元遺山集/卷40

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上梁文

南宮廟學大成殿上梁文

兒郎偉！竊以窮則變，變則通，聖人之道所以亙萬世而無敝；庶而富，富而教，司徒之官所以敬五典之克從。方屬靈台偃伯之秋，宜有庠序盈門之勝。眷紫微之舊治，肇清廟之新基。繄改作之良難，知樂成之有在。中國有《詩》、《書》之教，風以動之；癃老思德化之成，今其時矣。敢竊《閟宮》之義，以佐武城之歌。

兒郎偉！拋梁東，井邑弓刀變舊風。孝悌力田從此始，衣冠禮樂有儒宮。
南，極目農郊露氣酣。五畝樹桑明府教，馬鳴無用說宜蠶。
西，木鐸新聲換鼓鼙。學館大亨知有日，富兒未用笑朝齏。
北，草創古來須潤色。妙年令佐向儒風，子弟於今有矜式。
上，漢日鄉賢多將相。儒林發藻廣川君，奎壁光芒三萬丈。
下，弦誦洋洋新美化。朝家頻賜鶴頭書，長吏今年應勸駕。
伏願上梁之後，生徒石室，常師蜀郡之文翁；保障繭絲，不愧晉陽之尹鐸。旁沾鄰郡，共洽文明。

南陽廨暑上梁文

拙以力，巧以勞，野人養君子之義；政有居，訟有所，國家謹官府之常。繄改作之果難，宜樂成之有在；爰從舊邑，改隸新州。一朝公廨之遞遷，三政民居之雜處；吏卒靡瞻依之地，簿書失扃鐍之嚴。加之僦直稍愆，公移即至；度財計役，有司誠憚於紛更；習陋安卑，識者亦為之竊笑。眷惟吾土，今號名藩，田則九州上腴，人則四方和會。山連峴首，如瞻大將之鼓旗；樹入舂陵，猶有故鄉之城郭。豈有官為十萬戶之長，地方二千里而遙，陛級不為少崇、繩墨自拘之如此？〈後逸〉

外家別業上梁文

窮於途者返於家，乃人情之必至；勞以生而佚以老，亦天道之自然。方屬風霜匽薄之餘，而有里社浮湛之漸。茲焉卜築，今也落成。遺山道人，蟫蠹書癡，雞蟲祿薄，猥以勃窣盤跚之跡，仕於危急存亡之秋。左曹之斗食未遷，東道之戈船已御。久矣公私之俱罄，困於春夏之長圍。窮甚析骸，死唯束手。人望荊兄之通好，義均紀季之附庸。出涕而女於吳，莫追於既往；下車而封之杞，有覬於方來。謀則僉同，議當執抗？爰自上書宰相，所謂試微軀於萬仞不測之淵；至於喋血京師，亦常保百族於群盜垂涎之口。皇天后土，實聞存趙之謀；枯木死灰，無複哭秦之淚。初，一軍構亂，群小歸功，劫太學之名流，文鄭人之逆節。命由威制，佞豈願為？就磨甘露御書之碑，細刻錦溪書叟之筆。蜀家降款，具存李昊之世修；趙王禪文，何豫陸機之手跡〈《文選》：《謝平原內史表》〉？伊誰受賞，於我嫁名？悼同聲同氣之閒，有無罪無辜之謗。耿孤懷之自信，聽眾口之合攻。果吮癰舐痔之自甘，雖竄海投山其何恨！惟彼証龜而作鱉，始於養虺以成蛇。追韓之騎甫還，射羿之弓隨彀。〈予北渡之初，獻書中令君，請以一寺觀所費，養天下名士。造謗者二、三，亦書中敘舉之類也。〉以流言之自止，知神理之可憑。複齒平民，僅延殘喘；澤畔而湘累已老，樓中而楚望奚窮？懷先人之敝廬，可憐焦土；眷外家之宅相，更愧前途。豈謂事有幸成，計尤私便；東諸侯助竹木之養，王錄事寄草堂之貲。占松聲之一丘〈東皋子《北山賦》：「菊花兩岸，松聲一丘。」〉，近桃花之三洞〈予此別業與白子西所居相近。〉。東牆西壁，無補拆之勞；上雨旁風，有閉藏之固。已與編戶細民而雜處，敢用失侯故將而自名？因之挫銳以解紛，且以安常而處順。老盆濁酒，便當接田父之歡；春韭晚崧，尚愧奪園夫之利。彼扶搖直上，擊水三千；韋杜城南，去天尺五；坐廟堂佐天子，蓋有命焉。使鄉里稱善人，斯亦足矣！輒取合歡之意，演為助役之謠：

