中國同盟會為團結同志宣言
本會以異族僭亂，天地慘黷，民不聊生，負澄清天下之任，使朱明之緒不絕，太平之師不潛，則猶是漢家天下，政由己出，張弛自易。又羣治之進，常視其民品之隆污以為之衡；故本會主義，於民族之後，加以民權、民生。三者之中，驅於時勢，差有緩急，而所以繕美羣治之道，則初無輕重大小之別，遺其一則俱敝，舉其偏則兩乖。吾黨之責任，蓋不卒於民族主義，而實卒於民權、民生主義。前者為之始端，後者其究竟也。八年以來，義聲所感，智能輻輳，分會成者數十，吾黨足跡遍於天下。武漢事興，全國響應，匝月之間而恢復兩都。東至於海，南及閩粤，風雲泱動，天下昭蘇。當此千載一遇之會，得馳驟其間，為主義效其忠，為社會盡其瘁，豈吾黨窮歡極樂之時哉！惟吾黨之眾散處各地，或僻在邊徼，或遠居海隅，山川修阻，聲氣未通，意見不相統屬，議論歧為萬途。貪夫敗類，乘其間隙，遂作莠言，以為簧鼓。漢奸滿奴，則又冒託虛聲，混跡樞要。當臨時政府組織之際，其禍乃大著；此皆吾黨氣息隔閡，不能自為聯合，致良惡無從而辨，薰蕕同於一器。星星之火，可以燎原，其為害於本會者猶小，害於民國者乃大，則本會之造成靈敏機關，剔棄敗類，圖與吾軍政府切實聯絡者，此今日之急務也。今者漢陽復失，虜軍尚在，勝敗之數，未能逆料。設一旦軍心瓦解，民氣銷沉，當此千鈞一髮之時，則冒鋒鏑，捐肝腦，為前驅以爭其最後者，舍吾黨其誰屬？非好為此不祥之言，以相驚恐，書不云乎：「兩軍對峙，心哀者勝。」亦黯弱之民見理不真，威信未固，無足恃耳。是吾黨當亟為一致之行，操必死之決心，秣馬厲兵於鐵血中，而養其潛勢力以為之後盾，鞏固基礎之道，舍是寧有愈哉！若夫虎嘯而谷應，風起而波湧，物類之善於感召，人則亦然。軍興以來，智勇之士，雄駿之倫，與時俱起。廊廟之上，戰陣之中，所需正急。吾黨宜廣益其結納，羅致碩人，以閎其力。惟必先自結合，以成堅固不破之羣，勢已厚集，則來附者自多。密陰之樹，眾鳥歸之，大風之會，羣音湊之，必然之勢也。上述數事，其端至淺，不必深思，遠識之士而能知之。是則本會之改造，與吾黨之聯合，固逼於利害，忍而不能舍者。而吾黨偏怯者流，乃倡為革命軍起，革命黨消之言，公然登諸報紙，至可怪也。此不特不明乎利害之勢，於本會所持之主義而亦懵之？是儒生闒茸之言，無一粲之值。言夫其事之起，則此晚近之世，吾黨之起於各省者屢矣，又何待於今日？言夫其成功，則元凶未滅，如虎負隅，成敗未可豫睹。曰成矣，而吾黨之責任豈遂終於此乎？中心未遂，盟誓已寒，義士所不忍為。吾黨固操民族主義也。夫聚人以為羣，羣之盛衰，則常視乎其羣之人以為進退。國之羣大於部落，亦猶是羣也，故國之興衰治亂，視其民而知焉。國之藉以膠固者，其力常在於民，主治者其末矣。脆弱之羣，得賢明之元首，非不足以維持其態度於一時，然其敝也，則終至失其扶衰集散之力。西方之人，其心目中有天國，莊嚴華妙，而居之者皆天人。蓋欲造神聖莊嚴之國，必有優美高尚之民，以無良民質，則無良政治；無良政治，則無良國家。吾見夫人權頹敝者，其民多萎弱，禍害倚伏，無由而絕。國之與民，因果相環，往往為常智之所忽，其端至微，烏可以語鹵莽躁急者哉？則吾黨所標三大主義，由民族而民權、民生者，進行之時有先後，而欲造成圓滿純固之國家，以副其始志者，則必完全貫澈此三大主義而無遺。即吾黨之責任不卒之於民族主義，而卒之於民權、民生主義者，則固無庸疑也。外間謠諑，有謂吾黨將以天下為己私者，不過嫉媚之言，已宣言以匡其謬，並使邦人諸友，知吾黨之真意，而袪其疑惑，引輿論為一途，亦吾黨進行上不能已之事。今者總理歸來，本會因地之便，集滬居各省職員開臨時會議，舉如上所說，請之總理，相為討論。謹因緣舊制，略事變更，定為暫行章程，以求順乎時勢。俟民國成立，全局大定之後，再訂期開全體大會，改為最閎大之政黨，仍其主義，別草新制，公布天下。於戲！崑崙之山，為黃河之源，渾渾萬里，東入於海，中有偉大民族，代產英傑，以維其邦國。吾黨義烈之士，對茲山河，雄心勃鬱，其亦力任艱鉅，以光吾國，而發揮其種性乎！銅像巍巍，高出雲際，令德聲聞，流於無窮。吾黨其勉之哉！