六藝之一録 (四庫全書本)/全覽7

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全覽6 六藝之一録 全覽7 全覽8


  欽定四庫全書
  六藝之一録巻二百七    錢唐倪濤撰
  古今書體三十九
  六書正譌
  鄱陽周伯𤦺編注
  去聲
  一 送
  湩 多貢切乳汁也从水重聲别作⿰⿰竝非 □馮貢切神鳥也象形□飛羣鳥从㠯萬數又借為朋黨鵬鳥字歩崩切古文作□隸作鳯 ⿰ 穌弄切遣也从辵㑞省聲隸作送 □ 之仲切多也三人為□㑹意俗作衆非 瓮 罌也从瓦公聲别作□非
  二 宋用
  用 余頌切古鏞字鐘也象形𠎥為施用字詳見庸字注舊說卜中為用譌□古文
  三 絳
  □ 胡絳切邑中道也从兩邑象形小篆又作□从共隸作䢽衖俗作巷非
  四 寘至志
  冀 几利切北方州名从北異聲𠎥為欲也通用覬幾俗作兾非 𦈯 厺冀切皿也从吅缶㑹意古者𦈯多用陶故从缶隸作器噐 □ 巨至切□辭與也又及也从□自聲别作暨洎通□古文 墬 徒二切元气初分輕清昜為天重濁侌為墬从𨸏从土㣇聲隸作地从土也乃墬之訓故譌寫作地字史記前漢書皆作墬可證 㣇 羊至切脩豪獸也从□聲□音罽下象毛足𡏇字从此□古文□籀文 畁 必至切付與也从由丌聲别用畀从艸者渠記切舉也 庇廕也从广比聲𠎥為普弭切治也具也别作芘庀竝非 質脂利切至也執禮物相見之意从貝斦聲斦音垠孟
  子出畺必載質後人㠯此為形質字之日切通用摰别作贄非 ⿰ 葢杠絲也从□古以□為之㫖聲别作𩊞非 □ 職吏切心之所注為□从心㞢聲又記也又𠎥為旗志字昌志切史記沛公㠯周昌為職志職至也志旗幟也通用識别作誌幟竝非 識 記也常也知也从言戠聲戠之弋切俗作誌非 ⿰ 陟利切堆詣也从至从夊夊楚危切行遲曳夊夊㑹意俗作致𦤺竝非 ⿱ 車低也从車執聲别作輊非 疐 礙不行也从軎引而止之也㑹意别作躓通 翄 施智切翼也从羽支聲俗作翅非或作𦐊 稺 直利切幼禾也从禾屖聲别作稚非 諡 神至切讄行之跡也从言兮聲皿未詳俗用謚伊㫺切笑貎 敊 是義切配鹽幽尗也从尗支聲俗作䜴非 ⿱ 旹吏切古侍字□也从寸□聲寸手也㑹意故奄宦謂之寺人又𠎥為府寺字祥吏切 耆 旹利切喜欲之也从老省老人耆味㑹意㫖聲又𠎥為耆老字翹移切隸作嗜通 懿乙冀切叀久而美也从壹从恣省聲俗作懿非 㞒虗器切鼇也□㞒壯大貎又作力貎从尸自聲俗作
  贔屭並非 □ 羊至切習也从隶及也習而及之㑹意㣇聲又𠎥為嫰條也餘也俗作肄非 䇐 立至切臨也从立隶聲俗作莅涖竝非 □ 仍吏切粉餅也从□耳聲俗作餌非 棄 磬致切捐也从艸推□棄也从⿱⿱逆子也逆子則棄之㑹意隸省作棄□古文□籒文 □ 七賜切木芒也象形與束字不同刺字从此 刺 㠯刃直傷人也从刀束聲又𠎥為七迹切俗作㓨非與刺字不同刺音辣 𨽸 息利切陳物處也从長隶聲𠎥為市□之舍又遂也恣也俗作肆非□□竝古文 飤 祥吏切㠯食食人也从人食㑹意俗作飼非 胾 側吏切大臠也从𠕎𢦏聲隸作胾 灑 所寄切汗也从水麗聲即灑埽字俗用洒非 臾 來位切古蕢字艸𦈯又竹𦈯也象取土之𦈯形□字从此聲别作蕢簣通 匱 匣也从匚□聲𠎥為匱乏字别作櫃非 祕 兵媚切神密也从示必聲别作秘非 𤰈 平祕切具 从用茍省茍音亟急則𤰈也㑹意隸作僃通俗作俻非□古文 □ 壯大也从三目三大二目為□三目為□益大也一曰迫也㑹意詩内□于中國注不醉而怒謂之□隸作奰俗作贔非 鬽 明祕切老精物也从鬼彡彡鬼毛也象形别作魅非□古文□籒文 顇 秦醉切顦⿰勞苦見於貎也从頁䘚聲别作⿴通俗用憔⿰竝非 ⿱憂也从心䘚聲與⿰字不同 㒸 徐⿰酉⿱衣十切从意也
  从八豕聲隸作遂 □ 从㒳𨸏㒳山之間曰谷㒳𨸏之間曰□後人掘墜通道以葬有類乎𨺅故又名墓道為𨺅也别作隊非 𤎩 塞上亭守㷭火者从火隊聲别作燧非 鐆 昜鐆也从金隊聲周禮司烜氏㠯夫遂取明於火注昜鐆也夫音符别作鐩非 𥝩 禾成秀也从禾从爪象秀實之形俗作穂非 䃍直類切陊也从石㒸聲俗作墜非 萎 於偽切食牛也从艸委聲别作餧乃奴罪切飢也不同 頪 力遂切難曉也从頁米㑹意徐鉉曰難曉亦不聰之義類字从此 帥所類切佩巾也从巾㠯聲後人㠯音𠎥為將帥字别
  作帨非 𧗵 將𧗵也綂也从行㑹意率聲今⿰簡易𠎥用帥字非本義
  五 未
  未 無沸切古味字六月百果滋味己具五行木老於未象木重支葉之形𠎥為十二干午未字别作味加口後人所制也 旡 居气切古既字㱃食气逆不得息曰旡从反欠㑹意今文作旡□古文 气 丘既切雲气也象云⿰之形俗用氣从米乃禀氣之氣 氣於既切饋客之芻米也从米气聲春秋傳來氣諸侯又牲腥曰氣厺氣羊是也俗作餼非 □ 疑既切豕怒毛豎也从辛者剛也下从豕㑹意故𠎥為剛毅字有果決之義隸作毅通 □ 煎茱萸也从艸□聲别作藙非 厞 父沸切隱也从厂非聲别作陫非 䠊 跀也从足非聲别作剕非 □ 于貴切榖府也从𠕎□象形隸作胃 □ 蟲佀豪猪象形隸作蝟 □ 艸木□李之貎从木畀聲隸作彚 □ 紆胃切从上按下也从𡰥又持火所㠯□繒也𡰥音夷安𠂞也㑹意又紆勿切俗作尉熨竝非 ⿱ 安也从心叞聲俗作慰非 □ 惡也从甶鬼頭也下反爪可□㑹意隸作畏
  六 御
  御 魚據切使馬也从彳从卸卸解也或行或卸皆御者之職也㑹意𠎥為御守御當字偶舉切别作御禦竝非□古文 箸 遲據切挾也匙箸㠯竹為之故从竹者聲又陟慮陟略直略三切□也置也附也皆假𠎥别作筯著着躇竝非 ⿰ 依據切燕食也从食芺聲詩飲酒之⿰又飽也俗作飫非 悆 羊茹切喜也从心余聲書曰有疾不悆通作豫 豫 象之大者不害於物从象予聲又𠎥為樂也先也别作預非 □ 良豫切助也从力非慮聲又𠎥為勉隸作勴 ⿰ 莊助切祝⿰㠯禍福之言相要也从示虘聲前漢書如此隸作詛 覰 七句切伺視也从見虘聲虘昨何切俗作⿰非
  七 遇
  䀠 俱遇切左右驚視也从二目㑹意隸作瞿 愳衢遇切恐也从心䀠聲隸作懼 注 朱戍切灌也从水注聲又記物曰注假𠎥别作註非 □ 馬後左足白也从馬二其足葢馵足馬多躁二所以絆其足言制之也象形隸作馵 戍 □遇切守邉也从人持戈㑹意俗用戍乃戍㐪字 尌 殊遇切立也从壴聲从又持之也俗用樹義異 樹 生植之總名从木尌聲别作□非 裋 豎使𢁙長襦也从衣豆聲别作⿰非昫 吁句切日出温也从日句聲禮記昫嫗覆育隸作煦 欨 㠯口吹𭊌之也从欠句聲别作呴非 䣱醉醟也从酉句聲俗作酗非 莫 莫故切日且㝠也从日在茻中㑹意𠎥為末各切帷莫廣莫無莫病莫等字别作幙瘼寞漠竝非 諭 俞戍切告也从言俞聲俗作喻非 龥 疾首號呼也从頁龠聲俗作籲非固 古慕切四塞也从囗㑹意古聲疾之牢不可去者曰固又鑠金石固器曰固皆假𠎥别作錮痼竝非 故舊也人死曰故从久古聲古文通用久秦詛楚文石
  刻故湫作久湫是也𠎥為果五切訓古今語也俗作SKchar从攴非别作詁亦非 婁 龍遇切頻數也从毋从中毋無也冂㐄空也無則頻求於人㑹意女聲𠎥為郎侯切空也又𠎥為部婁字郎口切小阜也别作屢塿竝非絝 苦故切脛衣也从糸夸聲俗作袴非 誤 五
  故切謬也从言呉聲别作悞非 悟 覺也从心吾聲□古文通用寤 □ 遇也从辵从㖾㖾即咢字驚諤也又借為五各五古二切相遇驚也别作俉牾非妒 都故切婦㠯色相嫉妒也从女戶聲俗作妬非螙 木中蟲也从木中有䖵會意隸作蠧 仅 方遇切 手持物㠯對人曰仅又手也授也俗作付从寸非霚 亾遇切侌昜亂為霚气𫎇冐覆地之物也从雨⿰聲俗作霧非 酢 倉故切味之酸醶者也从酉乍聲俗用醋音在各切客勺主人也 □ 穌故切白緻繒也从糸从𠂹取其澤也㑹意又質之始也空也誠也𦈯未餙也皆假𠎥别作素愫榡塑塐竝非 □ 告也从言□聲□即岸字俗作訴愬竝非 胙 存故切祭福𠕎也从𠕎乍聲别作祚非 禺 元具切母猴屬頭佀鬼从甶从禸象形遇字从此聲又𠎥為竒禺字語口切别作偶仝
  八 霽祭
  □ 居例切豕之頭象其銳而上見也凡彘彖等字从此俗作⼹非 帝 丁計切𠌶帝象形𠎥音為帝王字别作蔕蒂竝非□古文 ⿱ 它計切廢一偏下也从竝白聲俗作朁替竝非 鬀 鬋髪也从髟弟聲俗作剃非 洟 鼻液也从水夷聲别作涕它禮切泣也⿰ 大計切㪅易也从辵虒聲虒音斯與遰字不同
