上門下裴相公書
通州司馬元稹謹再拜獻書相公閣下：昔者相公之掾洛也，稹獲陪侍道途，不以妄庸，諮及章啟，則固竊聞閣下以文皇敕起居郎書「居安思危」四字於笏上為至戒矣。今陛下當晉武平吳之後，閣下即周公東征而還，安孰甚焉，思豈可廢。況今四邸並開，掃門之賓競至；碣石餘沴，束身之款未堅。則閣下推食握發之意，何遽移之於高枕擊鍾之逸乎？
且夫「得人則理」之談，實老生之常語，至於切近，猶饑者欲食，不可惡熟俗而不言也。若稹之末學淺見，又安敢引喻古昔於閣下？獨憶得近日故裴兵部之為人也，甄辨清淨，號為名流。及其為相也，構致群材，棟梁榱桷，鹹適其用，人頗隘之。至於激濁揚清，亦無所愛吝，是以秉政不累月，閣下自外僚為起居郎，韋相自巴州知制誥，張河南自邕幕為禦史，李西川自饒州為雜端。密勿津梁之地，半得其人，如故韋簡州勳及鶉，拔於疑礙、置之朝行者又十數，然後排異己之巨敵，引協心之至交，當時一二年間，幾至於奸無蹊隧，而政有根本矣。及山東沴作，上以兵事谘之，則對以禁暴息人之外，不能有以佐震耀，是以樽俎之謀，不專於廊廟。藎廉善精微之士，素熟於心胸，而泛駕乘桴之才，未嚐校量於左右也，比於閣下今日之雄材大略為短矣。然而即世之後，雖無李嚴、廖立之思，而十載之內，備將相、號名卿者，多其引拔。嗚呼！方鮑叔之功，斯不細矣。昨者閣下方事淮、蔡，獨當爐錘，內蘊深謀，外排群議，始以追韓信、拔呂蒙為急務，固非叔孫通薦儒之日也。今殊勳既建，王化方行，亦常念魏鄭公守成之難，而三複文皇帝「思危」之詔乎？
以愚揆之，欲人之不怨，莫若遷授之有常；欲人之竭誠，莫若援拯於焚溺。何謂有常而不怨？以省言之，由後行為前行；以台言之，自察院轉殿院。苟不如是則怨矣，苟能如是何怨哉。何謂援拯而竭誠？某又不敢移之於他人，借如小生之庸且昧也，固不及班行之中輩，又敢自讓於郎吏之末者乎？向使元和中一年為拾遺，二年為補闕，不三、四年為員外，又三、四年為正郎，則宰物者雖朝許之以綸誥，暮許之以專席，厚則厚矣，遽責其隳肝瀝膽，同廝養之用力，亦難哉！及夫為計不良，困於溝瀆者十年矣，苟有舒其胝攣、置之趨走者，又安敢愛氣力、吝心髓於和扁耶？是猶龜鼉之有泉，烏鳥之有林，何嚐愧於水、木；苟或縶而籠之，鎖而檻之，其或放之、投之者，則必啁啾顧慕以報之，報其免於難也。今天下病溝瀆、困籠檻，思閣下藥之、養之、投之、放之者，豈特小生而已哉。
且曩時之窒閣下及小生者，豈不以閣下疏有「居安思危」之字為抵忌，對上以河南縣尉非貶官為說乎？向非裴兵部一二明之，則某終老於窮賤，固其宜也。儻閣下複三二年遲回於外任，則少陽邀望之際，固未得奉煌煌之命，以周知其巢穴矣。當元濟討除之始，又安能定已成之策於上前，排未亡之疑於眾口哉！今天下能不有萬一於閣下之才略，而猶足帖脅，私自憐愛其誌力哉。況當今陛下在宥四海，與人為天，特降含垢棄瑕之書，且授隨才任能之柄於閣下。閣下若能蕩滌痕累，洞開嫌疑，棄仇如振塵，愛士如救餒，使恃才薄行者自贖於煩辱，以能見忌者騁力於通衢，上以副陛下鹹與惟新之懷，次以廣閣下好善救人之道，使千百年外，謂閣下與裴兵部為交相短長，亦足為賢相矣，未盡善也。且夫當陛下肇，臨宇宙之初，與得天久照之後，愈光明矣，安有裴兵部拔群才於前則盡行，閣下拔群才於後則盡廢？以閣下沐浴恩波之始，與徽猷克壯之秋，愈汪洋矣，又安有救裴寰之罪、換禹錫之官，則盡易，振天下之窮滯、行渙汗之條目則盡難？某雖至愚，未敢然也。
某自十年遭罹多故，每欲發書朋舊，尚不敢盡陳其情，豈不知幹宰相有不測之罪耶？熟自計之，與其瘴死蠻夷，自題不遇之榜，比夫塵穢尊重，伏危言之，刑無異也。聊因所善，緘獻鄙誠，翹企刑書，不敢逃讓。不宣，稹頓首。
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