倫敦與巴黎日記/卷27

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光緒四年十二月

〔光緒四年〕十二月初一日丙子為西曆十二月廿四日。詣崇地山談，語以英、俄兩國事勢，中國於此極有可斡旋之機。地山亦與尼勾拉歐婁夫深相結，其才力亦能與控摶。聞其在上海十餘日，日苦雨；比登程，大晴，海行四十餘日未一遇風，天人相與協助以成其功名。地山因語及張佩綸奏請撤銷「全權」字樣，而謂其才望聲名本為朝廷倚重，無庸以「全權」為名；而於頡剛攜帶家眷，力請撤回，直援《申報》所載兩段，引以為大辱，而言劼剛不當踵武，以致難於自處。此節實受姚彥嘉、馬格裏二人之累。士大夫見小無識，固亦不足論也。

初二日為西曆十二月廿五日。相沿為耶蘇生日，泰西一大慶節也。慶錫臣、純感銘、桂冬卿、塔木庵、慶吉甫、福遠峰、王朋九、石平甫來辭，以崇地山定明日前赴柏靈也。

張佩綸一摺引茶會為詞，而茶會實成於姚彥嘉、馬格裏，吾意甚不樂也。《申報》又添入多少議論，倫敦數十家新報皆無之，此語竟不知所自來。姚彥嘉謂出自劉錫鴻之誣造。劉錫鴻鬼蜮，何所不至；然其人劣材也，必尚有為效指嗾者。劉和伯在《申報》局多年，行跡絕可疑，寓書李丹崖屬一查之。並函報姚彥嘉，以其為人一意見好，其言勉我以聖賢，其意期我以富貴利達，而其行為則直累及我家室，傳之天下萬世，使不能為人。劉錫鴻之酷毒慘烈，亦姚彥嘉之授之隙而資之以狂逞也。陳小舫課得「朱雀銜刀」，謂主口角彈射，而皆成於劉錫鴻一人。多生積冤，乃遘遇此種戾氣，為之黯然。晚偕黎蓴齋諸人步遊至意大里街，看買饋歲諸物事。

初三日邀崇地山、邵小村、蔣丹如、陳養源、德在初早酌，略喻餞行之意。在初已前開行，養源辭不至。因與崇宮保談及願學堂本末。始知竇明齋為刑部看管監牢者，其子蘭浦與地山相識，亦曾為之經營。倭文端公重開願學堂，其房屋已前入官矣，竇明齋之幼子乃挾其房產契據投之。地山時方在天津管理鹽政並海關，因由總理衙門飭派各海關幫給經費，重定願學堂章程，仍月以三金給竇明齋之家為養贍資。於是知近十餘年願學堂之興復，地山亦與有力也。毛煦初奉諱歸裏，今管理願學堂者禮部尚書徐桐，掌教者左春坊庶子黃體芳。

晚偕黎蓴齋、聯春卿、馬眉叔、李湘甫、張聽帆及馬格裏至拉嘎爾諦羅爾車廠，送崇地山啟程。

初四日發遞總理衙門公文五件（新嘉坡領事籌辦船費一件，祟欽差調翻譯德明赴俄一件，外部照會英官不準充當各國領事一件，派四川李隆芳充當供事一件，外部交還新嘉坡領事文憑並發交君主敕諭一件），南北洋大臣並同；致總理衙門信一件（抄摺七件：一、續照會外部烏石山案；一、外部照復二件；一、與外部沙乃斯問答；一、致閩浙總督函；一、美國公使轉致伯理璽天德信；一、孫稼被竊，照會法國外部；一、法國外部復文），合淝伯相信一件（抄摺五件：一、抄致總理衙門信，一、與外部沙乃斯問答；一、《代模斯》新報；一、韓博理致《代模斯》新報信；一、致總稅斯〔司〕赫德信），何小宋信一件（抄稿三件：烏石山來往照會及與沙乃斯問答）；外致劉芝田、薛叔耘、易淑子、黃泳清四信；又家信第二十九號。各信並書十二月初三日期，以本日為篪兒忌辰，吾雖不廢公事，而見此日期為之心傷，不忍用也。傳曰：「辰在子卯，謂之忌日。」古人於此極有體會。馬格裏重致《申報》館梅渣一信，並交黃泳清遞送。

那威勇來見，任江漢關稅務司，假歸辦理大會，故法人也。

張聽帆為購傳聲機器曰替裏風，其兩端通聯處用銅絲雙繫之。又有一機器能顯其聲使大，曰美格洛風。用兩端之一絲各繫其後兩齒，旁安電池，發電氣以通之，則所傳之聲大至數倍。其電池名曰巴得裏，用磁瓶盛滿格尼斯，而熔松香結其上，鑿兩小孔，置一玻璃缸中。加阿摩尼阿三磅護磁瓶旁，灌水其中，亦灌水瓶上。兩孔插鉛條，玻璃缸上安銅絲，以引電氣至美格洛風。亦西洋近時新悟之法也。

晚偕黎蓴齋、聯春卿、馬格裏至那白爾沃丹戲館。那白爾沃丹，即侯登之名也。侯登父有巧思——白克蘭得、慕裏兩處所見，一奏樂者，一習繩技者，皆三寸許紙人而神形宛肖。侯登又用其電氣機器為戲具，其變幻亦略與中國等。如搜取在坐戒指三四次，愈出愈奇。一次取一戒指，一手巾約之，納入酒瓶中。已而傾酒升許，不見戒指、手巾。其右屋簷下懸一盒，取下，其中凡次第套盒五隻。最後一小盒，用鑰啟之，戒指、手巾並疊其中。一次凡取三戒指，各用紅繩繫之。已而取銅鍋一隻，破三雞蛋傾入之，加火酒一盂，用火燃之，焰高尺許。取紅繩所約戒指次第投之，覆以銅蓋。已而揭其蓋，飛出三鴿，項下各繫一戒指，送就各人前剪下之。又摩鴿腹，得一巨鼠，長七八寸。

一次出屋一棟，高二尺許，寬稱之，深不過一尺，煤氣燈環點數百盞，火光小如豆。中為門，兩旁為窗戶，右旁窗戶中一人在內和麵。中門忽開，先出一人，在門瞭望，旋入。復出一女人，送出單片十餘張，則麵包館所鬻酒肴單也。坐客十餘人，各索麵包、餅及雜點並酒。凡出酒十餘缸、麵食十餘事，各應聲而出，皆用盤盛之。倚門立，取下其酒食，則反身閉門而人。已而向坐客取一大銀洋值五佛蘭，納錢盤中。「此值五枚太多，須退還三枚。」反身出，則盤貯小洋三枚。已而向坐客取一戒指，出小盒一隻，令客投戒指其中，加鎖，令客並鑰持之。自取小杵，盒蓋上一擊，戒客曰：「試啟鑰視之。」則戒指已失所在。已而召屋中人出曰： 「此係請客，不可索錢，當並還之。又有客失去戒指一隻，亦須為覓還。」反身出，一洋銀、一戒指皆在盤中。

又取坐客小表一具，納入小袋中，向石桌猛擊，曰：表碎矣！」捫之，有碎玻璃聲。中桌置一巨玻璃盤，中安蓮花蕊一朵。已而向蓮花蕊指揮，花蕊盡開，中立一人相拱揖，左手攜所取小表還之客。

又桌中置盒一隻，呼開則開，呼閉則閉，或作六次及三次徐開或徑開。中出一人，跳出盒外，作一戲具，跳躍翻跌，然手不一離拿〔？〕。已而納小管口中，則能奏樂應節；又納煙管口內，則能吸煙。或曰：「此用電氣為之。」

又出一小兒，用竹筐覆之。燃槍一擊，則筐失而小兒立戲台對面門中。又繞至台上，置之正中桌上，仍用竹筐覆之，揭筐亦失所在。最後出一人，狀如阿非利加醜人，虯髯而長，襲紅衣。出三巨箱，大小相銜。先開視其小者，隨覆之，加鑰用皮條謹束之。舉置之中箱，又加鑰，繫以皮帶。又舉置之外大箱，加鑰，縱橫約繩四五束。用兩巨麻袋，先將虯髯者從足套入，上結繩緊束其口；又取一袋從頭套入，結繩其下，口亦緊束之。而後舉而置之木箱上，用帳覆之。少頃開視，則兩麻袋及兩繩束置木箱上，而人不見。啟箱三重，則此虯髯者曲頸拳手，臥內箱中，以箱長不逾四尺，而虯髯者長且七尺也。中國亦有此種戲術，侯登又多以電氣機器為之，尤為奇巧也。

