梓愼、裨竈，古之良史，猶占水火，錯失天時。《禮》，諸矦見天子，入門不得終禮者四，日蝕在一。然則聖人垂制，不爲變異先廢朝禮，或災消異伏，或推術謬誤。〈《通典》七十八︰「建安中，將元會，而太史上言，正朝當日蝕，朝臣議應會不。博平計吏劉劭建言云云。時尚書令荀彧及眾人咸善而從之，遂朝如舊，日亦不蝕。劭由此著名。」〉
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