京氏易傳

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京氏易傳
作者:京房 漢

目录

京氏易傳卷上[编辑]

䷀ 乾上乾下 乾[编辑]

純陽用事。象配天,屬金。與坤為飛伏,居世。
壬戌土,癸酉金。
《易》云:「用九,見群龍無首,吉」。
純陽,用九之德。
九三,三公為應,肖乾乾、夕惕之憂。


甲壬配外內二象,
乾為天地之首,分甲壬入乾位。
積算起己巳火,至戊辰土,周而復始。
吉凶之兆,積年起月,積日起時,積時起卦入本宮。
五星從位起鎮星,
土星入西方,麗西北,居壬戌為伏位。
參宿從位起壬戌,
壬戌在世,居宗廟。
建子起潛龍,
十一月冬至,一陽生。
建巳至極,主亢位。
四月龍見於辰,陽極陰來,吉去凶生,用九吉。


配於人事:為首,
乾為首也。
為君父。
乾象堅剛,天地之尊,故為君父。
於類:為馬,為龍。
天行運轉不息。
降五行,頒六位。
十二辰分六位元升降,以時消息吉凶。
居西北之分野,陰陽相戰之地。《易》云:「戰於乾。」
乾為陽,西北陰,陽入陰,二氣盛必戰。
天六位,地六氣。六象,六包
(虎易注:廣西版《易占解讀》為六色。兩字都不可解,存疑。)
,四象分萬物。陰陽無差,升降有等。
陰陽二十四候,律呂調矣。
人事吉凶,見乎其象,造化分乎有無。
故云:變動不居,周流六虛。


六位純陽,陰象在中。
陽中陰,陰中陽。
陽為君,陰為臣;陽為民,陰為事。陽實陰虛,明暗之象,陰陽可知。
三五為陽,二四為陰,初上潛亢。


水配位為褔德,
甲子水是乾之子孫。
木入金鄉居寶貝,
甲寅木是乾之財。
土臨內象為父母,
甲辰土是乾之父母。
火來四上嫌相敵,
壬午火是乾之官鬼。
金入金鄉木漸微。
壬申金同位傷木。


宗廟上建戌亥,乾本位。
戌亥乾之位。
陽極陰生。
降入姤卦。
八卦例諸。

䷫ 巽下乾上 姤[编辑]

陰爻用事。金木互體,天下風行曰姤。姤,遇也。《易》曰:「陰遇陽。」
一陰初生,陽氣猶盛,陰未為敵。
與巽為飛伏,元士居世。
辛丑土,甲子水。
尊就卑,
子孫與父母相代位。
定吉凶,只取一爻之象。
多以少為貴。
九四諸侯堅剛在上,陰氣處下。《易》云:「系于金柅。」


巽積陰入陽,辛壬降內外象,建庚午至乙亥。
芒種,小雪。
積算起乙亥水,至丙戌土,
(虎易注:丙戌土疑為甲戌土之誤。)
周而復始。
災福之兆,生乎五行升降也。
五星從位起太白,
太白在西,居金位。
井宿從位入辛丑,
辛丑入土,元土臨母也。
(虎易注:元土當為元士之誤。)
建午起坤宮初六爻。《易》云:「履霜堅冰至。」建亥,龍戰於野。
戌亥是乾之位。乾伏本位必戰,積陰之地猶盛,故戰。


配於人事:為腹,為母,
坤順,容於物。
于類為馬。《易》云:「行地無疆。」
此釋一爻配坤象,本體是乾巽,今贊一爻起陰,假坤象言之。
內巽為風,乾為天;天下有風行,君子以號令告四方。
巽,入也。風入於坤,皆動也。故知天下有風動其物也。
天風氣象三十六候。
三十六候節氣,降大風象。


木入金為始,
金納木也。
陰不能制于陽,附于金柅。《易》之「柔道牽」也。
五行升降,以時消息,陰蕩降入遁。
天山遁卦。

䷠ 艮下乾上 遁[编辑]

陰爻用事。陰蕩陽,遁。金土見象,山在天下為遁。
遁,退也。
陰來陽退也。小人君子汙隆,契斯義也。《易》云:「遁世無悶。」與艮為飛伏,大夫居世。


建辛未為月。
丙午火,丙寅木。
(虎易注:丙寅木當為甲寅木之誤。)
六二得應,與君位遇建焉,臣事君,全身遠害。
遁,候時也。
建辛未至丙子,陰陽遁去,終而伏位。
從六月至十一月也。
積算起丙子至乙亥,周而復始。
火土同宮,天與山遁。
陽消陰長,無專於敗。《系》云:能消者息,必專者敗。
(虎易注:考此句,不是出於《系辭》,而是出於《易緯、乾鑿度》。)
五星從位起太陰,鬼宿入位降丙辰。
丙辰臨元土。
(虎易注:元土當為元士之誤。)


配於人事:為背,為手。
艮為背、手。
於類為狗,為山石。


內外升降,陰陽分數二十八候。
分陰陽進退。
土入金為緩,積陽為天,積陰為地。山所地高峻,逼通於天。是陰長陽消,降入否。
陰逼陽去,入天地否卦。

䷋ 坤下乾上 否[编辑]

內象陰長,
純用陰事
天氣上騰,地氣下降,二象分離,萬物不交也。小人道長,君子道消。
陰小人,陽君子。
《易》云:「否之匪人。」與坤為飛伏,三公居世。
乙卯木,甲辰土。
上九宗廟為應。君子以俟時,小人為災。
乙卯泰來。


建壬申至丁丑,陰氣浸長。
七月立秋,至十二月大寒。
積算起丁丑至丙子,周而復始。
金、丑土同宮,吉凶見矣。
五星從位起歲星,
木星入卦用事。
柳宿從位降乙卯。
乙卯臨三公。
氣分氣候三十六。
六六三十六,積算吉凶。


陰陽升降,陽道消鑠,陰氣凝結,君臣父子各不迨及。
陰蕩陽來道行矣。
《易》曰:「其亡其亡,系于苞桑。」
苞桑則叢桑也。
天地清濁,陰薄
音:博
陽消,天地盈虛,與時消息。危難之世,勢不可久。
五位既分,四時行矣。
君子當危難世,獨志,難不可久;立特處不改其操,將及泰來。
上九云:「否終則頃,何可長也。」
否及則泰來。
陰長降入於觀。
九四被陰逼入觀卦。

䷓ 坤下巽上 觀[编辑]

內象陰道已成,威權在臣。雖大觀在上,而陰道浸長。與巽為飛伏。諸侯臨世,
辛未土,壬午火。
反應元士而奉九五。
君位也。
《易》云:「觀國之光,利用賓于王。」
臣道出於六四爻也。


建癸酉至戊寅,陰陽交伏。
秋分至立春。
積算起戊寅至丁丑,周而復始。
用金為首。
金火土互為體。
五星從位起熒惑,
火星入卦用事吉凶。
星宿從位降辛未。
星宿入諸侯宮,木星同位。
土木分氣二十八。
積算分配六位,吉凶爻定數。


陰陽升降,定吉凶成敗。取六四至於九五,成卦之終也。
《易》云:「觀我生。」
我生即道也。
又云:「風行地上。」
列象分爻,以定陰陽進退之道,吉凶見矣。地上見巽,積陰凝盛,降入於剝。
九五退陰入剝卦。

䷖ 坤下艮上 剝[编辑]

柔長剛減,天地盈虛。
建戌至建亥。
體象金為本,隨時運變,水土用事。成剝之義,出於上九。《易》云:「碩果不食,君子得輿,小人剝廬。」
君子全得剝道,安其位,小人終不可安也。
與艮為飛伏。
丙子水,壬申金。
天子治世,反應大夫。


建甲戌至己卯,陰陽定候。
寒露至春分。
積算起己卯木至戊寅木,周而復始。
吉凶之兆見於有象。
純土配金用事。
五星從位起鎮星,
土星入卦。
張宿從位降丙子。
張宿入天子宮。
金土分氣三十六。
積算六位起吉凶,天地盈虛氣候。


《易象》云:「山附於地。剝。」君子俟時,不可苟變,存身避害,與時消息。春夏始生,天氣盛大;秋冬嚴殺,天氣消滅。
故當剝道已成,陰盛不可逆,陽息陰專。升降六爻,反為遊魂,蕩入晉。
積陰反入晉卦。

䷢ 坤下離上 晉[编辑]

陰陽返復,進退不居,精粹氣純,是為遊魂。
為陰極剝盡,陽道不可盡滅,故返陽道。道不復本位,為遊魂例入卦。
金方以火、土運用事,與離為飛伏。
(虎易注:此處「與離為飛伏」。當為「與艮為飛伏」之誤。)
己酉金,丙戌土。
諸侯居世,反應元士。


建己卯至甲申,陰陽繼候。
春分至立秋。
積算起甲申金至癸未土,周而復始。
遊魂取象,配於正位,吉凶同矣。
五星從位起太白,
卦配金星入用。
翼宿從位降己酉金。
翼宿北方,入晉卦行事。
二象分候二十八運,配金土積算。氣候無差於晷刻,吉凶列陳,象在其中矣;天地運轉,氣在其中矣;乾道變化,萬物通矣。
乾分八卦,至大有復卦。


六爻交通,至於六卦,陰陽相資、相返、相克、相生,至遊魂,復歸本位為大有。故曰:「火在天上。」
大有為歸魂卦。定吉凶,配人事,五行。象乾為指歸地。
凡八卦分為八宮,每宮八卦,八八六十四卦。定吉凶,配人事。天地、山澤、草木、日月、昆蟲,包含氣候,足矣。

䷍ 乾下離上 大有[编辑]

卦復本宮曰大有。內象見乾是本位。
八卦本從乾宮起,至大有為歸魂。
純金用事,與坤為飛伏。
甲辰土,乙卯木。
三公臨世,應上九為宗廟。


建戊寅至癸未,
立春正月至大暑時也。
積算起癸未土至壬午火,周而復始。
吉凶與乾卦同用。
五星從位起太陰,
太陰水星入卦用事。
軫宿從位降甲辰。
二十八宿分軫星入大有卦用事,行度吉凶可見。
金土分象三十六候,配陰陽升降。六位相蕩,返復其道。
復歸本位也。
吉凶度數與乾卦同分。


六五陰柔,為日,照于四方,象天行健。
六龍禦天。
少者為多之所宗,六五為尊也。
柔處尊位,以柔履剛,以陰處陽,能柔順於物,萬物歸附,故曰:照于四方。
《易》曰:「火在天上,大有。」
離為火、為日,故曰大有。
陰陽交錯,萬物通焉。陰退陽伏,返本也。乾象分蕩八卦,入大有終也。
乾生三男,次入震宮八卦。
乾生三男,坤生三女。陽以陽,陰以陰,求奇耦定數於象也。

䷲ 震上震下 震[编辑]

分陰陽,交互用事。屬於木德,取象為雷,出自東方。震有聲,故曰雷。雷能警於萬物,為發生之始,故取東也。為動之主,為生之本。《易、系》云:「帝出乎震。」
(虎易注:考此句,不是出於《易、系》,而是出於《易、說卦》。)
安為動主,靜為躁君。
與巽為飛伏。
庚戌土,辛卯木。
宗廟處上六。
陰為陽之主,震動。動須由陰陽交互,震動也。


