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上清靈寶大法 (金允中)/2

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上清靈寶大法卷之二

洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編

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太上靈寶無量度人上品妙經

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敘玄章第一

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道言:酉上此二字治卒暗。昔於始青天中,玉隆騰勝天也。碧落空歌,大浮黎帝

諱,見隱語中。土,受元始度人無量上品。

啟運章第二

元始天尊當說是經,週回十過,以召十方。當說者,謂此劫運,開圖出教也。

真應章第三

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自然以下大洞世界。

始當詣座,子上至午上挑發,催生安胎書吞。天真大神,上聖高尊,妙行真人,中指上節叠書,已上辟邪鬼。無鞅數眾,乘空而來,飛雲丹霄,緑輿瓊輪,羽蓋垂蔭,流精玉光,亥上,流精玉光是九色,主腎圓象也,治夢交。五色鬱勃。酉上,少氣書吞。洞煥太空。

定極章第四

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七日七夜,諸天日月星宿,璇璣玉衡,一時停輪,神風靜默,山海藏雲,子上,治氣急吞。天無浮翳,四炁朗清。自七日下止,此治眼目等疾,書燒印上吞之。一國地土山川林木,緬平一等,無復高下。土皆作碧玉,無有異色,眾真侍座。中指中節,安宅動土,作咒土用之。

還元章第五

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元於五行生數,立於五行成數。玄座者,法身所御也。

元始天尊玄坐空浮五色獅子之上,午上,治心不寧、心病、瘧疾,吞。說經一水徧,諸天大聖同時稱善。是時一國男女,聾病耳皆開聰。說經二火徧,盲者目明。說經三木徧,暗者能言。說經四金徧,跛痾積逮,皆能起行。說經五土徧,久病痼疾,一時復形。說經六水徧,髮白反黑,齒落更生。說經七火徧,老者反壯,少者皆強。說經八徧,婦人懷妊,鳥獸含胎,已生未生,皆得生成。說經九金徧,地藏發泄,金玉露形。說經十徧,枯骨更生,皆起成人。是時一國是男是女,莫不傾心,皆受護度,咸得長生。行其道則長生不死。

重玄章第六

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道言:是時元始天尊乾上,凡燒香先召十方無極,然後入意。說經一徧,東方無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經二徧,南方無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經三徧,西方無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經四徧,北方無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經五徧,東北無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經六徧,東南無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經七徧,西南無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經八徧,西北無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經九徧,上方無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。說經十徧,下方無極無量品至真大神,無鞅之眾,浮空而至。十徧周竟,十方無極天真大神,一時同至,一國男女,傾心歸仰,來者有如細雨密霧,無鞅之眾,迮國一,半土皆偏陷,非可禁止。於是元始懸一寶珠,大如黍米,乃赤黍也,收之,念大梵隱語四十九徧,祝之,吞一粒,可治一切病苦,想眾真入珠中,艮上。在空懸之中,去地五丈。入珠中黍米法也。天真大神,上聖高尊,妙行真人,十方無極至真大神,無鞅數眾,俱入寶珠之中。天人仰看,唯見勃勃,從珠口中入,既入珠口,不知所在,國人廓散,地還平正,無復欹陷。國土偏陷,寶珠乃懸。既入珠口,地還平正。元始即於寶珠之內,說經都竟,眾真監度,以受於我,當此之時,喜慶難言。鑿咸所謂內諱。法事粗悉,諸天復位,倏忽之間,寂無遺響。是時天人遇值經法,普得濟度,全其本年,無有中傷,傾土皈仰。先因傾心,後乃傾仰。咸行善心。連下上太平治咒,詛解和同之意。不殺不害,不嫉不妬,不淫不盜,不貪不慾,不憎不●,言無華綺,口無惡聲,齊同慈愛,異骨成親,國安民豐,欣樂太平。有如上十二善行,方契齊同慈愛,異骨成親之道也。

演梵章第七

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經始出教,一國以道,預有至心,宗奉禮敬,皆得度世。宗奉禮敬四字,行一皆得度世。

宣祕章第八

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道言:元始天尊說經中所言,並是諸天上帝內名隱韻之音,亦是魔王內諱,百靈之隱名也,非世之常辭。

上聖章第九

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此是元始天尊感應功德。

上聖已成,真人通玄究微,能悉其章,誦之十過,諸天逼唱,萬帝設禮,諸天遙唱,萬帝設禮,所以為《大洞經》也。河海靜默,山嶽藏雲,日月停景,璇璣不行,羣魔束形,鬼精滅爽,回尸起死,白骨成人。日月下乃是空法,定中可以自見一切無道之鬼,見身聞之皆滅,如功未就,未可制禦也。未有定力,則可用後洞視法。

