儀禮疏 (四部叢刊本)/卷四十五
| 儀禮疏 卷四十五 唐 賈公彥 等撰 景汪閬原覆宋刊本
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儀禮䟽卷第四十五
唐朝散大夫行太學博士弘文館學士臣賈公彦 等撰
主人至戸内 注祝先至南面 釋曰自此盡稽首論主人主婦及祝
與佐食陳設隂厭之事云主人從西面于戸内注引少牢者證主人戸
内西面其時祝北墉下南面之事以其未有祝行事之法直監納祭而
巳下文乃云祝在左爲孝子釋辭乃有事也 注及與至用兎 釋曰
鼎在門外北上東爲右人西爲左人右人尊入時在鼎前左人卑入時
在鼎後又盡載牲體於俎又設俎于神坐之前主人𦫵乃以東爲主今
在堂下主人在右故云統於東也云主人與佐食者賔尊不載者以賔
主當相對爲左右以賔尊不載牲體故使佐食對主人使賔爲右人而
使執事在左而載也 宗人至南面 注畢狀至心义 釋曰云畢狀
如叉者下引舊說有他神物惡桑叉之言故以叉而言云蓋爲其似畢
星取名焉者案詩云有捄天畢載施之行無正文故云蓋以疑之也云
主人親舉宗人則執畢導之旣錯叉以畢臨匕載備失脫也知義然者
以經言宗人執畢先入是導之也又知旣錯叉以畢臨匕載備失脫也
者以經云當阼階南面明郷主人執畢臨匕備失脫可知也云今此朼
用𣗥心則畢亦用𣗥心者案下記云𣗥心匕刻是也知畢亦𣗥心者以
雜記匕畢同用桑據喪祭今吉祭匕用𣗥心則畢亦𣗥心也云舊說云
畢以御他神物神物惡桑叉舊說如此又引少牢士虞巳下破舊說之
意也云此無叉者乃主人不親舉耳者揔解士虞少牢二禮云少牢大
夫祭不親舉者大夫尊主人不親舉云虞喪祭祭也主人未執事者對
吉祭主人執事有畢彼無也云祔練祥執事用桑叉者以其虞時主人
不執事則祔巳執事執事用桑叉則雜記所云是也云自此純吉用𣗥
心叉者除祥後則禫月及吉祭用𣗥心也案易震卦
辭云震來𧈅𧈅
𥬇言啞啞震驚百里不喪匕鬯鄭注云雷發聲於百里古者諸侯象諸
侯出敎令能警戒國内則守其宗廟社稷爲之祭主不亡其匕鬯人君
於祭匕牲體薦鬯而巳其餘不親爲也若然諸侯親匕牲體大夫不親
者辟人君士卑不嫌得與人君同親匕也 注賛者至北面 釋曰云
其錯俎東縮加匕東柄者少牢云俎皆設于鼎西西肆又云匕皆加于
鼎東枋則此加匕於鼎東柄可知云旣則退而左人北面也知者以其
俎從於鼎西其人當北面於其南載之便是以昏禮亦云北面載執而
俟是也 注肵謂至作密 釋曰知肵謂心舌者下記云肵俎心舌皆
去本末午割之實於牲鼎載心立舌縮俎是也引郊特牲者見敬有肵
俎送于尸前 注卒巳至加焉 釋曰主人匕牲體宗人以畢助之主
人匕事訖加之於鼎則宗人旣事亦加於鼎可知 注入設至以正
釋曰知載人設俎者以其經卒載下即云入設不見別人明是載者設
之可知云腊特饌要方也者案經豆在神坐之前豕俎入設於豆東魚
俎又次其東若腊俎復在東則饌不得方故腊俎特于俎北取其方故
也 注宗婦至菜也 釋曰案少牢主婦設金敦宗婦賛三敦以其多
故使宗婦賛此士祭祀二敦少故不使宗婦賛主婦可親之也若然案
少牢佐食賛鉶宗婦不賛鉶此不以佐食決之而并云宗婦者此決有
司徹故有司徹云主婦洗于房中出實爵尊南西面拜獻尸尸拜于筵
上受主婦西面于主人之席北拜送爵入于房取一羊鉶坐奠于韭菹