初五日偕馬眉叔往〔脫「謁」字〕噶士基、白蘭尼夫人；二君皆駐京公使也，敬如、眉叔皆與相識。兩度居此，未一通候，崇地山語及始知之。又莫拉得那、格呂南、茾得爾，及礦學總辦多卜來，及總教習對布，及開蘇爾士河拉布類斯，及意大里人舍路斯基，及翰林院中文教習德裏問，即李隆芳之東人也。舍羅斯基專收藏銅器：中國及東洋兩處銅器大小千數百事，多奇品。頃又見所藏漢政和二年所造豆、登諸彝器。豆高約八寸，足為花紋，中空而盛脯者約厚二分，旁為銘，中渦為淺。其餘坳頸瓶、雙井水池、日月尊、手摸壺，及銀絲金點尊、罍、彝、鼎之屬，則多明宣德中所製。一法蘭大鼎，一巨瓶高八尺許，乾隆中制也。兩次觀覽，欣賞不盡。聞吉羅福明日赴意大里，一往訪之。晚為蓴齋、聽帆、春卿、湘甫、眉叔公邀至愛特園觀齣。

初六日禮拜。接劉和伯、羅稷臣、陳敬如三信。稷臣信以嚴宗光、李壽田、羅臻祿、劉步蟾為上選；以為李壽田船工不如魏瀚、嚴宗光、羅臻祿，算學不如陳兆翱、劉步蟾，駕駛不如蔣超英，然任艱肩巨，才足濟時，諸人皆有不逮。陳敬如分儲用之才、教導之才二項。儲用之才：羅臻祿、嚴宗光、李壽田、林怡遊、方伯謙。教導之才又分六類：魏瀚、陳兆翱，總教習；鄭清濂、陳林璋、楊廉臣，教習；劉步蟾、蔣超英，水師統領；（以下三項，亦係儲備用）吳德章，總監工；林日章、林慶升、張金生、池貞銓，管理礦務；林泰曾、何心川、葉祖珪、黃建勳、林穎啟、薩鎮冰、林永升、江懋祉，管駕輪船。羅稷臣分辦理交涉之才、績學之才二項。辦理交涉：李壽田、嚴宗光、劉步蟾、羅臻祿、吳德章、方伯謙、林怡遊、林穎啟；績學之才；陳兆翱、林泰曾、楊廉臣、陳林璋、薩鎮冰。又水師統領一人：蔣超英；監造兵船一人：魏瀚；管理廠局五人：鄭清濂、林慶升、林日章、張金生、池貞銓；管駕輪船五人；何心川、葉祖珪、黃建勳、林永升、江懋祉。所言大致亦略同。

李壽田、林怡遊、楊廉臣、吳德章四人在多郎學館；魏瀚、陳兆翱、鄭清濂、陳林璋四人在削浦學館；羅臻祿、林慶升、林日章、張金生、池貞銓在巴黎礦學院：凡在法國十二人。嚴宗光在格林裏治學館；方伯謙、劉步蟾、蔣超英、林泰曾、何心川、葉祖珪、黃建勳、林穎啟、薩鎮冰、林永升、江懋祉並分上水師船學習：凡在英國十二人。

吉樂福、德裏問來見。德裏學〔問〕漢學甚深，云研精於此二十三年矣，言《詩經》葉韻多與今異，中國古今音韻亦自不同。又言馬貴與《文獻通考、四裔考》，方位多淆亂，如扶南國名，至今莫詳其所在。其所引皆在史冊，往往取原文互校，亦時有異同，皆中國讀書者所不能及也。又言：「中國各種學問皆精，而苦後人不能推求。二十年前，法人精算學者推驗春秋以前日食見之經傳者無譌誤，知中國習天文由來久遠。近數十年來泰四研究光學，有得中國一古銅鏡者，背為龍文，用光學照之，龍文畢見。疑銅質厚，何以能透光？求其故不可得。乃用化學化分，則鑄龍之銅與餘銅各為一種。蓋先鑄龍，而後熔鏡銅納之範中，以銅龍合之，磨淬使光，銅合而其本質自分，故各自為光。始悟中國自古時已通光學。至中國醫家用烏鬚草，鬚髮白者服之可使反黑，然久服則指爪俱黑。鬚髮、指爪各一事，而皆與皮肉相連，何以皮肉不與俱黑？泰西化學家固謂指爪、鬚髮一物結成，又知中國醫家自古已諳化學也。」其言多足發人者。

晚接劼剛電報，知今日已抵拉布勒斯，隨從竟多至五十人。正遣聯春卿往迎至馬賽，並以一書致之。

初七日羅亞爾畫館約新正四日往觀畫（實為十二月十二日），由其幫辦義敦具簡。其畫館有議事統領，亦名尚書，前為格蘭，今為侯登，兩君並與相識。以在巴黎不及踐約，屬馬格裏函謝。又檢出色爾顧斯林德賽請帖一紙，為葛羅文訥爾畫館約廿八日看畫，竟未及函謝也（實為十二月初五日）。

偕馬眉叔至愛爾卜郎電報局，觀達倫古新製電報傳字及畫並輿圖。其法用鉛紙一張，加書墨字其上。其傳電報用圓筒，旁有口。黏鉛紙其上，旁有推機安設雞頭，銜針緣筒畫之。電氣得鉛即電〔過〕，得墨則不能過。而傳電機器用硝強水紙以引電氣通過，其遇墨處不能過。則傳電者亦無電氣引過。於是陰電氣伏〔伏字衍〕（即磺強水）伏而折回一周，仍合陽電氣（即白鉛），以發於硝強水紙而色變藍。七杪工夫，環筒一過，而所傳報皆發出紙面矣。其引電氣之理同而術更簡便。詢之，每機器一副合五六千法蘭，其傳字可至五千里，竊慮其不能及此之遠也。泰西至今亦尚無用者。聞武營畫圖通報，並圖式傳之，亦購及此等機器。泰西尚未通行，中國不敢遽信也。

英兵攻阿富汗分三路。北路出基伯爾，已至遮拉勒稗得；中路出古魯目，已據稗窪爾山口；南路出魁達，已至百勝，謀進取刊得茂爾。阿富汗王阿密爾避至巴爾克，其子雅穀刊，聞已至遮拉勒稗爾。英人意在派員駐紮巴爾克、赫拉爾、刊得茂爾三城，專為防【俄人與阿富汗交通之計，亦勢所必行也。雅穀刊之母為摩門得人。阿密爾溺愛其少子，謀立為嗣。雅穀刊逃至摩門得，阿密爾召之歸而囚之。英兵攻阿富汗，摩門得不肯拒戰。比阿密爾逃出，雅穀刊乃出自獄中監國，戰事當易了。阿什密爾為印度北藩，印度總督使之越山北，收取基爾拉爾地。類布爾前在印度云：「印度以雪山為限。然專守山南，無可扼之地險，不足恃以屏蔽。其勢必兼有山南北，而後地勢險阻為我有。」英人至是始用其言，謀使收基得拉爾，跨山以為固，然已逼近西域之葉爾羌矣。

初八日為西曆十二月三十一日，中國之除日也。偕馬眉叔及富哥、馬格裏，詣陸茀爾畫館觀畫，故舊王宮也。所藏畫皆百餘年名跡，大率羅馬故事為多。其間意大里人拉非爾畫一女相，值一百萬法蘭。西班牙人摩乃洛畫一女相（傳為耶蘇之母），值八十萬法蘭。又荷蘭人陸茾斯畫跡亦多。所歷十餘院，亦有數千年石像及國家所藏珍寶什物凡數院。其中梭克拉諦斯石像，蓬髮虯髯。前有兩巨石盤，相距數丈，能傳聲。蓋圓盤能聚聲，隨勢流越，又得圓盤攝而滀之，亦泰西格致之一端也。

