仇公路先生八十壽序
余友石濤、滄柱之家先生，歲戊午為八旬，兩兄謁文於余以為壽。其誕辰在五月，余留省下，不得登堂修敬。秋七月，石濤書先生之言行來。
先生少受知於學使鄒嘉生、黎博庵，有聲於場屋。甲申以後，罷科舉不赴，幅巾野服，巍然為鄉黨祭酒，衣冠廣席，必援前言往行，以助談柄。大略不以科目官職世家，定榮悴盛衰，先生之論，未嘗同於俗人也。三十年以來，後生欲聞隆、萬間人物風俗學問，不可復得，猶幸先生張此聞見之路。石濤、滄柱，承順嚴訓，服食古聖人之道，晝夜淬礪，聲譽殷然，為江湖聞人。而滄柱為當今選家第一，通都大邑，窮鄉村校，皆家有其書。先生不以為喜，嘗曰：「人心至靈，無微不燭，若或駕虛鶩偽，盜竊名譽，即為得罪名教。」夫石濤、滄柱，所謂道繃於中而襮之以藝者也，先生尚不欲具名過如此。因念昔日交遊之為選家者，吳門則張天如、楊維斗、許孟宏，江上則吳次尾、劉伯宗，武林前則嚴印持、聞子將，後則張天生，金沙則周介生，江右則艾千子、張爾公，閩則余賡之、陳道掌，一時為天下所宗，幾於三君八俊，其他傭食於坊社者，蓋以百計，不過爝火螢光之自為滅沒而已。諸君唯介生為黨人所錮，或以節義，或以著述，持清議而廣聲氣，期之後世，雖有著有不著，要不可謂純盜虛聲者也。然推其所以成就，顧不在區區時文之美惡耳。千子以時文為不朽之具，震而矜之，為有識者所笑。方今滄柱之名，不下於余所稱引諸君，亦以湛心經術，墨守庭誥，故文章風韻，主盟於當世而無愧。不然，今之傭食於坊社者，即昔之傭食於坊社者也。徒欲譸張吊詭於其間，拾千子之餘唾，寧知經史子集之外，又有一種東鄉紙尾之學哉？此即先生所謂盜竊虛名，得罪名教者也。唐、宋以詩賦取士，其時甲賦律詩，當不減近日時文之汗牛充棟，今已化為野馬塵埃，不知焉往，夫時文亦若是而已矣。然頗疑其久而不變，古今制度雲為，未有經五百年者。自宋神宗罷詩賦帖經墨義以後，一意時文，即稍有變更，旋復如故，於今蓋六百一十餘年矣，未有如是其力之健也。乃先生不赴場屋，不出三十餘年，而時文頗為黃金所絀，坊社即極力以張之，顧有所不能，使先生再觀數十年，時文能保其復健乎？然後知子子呫呫以為不朽者，即盜竊名譽，亦不可得也。
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