運數入丙子至辛巳,
大雪至小滿。
積算起辛巳至庚辰土宮,配吉凶,周而復始。
吉凶配木官,以土用事。
五星從位起歲星,
木星入卦用事。
角宿從位降庚戌土。
庚戌入震用事,臨上六爻,庚戌土位為元首。
內外木土二象,俱震。
《易》曰:「震驚百里。」又云:「畏鄰戒也。」
震為雷,聲驚於百里,春發秋收,順天行也。取象定吉凶。
取象為陽,配爻屬陰,故曰:陰陽交錯而為震。
氣候分數三十六。定吉凶於頃刻,毫釐之末,無不通也,無不備也。
定陰陽數,考人之休咎,起於積算,終於六位也。


陰陽交互,陽為陰,陰為陽,陰陽二氣蕩而為象,故初九三陰為豫。
入豫卦。

䷏ 坤下震上 豫[编辑]

卦配水火木,以為陽用事。《易》云:「利建侯行師。」又云:「天地以順動,故日月不過,四時不忒。
(虎易注:此處脫漏「而」字,原句為「而四時不忒。」)
坤順震動。
聖人以順動,則刑罰清而民服。」與坤為飛伏。
乙未土,庚子水。
世立元士為地,易奉九四為正正。


建丁丑至壬午,
大寒至芒種。
積算起壬午至辛巳,以六爻定吉凶,周而復始。
火土算休咎。
五星從位起熒惑,
熒惑火星入卦用事。
亢宿從位降乙未土,
亢宿配乙未土。
上木下見土,內順外動,故為悅豫。


時有屯夷,事非一揆,爻象適時,有凶有吉。人之生世,亦復如斯。或逢治世,或逢亂時,出處存亡,其道皆系。《易》云:「大矣哉。」陰陽升降,分數二十八,極大小之數,以定吉凶之道。
積算壬午入乙未推吉凶。
豫以陽適陰為內順,成卦之義,在於九四一爻。以陽蕩陰,君子之道,變之于解。
豫卦以陰入陽,成九四之德。變入解卦,陽入陰,成解之德。

䷧ 坎下震上 解[编辑]

陰陽積氣,聚散以時,內險外動,必散。《易》云:「解者,散也。」
(虎易注:《易》無此句。考《易、序卦》曰:「解者,緩也。」《易、雜卦》曰:「解,緩也。」)
解也,品彙甲拆,
(虎易注:「拆」字當為「坼」字之誤。)
雷雨交作,
震雷坎雨。
積氣運動,天地剖判。成卦之義在於九二,與坎為飛伏。
戊辰土,庚寅木。
立大夫于世為人,而六五降應,委權命於庶品。


建戊寅至癸未,
立春至大暑。
推吉凶於陰陽,定運數于歲時。積算起癸未至壬午,周而復始。
土火入數起宮。
五星從位起鎮星,
鎮星土位。
氐宿從位降戊辰。
氐宿入戊辰。
木下見水,動而險。
陰陽會散,萬物通焉。
升降屬陽蕩陰,以陽為尊。尊者高而卑者低。變六三為九三恆卦。分氣候定數,極位於三十六。
金水入數,合卦成數,定日月時。


變坎入巽,居內象為雷風,運動鼓吹萬物,謂之恆。
入恆卦。

䷟ 巽下震上 恆[编辑]

久于其道,立於天地;雷與風行,陰陽相得;尊卑定矣。號令發,而萬物生焉。
萬物得其道也,生者。道,一作進也。
雷風行,而四方齊也。
齊者整齊。
與巽為飛伏。
辛酉金,庚辰土。
三公治世,應於上六宗廟。
宗廟爻。


建己卯至甲申,
春分至立秋。
金木起度數,積算起甲申至癸未,周而復始。
金木入宮。
五星從位起太白,
太白金星入卦用事。
房宿從位降辛酉。
房宿入卦,立秋用。
上下二象見木,分陰陽於內外。
內巽陰,外震陽。
氣候分數三十八。
金木入卦分節候。


九三至於陽屯之位,不順所履,無定其位。
恆者,常也。而九三以陽居位,立於陰陽交互之上,是知不久為[缺]所然[缺]。
(虎易注:[ ]為我所加,原注小字「缺」,此處缺了兩個字。現據原文之義試補入為:「是知不久為[道],所然[也]。」)
《易》云:「不恆其德,或承之羞。」陰陽升降,反于陰。君道漸進,臣下爭權,運及於升。
次降入升卦。

䷭ 巽下坤上 升[编辑]

陽升陰,而陰道凝盛,未可便進,漸之。曰升。升者,進也。卦雖陰,而取象于陽,故曰:以陽用事。
內巽陰木陽也。
與坤為飛伏。
癸丑土,庚午火。
諸侯在世,元士為應侯。


建庚辰至乙酉,
清明至秋分。
積算起乙酉至甲申,周而復始。
金水合木官見象定吉凶。
五星從位起太陰,
太陰水星,入卦取象。
心宿入位降癸丑。
心宿入卦配土位。


土下見木,內外俱順。動陰陽而長歲時,人事配吉凶,發乎動。
占歲時、人事吉凶之兆,見乎動。
《易、系》云:「吉凶悔吝,生乎動。」
(虎易注:原句為「吉凶悔吝者,生乎動者也。」)
氣候配象,數位三十六。
分陰爻數,分陽爻數。
自下升高,以至於極。至極而反,以修善道,而成其體。
合抱之木,始於毫末。
陰道革入陽,為坎水與風,見井。
入井卦。

䷯ 巽下坎上 井[编辑]

陰陽通變,不可革者,井也。井道以澄清不竭之象,而成于井之德也。《易》云:「井者,德之基。」
(虎易注:《易、系下》曰:井,德之地也。)
又云:「往來井井,見功也。改邑不改井,德不可渝也。」
(虎易注:此句「見功也。」「德不可渝也。」非《易》原文。讀者可參見原文。)
井道以澄清見用,為功也。井象德不可渝變也。
與坎為飛伏。
戊戌土,庚申金。
九五處至尊,應用見本象。


建辛巳至丙戌,
小滿至寒露。
積算起丙戌至乙酉,周而復始。
火土入卦起算數。
五星從位起歲星,
木星入卦,東方用事。
尾宿從位降戊戌。
尾宿配戊戌入卦宮。


坎下見風,險於前;內外相資,益於君。
井以德立,君正民信,德以其道也。
賢人有位,君子不孤。《傳》曰:「德不孤,必有鄰。」
(虎易注:此句《傳》中未考,不知道出於何處。)
六爻各處其務,反復陰陽變化,各得其道也。
氣候所象,定數於二十八。
爻配陰陽,分人事,吉凶其見矣。
天地之數,分於人事;
近取諸身,遠取諸物。
吉凶之兆,定於陰陽。陰生陽消,陽生陰滅,二氣交互,萬物生焉。
震至於井,陰陽代位,至極則反,與巽為終,退復於本。故曰遊魂,為大過。
降入大過卦。

䷛ 巽下兌上 大過[编辑]

陰陽代謝,至於遊魂。《系》云:「精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀。」互體象乾,以金土定吉凶。去本末,取二五為過之功。
大者相過。
與坎為飛伏。
丁亥水,戊申金。
降諸侯,立元首,元士居應上。


建丙戌至辛卯,
起元氣從丙戌至辛卯為卦建,建者,則所生之位。今立建起至辛卯,取陰陽至位極處也。寒露至秋分。
積算起辛卯至庚寅,周而復始。
土木入卦用事。
五星從位起熒惑,
熒惑火星入卦。
箕宿從位降丁亥。
箕宿配丁亥水,合卦宮也。
陰陽相蕩,至極則反,反本及末于遊魂。分氣候三十六。
六爻極陰陽之數三十六,五行分配,定吉凶於積算。


陽入陰,陰陽交互,反歸於本,曰歸魂。降隨卦。
入澤雷隨卦。

䷐ 震下兌上 隨[编辑]

震象復本曰隨。
內見震也。
內象見震曰本。
從震起至隨為歸魂。
純木用事,與巽為飛伏。
庚辰土,辛酉金。
世立三公,應宗廟。


建乙酉至庚寅,
秋分至立春。
積算起庚寅至己丑,
土木入卦氣算。
周而復始。
吉凶定於算數為准。
五星從位起鎮星,計都從位降庚辰。
(虎易注:計都,即為斗宿。)
計都配庚辰土,入卦分吉凶。
氣候分數二十八。
定數於六位。


六位雖殊吉凶,象震,進退隨時。各處其位。無差咎刻。內外二象悅而動,隨附於物,系失在於六爻。
《易》云:系丈夫,失小子。又云:系小子,失丈夫。此之謂也。
吉凶定於起算之端,進退見乎隨時之義。
金木交刑,水火相敵;休廢于時,吉凶生焉。震以一君二民,動得其宜。
震一陽二陰,陽君陰民,得其正也。
本於乾而生乎震,故曰長男。陰陽升降為八卦,至隨為定體。資于始而成乎終。坎降中男,而曰坎。互陽爻居中,為坎卦。

䷜ 坎上坎下 坎[编辑]

積陰,以陽處中。柔順,不能履重剛之險。故以剛克柔而履險。而曰陽,是以坎為屬中男。分北方之卦也,與離為飛伏。
戊子水,己巳火。
世立宗廟,居於陰位。比近九五,全於坎道,遠於禍害。三公居應,亦為陰暗。成坎之德,在於九五、九二也。
內外居坎,陽處中而為坎。主純陰得陽,為明臣得君,而安其居也。一作君得臣,而顯其道也。


建起戊寅至癸未,
大暑至大雪。
積算起癸未至壬午,周而復始。
金水入卦本同宮,氣候起算時日歲月吉凶。
五星從位起太白,
太白金星入水宮。
牛宿從位降戊子。
二十八宿,從位八卦,周而復始。
歲候運數三十六。
配六位,分陰陽;三百五十六,
(虎易注:疑為三百六十五之誤。)
餘日四分之一。分五行,配運氣,吉凶見矣。


內外俱坎,是重剛之位。《易》曰:「坎,陷也。」
坎水能深陷於物;處坎之險,不可不習。故曰:習坎。便習之習後,可得履於險而不陷沒者。不以剛履柔,不能成坎之道也。
震以陽居初,能震動於物,能為動主。
乾生震,一陽居於初,震為長男。
坎以陽居中,為重剛之主,故以坎為險。陽變陰,成於陰道。今以陰變陽,止於為節。
次入於節卦。

䷻ 兌下坎上 節[编辑]

水居澤上,澤能積水。陽止于陰,故為節。節者,止也。陽蕩陰而積實,居中悅內,而險於前。陰陽進退,金水交運,與兌為飛伏。
丁巳火,戊寅木。
元士立元首,見應諸侯。
金火受其氣,納到內。


建起甲申至己丑,
為本身節氣,立秋大寒。
積算起己丑至戊子,周而復始。
金水坎,火運入卦,雜定吉凶。
五星從位起太陰,
太陰屬水,入卦用事。
女宿從位降丁巳。
配象入積算。
金上見水,本位相資,二氣交爭,失節則嗟。《易》云:「不節若,則嗟若。」分氣候二十八。
積算起數二十八。


中男入兌,少女分蕩入陰中位,見陽升降,見長男。次入水雷屯。
是則節險入陽,蕩九二爻,體歸於陽,次入屯卦。

䷂ 震下坎上 屯[编辑]