兒郎偉！拋梁東，人笑家山蕙帳空。老大讀書無用處，且將耕獲教兒童。
南，羊穀山中好石龕。杖屨一游無腳力，會稽禹穴更須探。
西，未要坊名改碧雞。種下五株桃樹子，本無心學浣花溪。
北，老怯寒冬思密室。嶺頭騎馬是官人，萬里風來沙土黑。
上，何人落日心猶壯？雲閒道有少微星，兩眼眵昏無複望。
下，百尺長松繞茅舍。他年拈出次山詩，七十腰鐮行時稼。〈「長松萬株繞茅舍」，又云「老公七十自腰鐮，將引兒孫行時稼。」此吾家次山公詩也。〉
伏願上梁之後，里仁為美，鄰德不孤；子期永作知音，〈曹子期，吾友生。〉季鷹蚤思命駕。〈張緯文留滯燕京。〉起居飲食，身為無事之人；伏臘歲時；家有長生之釀。旁沾親舊，共樂安閒。

青詞

太夫人五七青詞

恩重托身，生成之義等；禮名猶子，嗣續之道存。痛卵翼之未終，忽杯棬之永棄。敢伸悃愊，仰訴昊蒼：中謝伏念臣母張，婦德成家，母儀範世。儉必求於中禮，嚴不至於失慈。所以命臣者，其道公；所以拊臣者，其勤盡。三釜得暫榮之祿，百身無可贖之年。涓埃之願莫施，風樹之悲曷已！惟幽誠之有假，或冥福之可徼。敬叩玄科，竊依真蔭。土灰有望，儻沾再造之仁；草木何知，永戴曲全之賜。

劉宣撫設醮青詞

威然後懲，恆情之必至；救而不棄，大道之曲成。惟洪纖同萬化之歸，故幽顯靡一誠之閒。敢殫悃愊，仰叩希夷：中謝伏念臣某，塵劫賦形，昏衢失步；偶會崩離之遇，妄從角逐之餘。出入兩州，因循十稔，豈微勞之可錄？徒多罪之與俱。果令暮景之桑榆，尋蹈畏塗之荊棘。憂虞甫集，喪病踵來。暴貴非祥，固退藏之已晚；孤根易橈，任摧折以何堪。悔莫自追，孽將安逭？眷深衷之有假，尚後福之可徼。載舉玄科，竊依真蔭。恭惟至公立德，宏濟為仁，閔其翾飛蠕動之愚，重以氣化形生之賜。土灰有望，儻沾善貸之私；溝壑未填，舉是自新之日。

張喜千戶青詞

暴貴無漸，一歸自召之災；大德曰生，萬有必從之欲。敢殫悃愊，仰叩希夷：臣某腐朽餘生，編齊庶品；匪時緣之幸際，撫氣質以奚堪？戶封已迫於通侯，子婿繼聯於鼎族。滿盈之極，負乘是憂。果罹瘞夭之殃，危失保家之長。尚賴至仁之宏濟，庶幾大道之曲成。恭桉玄科，竊依真蔭。自同草土，固所謝之莫知；未即灰釘，惟改新之永誓。

