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佛學大辭典/無二亦無三

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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無二亦無三

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無二亦無三

無二亦無三

(術語)謂成佛之道,唯一而無二道三道也。法華經方便品曰:「十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。」此為偈文之語。其本文曰:「如來但以一佛乘故為眾生說法,無有餘乘若二若三。」諸師解之,其說不一。台家就藏通別圓四教而對簡之,成立唯一圓教。餘乘若二若三、訓為「餘乘與若二與若三」。餘乘者,指別教,若二者,指通別二教,若三者,指藏通別三教。意謂今之法華時為唯一圓教,不如前華嚴時(第一時)之兼別教,不如般若時(第四時)之帶通別二教,不如方等時(第三時)之對待藏通別三教也。是視二三之數為複數而解之也(法華文句)。三論之嘉祥,法相之慈恩,就三乘而對簡之,成立唯一佛乘。故訓為「餘乘之若二若三」。餘乘者,總指緣覺與聲聞,若二者,別指緣覺,若三者,別指聲聞。是以一二三之次第佛乘為第一、緣覺乘為第二、聲聞乘為第三。意謂為唯一佛乘,無第二之緣覺乘,亦無第三之聲聞乘也。慈恩言勘梵本謂為無第二無第三、譯時果謂無二亦無三也(法華義疏,法華玄贊)。