偕至阿非滃克裏酒館會飲。馬格裏言：「梭克拉諦斯，希臘人，言性理之學。或謂其心良善，而面貌猙獰，與心不相應。答言：『我心本非良善，乃自以克治之功消納之。』其生當耶蘇之前六百年，而後於摩西。卒為希臘人鴆斃之，猶猶太之於耶蘇也。」

馬眉叔言希臘言性理者所宗主凡三。初言氣化：曰水，曰火，曰氣，曰空。至梭克拉諦斯乃一歸之心，以為萬變皆從心造也。後數百年而西薩羅乃言守心之法，猶吾儒之言存心養性也。近來英人馬科裏乃兼兩家之說言之。英人始言性理者洛克，法人始言性理者戴嘎爾得，並泰西之儒宗也。

又言：習公法者必通知刺丁語。以公法始於羅馬，而拉丁文字實為羅馬文教之始。故凡公法相傳之語，多緣自刺丁。如言猶諦馬登（泰西言盡頭語曰猶諦馬登）、珥克希卦得爾（泰西言欽命敕書曰珥克希卦得爾）、卜洛卜也得（泰西言自家產業曰卜洛卜也得）、覺斯（泰西言本分應得曰覺斯，皆剌丁語也。如此類盡多，非通刺丁語不能譯。

是日，接上海文報局十月廿日由英公司船發遞一百二號包封，內何子峨、黃泳清二信。馬眉叔見示其仲兄相伯所寄信，言貴州礦務。云開礦之利三，其法有四，其治有五。貴州山多地磽，揆之天理、地利、人情，惟開礦能自贍，為黔謀者利一；中國五金之產多在西北，而滇、黔甲於天下，為國謀者利二；兵燹以來，貧瘠斯甚，尤應導以利源，為民謀者利三。然而不得其門，徒多曠事。開礦以前，須求捷徑，而估成色，此鑽地之法不可少一也；遇石鑽石，遇水提水，此石鑽與水龍不可少二也；礦砂不等，少者一千六百斤出鉛十斤、銀四十兩為率，爐燼每石尚約二三兩可提，使舂、刷、簸、煉得法，所獲必倍，貧礦三百二十分之一，富礦一百六十分之一，此磨、篩、淘、鍛之法不可少三也；既有五金，當求所以用之，荒坯運出其費巨，成器運出其利倍，此制造化色之具不可少四也。

至試辦之法又有五。一曰成本：擬集十萬金為十股，然而新法之費甚巨，而始事之效難揣，宜先協撥公費、酌減礦捐以為之倡，此治本之要一也。二曰用人：官商合辦，各需一人，洋匠二人，此治人之要二也。三曰時限：擬以十年為限，十年之後議續辦，則盡本商議，官辦亦償給各項置用之費，此求治於事先三也。四曰礦產：凡有礦產宜聽開采，西洋運出五金顏料皆無重洋〔稅〕，所得礦產應聽本商運售，免其所派，此當議於治先四也。黔中業礦之家不下數萬，擬由本商收買發兌，以清礦務而一貨價；又爐灶散漫不治，有礙民生，應請每年查勘一次，有不如法，立行禁止，此求治於鄰礦五也。

所需機器，一、穿石鑽每時幾轉？能鑽幾深？日日用之，能用幾年？二、穿地鑽遇土鑽土，遇金鑽金，能及百丈以外。每時鑽下幾深？其鍋砧能否與鑽石合用？三、水龍須及百丈之深，而提重並之，出水要多，舉重要易。四、礱篩淘鑄各具，外國向用水力，可以就地製造；鐵、鐵杆、分金爐等粗重之物，毋庸購取；惟有新法，亟宜訪問。五、鑄造之具五鑄造之具〔重五字〕，鼓鑄錢式機器，何國為良？

待梓之書，擬以算尺為先，後及數理、勾股、天文、地理、形化諸學次之，製造考工又次之，略分上中下三部。凡論數理，始言作法，繼言施用，終言創製變化之理。

又言：「以詩書當聲歌，以古人當朋友，以節勞減食當醫藥，亦塵世養生之訣也。」──所言並有理致。其伯兄號少良，皆有才質。

初九日為西曆一千八百七十九年正月初一日，中國之元旦也。往見伯理璽天德。先由莫拉分列班次，首頭等公使，次二等公使，又次署理公使，周圍環立。伯理璽天德偕其國相堆茀爾、外部瓦定敦、戶部良曬、工部茀蘭西乃，商部對斯琅、兵部色來、水師部包杜烏、內部瑪爾賽爾、教部巴爾都，次第就見敘談。隨至外部投刺。

日意格以元旦邀飯，同席斯恭塞格、高底亞、倭裏爾（克羅蘇礦務學館教習也），外黎蓴齋、馬眉叔及羅清亭諸人及馬格裏。

各國公使下，設立參讚，名曰恭讚乙，譯言參謀也，其職下公使一等，不常有。駐法三十餘國，惟俄國有之。次曰塞克類推爾，譯言與聞機密事件，猶文案也，常分三等為之。以其間常有世爵通職，自備資斧為之，藉以遊歷考覽，不領俸薪；往往以能自見，遇公使缺出即可承充，是以虛為之名，以示優異，因有三等之名。次曰阿達什，譯言隨員也，不限員數，各以其才力分別職事，無有閑冗無所事事、虛領薪俸者。此中外本末之所以不同也。

接嚴又陵信，所舉九人：曰羅豐祿，曰魏瀚，曰羅臻祿，曰蔣超英，曰陳兆翱，曰何心川，曰劉步蟾，曰李壽田，曰陳季同。而於蔣超英言管駕，陳兆翱言製造，獨為全美於何心川；言志節，三者為無間然。所言尤精切。又見示羅清亭一信中，言雅齋者為遊學詩，亦少年雋士也，未出洋。

初十日接到上海文報局十月廿七日由法公司船遞到一百三號包封，內總理衙門（十月十三日英字三十號）及周筱棠、劉芝田、陳慶伯、羅小垣、易叔輝，及家信第十五號，十月十三日發。

印度欲使喀什密爾踞有基得拉爾地方，以為外蔽。基得拉爾山名溫都固斯，即印度之異名也。出山口名曰巴羅吉爾，即接窪幹境。窪幹在阿富汗北境，再北踞〔距〕葉爾羌為近。是則印度雪山與西藏接壤，又繞出雪山之西北以接葉爾羌。英、俄兩國包環西域而交會於蔥嶺以西，相逼亦已甚矣。

俄國噶羅斯新報謂：中國遣使俄國凡三事：一索還伊犁；一追取通虜古裏卑；一清理所占伊犁地界一百八十英裏。而云中國之意，亦知索還伊犁之難，其後兩事則謂甚易。左相亦嘗遣人至俄營，許以銀二萬購取古裏卑。此由不知西洋公法，以致有此舉動。而以軍餉不繼之故，又令胡光墉為彙豐籌借一百七十萬，計利約至一分二厘，視向時六厘之息加至一倍。仍按期給予銀票，並準以票抵稅。俄土交戰時籌借軍餉，亦尚不如此之急遽也。

丁稚璜前派江西貢生黃茂材前赴五印度遊歷，由蜀出藏，經歷廓爾喀、布魯克巴、哲孟雄各部以入印度，尚只窺得一路情形，於英、俄及西路各回部全局尚無與也，而已為中國創舉。雅璜辦事之才，終不可及。

十一日劉開生諸君以初十日夜半由馬賽至巴黎，午後過談。隨員偕至者九人：楊仁山（文會，江蘇人）、李敦甫（貴朝，四川人）管支應；蕭介生（仁傑）、曹逸齋（愈詠）管文案；曾省齋（念祖）管醫務；左子興（秉隆）、陳莘耕（志尹）、聯子振（興）管翻譯。又供事二人：李芳圃（炳琳）、王小鋒（國治）。學生三人：楊如齋（淦，江蘇人）、謝智卿（先任）、王欽軒（世綬）。共十三人。其間曹逸齋、陳莘耕、李芳圃、王小峰四人明日隨同劼剛來巴黎。今日並開生為十人，因應〔邀〕一飯。