內外剛長,陰陽升降,動而險。凡為物之始,皆出先難後易。今屯則陰陽交爭,天地始分,萬物萌兆,在於動難。故曰屯。
水在雷上,如云雷交作;天地草昧,經綸之始,無出於此也。
故易曰:「屯如,邅如,乘馬班如。滋血漣如。」
屯難之際,盤桓不進之貌。
難定乃通。《易》云:「女子貞不字,十年乃字。」
字,愛也。時通則道亨,合正匹也。
土木應象見吉凶,與震為飛伏。
庚寅木,戊辰土。
世上見大夫,應至尊。陰陽得位,君臣相應,可以定難於草昧之世。


建乙酉至庚寅,
秋分至立春。
積算起庚寅至己丑,周而復始。
土木配本宮起積算。
五星從位起歲星,
木星入卦。
虛宿從位降庚寅。
虛宿入六二庚寅位。
分氣候三十六。
定吉凶之數。


陽適陰,入中女,子午相敵見吉凶。
動入離象見既濟。

䷾ 離下坎上 既濟[编辑]

二氣無沖,陰陽敵體。世應分君臣,剛柔得位,曰既濟。
離坎分子午,水上火下,性相交敵,不間隔。是曰既濟也。
與離為飛伏。
己亥水,戊午火。
世上見三公,應上見宗廟。內外陰陽相應,坎離相約上下交。
坎水潤下,離火炎上,二氣相交為既濟。
五行相配,吉凶麗乎爻象。
吉凶之兆,見乎爻象。


建丙戌至辛卯,
寒露至春分。
卦氣分節氣。始丙戌受氣,至辛卯成正象。考六位,分剛柔,定吉凶。積算起辛卯至庚寅,周而復始。
土木見運入卦。
五星從位起熒惑,
熒惑火星入卦。
危宿從位降己亥。
危宿入己亥。
分氣候二十八。
定六爻之類,考吉凶之兆。


坎入兌,為積陰;二象分,俱陰。上下反復,卦變革。
坎入革,六四蕩之入陽,變體為陰也。

䷰ 離下兌上 革[编辑]

二陰雖交,志不相合。體積陰柔,爻象剛健,可以革變。兌上離下,
中虛。
務上下積陰,變改之兆。成物之體,故曰革。《易》云:「君子豹變,小人革面。」與兌為飛伏。
丁亥水,戊申金。
諸侯當世,見元士。
(虎易注:「見元士」前面,疑脫漏「應」字。)
九五、六二為履正位。天地革變,人事隨而更也。
更者變也。


建丁亥至壬辰,
小雪至清明。
水土配位。
土水入卦。
積算起壬辰至辛卯,周而復始。
五星從位起鎮星,
土星入卦。
室宿從位降丁亥。
二十八宿,室宿入卦,革丁亥土。
分氣候三十六,其數起元首。
分陰陽之象數,吉凶生矣。
上金下火,金積水而為器,
器能盛納於物。
火變生而為熟。生熟稟氣於陰陽,革之於物,物亦化焉。
五行類五色,五色類萬物。稟和氣,氣即順。剛即逆,逆即反,反即敗。
《易》云:「巳日乃孚。
孚猶信也。


陰陽更始,動以見吉凶。
震主動也。
動以柔當位,剛會之,光大,革變于豐。
外卦兌入震,為豐卦。

䷶ 離下震上 豐[编辑]

雷火交動,剛柔散氣,積則暗,動乃明。《易》云:「豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不覿,凶。」
上六積暗而動,凶之於上反下,見陰之兆。
火木分象,配于積陰,與震為飛伏。
庚申金,戊戌土。
陰處至尊為世,大夫見應。君臣相暗,世則可知;臣強君弱,為亂世之始。


建生戊子至癸巳,
大雪至小滿。
雷與火震動曰豐。宜日中。夏至積陰生豐,當正應,吉凶見矣。
日中也。
積算起癸巳至壬辰,周而復始。
火土起算。
五星從位起太白,
太白金星入卦。
壁宿從位降庚申,
壁宿入坎至豐,庚申入土。
分氣候二十八。
積算定六位,起數二十八。
上木下火,氣稟純陽;陰生於內,陽氣雜正,性潰亂極,乃反為遊魂,入積陰。
震入坤也。


陰陽升降,反歸於本。變體於有無。吉凶之兆,或見於有,或見於無。陰陽之體,不可執一。為定象于八卦,陽蕩陰,陰蕩陽,二氣相感而成體,或隱或顯。故《系》云:「一陰一陽之謂道。」
一者,道也。
外卦震降陰,入明夷。
次入明夷卦。

䷣ 離下坤上 明夷[编辑]

積陰蕩陽,六位相傷;外順而隔於明,處暗不分;
一作明
傷于正道,曰明夷。
夷者,傷也。
五行升降,八卦相蕩,變陽入純陰。
春夏之秋冬也。
陰道危,陽道安,故與震為飛伏。
癸丑土,庚午火。
傷於明而動乃見志,
震,動也。
退位入六四。諸侯在世,元士為應。君暗臣明不可止。
箕子與紂也。


建起六四癸巳至戊戌,
遊魂及六四爻數起,小滿至寒露。
積算起戊戌至丁酉,周而復始。
土金入卦起算數。
五星從位起太陰,
太陰水星入卦。
奎宿從位降癸丑,
奎宿入明夷,配六四癸丑土上。
分氣候三十六。
三十六數入卦,起算推吉凶。


地有火,明於內,暗於外。當世出處,為眾疑之所及,反傷於明。《易》曰:「三日不食,主人有言。」
陰陽進退,金水見火,氣不相合。六位相蕩,四時運動,靜乃復本,故曰遊魂。
以本宮八卦,相蕩六位推遷也。
次降歸魂入師卦。

䷆ 坎下坤上 師[编辑]

變離入陰,傷于正道;復本歸坎,陽在其中矣。
內卦坎為本宮。
處下卦之中,為陰之主,利於行師。《易》云:「師者,眾也。」眾陰而宗于一陽,得其貞正也。與離為飛伏。
離入坎也。
陰陽相薄,剛柔遷位。
戊午火,己亥水。
世主三公,應為宗廟。


建始壬辰至丁酉,
清明至秋分。
積算起丁酉至丙申,周而復始。
金火入卦起算。
五星從位起歲星,
歲星木入卦。
婁宿從位降戊午,
婁宿入坎卦歸魂六三爻。
分氣候二十八。
起算入卦吉凶。


地下有水復本位,六五居陰處陽位;九二貞正,能為眾之主,不潰於眾。《易》云:「師,貞丈人吉。」
入卦始於坎,陰陽相蕩;反至於極,則歸本,坎中男。
陽居九二,稱中男。
升降得失,吉凶悔吝,策於六爻;六爻之設,出於蓍;蓍之得象而卦生。積算起於五行,五行正則吉,極則凶。吉凶之象,顯於天地人事、日月歲時。
坎之變於艮,艮為少男。少男處卦之末,為極也。
震一陽居初爻,坎二陽處中,艮三陽處卦之末。故曰陽極為少男,又云止也。
次入艮卦。

䷳ 艮下艮上 艮[编辑]

乾分三陽,為長中少,至艮為少男。本體屬陽,陽極則止,反生陰象。《易》云:「艮,止也。」于人為手、為背。取象為山、為石、為門、為狗。上艮下艮二象,土木分氣候,與兌為飛伏。
丙寅木,丁未土。為少男取少女相配。
世上見宗廟,三公為應。陰陽遷次,長幼分形。
乾,三生男;將至艮,極少;長分形,長中分之為建也。


庚寅至乙未,
立春至大暑。
陰長陽極,升降六位,進退順時,消息盈虛。積算起庚寅至己丑,周而復始。
木土入卦
五星從位起熒惑,
熒惑火星入卦。
胃宿從位降丙寅,
胃宿入卦分位。
分數位元三十六。
配位六卦分吉凶。


金木相敵,升降以時。艮止于物,背於物。《易》云:「時止則止,時行則行。」剛極陽反陰長,積氣止於九三。
初六變陽,取其虛中,文明在內,成於賁。次降入賁卦。

䷕ 離下艮上 賁[编辑]

泰取象上六,柔來反剛。九二剛,上文柔。成賁之體,止于文明。賁者,飾也。五色不成謂之賁,文彩雜也。山下有火,取象文明,火土分象,與離為飛伏。
己卯木,丙辰土。
世立元士,六四諸侯在應。陰柔居尊,文柔當世,素尚居高,侯王無累。《易》云:「賁於丘園,束帛戔戔。」


建始辛卯至丙申,
春分至立秋。
積算起丙申至乙未,周而復始。
金土入卦起算。
五星從位起鎮星,
鎮星入卦。
昴宿從位降己卯,
昴宿配賁卦初九陽位起算。
分氣候二十八。
起六位五行算吉凶。


土火木分陰陽,相應為敵體;上九積陽,素尚全身遠害,貴其正道。起於潛,至於用九。
假乾初上為喻也。
陰陽升降,通變隨時。
離入乾,將之大畜。次降六二中虛為三連。入大畜卦。
陰消陽長。

䷙ 乾下艮上 大畜[编辑]

陽長陰消,積氣凝盛,外止內健,二陰猶盛,成於畜義。《易》云:「既雨既處。」
(虎易注:此句是《小畜》卦上九爻詞,作者引用有誤。)
畜消時行,陽未可進。取于下卦,全其健道,君子以時順其吉凶。與乾為飛伏。
甲寅木,丙午火。


建始壬辰至丁酉,
清明至秋分。
積算起丁酉至丙申,周而復始。
金土入卦分吉凶起算。
五星從位起太白,
太白金星入卦推吉凶。
畢宿從位降甲寅。
畢宿入大畜九二甲寅上。
九二大夫應世,應六五為至尊,陰陽


      相應以柔居尊
(缺)


為畜之主。分氣候二十八。
極陰陽之象,定吉凶之兆。


山下有乾,金土相資。陽進陰止,積雨潤下,畜道光也。乾象內進,君道行也。吉凶升降,陰陽得位,二氣相應,陽上薄陰,陰道凝結。上于陽長,為雨反下,九居高位,極於畜道。反陽為陰,入於兌象。六三應上九,上有陽九,反應六三,成於損道。次降損卦。
乾入兌九三之變六二。

䷨ 兌下艮上 損[编辑]

澤在山下,卑險於山;山高處上,損澤益山。成高之義,在於六三。在臣之道,奉君立誠。《易》云:「損下益上。」
乾九三變六三陰柔,益上九,臣奉君之義。
與兌為飛伏。
丁丑土,丙申金。
三公居世,宗廟為應。
六三,上九。


建始癸巳至戊戌,
小滿至寒露。
積算起戊戌至丁酉,周而復始。
土火入宮起積算。
五星從位起太陰,
太陰水星入卦用事。
觜宿從位降丁丑,
二十八宿配觜宿入損卦,六三爻起算歲月日時。
土星入卦配吉凶,陰陽相蕩位不居。
土金入損卦起算,陰陽相生,六位變動不居也。
六爻有吉凶,四時變更,不可執一以為規。
六爻吉凶,隨時更變。或春或夏,或秋或冬,歲時運動。
分氣候二十八。
二十八起數,算吉凶入卦。


陰陽升降,次艮入離,見睽之象。損益六爻,剛長陰。次入火澤睽卦。

䷥ 兌下離上 睽[编辑]

