丹鉛餘錄 (四庫全書本)/卷17

丹鉛餘錄　卷十七

　　欽定四庫全書
　　丹鉛餘録卷十七　　　　　明　楊慎　撰
　　徐靈期衡山記云夏禹導水通瀆刻石書名山之髙劉禹錫寄吕衡州詩云傳聞祝融峯上有神禹銘古石琅玕姿秘文龍虎形崔融云於鑠大禹顯允天徳龍畫傍分螺書匾刻韓退之詩岣嶁山尖神禹碑字青石赤形模竒又云千搜萬索何處有森森綠樹猿猱悲古今文士稱述禹碑者不一然劉禹錫盖徒聞其名矣未至其地也韓退之至其地矣未見其碑也崔融所云則似見之盖所謂螺書匾刻非目覩之不能道耳宋朱晦翁張南軒逰南嶽尋訪不獲其後晦翁作韓文考異遂謂退之詩為傳聞之誤盖以耳目所限為斷也王象之輿地紀勝云禹碑在岣嶁峯又傳在衡山縣雲宻峯昔樵人曾見之自後無有見者宋嘉定中蜀士因樵夫引至其所以紙打其碑七十二字刻于夔門觀中後俱亡近張季文僉憲自長沙得之云是宋嘉定中何政子一模刻于嶽麓書院者斯文顯晦信有神物䕶持哉韓公及朱張求一見而不可見余生又後三公乃得見三公所未見亦竒矣禹碑凡七十七字輿地紀勝云七十二字誤也其文云承帝曰嗟翼輔佐卿洲渚與登鳥獸之門參身洪流而眀發爾興乆旅忘家宿嶽麓庭智營形折心罔弗辰往求平定華岳泰衡宗疏事裒勞餘伸禋欝塞昏徙南瀆衍亨衣制食備萬國其寧竄舞永奔
　　予又考述異記云空同山有堯碑禹碣皆科斗書淳化閣帖首有禹篆十二字輿地志江西廬山紫霄峯下有石室室中有禹刻篆文有好事者縋入模之凡七十餘字止有鴻荒漾余乃𣞶六字可辨餘叵識後復追尋之已迷其處矣福建莆田縣陳嵓山有自然仙篆以紙模之形類禹刻何翥詩鳥書蟲文不可識如讀岣嶁神禹碑禹之遺跡靈閟如此號曰神禹抑有由矣
　　予既得禹碑刻作禹碑歌其辭曰神禹碑在岣嶁尖祝融之峯淩朱炎龍書傍分結構古螺書匾刻戈鋒銛萬八千丈不可上仙扃鬼閉幽以潜昌黎南遷曾一過紛披芙蓉褰水簾天柱夜瞰星辰下雪堂朝見陽煇暹追尋夏載赤石峻封埋古刻蒼苔黏拳科倒薤形已近鸞漂鳳泊辭何纎墨本流傳世應罕青字名狀人空瞻永叔眀誠兩好事集古金石窮該兼臚列箴銘暨欵識横陳𪔆䵻和釜鬵胡為至寳反棄置捃摭磨蟻捐烏蟾又聞朱張逰岳麓霽雪天風彯佩䄡搜竒索秘跡欲徧舂倡撞和詩無厭七日﨑嶇信有覿一字膏馥寧忘拈非闗嵽嵲阻登陟定是藤葛籠窺覘好古予生嗟太晩拜嘉君貺情深忺老眼增眀若發覆尺喙禁斷如施箝七十七字拏螭虎三千餘嵗叢蛇蚺憶昔乾坤漏息壌蕩析蒸庶依苓槮帝嗟懷㐮咨文命卿佐洚洞分憂惔洲并渚混沒營窟鳥迹獸迒交門簷朅來南雲又北夣直罄西被仍東漸黄熊三足變鮌服白狐九尾歌龎袡後乗包湖按玉牒前列溫洛呈疇𪓚永奔竄舞那辭胝平成天地猶垂謙華岳泰衡秪鎮定欝塞昏徙逃喁噞文章絢爛懸日月風雷呵䕶環屏黔君不見周原石鼔半已泐秦湫詛楚全皆殱此碑雖存豈易得障有嵐靄峯堪巖跫音逈絶柱黎藋吊影䫻瑟森櫹柟湘娥遺珮冷班竹山鬼結旗零翠籨造物精英忌泄露秪恐羽化難留淹欲摹拓本鎸岩壁要使好事傳緗縑著書重訂琳琅譜裝帖新耀瓊瑶籤麝煤輕翰蟬翅搨煩君再寄西飛鶼
　　顔延年赭白馬賦戒出豕之敗駕惕飛鳥之跱衡出字不如突字杜子美詩大家東征逐子回逐字不如將字白居易詩千呼萬喚始出來始字不如才字詩文有作者未工而後人改定者勝如此類多有之使作者復生亦必心服也
　　爾雅山未及上曰翠㣲詩曰陟彼崔嵬崔嵬即翠㣲詩傳授字各不同爾然崔嵬字不及翠㣲之工凡山逺望則翠近之則翠漸㣲故曰翠㣲也左思蜀都賦欝葐蒀以翠㣲注翠㣲山氣之輕縹也孟郊詩山眀翠㣲淺又山近漸無青東坡詩來㸔南山冷翠㣲皆有意態足以發詩人及爾雅之妙詮杜牧之云與客携壺上翠㣲則直致不及孟蘓矣