樊守謝土詞

營建非時，事關於倉卒；陰陽乾禁，理藉於祈禳。恭扣玄科，切依真蔭。有相之道，何知陰隲之私；永建爾家，尚覬曲成之賜。

郡守天池祈雨狀

維太歲甲辰四月辛未朔，二十四日甲午，忻州某官等惶恐百拜，獻狀天池龍君殿下：惟神血食一方，膏潤千里，靈應之跡，著見有年。某等資品凡陋，德薄任重，不能撫安閭里，召迎和氣。自開歲以來，雖嘗被一溉之賜；既雨而旱，今已十旬。夏苗欲枯，秋稼無望。民庶嗷嗷，將遂逋播。匪我神明，則將疇訴。乃涓吉旦，謹遣管內僧某、道士某，躬請靈湫，奉迎甘澤。某卑職所限，止於道左，顒俟雲輿、風馬，尚辱臨之。不勝懇禱之至！謹狀。

祭文

祭飛蝗文

粵惟此州，百道從出。調度之急，膏血既枯；懸望此秋，以紓日夕。沴氣所召，百螣踵來；種類之繁，蔽映天日；如雲之稼，一飽莫供。道路嗷嗷，無望卒歲。考之傳記，事有前聞：魯公中牟，今為異政；貪墨汝罰，詎曰弗靈？言念茲時，瀕於陸沈，吏實不德，民則何辜？歲或凶荒，轉死誰救？敢殫志願，神其憫之！

為第四女配婿祭家廟文

維太歲辛亥十二月丙辰朔，十有四日己巳，孝曾孫元某謹以家奠，敢昭告於顯曾祖忠顯府君、曾祖妣王氏，顯祖朝列大夫銅山府君、顯祖妣河南縣太君趙氏，顯伯考贈中順大夫東岩府君、顯伯妣河南郡太君王氏，顯考廣威隴城府君、顯妣河南縣太君張氏：先以庚戌八月，為第四女擇配，得世官張氏之長子興祖作婿。家居龜筮叶吉。今正是時，廟授有儀，式伸虔告。尚饗。

中令耶律公祭先妣國夫人文

維大朝癸卯歲八月乙巳朔五日己酉，哀子某謹以家奠、敢昭告於先妣國夫人蘇氏之靈：負釁蒙累，貽禍庭闈；龜筮告期，迫於襄事；尚假殘息，勉瀝血誠。維先夫人系繇鼎族，天作之配，嬪於我家。婦德有光，母儀克備，《彤管》所擬，於古無慚。維我嚴君，蚤逢昌運，仕非為己，義不及私。家政所由，倚之中饋，悉力一志，以濟時康。寅亮天功，實資內助。謂當陽報，俾壽而康；如何盛年，奄棄榮眷？相彼庶品，資於坤元，得一靡常，倏焉傾圯。藐是煢獨，托體何從？創鉅痛深，百霣奚贖？人皆有母，今我獨無；哀哀昊穹，忍此荼毒！終天一慟，五內崩離。鳴呼哀哉，伏惟尚饗。

題跋

跋國朝名公書

任南麓書，如老法家斷獄，網密文峻，不免嚴而少恩。使之治京兆，亦當不在趙、張、三王之下。黃山書，如湥山道人，草衣木食，不可以衣冠禮樂束縛。遠而望之，知其為風塵表物。黃華書，如東晉名流，往往以風流自命，如封胡羯末猶有蘊藉可觀。閒閒公書，如本色頭陀，學至無學，橫說豎說，無非般若。百年以來以書名者，多不愧古人。宇文太學叔通、王禮部無競、蔡丞相伯堅父子、吳深州彥高、高待制子文，耳目於接見，行輩相後先為一時。任南麓、趙黃山、趙禮部、龐都運才卿、史集賢季宏、王都句清卿、許司諫道真為一時。龐、許且置，若黨承旨正書八分，閒閒以為百年以來無與比者，篆字則李陽冰以後一人。郭忠恕、徐常侍不論。今卷中諸公書皆備，而竹溪獨見遺；正如鄴中賓客，應、劉、徐、阮皆天下之選，使坐無陳思王，則亦不得不為西園清夜惜也。歲甲午三月二十有三日書。

