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佛學大辭典/護摩

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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護摩法由來

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護摩

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護摩

護摩】 (術語)Homa,又作護魔,呼麼。譯曰燒。原為事火婆羅門燒火祀天。彼以火為天之口,謂燒饗物於火,則天食之,而與人以福。密教取其法設火爐,燒乳木,以智慧之火,烤煩惱之薪,以真理之性火為盡魔害之標幟。大日經護摩品說婆羅門四十四種之火法,後說佛法之火法十二種。大日疏八曰:「護摩是如來慧火。能燒棄因緣所生災橫。」又曰:「煩惱為薪,智慧為火,以是因緣,成涅槃飯。令諸弟子悉皆甘嗜。」同十五曰:「護摩是燒義也,由護摩能燒除諸業。」慧琳音義四十一曰:「護摩梵語。唐云火祭祀法。為饗祭賢聖之物火中焚燎,如祭四郊五岳等。」希麟音義一曰:「護摩二字,或作呼麼,梵語也。唐云火祭。案瑜伽護魔經。有四種爐,謂半月形,滿月形,方與八角。應四種法,謂鉤召降伏、息災、敬愛等。加持雖異,皆以三白食及三雜花果等於爐中焚燎,用祭賢聖,如此方燔柴之祭。