佛學大辭典/五明

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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五明

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五明

五明

(名數)西域內外學者,必宜學習之處,有五明,故云五明處:一、聲明Śabdavidya,明言語文字者(見聲明頂)。二、工巧明Silpakarmasthānavidyā,明一切工藝技術算曆等者。三、醫方明Cikitsāvidā,明醫術者。四、因明Hetuvidyā,明考定正邪,詮考真偽之理法者,所謂論理學也。五、內明Adhyātmavidyā,明自家之宗旨者。前四明與自他同;內明之一,與自他各學異。婆羅門以四吠陀論為內明,佛教以三藏十二部教為內明,明者闡明之義,各開闡其理而證明之,故曰明。又明為智之異名,各依其學而得其智,故曰明。西域記二曰:「七歲之後,漸授五明大論:一曰聲明,釋詁訓字,詮目疏別。二曰工巧明,伎術機關,陰陽曆數。三曰醫方明,禁咒閑邪,藥石針艾。四曰因明,考定正邪,研覈真偽。五曰內明,究暢五乘因果妙理。其婆羅門,學四吠陀論。」菩薩地持經三曰:「明處者有五種:一者內明處,二者因明處,三者聲明處,四者醫方明處,五者工業明處,此五種明處菩薩悉求。」