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佛學大辭典/王舍城結集窟內窟外區分

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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王舍城結集窟內窟外不分

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毘舍離城結集

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王舍城結集窟內窟外區分

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王舍城結集窟內窟外區分

王舍城結集窟內窟外區分】 (故事)結集分窟內窟外之二部,上座部家之所傳也。文殊問經下曰:「佛告文殊師利:初二部者:一摩訶僧祇(此言大眾。老少同會,共集律部也),二體毘履(此言老宿。淳老宿人同會,共出律部也)。法藏經曰:「五百羅漢集王舍城。迦葉問云:先結集何藏?即共和云:先結毘尼藏,毘尼藏者,佛法之壽命也。乃使優波離一夏中八十度誦。次使阿難誦五阿含經,次誦阿毘曇。時有一萬羅漢後來。婆修婆斯為上首。皆住界外各誦三藏。真諦部執論疏二曰:「於王舍城七葉巖夏四月十五日,大迦葉集五百羅漢,先使阿難頌五阿含為經藏,次使富婁那誦阿毘曇,名對法藏,次使優波離誦毘奈耶名律藏。時有無量比丘來欲聽法。迦葉不許,使住界外,各自如法誦出三藏。婆師婆比丘為上首。其數多,故時號皆多眾。界內眾,迦葉為上首。世尊自指迦葉為上座,佛滅後亦為弟子之依,故號上座。其年十二月阿闍世王死,迦葉亦入狼跡山。大眾便散。」(取意)。西域記九曰:「出王舍城北門行一里餘,至迦蘭陀竹園。自竹園西南行五六里,南山之陰有大石室,阿闍世王為結集者於此建堂宇。大迦葉欲結集法藏,登蘇迷慮山,擊大犍稚,集聖者,得一千人,於此始結集。時安居初之十五日也。阿難結集素怛纜藏,優波釐結集毘奈耶藏,迦葉自結集阿毘達磨藏。雨安居間三月,盡結集三藏訖。大迦葉為僧中一切上座,謂之上座部結集。其西北隔二十餘里,有大眾部結集處。諸學無學數百千人,不預大迦葉結集之眾者,來此結集法藏。別集素呾纜藏,毘奈耶藏,阿毘達磨藏,雜集藏,禁咒藏。為五藏。凡聖同會,故云大眾部。」(取意)。宗輪論述記曰:「佛初入滅,七葉巖中二部結集。(中略)皆由未生怨王為大檀越種種供養,恐界內界外人多,難可和合,所以兩處弘宣。」慈恩寺傳三所記同此。但窟內結集之集文云:「經雨三月安居中集三藏訖,書之貝葉,方遍流通。」