黃泳清回馬格裏電報言：梅渣所載新報，出自《羅斯占宜斯代利紐斯》，譯言中國新報也。與前言《倭茀蘭梅爾》新報又屬歧出，而皆無蹤影。劉錫鴻譸張為幻，其力能播弄西洋人。奇離眩怪，鄙人蹇運乃皆遇之，豈非冤苦！

十二日先夕與劉開生談，飲食稍過。夜半腹痛，連及胄腕〔胃脘〕，吐泄並作。而所吐者清水，所泄每次一滴，是以其痛日夜不能解。劼剛、松生就床隅一談，曹逸齋、左子興竟不能見也。治席請黎蓴齋、聯春圃〔卿〕、馬格裏代陪。

巴黎新報載崇地山至俄都，俄人視其國書為全權大臣，並非頭等公使也，僅以二等禮款之。蓋西洋頭等公使名曰安邦薩多爾，二等公使名曰米義斯特，而米尼斯得又分二種：一曰米義斯得布來宜波登什爾裏（布來宜，譯言權也；波登什爾裏，猶秉權行事之意），一曰米義斯得勒西登得（勒西登得，譯名〔言〕駐紮也）。全權大臣實屬二等公使之名。國書不徑稱頭等公使，而為全權大臣之通詞，亦太不加考究矣。

聯春卿自馬賽歸，詢問船務公棧由倫敦寄頓什物及住店情形，預為附舟回華之計，並得公棧一信致倫敦。其公棧曰梅薩施裏倫敦分棧，管事者名曰蘇爾士布尼亞，棧店名曰馬賽魯福爾客寓。劼剛帶到周荇農、蕭屺山、何心佘、陳渭川、劉慕韓、方右民、方子聽、張雲渠、歐陽伯元〔脫「信」字〕，並按金眉生訃書。陳松生亦遞到健甫七侄一信。

十三日禮拜。往巴拿新克客棧回拜劉開生諸君。開生與楊仁山均精通佛理，語及李眉生近刻《佛頂模鈔》一書，錢牧齋輯歷代《楞嚴經》注而為之名也。因言：曾文正語開生求經典曉暢易知者，以《楞嚴合編》、《法華合編》進，文正曰：「是難曉，再求其次者。」以《維摩詰經》進，文正曰：「吾能曉其義。佛經輪回之說，吾不敢知，其言理實有妙處。吾謂佛氏言回輪〔輪回〕，是言不落輪回。有沾滯斯有輪回；輪回者，沾滯之謂也。惡人以積惡而有沾滯，善人亦以積善而有沾滯。有沾滯，斯有因緣；有因緣，斯有造化；有造化，斯有色相。佛氏超出乎造化、色相之外，其視萬化萬生旋轉於二氣絪縕之中而不能脫離跡象，是以謂之輪回也。」開生以為名言。

偕曾劼剛、陳松生及法蘭廷一遊窪得博郎園，隨至法蘭廷妹婿裏得門處見其母、妹。晚邀羅清廷、林旭台、林仲明、池玉如、張麗浦小敘，皆礦學院肄業者。

十四日莫拿來述外部之意，請予與曾侯次第往見。問：「舊例然乎？」曰：「然。」問：「此何意？」曰：「前後任各懷疑忌之心，以示別耳。」予曰：「吾於此全無疑忌，同往何如？」莫拿對曰：「如此更妙。」隨請曾侯出一談。

劼剛隨出示劉生《英軺日記》，見者多驚其閎博，一二有識者亦頗能辨其矯誣。予取讀之，而後知其用心之狡詐。其所謂閎博者，多祖述馬格理、博郎之言，並無所謂心得。而其推衍人倫之旨、仁義之言，一皆以濟其逢迎詭合之術，是以識者能辨知之。然其所述，皆在英時事，朝夕與我偕，直是一用其變詐，無一可倚任之語。如禁煙會多爾德、德爾訥爾；議紳布妥瑪；及與波斯公使議論；及與師丹雷辨論喀什噶爾事，引馬格理之言為據；又載師丹雷茶會（謂我屬渠赴會）；且述其拒喀什噶爾使臣之言以語我，且告之「國體宜爾」。皆用其矯誣之詞，為媒孽之術，他人不能知也。又述《瀛寰畫報》摩裏之言、阿爾蘭梅爾多森之言，皆妄自誇誕，無復廉恥之言，聖者亦無如何也。

十五日為西曆正月初七日。偕曾劼剛、黎蓴齋、聯子政詣外部見瓦定敦，莫拿、法蘭廷先在，寒喧問勞數語。劼剛以英語酬答，瓦定敦大喜，謂能知英語，則法、德二國皆可推類知之，相與握談甚暢。出使以通知語言文字為第一要義，無可疑也。同詣日意格。旋偕聯春卿，詣教皇公使益瑪斯、英使萊雍斯、俄使凹爾那茀、德使凹恩諾愛、日使摩爾冷、奧使博斯德、意使蓋特、土使巴夏亞弗；其二等公使，惟瑞士蓋爾訥、美使諾意、典瑞〔瑞典〕西貝爾勒、日本塞末西瑪就便一往，為相識也；餘皆托聯春卿代投刺辭行。日本參讚蘇淦基，見貽日本書，思一見之，亦值外出。所見惟英使萊雍斯而已。意大里、瑞士兩使亦思一見，而皆外出。存票一千八百佛蘭留聯春卿處，托購什物。駐英美使衛拉士請茶會，並帶見其國提督二人，曰葛蘭德，曰那愛斯，未能往赴也。

十六日由拉嘎爾諦羅爾車行附輪車至嘎裏海口赴多發。大風，寒甚。晚抵車林殼羅斯車廠。

曾劼剛見示張經生（煥綸）上海所上條陳六則：一曰固結英好以弭俄患；二曰開誠布公以泯行跡；三曰暇時延見西儒，以備谘訪；四曰機器利鈍、價值貴賤宜隨時采訪，以免欺偽；五曰機器之外，選擇西國政教書籍，以備采擇；六曰與英國妥商禁煙之策，以福中國。於交接洋務未能盡其窾要，而於洋情為有得矣。然知洋情之為然，而不知測知中國之能行與否以求得其所以然，殆猶知彼而不能知己者也。其言蒙養書院章程，大致以西法佐中法，而實不外古人實事求是之意。實事求是，西洋之本也。其章程未抄送，而語殊可采。舟行不敢觀書，至多發登倫〔輪〕車始得一閱之。

是日所坐輪船名「浮摩」。西人譯之為水上浮漚，中國亦謂之浮沫，此亦字音之偶同者。

十七日曾劼剛見示《歸樸齋詩鈔》戊集二卷，所錄皆近體也。上卷文正公手批，而栗諴為序之卷端。其詩取徑不逾中晚唐，而格律自近老成。栗諴序其「飄逸絕俗，秉之天資；精湛入古，由於績學。」殆不虛也。

《山居春日晨起二首》云：

銅梁東嶺三千仞，桃樹西崗千尺強。陋室枕山殊不惡，低田蓄水莫愁荒。連林雨過橋櫚綠，小苑春深峽蝶黃。舍北老人無一事，繞塍相與久徜徉。

巒嶂周回一徑幽，平田百畝近先疇。自饒野屋成天趣，長與鄰農作勝遊。密樹晨晴方噪雀，小溪春漲劣容舟。夷然吟嘯今忘我，那復關心到九州。

《懷人三首》云：

高士襟懷豪俠骨，英奇自與人殊科。雄軍三戰江淮海，餘事兼長書畫歌。壞塔風雷搖鐵馬，頹垣荊棘露銅駝。酒酣觸景淚橫臆，老有餘鋒曜太阿。

大辯雄談駭天下，江河一決數千言。從知雋論難為賞，俯視群流益自尊。曾任禮官陳俎豆，出參戎幕走乾坤。十年嗜好消磨盡，尚愛花驄屬錦鞬。

眼前吾見風流伯，西蜀李侯誰比倫。字尚側鋒能絕俗，詩非險語卻驚人。冰壺朗澈無藏影，玉樹高標不染塵。聞道為官苦羈束，觥籌儻作舊時春。

《侍霞仙丈池上夜話》云：萬里塵沙一笑空，摩天黃鵠謝樊籠。指揮泉水添新沼，檢點歌吟益舊筩。宵影射眸花映月，秋聲盈耳竹生風。幾年旋斡乾坤事，付與時人代記功。

《九日偕栗諴弟登鶴鳴山時方病濕瘡而弟下第》云：好山蔥倩日當門，峰嶂玲瓏草樹繁。秋雨重陽尋石窟，天風萬里蕩雲根。固知阮籍工長嘯，豈有劉蕡悔直言。六鑿相忘千慮靜，不嫌斑駁起鱗痕。