  遰迢遰也别作逓非 𡚁 匹曵切頓仆也从犬者犬能損物㑹意敝聲别作弊非 壻 思計切女夫也从士胥聲俗作婿非 制 征例切裁衣也从刀未聲與初字同意别用製非詳見下註  古文 製 雨衣也从衣制聲左氏傳曰陳成子衣製丈戈杜氏注製雨衣也俗用為裁製字非 觢 尺制切一角□也从角㓞聲别作掣非 □ 時制切易卦用蓍也从竹□□古巫字巫主□古者㠯竹代蓍㑹意隸作筮 薊 古詣切芺也从艸□聲芺烏浩切苦艸也别作葪非 瘞於計切幽薶也从土㾜㑹意㾜丘恊切病息也别作
  □非 □ 壹計切藏弓弩矢𦈯象形俗作𠤱非國語兵不解医 曳 㠯制切臾曳也从□丿聲俗作曵非臾曳舒徐之意 詍 多言也从言世聲俗作䛖㖂竝非 泄 水名又𠎥為舒散之意也从水世聲别用洩乃私列切 抴 臥引也从手世聲别作拽非 𢚕習也从心曵聲别作怈非 □ 衣邉也象形故四⿱亦𠎥此義俗作裔从冏非□古文 勩 勞也从力貰聲别作⿰⿰非 羿 研計切□之⿱風謂箭乗風而疾也从□幵㑹意□猶翳也又作⿱射師名俗作羿非 𡎐 倪際切種也从坴坴土也从□持種之一曰技能也又始制切威力也假𠎥别作藝蓺勢竝非 麗郎計切旅行也鹿之性見食急則旅行从鹿㑹意丽
  古麗字相附之形𠎥為□麗字偶也俗别作儷乃呂支切棽儷林木緐蔚貎丽古文□籒文 隸 附著也从隶柰聲隶及也㑹意俗作𨽻□竝非 沴 妖气也从水㐱聲别作⿰非 𤥟 石之似玉者从玉曵聲别作玴非 厲 力制切麤悍石可㠯摩鈍从厂石也从萬聲又嚴也惡也危也大帶𠂹也㠯衣渉水由帶以上曰厲皆假𠎥别作礪癘濿竝非 砅 履石度水也从水石㑹意詩曰深作砅通用厲 勱 勉力也从力萬聲㑹意别作勵非 㡭 吉詣切續也反𢇍為㡭㑹意𢇍古絶字俗作繼非 結 束髪也从糸吉聲又古屑切假𠎥史漢書可攷俗作髻非 㓞 詰計切大約也象刻竹木之齒也别作契栔後人所加又苦結切契闊也又悉結切稷契之契又恪八切巧㓞也皆假𠎥古文作□ 盻 胡計切恨視也从目兮聲俗用盼乃匹莧切顧視也 𤸪 引縱曰𤸪从手瘛省聲别作痸非 衞 于歲切宿衞也从韋从帀从行行𠛱也㑹意又地名又姓皆假𠎥俗作衛非 軎 車軸也从車象軎之形别作轊非 毳 此芮切獸細毛也从三毛象形按前漢丙吉傳數奉甘毳毳者言耎如細毛也又𠎥為脃字脃者小耎物易斷也如此則今脃字後人所制毳脃古只一字然脃从𠕎从絶省聲俗作脃从𮎛非歲 須鋭切秊歲也又木星也⿴歴二十八宿宣徧侌昜十二月一次从歩戍者此星行一次而四時功畢故謂之歲與秊字相同禾千為秊歩戍為歲歩至戍月歲功成矣㑹意别作歲嵗竝非 彗 旋芮切埽竹也象形从又手也亦埽除麤穢之義又星名别作篲非□古文 叕 株衞切䏈也象形又𠎥為陟劣切贊舞者之位也别作綴非 餟 祭酹也从食叕聲别作醊非睿 俞芮切㴱明也从□从目从谷省□取其穿也
  目取朙也谷取響應不窮也㑹意書睿作聖□五割切别作叡非□籒文 摰 尺制切曳挽也从手𡎐聲𡎐古□字𠎥為尺列切危也俗作掣非
  九 泰
  盇 居大切車盇也从皿器也从一者所覆之物象形大亦聲𠎥為盇覆也又轄臘切𠎥為發詞語又何不也别作葢盖蓋竝非 匃 气也亾人為匃从亾㑹意勹聲俗竹丐非 帶 當葢切紳也象繫佩之形下从市市即紱字俗作帶从重巾非 泰 它盇切通也从艸決水㑹意大聲又𠎥為沙泰字别作汰非□古文柰 乃帶切果也从木示聲别作㮈非 䟺 愽盇切歩行獵跋也从足貝聲一曰狼屬欠一足附狼而行故猝遽謂之狼䟺别作狽非 □ 普匃切滂□多澤也从水朩聲俗作霶霈竝非 □ 蒲葢切㡭旐之旗□然而𠂹从㫃𣎵聲俗作斾从巾非 害 合葢切傷也从宀从口害自家起也㑹意丰聲禍起於家而生於忽故从宀俗作害非 妎 妒也从女介聲别作⿰非賴 落匃切贏也从貝刺聲𠎥為恃也藉也俗作頼非䊪 麤米也从米萬聲别作糲非 癘 惡疾也从
  疒萬聲萬古蠆字凡从萬者皆蠆聲别作⿸疒頼非 會黃外切總合也从亼从曾省曾益也亼音集㑹意又𠎥為古外切計也俗作㑹非 膾 古外切細切𠕎也从𠕎㑹聲别作鱠非 ⿰ 旌旗之名大將之麾也从㫃會聲一曰建大木置石其上發機㠯磓敵也俗謂之礟春秋傳曰⿰動而鼔詩曰其⿰如林通用會 巜 水流也廣二□湥二仞為巜小水之所㑹也書濬𡿨巜距巛隸作澮 兌 徒外切説也从人从口上从八者張口而气分散㑹意易卦名舊注从㕣聲譌俗作兊非SKchar 祖外切犯而取也从曰者冐犯人前故上功曰SKchar課居先也會意俗作㝡最竝非 鉞 呼外切車鑾聲从金戉聲别作噦鐬竝非今人誤㠯為斧戉字戉象形不从金
  十 卦怪夬
  丰 居拜切本古契字象形𠎥為艸蔡也與丰盛字不同□音𡶶凡害憲⿰□等字从此 戒 警也从二手持戈㠯𤰈不虞也㑹意别作誡非 爪 分畵也限也从人从八有分辨之義人各有爪㑹意又𠎥為爪甲爪助字别作个非明堂左右爪者明堂㫄室也隸作介别作价非 屆 行不⿰也一曰至也从尸凷聲古文作□俗作届非 ⿱ 呼介切忽也一曰無憂貎从心爪聲又𠎥為古黠切俗作恝非 䪥 下介切菜也从韭㕢聲叡古代切湥堅意也从𣦻貝聲俗作薤非 挂古賣切縣也从手圭聲通用掛非掛别也 絓 絲
  結相挂也謂之繯絓从糸圭聲俗作罥罣非又胡界切圣 古懷切汝□之間謂致力於地曰圣从土从又
  又手也㑹意又𠎥為苦骨切俗用在非 怪 異也从心圣聲俗作恠非 支 古邁切汥也从又手也□象□形指事隸作夬 □ 苦怪切汝南安陽鄉名从邑□省聲又因地為姓通用蒯非 □ 艸也麻枲之屬菅□可㠯織席从艸□聲象㠯手理麻形俗作蒯非 □ 戶快切合㑹善言也从言𠯑聲𠯑古活切俗作話非□籒文 拜SKchar怪切首至地也从㒳手向下㑹意又作 通□古文□𠂢 普卦切水之袠流别也水長流反則分𠂢从反永轉注俗作派非 林 葩之總名也象形麻字从此非林字 □歩拜切懯也又羸困也从心𤰈聲别作憊□竝非懯苦計
  切 ⿴ 薄邁切𣀩也書我興受其⿴从辵貝聲今通用敗 蠆 丑邁切毒蟲也象形長尾為蠆短尾為蠍俗作蠆非 □ 幺懈切陋也从𨺅□古文嗌字諧聲别作隘通又於革切隸作阸□古文□籒文
  十一 隊廢
  凷 苦潰切墣也从土凵象形俗作塊非 對 都内切應荅也从丵从口从寸寸灋度也漢文帝㠯多言無誠省口從士隸作對 □ 吐内切⿰也从彳从日夕日夕則出㑹意通作⿰隸作退□古文 内 奴對切中也从冂入自外而入中也指事𠎥為儒税切刻木耑所㠯入鑿者别作枘非又𠎥為諾合切受也俗用納非納補衣也 繢 胡對切畫也从糸□聲通用㑹隸作繪 輩 補妺切軍發車百㒳為一輩从車非聲又𠎥為輩類輩行字别作軰非 佩 蒲妺切大帶也从人凡巾佩必有巾故从巾巾謂之餙會意别作珮非李 艸木茂盛木□也㑹意古作汖𠎥為違李字俗作孛悖竝非 沬 𠰗内切洒面也从水未聲别作靧頮竝非□古文 詯 膽气滿聲从言自㑹意别作⿰非 薉 烏廢切蕪也从艸歲聲别作穢非 耒 盧對切手耕曲木也从木丰聲會意俗作耒非 ⿴ 牛代切門外閉也从門□聲又𠎥為藏塞也通用礙非礙 止也限也从石疑聲俗作硋非 戴 丁代切分物得增益曰戴从異𢦏聲又𠎥為荷戴字俗作戴非代 待戴切迭㪅也从人弋聲秊代世代同義又𠎥為大計切傳代也别作逓非 隶 及也从又从尾省手持尾者从後及之也㑹意通作⿰别作逮迨竝非 䲍畫睂墨也从⿱□聲俗作黛非 帒 囊也从巾代聲俗作袋非 再 作代切一舉而二也从□省㑹意俗作𠕅非 塞 先代切邊□也㠯蔽隔遠土為義从土□聲□悉則切𠎥為博塞報塞字别作賽簺竝非 炁於代切惠也从心旡聲旡即既字俗用悫非 □
  彷彿行貎从夊㤅聲别作優□竝非 勑 洛代切勞勑也从力來聲勞勑者答其勤曰勞撫其至曰勑别作徠賚竝非俗用為敕譌 乂 疑刈切芟艸也从□相交象刀乂艸之形又𠎥為懲乂創乂字通用艾牛盇切别作刈非 䢃 治也从辟灋也乂聲治之以灋也書烝烝䢃通用乂 廢 方肺切屋傾也从广發聲又𠎥為弛也捨也墮也 癈 痼疾也从疒發聲通用廢非
  十二 震稕
  猌 疑僅切犬張齗怒也从犬來聲憖字从此俗作憗非 儐 必刃切導賓也又賓副曰介主副曰儐从人賓聲俗作擯非 㬜 即刃切進也日出萬物進从日臸聲臸人質切到也俗作晉非 □ 息㬜切疾飛也从飛而羽不見疾之意也通作奞别作迅非 □ 頭㑹□盇也象形别作□非 㶳 徐刃切火餘也从火□省聲俗作燼非 □ 會禮也从貝㶳聲又贈行曰賮俗作贐非 疢 丑刃切⿱病从火从疒㑹意别作𤵜非 ⿴ ⿰也自後及之也从𧺆㐱聲⿴音邅俗作趂非 岜 伊刃切執政所持信也从爪从卪爪卪有跡合於物上可見卪即節字會意俗作印非 𦙍 羊進切子孫相承續也从𠕎从八象其長也幺重累之義也會意俗作𦙍非 吝 良刃切恨𠎥也从口文聲易曰噬嗑小吝謂小有悔恨也别作恡悋⿰竝非 ⿰行難也从人㷠聲又謹選也别作遴非 刃 而振切刀口也象刀有刃之形俗作刄非别作刄乃創字楚良切 訒 難言也从言刃聲又𠎥為識訒字别作認非⿰ 堅柔也从𠕎刃聲周禮山虞注柔忍詩注柔刃
