上張右丞書

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上張右丞書
作者:范仲淹 北宋
1023年
本作品收錄於《范文正公集 (四部叢刊本)/卷第八

乾興元年十二月日,文林郎、試祕書省校書郎、權集慶軍節度推官、監泰州西溪鎭鹽倉范某,謹齋戒選日、裁書拜于右丞閣下:

某聞「先知覺後知,先覺覺後覺」,伊尹之心也,哲人傳焉。故賢賢相與,其道不息,若顯若隱者,則惟時爾。使伊尹之心,邈乎無傳,則賢賢相廢,來代以降,豈復有致君堯舜,覺天下之後覺者哉?今有施阿衡之才之道,而將博其傳者,可無眷眷以求其人乎?有服膺仁義,親逢聖賢而未預其𫝊者,可無遑遑以聽於大人之門乎?敢齋戒以辨之。

恭惟右丞,維嶽降神,儀我華旦,文以鼓天下之動,學以逹天下之志,始乃育大節,歷小位,艱難備思,造次惟道,踐七諌之清列,奉萬樞之宻府,奏議森乎朝聽,顧問沃於天心。早以位峻中司,禮嚴百辟,人神恊贊,貳于台宰,邴侯之問,繫乎𢡖舒,叔相之才,著於禮樂,而常居以正色,動惟至誠,名可巽而道不可屈,懷可卷而節不可降。故昨讓廟堂之高,回星象之度,能輕人之至重,易人之至難,故道清朝廷,名高泰山,蓋盡美矣。然我宋重明累聖,與周比隆,賢人之業宜衛社稷,當復正熒煌之座,爲萬邦之休光,四海之景福,此右丞之才之道之萬一也。天下才士,莫不稽顙仰望光明,但仲尼日月之階,難爲其升爾。

某何人也,可預陶甄之末?其大幸者,生四民中,識書學文,爲衣冠禮樂之士,研精覃思,粗聞聖人之道,知忠孝可以奉上,仁義可以施下,功名可存于不朽,文章可貽於無窮,莫不感激而興,慨然有益天下之心,垂千古之志,豈所謂不知量也?又昔人云,一卷之書,必立之師,豈天下之道,無從而正之而可得其指要乎?某所以雞鳴孜孜,望其有𫉬於此,而當世大君子,以某雕蟲之技而憐之者有矣,未有謂某之誠可言天下之道者。今復吏于海隅葭菼之中,與國家補錙銖之利,緩則罹咎,猛且賊民,窮荒絕島,人不堪其憂,尚何道之可進?自惜屬文未逹,見書未博,三十爲學,未𫉬事大賢人之師,周旋其心,未能受大君子之道,其愚不巳,尚遑遑乎聽於大人之門?

恭惟右丞播洪鈞之仁,矜其不肖,以一言置于左右,至於稼穡之難,獄訟之情,政教之繁簡,貨殖之利病,雖不能辨,亦甞有聞焉,似可備僚俊之末議,且使朝夕執事於前,觀之可否,如得其誠,願預教育,然後天下之道可得而明,阿衡之心可得而傳,使某會遇之日,有益於當時,有垂於將來,乃右丞之道傳,傳而不朽矣。昔郭隗以小才而逢大遇,則燕昭之名,于今稱道。黄公,天人也,有以跪履而授帝師之道者,豈以孺子而捨諸?智愚不同,人則然矣,先民有言曰:「希聖者,亦聖之徒也。」此庶幾於萬一。然干犯台嚴,無任狂越,戰兢之至,不宣,某再拜稽首 。

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