三朝北盟會編/卷006

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起宣和四年四月二十三日辛亥盡五月十三日庚午

四月二十三日辛亥,童貫駐軍高陽闗,宣撫司掲榜示衆。

榜曰:「幽燕一方,本爲吾境,一旦䧟没,幾二百年。比者漢畨離心,内外變亂,舊主未滅,新君簒攘,哀此良民,重罹塗炭,當司遵奉睿㫖,統率重兵,已次近邊,奉辭問罪,務在救民,不專殺戮,爾等各宜奮身,早圖歸計,有官者復還舊次,有田者復業如初,若能身率豪傑,别立功効,即當優與官職,厚賜金帛,如能一州一縣來歸者,即以其州縣任之,如有豪傑以燕京來獻,不拘軍兵百姓,雖未命官,便與節度使,給錢十萬貫,大宅一區,惟存勉力,同心背虜歸漢,永保安榮之樂。契丹諸畨歸順,亦與漢人一等,已戒將士,不得殺戮一夫,儻或昬迷不恭,當議别有措置。應契丹自來横歛,悉皆除去,雖大兵入界,凢所須糧草及車牛脚價,並不令燕人出備,仍免二年稅賦。」
《使北録》曰:政和七年,童貫建北伐之議,大出禁旅,告戒河北諸帥,皆先事而具,二月中旬,前軍已發,三月上旬,卜吉,貫領中軍,戒塗在廷,無敢異議。上意欲須賀正國信使歸,以司封員外郎陶悅,假太常少卿,為國信使,知覇州李邈副之。二月二十五日,入國門,適貫導從出門,與國信使副相值,遂得傳㫖,令先至府中議事。翌日,悅與邈至貫府第,貫畧問使人道塗次第,遂問虜中有冦果否,悅對不聞,貫云:「何以知無冦?」悅云:「悅所行道,日行一程,既不留,且又不改行他路,以此知之。」貫又云:「何以知他處無冦?」悅云:「所至皆以物賂聽頭,訪其國中事宜,但云唯時與女眞爭戰,别無他冦。」貫云:「見說人多流移。」悦云:「悦所由路,皆有居人皆耕墾,所過處,觀者滿道,不見有流移也。」貫又云:「已有人據易州。」悅云:「非悅所由路,然每採訪,不聞此也。」貫詞色甚厲,又云:「今已圍覇州,朝廷已起兵,賢何不說?」悅云:「悅自雄、莫來,去覇甚近,亦不聞此。」此皆貫已曽虛妄奏陳,欲遂實其說爾。貫云:「莫是初無聖㫖,賢不曽探問否?」悅云:「尋常使人,不待得㫖,自當探問虜中事宜,回日聞奏。」悅又白貫云:「有譚襄者,欲立九大王,九大王竄入深山藏逃,衆人即時捕殺譚襄,以此觀之,彼國人心未至離異。且悅到莫州,得雄州探報,云已差接伴人使,大使耶律,不得名,副使姓李。洎悅過界,與接伴相見,副使乃姓王,接伴使人非機宻事,界河至莫數十里,而探報如此乖繆,若諸事如此,未可輕動也。」貫大怒,乃曰:「虜中待使人如何?」悅云:「以前使人禮數,悅所不知,但隨行人皆言前後禮數如此厚。」貫即云:「莫是賢們得他相厚,遂不說事宜否。」悅云:「悅軰士人,豈以禮數稍厚,遂隠敵情也。」貫見悅意終不相假,不敢隠,遂悉以所問奏知。翌日,道君皇帝見二府,具道此說,云:「他甚有備,三省且收起文字。」以此推之,北伐實非道君皇帝之意,貫既狂妄誤國,是時在廷,皆無敢拒之者,聖意欲俟國信使來問而後行,萬一其或可緩也,而悅幸能縱横,遏其說而撤其謀。即日下詔,抽回已發禁軍,拘收已降宣頭,而北伐寢矣。悦既對,即錫章服,由是遷吏部員外郎,時中書舍人王安中行詞云:「持聘復命,忠實可嘉。」當是時,朝廷不敢峻其褒擢,詞臣不敢指其事實,則貫之氣熖可知矣。士大夫雖心服之而不敢昌言,故其說罕傳。又五年,悅不幸既死,貫復理前議,所以成今日之禍也。以今日旤變之甚,則知前日悅力排其說,其為利可勝筭邪?建炎末,臣僚以此上言,有㫖褒贈,告詞曰:「故承議郎陶悅,朕信賞必罰,以勵多士,彰善癉惡,以風四方,率由陟降之公,靡有幽明之閒,以爾剛毅有守,直諒不囘,頃自郎曹,出將指使,陳婁欽窺虜之策,排王恢首禍之謀,時既息於起戈,忠遂昭于寤主,言非耳剽,事可指陳,一時誤國之奸,既莫逃于明罰,九泉遺忠之士,豈可後於顯褒?疏恩閔章,陛華祕殿,庶以伸久欝之公議,賁不朽之餘光,尚其有知,歆此茂寵。可特贈祕閣修撰。」