  葢古字忍刃與此字通用俗作韌非 □ 匹刃切分枲莖皮也从屮SKchar象枲之皮莖也林𣑇等字从此 俊祖峻切𣏣過千人也从人夋聲别作雋非 䜭 須
  閠切湥通川也从谷从□□五割切残也⿰地為坑坎會意書曰䜭𡿨巜距巛别作濬非□古文 彴 松閏切行示也从彳勻聲别作殉⿰竝非 䑞 輸閏切艸也⿴象形舛聲即木槿朝𠌶莫落隸作舜别作蕣非□古文 □ 開⿴目數摇也从目□聲俗作瞬非釁 虗振切血祭也象祭竈也从爨省从酉酉所㠯
  祭也㑹意分聲又牲血涂器祭也𠎥義為隙罅也又𠎥為文運切玉器破也别作衅璺舋竝非
  十三 問焮
  韻 王問切龢也从音員聲古通用均單出為聲成文為音音龢為韻别作韵非 攈 居運切拾也从手⿱聲别作捃非 奮 方問切翬也从奞在田上㑹意奞音迅奮奞飛也俗作奮非 □ 棄除也从□推革棄采采古矢字㑹意俗作糞非
  十四 □慁恨
  鬳 牛建切鼎屬从鬲上象文款之形鬲亦鼎屬别作鬳非 獻 許建切宗廟犬名□獻犬肥者㠯獻从犬鬳聲㑹意又進也别作獻非 憲 敏也从心目㑹意害省聲又縣灋示人曰憲後人因謂憲為灋别作憲非楥 𠰗□切履灋也从木爰聲俗作楦非 頓 都
  困切下首也从頁屯聲又𠎥為徒困切不利也别作鈍非 □ 徒困切逃也从辵豚聲通用遁非 ⿴ 遷也从辵盾聲 媆 奴困切少弱也从女耎聲㑹意俗作嫰非 □ 穌困切具也从丌□聲□士戀切又卦名順也通用孫别作巽非□古文□籒文 潠
  含水噴也从水巽聲别作噀非 㝃 孚萬切生子免身也从子免聲又上聲 慁 胡困切憂也擾也从心圂聲圂仝音左傳主不慁賔又辱也俗作溷亂也又用圂厠也皆非本義 飯 扶萬切食也从食仄聲或作□别作飰非 ⿱ 區□切契也从刀⿱聲㠯木牘為要約之書㠯刀剖之俗用劵从力乃倦字義異 萬無販切蟲也蠭一名萬蠭類衆多動以萬計象形又丑邁切古蠆字㠯其音同𠎥為十萬字别作万非卍古文⿱ 古恨切目不見也从目从反人人反身則無所
  見見之轉注又卦名今文作艮
  十五 翰換
  倝 居案切日始光倝倝也从旦㫃聲 榦 築墻耑木也从木倝聲别作榦非古文用干 翰 侯旰切天雞赤羽也从羽倝聲又𠂞聲俗作翰非 駻 馬突也从馬旱聲别作馯非 㪋 衞也从攴旱聲通作扞俗作捍非 ⿰ 倉案切二女為⿰美也从女⿰省聲詩云見此⿰者俗用粲非 粲 稻重二石為米六斗太半曰粲从米⿰聲又𠎥為朙也俗作粲燦竝非 贊則旰切進見也佐助也从貝兟聲兟音莘俗作賛贊𡂐讃竝非 □ 疑旰切水厓而高者从厂厂古厓字象形干聲俗作岸非 豻 胡地野狗也从豸干聲别作貋犴竝非 貫 古玩切㠯緡穿錢曰貫从貝毌聲毌音官冠之象形亦古文貫字又𠎥為古患切習貫也孟子我不貫與小人乘前漢賈誼傳習貫如自然又左傳貫三人耳𠎥音官貫穿也然則錢貫習貫貫穿共此一字古文皆作毌通用别作慣摜遦竝非穿厺聲俗作串亦非 雚 小爵也象形萑聲凡觀歡權勸之類皆从此别作鸛非 段 都玩切鍊也小冶也从殳耑省聲詩取厲取段周禮段氏為鏄𦈯𠎥為徒玩切分段也俗用叚乃假𠎥字别作煆鍜碬竝非 斷 徒玩切截也从斤从𢇍𢇍古絶字㑹意又因短俗作斷断非□古文□仝上 偄 奴亂切弱也从人耎聲耎古軟字又奴臥切俗作懦愞竝非 稬 稻也可釀酒者从禾耎聲俗作穤糯竝非又奴卧切 判 普半切分也从刀半聲𠎥為棄也别作拌𢬵牉竝非 泮 仌釋也从水半聲别作冸頖竝非 爨 取亂切炊爨也臼象手持甑冂為竈口艸推二木内火㑹意進火謂之爨俗作㸑非□籒文□ 穌貫切長六寸計歴數者从竹从⿱會意别作笇非祘 明視㠯祘之从二⽰會意隸作筭 □ 烏貫切手
  □⿱之中節也从手䀑聲䀑烏括切捾目也俗作腕捥竝非□ 𠰗玩切取奐也又大也从□夐省聲夐朽正切營求
  也又𠎥為𠰗奐字俗作喚奂煥竝非 夐 郎段切治也从么子相夐从□界也从𠬪治之也𠬪音摽㑹意隸作亂从乙乙亦治之也俗作乱非□古文
  十六 諫襉
  莧 狹㵎切菜名从艸見聲俗用莧音⿰山羊細角也義異 宦 胡慣切仕也从宀从臣執事於中㑹意一曰宦學也學職事為官也俗作⿱非 幻 相詐惑也□聲□古環字从□而𠃌之會意到幻為□乃幻之轉注通用眩 鴈 魚澗切鵝也从鳥从人厂聲鴈足佀人也俗用雁知時鳥也 雁 知時鳥也从人佳厂聲 盼 匹莧切目好流視从目分⿱白分也會意俗用盻乃胡計切恨也 姍 所晏切㗛也从女□聲漢書用此字通用訕 䋎 直莧切補縫也从糸旦聲俗作綻非 袒 衣縫解也从衣旦聲俗作綻非今又用此為袒裼字亦非袒裼之袒古作但詳見上聲 妟於諫切安也从日从女會意詩曰㠯妟父母通用晏字晏 天清也从日安聲𠎥為早晏字 采 蒲莧切
  獸指爪也象形𠎥為别辨字後人又作辡□古文辦 具也从力辡聲致力之意也古文作釆隸作□通瓣 瓜中實也从瓜辡聲
  十七 霰線
  見 經電切視也从目在人上會意又𠎥音為賢遍切别作現非 徧 卑見切匝也从彳扁聲别作遍非片 匹見切判木也从半木象形俗作片非 □ 先見切米雪也从雨㪔聲俗作霰非 綫 私箭切縷也从糸戔聲俗作線非 荐 扌甸切薦席也从艸存聲會意藉荐有重之意焉故𠎥為再也俗作洊非 燕伊甸切𤣥鳥也籋口𢁙翅支尾象形𠎥為飲燕字今通用宴俗作鷰醼讌竝非 咽 嗌也又吞也从口因聲别作嚥非 ⿱ 逵眷切勞也从力⿱聲俗作倦惓竝非 □ 居倦切目圍也象形又古文醜字□字□字从此 寏 于眷切周垣也从宀奐聲又胡官切俗作院非 □ 株連切運也从車□聲𠎥音為鳥吟之轉别作囀非 □ 雛戀切从二人□首象選具之形與□同義後人譌寫从二卩繆隸作㢲僎从此别作譔撰竝非 ⿰ 選具也从二頁二人竝首為之會意與□字同義其初一字也 䀏 翾縣切目摇也从目旬省聲俗作眴非 □ 熒絹切行且賣也从行言會意又𠎥為自矜也通用眩别作衒非 諺 疑戰切傳言也从言彦聲又𠎥為俗言也别作喭非 殿 堂練切擊聲也从殳□聲□音豚𠎥音屋之高嚴者為殿又丁練切軍後曰殿俗作殿非 𢍜 置祭也从酋酋酒也丌盛酒具也會意俗作奠非 ⿱ 皮變切冕也象形通作□□别作卞弁竝非 □ 冕也周曰□殷曰哻夏曰收象形俗作弁非 拚 拊手也从手开聲别作抃非 □ 喜樂貎又日光貎从日芔聲别作忭非 汳水名水受陳畱浚儀陰溝至蒙為□水東入于泗从
  水反聲俗作汴非 圁 ⿰箭切顔前也象形隸作面俗作靣非 麪 麥末也从麥丏聲别作麵非 羡佀面切貪欲也从㳄从羊羊性貪食會意又餘也𠎥為延面切璧羡徑也俗作羡非 膳 旹戰切具食也从𠕎書聲又上演切周禮有膳夫通用善别作饍非 □古惓切顧也从目□聲别作睠婘竝非 □ 牛鼻
  中環也从木⿱聲别作棬非
  十八 嘯笑
  叫 吉弔切𠰗也从口丩聲丩音鳩俗作呌非 □多嘯切問終也从人持弓葢往復□問之意弓所㠯祓不祥也㑹意别作吊弔竝非 □ 奴□切人小便也从尾从水會意通用溺俗作尿非 陗 七肖切山峻也从𨸏肖聲俗作峭非 笑 仙妙切喜而解顔啓齒也从竹夭聲李陽冰云竹得風其體夭屈如人之笑未知其審别作芺⿰竝非 □ 徒弔切芸田器从艸□聲俗作篠非 紗 ⿰笑切精□也从𤣥會意少聲俗作妙非 ⿱ 之笑切朙也从火昭聲别作炤非 邵旹照切晉邑从邑邵聲今通用邵非邵高也从卩召
  聲義異 燿 戌笑切照也从火翟聲别作耀非 ⿱力照切柴祭天从屮炎古者庭㶫束葦為之屮即葦
  也會意舊說从火从昚者譌别作燎尞竝非
  十九 效
  □ 居效切上所施下所效也从攴𡥈聲攴作□刑會意𡥈音交與孝弟字異俗作教譌□古文□仝上校 連木為桎梏也从木交聲又𠎥為學校字後教
  切通用較别作挍非 ⿱ 地藏也从穴丣聲周禮匠人囷□倉城逆墻六分俗作窖非又⿱字下从丣古酉字力救切石⿱齊邑名俗混用非 皃 眉敎切頌儀也从人从白象人面形又謂畫物為皃俗作䫉非□籒文 效 後敎切象也从攴交聲又學也具也勉也授也⿰力也進也皆假𠎥别作効傚竝非 鬧 女教切不靜也从鬥从市會意鬥古鬬字俗作閙从門譌别作□丙竝非
  二十 號
