三字经

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三字经
作者:王应麟 南宋
是否王应麟所作,尚有争议。另见《三字经易解》。

人之初,性本善;性相近,习相远。
苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。
孟母,择邻处;子不学,断机杼。
窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。
养不教,父之过;教不严,师之惰。
子不学,非所宜;幼不学,老何为?
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时;亲师友,习礼仪。
九龄,能温席;孝于亲,所当执。
四岁,能让梨;弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻;知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬;此四时,运不穷。
曰南北,曰西东;此四方,应乎中。
曰水火,木金土;此五行,本乎
曰仁义,礼智信;此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷;此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕;此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音
曰平上,曰去入,此四声,宜调协。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙,
自子孙,至玄曾;乃九族人之伦
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,
长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠;
此十义,人所同。

训蒙,须讲究;详训诂,明句读
为学者,必有初;小学终,至四书
论语者,二十篇;群弟子,记善言。
孟子者,七篇止;讲道德,说仁义。
中庸子思笔;中不偏,庸不易。
大学,乃曾子;自脩齐,至平治。

孝经通,四书熟;如六经,始可读。
春秋;号六经,当讲求。
连山,有归藏,有周易三易详。
典谟,有训诰,有誓命之奥。
周公,作周礼;著六官,存治体。
戴,注礼记;述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂;号四诗,当讽咏。
既亡,春秋作;寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊,有左氏,有穀梁
经既明,方读子;撮其要,记其事。
五子者,有文中子,及
经子通,读诸史;考世系,知终始。

,至黄帝;号三皇,居上世。
,号二帝;相揖逊,称盛世。
,称三王
夏传子,家天下;四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商;六百载,至亡。
周武王,始诛纣;八百载,最长久。
周辙东,王纲坠;逞干戈,尚游说
春秋,终战国五霸强,七雄出。
嬴秦氏,始兼并;传二世争。
高祖兴,业建;至孝平王莽篡。
光武兴,为东汉;四百年,终于
,争汉鼎;号三国,迄两晋
继,承;为南朝,都金陵
元魏,分西宇文周,与高齐
迨至一土宇;不再传,失统绪。
唐高祖,起义师;除隋乱,创国基。
二十传,三百载;灭之,国乃改。
,及;称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅;十八传,南北混
十七史,全在兹;载治乱,知兴衰。[1]
读史者,考实录;通古今,若亲目。

口而诵,心而惟;朝于斯,夕于斯。
仲尼,师项橐;古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论;彼既仕,学且勤。
披蒲编削竹简;彼无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股;彼不教,自勤苦。
囊萤,如映雪;家虽贫,学不辍。
负薪,如挂角;身虽劳,犹苦卓。
苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟;尔小生,宜早思。
梁灏,八十二,对大廷,魁多士。
彼既成,众称异;尔小生,宜立志。
八岁,能咏诗;七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇;尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辨琴;谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏;尔男子,当自警。
刘晏,方七岁,举神童,作正字。
彼虽幼,身己仕;尔幼学,勉而致;
有为者,亦若是。

犬守夜,鸡司晨;苟不学,曷为人?
蚕吐丝,蜂酿蜜;人不学,不如物。
幼而学,壮而行;上致君,下泽民。
扬名声,显父母;光于前,裕于后。
人遗子,金满籯;我教子,惟一经。
勤有功,戏无益;戒之哉,宜勉力。



  1. 有后人在“十八传,南北混”后面加入了宋朝以后的朝代更替,具体的文字有很多不同的版本。
PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。

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