五月九日丙寅,少保、鎮海軍節度使、開府儀同三司蔡攸爲河北河東宣撫副使。

《北征紀實》曰:童貫以四月十日行,而攸以五月九日降旨,十一日敕出,十三日拜命,攸辭免如常禮,批答云:「朕以童貫宣撫北道,獨帥重兵,其統領將佐及四路守臣監司,並其門人故舊,貫已昬耄,所施爲乖謬,故相隱匿蔽不以聞,致邊事機會差失,爲朝廷之害,莫大於此,卿朕所倚毗,無出右者,所以輟卿爲副,實監軍爾,如軍旅之事,卿可預焉,只專任民事及監察貫之所爲,可只今受命。」擇十八日出門進發。

十三日庚午,陜西河東河北路宣撫使童貫,奏乞應副軍期。

奏曰:「臣仰遵睿訓,付以北事,夤夕竭慮,深恐不逮,上辜委寄之重,臣竊惟復燕大計,昨正月乙,女眞下中京,余覩徃雲中,契丹分力枝梧女眞之際,我乗機㑹進兵收復,殊省事力,既失此便,已為後時。臣奉詔來北,星夜倍道,于四月二十三日到高陽闗,整促行軍之備,即見河朔將兵驕惰,不練陣敵,軍須之用,百無一有,如軍糧,雖曰見在,粗不堪食,須旋舂簸,僅得其半,又多在逺處,將輸費力,軍器甚闕,雖于太原、大名、開徳支到封樁,名件不足,或不適用,至於得地版築之具,并城戍守禦之物,悉皆無備,蓋河朔二百年,未嘗講兵,一旦倉卒,責備頗難。臣近聞易州軍民萬人,延頸引領,以獻城壘,又西兵未來,未敢出應,致彼復疑,臣雖夙夜竭力經營,漸向就集,然尚慮將輸及軍須守具版築之類,備之稍緩,更遷延旬日,復失事機,伏望指揮,下河北漕臣,中山、真定、高陽闗路帥臣,究心辦集,及催已差下將兵,星夜赴本司,應期驅使,疾速前去,如少敢稽緩,有悞軍期,並寘軍法,各令知悉。」

童貫至河間府分軍。

童貫至河間府,分雄州、廣信軍為東西路 —— 以种師道總東路,兵屯白溝,王禀將前軍,楊惟忠將左軍,种師中將右軍,王坪將後軍,趙明、楊志將選鋒軍;辛興宗總西路之衆,屯范村,楊可世、王淵將前軍,焦安節將左軍,劉光國、冀景將右軍,曲竒、王肓將後軍,吳子厚、劉光世將選鋒軍。並聼劉延慶節制。

