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上清靈寶大法 (金允中)/9

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上清靈寶大法卷之九

洞玄靈寶法師南曹執法典者權童初府右翊治金允中編

齋直禁忌品

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三元

正月十五日,七月十五日,十月十五日。

右天地水三官,二十七府,百二十曹,凡三會日考校罪福,三元日奏御上宮。可以行道建齋,修身謝過。

三會

正月七日舉遷賞會,七月七日慶生中會,十月五日建生大會。

右三會上,三官考嚴功過,三魂攢送生人善惡,又謂之三魂會日。此是本命之日,亦更有小攢會日,台光以甲子日上詣,爽靈以庚申日上詣,幽精以本命日上詣,亦言生人善惡。其日宜受符籙齋戒,呈章拜表,以祈景福。

五臘

正月一日天臘,五月五日地臘,七月七日道德臘,十月一日民歲臘,十二月臘王侯臘。

右五臘日,為五帝攢會之日。此日酆都北陰大帝,皆引出生人久遠玄祖父母,幽獄鬼魂,責問住處陰司年代,積罪結釁端由,及子孫姓名墳墓所在,如積劫未有追贖,因此日皆延累生人。其日引問,得子孫兄弟親姻九族姓名,攢集校定,以為生人罪狀,正一道民之徒,此日誠憑法力,祭祀追贖幽途,皆一一得福,常日祭祀不可達也。出正一玉經。

每月十直齋日

一日西北方北斗下,八日北斗司殺君下,十四日東北方太一使者下,十五日東方天帝及三官下,十八日東南方天一下,二十三日南方太一八神使者下,二十四日西南方北辰下,二十八日西方太一下,小盡於二+七日下二十九日下方中太一下,三十日上方上太一下。

已上出《業報因緣經》。又別文云:十方天尊下,又云十方天君下。

節會日

天節甲午,地節甲申,人節甲子,天會丙午,地會壬午,人會壬子,日會庚午,星辰會辛酉,月會庚申,五行會甲辰,四時會甲戌。

右節會及五臘,宜修齋設醮,祭祀先靈。

甲子太一簡閱神祇,庚申日三尸言人罪過,本命日計人功行。

又云:甲寅庚申,尸鬼競亂,宜避房室。又玉經云:此三日為小攢會日,凡三元考校未盡者,於此重考校焉。

八節

立春,春分,立夏,夏至,立秋,秋分,立冬,冬至。

按《真誥》云:八節之中,皆當齋戒立靖,謀諸善事,以營於道之方也。慎不可以其日忿爭喜怒,及行威刑,皆天人之大忌也。

午卯日

凡午卯之日,常當清齋入室,東向心拜,存神養炁,期感神明,亦適意所陳。常如此者,玉女降侍。

避忌日

李少君口訣:道士求仙者,勿與女子。

三月九日,六月二日,九月六日,十二月三日。

其日當入室,不可見女子六尸,亂則藏血擾潰飛越,三魂失守,神凋氣逝,積以致死。所以忌此日者,非但塞遏淫泆而已,將安女宮。女宮在申,男宮在寅,寅申相刑,刑殺相加,是日男女三尸出於目朱童之中,女尸招男,男尸招女,禍害往來,喪神虧正。雖人不自覺而形容自損,由三尸戰於眼中,流血於泥九也。子至其日,雖至寵之女子,親愛之令婦,固不可相對。我先師但修此道而仙矣,復不及至親,無心者矣。子其慎之。此乃仙人劉綱妻,女仙也。出《神仙傳》。

又別條云:凡甲寅庚申之日,是尸鬼競亂,精神躁穢之日也。不可與夫妻同席,及言語會面。當清齋不寢,其日遣諸可欲。旦望,每月初一日為旦,十六日為望。則以官曆逐月十四日、十五日、十六日考之,並合朝修,祈恩謝過。

月忌

正月二日,又庚申二月九日,又辛亥三月十日,又甲戌四月十一日,又癸亥五月十一日,又壬子六月十日,又癸丑七月十二日,又甲寅八月十三日,又乙卯九月十三日,又甲辰十月八日,又丁巳十一月十五日,又丙午十二月十三日。又丁未。

已上日忌燒香,每日常行香火不拘。

帝煞日

正月庚申,二月辛卯,三月庚戌,四月癸亥,五月壬子,六月癸丑,七月甲寅,八月乙卯,九月甲辰,十月丁已,十一月丙午,十二月乙未。

已上忌燒香。

聖忌

丙寅,丁卯,道父忌丙申,丁酉,道母忌壬辰,壬戌,北帝忌戊辰,戊戌南帝忌絕命,本命絕歲星,行年到日六害,本命對日月晦,月窮之日歲破。太歲對衝已上日不宜行道燒香,亦不宜殺。宜正坐,思心悔過,聖自懸知。