　　水經注垂隴鄭地有沙城左佩濟瀆又云鮑丘水北佩謙澤眇望無垠又云蘭渠川水出自北山帯佩衆溪南流注于渭水縈紆謂之佩自被山帶河字翻出而益竒唐李長吉詩風為裳水為佩又自水經注拈出語增竒矣
　　左傳九丘八索九丘即九州也八索即八澤也見淮南子或以八索為八卦謬矣通鑑外紀云人皇氏依山川土地之勢財度為九州謂之九囿各居其一而為之長人皇居中州以制八輔此引春秋命歴叙文也九囿取育草木為義即後世所謂九州也中州則人皇之都石鼔文所謂寓逢中囿也八輔則餘八囿也囿亦作有古字省文書書以有九有之師詩九有有截又奄有九有作九囿觧之義尤眀暢左傳謂之九藪陽紆雲夣之屬總而言之九有也九囿也九州也九藪也一也有與囿以字相近藪與州以音相近其實一義耳
　　水經注所載事多他書傳未有者其叙山水竒勝文藻辨麗比之宋人卧逰録今之玉壺氷豈不天淵予嘗欲抄出其山水佳勝為一帙以洗宋人卧逰録之陋未暇也又其中載古歌謡如三峽歌云巴東三峽巫峽長猿啼三聲淚沾裳又云朝見黄牛暮見黄牛三朝三暮黄牛如故又云灘頭白勃堅相持倐忽淪沒别無期記𭶚道謡云楢溪赤木盤蛇七曲盤羊烏攏勢與天通皆可以入詩材勝俗子㸔韻府群玉搜出酸饀惡料令人嘔噦也
　　古者以馬駕車秦晉韓原之戰惠公乗小駟昭公元年晉荀呉敗狄于大鹵始毁車崇卒而单騎自此始至六國時則盡然矣蘓秦所謂車千乗騎萬匹是也鄭𤣥觧周禮大司馬帥師執提云提謂馬上鼔程伊川觧易乗馬班如為人馬異處皆謂单騎如今制非也文王周公之世何嘗有單騎之說乎或問六韜有騎戰子何言古無单騎曰六韜偽文非太公著古亦未有無車而乗馬者易曰舍車而徒杜牧之注孫子曰黄帝險于蚩尤以中夏車徒制夷虜騎士此乃弧矢之利也牧之此言必有所據乃知騎兵出于夷狄至趙武靈王令國中胡服騎射其事始入中國耳
　　倉頡冡方輿勝覽有數處當以闗中馮翊今耀州者為是按皇覽云有倉頡冢在利陽亭南髙六丈又聞人牟凖作衛覬碑文云倉頡冢碑大篆書在左馮翊利陽亭南道旁顗金針八分書也
　　東坡云凡木本實而末虛惟桐反之試取其小枝削之皆堅實如蠟而其本皆虛故世所以貴孫枝者貴其實也
　　蔡邕協和昏賦乾坤和其剛柔艮兊感其股腓其説甚異然咸恒為夫婦取象容有此也
　　蔡邕漢津賦夫何大川之浩浩兮洪流淼以𤣥清嵇康詩浩浩洪流帯我邦畿杜子美詩大水淼茫炎海接皆本於此句
　　元雲嶠居士徐士英作金剛經口義多以儒書證佛言其觧一相無相分四果之義以杜詩證之亦甚可喜其説曰第一果云不入聲色香味觸法則是知欲境當避此果之初生如山梨結小紅之始也第二果云一往來則是蹈欲境不再此果之方碩如紅綻雨肥梅之時也第三果云不來則是棄欲境如遺此果之已熟如四月熟黄梅之際也第四果云離欲則是去欲境已逺此果之既收如掛壁移筐果之日也以果字説經又一一證以杜詩亦可為詩禪也已
　　漢儒釋經易有畧書有故詩有細春秋有㣲
　　水經注載齊地掘得古冢棺前和有八分書驗文乃太公三世孫胡公之墓以此知八分書不始於秦矣余又按莊子云丁子有尾李頥注云丁字書寫皆作右波故曰有尾此又一證也余又嘗考之不止八分不始于秦小篆亦不始于李斯自五帝以來有之矣書契既作字體悉具科斗古文大篆小篆各有所用如禹刻岣嶁碑則用科斗宣王刻石鼓則用籀書如今之傳世文字也至于用之民庶媒妁婚姻之約市井交易之劵則從簡易止用小篆何以知其然也唐人錢譜載太昊氏金尊盧氏幣其文具存與今小篆不殊余昔在京得太公九府圜錢近在滇得黄帝布刀其文悉是小篆乃知小篆與大篆同出並用决不始于秦也如今人楷書亦有數體有古字楷書有今字楷書又有一種省訛俗書同一時也文人竒士多用古字官府文移通用今字吏胥下流市井米鹽帳簿則用省訛俗字如錢作□聖作圣盡作尽是也由是例之推千萬世以上隆古之極未必悉用科斗推千萬世以下世變之極未必悉用俗書也詳著愚見以俟眀哲