火澤二象,氣運
一作轉。
非合。陰消陽長,取象何比。惟陽是從。陰陽動靜,剛柔分焉。先睽後合,其消通也。文明上照,幽暗分矣。
兌處下,為積陰暗之象也;離在上,為明照於下。
《易》云:「見豕負塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧,往遇雨則吉。群疑亡也。」
先疑,暗也;後說,明也。
與離為飛伏。
己酉金,丙戌土。
諸侯立九四為世,初元士為應。


建始甲午至己亥,
芒種至小雪。
積算起己亥至戊戌。
水土入卦。
五星從位起歲星,
歲木星入卦。
參宿從位降己酉,
二十八宿配參宿,入卦己酉土。
分氣候三十六。
起數積算。
金火二運合土宮,配吉凶于歲時。六五陰柔處文明,九二四得立權臣。
(虎易注:「九二四得立權臣」。疑為:「九四世得立權臣」之誤。)


陰陽相蕩,六位逆遷,變離入乾。健於外象,坎入履。
(虎易注:「坎入履。」疑為「變入履」或「降入履」之誤。)
陰陽推遷,變化六爻。吉凶之兆,著於要之爻。如臣事君,近多憂也。
次降入天澤履卦。

䷉ 兌下乾上 履[编辑]

天下有澤曰履。
履者,禮也。
得位吉,失位凶,
當履之時。
素尚吉。《易》云:「視履考祥,其旋元吉。」與乾為飛伏。
壬申金,丙子水。
六丙屬八卦,
艮六丙也。
九五得位為世身,九二大夫合應象。
(虎易注:「合」字疑為「為」字之誤。)


建始乙未至庚子,
大暑至大雪。
積算起己亥至庚子。
金水入卦,配六位,算吉凶。
五星從位起熒惑,
熒惑火星入卦。
井宿從位降壬申,
二十八宿入卦,井宿入壬申。
分氣候,金火入卦,起於極數二十八。
二十八數,起丙辰,推吉凶。


陽多陰少,宗少為貴。得其所履則貴,失其所履則賤。《易》云:「眇能視,跛能履。」
此履非其位六三也。
吉凶取此文為准。六位推遷,積欠起算數,休王相破,資益可定吉凶也。
升降反位,歸復止於六四,入陰,為遊魂中孚卦。
次入中孚卦。

䷼ 兌下巽上 中孚[编辑]

陰陽變動,六位周匝,反及遊魂之卦。
金木合上運入卦象。
互體見艮,止于信義。
中孚,信也。
與乾為飛伏。
辛未土,壬午火。
艮道革變,升降,各稟正性。六四諸侯立世,應初九元士。九五履信,九二反應,氣候相合,內外相敵。
陰勝陽,陽勝陰,剛柔相薄,六爻反應,柔順相合,吉凶見矣。


建始庚子至乙巳,
大雪至小滿。
積算起乙巳至甲辰,周而復始。
火土入卦起積算。
五星從位起鎮星,
鎮星,土星。
鬼宿從位降辛未,
二十八宿,配鬼宿入卦推吉凶。
分氣候三十六,
配卦算吉凶之位。


風與澤,二氣相合;巽而說,信及於物。物亦
一作必。
順焉。《易》云:「信及豚魚。」
豚魚,幽微之物,信尚及之,何況於人乎。
兌入艮,六三入陽,內二陽歸陰。陰陽交互,復本曰歸魂,次降歸魂風山漸卦。
內見艮。

䷴ 艮下巽上 漸[编辑]

陰陽升降,復本曰歸魂之象。巽下見艮,陰長陽消,柔道將進,
艮變八卦終於漸,漸終降純陰入坤,分長女,三陰之兆也,柔道行也。
與兌為飛伏。
丙申金,丁丑土。
九三三公居世,宗廟為應。


建始己亥至甲辰,
小雪至清明。
積算起甲辰至癸卯,周而復始。
土木見運入卦,算吉凶。
五星從位起太白,
太白,西方之卦,定吉凶。
柳宿從位降丙申,
二十八宿,柳宿入卦定吉凶。
分氣候二十八。
定數配吉凶,入卦起算。


上木下土,風入艮象,漸退之象也。互體見離,主中文明。九五傳位,得進道明也。
九五處互體卦之上,進文明也。
六二陰柔得位,應至尊。《易》云:「鴻漸於磐,飲食衎衎。」
賢人進位也。
陰陽升降,八卦將盡;六十四爻,陰陽相雜,順道進退,次於時也。少男之位,分於八卦,終極陽道也。陽極則陰生,柔道進也,降入坤宮八卦。
陽卦三十二宮為陽,乾、震、坎、艮也。

京氏易傳卷中[编辑]

䷁ 坤下坤上 坤[编辑]

純陰用事,象配地,屬土。柔道光也,陰凝感,與乾相納,臣奉君也。《易》云:「黃裳,元吉」。六二,內卦陰處中,臣道正也。與乾為飛伏,
癸酉金,壬戌土。
宗廟居世,三公為應。未免龍戰之災,無成有終。
陰臣陽君,臣不敢為物之始。陽唱陰和,君命臣終其事也。
初六起履霜,至於堅冰。陰雖柔順,氣亦堅剛,為無邪氣也。


建始甲午至己亥,
芒種,小滿。
積算起己亥至戊戌,周而復始。
純土用事,入積算,定吉凶。
五星從位起太陰,
太陰水星入卦
西南方之卦。
鎮星入卦配坤,西南。
星宿從位降癸酉金。
二十八宿,八卦星宿,降坤上六癸酉金。
分氣候三十六。
起積為數三十六。


陰中有陽,氣積萬象,故曰陰中陰。陰陽二氣,天地相接,人事吉凶,見乎其象。六位適變,八卦分焉。
六位變動,八卦顯著。
陰雖虛納,于陽位稱實。
六五,六三之類也。
升降反復,不能久處,千變萬化,故稱乎易。易者,變也。陰極則陽來,陰消則陽長,衰則退,盛則戰。《易》云:「上六,龍戰於野,其血玄黃」。陽屬。
乾配西北積陰之的地,陰盛故戰,乾坤並處,天地之氣雜,稱玄黃也。
陽來蕩陰,坤內卦初六適變入陽,曰震。陰盛陽微,漸來之義,故稱復。次降陽,入地雷復卦。

䷗ 震下坤上 復[编辑]

陰極則反,陽道行
一作正。
也。《易》云:「君子道長,小人道消」。又曰:「七日來復」。
七日,陽之稱也。七九稱陽之數也。謂坤上六,陰極陽戰之地,陰雖不能勝陽,然正當盛,陽不可輕犯。六陽涉六陰反下,七爻在初,故稱七日。日亦陽也。
六爻反復之稱。
注在前。
《易》云:「初九,不遠復,無祗悔」。
反至初九,陽來陰復,去遠也。
(虎易注:此字因為模糊,無法辨認,我是根據「不遠復」之意,暫時一用,待以後有機會再確定。)
六爻盛,卦之體總稱也。
曰一陽為一卦之主,與震為飛伏。
庚子水,乙未土。
初九元士之世,六四諸侯見應。


建始乙未至庚子,
大暑大雪見候,起坤,六月至十一月,戊子為正朔,見復之兆。
積算起庚子至己亥,
積算起庚子至己亥,十月至十一月,年亦然。
周而復始。土水見候。
五星從位起歲星,
歲星木星入復卦,合水土,配吉凶。
張宿從位降庚子,
二十八宿分張宿,入復卦庚子水上。
分氣候二十八。
積算起數二十八,定吉凶六爻。


坤上震下,動而順,是陽來蕩陰,陰柔反去,剛陽復位,君子進,小人退。《易》云:「休復,元吉」。
陽升陰降,變六二入兌象,次併臨,二陽將進,內為悅。陰來陽去,氣漸隆,
陰不敢拒陽,奉命而已。
次降入地澤臨卦。

䷒ 兌下坤上 臨[编辑]

陽長陰消悅而順,金土應候剛柔分。震入兌,二陽剛,本體陰柔降入臨。臨者,大也。陽爻健順,陽交退散。《易》曰:「君子之道」。《易》云:「至於八月有凶」。
(虎易注:此處脫漏有字。)
建丑至未也。
陽長,六爻反復,吉凶之道可見矣。
至於八月入遁。
與兌為飛伏,
丁卯木,乙巳火。
九二大夫立世,六五至尊應上位。


建始丙申至辛丑,
立秋,大寒。
七月積氣至六月,吉凶隨爻考汙隆。
旺則隆,衰則汙。
積算起辛丑至庚子。
積算起金土入卦,推休咎於六爻。
五星從位起熒惑,
熒惑火星,入卦用事。
翼宿從位在丁卯,
二十八宿,翼宿入卦九二爻木上。
分氣候三十六。
定陰陽之數,起於三十六積算。


坤下見兌,悅、澤,臨。陽升陰降,入三陽,乾象入坤,即泰卦。
臨卦內象先陽長,逼陰成乾為泰象。
外坤積陰,內兌亦為陰,二陽合體,柔順之道,不可貞。吉凶以時,配於六位,用於陽長之爻,成臨之義。
六三將變陽爻,至次降入泰卦。
次入地天泰卦。

䷊ 乾下坤上 泰[编辑]

乾坤二象, 合為一運,天入地交泰,萬物生焉。小往大來,陽長陰危,金土二氣交合。《易》云:「泰者,通也」。通於天地,長於品彙。陽氣內進,陰氣升降,升降之道,成於泰象。與乾為飛伏。
甲辰土,乙卯木。
三公立九三為世,上六宗廟為應候。


建始丁酉至壬寅,
秋分,立春。
積算起壬寅至辛丑,周而復始。
金土位上起積算吉凶。
五星從位起鎮星,
土星入卦。
軫宿從位降甲辰,分氣候二十八。
積算起二十八數,於甲辰位。


地下有天,陽道浸長,不可極,極則否成。
三陽務上,坤順而往,往而不已,否道至。
存泰之義,在於六五,陰居陽位,能順于陽,陰陽相納,二氣相感,終於泰道。
外卦純陰,陽來剛柔,成於震象。陰降陽升,居乾上,成大壯。
次降陰升陽,入雷天大壯卦。

䷡ 乾下震上 大壯[编辑]

內外二象動而健,陽勝陰而為壯。
內陽升降,二象俱陽,曰大壯。
《易》曰:「羝羊觸藩,羸其角」。進退難也。壯不可極,極則敗物,不可極,極則反。故曰:「君子用罔,小人用壯」。與震為飛伏。
庚午火,癸丑土。
九四諸侯立世,初九元士在應。


建始戊戌至癸卯,
寒露至春分。
積算起癸卯至壬寅,
土木入卦起積算。
五星從位起太白,
太白金星入卦。
角宿從位降庚午,
二十八宿入卦,配角宿,入大壯庚午九四爻上。
分氣候三十六。
積算起數庚午火,定吉凶。


雷在天上,健而動,陽升陰降,陽來蕩陰,吉凶隨爻著於四時。九四庚午火之位,入坤,為卦之本。起于子,滅於寅。陰陽進退,六位不居,周流六虛。
外象震入兌為陰,悅適爻為剛長。次降入夬,陽決陰之象,入澤天夬卦。

䷪ 乾下兌上 夬[编辑]