童貫次雄州議進兵。

童貫次雄州,諸軍既集,以种師道為中軍,且議進兵,師道曰:「今日之事譬如盜入鄰舍不能救,又乗之而分其室,且師出無名,事固無成,發蹤之初,宜有所失。」貫曰:「今日之軍事,上既有成筭,第藉公威以鎮服耳。第行,勉旃謀之不臧,不以罪也。」因出御筆,俾不得辭,楊可世請于貫曰:「事起之由,毫髪未嘗預,一旦臨利害,若倉卒失計,我軰要領,固不足惜,恐有不虞,辱國為重,願熟計而後行。」貫未語,和詵在坐曰:「公自謂有萬衆莫敵,胆氣絶人,視堂堂之師如摧拉枯朽。今日觀之,一懦夫耳!燕薊之民,眞若沸羮,望我以蘇,儻金鼔一嗚,必便比肩係頸,簞食壺漿,以迎王師,豈有他哉?公欲扇釁,敗我事耶?」可世黙然不語,貫即以詵副師道,以可世為前統制,下令以素車壯士,馳往開諭招來之意,無得邀功生事,又令良嗣草書,令歸朝官張寶、趙忠諭淳禍福。書曰:「月日,太師、領樞宻院事、充陜西河東河北路宣撫使、楚國公童貫,謹致書秦晉王閣下:蓋聞順天者昌,逆天者亡,得人心者可以立國,失人心者罔克守邦,惟天人精祲,相與之際,乃禍福存亡必致之理,明者未形而已悟,愚者患至而猶安。竊惟國王之於大遼,親則叔姪也,義則君臣也,白水之師,播越蒙塵,國王不能率兵赴難,使之復位,乃乗隙以自立,非簒而何?此所謂逆天也。西京危急,亡在朝夕,國王又不能遣兵命將,拯人于塗炭,哀此元元,其將疇依?失人之心,無大于此。夫逆天道,失人心如此其甚,國王如是自視,可能久乎?則是燕薊雲朔,名爲有主,其實無主也,國王春秋髙,且又無子,而乃驟用餘列,庶出之姪,擾攘顛錯,以致於此,燕人何辜,坐待殘滅?皇帝惻然念之,乃命貫領重兵百萬,救燕人于水火,靈旗北指,漸次燕圻,天地神人,莫不悅喜於予而來者,如水之就下,沛然孰能禦之?想惟國王亦已知之矣,國王温恭和裕,通達古今,存亡之機洞然深悉,善為計者,因敗以圖成,轉禍以為福,如能開門迎䧏,歸朝納土,使國王世世不失王爵之封,燕人亦無踏斧鉞之患,孟蜀、南唐及两浙錢王,昔嘗納土,並享王封,襲傳至今,子孫昌盛,天下耳目,衆所共知,國王翻然入朝,豈減錢王故事,如其不然,當議進兵,國王勢蹙事窮,天厭人離,欲北走則無所歸,欲南歸則安可得?當此之際,雖悔何追,况大遼五路所管州城,四京已為草莽,區區之燕,必不能守,國王平日以仁愛為心,若能知昔人存亡之機,救燕薊一方之命,其餘隂徳,與世無窮,若國王疑遲,猶豫不斷,竊恐子宻竊發于便室,嚴莊遽起于帳中,國王之識兼人,亦豈不能慮此乎?若是,則國王左右前後之人,皆敵國也,毋踏前車,取笑後世,貫與國王幸有一面之契,不敢不以誠告,惟審思而熟計之,勿為庸人所誤,亮此悃誠,速希示報。不宣。」