西主婦賛者執豕鉶以從主婦不興受設于羊鉶之西又下至主婦致
爵于主人主婦設二鉶與糗脩如尸禮皆是也 注酌奠至奠之 釋
曰引少牢者案少牢祝酌奠遂命佐食佐食啓會乃奠者彼大夫禮與
此士禮相變是以與此奠乃啓會異也 注稽首至尚饗 釋曰引少
牢祝祝巳下者欲見迎尸之前釋孝子之辭也 祝迎尸于門外 注
尸自至尸次 釋曰自此盡反黍稷于其所論隂厭後迎尸于正祭之
事云尸自外來代主人接之者下注云主人不迎尸成尸尊故也云就
其次而請不拜不敢與尊者爲禮者凡平賔客皆在門西主人出門左
西面拜今此經直云迎尸于門外不言祝拜尸荅拜是祝出就次尸乃
出次迎之而入門是不敢與尊者爲禮引周禮者證門外張尸次之事
也 注主人至爲厭 釋曰云主人不迎尸成尸尊者案祭統云君迎
牲而不迎尸別嫌也尸在廟門外則疑於臣在廟中則全於君君在廟
門外疑於君入廟門則全於臣全於子鄭云不迎尸者欲全其尊也尸
神象也
神之尊在廟中人君之尊出廟門則伸此士禮雖無君道亦
尊尸主人不迎迎之尊不成不迎之則成尸之道尊也云尸所祭者之
孫也者禮記云孫爲王父尸是也云祖之尸則主人乃宗子者以其祭
祖兄弟來助祭故知宗子小宗大宗五宗皆然書傳云宗子將有事族
人皆入侍也云禰之尸則主人乃父道者禮記祭統云夫祭之道孫爲
王父尸所使爲尸者於祭者子行也父北面而事之所以明子事父之
道也此父子之倫也注云祭祖則用孫列皆取於同姓之適孫是其禰
之尸則主人乃父道也云事神之禮廟中而已出迎則爲厭有出廟門
主人有君是是厭臣之義故不迎也 注侍盥至門左 釋曰引少牢
者見上經陳盥在門右今尸入門左尸尊不就盥槃匜巾等郷門右就
尸之義也 尸至至人從 注延進至人從 釋曰云在後詔侑曰延
者案士虞禮尸謖祝前郷尸鄭注云前道也祝道尸必先郷之爲之節
彼祝居尸前道之此則在尸後詔之故云延也云禮器所謂詔侑武方
者彼注武無也祝詔侑尸無常謂若檀弓子事父母左右就養無方今
祝延尸道尸亦無常也引少牢者見祝從尸主人又從祝入之事 尸
荅至如初 注饗勸至薦之 釋曰云其辭取于士虞記則冝云孝孫
某圭爲孝薦之饗者但喪祭稱哀吉祭稱孝故士虞記卒哭饗尸辭曰
哀子某圭爲哀薦之饗此旣吉祭冝云孝孫某圭爲孝薦之饗以其改
哀云孝故曰冝云也引舊說者證圭爲絜明之義也 祝命至豆閒
注命詔至於醢 釋曰云挼祭祭神食也者郷者設饌未迎尸隂厭厭
飫神今尸來升席而挼祭祭訖當食神餘引周禮而云墮與挼讀同則
二字通用云今文改挼皆爲綏不從今文引古文者欲見㨎下有祭無
醢故疊之而不從也云㨎醢者染於醢從經爲正也 注肺祭至享之
釋曰知肺祭是刌肺也者下記刌肺三鄭注爲尸主人主婦祭明是刌
肺非舉肺也 注鉶肉至能亨 釋曰云鉶肉味之有菜和者此即公
食大夫牛藿羊苦豕薇之等是也以其盛之鉶器因號羮爲鉶故云肉
味有菜和者引曲禮者證鉶羮有五味調和不合絮調之義故告旨若
大羮不調以鹽菜無絮調之理也 設大羮湆于醢北 注大羮至爲
汁 釋曰云醢北者爲薦左案公食大夫昏禮大羮湆皆在薦右此在
左者神禮變於生人士虞禮大夫羮湆設于鉶南在右與生人同有不
忍異於生故也云不和貴其質者案
二年左氏傳云大羮不和以鹽
菜是貴其質也云不爲神者隂厭時未設尸來始設爲尸故士虞記云
無尸則禮及薦饌皆如初不挼祭無大羮湆胾從獻有尸即有大羮湆