  奡 疑到切嫚也从𦣻夰聲嫚見於首會意夰音槀古多力者之名别作奡非𦣻即首字 燾 大到切溥覆□也从火夀聲别用幬非幬禪帳也與此同音又直由重朱二切 □ 翳也所㠯舞也从羽殳者文舞用羽武舞用殳會意□聲又羽葆橦在乗輿車衡上左方注之故曰左□一曰㠯犛牛尾為之亦在左馬首軍發祭以白馬葢𠎥音用此字一音毒别作翢翿纛竝非 盜 私利物竊賄也从㳄从皿㳄即涎字欲也欲皿為盜會意别作盗非 㬥 薄報切睎也从日出而□米會意又𠎥為徒搏曰㬥别作曝非  古文 □ 疾有所⿰也从日出□夲聲與曬㬥義異亦非㬥虐字見下注□ 强侵也虐也猛也从□虎㑹意周禮司□通用㬥非 □ 莫報切小兒頭衣也从冂二二其飾也象形别作㡌非 □ 年九十曰□从老高省聲説文作□多艸頭無義别作耄非 ⿴ 則到切疾也从𧺆喿聲别作躁非 ⿱ 炊䆴也从穴从黽義闕隸作竈非喿 先到切羣鳥鳴也从品在木上㑹意俗作噪非□ 於到切室在西南隅之名㴱密之地也古者室在東南隅開門東北隅為穴入西北隅為堂西南隅為□故从宀屋也从采从艸者辨其尊位而奉之㑹意舊注从□聲譌俗作奥非 耗 虗到切稻屬从禾毛聲又𠎥音為虗也惡也俗作耗非 𡚽 愛而不釋也从女丑聲書曰無有作⿰又姓别作好乃呼皓切 号 胡到切教令也从口丂聲隸作號俗作□非
  二十一 箇過
  箇 居賀切竹枚也从竹固聲别作个非 臥 五貨切伏也从人臣伏之意也俗作卧非 左 子賀切手左相左助也从工𠂇聲工所作為也會意𠂇臧可切别作佐非 譒 補過切敷也从言番聲書曰王譒告之修𢁙言之也俗用播非 ⿱ 徂臥切止也从土畱省土所止也與畱同意古文作  别作座坐竝非 䇔力臥切痿也从立□聲 □ 不均也从糸䇔聲别
  作覼纙竝非
  二十二 ⿰
  訝 五駕切相迎也从言牙聲周禮有掌訝注賔客來主迎之𠎥為嗟訝疑訝字詩用御别作迓非 帊 普駕切帛三幅曰帊帊衣襆也一曰帳也从巾巴聲俗作袙帕竝非 吒 陟駕切噴也叱怒也从口乇聲俗作咤非 㓃 奠□酒也从冂託聲書曰王三宿三祭三㓃今用吒非又當故切 ⿰ 助駕切𣑇也合聚萬物𣑇饗百神也秊終祭名夏曰清祀殷曰嘉𠂞周曰大⿰从虫㫺聲别作䄍从示非 □ 側嫁切慙語也欺也从言作聲别作⿰非 笮 編竹為版狀在瓦之下棼之上从竹乍聲𠎥為酒簏之笮又阻厄切别作醡榨竝非 柖 居訝切柫也一曰所㠯舉物也从木召聲通作架 襾 呼訝切覆也从一从冂从凵上下覆之會意冂音覓凡覂覆覈賈之類从西俗从西非 □ 火跨切變之成也从到人轉注𠎥為教行也隸作化 □胡化切山在𢎞農䔢陰从山𠌶聲隸用華 樗 木
  名其皮裹松脂从木雩聲别作樺非 ⿰ 神夜切引弓發矢以窮逺取物也从手持弓象形隸从身从矢作䠶又食亦切夤謝切義同又𠎥為夷益切厭也俗作射非 夜 夤謝切夕也从夕㑹意从𡗜省聲隸作夜卸 四夜切□車解馬也从卩从□□馬也會意俗作卸非 含 式夜切市居之屋也象形又始野切𠎥為含釋字别作捨非
  二十三 漾宕
  朢 無放切月滿也與日相朢如朝君从臣从月會意壬聲隸用望  古文 □ 出亾在外望其還也从亾朢省聲俗望非 葬 則浪切藏也从死在茻中一其中所㠯薦之者㑹意俗作葬非 障 之亮切隔也从𨸏章聲凡物之可㠯障隔者皆𠎥用此字别作嶂瘴帳竝非 韔 丑亮切弓衣也从韋長聲詩通用鬯别作䩨非 畼 田不毛者其地曠莫也从田昜聲𠎥義為通畼之畼俗作暢非 向 許亮切室北出牖所㠯向朙也从宀从口象形詩□向堇户□向避北風也又式亮切地名别作嚮非 杖 直亮切扶持也从木丈聲别作仗非漢李尋傳近臣已不足杖矣 羕 餘亮切水長貎蕩羕也从永羊聲别作漾乃水名出隴西柏道東至武都為漢□古文 㨾 式也灋也从手羕聲别作樣栩實也音象俗通用非 壯 側亮切强大也从士者强大莫如士人也爿聲爿音疾羊切木也俗作壯从土非 □ 楚亮切造灋□業也从丼者田灋之始也从刅聲刅古瘡字别作創楚良切傷也與刅同非□始字 狀 助亮切犬形形相類莫如犬故从犬爿聲與類字同意俗作狀从大非 醬 即亮切醢也从𠕎酉酉即酒字所㠯和□也㑹意爿聲俗作醬非古文 況 訏⿰切寒水也从水兄聲𠎥為況賜字又發語之辭前漢書天地況施别作况貺竝非 諒 力讓切信也从言京聲别作亮非 □ 事有不善言□也从□京聲□古既字既者气逆也㑹意爾雅□薄也别作亮非 □ 干況切光美也从日□聲别作旺非㢜 苦謗切明之廣也从心廣聲俗作曠非 臦
  古況切乖也从二臣相違㑹意𠎥為欺也隸作⿰俗作誑非
  二十四 □勁
  □ 居慶切肅也从攴□會意在貎為㳟在心為□□音棘自急敕也从芊从包省从口者口猶慎言也从芉者芉性剛決有勇持之意與義善美等字同義隸省作□俗作敬从茍非茍艸名 竟 樂曲䀆為竟从人在音後曲終而樂人退也會意又𠎥為居影切畺界也别作境非 慶 丘正切行賀人也从心从夊者行也吉禮㠯鹿皮為摯故从鹿省㑹意俗作慶非 誩 渠映切二人彊語也从二言會意隸作競 淨 疾正切無垢薉也从水爭聲俗作净非 □ 坑坎也从𣦻井聲俗作穽非 夐 朽正切營求也从人在穴上出而有求也會意□聲𥄎火劣切俗作夐非
  二十五 徑證嶝
  □ 吉定切歩道也从彳巠聲别作逕非 □ 詰定切而樂八首之一也象形上象所縣下象□之倨句籒文加殳作□所㠯擊也隸作磬聲字从此□古文磸 丁定切□舟石也从石𢍜聲别作碇矴竝非
  甯 乃定切所□也甯猶寜也从用寍省聲俗作寗非佞 巧讇也从人从女二古上字㠯女子之道事上
  會意俗作侫非 令 力政切發号也从亼从卩集而為之節制會意又𠎥為𠂞聲使令也即令鳥名亦𠎥用椉 實證切車也象輪轊輗轅之形周禮四丘為甸
  注甸即椉字故凡四数曰椉葢兵車興於田賦四丘則六十四井之田出車一椉每椉馬一匹牛三頭甲士三人歩卒七十二人故以甸為椉字又𠎥為食夌切登車也隸作乘□古文 □ 㠯證切褱子也从人褱子會意舊說从几音殳無義俗作孕从乃譌 □ 送也古者諸侯取夫人則同姓二國□之謂從嫁之男女也从人从火者㱃食所先从艸者奉□之義此□之事也會意凡□□勝□等字从此舊注从灷聲譌字中無此聲也史記伊尹為有莘㑞臣則不特女也俗作媵非□ 物增餘也从貝□聲一曰副也又石證切别作剰非 □ 里孕切止馬也从手夌聲别作勎非 直居鄧切横直也从舟竟□岸會意又月弦也詩如月之直又大𣑇也急張也又𠂞聲皆假𠎥别作絙縆□竝非隥 丁鄧切仰也又小坂也从𨸏登聲别作磴嶝竝
  
  二十六 宥候幼
  廏 居又切馬𠲒也从广□聲□同音揉屈也从殳从□□古叀字小謹也俗作廐非□古文 㝌貧病也从宀久聲别作疚非 究 窮也从穴九聲俗作䆒非舊 巨究切鴟舊畱也怪鳥名从萑臼聲或作鵂非
  𠎥為新舊字俗作舊舊竝非 □ 棺也在牀曰尸在棺曰□从匚象形隸作柩 右 尤救切手口相助也从又口又手也㑹意别作佑非 姷 偶也从女有聲隸作侑 秀 息救切禾實也从禾下□之形俗作秀从乃非 璓 石之次玉者从玉莠聲别作琇非 祝職救切祭主贊詞也从示从人口會意又之六切𠎥
  為祝史字别作呪非 臭 尺救切凡气之總名禽走臭而知其迹者犬也故从犬从自㠯鼻知臭也俗作𦤀非 ⿰ 腐气也从歺臭㑹意𦤀乃香𦤀之總名通用臭非 胄 直又切𦙍也从𠕎由聲故曰胄子又□也此非甲胄字見下注 胄 兠鍪从冃由聲曰即冒字通用□非 豽 余救切獸佀猿善旋□鼻長尾从豸内聲别作狖非 鼬 如鼦赤黃色尾大食鼠者从鼠由聲别作⿰非 褎 侶救切袂也从衣𥝩聲隸作袖别作褏非又𠎥為余救切盛飾貎長也漢書褎然為舉首是也 □ 力救切石⿱齊地名从穴丣聲俗用⿱非⿱乃窖字 齅 許救切㠯鼻就臭也从鼻臭㑹意别作嗅非 冓 居𠋫切交積材也象對交之形别作構非 寇 丘𠋫切㬥也从攴完當其完聚而寇之也攴擊也㑹意俗作㓂非 鷇 鳥子生哺者从鳥在□中㑹意别作□□竝非 鬥 丁𠋫切□士相對兵杖在後象形隸作鬬俗作闘非 槈 乃豆切薅田器也从木辱聲俗作耨非 □ 初救切艸相次也从艸造聲𠎥為䔏⿰字别作簉非 □ 所救切臞也从疒叜聲俗作瘦非 □ 郎豆切屋穿水入也从雨广广屋也雨入屋下㑹意又室西北隅曰屋⿴舊注从屋省乃尸字於⿴無義傳寫之譌也今改从广隸作□通 □側僻也从匚匚音傒藏也从内㑹意俗作㔷从丙譌
  隸作陋非 㮊 莫𠋫切木盛也从林矛聲隸作懋非娒 女師也从女每聲又滿補切俗作姆非 富
  方副切豐□也从宀屋也畐聲畐古福字俗作冨从冖非 豆 大透切古食𠕎器也象形古作□别作梪非 □ 側𠋫切進也从本从艸从屮屮音徹上進之義也本亦訓進會意俗作奏非□古文□仝上
  □从反卩卩□抑掦之形轉注抑字从此合符有二與者執左取者執右古卩□字如此隸用節奏字 □符又切□婁小土山也从𨸏仅聲傳曰□婁無松柏又𠎥為□遇切依也俗用培塿非
  二十七 沁
  濅 子鴆切漬也澤之總名也从水□聲又水名出魏郡武安東北入𠰗沱水俗作浸非 蔭 於禁切艸陰也从艸陰聲俗作廕非
  二十八 勘闞
  闞 苦濫切望也从門□聲𠎥為邑名又姓又虎覽切獸怒聲别作瞰⿰竝非 暫 昨濫切旹不久也从日斬聲别作蹔非
