今日豈分省界之日耶

今日豈分省界之日耶
作者：陳天華　清
1905年10月20日

署名「思黃」發表。

近日各省滿奴擧辦新政，尚往往以外省之人辦本省之事，學堂軍政其尤者也，初不見有所謂省界。無何，安徽、浙江等省學界，嚴限外省人之學額，而福建、湖北、湖南繼起，大有排擠外省人之風。其最强固者爲江蘇，且近設立江蘇學會，開宗明義，即嚴正省界也。

自權利之說出，而畛域之心起，於是向之漠然視之者，今乃視爲莫大之問題，羣起而爭之；爭之不已，而意氣，而攻擊。肇端於一二人，而牽及全社會，其勢力之滂薄，大有一日千里之勢，不可謂非民氣之進步也。然其中必有所謂省界之分焉，則大不可。

夫省界何物也？謂非同一種族之人，同一區宇，但因滿政府政治上之區域而劃分者乎？且其分合亦至不一也？今日爲同一省分，明日而成異省矣；今日所視爲仇讐之異省人，後日而忽爲一省之人矣，時親時仇，乍離乍合，曷嘗有一定哉！且分省不已而分府，分府不已而分縣，勢非至於四萬萬人則分爲四萬萬國不止，其何以聯合大羣以禦外侮乎？今日者，國權未伸，外人勢力之侵入有加無已；滿洲未去，漢人權力消亡；此皆不顧，而先從事於省界焉，不外禦其侮，而但鬩於牆，甚矣其愚也！

軍事也，教育也，理財也，此誠一省之切要問題，斷未有專委於外省人之理。然他省之才者，亦何妨收爲指臂之用！外省有材而我用之，我省有材而人用之，不亦互收其益乎？使必鴻溝自劃，嚴正本省人辦本省事之說，人亦從而效之，我省人之在外省者，亦被同等之擯斥，得失相消，而徒惹惡感情，印一大分離之影象於腦中，其影響於中國前途不小。誰生厲階，至今爲梗？奈何其以此造將來之惡因也！

吾儕持博愛平等主義，同時又持民族主義，二者正相爲用也。今滿洲之加諸我者，至不平等也。滿人與漢人之比例，猶百與一之比例，而權利不特不同等，且駕漢人之上。以少數之滿人握有主權，多數之漢人爲其奴隸，則又誰能忍之？今彼省於此省，非有主奴之施也，而皆兄弟也。權利於一方似見爲其所奪者，於他方收還之，相互主義，而非階級主義也，豈滿洲之比乎？吾儕所主持者，豈徒在人己之分？使吾儕理想之國家而克達也，實行內外平等主義，外國人之居留吾國者，其權利一切皆同，四海一氣之言，萬國平和之議，其必爲吾儕所提倡無疑。故夫民族之說，特限於今日用之，中國大强之後，即非所宜。奈何於一民族之內，而先自分之？反正無期，分崩先兆，甚非吾儕始願所及也。

雖然，各省之爭也，亦非無理由。官場通弊，好用私人。一局所爲某省人之總辦，則所用皆某省人；一學堂爲某省人所管理，則學生皆某省人。反客爲主，何能默視？故專歸咎於排斥外省人者不可也。欲使彼此融洽，惟願以異省人而辦事於他省者，必出之以公平，切勿爲安挿私人之計，而各省之遇有此等事者，亦甚望其攻擊止其一身，範圍止於一事，勿因之而謂某省人可惡，某省人當排；更望勿波及他省人，擧各省人之在其省者必盡去之而後快，則分省之禍，或可以稍減也。

抑吾湘人也。湘人於咸、同之間，爲滿洲政府殺戮同胞，因此而大展勢力於各省。湘人不自知其爲大惡所在，反視爲分所應有。今也情形大異，上既見疑於滿洲，日事削奪，下復被憎於各省，排斥時聽。湘人如不知返躬自愧，徒欲怨人，則危險有不可言者，況亦從之而排斥外省人，作報復之擧乎？吾湘人有大戾於中國，即執吾湘人而寸磔之，亦爲罪所應得。欲於四面楚歌之中獲立一足，以未來之功，洗前日之汚，則不可不力負義務，而以權利讓人。他省人之於湘人，亦希勿記其前愆，而予以自新之路。不然者，以湘人之堅忍慓悍，操之過激，挺而走險，異族仍利而用之，此則湘人之大不幸，而亦中國之大不幸也。喪亂孔多，憂心如擣，伯叔兄弟，其或予顧！