剛決柔,陰道滅。五陽務下,一陰危上,將反遊魂。九四,悔也。
澤上於天,君道行也。
夬,五世。六位周而復始,為遊魂。至九四成陰,入坎為需。
與兌為飛伏。
丁酉金,癸亥水。
九五立世,九二大夫為應。
九五在兌象為世,澤小於天也。


建始己亥至甲辰,
小雪,清明。
積算起甲辰至癸卯,周而復始。金木分乾兌入坤象。
入坤宮起積算。
五星從位起太陰,
太陰,水星。入卦起算。
亢宿從位降丁酉,
二十八宿配亢宿,入夬卦丁酉金上起。
分氣候二十八。
積算起宮二十八,入卦中甲辰,還丁酉金上定吉凶。


《易》云:「澤上於天,夬」。「揚于王庭」。柔道消,消不可極,反于遊魂。九四柔來文剛,陰道存也,陰之道不可終否。剛柔相濟,日月明矣;天地定位,人事通也。
凡卦,陰極陽生,陽極陰生,生生之義,不絕之貌。日月迴圈,天地交泰,陰陽相蕩,六位交分,萬物生焉。
故曰:雷動風行,山澤通氣。人之運動,體斯合矣。
人稟五常,三焦九竅,風火逓
(遞)
相兼濟,以一位虧,四體羸焉。
陰陽升降,反復道也。次降入游魂水天需卦。

䷄ 乾下坎上 需[编辑]

雲上于天,凝于陰而待于陽,故曰需。需者,待也。三陽務上,而隔於六四,路之險也。
外卦坎水,為險。亦陰稱血也。
坤之反復,適陽入陰,
夬卦九四,入需卦成六四,陰之位也。
陰陽交會運動,陰雨積而凝滯于陽,通乃合也。
群陽務上,一陰報之,故凝滯雨乃合。
與兌為飛伏。
戊申金,丁亥水。
游魂立世諸侯,應初九元士。


建始甲辰至己酉,
清明,秋分。
積算起己酉至戊申,周而復始。金土入乾坎。
積算起宮定吉凶。
五星從位起歲星,
歲星木星入卦。
氐宿從位降戊申,
二十八宿降氐宿,入坤宮遊魂卦六四戊申金上,起積算吉凶。
分氣候三十六。
定吉凶總三十六位起算。


乾外見坎,健而進,險在前也。需于飲食,爭於坎也。陰陽相激,勝負有倚,反為不速,敬終有慶。陰陽漸消,陽道行行,反復其位,不妄于陰。
坎降入歸魂,水地比卦,坤之歸魂也。

䷇ 坤下坎上 比[编辑]

反本復位,陰陽相定,六爻交互,一氣在也。水在地上,九五居尊,萬民服也。
比卦一陽五陰,少者為貴,眾之所尊者也。
比親於物,物亦附焉。原筮于宗,歸之於眾。諸侯列土,君上崇之,奉于宗祧,盟契無差,邦必昌矣。與乾為飛伏。
乙卯木,甲辰土。
歸魂六之三公居世,應上六宗廟。


建始癸卯至戊申,
春分,立秋。
積算起戊申至丁未,周而復始。
五星從位起熒惑,
火星入卦。
房宿從位降乙卯,
二十八宿配房宿,入坤歸魂乙卯木位上。
分氣候二十八。
積算起二十八數。


陰道將復,以陽為主,一陽居尊,群陰宗之。六爻交分,吉凶定矣。地道之義,妻道同也,臣之附君,比道成也。
歸魂復本,陰陽相成,萬物生也。故曰:坤生三女巽離兌,分長中下。
巽長女,離中女,兌少女。
以陽求陰,乾之巽,為長女。

䷸ 巽下巽上 巽[编辑]

陽中積陰而巽順,
本乾象,陰來蕩成巽,巽者,順也。
風從穴,入於物,號令齊順,天地明也。內外稟于一陰,順於天地道也。聲聞於外,遠彰柔順,陰陽升降,柔依剛也。本于堅剛,陰來又柔,東南向明,齊肅陰陽。與震為飛伏。
辛卯木,庚戌土。
宗廟居世,三公在應。
上九,九三。


建始辛丑至丙午,
大寒,芒種。
積算起丙午至乙巳,周而復始。
(五星從位起鎮星,心宿從位降辛卯。)
(虎易注:此段內容原注:「缺」。現根據原著的配置原理補入。)
火木與二十八宿分虛宿,
(虎易注:此處虛宿,疑為心宿之誤。)
入巽上九辛卯木上。
分氣候其數三十六。
分三十六數入卦起算。


陰氣起陽,陽順于陰,陰陽和柔,升降得位,剛柔分也。陰不可盈,晷刻頃也。初六適變,陽來陰退,健道行也。三陽務進,外陰陽也,適變於內外未從也。次降陰交于陽九,為小畜卦。
初六變初九也。

䷈ 乾下巽上 小畜[编辑]

《易》云:「密雲不雨,自我西郊」。小畜之義,在於六四。三陽連,進于一,危也。外巽體陰,畜道行也。巽之初六,陰蕩陽氣感,積陰不能固,退復本位。三連同往而不可見,成於畜義,外象明矣。
一陰劣,不能固,陽是以往也。外巽積陰能固,陽道成在上九一爻之法也。
《易》云:「既雨既處」也。與乾為飛伏。
甲子水,辛丑土。
初九元士居世,六四諸侯在應。


建始壬寅至丁未,
立春,大暑。
積算起丁未至丙午,周而復始。木土入乾巽。
入宮起演算法。
五星從位起太白,
金星入卦,起算吉凶。
尾宿從位降甲子,
二十八宿入卦,分尾宿,以小畜甲子水上起算。
分氣候其數二十八。
分二十八數起宮推算。


一陰居六四,建子入陽宮,推其休咎處吉凶。剛健立陽爻,陰凝在巽體。《易》云:「輿說輻,夫妻反目」。
不義之兆。
夏至起純陰,陽爻位伏藏;冬至陽爻動,陰氣凝地。
陰陽升降,以柔為剛,見中虛文明,積氣居內象。
九二適變入離。
次降入風火家人卦。

䷤ 離下巽上 家人[编辑]

乾剛俱變文明,內外相應,
九五應六二爻。
陰陽得位,居中履正。火上見風,家人之象。閑邪存誠,嗃嗃得中,互體見文明,家道明也。內平遇坎,
(虎易注:平字疑為互字之誤。因為家人卦的互卦為未濟卦,其互內卦為坎卦,因此,此處當以「內互遇坎」較為適當。)
險象,家人難也。酌中之義,在於六二。與離為飛伏。
己丑土,辛亥水。


建始癸卯至戊申,
春分,立秋。
積算起戊申至丁未,金土入離巽。
金土入卦同積算。
大夫居世,應九五立君位。
五星從位起太陰,
太陰,北方,入卦起宮推算。
箕宿從位降己丑,
二十八宿,分箕宿入家人卦,在己丑土上。
分氣候其數三十六。
三十六起數家人卦,推入積算休咎。


火木分形,陰陽得位,內外相資,二氣相和。君君臣臣,父父子子,兄兄弟弟。《易》曰:「家人嗃嗃,父子嘻嘻」。治家之道,分於此也。吉凶之義配五行進退,
六五進退,吉凶於陰陽。陰陽得起,在於四時運動,吉凶見矣,分內外矣。二象配天地星辰,合命定吉凶。
文明運動變化之象。
九三適陰入震,風為雷,合曰益。次降風雷益卦。

䷩ 震下巽上 益[编辑]

天地不交曰否。六二陰上柔剛,九四下降積陰,故為益。《易》曰:「損上益下」。雷動風行,男下女上。
震男,巽女。
陽益陰,君益於民之象也。互見坤,坤道柔順。又外見艮,艮止陽益陰,止于陽,柔道行也。
內外順動,風雷益。四象分明,剛柔定矣。
與震為飛伏。
庚辰土,辛酉金。
六三三公居世,上九宗廟為應。


建始甲辰至己酉,
清明,秋分。
積算起己酉至戊申,周而復始。土金入震巽。
起積配風雷益卦起宮。
五星從位起歲星,
木星入卦。
計宿從位降庚辰,
(虎易注:計宿,即是斗宿。)
二十八宿,分計宿入風雷益六二庚辰土上。
分氣候二十八。
起二十八數,積算吉凶,周而復始。


陰陽二木,合金土配象,四時運轉,六位交分,休廢旺生,吉凶見乎動爻。配日月星辰進退,運氣升降,復當何位。
金、水、木、火、土。
適變于外,陽入陰爻。二象健而動,屬於天地也。
天陽,震雷亦陽也。二氣相激,動而健,天行也。
陰陽相蕩,次降入天雷無妄卦。

䷘ 震下乾上 無妄[编辑]

乾剛震動,二氣運轉,天下見雷,行正之道,剛正陽長,物無妄矣。內互見艮,止于純陽;外互見巽,順于陽道。天行健而動,剛正於物,物則順也。金木配象,吉凶明矣。
金木配乾震入卦。
與乾為飛伏。
壬午火,辛未土。
九四諸侯在世,初九元士立應上。


建始乙巳至庚戌,
小滿,寒露。
積算起庚戌至己酉,周而復始。火土入乾震。
火土分乾震,入無妄卦起積算。
五星從位起熒惑,
火星入卦定吉凶。
牛宿從位降壬午,
二十八宿,分牛宿入無妄壬午火位上。
分氣候三十六。
三十六數,起卦積算。


上金下木,二象相沖,陰陽升降,健而動。內見一陽,應動剛。五行分配,吉凶半矣。
二氣各爭。
九五適變入文柔,陰蕩陽爻歸復位。剛柔履次,明在外;進退吉凶,見中虛。次降入火雷噬嗑卦。

䷔ 震下離上 噬嗑[编辑]

柔來文剛,積氣居中,陰道明白,動見文明。雷電合,分威光,而噬嗑也。《易》曰:「頤中有物,曰噬嗑」。陰陽分中,動而明;
象雷電也。
物有不齊,齧而噬。
(虎易注:齧為(齧)的繁體字,讀音:nie,四聲。意為:啃或咬。)
吉凶之道,象於五行。順則吉,逆則凶。火木合卦配升降。與離為飛伏。
己未土,辛巳火。
六五居尊,應六二大夫。


建始丙午至辛亥,
芒種,小雪。
積算起辛亥至庚戌,周而復始。火土入離震。
分火土二位入噬嗑卦,起積算爻,推配星辰,歲月日時,進退吉凶。
五星從位起鎮星,
土星入卦。
女宿從位降己未土,
二十八宿,分女宿入卦六五己未土也。
分氣候二十八。
從二十八位數起八卦,算吉凶。


火居水上,陽中見陰,陽雜氣渾而溷,
(虎易注:溷:讀音:hun,四聲。意為:混濁。)
吉凶適變,隨時見也。返復陰,遊魂入卦。
降下九四陽入陰。
五行進退,始終之道,斯可驗矣。升降六爻,極返終,下降山雷頤卦。

䷚ 震下艮上 頤[编辑]

六位上下,周而復始,內外交互,降入純陰。
見坤象居中。
地之氣,萃在其中。
上下陽位包陰。
積純和之氣,見浩然之道,明矣。土木配象,吉凶從六虛。
六虛即六爻也。
與震為飛伏。
(虎易注:「與震為飛伏」。當是「與離為飛伏」之誤。)
丙戌土,己酉金。
六四諸侯在世,元士之初九見應。


