佛學大辭典/五乘
【五乘】
（名數）乘人使各到其果地之教法，名為乘。有一乘乃至五乘之別。其中五乘有六種：
一者： 一、人乘，乘五戒之行法而生於人間者。 二、天乘，乘十善之行法而生於天上者。 三、聲聞乘，乘四諦之行法而到阿羅漢果者。 四、緣覺乘，乘十二因緣之行法而到辟支佛果者。 五、菩薩乘，乘六度之行法而上於佛果者。 行事鈔資持記上一之一曰：「五乘者：人、天、聲聞、辟支、及佛，能乘人也。五戒、十善、諦、緣、六度，所乘法也。」 文句七之一曰：「五乘者，五戒乘出三途苦，十善乘出人道八苦，聲聞乘出三界無常苦，緣覺乘出從他聞法苦，菩薩乘出內無利智外無相好苦。」此通途之五乘也。
二者： 一、菩薩乘， 二、緣覺乘， 三、聲聞乘， 四、種種性乘，合說諸乘者， 五、人天乘也。 見大乘莊嚴功德經中，楞伽經八。
三者： 一、人乘， 二、天乘，欲界之六天也， 三、聲聞乘， 四、緣覺乘， 五、菩薩乘也。
四者： 一、小乘之佛乘， 二、小乘之緣覺乘，即愚法緣覺也， 三、小乘之聲聞乘，即愚法之聲聞也， 四、梵乘，色界之諸天也， 五、天乘，欲界之諸天也。見五教章上二。
五者：嚴宗別途之五乘： 一、小乘，愚法之聲緣二乘也（二乘有愚法不愚法之二類（參見：二乘））， 二、聲聞乘， 三、緣覺乘，此二者，不愚法之二乘也， 四、菩薩乘， 五、一乘。與台宗之佛乘同。見五教章上二。
六者：台宗別途之五乘： 一、人乘， 二、天乘， 三、二乘，聲緣之二者， 四、菩薩乘， 五、佛乘也。
問此中菩薩乘與佛乘如何差別？答曰：一乘家與三乘家之見解各異。 法相三論之三乘家，謂菩薩與佛， 但為因果之別，故菩薩乘即佛乘。 華嚴天台之一乘家，謂佛與菩薩，各有因果，權之因果為菩薩乘，實之因果為佛乘。 即華嚴終教天台別教之因果，是菩薩乘；華天兩家圓教之因果，是佛乘。
密教以五大配於通途之五乘，五乘皆為毘盧遮那法身中之自體，立五乘成佛也。 一、人乘，是為地大；以人皆住於地故也。 二、天乘，是為水大；水以鍐為種子，鍐字者，離言說之義，定地之天，離言說之故也。又天者自在之義，水從方圓之器自在而轉，故其義相應。 三、聲聞乘，是為火大；以聲聞自心發火，而灰身滅智故也。又火大之種子為囉，囉為語菩薩之種子，聲聞依言教而得度，故配之。 四、緣覺乘，是為風大；風大之種子為訶，是因緣之義也，緣覺觀十二因緣，故其義相應，又開悟以風緣而飛花落葉之觀，故配之。 五、菩薩乘，是為空大；因菩薩以二空為觀故也。見秘藏記末，同鈔十。