佛學大辭典/五天子

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
佛學大辭典 导航


PD-icon.svg作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

<<<上一词条
五天

下一词条>>>
五天竺

Wikipedia-logo

维基百科条目:
五天子

Wiktionary-logo

维基词典词条:
五天子

五天子

(名數)五淨居天子之意也。又曰五淨居天,五淨居眾,五那含天子,淨居天。或單曰五天。居胎藏界曼荼羅外金剛部東方最北邊之五尊也:一、自在天子,二、普華天子,三、光鬘天子,四、意生天子,五、名稱遠聞天子。大日經疏第五曰:「次於東方最近北邊布列五淨居眾。第一自在天子,第二普華天子,第三光鬘天子,第四意生天子,第五名稱遠聞天子。當次第列之。其印相具如圖說。阿闍梨言:此是五那含天子耳,過此已上有菩薩受佛職處,亦名淨居天,多是一生補處菩薩,是第二院所攝,非此中所明也。」其間意生天子又稱滿意天子,名稱遠聞天子又名遍音聲天子。如其次第。配於色究竟天,善見天,善現天,無熱天,無煩天。其印相則如大日經第四密印品曰:「以智慧手承頰,是自在天印。即以此印令風火輪差戾伸之,是普華天子印。同前印,以虛空輪在於掌中,是光鬘天子印。同前印以虛空風輪,作持華相,是滿意天子印。以智慧手虛空水輪相加,其風火輪地輪,皆散舒之,以掩其耳,是遍音聲天印。」同經第五秘密漫荼羅品曰:「淨境界之行,所謂淨居天。置彼諸印相,佛子應諦聽。所謂思惟手,善手及笑手,華手虛空手,畫之如法則。」大日經疏第十六解之曰:「思惟手謂稍屈地水指向掌,餘三指散舒如三奇杖,稍側頭,屈手向裏,以頭指指頰。善手謂手施無畏,皆用左手,右亦得也,妙好義也。笑手謂迴思惟手當心前,令三指向上也。花手以風空捻花,而申三指。其三指或仰掌舒之,或豎舒皆得。虛空掌,謂側右手,散指而在空中。」