《過武昌》云：先皇癸丑暮春初，發韌京畿奉板輿。此地空城餘燹火，逢人羽徼走軍書。重經江漢雙流水，歷覽英賢百戰墟。中夜笙歌喧九市，荊榛瓦礫豈全除。

《七月七日遊元武湖，荷花尚多，望日重至，凋謝盡矣，賦呈同遊諸君。廉方苦多睡，前後遊皆不與，並以調之》云：

舞閣歌堂一炬空，長蛇封豕十年雄。揚塵東海時三變，洗甲南都日再中。小艇獨淩千頃碧，殘荷猶見萬花紅。西風幾夜催零落，百億蓮房餉醉翁。

山頭旭日照君榻，天末涼風吹我襟。閏歲入秋無酷暑，晴雲當晝結層陰。東關古渡名桃葉，南國群賢會竹林。閉戶新詩如潑水，可能懸和樂遊吟？

《九日喜張廉卿至》云：

碧桃成實海為田，一別先生十五年。京國雍容寒月夜，江湖邂逅暮雲天。品高黃菊花爭冷，文老丹楓葉喻妍。肥遁著書成幾許？開扃吾與次韋編。

《送劉廉侯南歸兼示伯固》云：

元方撫劍作雷音，哲弟高歌倚素琴。德性委蛇垂佩玉，豐標凝重鑄精金。五年別子青天遠，雙鬢愁予白髮侵。佛缽曇花空一現，枉勞存問意何深。○飆輪激箭注江干，握手清溪一笑歡。燈燭共光寧易得，尊罍入手莫辭乾。高談往往寒更盡，嘉會匆匆好夢闌。歸省高堂雙白髮，好憑尺鯉報平安。

《讀劉霞仙先生尺牘有感》云：

萬里狼烽斂毒煙，鄉閭未識中興年。無端稅畝同加賦，終歲〔脫「嚴」字（據《曾惠敏公詩集》）〕兵等戍邊。駝說養民如種樹，聃言治國類烹鮮。高風敻絕誰能賞？虛有仁言載簡編。

《題張力臣小像，即以誌別，兼呈郭筠仙丈》云：

汨羅江亦洞庭源，中有佳人我所晜。北極沾恩曾霡【，南箕騰謗任囂喧。驪駒萬里神明屬，嚶鳥三年笑語溫。待報蕭朱真結綬，可能降志就高軒。

台澎三古宅狼貙，聖代文明漸海隅。甌脫從今非隙地，矢光何日耀威弧？聞君頗解狄鞮語，昔我曾披王會圖。學博各宜甘豹隱，技成莫幸有龍屠。

先子神交不數人，東南竹箭美霜筠。與君道義詩書好。匪獨榆里閈親。宦海人間原浩渺，卿雲天上自輪囷。流分清濁從來忌，端賴林宗護薦紳。

顧兔踆烏不可羈，秋風容易別離時。雕蟲篆刻留相贈，神馬【輪方自茲。蕉葉輸君經日坐，杏花約我仲春期。歸來更賞絜園景，也洗緇塵倩畫師。

《別舍弟栗諴二首》云：

天教法護劇奔馳，卻放僧彌盡孝慈。棧豆羈身容可免，觚棱泥首未宜遲。夜床風雨相要約，春草池塘起夢思。待祝萱堂千萬壽，與君同賦碧桃詩。

江漢淮河路正賒，秋風尼我洞庭槎。家園粗糲良多味，人世波瀾信未涯。寄子新詩歌墜雨，羨君長嘯醉流霞。蠟霜煙外勤澆水，看放歸時滿樹花。

《次筠丈賜詩原韻》云：

詩禮無由更過庭，輕將薄植貢王廷。孤舟又渡重湖碧，人世知逢幾眼青。海國謀侵荒服地，天山詔起少微星。公來我去緇塵裏，魏照何年再執經？

長江千里葦航通，乍斂炎威細雨濛。新月幾時來作伴？醇醪破寂近無功。夢中叨賜牛心炙，腕底能回鷁首風。覺後高歌誰見賞？綠瞳丹臉一漁翁。

《懷李眉生》云：

牙檣飆迅三千里，心緒索回十二時。自有先疇鄰碧水，卻承勳蔭拜彤墀。卿雲甘露時方泰，流徵清商和者誰？鉛槧縱橫天所與，胥台一客是吾師。

《將至蘇州訪李香岩，先投以詩》云：

連宵好夢在瞿園，盤戔縱橫笑語溫。打鼓發船驚我覺，揮毫落紙與君言。雲迷大澤龍蛇蟄，日冷高門燕雀喧。剩有談鋒健猶昔，各疏黃濟辨清渾。

《過天津謁合淝伯國〔相〕作一律柬吳摯甫》云：

火輪飛過碧琉璃，黑海雲開見帥旗。南霍有靈通帝闕，北冥回首望天池。鶤鵬六月摶難息，虎豹雙爻變已遲。直諒似君宜有贈，韋弦何物是吾師。

《中秋懷黎蓴齋》云：

一物不知儒者恥，百年長健古來稀。心驚節候弦催矢，手寫圖書墨染衣。盡掃鼠肝蟲臂見，去從燕頷虎頭飛。海天寥廓容黃鵠，中路難歸且莫歸。

《有感而作，疊吳桐雲韻》：

夢逢仙伯與疑年，生在羲皇御極前。姑射為山初覆簣，藍田種玉未開阡。學徒分布瀛洲島，謫降猶居兜率天。試問金丹更無訣，長吟永嘯已騰騫。

《寄懷郭筠仙丈疊前韻》云：

醴泉甘露中興年，象笏鸞旗便殿前。長府自應仍舊貫，井田誰敢議新阡。人生毀譽亦由命，世事乘除休問天。但信唐虞登稷契，莫疑陳蔡困淵騫。

《題周荇農丈《思益堂詩集》四首》云：

木落蛩吟悲晚秋，荒園茅舍小於舟。貪從蟫蠹爭餘味，癡就蟲魚策遠猷。仆睡強留燈作伴，歲饑行借斛量愁。鍵門研誦濂溪集，一灑煩襟豁倦眸。

卿雲五色神鸞迥，太華三峰秋隼翱。名世文章多絢爛，昂霄風骨自雄豪。雌黃騰謗南箕翕，清白揚輝北斗高。燒取一篇和蜜飲，勉收凡卉讀離騷。

國籍縱橫酒醆深，興酣撫劍作雷音。何堪大廈棟樑任，自保歲寒松柏心。史氏貴兼才學識，釋家常說去來今。夙因不證蓬萊果，卻對天山放浪吟。

○先子騷壇建鼓旗，涪翁奇崛是嚴師。不敏請事斯語矣，下士聞道大笑之。時論尊唐常抑宋，吾生承冶不為箕。舍南署榜稱雙井，欲向東坡丐小詩。

《送黃漢仙駕部入蜀二首》云：

橫說詩書縱六弢，豈徒文采冠吾曹。醉攜樽酒邀明月，夢席天風挫怒濤。奮翅緇塵黃霧表，昂首玉壘石門高。籌邊樓在風流歇，新葺椽甍待雋髦。

先子星軺駐桂湖，酒闌題句示新都。秦山蜀樹自朝暮，竹蝶楓鴉今有無？轍跡所留雲在眼，弓裘未紹雪盈顱。他時秋水荷花候，君與描傳粉本圖。（先太傅道光癸卯典試四川，過新都桂湖楊升庵修撰故宅，題詩五首，有句云：「翠竹偎寒蝶，丹楓噪暮鴉。」又作楹聯云：「五千里蜀樹秦山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人。」）

