何氏先塋碑

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何氏先塋碑
作者:歸有光 明
本作品收錄於《震川先生集/卷二十四

南陵何進士谿,晉孝子琦之後也。其先塋在其縣之西山。山亙數里,群峰環其外若屏,大水縈其前若帶,何氏世葬之。谿五世祖諱海,妣項氏。曾伯祖諱銘,妣孫氏。曾祖諱銳,妣孫氏。世以昭穆為序,而虛其高祖之位。高祖萬戶府君,諱應龍,別葬界橋山。祖諱旺,別葬柏山嶺,而祖妣章氏葬先塋之右數十步,蓋葬三世而祖妣異其兆焉。歷年圮廢,谿以嘉靖乙巳加修而封樹之,以書來請記於石。

予聞之,古者墓而不墳,後世始有墳矣。古不修墓,後世始有修墓者矣。夫禮之微,難言矣。「之生而致死之,不仁而不可為也;之死而致生之,不智而不可為也。」然孝子之於其親,無往而可以致死者,故禮之微難言矣。後之君子,知隆於墓事者,豈非古禮之變,而近於人情者哉?《周禮·塚人》:「用爵等為封土之度,與其樹數。」觀其封則知位秩之高卑,觀其樹則知命數之多寡,所以使後世子孫之識之也。凡何氏之葬者,悉山澤之敦龐淳固,以忠厚世其家,而不顯於位,故無行事可紀,獨著其名諱死生,以示其後之人云。(此文崑山、常熟二本大異,崑本敘何氏先世之生卒年月及谿之歷官較詳,而文辭不如。今從常熟本。崑本有銘辭,仍存於後。)

大吉之姓,歸、有、胡、何,厥原維一。何於四宗,特世多顯,封侯外戚。汜鄉蜀郫,慎濟陽宛,族以運撥。成陽陽夏,潁昌遂之,逾貴而溢。繼東海郯,廬江相望,雅道鬱鬱。晉興恩澤,著自廬江,文穆讚密。懿哉孝子,實維昆季,皆有名德。戾於宣城,厥縣陽谷,子孫世茁。迢迢千載,奚前之遂,而後之塞。累累者墳,山高水深,厥藏孔謐。想其生時,黃髮兒齒,熙然古質。蘊積之久,是生黃門,逢時浚發。松柏丸丸,石虎馬羊,青蔥崛勿。凡爾後世,有孝有忠,敬視斯述。(按:「大吉」字疑誤,據羅泌《路史》,歸、有、胡、何四姓,皆虞舜後。此文連舉四姓,必引用《路史》,則當云「大舜之後」,或「有媯之後」。何氏自前漢何武,以司空封汜鄉侯蜀郫人。後漢何進以外戚封慎侯,進弟苗封濟陽侯,皆宛人。武為新莽所殺,進謀誅宦官,不克而死。漢亦隨以亡,所謂「族以運撥」也。三國何夔仕魏,封成陽亭侯。晉何曾陽夏人,以三公封潁昌侯。陽夏之何,至曾而顯,故云「潁昌遂之」。曾日食萬錢,累世奢侈過度,所謂「逾貴而溢」也。何無忌東海郯人,何充廬江灊人,而宋何尚之及何點兄弟亦皆灊人,所謂「廬江相望,雅道鬱鬱」也。何準之女為晉穆帝後,而何充以尚書令輔幼主,諡文穆,所謂「晉興恩澤,著自廬江,文穆讚密」也。何求,求弟點、胤,世稱「何氏三高」,而點又有孝隱士之目,所謂「懿哉孝子,實惟昆季,皆有名德」也。宋神宗時何正臣,以刑部侍郎知宣州,「宣城」疑指此。「陽谷」,未詳。莊識。)


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