  二十九 豓□釅
  劒 居欠切刀屬有㒳刃人所帶兵也从刃僉聲古或从刀俗作釰非 欠 厺劒切張口气□也象气从人上出之形凡从欠傍者从此隸作欠 醶 疑窆切酒酢味□也从酉僉聲别作釅𨢑竝非 㓠 都念切㓠缺也从刀占聲别作玷非 坫 反爵亢圭處㠯土為之在兩楹間近南从土占聲後世𠎥為停物舎之名别作店非 㐁 它念切㠯舌鉤取也象用舌在□部别作餂非□古文 栝 炊𫁘木也今名火杖从木舌聲俗作□非 念 奴玷切常思也从心今聲俗作念非 塹 七豓切阬也从土斬聲别作壍非 豓 㠯贍切好而美也从豐大也㑹意盇聲别作艶灔竝非染 而豓切漬色也从水从木所㠯取色染至九則色不變矣故从九㑹意俗作染加㸃非
  三十 䧟鑑梵
  監 居懴切臨下也从臨省聲兼意从血者與□同義古者國有疑則□諸侯莅牲歃血為□書其詞有曰明神監之故□與監皆从血會意凡臨下者皆取監義周禮邦國立其監唐官有寺監鏡照人曰監皆𠎥為古銜切舊說从臥䘓省聲者譌别作鑑鍳竝非 □ 𠂞韽切小阱也从人在地坎中㑹意與舀字不同舀从爪音由隸作䧟非 讖 叉鑑切驗也从言韱聲又𠎥為悔過之義别作懴非



  六藝之一録卷二百七
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百八    錢唐倪濤撰
  古今書體四十
  六書正譌
  鄱陽周伯𤦺編注
  入聲
  一 屋
  穀 古禄切百穀之總名㠯續民生者也从禾𣪊聲𠎥為善也禄也别作糓非 谷 泉出通川為谷从水半見出於山口象形俗作谷非 ⿱ 它谷切無髪也六書故云从几从木聲舊說从禾無義俗作秃非 □余六切衒也从貝□聲□古睦字又音邁𠎥為貨賣字通用□粥俗作賣非 □ 媟⿰也从辵賣聲通作嫡今用瀆溝也 攴 普木切小擊也从又卜聲虞書攴作教刑俗作扑非 畗 畗方六切古福字滿也从高省从田高有𣆪之義田所㠯𣆪生也㑹意隸作福从此𠎥為得合切報也又芳逼切通作□俗作答非 □房六切治也从又卩卩事之節也又手所㠯治事也㑹意隸用□非 □ 凡車駕四馬在内兩馬謂之□在外兩馬謂之騑□回旋如舟故从舟㑹意□聲借音為衣□□用□從字俗作服从月非□古文 □ 徃來行故道也从夊畗省聲俗作□非 㣎 莫六切細文也从彡𡭴省聲俗作㣎非 穆 禾也从禾㣎聲𠎥為昭穆字俗作穆非 坶 地名周書武王與紂戰於坶野从土母聲通用牧非 □ 乍木切矢鋒从矢从⿰⿰古衆字㑹意𠎥音為宗族字又昨木千奏二切皆假借俗作族簇鏃竝非 屋 烏谷切居室也□即人字从至所止也人所至為屋㑹意隸作屋 彔 盧谷切古稑字禾麥之𥝩下𠂹彔彔也象形凡祿錄等字从此俗作录非 簏 竹高箧也从竹鹿聲或作箓同别作盝非□古文 □ 居六切叉手也象□手用力之形艸之轉注小篆作匊㠯手屈掌匊米㑹意通 匊在手曰匊从勹米㑹意别作掬非 □ 窮理罪人也从㚔从人从言㑹意竹聲别作鞠非 □ 日精月令□有黄𠌶从艸从□省别作菊蘧麥也 □ 曲□也从勹□省聲此即□躳之□俗用鞠訓蹋鞠戯具也□ 丘六切酒母也从米□省聲别作麯非 㯷 博木切木叢生貎从木僕聲隸用樸 蹴 子六切躡也从足就聲别作蹙通 □ ⿰然也从欠尗聲孟子曾西⿰然隸用蹴非 ⿰ 行𠂞易也从足尗聲俗作踧非又⿰踖行而謹敬也 □ 息六切早敬也从□夕□古執字□事㠯待明日故从夕㑹意俗作夙 㝛止也从宀□聲□古文夙又音秀星□也目□艸名皆假借俗作宿蓿竝非 尗 式竹切豆也象形别作菽非 □ 犬𧺆疾也从犬□聲俗作倐从火非 朒女六切朔而月見東方謂之縮朒从月𠕎聲俗作肭非□ 鼻出□也从□丑聲俗作□非 恧 慙也从
  心而聲㑹意别作忸⿰非 □ 神六切食飪也从□□聲稟音純亦□也别作𤍨非又借為誰□字 □門側堂也从土□聲别作□非 □ 玉器也从玉菖聲隸作璹别作琡非 㦽 乙六切有文章也从有盛聲俗作彧非通作郁乃扶風邑名郁夷从邑 墺 四方土可居也从土奥聲奥同音俗作隩非 㰲 吹气也从欠或聲别作㖪非 商 余六切養子使善也从□𠕎聲□不順子亦教之況順者乎㑹意通作毓 昱明日也从日立聲俗用翊非翊與職切 □ 力竹
  切侌数三偶也上中㫄畫如其數象形隸作六 𡵉菌先地蕈也从屮从□聲坴字从此 □ 土凷也从土𡵉聲隸作陸峚籒文 𠕎 而六切胾𠕎象形俗作肉非 豖 丑六切豕絆足行豕豕从豕繫二足指事逐琢等字从此俗字从豕非 莤 所六切束茅立之祭前而灌鬯酒其上是為莤象神歆之也从艸酉酉即酒字㑹意左傳無㠯莤酒俗用縮非
  二 沃燭
  告 告姑沃切㠯言語啓示人也古者告廟用牲必有祝詞故从牛牲也从口祝詞也㑹意舊注牛角横木告人者譌借為桎告牢告字又古奥切别作告梏牿並非業 薄沃切煩瀆也从丵从□㑹意莘音浞叢生艸
  也□古拱字隸作菐通用僕孟子使已僕僕 䈞 都毒切□也从亯竹聲燕亯□之道也㑹意俗用篤乃馬行頓遲也義異 督 察也从目㑹意叔聲借為督責字别作督非 毒 徒沃切害人之艸也从毐禁止之意俗作毒非 ⿰ 烏酷切溉灌也从水芺聲芺烏皓切艸名俗作沃非 玉 虞欲切石之美有五德者从□在土中象形舊説作王象連貫之形□古文 促⿰玉切迫也从人足聲又借為測角切齪促局陿貎别作齪非 𥻆 須玉切嘉穀實也从米𠧪象形□籒文 □ 樞玉切牴也从牛角㑹意隸作觸 亍 厨玉切彳□歩行止也从反彳彳音敕象行歩之形彳之轉注别作蹢躅躑躅竝非 寉 胡沃切高至也从佳上欲出H㑹意易曰夫乾寉然鶴字从此俗用為鶴字非 屬 朱欲切連也从尾㑹意蜀聲𠎥為屬托字别作嘱非 蜀 殊玉切葵中蠶也一云桑虫从虫上目中象其身蜎蜎引動象形别作蠋非 欲 余玉切貪欲也从欠開口也㑹意谷聲别作慾非 蓐 如欲切陳艸復生从艸辱聲又借音為因蓐字别作⿰非籒文 局 衢六切促也从口在尺下則有限量㑹意𠎥為幹局曹局字别作𡱈□竝非 □ 吁玉切勉也从力冐聲俗作朂非 □ 拘玉切拕持也从反□轉注俗作挶非
  三 覺
  䡈 䡈訖岳切車輢上横木也一曰重䡈車箱也从車爻聲亦象交錯之形又居效切通用校非 □ 苦角切盛兵器之具㠯皮為之从殳㑹意𡉉象形⿱傳江切即橦字借為堅□字俗作殻非 确 礊也山多大石也从石角聲⿱楷革切堅也别作確非 岳 逆角切山高而尊者曰五岳从丘山象形舊說从山獄聲非□古文 角 古岳切獸角也象形又借為盧谷切漢四顥有角里先生别作甪非 丵 士角切叢生艸也象形業字从此 檏 匹角切木⿱質也从木丵聲通作朴别作璞非 ⿱ 墨角切茈艸也从艸䫉聲借音為逺⿱及輕視之義又音杪别作𨘷𢤧通俗作藐非 ⿰測角切刺取鼈蜃也从矛㫺聲通作□别作擉非 楃乙𧢲切幬帟木帳也从木屋聲别作幄非 斲 竹
  角切斫也从斤从□□徒口切酒器也器之所以成由斤斫之也㑹意通作椓俗作斵非 槊 色角切矛也从木朔聲古㠯木為之别作矟非 濯 直角切澣也从水翟聲借為濯楫字直教切所㠯進船者也别作櫂掉竝非
  四 質櫛術
  必 璧吉切弓檠也象形弓弛則檠而正之詩竹閉緄縢注云閉弓檠也儀禮作䪐緄⿰也葢㠯竹為閉而㠯繩約之於弛弓之裏檠弓體使正也考工記曰天子圭中必注謂組約其中也為執之㠯僃失墜猶弓之有必也可證詩注後人既借為固必之必又加韋㠯别之非古義矣大抵古人制字多自事物始後之修詞者毎借實字為虚字用㠯逹其意此其一也詳見也字注說文訓為分極者非又府結切 畢 田罔之有柄者執㠯掩物象形後人借為終畢字别作畢罼竝非 韠 韍也所㠯蔽前也㠯韋為之故从韋畢聲别作鞸非 □風寒也从仌□聲别作䬛非俗用⿱亦非 □ 羌
  人所吹角屠□㠯驚馬也一名笳管㠯竹為管㠯蘆為首九竅皆角音从角□聲□古悖字今名□㮚俗作篳篥非 ⿰ 止行人也从𧺆畢聲俗作蹕非 □ 藩落也㠯竹為之从竹畢聲記篳門圭竇是也别作蓽非匹 僻吉切四丈也四丈則八端故从匚儿象束帛