建始辛亥至丙辰,
小雪,清明。
積算起丙辰至乙卯,周而復始。土木入艮震。
分土木二象,入卦算吉凶。
五星從位起太白,
金星西方,入八月卦上沖。
虛宿從位降丙戌土,
二十八宿,分虛宿入頤六四丙戌土上。
分氣候三十六。
起數二十八,推六爻吉凶之位。
虎易注:起數二十八,當為:起數三十六之誤。


山下有雷止而動,陰陽通變分氣候。內外剛而積中柔,升降遊魂,下居六四位,特分,復歸於本,
游魂返居六四,入卦周始,爻位遷次,明矣。
吉凶起於六四,次環六位,星宿躔次也。
極則反本,降入歸魂山風蠱卦。

䷑ 巽下艮上 蠱[编辑]

適六爻,陰陽上下,本道存也。氣運周而復始。山下見風,止而順;內互悅而動。《易》云:「蠱者,事也」。
(虎易注:「蠱者,事也」。語出序卦傳。)
先甲後甲,事分而令行。金土合木象,復本曰歸魂。與震為飛伏。
辛酉金,庚辰土。
九三歸魂立三公在世,應上九見宗廟。


建始庚戌至乙卯,
寒露,春分。
積算起乙卯至庚寅,
(虎易注:庚寅疑為甲寅之誤。)
周而復始。土木入艮巽。
土木分艮巽宮。
五星從位起太陰,
太陰水星入卦用。
危宿從位降辛酉金,
二十八宿,危宿入巽歸魂山風蠱,九三辛酉金位上。
分氣候二十八。
起積算數二十八,卦宮定吉凶。


木上見土,風落山,貞,幹于父事。陰陽復位,長幼分焉。八卦迴圈,始於巽,歸魂內象見還元。六爻進退,吉凶在於四時。積算起宮,從乎建始。
卦用及身也。
升陰陽,巽宮適變入離,文柔分矣。陰入陽退,見中虛,次水中女。
(虎易注:「水」字疑為「入」或者「降」字之誤。)
八卦相蕩,陰陽定位,遷入離宮八卦,純火,以日用事。

䷝ 離下離上 離[编辑]

本于純陽,陰氣貫中,稟於剛健,見乎文明。故《易》曰:「君子以繼明照于四方」。
(虎易注:此句出於象辭,原句為:「象曰:明兩作,離,大人以繼明照于四方。」其中的「君子」當為「大人」之誤。)
離卦中虛,始於乾象。純則健,不能柔明,故以北方陰氣貫中,柔剛而文明也。
陽為陰主,陽伏于陰也。
成卦義在六五。
是以體離,為日為火,始于陽象而假以陰氣。純用剛健,不能明照,故以陰氣入陽,柔於剛健而能順柔,中虛見火象也。
是以離取中虛,氣炎方能照物,日昌火,本陽象也。純以陰,又不能乾於物,純以陽,又暴於物,故取陰柔於中女,能成於物也。
與坎為飛伏。
己巳火,戊子土。
(虎易注:戊子土當為戊子水之誤。)
宗廟為世,應上見三公。
上九,九三。


建始戊申至癸丑,
立秋至大寒。
積算起癸丑至壬子,
火取胎月至本月。
周而復始。土水二象入離火位,
土水二位入卦起算。
五星從位起歲星,
木星入火宮卦。
室宿從位降己巳火,
二十八宿,分室宿入離宮上九己巳火上也。
分氣候三十六。
積算起數三十六,立位定吉凶。


內外二象,配於火土為祥。
土火入離為祥。
互見悅順,著于明麗。
兌巽二象。
陰陽升降入初九,適變從陰,止於艮象。
內卦變也。
吉凶從位,起至六五,休廢在何爻。
看當何位金水木火土,與本宮刑宮。
次降入火山旅卦。
初九爻變之。

䷷ 艮下離上 旅[编辑]

陰中見陽,蕩入陽中。陰陽二氣交互,見本象。火居山上,為旅之義。
離為陰,初九為陽;艮為陽,初六為陰。二氣交互,上下見木也。火在上,無止象,旅之義。
《易》曰:「旅人先笑後號咷」。又曰:「得其資斧」。仲尼為旅人,固可知矣。
旅卦為取象,火在山上顯露無止,五行入卦消息,去此遷也。
與艮為飛伏。
丙辰土,己卯木。
其居初六元士,九四諸侯見應。


建始己酉至甲寅,
秋分,立春。
積算起甲寅至癸丑,周而復始。火土木入離艮。
火木土入卦起積算。
五星從位起熒惑,
火星入卦見本象。
壁宿從位降丙辰,
二十八宿,壁宿入旅卦初六丙辰土位上起算。
分氣候三十六。
分三十六數起卦推算。


火土同宮,二氣合應,陰陽相對,吉凶分乎陰位。上九陽居宗廟,得喪于易。六五為卦之主,不系於一凶,其宜也。
內象適變,蕩陰入陽,巽順於外,進退意器,外象明,應內,為鼎。次降火從風入鼎。
初九之初六,六二之九二,巽為風,離象火,曰鼎。

䷱ 巽下離上 鼎[编辑]

木能巽火,故鼎之象。亨飪見新,供祭明矣。《易》曰:「鼎取新」。
(虎易注:此句出於雜卦傳,原句為「鼎,取新也」。)
木見火中,發火木相資,象鼎之兆。下穴為足,中虛見納,飪熟之義明矣。凡飪熟,享祀為先。故曰供祭明矣。變生也。
陰陽得應,居中履順,三公之義,繼於君也。
九三成鼎之德,六五委任得賢臣,假之位,以斯明矣。
陰穴見火,順於上也;中虛見納,受辛於內也。金玉之鉉在乎陽,饗新亨飪在乎陰。與巽為飛伏。
辛亥水,己丑土。
九二立大夫為世,六五居尊見應。


建始庚戌至乙卯
寒露,春分。
積算起乙卯至甲寅,周而復始。分土木入離巽。
分土木二象入離巽,配鼎卦。
五星從位起鎮星,
土星入火宮。
奎宿從位降辛亥水,
二十八宿,分奎宿入鼎卦九二辛亥位上。
分氣候三十六。
起宮數三十六宮配卦算吉凶。


火居木上,二氣交合,陰陽巽順,器具形成。金玉堅剛,配象陰陽,升降六位,遞相遷次,
九三適變,以陽入陰,見乎坎險。
鼎九三爻之義,陰成坎卦,外象,內坎外離,二氣不交,見未濟卦。
降入水火未濟卦。
(虎易注:水火未濟,當為火水未濟之誤。)

䷿ 坎下離上 未濟[编辑]

陰陽二位,各復本體,六爻交互,異於正象,
離炎上,坎務下,二象不合,各殊。陰陽交納,是以異於本象也。
故取未濟名之。世應得位,陰陽殊途,
九二,六五。
性命不交,吉凶列矣。
坎性,離命。
與坎為飛伏。
戊午火,己亥水。
六三三公為世,應宗廟。
上九。


建始辛亥至丙辰,
小雪,清明。
積算起丙辰至丁卯,
(虎易注:丁卯疑為乙卯之誤。)
水土二象入離坎。
分水土入卦。
五星從位起太白,
金星入離宮,卦分六爻。
婁宿從位降戊午火,
二十八宿,分婁宿入未濟九二戊午火位上,定吉凶,入積算。
分氣候二十八。
積算二十八數至吉凶處。


水火二象,坎離相納,受性本異,立位見隔,睽於上下,吉凶生也。
子午之位。
受刑見害,氣不合也。
陰陽升降,入於外卦,適離為艮,上著於象。
艮上著離也。
天地盈虛,與時消息,其大也。次降入山水蒙卦。

䷃ 坎下艮上 蒙[编辑]

積陽居陰,止於坎陷。養純正素,居中得位。《易》云:「山下出泉,蒙」。
(虎易注:此句出象辭。)
二象摽正,天下通也。擊暗釋疑,陽道行也;內實外正,暗得明,陰附于陽,稚道亨也。故曰:「蒙養正」。與艮為飛伏。
丙戌土,乙酉金。
(虎易注:乙酉金當為己酉金之誤。)
諸位立世,
(虎易注:諸位當是諸侯之誤。)
元士為應。
六四,初六。


建始壬子至丁巳,
大雪,小滿。
積算起丁巳至丙辰,周而復始。火土入艮坎。
火土二象入卦同算。
五星從位起太陰,
水星北方,入宮起算。
胃宿從位降丙戌土,
二十八宿,分胃宿入蒙卦六四丙戌土上。
分氣候三十六。
起數二十八,從六位推算。
(虎易注:二十八當為三十六之誤。)


山下見水,畜聚居中,分流萬派,六位不居,吉凶適變,水土分也。
五行入卦算吉凶,逐四時行囚廢王,吉則王,凶則廢。
(虎易注:王通旺之義。)
陰陽進退,歲時物也。六五陽中積陰,入巽見陰中陽,二氣相蕩,不可盈望。次降入風水渙卦。
六五變入九五,陽中陰入陽中陽,適變往于他宮,位不出本宮。

䷺ 坎下巽上 渙[编辑]

水上見木,渙然而合,
渙者,散也。
內外健而順,納實居中正,互見動而上,
(虎易注:上疑為止之誤。)
虛舟行也。
陰陽二象,資而益也。風行水上,處險非溺也。
木浮于水也。
九五履正思順,非偪也。
(虎易注:偪通逼,音義同。)
與巽為飛伏。
辛巳火,己未土。
九五居尊,大夫應。
九二爻也。


建始癸丑至戊午,
大寒,芒種。
積算起戊午至丁巳,周而復始。火土入坎巽。
火土二象入坎巽,配火宮渙卦起算。
五星從位起歲星,
木星入火宮本象。
昴宿從位降辛巳火,
二十八宿,分昴宿入渙九五辛巳火位上。
分氣候其數二十八。
起算從二十八位上推六爻吉凶,歲月日時為候。


內卦坎中滿,一陽居中,積實於內,風在外行,虛聲外順。吉凶之位,考乎四序,盛衰之道,在乎機要。陰陽死于位,生於時;死于時,生於位。進退不可詰,正盛則衰來,正衰則盛來。《易》曰:「積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃」。
八卦始終,六虛反復,遊魂生巽入乾,為天水訟卦。

䷅ 坎下乾上 訟[编辑]

生生不絕之謂道。六位不居,返為遊魂。離宮八卦以訟為反四,
五至四也。
天與水違,曰訟。
天道西行,水東流,其路背也。外象乾,西北方之卦;內坎水,正北方之卦,其流東也。二氣不交,曰訟。
五行所占六位定吉凶,非所背,順為正。金與水,二氣相資,父子之謂。健與險,內外相激,家國之義。出象故以則,斯可驗矣。與巽為飛伏。
壬午火,辛未土。
諸侯居世,元士見應。
九四,初六。


建始戊午至癸亥,
芒種,小雪。
積算起癸亥至壬戌,周而復始。火水入卦。
火水二象入離宮,配六位積算,推日月歲時。
五星從位起熒惑,
火星入火宮,同起積算。
畢宿從位降壬午火,
二十八宿,分畢宿東方宿,入離遊魂天水訟卦九四壬午火上也。
分氣候三十六。
起宮從三十六位算吉凶。


