兒易内儀以 (四庫全書本)/外儀卷05

兒易内儀以　外儀卷五

　　欽定四庫全書
　　兒易外儀卷五
　　明　倪元璐　撰
　　引觸之類曰能事
　　易適
　　惟變所適適也者有不適也
　　儀曰夫道者衆適之名也此猶道里然凡王者宅乎中央而控四逺茍以四逺阻長視履不接亦烏有能察其方俗陳其物宜者乎聖人之制天下雖南極都廣北臻委羽東底桑野西屇金丘章亥之所不能歩而莫不有為之弋聲尋迹而逹之其地則皆謂有聖人在焉者知至至之所謂適也聖人有以其身適者有以其權適者有以其神適者五載巡狩時邁其邦懐柔百神肆覲羣后此謂以其身適者也天子居所使吏治之書曰予欲宣力四方汝為詩曰自天子所謂我來矣此謂以其權適者也劉安曰意有所至而神喟然在之故堯拊心而若見洪水曰蕩蕩懐山襄陵髙宗瞑目而造乎傅巖之野曰帝賚予良弼此謂以其神適者也身適者勤主之播也權適者任主之藉也神適者淵主之通也天子有此三適者是故其耳目飛長而政化翔洽易之為道亦猶是已故夫易甚尊居而病其不適也曰利有攸徃曰不利攸往曰利渉大川曰不利渉大川易以其利攸往利渉川者歸諸通材以其不利攸往不利渉川者歸諸儉德然曰攸往者是為不知其何適而惟幸其得離乎居以為無之而不可也曰渉大川者是為定知其所適而獨喜其出無有阻以為游有方而必返也是故六十四卦之象多有以其不適而病之者小畜病説輹大壯病觸藩遯病繫睽病掣姤病蹢躅夬病次且困病株木坎病徽纆艮病艮其限漸病漸于干歸妹病愆期小過病弋穴巽病在牀下節病不出門庭既濟病曵輪未濟病濡尾凡若此者易以為誰縶維之而柔牽至此乎多有以其能適而喜之者䝉喜脱桎梏需喜出穴同人喜于野隨喜出門剝喜得輿大畜喜逐良馬豐喜有尚損喜遄往解喜解拇渙喜奔机凡若此者易以為天下之吉行得志孰有過此者乎多有不知其何適而惟曰適則喜者屯乗馬安之乎而以為可以捄屯履素履往不必知其所往而惟以為不䘮其履大有大車攸往無其處而要保不敗也賁白馬翰如文明可觀而爰止其馬不知也復出入于何出入井往來于何往來革已日征吉書日不書地之例也中孚乗木譬彼舟流不知所屇之謂也凡若此者易以為茍適矣何必問所之乎多有定知其所適而以為其適猶不適者訟從王事則知其以人國為歸矣比田三駈則知其以于野為宿矣泰否彚征則知其致身于朝矣謙豫行師則知其戮力于原矣觀曰省方則有其省之鄉矣離曰出征則有其征之地矣明夷南狩升南征則其著方者矣家人假家萃假廟則其著㑹者矣益之遷國見有國而遷者矣震之躋陵見有陵而躋者矣凡若此者易以為既曉然而得其歸又何病夫適乎是故易之盡謀而明材者在于適也易亦如天子之適于諸侯曰巡狩者乾不居乾坤不居坤乾適乎坤曰否坤適乎乾曰泰此其乗龍御天亦曰身適者也易亦如天子之不能徧適而使吏治之者乾授震坎艮以其一陽而其治皆乾坤授巽離兌以其一隂而其治皆坤此其承天時行亦曰權適者也易亦如天子之恭黙不言而喟然在之之為適者乾坤隂陽極而皆變物老息深忽焉遷化人皆見乾莫知其繇坤來者人能知坤孰明其自乾至者此其神明黙成亦曰神適者也易亦有此三適者是故一必可以通二獨必可以謀衆法必可以要情我必可以從物經必可以使權近必可以召逺情材日聚象數日滋精氣日新功造日盛是故天子宜以易治天下也
　　易適圖潜躍不相配卦變而之他潜動而之躍焦氏謂之曰卦之也圖乾一卦以例其餘

<經部,易類,兒易內儀以__兒易外儀,卷五>
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　　〈右六爻俱變取信策十六五爻俱變取十五四爻俱變取十四三爻俱變取十三二爻俱變取〉