  之形借為匹偶字又馬影四丈故曰匹亦借用别用疋非 苾 簿必切馨香也从艸必聲别作馝⿰竝非或作飶通 ⿱ 覓畢切蠭甘飴也从䖵㑹意鼏象形葢鼎而冂之别作蜜非 桼 戚悉切木汁可㠯髹物木中桼如水滴而下象形别作漆乃水名 悉 息七切詳盡也从心采㑹意采音辨辨則詳矣俗作悉非□古文 厀 脛頭卩也从卩桼聲俗作膝非 疒 昨悉切病也从牀省一聲人有疾病必倚於牀㑹意隸作疾舊音女戹切非□古文□籒文 挃 職日切穫禾聲也从手至聲别作秷非 叱 尺㮚切訶也从囗七聲俗作叱非 失 式質切縱也从手乙聲隸作失又借為戈質切放也叶音試通作佚 ⿱ 直質切有敍也从大⿰聲詩曰⿱⿱大猷通作秩⿰□結切利也从戈呈聲 豑 爵之次弟也从弟豐聲詩秩秩其儀通作秩 姪 兄弟之子也从女至聲又徒結切别作妷非 乙 億姞切魚⿰骨在目旁象形内則魚去乙一曰象人頸借為十干乙字戼月之象 𦙝 黑乙切響𢁙而振也从⿱十聲前漢肸蠁𢁙寫注盛作也俗作肹非 益 弋質切器滿也从水在皿㑹意又二十四㒳為益假𠎥别作鎰溢並非 ⿰ 失也从辵兔兔善走㑹意俗作逸非 㮚 力質切木名从𠧪从木其實下𠂹也象形俗作栗古作□聿 逼密切从手執丨㠯畫版所㠯書之具也後世束豪為聿加竹作筆而聿字音以律切專為發語詞矣桺子厚文作聿牘唐人尚㠯此為筆字隸作筆 臸 人質切到也从□至㑹意㬜字从此 ⿱ 振⿱也从八𠕎聲佾字从此 蝨色櫛切齧人蟲也从䖵从卂㑹意卂即迅字疾也蝨
  行疾俗作⿱非 ⿰ 薄密切弓輔也从弜㐁弜其□切彊也正弓器也㐁它念切舌皃舌柔而弜剛㠯柔从剛⿰輔之義㑹意俗作弼从百非□□竝古文
  𨚍 輔信也从卩比聲書曰𨚍成五服隸作⿰㢸通汩 ⿰筆切治水也从水曰聲借為奔汨字水疾貎與汨沒字不同汨从日音骨 □ 雪律切憂也从□卩聲人憂則傷□㑹意俗作䘏非 戌 擊傷而㓕之也从戊㑹意一聲借聲為戌亥字九月之象古作□用戈狀也舊注昜气滅於戌者非 出 尺律切進也象艸木上出之形俗从㒳山非 率 劣戌切大𣑇也象形上下㒳端象絞𣑇之具中象𣑇㫄象麻枲之餘又左傳藻率鞞⿰葢㠯五采孰帛為帶㒳頭不加箴功攝帛邊而已形頗類𣑇謂之藻率又𠎥為朔律切捕鳥畢也又領也從也自也循也皆假借别作繂非 𧍓 朔律切悉𧍓也从虫帥聲俗作蟋蟀竝非 术 直聿切稷之粘者象形與尗朩同象又𠎥為藥名俗作秫非
  五 勿迄
  紼 分勿切亂絲也从糸弗聲别作⿰非 市 上古衣蔽前而已从巾象其連帶之形古之仕者朱裳畫□□古弗字故名□从兩弓相背取背惡向善之義或作黻别作紱韍竝非 ⿰ ⿰⿰風寒也詩一之日⿰⿰从仌犮聲俗用觱發並非 ⿱ 九勿切尾屈曲也从尾象形出聲又曲勿切隸作屈 勿 文紼切州里所建旗象其柄有三斿襍帛幅半異所㠯⿰民者周禮九旗襍帛為勿𠎥音為勿不之勿禁止辭事物之物本只此字借用後人加牛以别之 □ 紆勿切□鬯芳艸也合釀之㠯降神者从缶𦈯也从臼㒳手和之釀之義也从冖㠯巾覆之也从鬯彡象釀成注於彝中也㑹意周禮□人掌凡祭祀賔客之祼事和□鬯㠯實彝是也俗用鬱非 鬱 木叢生也从林□省聲别作𣡸非□ 敷勿切熚□火气也从火□聲□籒文悖字俗作⿱非 ⿰ 魚乞切牆高也从土乞聲詩曰崇墉⿰⿰别作屹非
  六 月沒
  欮 居月切逆气也从屰欠欠即气也會意又借為其也或作瘚别作厥非 氒 氒木木也象形桰⿱等字从此字省聲 闕 丘月切門觀也从門欮聲借為空闕字俗作𨵗非 月 魚欮切太侌之精象形侌不可抗昜臣不可敵君故於文闕者為月㠯其闕之時多也俗篆尚整齊遂作□易譌為𠕎字非 戉 王伐切大斧也象形俗用鉞乃呼㑹切車鑾聲也 發 方伐切射發也从弓癹聲癹音撥俗作發非 伐 房⿰切擊也从人持戈㑹意借為伐閲字别作閥垡竝非 橃 海中大船編竹木為之浮水可㠯運物大曰橃小曰桴从木發聲俗作筏非 瞂 干盾也从盾犮聲關東謂之瞂别作𢧕非 韤 勿發切足衣也从韋蔑聲俗作櫗韈竝非 □ 苦骨切兔□穴也从土⿱聲俗作窟⿰竝非 ⿱ 奴骨切言難也从囗在内㑹意别作訥非漢書作呐同舊音女滑切譌 𣎵 蒲沒切艸木盛𣎵□然象形又蒲妺普活二切借為𣎵逆字隸作⿰通别作悖浡竝非 ⿰ ⿰海地名从邑李聲一曰地之⿰曰⿰俗作渤非 □ 莫勃切入水有所取也从又在□下又手也回古文回字回淵水也㑹意俗用殳非□ 沈也从水□聲俗作没非 □ 終也从歺勿聲通用□俗作□非 卒 臧□切隸人給事者从衣而荷之㑹意又子聿切𣦸也又倉□切倉卒也皆假借别作卒⿰竝非 □ □呼骨切公及士所搢之物也象形一云佩也書所忽忘故名俗作笏非□籒文 □它骨切从到子不順忽出也子不順生有云之義易云如來如从到子轉注□古文流字从此俗用突乃竈囱也
  七 曷末
  㵣 丘葛切欲㱃也从欠渴聲俗用渴非詳見下注渴 盡也从水曷聲又𠎥為渠𠛱切俗用竭非竭訓負舉也 木 牙葛切木幹中折而復生支㫄逹者从木中𠂞象形或作𣡌通别作枿蘖竝非又萌不㽕不皆此字支子謂之不子亦取此義又魚𠛱切别作孽非 瀎莫曷切拭滅皃一曰塗染也从水蔑聲别作抹非
  䬴 食馬穀也从食末聲俗作秣非 𠯑 古⿱切塞口也从口氒聲省隸作⿱凡⿱⿱等字从此俗从舌非□古文 ⿱ 苦⿱切䟽也从門闊聲隸作濶非 ⿱徒⿱切强取也从又奞又手也奞即迅字取人物則
  厺之速㑹意古文作⿰俗作奪非 □ 北末切足刺□也指事有分□之象别作撥蹳竝非 □ 食器也盂屬从皿□聲别作鉢非 鮁 魚跳也从魚犮聲俗作鱍非 犮 蒲撥切𧺆犮貌从犬而丿之曵其足則刺犮也㑹意又艸行曰犮凡犮渉犮履皆用此字别作跋者後人所加也凡跋茇袚等字从此俗用犮非 ⿴舎也从广犮聲詩曰召伯所⿴俗作茇非 軷 出
  行祭名出將有事於道必先告其神立壇四通樹茅㠯依神為軷既祭軷轢於牲而行為範軷詩取羝㠯軷周禮掌犯軷从車犮聲 𧯆 呼⿱切通谷也从谷害聲俗作豁非 ⿰ 礙流也从水薉聲俗作濊非 ⿱戸⿱切生也从水⿱聲借為戶⿱切水流聲俗作活非寽 盧⿱切取之易也从爪从又取也一者物也㑹
  意别作捋非 羍 它𨔶切小羊也从羊大聲詩先生如羍羊易產也𨔶字从此通用𨔶非 □ □蹈也从反□轉注 □ 五割切𠛱骨之殘也从半咼象剔𠕎置骨之形殘字从此□古文 刺 刺郎𨔶切戾也从束从刀乖刺之意也通用刺非刺七賜切从束刃人也
  八 黠轄
  戛 訖黠切㦸也又長矛也从戈立𦣻下𦣻即首字㑹意俗作戞非 稭 禾槀去其皮祭天㠯為席从禾皆聲或作鞂俗作秸䕸竝非 □ 下瞎切車軸耑鍵也□穿相背象形輨㠯冒轂□㠯鍵輪俗作轄鎋□竝非札 側八切牒也从木乙聲一曰櫛也編之如札故
  曰札俗作扎非 蠿 蠿作网蛛蟊也佀蟬而小从䖵𢇍聲𢇍古絶字别作𧕾蚻竝非 殺 山戛切SKchar也从殳杀聲杀音察𠎥為所介切衰小之也别作煞閷竝非□□竝古文 貀 女猾切獸名佀狗豹文無前足从豸出聲與貂同類其皮毛柔燠可為衣裘俗作豽非 㕞 數滑切拭也从又持巾在人下㑹意又所劣切俗通用刷非刷字从此刮也
  九 屑薛
  絜 吉屑切麻一耑也从糸㓞聲借為清絜字别作潔㓗並非 飻 它結切貪也从食㐱聲俗作餮非 鐵黑金也从金𢧑聲俗作鐡非□古文 剮 筆别切
  分解也从刀冎㑹意𠎥為皮𠛱切離異也隸作别 □分也从重八上下有□㑹意今通用别 蔑 莫結
  切勞目無精也从苜戍聲人勞則目昏㑹意俗作蔑非烕 盡也从火从戌火至戌而盡㑹意隸作滅 卩子結切象骨卩之形古之符節所㠯示信半在内半
  在外取象於骨卩故又𠎥為符卩字隸作節 切 千結切刌割也从刀七聲𠎥為迫切字俗作切非 竊盗自中出也从穴米㑹意卨廿皆聲廿音人汁切卨偰字也隸省作竊 □ 先結切動作切切从尸⿱聲俗作屑非 僁 細聲也从人悉聲别作⿰非 ⿰ 之𠛱切水曲折也又江名从水㪿聲俗作淛非 奊 奚結切頭衺骩奊態也从夨圭聲俗作□非 𡔢 古□切頭傾也从夨吉聲奊𡔢連綿字讀若孑 □ □結切杌□不安也从𨸏从□省㑹意别作□臲竝非 ⿱力孽切水流也从川𠔼聲象形□字从此隸作歺非□ 水清也从水□聲俗作冽从仌非 □ 分解
  也从刀⿱聲又借為陳□字隸作列别作裂非 □而𠛱切溫也从火⿰聲俗作熱非 愒 丘傑切息也从心曷聲又厺例切别作憇□竝非 蠥 魚列切怪也衣服哥䚻艸木之怪謂之䄏禽獸蟲蝗之怪謂之蠥别作㜸非俗用孽亦非 □ 危高也从𠂤屮聲嶭字从此啇書天作□别用孼譌 𤅊 議辠也从水獻聲水至𠂞與準同意又音彥俗作讞非 嶭 私𠛱切辠也从辛□聲又姓俗用薛非 □ 艸也从艸嶭聲又⿱葛切隸作薛别作薩非 紲 系也从糸世聲别作絏非 渫 除去也从水枼聲别用泄洩竝非泄余制切水名 媟 䢱也从女枼聲或作⿱通别用䙝乃私服也 卨 蟲也从内象形古作□啇祖名通用契偰别作□非竊字从此□字古文 耊 徒結切年八十之稱也从老省至聲俗作耋非 垤 螘封也从土至聲又SKchar垤俗作凹凸竝非 𢧵 昨結切𣃔也从戈雀聲俗作截 徹 直𠛱切通也从彳从攴育聲因聲𠎥為徹迹字别作轍非□古文 勶 厺也从力徹聲别作撤非 □ 食𠛱切𣃔也从斤𣃔艸㑹意俗用折乃攀折字从手之𠛱切□籒文 □ 古穴切行流也从水□聲俗作決非 觼 環之有舌者从角夐聲俗作觖非 □ 玉佩也从玉□聲别作璚非 潏湧出也从水矞聲别作泬非 □ 傾雪切𦈯破也
