先聖廟堂碑（並序）
大矣哉！聖人之道，洋洋乎！發育萬物，峻極於天。優優大哉！粵若元不代乎蒼，故時不階其用；業方騖乎霸，則政莫繇於理。人之人說也，道之難明也。英華久彫，附枝將墜，會聾而鼓，不陳則行。殷夫子負道遑遑，無所鉤用者，曷足病已？夫子孔氏，其先黑帝子。本殷人，遷於魯，弋尼邱山。取邱諱字焉，以誕彌也。握文履度，連珠含則。衡相月角，河口鬥唇，首法紫宮，貌奫黃帝。年十有五而誌於學，貧無束脩。謁伯陽，訪道德之原，考廟朝之則。金人未毀，覽緘口之銘；宥坐斯存，識誨盈之器。《易》曰：「君子學以聚之，問以辨之。」斯之謂也。三十而立，其道彌尊。蓋有不壙山不直地、摳衣而至者，三千餘人矣。求也退而是進，由也兼人而抑。伯魚問學，喻觀葦於汙池；端木求知，恐妨生而送死。《易》曰「君子以教思無窮」，斯之謂也。若乃觀《易》兩卦，喟然不怡；論《詩》六章，惕焉知懼。隨黃口而羅者，得勉以慎從；亡蓍簪而哭者，哀旌其念舊。欲給則豫，偃也之行得之；獨居思仁，縚之行也由此。《易》曰「君子以朋友講習」，斯之謂也。四十而不惑，必聞其政。故其參委吏，會計平，掌乘田，牧畜息。中都制法，則諸侯畢師；攝相登庸，則敵國鹹懼。七日而誅兩觀，一言而毀三都。遂返龜陰之田，克殄倡優之樂。《易》曰「君子以明罰敕法」，斯之謂也。若乃麛裘韡帶，化未洽而謗流；章甫袞衣，政既行而頌作。弱陪臣而強公室，登泰山而小天下。雖複齊人來遺，仍察政以少留；及夫魯不致膰，遂拂衣而高逝。《易》曰「君子以思患而豫防之」，斯之謂也。五十而知天命，遂能原物之情。嗚呼！道之得行也命也，曷吾道之不行？道之將廢也命也，固斯文之未喪。乃自衛返魯，刪《詩》定《書》，制禮作樂，述《易》修史。故其溫柔敦厚，以極操指之情也；疏通知遠，以（闕一字）馳驟之跡也；恭儉莊敬，備周旋揖讓之容也；廣博易良，明綴兆疾舒之節也；屬辭比事，裦貶天人之功也；潔靜精微，範圍乾坤之化也。用能極乎天而蟠乎地，窮乎性命而通乎鬼神。《易》曰「君子以反身修德」，斯之謂也。六十而耳順，遂知來物。詳夫天殃所及，先陳魯廟之災；土怪攸興，宜識季卿之問。辯防風之巨節，吳使嗟稱；稽肅慎之遺砮，陳人悅服。顏回不貳，吾亦食而無疑；商瞿必昌，爾詎勞乎更娶？齊禽大舞，聞備水之謠；趙犢其誅，起回輿之操。月離於畢，既應之猶響；萍觸於舟，其食之如蜜。石函金簡，豈謂赤雀之符？縹筆單衣，方陳紫麟之典。《易》曰「君子為能通天下之誌」，斯之謂也。至於懷胥附之友，感萎蘭以滂沲；（闕一字）禦侮之交，聞震雷而惻怛。重五教而垂範，含萬物而化光。人到於今，訓其成式。故能酌焉而不竭，注焉而不滿。苟非聰明睿哲達天德者，其孰其與於此？《易》曰「君子以多識前言往行，以畜其德」，斯之謂也。七十而從心所欲，不逾矩，故虛以受物，貴而下人。惜其腐餘，享以仁人之饋；嘉其美味，喜當甂中之食。請長生之訣，引咎於（闕一字）童；聞官誌之名，訪學於郯子。《易》曰「君子以虛受人」，斯之謂也。若乃言而不用，莫顧廩邱之封；命則未通，詎免匡人之厄？諱窮久矣，而不免者命也；求通久矣，而不得者時也。《易》曰「君子以理曆明時」，又曰「不可榮以祿」，斯之謂也。雖複春居籠兮夏居密，秋不風兮冬不煬，閱逝川兮若斯，歌頹山兮何及？越哀公六年夏四月己丑，尼父卒，凡享年七十有三。嗚呼哀哉！門人追在三之義，盡喪之禮，封為馬鬛，葬於泗濱。