佛學大辭典/牛頭禪

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PD-icon.svg作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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牛頭禪

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牛頭禪

牛頭禪

(流派)以牛頭山法融為祖之禪派。又稱牛頭宗。四祖道信下旁出之禪宗也。初,法融入金陵牛頭山幽棲寺北巖石室枯坐,有百鳥銜花之祥。唐貞觀中,四祖道信聞之,往尋訪,因附法。自是法席大盛。法融下,智巖,慧方,法持,智威,慧忠,六世相付。慧忠下,有維則。則下有雲居智。又智威之門有玄素。素下有道欽。欽開徑山,受代宗之信仰,賜號國一。欽門有鳥窠道林,與白居易問答有名。牛頭門風,雖一時振於唐代,而其末遂不盛。宗密之中華傳心地禪門師資承襲圖曰:「牛頭宗之意,體諸法如夢。本來無事,心境本寂,非今始空,迷之為有,即見榮枯貴賤等事。事跡既有相連相順,故生愛惡等情。情生則為諸苦所繫。夢作夢受,何損何益。雖有此能了之智,亦如夢心。乃至設有一法過於涅槃者,亦如夢如幻。既達本來無事,理宜喪己忘情。情忘即絕苦因,方度一切苦厄,此以忘情為修也。」即此可以見其宗風。南宗諸師,頗詆擊牛頭一派。彼黃檗希運:「如四祖下牛頭融大師,橫說豎說,猶未知向上關捩子。有此眼腦,方辨得邪正宗黨。」即其一例。又見傳燈錄四及九,祖庭事苑一等。