佛學大辭典/四無礙解

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PD-icon.svg作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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四無礙辯

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四無礙解

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四無礙解

四無礙解

(術語)又云四無礙智,四無礙辯。
是為諸菩薩說法之智辯,故約於意業而謂為解,謂為智,約於口業而謂為辯。
一法無礙,名句文能詮之教法名為法,於教法無滯,名為法無礙。
二義無礙,知教法所詮之義理而無滯,名為義無礙。
三辭無礙,又云詞無礙。於諸方言辭通達自在,名為辭無礙。
四樂說無礙,又云辯說無礙。
以前三種之智為眾生樂說自在,名為樂說無礙。
又契於正理起無滯之言說,名為辯無礙。
無滯之言說即辯也。
智度論二十五曰:「四無礙智者:義無礙智,法無礙智,辭無礙智,樂說無礙智。」
涅槃經十七曰:「菩薩摩訶薩,能如是知得四無礙:法無礙,義無礙,辭無礙,樂說無礙。」
仁王經下曰:「得無礙解,法義詞辯,演說正法。」
俱舍論二十七曰:「無礙解總說有四:一法無礙解,二義無礙解,三詞無礙解,四辯無礙解。」
法華玄贊二曰:「四辯者,即四無礙解。」