  从缶□聲别作缺𡙇竝非 蕝 租悅切朝㑹束茅表位曰蕝从艸絶聲𠎥為袓芮切小也别作蕞非 𢇍徂雪切𣃔絲也从反㡭㑹意隸作絶 䨮 穌絶切天地積侌寒則凝雨為䨮也从雨彗聲隸作雪 歠 姝悅切㱃也从㱃省叕聲俗作啜非 焆 因悅切焆焆煙貎从火⿱聲别作□非 說 輸藝切釋也談也从言兑聲𠎥為欲雪切喜樂也别作悦非古文用兌 □吉𠛱切無右臂也从了𠃊象形俗作孑非
  十 藥鐸
  ⿱ 其虐切囗上阿也象形俗作⿰臄噱竝非又𠎥為大笑也 卻 乞約切節欲也从卩谷聲又退也俗作却㕁卻竝非 腳 腳訖約切脛也从肉卻聲俗作脚非 屩 麻履也从履省喬聲又艸履也俗作鞽非虐 逆約切殘也从虎反爪㑹意舊作□非□古文⿰ 職略切擊也从石箸聲俗作斫斮竝非 □
  尺約切緩也从⿱□聲俗作綽非 勺 是若切飲𦈯象形中所盛之物也俗用杓非杓甫摇切斗柄也借為之若切挹取也别作酌非又𠎥為都歴切又䠶質切别作㢩亦非 □ 弋約切樂之竹管三孔㠯和衆聲者象形从亼者集也㑹意又黃鐘之管容千二百黍者一曰量名十龠為合借用别作籥非 □ 漬也从□翟聲别作瀹非 礿 夏祭名从示勺聲俗作禴非 弱日灼切撓也上象撓曲彡象毛氂二毛并益弱㑹意俗作弱非 㲋 敕略切獸名青色佀免而大頭足佀鹿象形纔字从此□籒文 辵 乍行乍止从彳从止㑹意隸文作辶 □ 即約切鳥也象形禮之飲器名□飲至少示戒之意古者大夫㠯上與宴亯然後賜□㠯章有德故因謂命秩官位為□假𠎥隸作爵别作雀通□古文 舃 七約切鳥名象形十二月始巢取木杪枝不用陊地者背太歲向太乙借為履舃字音錫俗作鵲非 𩫖 灮鑊切城𩫖也象環城之形俗用郭从邑乃國名 □ 葬者具棺之外有木□也□大於棺从木𩫖聲别作槨非 彉 弓弩引滿也从弓黃聲别作擴彍竝非 □ 濶鑊切開也从雨□聲又廫□開朗貌别作寥廓竝非 雘 屋□切𦎍丹也从丹蒦聲俗作艧非蒦欝縛切 𧆑 忽𩫖切豆也从艸靃聲俗用霍非霍山名 矍 厥縛切拏奪也佳欲逸𧺆从又持佳而䀠然驚視㑹意别作攫非 玃 母猴也从犬矍聲别作蠼非 蒦 欝縛切䂓蒦啇度也古者尺寸皆⿰於手度物用手故从又㑹意萑聲萑胡官切前律歴志云尺者蒦也别作彠矱竝非 篗 ⿰縛切收絲之𦈯也从竹蒦聲俗作籰非 㖾 逆各切譁訟也从吅屰聲俗作咢噩諤竝非 ⿰ 魚名佀蜥蜴長一丈水潛吞人即浮出日南从虫屰聲俗作鰐鱷竝非 䣞 江夏縣名从邑㖾聲𠎥為𠌶跗之䣞别作蕚堮齶竝非⿰ 刀劍刃鋒也从刀㖾聲别作鍔非籒文作□𪀝 鷙鳥也从鳥屰聲借為與專切佀鴟而小别作鶚鳶竝非 愙 克各切敬也从心客聲俗作恪非 乇闥各切艸根乇於地上𠂹穗象形又借為寄乇委乇
  字又陟各切隸别作侂託通 拓 手推物也从手石聲又之石切拾也别作托摭竝非 𣔳 斫木而擊之也用㠯警夜因其聲名之曰𣔳从木㡿聲通作𣝔俗作柝非 蘀 艸木皮葉落陊地為蘀从艸擇聲别作籜非 □ 伯各切大通也从十⿱十成□也⿱𢁙也㑹意借為□奕字俗作愽⿱非 □ 白各切叢□也木曰林艸曰□从艸□聲借為簾□字别作箔非 濼匹各切陂⿱也从水樂聲通作洦别作泊非 □ 即各切糲米一斛□為九斗曰□从毇丵聲𠎥為精□字疾各切通用鑿非 ⿰ 客報酌主人也从酉㫺聲俗作酢乃倉故切酸□也今互用非 𣑇 㫺各切繩𣑇㠯艸莖葉為之麻芒蒲皆艸也从𣎵㑹意中象形俗作索非 㕡 黑各切溝沆大谷也从𣦻谷㑹意𣦻古□字穿也俗作𡐍非 ⿱ 毒螫也从虫茖省聲又舒亦知列二切俗作蠚螫竝非 貈 曷各切獸佀狐善𥋍象形皮可為裘俗作貉非 亞 遏⿰切古堊字涂飾牆也象圬者縱横涂飾之狀㑹意周禮注⿱車㠯白土堊車薻車㠯蒼土堊車然則凡𡍼飾皆言堊不特白也又烏故切𠎥為憎亞善亞字釋名云堊者亞之也次之也先之㠯泥後飾㠯灰次之義也故又因義𠎥為亞次字衣駕切亞字既為𠎥義所專小篆遂从土作堊字又从心作惡字㠯别之要之亞堊惡字本皆一字也秦詛楚文石刻亦㠯亞駝代滹沱則因聲𠎥用明矣舊註醜也象局背者非又𠂞聲𠎥為嘆息詞
  十一 陌麥㫺
  □ 各核切獸皮治去其毛者象形具四足首尾𠎥為革㪅字隸作革 覈 下革切考之使實也从襾□聲襾覆也㑹意□音藥俗作覈非 虢 郭獲切虎所攫畫朙文也从虎寽聲又地名假借俗作SKchar非 画 胡麥切界也象田四界形𠎥為繪画字胡界切隸作畫俗作𦘕非 頟 ⿰格切顙也从頁各聲俗作額非 百博陌切十十之數名从一白聲一記其□也俗作□
  从□非 柏 木名从木白聲俗作栢非 霸 匹陌切月始生霸霸然也从月革聲一曰月體黑者謂之霸承大月二日承小月三日今俗作必駕切㠯為王霸字而月霸乃用魄字非本義王霸只當𠎥用伯字而月魄當用霸字其義始正䨣音膊雨濡革也从雨从革 麥莫白切芒穀也象形秋種𣆪薶謂之麥从來象穗下
  象根又名來牟㠯其㡭續穀米故名麥者續民命脈也俗作麥非 □ □理之分衺行體中者从𠂢□㑹意俗作脉非 □籒文 眽 目略視之也从目𠂢聲文選眽眽不得語通用覛俗作脉非 ⿰ 陟格切聲也从言㫺聲俗作唶非 桀 裂人尸置木上也象形𠎥為俊桀字巨𠛱切别作磔傑竝非 厏 狹也从厂乍聲俗作窄非 虴 虴蜢艸上蟲也从虫乇聲别作蚱非 責 側革切求也从貝束聲又𠎥為側賣切負財也别作債非 嘖 大呼也从口責聲又𠎥為㴱嘖字别作賾非 𡍩 恥格切裂也从土㡿聲别作拆非策 測革切馬箠也从竹束聲俗作䇿非 □ 符命諸侯者㠯竹為之而聯㠯繩象形通用策俗作册非⿱ 色窄切入家𢯱也从宀𣑇聲俗用𣑇非𣑇蘇合切繩索也 戹 乙革切戸小門也从戸乙聲𠎥義為隘戹囏戹字通用阸凡阸軶等字从此俗用厄乃五果切木節也 屰 訖逆切古㦸字有枝兵也象形與干字同體雙枝為屰單枝為戈隸𠎥為逆順字音迄㦸切又□㦸字㠯别之 𡭴 迄逆切壁際孔也从二小中从日景也㑹意别作隙非 綌 粗葛𢁙也从糸谷聲俗作綌从谷非 郤 郤晉邑名从邑□聲俗作郄非勮 竭㦸切尤甚也从力豦聲俗作劇非 □ 資㫺切歩蹤處也从辵亦聲俗作跡非 ⿰ 側行也从𧺆束聲詩曰謂地葢□不敢不⿰隸用□ □ 背呂也从𠕎上□象形俗作脊非凡从□者倣此 □ 魚名从魚□聲俗作鯽非 □ 小歩也从足□聲别作蹐非 㫺 思積切乾𠕎也从SKchar𠕎日㠯晞之㑹意𠎥為古㫺字隸作昔别作腊非 □ 秦㫺切𠎥也天子躳耕千畞之田𠎥民力㠯畢之从⿱㫺聲俗通用藉乃艸襍亂之稱 □ □也从𠕎□聲别作瘠非 炙 之石切炮𠕎也从𠕎在火上㑹意俗作炙非□籒文尺 昌石切度名十寸也人手卻十分動脈為寸口十寸為尺䂓巨事也古者寸尺只尋常初諸度量皆㠯人之體為□故从尸从□象𢁙指之狀㑹意家語𢁙指知尺舒肱知尋是也古書亦𠎥用𤆍 㡿 卻屋也从广屰聲𠎥音為㡿𠋫開㡿指㡿黜㡿㡿鹵字俗作斥非⿰ 施隻切之也往也从辵啇聲𠎥為遣適字陟革切又𠎥為適庻字亭歴切别作謫嫡竝非 釋 解也从采睾聲借為羊益切説也别作□非 □ 直炙切投也从手適聲𠎥為陟革切手取也俗作擲非 石 常亦切山石也从厂厓也下象形俗从□非 䄷 稻百二十斤也从禾石聲通用碩非碩頭大也 □ 伊昔切咽喉也象形隸通用益别作嗌非 ⿱ 夷益切伺視也从横目羍聲俗作睪非 𡗜人之臂下曰𡗜象人兩𡗜之形又㫄扶曰𡗜𠎥為又也叜字从此别作腋掖竝非 □ 日月代□也故从日月上下㑹意𠎥為蜥易字又借為㠯䜴切不難也隸作易别作蜴非 伇營隻切戍也从人荷殳行殳之意也俗作役非□古文 ⿴ 毗亦切開門也从門从SKchar㑹意書曰⿴四門俗作闢非SKchar音攀 □ 必益切治也从□㳒也从井分畫也㑹意書曰我之不□隸用□
  十二 錫
  毄 吉歴切相敲毄也車竝驅則軎耑相毄也殳建車㫄故从軎从殳㑹意隸作擊軎音衞 闃 苦狊切静也从門狊聲狊扃闃切犬視貌又大張目也俗作閴非鶃 倪歴切鳥名从鳥兒聲或作鷊同别作鷁鵃竝
  非 旳 丁厯切朙也从日□聲俗作的非 啇 本木也木根果蔕皆曰啇从口象形帝聲𠎥音為啇庻字凡適鏑擿之類皆从此俗用為宮商之商字譌 □亭厯切横管也从竹逐聲俗作笛非 □ 匹厯切破也从刀□聲又□厯䨓之急激者俗作霹靂並非 冂莫狄切㠯巾覆之也象形别作冪非 覛 衺視也
  从見𠂢聲𠎥為求覛字俗作覔非□籒文 戚 倉歴切戉也从戉尗聲别作鏚非 皙 先的切人色白也从白析聲俗作晳非 析 破木也从木斤㑹意又分析也别作㭊非 𡧯 前歴切無人聲也从宀尗聲俗作寂非 秝 狼狄切稀䟽適也从二禾指事凡𢊆字之類皆从此 厤 經渉也从厂秝聲厂人所難厤者㑹意隸作𠩵歴通 鬲 鼎屬象形𠎥為各□切障也塞也間鬲也隸作隔别作⿱非
  十三 職徳
