佛學大辭典/阿彌陀真言

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作者丁福保1922年出版,1952年逝世,所以本辭典在兩岸四地以及美國屬公有領域。

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阿彌陀大心咒

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阿彌陀真言

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阿彌陀真言

阿彌陀真言

(真言)有一字咒,小咒,大咒之三種,其一字咒又有二種,一為𑖀之一字。不空神變經二十八曰:「溥遍解脫一字真言曰:唵惡莎縛訶。若人六時依法持誦滿一洛叉,是業成就,觀世音菩薩現金色身,當滅無始一切根本重罪。若不現者,復倍精進誦。滿二洛叉或三洛叉,是業成就,觀世音重當現身,執手指示西方淨土阿彌陀佛座寶蓮華師子之座,復得阿彌陀佛手摩其頭。」二為之一字。理趣釋曰:「紇利字,具四字,成一字真言,(中略)若人持一字真言,能除一切災禍疾病。命終已後,當生安樂國土,得上品上生。」其小咒又云心咒。本名曰無量壽如來心真言,無量壽修願行供養儀軌曰:「無量壽如來心真言曰:唵阿密㗚多帝際賀囉吽。此真言能誦十萬遍滿,得見阿彌陀如來,命終決定得生極樂。欲解此小咒,則此中有五句,第一唵字與第五吽字如常,第二句之阿密㗚多為甘露之義,譬彌陀之大悲也。第三句之帝際有六義,一大威德之義,具足六臂之威德故也。二大威光之義,具足遍照光明故也。三大威神之義,具足神境神通故也。四大威力之義,具足六大力故也。五大威猛之義,具足速滅怨家之德故也。六大威怒之義,具足怒入地之菩薩故也。第四句之賀羅為作業之義,有六義:一作佛之義,得如是心作佛久來始覺故也。二作業之義,來迎引接無間斷故也。三作用之義,神力自在故也。四作念之義,迎十念之眾生故也。五作定之義,入妙觀察智之三摩地定故也。六作願之義,發六八之大願故也。此九字即彌陀八菩薩之種子,唵者阿彌陀。阿者觀音。密㗚者彌勒藏。多者虛空藏。帝者普賢。際者金剛手。賀者文殊。囉者除障蓋。吽者地藏也。見五字九字秘釋。其大咒本名阿彌陀如來根本陀羅尼。又咒中阿彌栗多即甘露之語,有十句,謂之十甘露明。出無量壽教行儀軌。真言後之文,有「此真言僅誦一遍。身中十惡四重五無間罪一切業障悉皆消滅。(中略)臨命終時。見無量壽與大眾俱來迎安慰。即生極樂上品上生。」其他同儀軌有無量壽如來拳印真言。