上蜀主奏記
| 奏記王建興用文教 〈《全唐文》題作《上蜀主奏記》〉 作者：王鍇 前蜀 911年 |
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王建永平元年，作新宮，集四部書，選名儒専掌其事。鍇以建起自戎伍而據全蜀，未能興用文教，乃作奏記曰：
伏以羲皇演卦，神農造書，陶唐克讓，是昌禮樂。有虞濬哲，乃正璿璣。禹湯文武，功濟天下，故能卜世延遠，垂裕無窮。逮乎六國，諸侯力政，秦滅墳典，以愚黔首，遂使聖人糟粕，掃地都盡。漢承秦弊，下武尊文。蕭何入關，唯收圖籍。文帝修學校，舉賢良，海內晏然，興崇禮義。景帝躬履節儉，選博士諸儒，以備顧問。麟書鳳紀，填溢於未央。玉版金繩，充牣於秘府。班固曰：「周稱成康，漢稱文景。」宜哉！武宣之世，乃崇禮官。開金馬石渠之署，以議典禮。樂府置協律之官，以分雅鄭。公卿大夫，間作於世。或紓下情，以通諷諭，或宣上德，以盡忠孝。孝成之世，奏御者千有餘篇。獻納論思之盛，敻古罕比。世祖承喪亂之餘，龍驤宛葉，去暴誅亂，拯溺救焚。寬以用人，明以率下。兵革既息，寰海乂寧。乃起立太學，招致鴻碩。羣臣每有奏議，必命史官撰集，以傳後世。數引公卿，講論經義，夜分乃寐，不以為勞。孝明師事桓榮，躬親文墨。朝誦夜講，明達過人。孝章崇尚文儒，有文景之遺風。嘗於白虎殿會集羣儒，推演乾坤，考合陰陽，上申聖人，下述品物。參於傳記，內別六經。若披浮雲而覩白日，設華燈而入暗室。詔玄武司馬班固纂集其事，名曰《白虎通》。魏武博覽羣書，特好兵法。鈔略書史，名曰《節要》。又注《孫子》十三篇，尢好篇詠，動為典則。文帝八歲能屬文，博覽古今，貫穿經史。及居帝位，益尚謙和。坐不廢書，手不釋卷。晉宣博學洽聞，服膺儒教。當曹氏中微，總攝百揆。萬歲之暇，未嘗廢卷。景文之間，咸重儒術。宋高祖豁達大度，涉獵典墳。討伐之中，亦重文墨。文帝博涉經史，尢善隸書。每誡諸子，率以廉儉。南齊高帝深沈大量，清儉寬厚。嗜學好文，曾無喜慍。常曰：「學然後知不足，余恨無老成人，得與周孔比德。」兼善草隸，有飛動之勢。梁武該博多聞，有文武之略。在位冬月，秉火執筆，手為皴裂。諸子悉有文藝，聚書討閱，晝夜忘疲。元帝好《易》，韋編三絕。東閣聚書，十四萬卷，象牌玉軸，輝映廊廡。陳武倜儻，雄傑過人。窮究兵書，耽玩史籍。文帝留意經典，舉動端雅。後魏道武，立臺省，興儒學，五經各置博士，講問如市，塾序成林。北齊有文林學館，周武帝保定中，書盈萬卷，平齊所得，纔至五千卷，置麟趾殿學士，以掌著述。隋平陳之後，牛弘分遣搜訪異書，經史漸備，凡三萬餘卷。煬帝於東都觀文殿東西廂貯書，寫正副各五十，分為三品，除秘書所掌，而禁中之書在焉。
唐高祖統一區宇，剗革暴隋。六合宅心，四海歸德。躬行仁義，以息亂階。太宗神睿聖文，天資英武。嘗在藩邸，命博學之士房玄齡、杜如晦等一十八人為秦府僚佐，大較儒術，廣聚經史。及居帝位，隨才擢用，於是弘文館皆置學士。玄宗開元五年，於乾元殿置修書使，召學士張說等，讌於集仙殿，更于殿東廊下，寫四部書以充內庫，麗正殿置修書使。又召學士張說等讌於集仙殿，改名集賢，其修書使為集賢殿學士。自是圖籍不獨秘書省，弘文、崇文館皆有之。集賢所寫，則御書也。分為四部：一曰甲，為經；二曰乙，為史；三曰丙，為子；四曰丁，為集。兩京各一本，共二萬五千九百六十卷。經庫書，白牙軸、黃帶、紅牙簽；史庫書，青牙軸、縹帶、青牙簽；子庫書，紫檀軸、紫帶、碧牙簽；集庫書，綠牙軸、朱帶、白牙簽，以為分別，以大學士專掌之。
歷代以來，咸有祖述，廢置沿革，或有差異。今但略舉帝王故事及祕書之職，幸冀垂覽焉。
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