天下見水,陰陽相背,二氣不交,物何由生。吉凶宗於上九,進退見於九四,二居中履正,得其宜也。
陰陽升降,復歸內象。
陰去陽來復本位,內見離,同人。
次降天火同人卦。
次本陽上下,二爻陰,適變從離也。

䷌ 離下乾上 同人[编辑]

二氣同進,健而炎上,
乾務上,離務下。
同途異致,性則合也。《易》曰:「出門同人,又誰咎也」。
(虎易注:初九象辭。)
九二得位居中,六三積陰待應。
(虎易注:此兩句疑為有誤。)
《易》曰:「先號咷而後笑」。
(虎易注:九五爻辭。)
隔于陽位,不能決勝,先故曰號咷;後獲合方喜也,故曰後笑也。
八卦復位,六爻遷次,周而復始。上下不停,生生之義,易道祖也。天與火,明而健;陽道正,陰氣和也。
六二居內卦中,能奉于陽。
吉凶故象,五行昭然。
金木水火土,配六位相生。
與坎為飛伏。
己亥水,戊午火。
歸魂立三公為世,上九宗廟為應候。


建始丁巳至壬戌,
小滿,寒露。
積算起壬戌至辛酉,周而復始。火土入乾離。
火土二象入乾離,配六宮起積算。
五星從位起鎮星,
土星入卦,定其吉凶。
觜宿從位降己亥水,
二十八宿,分觜宿入離歸魂,配天火同人九三己亥水上。
分氣候二十八。
起積算二十八位數,巡六爻有吉凶入何位。


火上見金,二氣雖同,五行相悖。六爻定位,吉凶之兆在乎五二,得時則順,失時則逆。陰陽升降,歲月分焉,爻象相蕩,內外適變,八卦巡迴,歸魂復本。本靜則象生,故適離為兌入少女,分八卦於兌象。
坎入兌宮八卦。
(虎易注:坎字應為降,遷字之誤。)

䷹ 兌下兌上 兌[编辑]

積陰為澤,純金用體,畜水凝霜,陰道同也。上六陰生,與艮為合。
兌下六陰凝,艮土于陽健,納兌為妻,二氣合也。
土木入兌,水火應之,二陰合體,積於西郊。
秋王。
沖艮入乾,氣類陰也;配象為羊,物類同也。與艮為飛伏。
丁未土,丙寅木。
上六宗廟在世,六三三公為應。


建始乙卯至庚申,
春分,立秋。
積算起庚申至己未,周而復始。金土入兌宮。
金土入兌宮起積算。
五星從位起太白,
太白金星入卦。
參宿從位降丁未土,
二十八宿,分參宿入兌上六丁未土上。
分氣候三十六。
起宮算從三十六數,起定吉凶。


內卦互體見離巽,配火木入金宮,分貴賤於強弱,
火強木弱。
吉凶隨爻算,歲月運氣逐休王。
陰陽升降,變初九入初六,陽入陰,為坎象。正體見陽位,剛柔分,吉凶見也。適變內象入坎,為困卦。
兌內卦初九變入坎。

䷮ 坎下兌上 困[编辑]

澤入坎險,水不通,困。外稟內剛,陰道長也,陰陽不順,吉凶生也。《易》云:「困于石,據於蒺藜,入于其宮,不見其妻,凶」。
(虎易注:六三爻辭。)
上下不應,陰陽不交,二氣不合。
困卦上下無應,陰陽不交。六三陰,上六亦陰,無匹。入九五求陽,陽亦無納也。
五行配六位,生悔吝,四時休王。金木交爭,萬物之情在乎幾微。與坎為飛伏。
戊寅木,丁巳火。
初六元士為世,九四諸侯在應。


建始丙辰至辛酉,
清明,秋分。
積算起辛酉至庚申,周而復始。土金入坎兌。
分土金入坎兌,配金宮起算。
五星從位起太陰,
水宿入兌卦起算。
井宿從位降戊寅,
二十八宿,分井宿入困卦初六戊寅木。
分氣候其數二十八。
二十八起宮入積算,定吉凶。


坎象互見離火入兌,金水見運,配吉凶。陰陽升降,坎入坤,陰氣凝盛,降入萃。
變通入萃卦。

䷬ 坤下兌上 萃[编辑]

金火分氣候,土木入兌宮升降,陰氣盛,剛柔相應,合九五,定群陰,二氣悅而順。
萃卦丁酉金,乙巳火,二象刑而合也。
(虎易注:此注疑為有誤。)
澤上於地,積陰成萃。《易》曰:「萃者,聚也」。
(虎易注:彖辭。)
吉凶生,陽氣合而悅。
凡聚眾,必慎防閑假。陽為主,成萃之義,伏戎必豫備,眾聚去疑心。
與坤為飛伏。
乙巳火,丁卯木。
六二大夫居世,九五至尊見應。


建始戊寅至癸未,
立春,大暑。
積算起癸未至壬午,周而復始。土木入坤兌。
分土木入兌宮起算。
五星從位起熒惑,
火星入金水宮推吉凶也。
(虎易注:熒惑當為歲星之誤。其注也誤也。)
翼宿從位降乙巳,
二十八宿,分翼宿入萃六二位上。
分氣候二十八。
積算起二十八數,六爻見吉凶。


澤下見坤,二氣順,土木入宮有愛惡。
木惡土愛也。
陰陽升降,陽氣來,止於坤象,互見艮。
艮為陽。
兌象納艮,陰氣強,
男下女。
次降澤山咸卦。

䷞ 艮下兌上 咸[编辑]

山下有澤,
(虎易注:下字當為上字之誤。《咸》象曰:山上有澤,咸;君子以虛受人。)
虛已畜物,陽中積陰,感於物也。陽下于陰,男女之道,內外相應,感類於象也。六二待聘,九五見召,二氣交感,夫婦之道,體斯合也。《易》曰:「咸,感也,利取吉女。」
(虎易注:此處錯句。《咸》彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應以相與,止而說,男下女,是以亨利貞,取女吉也。)
艮少男,兌少女,男下於女,取婦之象。
與艮為飛伏。
丙申金,丁丑土。
九三三宮居世,上六宗廟為應。


建始戊午之癸亥,
芒種,小雪。
積算起癸亥至壬戌,周而復始。火土入艮兌。
分火土象入艮兌也。
五星從位起熒惑,
火星南方入金宮。
柳宿從位降丙申,
二十八宿,分柳宿入咸九三丙申金爻上。
分氣候三十六。
積算起數,分三十六位起吉凶。


土上見金,母子氣和,陰陽相應,剛柔定位。吉凶隨爻,受氣出則吉,刑則凶。陰陽等降入外險,止於內象,為山水蹇卦。
(虎易注:當為水山蹇卦之誤。)
九四爻之入陰中剛。

䷦ 艮下坎上 蹇[编辑]

利於西南,民道通也。水在山上,蹇險難進,陰陽二氣否也。陰待于陽,柔道牽也,險而逆止,陽固陰長。處能竭至誠,於物為合,蹇道,亨也。《易》曰:「王臣蹇蹇,匪躬之故」。
六二。
(六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。)
與坎為飛伏。
戊申金,丁亥水。
六四諸侯居世,初六元士在應。


建始己未至甲子,
大暑,大寒。
積算起甲子至癸亥,周而復始。土水入坎艮。
水土二象入艮,配金宮起算。
五星從位起鎮星,
土星入金宮。
星宿從位降戊申,
二十八宿,分星宿入蹇六四戊申金上。
分氣候其數三十六。
積算起數三十六,從六位五行。


土上見水,柔而和此,五行相推二氣合,取象則陰陽相背也。九五適變入坤宮,宮比得朋,陰氣合也。
外卦九五,變入坤內,見艮,故曰得朋也。將入謙卦取象。
坎降,入地山謙。

䷎ 艮下坤上 謙[编辑]

六位謙順,四象無凶,一陽居內卦之上,為謙之主。《易》曰:「謙謙君子,利涉大川」。
(初六:謙謙君子,用涉大川,吉。)
陰陽不爭,處位謙柔,陰中見陽,止順於謙。有無之位,上下皆通。《易》曰:「撝謙,無不順也」。
(六四:無不利,撝謙。)
與坤為飛伏。
癸亥水,丁酉金。
六五居世,大夫在應。


建始庚申至乙丑,
立秋,大寒。
積算起乙丑至甲子,周而復始。金土入坤艮。
金土二象,入兌宮起算也。
五星從位起太白,
太白金星入兌宮卦。
張宿從位降癸亥,
二十八宿,分張宿入謙六五癸亥水上。
分氣候二十八。
積算起數,二十八位。


坤在艮上順而止,五行入位象謙柔。
吉凶隨爻適變。
陰陽升降,至六五位返入遊魂,變歸六四,
謙六四,一爻入陽也。
八卦相離,四象分也。次降入雷山小過卦。

䷽ 艮下震上 小過[编辑]

六四適變,血脈通也。陽入陰,陰入陽,二氣降內外象。上下返應,二剛相適。
九三,九四。
土木入卦,分於二象。
內艮外震。
雷處高山,亢之極也。內柔無正性,危及於外。《易》曰:「飛鳥遺之音,不宜上宜下」。
(卦辭)
與坤為飛伏。
庚午火,癸丑土。
反歸九四,諸侯立世,元士見應。


建始乙丑至庚午,
大寒,芒種。
積算起庚午至己巳,周而復始。土火入震艮。
外土火二象入兌宮。
五星從位起太陰,
水星入卦遊魂。
翼宿從位降庚午,
二十八宿,分翼宿入兌宮遊魂,小過卦九四庚午火上。
分氣候三十六。
積算三十六數,六位吉凶。


木下見土,二陽畜陰,六位相刑,吉凶生也。上升下陰陽反應,各私其黨。六爻適變,陰道悖也。升降進退,其道同也。之艮入兌,陰納與陽也。反復其位,次降入歸魂,雷澤歸妹卦。

䷵ 兌下震上 歸妹[编辑]

陰復於本,悅動於外,二氣不交,故曰歸妹。
歸者,嫁也。
互見離坎,同於未濟,適陽從陰,剛從外至。九四至剛,六三悅柔,返無其應,凶。兌羊涉卦之終,長何吉也。與艮為飛伏。
丁丑土,丙申金。
三公歸魂之世,上六宗廟見應。


建始甲子至己巳,
大雪,小滿。
積算起己巳至戊辰,周而復始。水土入震兌。
分水土二象入兌宮。
五星從位起歲星,
木星東方入兌宮歸魂。
軫宿從位降丁丑土,
二十八宿,分軫宿入兌歸魂六二
(三之誤)
丁丑土上,分吉凶起算。
分氣候三十八。
積算起三十八數,六位推五行數吉凶。
(虎易注:此處的三十八,疑為有誤。)


雷居澤上,剛氣亢盛,陰陽不何,進退危也。
震長男,兌少女,少女匹長男,氣非合也。
吉凶在上六,處於動極,適變位定,時不可移之道也。五行考象,非合斯義,陰陽運動,適當何爻。或陰或陽,或柔或剛,升降六位,非取一也。
兌歸魂,配六十四卦之終也。

京氏易傳卷下[编辑]