公西掌其凶事，子貢廬於墓側。若乃平鄉聖跡，金石乃聞；北裏神塋，草萊自辟。噫！夫夫子歿而微言絕，七十子終而大義乖。周日陵遲，漢未暇給。是使籩豆簠簋，將涸源而不流；玉戚朱幹，若顛木之微枿。迨乎恭王壞宅，得其藏書，於是乎夫子之道粲然，永錫罔墜者矣。於戲！棐迪有位，示人昭範；典墳之跡，厥濟生人。由後之君子，或配其宗名，或崇以寵秩。故孟堅頌漢，述孔相之休；邱明誌魯，傳素王之業。又孰知夫是非哉？劉氏以哀成恤允，曹王以宗聖開家。自時厥後，享祀罔絕。
陝州孔子廟堂者，後魏恒農太守劉斌之所建也。劉君在郡有政理，故其柏樹數株，尚青青焉。我皇唐禦曆，一百餘年；神武開元，茲惟四載。創則而聿修王度，厲精而恢複帝業。修文闕職，鹹秩廢典，敷德以柔遠，宣慈以和親。故其神功滂洋，蒙茸陸梁，魚頡而鳥亢，靈化翕豔，旁魄四塞，刑清而訟息矣。銀青光祿大夫使持節陝州諸軍陝州刺史上柱國金城郡開國公薑師度，惟兌之精，乃台之耀。門傳義窟，家有孝聲，文章包六氣之和，仁言總五行之秀。才優武庫，當朝服元凱之名；時號智囊，百代識文強之價。一台歸妙，始含香而握蘭；獨坐生風，更避車而住楫。法河曆拜，充刃國泉；谘嶽累遷，滿贏人望。由左綿而轉扇，惑蜀吏之追攀；指分陝以褰帷，見虞童之迎拜。昔河內取給，司徒受委於東京；關中是資，相國轉饋於西漢。非夫寄深邦本，功濟人天，疇能比庸，允光僉屬？且夫陝者陰晉之鄙，寧秦之郊，泛舟而來，控引淮海，漕粟攸務，餱糧軍國。又聞（闕一字）者近鹽之邑，鹺人廢常，賓祭之用，仍歲靡給。自公戾止，允釐庶務。用能美利紛積，群綱備舉，上資京師，旁達鄰國。矧封略之內，而有不富教者乎？爰初下車，顧謂儒林郎守博士甯修本曰：「夫化人成俗者，其必由學乎！若函丈之義不崇，則子衿之詠攸作。彼楹宇之彫毀，當修葺之。」修本乃詢事考言，庀徒涓日，而梅梁初構，丹雘塈茨，藻賁壇亭，周列槐杏。雙童夾侍，宛然叔仲之容；十哲旁羅，莞爾言遊之對。中散大夫守司馬黃履順、通議大夫行長史盧季珣、（闕一字）大夫行司馬趙慶逸，並鸞鶴羽儀，珪璧符彩，比影迭耀，（闕二字）別乘。朝議郎行錄事參軍李瑱、司功參軍楊淑、司倉參軍楊寧、司兵參軍李和仲、司（闕一字）參軍扈德思、司士參軍甄茂成、參軍事李直、蕭誼、楊絳、崔某等，並因陪祭上丁，肅稽洪烈。乃颺言曰：「周則甘棠蔽芾，召伯之所存也；魏則茂柏森沈，劉君之所藝也；今則崇廟設象，薑公之所訓也。而三賢異日，萬古同風，使躅空存，芳名永缺？」 式瞻真範，猥及庸愚，遊夏難言，惕焉兢懼。徒以服勤訓跡，二紀於茲，願備所聞，敢為頌曰：
昔在黑帝，感搖光兮。白貫月，誕幽房兮。惟我皇祖，元禽翔兮。授命天人，降生商兮。猗歟父嘉，五族昌兮。君子萬年，必有光兮。固天將聖，不代彰兮。為漢制法，闡文章兮。帝道喪矣，霸道項強兮。乾坤不交，小人長兮。其誰宗予，遂遑遑兮。鳳鳥不至，麟亦傷兮。述明六藝，為紀綱兮。身歿道存，名益亨彰兮。永垂代式，謂素王兮。泗濱既葬，水泱泱兮。何壹男子，上吾床兮。我壁有七，張伯藏兮。萬代禮樂，惟薦香兮。昔邵分陝，坐甘棠兮。惟劉典郡，建廟堂兮。歲不我與，日毀荒兮。載修載葺，我公薑兮。威儀象設，則平鄉兮。髹彤藻繪，既煒煌兮。乃刊貞石，頌芬芳兮。今來古往，永無疆兮。
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