　　再考賛皇山中吉日癸巳字乃周穆王書其時代逺在宣王之前然賛皇山石刻乃是小篆而宣王石鼔却是古文籀書此又大篆小篆並用之眀證也
　　劉孟陽碑銘有父子然後有君臣理財正辭束帛戔戔戔合韻音津
　　東觀漢記今日嵗首謂上雅夀雅酒閜也魏文帝典論荆州牧劉表子弟以酒器名三嚼上者曰伯雅中者曰中雅小者曰季雅隱窟雜志宋時閬州有三雅池古有脩此池得三銅器狀如酒杯各有篆文曰伯雅仲雅季雅當時雖以名池而不知為劉表物也廣韻㿿字注云酒器㿿即雅字也呉均詩聊傾三雅巵今人語曰雅量伎人送酒曰雅酒盖本此云
　　正部云淮南浮偽而多恢太𤣥幽虛而少效法言雜錯而無主新書繁文而鮮用亦確論也
　　劉彦和云四言正體雅潤為本五言流調清麗居宗鍾嶸云四言文約易廣取效風雅便可多得每苦文繁而意少故世罕習焉劉潜夫云四言尤難三百篇在前故也葉水心云五言而上世人往往極其才之所至而四言詩雖文辭巨伯輙不能工合數公之説論之所謂易者易成也所謂難者難工也方元善取韋孟諷諫云誰謂華髙企其齊而誰謂徳難厲其庶而以為使經聖筆亦不能刪過矣此不過歩驟河廣一章耳予獨愛公孫乗月賦月出皎兮君子之光君有禮樂我有衣裳張平子西京賦豈伊不䖍思于天衢豈伊不懐歸于枌榆天命不慆疇敢以渝𨽻釋載漢碑唐扶頌如山如岳嵩如不傾如江如河澹如不盈其句法意味真可繼三百篇矣或曰唐夫人房中樂歌何如曰是直可以繼闗雎不當以章句𢳣也曰然則曹孟徳月眀星稀嵇叔夜目送歸鴻何如曰此直後世四言耳工則工矣比之三百篇尚隔尋丈也
　　楊子雲青州牧箴在丘之營栁子厚在溪之曹句法本子雲

　　丹鉛餘録卷十七
　　刻丹鉛餘録序
　　日表訪升菴子于連然獲丹鉛餘録讀之未竟也尋升菴子持以過表訂卷耳東山詩謂表曰陟岡飲酒携僕望岨非義也女既歸士親復結縭非禮也吾欲于陟飲携望皆謂文王乃后妃兾念之詞于親結其縭作士親觧其縭乃燭出之後為禮之序子謂之何表退而思卷耳雖託言無害于義可也考張横渠詩云閨閫誠難與國防黙嗟徒御困髙岡尊罍為觧痡瘏恨卷耳元因備酒漿意與升菴子合結縭果在燭出之後古語多倒觧而曰結猶治而曰亂也考註疏坐辯纓帨不眀不知結義然曰戲樂歸士亦有觧縭之㫖遂復諸升菴子曰子之見卓矣升菴子曰盍序之今同年大方伯南湖王公刻寄表則又彌集矣表是之讀趟喜無涯他若論百姓昭眀為百官之姓證如䘮考妣者三年見古之君䘮禮制論魯頌郊祭非始于成王伯禽證以春秋而辯其白牡之用論子見南子章為聖人道之不行論先發後聞註為非聖人之心皆力翼經傳者也論王羲之擅字之淺論韓愈與大顛書之妄論烈女傳不取徐淑論五代史遺宋令珣之死皆善闡幽㣲者也坫玷不同博于蕃露鴟夷王喬莊蹻有二精似豹鼠又若尋橦産城聾蟲賈鬼肆其欹劂者也木熈鬼弹醋義嘴笛布其蘓液者也讀之不覺怡暢心目餘不可殫矣南湖恵我滇雲至矣哉升菴子嗜學不倦多所著作若四書表傳風雅逸篇選詩外編拾遺附録古今詩選皇眀詩抄古音畧古音餘篆韻索隱竒字韻墨池鎻録古文韻語赤牘清裁填詞選格古雋韻藻𨽻駢金石古文水經碑目考禅藻集滇載記滇程記表皆先得之富蘊徤筆繼往覺來方暀暀乎未艾也表㓜與升菴子共學今幸與逰教益滋至欲往從之非其脚也備而論之實未易也然亦可觀矣
　　嘉靖丁酉正月十五日鈍菴王廷表書