從獻縱有亦不祭不嚌是不爲神爲尸非盛者也引士虞禮曰大羮湆
自門入者證迎尸後乃從獻來也 乃食食舉 注舉言至連肉 釋
曰乃食謂食肺云食舉謂骨體正脊從俎舉郷口因名體爲舉凡牲體
或七或二十七皆據骨節而言今言食不可空食骨以體皆連肉也
注肵俎至其先 釋曰云肵俎主於尸者以其入後乃設之故知主於
尸主人親進者敬尸故也前神俎使載者設之者欲得尊賔嘉客以事
其先故也 注幹長至牲同 釋曰云長脅文出下記也云獸腊其體
數與牲同知者亦見下記云腊如牲骨是也 注庶衆至䋫也 釋曰
案公食大夫云旁四列西北上膷以東臐膮牛炙炙南醢以西牛胾醢
注云先設醢䋫之次也此四豆有醢則不得先設非䋫之次故也又復
一醢不得與胾炙相對相對之法炙在南醢在北胾在北醢南如此見得䋫故
少牢云韭菹醓醢葵菹蠃醢韭菹在南葵菹在北注云葵菹在北䋫又
云羞胾兩瓦豆有醢亦用瓦豆設于薦豆之北注云四豆亦䋫羊胾在
南豕胾在北此皆有醢亦得䋫者以其四豆胾醢具相對故鄭皆云䋫
也 注不復至次也 釋曰云舉先正脊後肩自上而卻下䋫而前終
始之次也者先舉正脊自上也次舉脅即卻也後舉骼即下䋫也終舉
肩即前也前者牲體之始後者牲體之終故云終始之次也 注佐食
至讀然 釋曰云俎釋三个爲改饌於西北隅遺之所釋者牲腊則正
脊一骨長脅一骨及臑也知者案下記云尸俎右肩臂臑肫胳正脊二
骨橫脊長脅二骨短脅今以舉正脊一骨長脅一骨及骼脊脅各一骨
在前脚三節後脚二節各舉其一訖前脚舉肩訖冝次盛臂後脚舉胳
訖冝次盛肫前後各一節以歸脡脊以其次正脊故也前脚唯有臑在
并脊脅各一骨爲三也 注尸授至俎豆 釋曰經直云肺脊加於肵
俎鄭知尸不自加而授與佐食佐食受而加之者約少牢云上佐食受
尸牢肺正脊加于肵鄭注云受者尸授之也是云肺脊初在菹豆者上
文云尸實舉于菹豆是也 主人至酳尸 注酳猶至爲酌 釋曰自
此盡入復位論主人獻尸及祝佐食之事知是獻尸者下有主婦洗爵
獻尸并賔長獻尸故知此是主人酳尸也云不用爵者下大夫也者此
決少牢云主人降洗爵酳酒乃酳尸用爵不用角也云因父子之道質
而用角角加人事略者旣辟大夫不用爵次當用觚而用角者因無臣
助祭父子相養之道而用角者父子是質角加人事略得用功少故也
尸拜至肝從注肝肝至無長 釋曰此直言肝從亦當如少牢賔長
羞牢肝用俎縮執俎肝亦縮進末鹽在右此亦不言者文不具也 注
醋報至作酢 釋曰云祝酌不洗者尸當酢主人冝親洗爵酌酒不親
洗酌尸尊故也授代酌由祝代酌故不洗也 注退者至作挼 釋曰
云挼祭亦使祭尸食也者前祝命尸挼祭祭神食今命主人祭尸食亦
如尸祭神食故云亦也云其授祭亦取黍稷肺祭者亦如上佐食取黍
稷肺祭授尸尸祭之相似故云亦也 佐食至主人注獨用至有焉
釋曰案少牢云祝與二佐食皆出盥于洗入二佐食各取黍於一敦上
佐食兼受摶之以授尸尸執以命祝卒命祝祝受以東北面于戸西以
嘏于主人但少牢不親嘏者大夫尸尊又大夫禮文此親嘏者士尸卑
禮質故也云其辭則少牢饋食禮有焉者案少牢云祝以嘏于主人曰
皇尸命工祝承致多福無疆于女孝孫來女孝孫使女受禄于天冝稼
于田肩壽萬年勿替引之是也云獨用黍者食之主者案上文云爾黍
于席上不云爾稷者以稷雖五
之長不如黍之羙故云食之主是以
䘮大記云君沐粱大夫沐稷士沐粱士喪禮士沐稻諸侯之士鄭注云