《以舊體雜文示張薌濤太史賦呈一律》：

硯田無獲不甘貧，筆陣猶思鼓兩甄。與管論天蠡論海，學雷鳴夏鳥鳴春。多君直諒信吾友，希古文章誰與倫。壚壤百摶終苦窳，愧無堇埴問陶鈞。

《與張薌陶論春秋三傳，微有駁議，又作一首》：

湘綺樓中經學昌，頗譏盲左右公羊。一辭遊夏猶難讚，三氏春秋各有長。墨守本無堅壁壘，丹成不愈舊膏肓。數端疑義傳千古，待質君家丞相蒼。

《次韻答湯小秋》云：

巷尾蝸廬小似舟，落楓殘菊送三秋。苦遭黃霧緇塵涴，回憶清溪白石遊。炙果萬言傾笑語，盍簪幾日縱觥籌。雄談驚坐吾能和，俊句宜人子獨優。

久從猿鶴陡孱顏，忽逐鴛鸞點末班。世變無窮天海表，詩情常在水雲間。醉歌新曲玉連瑣，閑爇沉香金博山。更向梅花尋好句，篇成郵寄秣陵關。

《為梁曦初侍御題張君度山水直幅》云：

我家漣水入湘川，疊蟑攢峰擁數椽。三徑壺觴成契闊，九衢車馬逐喧闐。緬懷寫月圖雲筆，小結樵林釣澤緣。執卷還君入行篋，長途晴靄起非煙。

《寄李眉生徐州》云：

我發彭城二月發〔朔（據《曾惠敏公詩集》）〕，遷延不發與君期。期君不至行相左，茲會無緣後豈知。離合真如盤汞走，歡愁等是隙駒馳。何當更試君房墨，為寫寒山峭石詩。

民隱軍儲萬緒棼，江淮千里況塵氛。風聲鶴唳時聞警，雲起龍驤共策勳。間作詩歌酬壯士，怪無消息慰離群。懸知憑眺南樓上，不乏飛鴻向楚雲。

《送四妹歸郭氏呈筠仙丈二首》云：

夜半天東起瑞霞，笙鍾環繞七香車。穿林戢戢竹初筍，照眼紛紛梅自花。室攬眾山來戶牖，田留數頃課桑麻。借斟卮酒酬吾妹，慶汝於歸積善家。

劉公兩鬢早成霜，德業與公誠雁行。縞紵幾家相許與，關山萬里各行藏。鳴鳩乳燕春將及，風虎雲龍事未央。頤性林泉真早計，東山何以慰我望。《寄吳竹莊》云：男兒三十解驚秋，鍾鼎山林兩未謀。炙果雕龍留笑語，【輪神馬得歸休。關心世事今滄海，屈指友生君白頭。江上往來舟似織，繳誰爛醉閱帆樓。

《新居二首》云：

朝遊市暮林泉，碧水紅塵都有緣。但得琴書常供養，不嫌車馬日喧闐。掃床小睡清無夢，拂幾凝思靜欲仙。會買竹秧三百本，春來為種北窗前。○酸䶢嗜好誰能無？種菜養魚聊自娛。小葉昌蒲舒鳳尾，修莖粉籜長龍雛。室依空谷吟成響，池有流泉旱不枯。世變滄桑馳聖哲，天生丘壑置羸駑。

《次韻郭筠仙丈由粵東假歸述懷留別四首》云：獨運蟠胸十萬兵，建牙吹角五羊城。三年威惠孚殊俗，一代文章副盛名。南徼征塵頭早白，西風歸棹月初明。縱橫萬象渾無係，卓犖觀書二尺檠。○古來勳業出清流，玉尺空橫是隱憂。自有群賢稱楚寶，更無速化似齊謳。從知屠狗能為將，行見爛羊虛得侯。此意公常三歎息，長篇封入致書郵。○卅年老友鶴鳴陰，秦粵相望棨戟森。有叟桂冠仍鞅掌，羨公投紱已山林。頻年金鼓猶雷震，聖代恩波似海深。近日元侯讓開府，何當俯順老臣心。○一劫成灰百萬家，桑田東海尚無涯。不聞青玉可為案，但見黃台方摘瓜。幽谷三春賡伐木，洞庭八月泛流槎。鍵門三復廉頗傳，懷古長歌白露葭。

《苦雨歎三首》云：六十年前丁卯歲，禾苗旱死籲無遺。每聞父老占農事，常恐凶荒似昔時。蒼昊降災寧有例，愁霖經月亦難支。可憐舍北秧青處，昨月化為三頃陂。○舍南淺井是真泉，足溉山根十畝田。似有蛟龍宣濕氣，頗嫌蛙黽出庭前。舉頭雲霧低如壓，滿眼莓苔百不鮮。苦億城西吳訓導，可堪鎮日長酣眠？○中原困獸猶能鬥，喪我雄師千許人。小隊未成鵝鸛陣，將軍已遘雲雷屯。連年薪米同珠桂，數道烽煙劇楚秦。世事定知何日好？鍵門一醉動經旬。

《呈外舅父劉霞仙先生》云：超超麟鳳出蒼冥，藉藉聲華澈帝廷。三峽新軍喧鼓角，五年偉績著丹青。人間謗議南箕口，天上輝光北斗星。春水白雲歸去好，心閑久已忘鍾銘。○洞庭春漲走蛟龍，雨過蒲帆趁好風。小艇近維楊柳岸，故園重見蕙蘭叢。半生寵辱身何預，七字詩歌暇益工。我自狂吟漫無律，深慚李漢侍韓公。

《題尹金陽〈蒼茫獨立圖《》云：尹子丹青與化俱，眾生指下判榮枯。近當樗散亡聊日，自寫蒼茫獨立圖。大海波濤揭地起，高秋雲霧漫天鋪。舉頭四望渾無物，夢想人間顧與吳。

十八日詣外部見旁斯茀得，與商先期告辭。以聞君主住阿斯本行宮，二月杪乃回溫色行宮，朝會之期，約在三月，阿思本宮遠距蘇士阿模登海外，須由海道往見也。旁斯茀得允商沙乃斯百里，再行回報。是日，沙乃斯百里適回倫敦，德使敏斯達及土、法兩國署公使並相就求見。接黎蓴齋、聯春卿信，劼剛呈遞國書已定今日日期，抑何速也。

十九日接上海文報局十一月初五日發遞一百四號包封，內江海關詳報遞送文報局紙張工役開支章程一件。

馬格裏覓得西洋近刻西亞細亞地圖，蓋為阿富汗交戰事也。英兵三路，北曰基伯爾（從印度伯夏窪爾部進兵），中曰古魯目，南曰魁達。阿富汗全國地勢，已囊括而包舉之矣。又令喀什密爾西並基得拉爾。基得拉爾附近阿富汗，別為一國，與布哈爾壤地相接，並距蔥嶺之西，逾嶺即葉爾羌地。而俄人所據之基發，亦與布哈爾相接，其南皆沙漠，至麥爾茀即與阿富汗交界。英俄交爭於亞細亞之地，其勢趨重印度，而必以阿富汗為樞紐。印度諸部並於英人，浩罕諸部並於俄人，中間壤地相距千餘里，英、俄必爭據其勝。西域諸回部，殆無復安枕之日矣。

二十日禮拜。新報載：德國畢斯馬克立法嚴禁私會，並及新報及議紳之詆毀朝政者，欲於兩議院專派三十人稽查，有詆及朝政即捕繫之。德人大嘩，謂如此不如竟廢議紳。至是始知德國之立議政院始於一千八百四十五年，蓋甫及三十二年之久也。西洋之設議院，實創自英國。各國以次仿行之，而德國為最後。其間有利亦有病，民氣過昌則主權日替。德國謀收主謀〔權〕，畢斯瑪克遂欲以一人之力，遮遏一國人之勢使不得相抗。操之過急，則將潰而四決以成乎亂，操之緩則終無濟也。蒙意德主於此當急下罪己之詔，勤問民疾苦而宣布之，俾知君民所以相維繫之意，以冀相與感化，維持於不敝。縱不能遽如英國之闊大，一切包羅孕育之，要亦須有以固結民心，涵濡導化，未宜更激之使動。畢斯瑪克於此，倘亦所謂不學無術者哉？