題樗軒九歌遺音大字後

胙國公詩筆圓美，字畫清健。南渡以後，楊、趙諸公無不嘆賞，有不待言者。公家所藏名畫，當中秘十分之二。客至相與展玩，品第高下，至於筆虛筆實、前人不言之秘，皆纖悉道之。故時人推畫中有鑒裁者，唯公與龐都運才卿、李治中平甫三二人而已。予意公畫亦必入品，而世未嘗見。蓋詩與畫同源，豈有工於彼而不工於此者？如前所書《九歌遺音》，謂非李思訓著色、趙大年小景可耶？《九歌遺音》：「易西山，薊東山，蒼檜千章竹萬竽，嶺頭雲自閒。杏花殘，欲春闌，立玉峰前水一灣。鷗飛落照閒。」正大三年季春二十三日為松庵書。

跋閒閒自書樂善堂詩

人皆有兩足，不踐荊棘地；人皆有兩手，不劘虎兕齒。如何身與心，擇善不如是？從善如登天，從惡如棄屣；而於趨舍乖，知之不審耳！盜跖膾人肝，顏子一瓢水；均為一窖塵，誰光百世祀？較其得失閒，奚翅千萬里！所以賢達人，去彼而取此。道腴時雋永，世味不染指；作詩銘吾堂，兼以勖諸己。」閒閒公此詩為他人作，而皆公日用之實。古人謂「有德者必有言」，又曰「立言踐行」，公無愧焉。今日見公心畫，玩其辭旨，不覺斂衽生敬。公嘗為襄城廟學作《省齋銘》云：「言有非邪？行有違邪？君子之棄、而小人之歸邪？」銘不滿二十言，而於三省之義，委曲備盡，可以一唱而三嘆。惜今世不傳，因附於此。癸丑六月吉日，門生河東元某謹書。

跋二張相帖

二張皆人豪，不應以責文士者責之。書粗記姓名已為過望，況工妙如此邪！

跋蘇黃帖

蘇、黃翰墨，片言只字，皆未名之寶。百不為多，一不為少。尚計少作邪！

跋松庵馮丈書

士大夫有天下重名、然其詩筆字畫大有不能稱副者。閒閒公有言：「以人品取字畫，其失自歐公始。」如吾松庵丈，詩筆字畫皆不減古人，以人品取之，歐公之言亦不為過。必有能辨之者。

跋蘇叔黨帖

叔黨文筆雄贍，殊有鳳毛。坡嘗云：「海外無以自娛，過子每作文一篇，輒喜數日。」蘇氏父子昆弟，文派若不相遠，俗子乃疑《黃樓賦》，坡亦嘗辨之。《譚綹場罰亦謂非坡不能作，不然亦當增入筆點竄之也。風俗薄惡如此！文賦且不論，至如叔黨此帖，其得意處，豈亦坡代書邪？可以發一笑也。閏月十八日書。

跋東坡和淵明飲酒詩後

東坡和陶，氣象只是坡詩。如云「三杯洗戰國，一斗消強秦。」淵明決不能辦此。獨恨「空杯亦嘗持」之句，與論無弦琴者自相矛盾。別一詩云：「二子真我客，不醉亦陶然。」此為佳。丙辰秋八月十二日題。