祈懇日

正月四日,二月八日,三月十五日,四月八日,五月九日,六月六日,七月七日,八月八日,九月九日,十月五日,十一月三日,十二月十二日。

已上日乃太上大道君登玉霄琳房,四盻天下,有志節遠遊之心者。至其日平旦日出時,北向再拜,亦可於靜中也,自陳本懷所願,畢咽液三十六過。又云東海青童君常以丁卯日,登方諸東華臺四望。以此日常可向日出行之,可因此以服日精。

禁忌

生蔥,韭,大蒜,小蒜,胡荽,此為五辛

五辛舊有其說多矣。大槩此等物辛臭烈甚,食之經日,尚臭出口中,對人言語,已覺不可,況於持誦神文,朝真行事乎。五辛之外,更有薤藠似葱之屬,皆不宜食。不必細為之說。鴈,犬,黑蠡魚。鯉字非也。此名三厭。

三厭之外,更有鱉鱔之類,皆腥穢之氣難退者,並不宜食。

臨尸,吊喪,新產,新刑,殺所,屠坊,淫舍。

已上皆不可食。李少君口訣法:道士求仙,不欲見死人尸,損神壞炁之極。人君師父親愛,不得已而臨之爾。所以道士遠世,不事王侯是無君也,塊然獨處是無友也。惟父母師主,不得不臨喪,致感極之哀,不吝性命之傷,苟以此故而傷,是無傷也。吾其祕文,故口傳焉。本命日,常以其日向本命方,叩齒三通,心存再拜。咒曰:

太一鎮生,三炁合真。室胎上景,母玄父元。生我五藏,攝我精神。下灌玉液,上朝泥丸。夕鍊七魄,朝和三魂。左命玉華,右嘯金晨。令我神仙,役靈使神。常保利貞,飛行十天。

咒畢,心拜四方,叩齒三通,咽液三過,此名為太上祝生隱朝胎元之道。常能行之,令魂魄保守,長生神仙。又法,學道之士當先檢制魂魄,消滅尸鬼,常以晦朔之日,庚申甲子之

…………

大功以下不臨尸,並三日式假,解穢入靖。期功之外,尸不當臨,避之可也。吊不可廢,隨即解穢矣。非親雖厚,並合避厭也。大喪事畢,解穢沐浴訖,關申合屬真司,收復將吏,一如常儀。

生產穢

道士出家,自處琳宮,一切生產,並合回避。俗士修真,惟生子義不容遠合。終月之後,方可解穢入靖,悉如前儀。此外並合回避,違者考罰。

理髮咒

泥丸玄華,保精長存。左為隱月,右為日根。六合清鍊,百神受恩。

咒畢,咽液三過。能常行之,髮不墮落。當數易櫛,櫛之取多,而不使痛。亦可令侍者櫛取多也。於是血液不滯,髮根常堅,宜向旺方。

澡浴咒

天地開朗,四大為常。玄水澡穢,辟除不祥。雙童守門,七真安房。靈津鍊灌,萬炁混康。內外利貞,保玆黃裳。急急如律令。

食咒

百穀五味,流入脾胃。五藏安寧,尸邪永墮。七祖蒙恩,長生久視。

脫衣咒

受命太帝,上升九宮。百神安位,列侍神公。魂魄和鍊,五藏華豐。百骸玄注,七液虛充。火鈴交煥,滅鬼除凶。上願神仙,常生無窮。

夜臥咒

天有九皇,地有九宮。我身百節,萬神相從。三尸伏滅,五藏流通。三田四支,動息守中。龍虎八卦,侍我瓊容。鬼妖萬精,勿干真宮。

登廁咒

左德神,右德神,左司土,本夫人,除我死籍,上我生名。

允中按古科齋直之日,禁忌之條,散諸經誥,不可備述。但切於修用,略出而已。設醮祈恩,登壇啟事,上章拜表,首過謝愆,皆可以其日行事。若無禱請,因此檢制行為,去非寡過,亦清修之一助。有如不可親之事,不當食之物,昏亂神炁,濁穢身形,豈應不屏斥也。若躬行於道德之域,心宅於沖靜之鄉,寢寐不忘,造次毋失,當此之際,無時非齊,又何日分之拘耶。儻身之不修,行之不檢,僭冒法籙,違越禁忌,則三官考罰,五帝糾愆,九祖同辜,一身受罰,非道不慈也。天台法中第二十三品作齋戒節度,內十戒係靈寶本科。允中從古法已編入第一品,此外齋直日分頗近科條,但所引經典之名,多是三洞品目,古無者。今雖傳行於世,未宜憑據。

沐浴常以東井之曰:

正月十日,二月八日,三月六日,四月四日,五月一日,六月二十七日,七日十五日,八月二十二日,九月二十日,十月十八日,十一月十五日,十二月十三日。