廿一日與馬格裏赴鏗爾諦茶會，前香港總督鏗爾諦之從妹。鏗爾諦現調新金山魁英斯蘭得總督，與哲爾威斯同官而各不相屬，與印度之有統轄者不同。旋過美使及日本使，皆不晤。

駐俄英使羅茀爾得與廓覺闊夫互有辯論，其氣各不相下。新報略載一二端。廓覺闊夫詰英國：「助俄古碑洋槍千杆何意？」羅茀爾得詢之沙乃斯白裏，回言： 「無此事。茀寨斯由印度至喀什噶爾，自送獵槍六杆，與國家無與。」羅茀爾得因詰廓覺闊夫：「遣使阿富汗何意？」答言：「此兩國往來之常。俄國管轄人民八百萬，為自立之國。此非與國所能致詰也。」羅茀爾得言：「此亞細亞一洲兩國最關緊要之事，但立有盟約，豈能不一詰問？英國君主管轄人民二千萬，各能自主，即各有應守之約，應主之權。從前詢問遣使阿富汗一節，諦亞斯答言『無此』。今據所言，是前後自相忤也。所言為不誠。」廓覺闊夫言：「諦亞斯當時容有不知。」 各國交涉事宜，駐紮公使皆得致詰。錄此以見一端。

俄國電報言：哈吉目刊都拉由福爾巴納進入喀什噶爾。哈吉目刊都拉，即前與雅古貝之子古裏貝爭立者。現由俄地回據喀什噶爾，其為俄人暗助，萬無可疑。新報亦言：與中國交界之俄官，曾會晤中國塔爾巴哈台大臣，通知該大臣：俄國以俄商一人無故被戕，欲派兵一隊至塔爾巴哈台，保護俄民。此兩節關係西域大局不小，閱之憮然而已。

廿二日接沙乃斯白裏信，示見君主之期，當以禮拜五赴阿斯本行宮。以梁氏隨行數萬里，一被參於劉錫鴻，再被參於張佩綸，不能為榮而只為辱。乃決計令其一見君主，歸為子姓言之，足證數萬里之行，得與其君主相見，亦人生難得之際會也。

接黎蓴齋信，傳示劉鶴伯致《申報》館錢星伯一書，所言尚盡情事。而劉鶴伯以《申報》館主筆為錢星伯，黃泳清又以主筆為沈寶山，大率主筆者當不一人也。

廿三日得茀裏玻璃店與馬格裏關通為詐騙之局，德在初又於其中構成之。令鳳夔九詣詢兩次，一意抵賴，不復以情理論。此來深受馬格理之累，諸所交涉，皆成惱憤。天於此遣一劉錫鴻相賤傷，亦云酷矣，而牽連以有一馬格理。實薰蒸於劉錫鴻之積惡以與之化，無事不承其害，使人茫然莫測所由。然其弊皆坐不通語言，是以出充西洋公使，以通語言文字為第一要義。

致李丹崖信，並抄開設學館及舉薦出洋人才兩谘稿送閱。以丹崖心嗛嚴又陵，日意格又心嗛羅青亭，兩監督心不樂，而予皆登諸薦牘。於此又添一議論，然要皆時運之所值也。

廿四日倫敦女士倭裏巴爾見貽所著書曰《桑達克來斯低拿》，蓋希臘語也。桑達謂聖，克來斯低拿謂耶蘇也。其書蓋論教旨，與希臘羅馬古教異同，亦泰西講學之書也。

羅馬初為得羅爾國，一名伊裏恩，立國馬拉海南。希臘攻克之，其遺民逃至羅馬。其時居羅馬者意得羅亞裏也。伊裏恩人始於此建立羅馬國。

泰西詩人以希臘何滿為最，羅馬費爾頡爾次之。兩人各著書言羅馬原始。何滿書曰《伊裏亞得》，紀伊裏恩王掠得鄰國一公主，美豔絕倫，公主拒不從。希臘因興問罪之師，圍攻伊裏恩，經年始克之。蓋紀事詩也。其時泰西尚無紀載，以何滿詩詳其事，泰西相與傳誦，遂據以為史錄。其後費爾頡爾著書曰《意擬亞斯》，則敘希臘攻克伊裏恩，其國人名意擬亞斯者，負其父安開色斯以逃至西舍裏，又轉至羅馬。其後生二子，一曰洛莫勒斯，一曰裏麥裏〔斯〕。洛莫勒斯始開羅馬城。羅馬原始，得兩詩人紀載而始詳。

倭裏巴爾博通古籍，所言耶蘇教旨，而希臘、羅馬文學始末皆詳著之，亦所謂好古能文者也。

接曾紀〔劼〕剛信。並發遞總理衙門公文三件（一、法國移交器具、銀兩；一、移交隨員銜名；一、谘查核上海兩次《申報》。二件十三日期，一件十八日期）；直督、江督公文四件（又加：請查《申報》館華人誣造謠言）；上海道、上海縣劄二件（一、查上海兩次《申報》；一、參讚黎支家銀兩分別扣抵）；並寄周筱棠信一件（凡言三事：一、辨《申報》之誣；一、駁正《英軺日記》之謬；一、駁正德使谘辨濫支經費）；外寄唐景星信及家信第叁拾號，及寄子瀞侄浙江一信。

廿五日與張聽帆、馬格裏同赴阿思本行宮告辭。西洋通例：接任公使呈遞國書，前使陪行以示告辭之意。而據新報：君主往阿斯本行宮，至二月杪，始回溫色爾行宮，朝會之期當以三月，是曾劼剛接見尚未知何日，其勢不能久候。聞阿斯本行宮山水尚佳，欲就便一往觀，因與沙乃斯白裏商定，攜帶家室詣阿斯本接見，一踐前約。君主欣然允許。

以已刻至維多利亞車行，由其國家預備專車，送至波斯穆斯。予與聽帆及馬格裏一房，家室一房，沙乃斯白裏一房，外無他人。上「懷蘇亞爾魁英」小火輪船。船主曰華爾克勒爾，次曰歪烈，相待至恭。阿思本行宮在歪得島，洋語曰愛爾阿甫歪得，橫約百里，縱百二十里，狹處四十里。地勢逶【，樹木叢密。君主以其坐車二乘，迎於舟次。出入林木約三里許，至阿思本宮。宮官家爾得拉爾導入一廳。世爵夫人巴爾克亦導家室入一廳。予就視之，則君主治事廳也，以聞中國婦女步履艱難，因使坐候於此，而君主以次就見。

初見家室，相與慰勞，告以遠方勞苦，必得少坐飲食，兼指示其三公主畢爾得立斯曰：「此公主也。」亦相與問勞。次至予所候廳，相與鞠躬。因言：「聞將回國，心殊歉然，未知以何日啟程？」答言：「約在半月內。」又言：「遠道來此，心甚感激。」答言：「托庇宇下，已屆兩年，現因銷差回國，必得恭詣告辭。」 又言：「甚喜一見，且得接見欽差類裏。居此日久，常思一見不可得。若徑歸去，未免使人傷心。」答言：「中國婦女無朝會之禮，所有盛典概不敢與，今旦夕回國，以私接見，得蒙賞準，實是感悅。」又言：「願祝一路平安。中英兩國應得交好，甚願此後交誼日益深固。望以此意達之中國大皇帝。」答言：「承君主盛意，謹當代陳總理衙門，奏知大皇帝。」因相與鞠躬而退。

家爾得拉爾問馬格裏：「欽差類裏能同席乎？」馬格裏告以中國禮不同席。家爾得拉爾言：「如此，當別設一席。」已而巴爾克太太邀予至所設席處，環立婦女六七人，詢之，皆世爵夫人也。其間名費克斯者告予：「去歲溫色宮曾同席。英例凡三月一值班，幸又相見於此。」於是隨同巴爾克至飯廳。沙乃斯百里、宮官、命婦咸集。家爾得拉爾語予：「四太子立約波爾告言：欽差飯後須通知。想是欲一相見。」

飯畢，因導見四太子，形貌極清秀。諸太子皆充水手兵官，而四太子獨以文弱不任武事，讀書甚富。言：「兩年未一相見，心常抱歉。茲聞其將歸也，是以願承間一見。」答言：「甚喜一見。兼聞四太子學問宏富，愧未能以時求教。」笑言：「此欽差誇獎之詞，甚愧不足當此。」因詢行期及路程遲速，及能坐船不為苦否，意甚勤勤也。