宣撫司募馬擴入燕招諭。

《茆齊自叙》曰:宣撫司使張憲等持書入燕,燕王得書,執二人斬之,知游說不行,於是募某借閣門宣賛舍人以徃,臨行,以三事白童貫 —— 一、乞戒將士,勿使求取珍寶,遞相獻遺,用嚴軍律;二、請勿妄殺降人,用安燕人之心;三、願審量事勢,乗機舉用,勿以使人為念,唐儉小義,古人所行,某一介之㣲,得盡忠節,茍利于國,死無所惜。時皆偉之,士卒願偕行者一十五人。五月十八日,晚過白溝食,時至虜界,新城縣差到契丹漢兒官一員引伴,須臾有父老數百人填擁驛外,詢使人何處來,僕遂出榜讀之,衆皆驚愕,有漢兒劉宗吉者,自後竊出,相謂云:「使人今夕當宿𣵠州,宗吉,𣵠州人也,見𨽻白溝軍中,願得勅榜副本,擕示諸人,他日南師入境,願先開門以獻,今夕復當宻至驛中。」遂擕二副本徃,晚抵涿州,入,小使驛祗接如國信禮,夜久,忽劉宗吉自壁衣下出,云:「今燕京諸處皆無軍馬,止是四軍大王有部曲三百,餘騎曽厯戰陣 【四軍大王者,奚人蕭幹,小字夔離不,常統契丹、渤海、奚、漢四軍,故號四軍大王】 ,其餘有馬軍六七百,皆富豪兒郎,不識戰鬭,今白溝北岸下寨結草,人相閒夜飲晝睡,馬亦㪚放,若南軍乗夜刼之,但聞軍聲,必自潰走。宗吉欲以此事徃見宣撫,立少功績,恐南軍不察見害,若得一文信,庶得必達。」僕籌慮久之,仍作一書上童貫,且以貫所贈新履一隻為信,使宗吉去,明日,燕京差到漢兒官牛稔充接伴使,達燕京門外,復遣四方舘使蕭奥、禮部郎中張覺 乃後來據平州者 充舘伴,舘淨垢寺。次日,有殿前指揮使姚璠、樞宻承㫖蕭䕫、都管乙信來伴食,因請所持書牓,云:「两府官欲借㸔。」僕云:「宣司令見九大王親納,不敢先以示人。」辭難久之,衆持榜去,既暮,諸人親來云:「書榜中語言,大段狂悖,多是指斥,不通商量,安敢進呈,今復納回。」僕笑而取之,謂諸人曰:「貴朝不度徳量力,不審天時人事,此何等時而較此閒事耶?」蕭䕫曰:「南朝禮義之國,今不顧盟好,輙先舉兵,兵貴有名,不知兵戈縁何至此?」僕答曰:「朝廷命將出師,使人不能盡知,但畧聞北朝興兵累年,並不相報,天祚皇帝播遷,不發赴難之師,乃簒立于燕京,鄰國義均兄弟,今來問天祚皇帝車駕所在。又聞已削降為湘隂王,事出非常,興師問罪,訪尋邊主存亡,舉合禮經,何謂無名?」䕫云:「國不可一日無主,本朝縁天祚失道奔竄,宗社顛危,臣民推戴册立,今上事與貴朝殊無干渉,何在問罪?况自古有之,唐明皇奔蜀,肅宗即位于靈武,但期中興,豈不與此事體一同,南朝宜念鄰國久和之義,假借兵力,共除大難,今乃乗釁攘奪民土,豈所望于大國哉?」僕曰:「明皇幸蜀,太子監國,既即位,乃册明皇為太上皇,禍亂既定,迎還明皇,肅宗親歩控馬,此則君臣父子之道盡矣,貴朝初非委託,自立又貶削湘隂之號,何可少望古人?况假師求救,當在志誠,包胥泣秦,孔明趨吳,皆竭誠意,豈鄰國不相應耶?貴朝泥于矯餙,未嘗行一信使,本朝雖有哀救之心,無所施設。