跋蘇氏父子墨帖

次公字畫，端願而靖深，類其為人。小坡筆意稍縱放，然終不能改家法。「杞國節士」八大字，某不能識其妙處，故不敢妄論。甲寅閏月十有七日，同覺師太中清涼僧舍敬覽。

題許汾陽詩後

眼醫許太丞彥清，示其從祖汾陽君《山水圖詩》。語意高妙，而其字畫與明昌詞人龍岩、黃華、黃山諸公、各自名家。世尤寶惜之。其子右司諫道真，亦以能書稱。今以汾陽筆法較之，父子如出一手。生平亦嘗見蔡大學安世、大丞相伯堅、濰州使君伯正甫三世傳字學，雖明眼人亦不能辨。前輩守家法蓋如此。汾陽守澤州日，戒子云：「婁相任唾面，周廟貴緘口。寸陰大禹惜，三命考甫定。」吾河東人至今傳誦之。司諫在貞佑、興定閒，直言極諫，與陳公正叔齊名，時號陳、許。父子名流，在中朝百餘年少有似者。而彥清承其後，何其幸邪！彥清隱於技者三十年。技既高，又所至以善良稱。謂之稱其家，蓋無愧也。此詩渠家青氈，其寶秘之，當令後人知世德之所自云。丙辰夏六月二十一日，晚進河東元某謹書。

毛氏家訓後跋語

渭南君避地中方，正卿方從事洛陽之西樞。君手書戒敕，以公清廉正、不昧神理為言。內翰王君伯翼述之備矣。某向在汴梁，婦翁提舉以宗盟之故，與君通譜諜，相好善已數十年矣。兩君資稟高亮，略相仿佛，言行之閒有不期合而合者。提舉馳驛方城御史以私憤橫造飛語，遂陷詔獄。一僨而不複振，無所告語。書與渭南敘述始末，終之以許國之誠唯天地神祇可知。朝廷雖複知誣染，亦無為昭雪之者。此書正卿亦嘗見示，因得並渭南手筆紬繹之。私竊慨嘆。東坡有言：「人無所不至，唯天不容偽。」壬辰之亂，侯王家世之舊，忠賢名士之裔，不顛僕於草野，則流離於道路者多矣！大名毛氏將絕而複續、稍微而更熾，河潤九里，澤及中表，孰謂不有以啟之？吾知中方執筆之際，渭南之子孫弟侄、固已安居於雞水之上矣。己酉冬，某自燕還幕府，館客勤甚。公夫人，予姨也。獲觀世德名氏，敢以蕪辭繼於王內翰之後。十一月二十六日，侄婿河東元某斂衽書。

跋張仲可東阿鄉賢記

東阿進士張仲可，以鄉先生平章政事壽國張公、參知政事翰林學士承旨高公、平章政事蕭國侯公而下，由文階而進者凡二十有三人，既列其姓名刻之石，又謄寫別本以示同志。僕意以為，壽公初諫立元妃李氏，再諫山東軍括地，以為得軍心而失民心，其禍有不可勝言者；言既不聽，即致相印而歸。風節凜凜，當代名臣無出其右者。蕭公行台東平，威惠並舉，山東父老焚香迎拜，有太平宰相之目。承旨公之死節，雖古人無以加；雖不見於金石，孰不敬而仰之？自餘二十人，不見行事，徒記爵里。僕竊以為未盡。何則？追述先賢，鄉里後生實任其責，柳子厚《先友紀》、《近世名臣言行錄》有例也。至於大縣萬家，歷承平百年之久，風化之所涵養，名節之所勸激，一介之士，時命不偶，齎志下泉以與草木同腐者，亦何可勝數！誠使見之紀錄，如《汝南先賢》、《襄陽耆舊》，以垂示永久此例獨不可援乎？仲可，名家子，有志於學，故敢以相告。見賈丈顯之，嘗試問之，以為如何？歲丁巳夏五月二十六日，河東人元某謹書。