差率而上天子沐黍是黍爲之貴也 注詩猶至作卦 釋曰云挂
袪以小指者便卒角也但右手執角左手挂袪以小指不于左手言便
卒角者飲酒之時恐其遺落故挂以小指故云便卒角也主人至籩
受 注變黍至成功 釋曰案少牢云主人出宰夫以籩受嗇黍主人
甞之納諸内此大夫尊不似有入房直見大夫出宰夫以籩受此主人
寫嗇于房祝以籩受以其士賤故也云變黍言嗇因事託戒欲其重稼
嗇者以黍者五之名非農力成功之稱故以黍爲嗇欲其重稼嗇故
少牢鄭注云秋斂曰嗇是用農力之言也 注行神至設俎 釋曰此
汝佐食以佐食接尸故後獻之祝接神先獻之云菹醢皆主婦設之佐
食設俎知者前獻尸時菹醢主婦設之亞獻及致爵於主人籩豆亦皆
主婦設之則此設菹醢亦主婦可知又知佐食設俎約少牢主人獻祝
佐食設俎故此亦佐食設俎可知 祝左至復位釋曰云主人荅拜
受角酌獻佐食者案上獻祝有俎此獻佐食不言俎者上經云執事之
俎陳於階閒二列北上鄭注云執事謂有司以佐食亦在有司内者下
記云佐食俎觳折脊脅也又下經賔長獻節鄭注云凡獻佐食皆無從
人之北西面與内子同 賔三至爵止 注初亞至待之 釋曰自此
盡卒復位論賔長獻尸及佐食并主人主婦致爵之事此一科之内乃
有十一爵賔獻尸一也主婦致爵于主人二也主人酢主婦三也主人
致爵于主婦四也主婦酢主人五也尸舉奠爵酢賔長六也賔長獻祝
七也又獻佐食八也賔又致爵于主人九也又致爵于主婦十也賔獻
主人酢十一也云初亞獻也者知不初獻者以主婦亞獻丞初獻後賔
長又丞亞獻後故知如亞獻不得如初獻也又面位及燔從皆如亞獻
也云三獻禮成欲神惠之均於室中是以奠而待之者謂尸得三獻而
禮成言其實飲三爵祝與佐食亦得三獻主人主婦各得一酢而已未
得獻是神惠未均奠而待之者待主人主婦致爵乃均也案下文衆賔
長爲加爵如初爵止鄭注云尸止爵者欲神惠之均于在庭止得一獻
亦言均則不以爵數爲均直據得一獻則爲均也 注主婦至酌爵
釋曰云主婦拜拜於北面也者約有司儐尸於堂主婦致爵于主人主
人致爵于主婦北面于阼階上荅拜是也 注初賛至面也 釋曰上
主婦亞獻時但云宗婦執兩籩又云祝賛籩祭無豆此云賛豆如初明
賛豆之時與賛籩同故得言如初知東面者以主人西面故知也 俎
入設 注佐食設之 釋曰知佐食設之者見有司下大夫不儐尸者
主婦致爵於主人時佐食設俎彼室内行事與士禮略同故鄭約之知
佐食設之也 注絶肺至作說 釋曰引少儀者彼注云提猶絶也不
絶中央少許者引之證離肺長而不絶故須絶之云忖肺不挩手者以
不斷絶取祭之不須以手絶之故不挩手也 注於席至示均 釋曰
此決上主人獻尸賔長以肝從主婦獻尸兄弟以燔從今一酌而肝燔
從則與尸等故云亦均亦者亦上酒均於堂内 注主人至爲受 釋
曰云主人更爵自酢男子不承婦人爵也者案上主婦獻尸尸酢主婦
不易爵鄭注云辟内子致爵于主人則易爵也若然案下記設洗篚在
洗西實二爵鄭注云二爵者爲賔獻爵止主婦當致也此賔長所獻爵
尸奠之未舉其篚唯有一爵得云易者上主婦亞獻洗爵洗爵于房中
則房中有爵又主婦獻祝及佐食訖以爵入于房後主婦致爵于主人
還是房内爵後主人致爵于主婦者是下篚之爵主婦飲訖實于房中
之篚主人更取房内之爵以酌酢酢訖奠于下篚云主人更爵者謂酌
酢爵與房内爵相更鄭注下記云主婦當致者謂主人致爵於主婦則