今大兵壓境,止在旦夕,禍福存亡,貴朝君臣自裁可也。」諸人唯唯而退。次夕,云門下侍郎李處温自外來,未見書榜,再借觀之。次早,姚璠來云:「已議定,來日欲令宣賛朝見,若對上,且委曲,庶易酬答。」廹暮,數人者復集,互發言云:「南朝徒誇兵衆,不思天理,不順人情,師無鬬心,昨日种師道發、楊可世一軍過白溝,本朝小小迎擊,南朝望塵退走,若非自來和好,已直入雄州矣。既一面遣使,又一面進兵,𨚫容易退走,是何顔面?自此已徃,如何可休?兼宣賛受劉宗吉之約,其人已陳首。」即探懐,取所付書履,作色云:「宣賛却如何歸得?」僕徐答曰:「某之此來,非尋常禮貌之使,毎切畏謹,唯恐為兩國生事,今次乃招納使人,劉宗吉獻誠欵,安得不受?大軍之來,初得朝㫖,不許殺戮一人,昨日必是立旗招安,為貴朝軍馬襲取,萬一宣司申取朝廷,降一討蕩指揮,少俟西軍畢集,恐非燕民之福。」蕭䕫愕然曰:「南朝遣宣賛來作死閒耶?不謂南朝棄士大夫之命如草芥也。」僕答曰:「某之此來,本以一己之命,易全燕之命,悟則同生,不悟則同死也,又豈以徒歸為志?且兵家用閒最為下策,水能載舟,亦能覆舟,或用閒以成功,或用閒以傾敗,或彼强我弱,或彼我勢均,固有用閒以離析其勢者。如目今貴朝事勢兵力,自視南朝十分有一否?百分有一否?千萬分中有一否?若非念自來鄰國契好,即分兵數道,整陣齊入,不識貴朝何以禦之?何在使人矯陳禍福,為死閒耶?」䕫等唯唯而去,曰:「少閒,析津府自有行遣。」【析津府在燕京,如京師之有開封府】僕因相送,且笑謂之曰:「某此奉待行遣,只不可錯了一旦,使燕人盡成血肉,則甚幸。」自是舘伴者,凢三日不至。二十六日,晚,忽蕭奥、張覺押贐路緜綺衣襖并從人銀絹等物來,云:「來日發宣賛回程。」僕辭以未見九大王,及未得回書,不敢受贐,奥云:「李門下傳聖㫖,有故事支賜請留。」【李門下者,處温也,初欲面議稱藩,因白溝之衂遂已】差秘書王介儒、都官王仲孫齎回書,同徃雄州宣撫司。
《封氏編年》曰:馬擴見燕王,王俾譯者責馬,云兩朝講好百有餘年,忽爾踰盟,以兵臨境,曽不畏天,自古違誓,國祚不長,馬答如見姚璠等,說及上勅與檄書,呈燕王,令姚璠讀訖,付門下省,令聽勅,既至庭中,具香案拜褥,䕫云:「請舍人朝拜。」馬云:「適已見畢,何云朝拜,是何禮也?」䕫云:「舍人無怒。」於是有張畫二軸,一云「大宋膺符稽古神功讓徳文明武定章聖元孝皇帝」,一云「大宋體天法道極功全徳神文聖武睿哲明孝皇帝」馬既見帝銜,知是真宗、仁宗御容,即朝拜捻香,禮畢【真宗御容者,至和初,北朝昭聖初,令使先齎畵像來,且言兩國交歡,未嘗識面,因請御容,朝廷許之,遂給使囘。仁宗御容者,嘉祐二年秋七月,北朝遣使求上御容,以為後世子孫之誇議者,慮有厭勝之術,上曰:「朕待遼甚厚,必無是理。」遣御史中丞張昇送之,虜主具儀服迎謁,見御容驚再拜,退而謂左右曰:「中國之主,天日之表,神異如此,真聖人也。