至學章第十

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至學之士,誦之十過,則五帝侍衛,三界稽首,魔精喪眼,鬼妖滅爽,濟度垂死,絕而得生。所以爾者,學士穢氣未消,體未洞真,召制十方,威未制天政,德可伏御地祇,束縛魔靈,但卻死而已,不能更生。

勸道章第十一

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輕誦此章,身則被殃,供養尊禮,門戶興隆,世世昌熾,與善因緣,萬災不干,神明護門。

讚玄章第十二

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尊妙獨步玉京之上,故曰《大洞真經》。

斯經尊妙,獨步玉京。度人無量,為萬道之宗。巍巍大梵,德難可勝。大羅天上有玉京之山紫微上宮,有玉京之殿三十六座,每座高虛廣萬里,軒簷五千五百里。

修誦章第十三

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道言:凡誦是經十過,諸天齊到,億曾萬祖,幽魂苦爽,皆即受度,上升朱宮。格皆九年,受化更生,得為貴人。而好學至經,功滿德就,皆得神仙,飛升金闕,遊宴玉京也。好學之人,明功德重於誦者。

上學章第十四

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上學之士,修誦是經,皆即受度,飛升南宮。世人受誦,則延壽長年,後皆得作尸解之道,魂神暫滅,不經地獄,即得反形,遊行太空。

暢微章第十五

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此經微妙,普度無窮,一切天人,莫不受慶,無量之福,生死蒙惠。有科條格。

效盟章第十六

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至學輕泄,殃逮玄祖。世人皆不得傳之,禁不脫有漏慢,豈止此耶。寶秘則億曾齊功。

上天所寶,不傳下世,至士齎金寶,效心盟天而傳。輕泄漏慢,殃及九祖,長役鬼宮。前次輕誦,故殃及其身後,以泄慢乃累其祖。

玄局章第十七

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九宮二十四炁神,皆在身中。

侍經五帝,玉童玉女,各二十四人,營衛神文,中指中節。保護受經者身。一日佩符咒,二日通行炁脉,用吞營衛神文四字立效。侍經五帝,玉童玉女,各二十四人,共二百四十人,從帝行也。

三元章第十八

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道言:正月長齋,誦詠是經,為上世亡魂,斷地逮役,度上南宮。七月長齋,誦詠是經,身得神仙,諸天書名,黃籙白簡,削死上生。十月長齋,誦詠是經,為國王帝主,君臣父子,安鎮國祚,保天長存,世世不絕,長為人君,安鎮其方,民稱太平。八節之日,誦詠是經,得為九宮真人。戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居中宮,以為實腹,此乃豁落斗也。本命之日,誦詠是經,魂神澄正,萬氣長存,不經苦惱,身有光明,三界侍衛,五帝司迎,萬神朝禮,名書上天,功滿德就,飛升上清。中指上節,此是定心神况,上清中都也。按《龍蹻經》云:四梵以上,次有三清之天。第一太清十二天,九仙所居。次上清十二天,九真所治。次玉清十二天,九聖所居。共三十六天,玉清乃最上天也。

行道章第十九

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凡誦經行道行法,各依式存想,口傳心授,口誦心拜,並依艮上,至一指甲下挑發。

道言:行道之日,皆當香湯沐浴,齋戒入室,東向叩齒三十二通,上聞三十二天,心拜三十二過,閉目,靜思身坐青黃白三色雲氣之中,內外蓊冥,有青龍、白虎、朱雀、玄武、四聖將也。獅子、白鶴,羅列左右,日月照明,洞煥室內,項生圓象,光映十方。三氣者,玄氣青,元氣黃,始氣白,是三氣也,皆從一氣而生。今居三氣之中,以表學人存三守一之道,乃氣之母也,斯真常之道矣。如此分明,密咒曰:無上玄元太上道君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,侍香金童,傳言玉女,五帝直符,直日香官,各三十二人。咒日授之關啟所言,今日吉慶,長齋清堂,修行至經,無量度人。臣及甲乙,謂臣及某人同轉是經,以求長生之道也。如止自誦,當向木德之方,朝太陽取青黃白三氣,而誦之臣及甲乙也。大洞內章回風混合之旨云:東方扶桑之宮有若木,太陽一出,若木有光,青黃白三氣蓊鬱其頂,宮中仙人於此時誦經行道,以奉帝德,今所誦經,故宜向甲乙之方。甲乙乃東方也,故經云東向誦經。轉經受生。願所啟上徹,俓御無上三十二天元始上帝至尊几前。畢引氣三十二過,東向誦經。東方長生之方,諸天所尊重也。書符大洞口訣,東向,於十月行道也。