　　十二一爻變取十一十者天地之成數也以其餘為變
　　符曰卦變而之有循者有叛者循叛之情可以神求不可得跡亦有可得而跡者也跡乎其循者有如乾初變而成姤在乾曰潜龍勿用在姤曰羸豕蹢躅龍雖化豕潜不移繫也泰初變而成升在泰曰彚征在升曰允升征進升登其實皆尚賢也乾二變而成同人在乾曰見龍在田在同人曰同人于宗田亦不如天宗亦不如郊也屯二變而成節在屯曰屯如邅如乗馬班如在節曰不出門庭凶馬不進也饑餓不能出門户也等厄也訟二變而成否在訟曰歸而逋在否曰包承歸逋包承者皆為力自制也益二變而成中孚在益曰或益之十朋之龜弗克違在中孚曰鳴鶴在隂其子和之君子尊天則不違龜尊人則和鳴鶴也困二變而成萃在困曰利用享祀在萃曰利用禴不離乎祭享也坤三變而成謙在坤曰含章可貞或從王事无成有終在謙曰勞謙君子有終吉從王教勞含章教謙坤有終教謙有終也泰三變而成臨在泰曰无平不陂无往不復艱貞无咎勿恤其孚于食有褔在臨曰甘臨无攸利既憂之无咎平則有陂而甘亦无利艱亦有褔而憂亦无咎也訟四變而成渙在訟曰不克訟復即命渝安貞吉在渙曰渙其羣无咎渙有丘匪夷所思訟者悔訟羣者悔羣不克訟得命渙羣得丘心貴其能變思貴其不常也噬嗑四變而成頥在噬曰噬乾胏得金矢在頥曰虎視躭躭其欲逐逐嚙物貪獲無能改于其德也咸四變而成蹇在咸曰憧憧往來在蹇曰往蹇來連蹇蹇連連是為憧憧也旅四變而成艮在旅曰旅于處在艮曰艮其身身客曰旅旅于處則非旅也艮也乾五變而成大有在乾曰飛龍在天利見大人在大有曰厥孚交如威如吉乾五見二者交也飛龍極天者威也同人五變而成離在同人曰先號咷而後笑在離曰出涕沱若戚嗟若吉不戚嗟不號咷不吉不笑也大過五變而成恒在大過曰老婦得其士夫在恒曰婦人吉夫子凶老婦得士夫故婦人吉士夫得老婦故夫子凶也明夷五變而成既濟在明夷曰箕子之明夷利貞在既濟曰東隣殺牛不如西隣之禴祭實受其褔箕文同世東隣商也西隣周也皆為紂西伯言也革五變而成豐在革曰虎變在豐曰來章虎變文炳之曰章也乾上變而成夬在乾曰亢龍有悔在夬曰无號終有凶陽不得亢隂不得號葢皆惡其盡也坤上變而成剝在坤曰龍戰于野其血𤣥黄在剝曰碩果不食君子得輿小人剝廬坤猶存龍剝猶存果其幸君子同黄不免血廬不免剝其快小人亦同也否上變而成萃在否曰先否後喜在萃曰齎咨涕洟无咎莫否于齎咨涕洟而莫喜于无咎道有繇來故曰先後也旅上變而成小過在旅曰鳥焚其巢在小過曰飛鳥離之凶焚如死如惡能不凶離為雉震為鵠離變為震卒不離鳥也跡乎其叛者有如坤初變而成復在坤曰履霜堅冰至在復曰不逺復霜冰趨消灰素趨長也需初變而成井在需曰需于郊利用恒在井曰井泥不食舊井无禽郊需貴恒井泥賤舊也豫初變而成震在豫曰鳴豫凶在震曰震言虩虩笑言啞啞吉一樂召悲一懼致福也賁初變而成艮在賁曰賁其趾在艮曰艮其趾賁矜而足髙艮静而踵懸不下也大過初變而成夬在大過曰藉用白茅无咎在夬曰壮于前趾往不勝為咎慎无咎者功茅壮不勝者咎趾也坎初變而成節在坎曰八于坎窞凶在節曰不出户庭无咎寧户庭望坎窞無坎窞望户庭也益初變而成觀在益曰利用大作在觀曰童觀大作不童童觀不大也萃初變而成隨在萃曰若號一握為笑在隨曰出門交有功號而得笑則為空號出門得交不為空出門也泰三變而成明夷在泰曰用馮河在明夷曰用拯馬壮其力勝則馮河力不勝而恃馬也豫二變而成解在豫曰介于石在解曰獲三狐天下之陽剛皆學石天下之隂柔皆學狐也屯三變而成既濟在屯曰即鹿无虞惟入于林中君子幾不如舎在既濟曰髙宗伐鬼方三年克之小人勿用逐鹿得阻伐戎得克此舎君子彼勿用小人也坤四變而成豫在坤曰括囊无咎无譽在豫曰由豫大有得勿疑朋盍簮或謹身而救過或適志而侈獲括囊思危盍簮道廣也需四變而成夬在需曰需于血出自穴在夬曰臀无膚其行次且奮出血去蹇行膚傷也臨四變而成歸妹在臨曰至臨无咎在歸妹曰愆期遲歸車舝喜至摽梅怨愆此二者不可同年而語懐也姤四變而成巽在姤曰包无魚在巽曰田獲三品无魚逺民紀矦之大去其國也于田有功文王之獲霸王之輔也渙五變而成䝉在渙曰渙汗其大號在䝉曰童䝉聖之與童渙之與䝉千里也謙上變而成艮在謙曰利用行師征邑國在艮曰敦艮吉時則鷙發時則龍蟄行止異宜動静殊節也蠱上變而成升在蠱曰髙尚在升曰㝠升犖犖者遐舉昧昧者崇躋也賁上變而成明夷在賁曰白賁无咎在明夷曰不明晦自色之賁以反于白賁之至也自月之不明以極于晦夷之盡也大過上變而成姤在大過曰過渉滅頂在姤曰姤其角頂滅而身必無餘角見而知其體備也坎上變而成渙在坎曰繫用徽纆寘于叢棘在渙曰渙其血去逖出无咎姬文之嘆拘幽帝姚之謌解愠一坎一渙判然者也


　　兒易外儀卷五