我若生在中國,不過與之執鞭捧蓋,爲一都虞侯而已。」其畏服如此,所有帝銜,求得中國諡號,遂塗金字,書於像傍】䕫令譯者讀兩朝誓書,曰:「維景徳元年十二月七日,章聖皇帝謹致書于弟大遼皇帝闕下:有云共遵成約,䖍守歡盟,以風土之宜,備軍旅之費,毎嵗以絹二十萬疋、銀一十萬兩,更不差使臣,專任北朝,令三司差人搬取雄州交割,沿邊州軍,各守邊界,兩地人戸,不得交侵,或有盜賊逋逃彼此,無令停匿,至于隴畝稼穡,南北勿縱,繹騷所見,兩邊城池並各依舊存守,淘壕修葺一切如常,不得創築城隍,開拓河道,誓書之外,必無所求,各務協心,庶同悠久。自此保安黎庶,鎮守封陲,質于天地神祗,吿于宗廟,子孫共守,傳之無窮,有渝此盟,不克享國,昭昭天鑒,其當殛之。北朝紹聖皇帝答書云:孤雖不才,敢遵此約,謹當告于天地,誓之子孫,有渝此盟,神明是殛。嗚呼!此盟可改,後世何述」云云,又讀仁宗皇帝誓書曰:「竊以兩朝修睦,三祀于兹,邊鄙用寧,干戈是偃,近懐先誓,炳若日星,今緜禩已深,敦好如故,關南十縣,本朝傳守已久,愧難依從,别納金繒之儀,用代賦歛之物,每年贈絹一十萬疋、銀一十萬兩,并前銀絹,搬至雄州所管白溝交割,兩界塘淀,除巳前開畎者,並依舊外,自今已後,各不得添展,其見在隄堰水口,逐時决洩壅塞,量兵夫之便修壘踈導外,非時霖潦,大叚漲溢,並不在關報之限,兩地作過逃走諸色人,並依先朝誓書外,更不得似日前停留容縱。恭惟二聖威靈在天,顧兹纂承,各當遵奉,共存大體,無介小嫌。且夫守約為信,善隣為義,二者闕一,罔以守國,皇天厚地,實聞此言,其盟文藏之宗廟,付在有司,依景徳年中兩朝誓書,顧惟不徳,必尋是盟,茍或食言,有如前誓,專奉書咨問。不宣。」讀訖,䕫請馬上㕔,茶罷,謂馬曰:「舍人適聞兩朝誓書,豈不懐于心乎?南朝君臣忍違此約?」馬曰:「前日已嘗面問諸公,朝廷雖知有此盟。所以起兵者,只為燕王擅行廢立,兄弟之情,固宜問罪,所舉豈無名也。」䕫曰:「舍人之言,雖稍有理,然終違約,請公就舘。」燕王召李處温等看南朝皇帝敇榜,事當如何,蓋天錫知天祚尚在,大金方熾,大宋興兵,意欲歸順,未敢形言,故云朝敇榜事當何如,然而處温素與趙良嗣善,在天祚時,二人知其國將危,共議欲歸南朝,遂爲莫逆友,宻于北極廟拈香瀝酒為誓,後知良嗣南奔朝廷,命以直閣,待遇禮厚,亦欲南奔,值天祚奔竄,乃建立燕王為天錫皇帝,既有推戴之功,遂已其約,至是知童貫大兵壓境,猶豫未决,天錫既問,亦未敢令天錫南歸,懼衆不協,從奏云:「此乃軍國大事,臣雖太尉,位長百僚,不敢以管見自處,即容與大臣共議。此事甚大,更在陛下睿知獨斷,令臣等參議。」天錫恐天祚復來,又畏大金,乃召李處温等面議云:「朕以眇躬,荷祖宗之靈,獲承大位,本與卿等求保宗廟,女眞人騎復據西京,未聞歸國,今者大宋重兵臨境,與大金夾攻,朕觀人事天時,不敢當寶位,欲稱藩南朝,與卿同保血屬,未審如何?」言畢嗚咽流涕,處温亦為之下涙,於是議遣使。