上沙門應不拜親表

上沙門應不拜親表
作者：程士禺　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0202》

臣言：臣聞佛化所資，在物斯賁，良由拔沈冥於六道，濟蒙識於三乘：其德既宏，其功亦大。所以佛為法主，幽顯之所歸依；法為良藥，煩惑由之清蕩；僧為佛種，宏演被於來際。遂使曆代英主，重道德而護持；清信賢明，度子女而承繼：固得僧尼遍於區宇，垂範導於無窮。伏惟陛下慈濟九有，開暢一乘，愛敬之道克隆，成務之途逾遠。近奉明詔，令僧跪拜父母，斯則崇揚孝始，布範敬源。但佛有成教，出家不拜其親，欲使道俗殊津，歸戒以之投附；出處兩異，真俗由之致乖，莫非心受佛戒，形具佛儀，法綱懸殊，敬相全別。且自高尚之風，人主猶存抗禮，豈惟臣下，返受跪拜之儀？俯仰撫循，無由啟處。意願國無兩敬，大開方外之跡，僧奉內教，便得立身行道。不任私懷之至，謹奉表以聞，塵黷威嚴，伏增戰越。謹言。