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二十四尊得道羅漢傳/07

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目錄 二十四尊得道羅漢傳
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  「尊者名迦毗摩羅,周赧王時人。初為外道妖魔,聚徒三千,作祟於華氏國。及馬鳴尊者行化至華氏國,不敢率真相投尊者門聽受法旨,乃屢變為妖異,以竊聽之。馬鳴識破,令歸依二寶,始露真形,得傳宗旨。馬鳴圓寂,尊者始領三千徒眾至西印度國行化,自作悟道詩云:

    此岸到彼岸,相離才一線。

    纖毫關捩子,誰解通身轉。

  西印度國王太子名雲自在者,聞尊者法有靈通,道有真傳,欲授尊者室,給尊者養,以為國人所矜式。就見而請曰:「善人不鄙棄,我遐陬遍觀四境域中,盡是我家荒服,無足可為善人駐蹕。惟城北有一大山,山中有一石室,其山峻聳,四時鳥語花香,其室清幽,八節雲屏霧障,幾多比丘在此講經伏虎,幾多和尚在此設法降龍。也有補衲□□芳□,也有披經吸月高縱。老師遠來行化,肯禪寂於此,亦流播萬古真風。」有詩為證:」

    崒嵂崔嵬鎮此邦,雲屏霧障勝瀟湘。

    高人室內多留記,才說花香跡更香。

  尊者答曰:「大邦有此勝地,私心甚願居之,況國之儲君能重吾道,能下吾居,上有勸首,國人不虞不矜式矣。吾道之行,詎不一大幸哉。」遂如太子命,逕往石室中演教。登山數里,逢一蟒蛇,其大數圍,其長數丈,頭角肖龍,但未得脫化,迢迤前來,將尊者之身纏繞數匝。見者萬夫辟易,三千從游徒眾亦為卻步。尊者神色自若,玩弄之若家中豢豚,從容謂眾人曰:「此魔也,為獲罪淪落在此。今知我能轉法輪,故先來迎我,求解脫,非肆螫毒。汝等何憂何懼?謂予不信,但看吾為彼設法,彼即自解散逃去。」尊者即從途中為大蟒授三歸依法,云:

  不從三心亂,無由一念迷,有無俱盡處,那裡是菩提。

  何處入頭,三千功行九年機,八萬塵囂一筆揮。

  「汝省得麼?汝省得麼?」其蟒聽訖,即奔逃草中,逃去。眾人驚心始安。有詩為證:

    大邦既有此名山,願入其中講涅槃。

    路上蟒纏求解脫,皈依散去等閒間。

  尊者又行數里,將至石室,又遇一老人合掌前來訊問尊者姓名。先直告曰:「愚老原係某處人氏,昔曾入沙門皈依佛法,為比丘善人,因五蘊未空,煩惱猶在,某年時分,嗔恨懷私,遇觸忤之人,妄為生滅,造下欺心罪孽。前之惡貫既滿,後之修省難償,上帝見責,故墮落此山為蟒耳。自失人身為蟒以來,住是窟中,今已千年,不能脫化轉還原身。上聖見責之時曾有遺言曰,『業障恨嗔,墮為蟒身。令汝伏氣,不令俱生。欲轉為人,迦毗誦經,千年限滿,復作原僧。』某在此適滿千年,昨山神報我云,明日迦毗禪師來此講經設法。愚老聞尊者名,適符了迦毗誦經之記,故遠來迎接,懇求脫化。承尊者為我受三皈依法戒,得返為人,故復來相謝耳。」尊者曰:「我眾徒為妝辟易,我明知汝為淪落,此來為求解脫耳。今既獲轉為人,已後煩惱業障悉宜除之。」老者曰:「受尊者法戒,日夜修省克責,再不敢為嗔恨事矣。」有詩為證:

    墮身為蟒已千年,解脫皈依幸有緣。

    嗔恨未除煩惱障,明師法戒斗山懸。

  尊者又問曰:「此山附近更有何人在此棲止?」老者曰:「北去十里,有大樹龍王聚徒五百,嘗在大樹蔭覆之下,為眾龍說法。此山附近棲止,惟有此人。」尊者聞老人言,未入石室,托老人為導引,謁見大樹龍王。老人曰:「禪師新來,有賓道也,大樹龍王經年在此,主道也,待波先來相拜,然後答禮。」尊者曰:「子聞之也,舍館定然後求見長者乎?」老人曰:「禪師既急親賢,容某先去投刺,公輩緩緩而來可也。」尊者曰:「汝只管前去,我自有分曉。」老人領刺去見大樹龍王,龍王見刺問曰:「此人行館未定,先來見我,莫非欲圖我所居耶?」老人曰:「雲太子請彼演教石室,未入舍館,先拜閣下,禮之盛耶,閣下何為出此言也。」

  龍王曰:「子為誰?」老人曰:「墮落山中蟒也。」龍王曰:「何人為轉法輪,俾得復為人耶?」老者曰:「承此師解脫。」龍王曰:「汝得此師解救,無以為謝,故將我所居之地獻耶?」老者曰:「尊者之來為傳道計也,萌奪地之心,太子不與友矣。利己而非濟人,豈釋家法器。」龍王曰:「聆子之談,悟超上乘,昔日不墮為蟒矣。」老者曰:「亦為有閣下嗔恨之心故也。」龍王曰:「予痼疾,無人針砭,今謝教矣。」復曰:「吾亦欲印正於有道之門,第所因貴得可宗之友,吾且試之,倘服得予心,甘心北面,不得予心,各立門戶可也,子不必覆命。」龍王遂展其所長,飛騰空中,繞樹數匝,轉回本位。

    初疑來此為爭山,疑什優將技演搬。

    總見龍王嗔恨在,老人勘破此機關。

  尊者見之,謂三千弟子曰:「此魔也,有疑而未釋,有技而思逞也。」

  眾弟子曰:「懷疑則不必見,挾技則不當見,吾師何術以降之?」尊者曰:「吾昔馬鳴尊者之前,獨不逞此技耶?」當時尊者惟靜坐以待之,未聞麾之門牆之外不與見也。不候老人覆命,自同三千弟子來見龍王。龍王此時自恃其尊,見尊者來,不為降階一接引,與尊者見,不為謙卑一遜讓。偃蹇倨傲,明示己為堂上人,顯待尊者為堂下人矣。且默默不交一言,只心念曰:「此師得決定性明道眼否?是大聖繼真乘否?」蓋疑尊者藩籬未剖,不足與上下其議論也。尊者應龍王曰:「汝雖心語,吾已意知,但辨出家,何憂不聖。」

    倨做龍王少養涵,何須心上問行藏。

    心聲已入高人耳,勘破機關腆自顏。

  尊者數言,如見龍王肺肝,龍王至是知尊音是超悟上乘,為我所受教者也,非堂下弟子為我所教者也。遂降階拜首悔謝前失:「待師長以倨傲之禮,徒為自閉之門,甘處於宮牆之外也,真自絕長者,非長者絕我矣,其罪將焉逃之。」遂與五百龍眾齋戒沐浴,羅拜經筵,願附三千弟子之未,以受戒命。

  尊者以龍王前雖倨而後則恭,始雖妄誕而終能悔悟,憤排有機而啟發可通矣,遂納為門下。弟子問曰:「龍王驕矜難御,吾師只兩言服之,何也?」尊者曰:「彼恃所見,窺我藩籬,我從彼所見處一針砭之,自然心服,此至誠如神之道,得之馬祖者也,汝自不覺爾。」弟子貼服。龍王自從游,尊者凡有言論指示,徒俱通曉,尊者知是法器,為說偈云:

    非隱非顯法,說是真實際。

    悟此隱顯法,非愚亦非智。

  言下,樹龍王了了證悟,蛇長者尚隔一塵。尊青謂老者曰:「汝希頓悟,須索勒修。」又謂龍樹王曰:「宗旨雖自我傳,衣缽非由爾墜。」三千弟子、五百龍孫各俯拜筵前,求為濟度。尊者曰:

    妙似潭澄月,玄如雪襯霜。

    雖然人不識,當與佛商量。

  休辜負、休辜負,三千五百同思慕。

    離心求至寶,棄體謾圖珠。

  吩咐畢,空中現出多少神通,少頃,化火焚身而逝。周赧王四十一年也。

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二十四尊得道羅漢傳

本明朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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