夫易者,象也;爻者,效也。聖人所以仰觀俯察,象天地日月星辰,草木萬物。順之則和,逆之則亂。
夫細不可窮,深不可極,故揲蓍布爻,用之於下。筮分六十四卦,配三百六十四爻,
(虎易注:此處的「三百六十四爻」,當為「三百八十四爻」之誤。)
序一萬一千五百二十策,
(虎易注:此數為《系辭上》揲蓍之數。)
定天地萬物之情狀。故吉凶之氣順六爻上下,次之八九六七之數,內外承乘之象。故曰:「兼三才而兩之」。孔子曰:「陽三陰四,位之正也」。三者東方之數,東方日之所出,又園者徑一而開三也。四者西方之數,西方日之所入,又方者徑一而取四也。言日月終天之道。故易卦六十四,分上下,象陰陽也。奇偶之數,取之於乾坤。乾坤者,陰陽之根本;坎離者,陰陽之性命。分四營而成易,十有八變而成卦。卦象定吉凶,明得失。
降五行,分四象,順則吉,逆則凶。故曰:「吉凶悔吝生乎動」。
(系辭下:吉凶悔吝者,生乎動者也。)
又曰:「明得失於四序」。
言吉凶生乎動,五行休廢,內犯胎養,合五行。
運機布度,其氣轉易,王
(通旺)
者亦當則天而行,與時消息。安而不忘亡,將以順性命之理。極蓍龜之源,重三成六,能事畢矣。
分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸,
乾坤二分天地陰陽之本,故分甲乙壬癸,陰陽之始終。
震巽之象配庚辛,
庚陽入震,辛陰入巽。
坎離之象配戊己,
戊陽入坎,己陰入離。
艮兌之象配丙丁。
丙陽入艮,丁陰入兌。
八卦分陰陽,六位,五行。光明四通,變易立節,天地若不變易,不能通氣。五行迭終,四時更廢,變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相易。不可以為典要,惟變所適。吉凶共列於位,進退明乎機要,易之變化,六爻不可據,以隨時所占。
《周禮、太卜》:「一曰連山,二曰歸藏,三曰周易」。初為陽,二為陰,三為陽,四為陰,五為陽,六為陰。一三五七九陽之數,二四六八十陰之數。
陰主賤,陽主貴。
陰從午,陽從子,子午分行。子左行,午右行,左右凶吉。吉凶之道,子午分時。
立春正月節在寅,坎卦初六,立秋同用。雨水正月中在丑,巽卦初六,處暑同用。
驚蟄二月節在子,震卦初九,白露同用。春分二月中在亥,兌卦九四,春秋分同用。
清明三月節在戌,艮卦六四,寒露同用。穀雨三月中在酉,離卦九四,霜降同用。
立夏四月節在申,坎卦六四,立冬同用。小滿四月中在未,巽卦六四,小雪同用。
芒種五月節在午,乾宮九四,大雪同用。夏至五月中在巳,兌宮初九,冬至同用。
小暑六月節在辰,艮宮初六,小寒同用。大暑六月中在卯,離宮初九,大寒同用。
孔子云:「易有四易,一世二世為地易,三世四世為人易,五世六世為天易,遊魂歸魂為鬼易」。
八卦鬼為系爻,財為制爻,天地為義爻,
天地即父母也。
福德為寶爻,
福德即子孫也。
同氣為專爻。
兄弟爻也。
龍德十一月在子,在坎卦左行;虎刑五月午,在離卦右行。甲乙庚辛天官,申酉地官;丙丁壬癸天官,亥子地官;戊己甲乙天官,寅卯地官;壬癸戊己天官,辰戌地官。靜為悔,發為貞,貞為本,悔為末。
初爻上,二爻中,三爻下;三月之數,以成一月。初爻三日,二爻三日,三爻三日,名九日;餘有一日,名曰閏餘。初爻十日為上旬,二爻十日為中旬,三爻十日為下旬;三旬三十,積旬成月,積月成年。
八八六十四卦,分六十四卦配三百八十四爻,成萬一千五百二十策,定氣候二十四,考五行於運命,人事天道,日月星辰,局於指掌,吉凶見乎其位。《系》云:「吉凶悔吝生乎動」。
(系辭下:吉凶悔吝者,生乎動者也;)
寅中有生火,亥中有生木,巳中有生金,
亦云上生之位。
申中有生水。丑中有死金,戌中有死火,未中有死木,辰中有死水,土兼於中。
建子陽生,建午陰生,二氣相沖,吉凶明矣。積算隨卦起宮,乾坤震巽坎離艮兌,八卦相蕩,二氣陽入陰,陰入陽,二氣交互不停。故曰:「生生之謂易」。天地之內,無不通也。
乾起巳,坤起亥,震起午,巽起辰,坎起子,離起丑,艮起寅,兌起
。于六十四卦,遇王則吉,廢則凶,沖則破,刑則敗,死則危,生則榮。考其義理,其可通乎。
分三十為中,六十為上,三十為下,總一百二十,通陰陽之數也。新新不停,生生相續,淡泊不失其所,確然示人。
陰陽運行,一寒一暑,五行互用,一吉一凶。以通神明之德,以類萬物之情。故易所以斷天下之理,定之以人倫,而明王道。
八卦建,五氣立,五常法象乾坤,順於陰陽,以正君臣父子之義。故易曰:「元亨利貞」。夫作易所以垂教,教之所被,本被於有無,且易者包備有無。有吉則有凶,有凶則有吉。生吉凶之義,始於五行,終於八卦。從無入有,見災於星辰也。從有入無,見象於陰陽也。陰陽之義,歲月分也,歲月既分,吉凶定矣。故曰:「八卦成列,象在其中矣」。六爻上下,天地陰陽運轉,有無之象,配乎人事。八卦仰觀俯察,在乎人;隱顯災祥在乎天。考天時,察人事,在乎卦。八卦之要,始於乾坤,通乎萬物。故曰:「易窮則變,變則通,通則久」。久於其道,其理得矣。
卜筮非襲于吉,唯變所適。窮理盡性於茲矣。
晁氏公武曰:《漢、藝文志》,《易、京氏》凡三種,八十九篇。《隋、經籍志》,有《京氏章句》十卷,又有《占候》十種,七十三卷。《唐、藝文志》,有《京氏章句》十卷,而《易占候》存者五種,二十三卷。今其章句亡矣,乃略見於僧一行及李鼎祚之書。
今傳者曰:《京氏積算易傳》三卷,《雜占條例法》一卷,或共題《易傳》四卷,而名皆與古不同。
今所謂《京氏易傳》者,或題曰《京氏積算易傳》者,疑隋唐志之《錯卦》是也。《雜占條例法》者,疑唐志之《逆刺占災異》是也。《錯卦》在隋七卷,唐八卷。所謂《積算雜逆刺占災異》十二卷是也。至唐《逆刺》三卷,而亡其八卷。元佑八年
(1093年)
,高麗進書,有《京氏周易占》十卷。疑隋《周易占》十二卷是也。是故:易家有書,而無傳者多矣。京氏之書,幸而與存者,才十之一,尚何離夫師說邪。
景迂嘗曰:余自元豐壬戌
(1082年)
,偶脫去舉子事業,便有志學易,而輒好王
(注:王弼)
氏。本妄以謂弼之外,當自有名象者,果得京氏傳。而文字顛倒舛訛,不可訓知。迨其服習甚久,漸有所窺。今三十有四年矣,乃能以其象數,辨正文字之舛謬,于邊郡山房寂寞之中,而私識之。曰:是書兆乾坤之二象,以成八卦,凡八變而六十有四。於其往來升降之際,以觀消息盈虛於天地之元,而酬酢乎萬物之表者,炳然在目也。
大抵辨三易,運五行,正四時,謹二十四氣,志七十二候,而位五星,降二十八宿,其進退以幾。而為一卦之主者,謂之世。奇偶相與,據一以起二,而為主之相者,謂之應。世之所位,而陰陽之肆者,謂之飛。陰陽肇乎所配,
乾與坤,震與坎,巽與離,艮與兌。
而終不脫乎本。
以飛某位之卦,乃伏某宮之位。
以隱顯佐神明者,謂之伏。起乎世而周乎內外,參乎本數以紀月者,謂之建。終之始之,極乎數而不可窮以紀日者,謂之積。會於中,而以四為用,一卦備四卦者,謂之互。
乾建甲子於下,坤建甲午於上。八卦之上,乃生一世之初。初一世,之五位,乃分而為五世之位。其五世之上,乃為遊魂之世;五世之初,乃為歸魂之世。而歸魂之初,乃生後卦之初。其建,剛日則節氣,柔日則中氣。其數虛則二十有八,盈則三十有六。蓋其可言者如此。
若夫象遺乎意,意遺乎言,則錯綜其用,唯變所適。或兩相配而論內外二象,若世與內,
革水火配位,離火四世水。
若世與外。
用金木交爭,外先金初世木。
或不論內外之象,而論其內外之位。
萃土木入艮兌,初土四水。
或三相參而論內外與飛,
賁土火木分陰陽,艮土離火飛水。
若伏。
旅火土木入離艮,離火艮土休伏木。
或相參而論內外世應建伏。
觀金土火木,互為體建,金水應內,土伏火外木。
或不論內外,而論世建與飛伏。
益金土入震巽,世與飛土,建與伏金。
或兼論世應飛伏。
復水土見候,世應水土,飛伏水土。屯土木應象,世應土木,飛伏土水。
或專論世應。
夬金木合乾兌,入坤象,世金應木。蠱金木入艮巽,世金應木。
或論世之所忌。
履金火入卦,初九火闕九四火,克九五世金爻,及乾爻金。
或論世之所生。
巽火木與巽同宮,世木巽木見火。
於其所起,見其所滅。
大壯起於子,滅於亥。
于其所刑,見其所生。
隨金木交刑,水火相激,兌金巽木。
故曰:死于位,生於時;死于時,生於位。苟非彰往而察來,微顯而闡幽者,曷足以與此。
前是小王
(注:王弼)
變四千九十有六卦,後有管輅定乾之軌七百六卦,復有八坤之軌六百七十有二,其知之者,將可以語邵康節三易也。從小王之徒,唯知尚其詞耳,其謂斯何。
昔魯商瞿子木,受易孔子。五傳而至漢田何子壯,何授洛陽丁光,光授碭田王孫,王孫授東海孟喜,孟喜授梁焦贑延壽,延壽授房。房授東海殷嘉,河東姚平,河南乘弘。由是易有京房之學,而傳盛矣。
有瞿牧自生者,不肯學京氏,曰:京非孟氏學也。劉向亦疑京托之孟氏,予不知當時為何說也。今以當時之書驗之,蓋有孟氏京房十一篇,以大災異;孟氏京房六十六篇,與夫京氏殷嘉十二篇;同為一家之學,則其源委,孰可誣哉。此亦學者不可不知也。
若小王者,果何所授受邪。蓋自京氏,為王學有餘力,而王學之適京氏,則無繇矣。或傳是書,而文字舛謬,得以予言,而考諸凡學,不可就正者,缺以待來哲。
《積算雜占條例法》,具如別錄。
乾  姤  遁  否  觀  剝  晉  大有
震  豫  解  恆  升  井  大過 隨
坎  節  屯  既濟 革  豐  明夷 師
艮  賁  大畜 損  睽  履  中孚 漸
坤  復  臨  泰  大壯 夬  需  比
巽  小畜 家人 益  無妄 噬嗑 頤  蠱
離  旅  鼎  未濟 蒙  渙  訟  同人
兌  困  萃  咸  蹇  謙  小過 歸妹


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