跋紫微劉尊師山水

山水家李成、範寬之後，郭熙為高品。熙筆老而不衰，山谷詩有「郭熙雖老眼猶明」之句，記熙年八十餘時畫也。近世太原張公佐《山閒風雨》，有入神之妙，年八十六乃終。平生遺跡，河東往往有之。公佐之後，得紫微劉尊師。尊師愛畫山水，晚得郭熙《平遠》四幅，愛而學之，自是畫筆大進。今年九十有七。為門弟子邵抱質作《春雲出穀》、《湖天清晝》、《千崖秋氣》、《雪滿群山》，殊有典刑。抱質請予題記，因為書之。此翁定襄人，童丱入道，道行高潔而邃於玄學。吾夫子謂人之生也直者，於茲見之。予恐後人閱翁此筆，但與郭熙、公佐論優劣，而不知其道行如此，玄學如此，故表出之。歲癸丑冬十月旦，郡人元某記。

題學易先生劉斯立詩帖後

學易先生詩，絕似東坡《和陶》，不應入江西派。閒閒之論定矣。此詩予初到嵩山時曾見之，能得其意而不能記其辭。搜訪一十年，北渡後將還太原，過東郡，乃複見之鄉人王清卿家。愛之深而不見之久，煥若神明，頓還舊觀，故喜為之書。予家唐劉長卿詩，學易堂舊物，是先生手所校本，題云「壬午六月，就夏英公孫儀公家本校之。」字畫楚楚，如唐人書《盤谷序》。又，儀真令諱跡者，皇統宰相宣叔之父，是先生昆弟行，有詩文二冊，號《南榮集》，宣叔錄之以備遺忘。亂後唯予家有之。然則予於學易劉氏，豈世之所謂緣熟者邪？戊戌八月六日謹書。

跋龍岩書柳子厚獨覺一詩

龍岩此卷大字，學東坡而稍有斂束，故步仍在末後四行。二十二字如行雲流水，自有奇趣。唯其在有意無意之閒，故如出兩手耳。

題閒閒書赤壁賦後

夏口之戰，古今喜稱道之。東坡《赤壁》詞，殆戲以周郎自況也。詞才百許字，而江山人物無複餘蘊，宜其為樂府絕唱。閒閒公乃以仙語追和之，非特詞氣放逸，絕去翰墨畦逕，其字畫亦無愧也。辛亥夏五月，以事來太原，借宿大悲僧舍。田侯秀實出此軸見示。閒閒七十有四，以壬辰歲下世。今此十二日，其諱日也。感念疇昔，悵然久之。因題其後。《赤壁》，武元真所畫。門生元某書。

趙閒閒書柳柳州蘇東坡黨世傑王內翰詩跋新補據《金文最》

柳柳州《戲題階前芍藥》，東坡《長春如稚女》及《賦王伯颺所藏趙昌畫梅花》、《黃葵》、《芙蓉》、《山茶》四詩，黨承旨世傑《西湖芙蓉晚菊》、王內翰子端《獄中賦萱》，凡九首。予請閒閒公共作一軸寫，自題其後云：柳州怨之愈深，其辭愈緩，得古詩之正。其清新婉麗，六朝辭人少有及者。東坡愛而學之，極形似之工，其怨則不能自掩也。黨承旨出於二家，辭不足而意有餘。王內翰無意追配前人而偶與之合，遂為集中第一。大都柳出於雅，坡以下皆有騷人之餘韻，所謂「生不並世俱名家」者也。

趙閒閒書擬和韋蘇州詩跋新補據《金文最》

閒閒公以正大九年五月十二日下世，此卷最為暮年書，故能備鐘張諸體，於屋漏雨錐畫沙之外，另有一種風氣，令人愛之而不厭也。百年以來，詩人多學坡谷，能擬韋蘇州、王右丞者，唯公一人。唯真識者乃能賞之耳。

米帖跋尾新補據《雍睦堂法書》

東坡愛海岳翁有云：「米元章書如以快劍斫蒲葦，無不如意。信乎，子敬以來一人而已。」又云：「清雄絕俗之文，超邁入神之字。」其稱道如此，後世更無可言。所可言者，其天資高，筆墨工夫到，學至於無學耳。歲乙卯九日，好問書。