用下篚内爵也 注洗乃至爲受 釋曰此決上文賔獻尸獻祝及佐
食皆不洗今致于主人洗故決之也案下篇不儐尸洗爵致于主人注
云以承佐食賤新之此云爲異事新之注不同者但爲異事異事則是
承賤承賤後則事異言雖不同理則一也云燔從皆如初者如亞獻及
主人主婦致爵者謂如上主婦亞獻尸及祝皆燔從此言皆燔從如初
故云如亞獻及主人主婦致爵雖云如初則無肝從故經釋云燔從皆
如初云凡獻佐食皆無從者謂主人主婦及賔長獻佐食皆無從故云
凡鄭言此者以經獻祝及佐食洗爵致于主人主婦燔從皆如初在獻
佐食下嫌獻佐食亦然有燔從故鄭辯之若然佐食得獻與祝得獻同
亦得如初但無從爲異云其薦俎獻兄弟以齒設之者以上佐食得獻
時不見有設薦俎之文下記云佐食於旅也齒於兄弟故佐食薦俎亦
與兄弟同時設之也 主人至初洗 注拜賔至拜者 釋曰自此盡
實爵于篚論獻賔及衆賔之事也 賔辭至荅拜 注就賔至無洗
釋曰云就賔拜者此禮不主於尊也者案郷飲酒郷射賔主獻酢各於
其階至酬乃同階此因祭如初賔非爲尊之所尊者謂尸也又賔是士
家有司卑不得專階故就之使不得專階也對郷飲酒郷射得專階也
云主人在右統於其位者以其賔得在西階上北面以東爲右主人位
在阼階故云統于其位鄭言此者主人就西階異於飲酒主人在右則
與飲酒禮同以言主人常居右也 薦脯醢設折俎 注凡節至設之
釋曰案下記云賔骼鄭云骼左骼也賔俎全體尊賔也折骨而曰折俎
明凡節解牲體皆曰折𦫵于俎故名折俎與臑折同名其折義則異彼
折骨云不言其體略云折俎非貴體也者案下記云賔骼骼是牲體此
經云折俎者亦用骼非貴體故略云折俎若然經尸俎祝佐食及主人
主婦俎體皆不言之而鄭注獨云賔俎不言體者尸祝等經不言牲體
亦不言折以其體貴故也此賔俎不言牲體而言折明非貴體也云上
賔骼衆賔儀者案下記唯云賔骼其衆賔巳下皆殽脀不言儀者鄭見
有司徹主人獻賔儀司士設俎羊骼一又云衆賔長拜受爵其脀體儀
也注云儀者尊體盡儀度餘骨可用而用之尊者用尊體卑者用卑體
而巳是也云公有司設之者此即有司徹云司士設俎羊骼一衆賔脀
體儀是也此下文云公有司在門西則此設俎者也 注主人至其意
釋曰云賔不敢敵主人主人達其意者以其實是士之有司之中以卑
不敢與主人爲敵酢之是以主人酌以自酢達賔意故也若郷飲酒郷
射賔皆親酢主人以其賔尊行敵禮故也 注位如至之與 釋曰以
賔位在西階下東面今受獻於西階上經云執祭以降西面奠于其位
又言位如初明復西階下東面位可知也 尊兩至如之 注爲酬至
在下 釋曰自此盡揖復位論堂下設尊酬賔之事云行神惠不酌上
尊卑異之者決上文獻賔及兄弟皆酌上尊者獻是嚴正故得與神靈
共尊至此旅酬禮褻故不敢酌上尊案司尊彞職四時之祭云皆有罍
諸臣之所酢少牢上下大夫堂下皆無尊者士卑得與人君同大夫尊
辟人君故也云兩壷皆酒優之者設尊之法皆有玄酒今兩壷皆酒無
玄酒優之也案玉藻云唯饗野人皆酒鄭云飲賤者不備禮與此注無
玄酒爲優之異者此士之祭禮欲得尊賔嘉客以事其先非賤者故以
皆酒爲優之彼饗野人野人是賤者故以不備禮解之也云先尊東方
示惠由近者東方主人位西方賔位今先設東方乃設西方者見酒由
主人來故云示惠由近爲始也引禮運者彼注澄爲沈齊酒是三酒酒
所以飲諸臣證此壷尊亦飲在下者也 注西面至東北 釋曰以經