回至船，與華爾克勒爾談十餘年前曾至冰海，問：「至北極若干度？」曰：「七十七度。」予謂：「視前歲至冰海者尚差五度。」曰：「前歲凡歷八十三度，實多六度。亦實由耽延日久，不能前進。若非耽延，尚可多歷數度。」問以耽延何事？曰：「到處掘土成堆，納所著日記其中，以示來者。以來遊冰海，皆不能作生還之望，希冀來者猶能知其蹤影也。」問所見何事？曰：「盡有至常而至奇處。至一地，見有鐵工爐具，而其地故不產鐵，亦無冶鐵者。」問：「亦有人否？」曰： 「其人皆頑濁，沿海捕魚為生，而去所居十餘里外，即不能辨南北。」問：「有何物？」曰：「白狐、白熊最為美品。」問：「舟行乎？陸行乎？」曰：「初皆舟行，遇有岸地即上。以次北行，忽為巨冰截斷其船為二，船人相與履冰行。冰端亦有居民，駕狗為車。凡坐犬車六十餘日，周回轉折，得遇便船，乃幸歸耳。」問： 「將以何為？」曰：「是欲窮究北極盡處。每探一次必越數度。數年後，必能踞地頂以覽八極，亦是一快事也。」

廿六日接上海文報局十一月十二日由法公司遞到一百五號包封，內黃泳清及十一月初四子瀞侄二信。子瀞現仍回寧波厘局，因奉化之濠河局滋事，屬往整頓，而一意以銷弭了事。釀患日深，誠懼無以善其後也。致曾劼剛一信。又接李丹崖、聯春卿二信（廿四日發，廿七日到）。

是夕，馬格裏邀赴來西恩阿摩戲館，觀所演舍克斯畢爾戲文，專主裝點情節，不尚炫耀。其戲館新創成，世爵夫人百爾代得顧茲捐資為之者也。

晚歸，接赫德及得羅姆二信。得羅姆見貽阿伯爾裏莫薩所著《噶丹史記》，云：阿伯爾裏莫薩精通華文，《噶丹史記》蓋論中國蕩平西域事也。

廿七日禮拜。貝爾治、羅伯遜、旁斯茀得次第過談。旁斯茀得告言：「前照會科侖比亞華人身稅一節，當據來文行知鏗爾達總督。現任總督羅爾恩，即阿爾該爾公之子，尚三公主者也。頃據回文言：科侖比亞按察司令華民無出此種身稅，以該處議紳不能以私意自定章程。如必派勒此項身稅，當與議紳同就按察司（名噶裏）處斷。羅爾恩既得外部文，亦擬禁止科派，數日內當據來文照會，特先通報。」予因為之致謝。

貝爾治為博物院考求東方學問者，尤熟於挨及、巴比鸞古事。言：「巴比鸞字學皆用『△』，由一至七八，或橫或側，亦如中國字學之有橫、直、點、撇。往時刊洛費爾人（日耳曼國名，今並於德）格羅諦芬至波斯古都城名白爾塞波裏斯，見石壁作『△』文字，今就其文推考波斯年代，至諸王名。波斯自古為大國，自稱 『王中之王』，猶言各國中之最尊重。因推其文，推知其所自名，以得其歷代事跡，始悟其時，用巴比鸞文以紀國事。蓋波斯、阿西裏亞（國近猶太）、米裏亞（國近裹海）三國文字同出一源，而巴比鸞立國最久，諸國多用其文紀事。因又推求波斯古事，以通知巴比鸞之文也。」

予謂：「巴比鸞之文用『△』，印度梵書之文用『○』，文異而法實同，惟挨及古文與中國字書為近。」貝爾治曰：「良然。中國字兼會意、諧聲，其會意之字居左，而變化在右，一準其聲為義。如金、木旁各以其類從，是會意。金旁之右作『同』為銅，木旁之右作『同』為桐，音同而因取聲以證其義。挨及古書亦多類此，所見『□』類字甚多。」

問：「挨及石柱銳頂何義？」曰：「當時尊信火教，所祀太陽也。其神曰阿曼。如日光射處成一道光，而光盡處常有尾而銳，立碑以象此也。」

因論：「此來欲告欽差：中國宜急求自立。」問：「何以見教？」曰：「宜治兵事，以禦外侮。」曰：「中國重文輕武，武官常所賤簡，吾意宜先立學。」 貝爾治曰：「此本計也，宜求太西武官上品，為之講習。」予曰：「此不易致，且先分立學堂，從淺處求之。」貝爾治曰：「覺米尼兵法不可不考求。近德人礬摩爾克論兵法尤詳，欽差當求其書，令中國肄習之。」且謂：「吾英國人，盼英國之日見昌盛。其次則盼望中國，以中英實有交相維繫之誼也。」聞之，深為憮然。

語次，問及馬爾他島水師船有炸炮事：「武裏治鑄炮精益求精，何為有此？」貝爾治言：「現在武裏治各官及各學館學師，考求製造化學，討論此事，尚無定見。或言炮口有障礙，或言武裏治炮內膛用鋼條疊成，其中雜有沙質。以予觀之，現用新法，子、藥並用機器灌入內膛，機器轉輪或弱，子、藥兩者中離，未能緊貼。火發後，推子無力則橫激，非炮身所能製也。其受炸之故，必由於此。」

是夕致李丹崖、黎蓴齋二信。

廿八日李克、諦盤生過談，云以亞細亞學問會來倫敦，將宣述中國文字原始。蓋泰西學問，皆設立會館討論。東方會有專理商務者，有專講學問者。裏克所述，則學問也。皆先期報明所講說，由會館參讚示定講說之期，多者亦不過三四起。每月一會，各以所報先後為次。或有要務會商，則於其月增加一集會之期。同會五百餘人，皆考求東方學問者也。總其大要凡四：曰中國，曰日本，曰印度，曰挨及；其蒙古回部諸國統於中國，其學問亦多無可考論云。

諦盤生論及西洋大局莫未〔能？〕平定。予謂在英則阿富汗，在中國則俄羅斯。諦盤生曰：「密邇法國，國勢紛紜，亦未有定。下院議政堪莫爾權力大於執政，君民兩黨相為水火而莫知所主，恐其國未必能遂安謐也。」旋問：「苦爾家之事，不至與俄失好乎？」予曰：「原無失好之理。惟俄人一意侵廣土地，不顧情理之平。近見新報，於喀什噶爾事多造謠言，未知其意之云何也。德、俄之交方固，君亦德人，當能知其意。」諦盤生曰：「德、俄兩國朝廷深相結，而民論殊不然，直無以俄人為然者。數年後波蘭必有事故，德、俄之釁將成於此。」問何故？曰：「德、奧、俄三國分割波蘭，波蘭至今不服，俄人尤虐視之。德國以為波蘭苟自立國，亦不相禁也。俄人則持之堅。於此恐有差參〔參差〕。」問：「奧國之意與德比乎？」曰：「奧人之意尚不可知。然其國兼有奧大裏、馬加裏二國。土人之割波斯裏亞二部與奧，馬加里人甚不樂；以馬加裏自為豐格裏一族，奧大裏本國則斯拉甫一族也。二族之勢力相並，各立議院。而波斯裏亞二部實為斯拉甫一族，豐格裏慮其偏勝，則權力益厚，積久必不能與抗，是以慮之。波蘭又別為一族，奧人得此亦無所利。故揣其意當與德人同。」西洋國勢與教務多相因，然其間情事煩多，正亦未易昭晰。其所言各國情事，亦覘國者所宜知也。

晚為李湘甫、張聽帆、鳳夔九、黃玉屏邀至博爾林登為予餞行，馬格裏、姚彥嘉二人作陪。接李丹崖廿六日信，所言多可采。

廿九日亨得生來見，為稅司司燈表者。屠威斯、舍非爾、密斯盤、羅頡爾得均枉存問。得劼侯電報，仍主在法接印之議。乃致書告之：「吾以英使兼法。接任大臣不至倫敦，無可交卸之理。持印赴法以求交卸，非所聞也。」此等舉動，未免任意。

晚邀馬格裏、姚彥嘉、李湘甫、鳳夔九、張聽帆、黃玉屏小酌。本邀裏克，而適以事回阿斯茀。