云主人對卒洗酌西面賔北面拜主人西面授賔北面荅拜明主人之
得南過於賔故鄭以義言之云立於西階之前賔所荅拜之東北也
注奠酬至飲酒 釋曰以其神惠右不舉生人飲酒左不舉今行神惠
不可同於飲酒故奠於左與生人相變故有司徹云二人舉觶酬尸侑
侑奠觶于右鄭注云奠于右者不舉也神惠右不舉變於飲酒是也此
酬奠於薦左下文賔舉爲旅酬以其神惠故也言不可同飲酒者謂不
可同於郷飲酒故郷飲酒記云將舉者於右奠者於左其義與此别此
下文奠觶於薦南明將舉以初在北飲酒將舉奠於薦南便其復舉
賔坐至復位 注還東至將舉 釋曰云揖復位者則初奠時少南於
位可知云還東面者則初賔坐取觶薦東西面可知故鄭注云還東面
就其位薦西也 主人至賔儀 注酬賔至之與 釋曰自此盡如衆
賔儀論主人獻長兄弟及衆兄弟之事云酬賔乃獻長兄弟者獻之禮
成於酬者以其獻賔之禮以酬副之乃禮成故冠禮云乃禮賔以一獻
之禮鄭注云獻酢酬賔主人各兩爵而禮成又郷飲酒獻及酬賔訖乃
獻介又此文獻賔即酬賔乃獻兄弟故鄭注獻之禮成於酬也云亦有
薦脀設于位者以經云獻長兄弟于阼階上如賔儀則長兄弟初受獻
于阼階上時亦薦脯醢設折俎於阼階上祭訖乃執以降設於下位皆
當如賔儀鄭下注云設薦俎於其位者據執祭以降及其位而言也言
亦者亦賔鄭必知有薦俎者見於下記云長兄弟及宗人折是也云私
人爲之與者私人者即私臣下記云私臣門東北面西上是也以賔薦
公有司設之則兄弟薦俎私人可知以無正文故言與以疑之也 注
獻卑至明矣 釋曰云此言如衆賔儀則如獻衆賔洗明矣者以其上
獻衆賔時雖不言洗此云洗獻衆兄弟如衆賔儀明獻衆賔洗可知不
言之者舉下以明上省文之義故也 洗獻至之儀 注内兄至受爵
釋曰自此盡入復位論主人獻姑姊妹及宗婦之事云內賔宗婦也者
此揔云內兄弟下記云內賔宗婦案彼注云內賔姑姊妹宗婦族人之
婦若然兄弟者服名故號婦人爲兄弟也云其位在房中之尊北者案
下記云尊兩壷于房中西墉下南上內賔立于其北東面南上宗婦北
堂東面北上是也云不殊其長略婦人者決上文獻賔於西階上獻兄
弟於阼階上皆殊其長此不殊故云略之引有司徹者欲見此內賔受
獻時亦南面拜受爵故下注云內賔之長亦南面荅拜言亦者亦前受
獻時前雖無文約有司徹内賔之長亦南面荅拜注爵辯至荅拜
釋曰云爵辯乃自酢以初不殊其長也者對上賔與長兄弟不得獻衆
賔衆兄弟徧主人先自酢也云内賔之長亦南面荅拜者獻時不殊其
長酢時猶如賔及兄弟殊其長與男子同男子婦人衆賔以下皆無酢
也 長兄至無從 注大夫至主婦 釋曰此一經論士三獻之外爲
加獻尸之事云如初儀者如賔長三獻之儀但賔長獻十一爵此兄弟
之長加獻則降唯有六爵以其闕主人主婦致爵并酢四爵及獻佐食
五唯有六在者洗觚爲加獻一也尸酢長兄弟二也獻祝三也致爵於
主人四也致爵於主婦五也受主人酢六也云大夫士三獻而禮成者
天子大祫十有二獻四時與禘唯有九獻上公亦九獻侯伯七獻子男
五獻卿大夫士略同三獻而祭禮成也是以多之者爲加若生人飲酒
禮卿大夫三獻士唯一獻而巳祭禮士與大夫同者攝盛葬奠亦與■
大夫同少牢五鼎又乗車建旜亦與卿大夫同也 衆賔至爵止 注
尸爵至在庭 釋曰庭賔及兄弟雖得一獻未得旅酬其巳得三獻又
别受加爵故停之使庭行旅酬是以云尸爵止者欲神惠之均於在庭也
儀禮䟽卷第四十五