  亟 訖力切敏疾也从人从口从又手也人㠯口謀手執趨事之意从二聲本厺吏切亦𠎥為□也俗作亟非□ 自急敕也羊性剛故从羊與義善同意□字从
  此與茍字不同茍从艸舉后切艸名俗混用非□小篆 棘 小棗叢生者象形俗作𬃷从二束非 郎節力切就食也从食省卩聲俗作即非 職 質力切記而主之也記必先於聽之聰故从耳戠聲俗作軄非□ 蓄力切誡也从束攴㑹意俗㠯勑為□字非勑
  音賚 飭 致堅也从人力食聲俗作飭非 𪀦 鷄𪀦也水鳥毛五色从鳥式聲俗作鸂鶒非 式 設職切灋也从工式聲㳒始於規巨故从工弋聲𠎥為車式字别作軾非 飾 㕞也从人持巾㑹意食聲别作拭非 食 實職切米之可食㗖者也从㿝古香字米之气味也亼聲𠎥為祥吏切食之也又𠎥為侵食字别作蝕非 直 逐力切正見也从十目从𠃊𠃊古隠字十目所視雖隱亦直矣㑹意俗作直非□古文 □乙力切□也从言从中言中則□也㑹意□字从此□ □苢艸名从艸□聲俗作薏非 □ 滿也从心□聲借為十萬也一曰萬萬也又思也别作憶非□籒文 □ 安也从人□聲别作億从意非 肊 胸𠕎也从𠕎乙聲俗作臆非 □ 按也从反印印者外向而印之反印為内自□印之轉注借為反語詞隸作抑 □ 迄力切傷痛也从血聿皕聲人傷痛則血枯㑹意俗作䀌非 □ 逸職切橜也象析木銳衺著形□象物挂之也𠎥音為繳䠶飛鳥之□又取也别作𣏾非 ⿱ ⿰也从飛異聲隸作翼 北 必墨切乖背也从二人相背㑹意郎古背字𠎥音為朔方字俗作□非别作背偝倍竝非 □ 鼻墨切蘆□菜名佀蕪菁从艸□聲别作蔔非 僰 犍為蠻夷也从人棘聲俗作𭶚从火非 墨 宻北切書墨也墨色之名从墨从土㑹意隸作墨 □ 𣑇也从糸𦋎聲俗作纆非 默静也犬吠則吅犬無聲則静矣从犬㑹意黑聲古通
  用墨别作嘿非 □ 符逼切㠯火乾𠕎从火⿰聲⿰音⿰禾密貌别作𥻅煏竝非□籒文 或 影逼切□也从戈㠯守其一一地也从囗古圍字四境也㑹意借為疑惑不定之字獲北切别作域非 ⿰ 羊裘之縫从黑或聲俗作緎非 𦋎 迄得切火所熏之色也从炎上出□□象竈突形㑹意俗作黒非 □ 訖得切肩任能勝之謂也象負何之形凡能勝任者皆取此義俗作克尅竝非□□竝古文 㥁 的則切躳行有得之謂从心直聲有㥁者心直亦㑹意隸作悳德□古文 𠭁 取也从貝从又㠯手持貝𠭁之意也隸作得 犆 敵得切一牛也从牛直聲隸作特 蟘蟲食苖葉者从虫貸聲俗作𧈱非 𠟭 即𠭁切㳒
  式也古之重器莫如鼎其輕重制度有定式故从鼎而从刀者所㠯裁制之也有等𠟭之義焉隸作則□□竝古文 □ 悉則切窒也从宀屋也从卄兩手拳也㠭象㬪物而□於屋中㑹意别用塞非塞先代切邊地也□ 實也从心□聲書剛而□通用塞非 ⿰ 疾
  則切牢也从戈⿰聲又盗掠曰⿰俗作賊非 鰂 烏鰂魚名从魚則聲俗作鱡非 夨 札色切傾頭也从大而夨其頭㑹意凡呉奊等字皆从此俗作矢非 仄側傾也从人在厓石之下不得安處㑹意𠎥為平仄
  字⿴籒文 □ 日在西方時側也从日仄聲别作⿱非 畟 察色切治稼畟畟進也从又从界省聲稷字从此 色 殺側切顔气也从人从卩顔色人之儀卩也㑹意俗作色非□古文 𥢺 穀成可收積也从㐭收積之所㑹意秝聲𠎥為吝𥢺愛𥢺字亦取收義隸作𠾂譌俗作穡非□古文
  十四 緝
  急 訖立切𥚹也疾也从心㑹意及聲俗作急非 及極入切逮也从人从又手也㑹意俗作及非 咠
  七入切聶語也从口耳㑹意詩咠咠幡幡通用緝非凡言咠聲者从此古文作㗊 亼 秦入切古集字三合也指事凡㑹合等字从此小篆作衆□聚也隸作集習 席入切數飛也从羽白聲俗作習非 廿 人
  汁切二十并也象□古者竹簡字書貴少故㠯二十并也俗作卄 □ 之入切持物也从手有所□象形隸作執凡□□等字从此皆取□持之義舊音㦸非 □陟立切絆馬足也从馬而絆其足指事俗作縶非
  □ 失入切沾□也从一覆土而有水故□也㑹意从⿱省聲俗用濕乃託合切水名出高唐今人不知有□字誤以濕為沾□字非 □ 色立切㒳足相距不行也从㒳止上下㑹意小篆作□俗作澁非
  十五 合盍
  ⿰ 葛合切韎⿰士服蔽□之衣㠯合韋為之从市古芾字合聲禮祭服大夫㠯上有市士無市有⿰制如市缺四角又古洽切俗作韐帢竝非 袷 衣無絮也从衣合聲别作裌非 雥 七合切羣鳥相雥也从三佳㑹意别作襍通 荅 得合切小尗也从艸合聲史荅𢁙千匹注㬪𢁙也通用畗非 𦐇 託盇切飛盛貌犯冐而飛是盛也从冃从羽㑹意别作闒非凡𦐇聲者从此 譶 𨔶合切多言而疾也从三言㑹意隸作沓通别作誻非 眔 目相及也从目从隶省㑹意𠎥為襍眔字凡鰥懷等字皆从此隸作遝 蹋 踐也从足𦐇聲俗作⿰非 納 諾合切補紩也从糸内聲别作衲非古書出内只用内字後人𠎥用此字譌 □ 作荅切艸根也艸未出地根延蔓周□故从倒□為義□字轉注俗作匝迊竝非 靸 悉合切小兒履也从革及聲俗作⿴非 𠦃 三十并也从三十古者㠯竹簡書字貴省故有合并之字象數之形隸作卅 臘 力合切冬至後三戍獵取禽獸合祭百神之名殷曰清祀周曰⿰秦曰嘉𠂞漢曰臘从𠕎㑹意巤聲𠎥聲為錫臘密臘字别作鑞蠟竝非 郃 𠋫閤切左馮翊郃陽縣从邑合聲詩曰在郃之陽俗用洽非
  十六 枼帖業
  ⿰ 訖業切欲厺㠯力脅止曰⿰从厺力㑹意又強取也俗作刼非 极 極煜切驢上所負木架也从木及聲俗作笈非 煜 疑輒切灮也从日𠌶㑹意俗作煜非 煜 火盛也从火煜聲俗作𤍞非 □ 實攝切徒行厲水也从水歩㑹意隸作渉 枼 弋渉切艸木之枼也从木世聲象形俗作葉非 嵒 日渉切多言也从三口相連㑹意别作讘囁竝非 匧 詰叶切椷藏之具也从匚夾聲俗作箧非 㥦 □也从心匧聲俗作惬非 ⿰ 乞業切多畏也人見犬則畏而厺之从犬从厺㑹意俗作怯非 蜨 𨔶協切蛺蜨也从虫疌聲俗作蝶非 褋 南楚謂襌衣曰褋从衣枼聲别作褋非 㬪 重㬪也古理官□罪三日得其宐乃行之故从三日从宐㑹意王莽㠯為三日太盛改為三田非義 籋 昵輒切箝也从竹爾聲别作鑷鑈竝非聶 附耳私小語也从三耳㑹意俗作囁非 銸 鉆也从金耴聲俗作鑷非 聿 尼輙切手之帇巧也从手持巾言其易也㑹意⿰字从此 㚔 所㠯驚人也从大从𢆉𢆉音飪㨖刺也大𢆉則驚㑹意□⿱等字从此俗㠯為徼⿱字非⿱字从夭从屰又𨔶字㫄羍字从羊音𨔶㚔⿱羍三字義不同混用非 䀹 郎渉切目㫄毛也从目夾聲俗作睫非 倢 女字也从人疌聲又倢伃漢婦官名俗作媫非 楫 舟櫂也从木咠聲别作檝非 屟 悉恊切履中薦也从尸枼聲从履省俗作屧非 燮 和也从言从又又手也會意炎聲俗作爕非□籒文 疌 疾業切疾也从又从止又手也止足也手足並用㑹意屮聲别作㨗又从手非 □陟渉切耳垂也象形輒字从此俗用作取字非 輒車□輢也从車耴聲别作輙非 腌 乙業切鹽漬
  𠕎也从𠕎□聲俗作醃非 劦 檄頰切同力也从三力㑹意𠎥為和劦字别作協恊通 拹 迄業切摺也从手劦聲一曰拉也别作搚非 巤 力渉切毛髪巤巤也中从囟象髮在囟上而巤巤之形别作鬛儠㲱竝非 獵 出田逐禽而獵取之也从犬巤聲别作獦非妾 七接切女子給事之得接於夫者也从立从女
  侍側之義㑹意舊㠯从辛為有辠非
  十七 洽□乏
  夾 訖洽切左右持也从二人从𡗜省二人對輔於肘𡗜之下夾之義也𠎥為檄頰切别作挾俠竝非 □古□切艸木初生之孚甲也象形中从木未成之象因聲𠎥為□乙字東方木象隸作甲□古文 ⿴ 轄夾切隘也从厂夾聲别作狹峽陜硤竝非 □ 檻也从木□聲又匱也𠎥為乙□字署也别作匣押竝非□古文 灋 弗乏切制則也𠂞之如水故从水廌所㠯觸不直者厺之故从廌从厺㑹意隸省作法 □ 扶㳒切臧矢之具也反正為□正受矢而□藏矢也正之轉注𠎥為匱□字隸作乏 □ 測洽切□厺麥皮也从□省仐古文杵字上仐下□象形□比□用力少故去二手說文从于譌别作插臿竝非 □ □也田器也从甾田也从疌疾也㑹意□古鍬字别作□鍤竝非厭 乙□切厓石隤厏也从厂㑹意猒聲前漢書厭
  殺四百餘家别作壓非又於輒切伏也厭浥濡漬貌又幺琰切夢寐气窒不通也别作魘非又於敢切虚掩也又烏減切銷沮閉臧貌四音皆假借俗用作飽厭惡厭字皆非猒字上無厂詳見𠂞聲注厏側下陟格二切厭也
  六藝之一録卷二百八
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>
  六書本義自序
  六書何為而作也惟皇昦羲繼天立極將以開物成務載道傳世而作也葢至朴未散六書之理已悉具於沖漠無朕之中粤自元氣肇分天浮地降日月著明星宿懸象雲雨變化山川流峙與夫人物草木鳥獸之紛然賁若者莫非自然之書天不能畫於是榮河出圖假手皇羲而六書之文興時則有若朱襄侯剛從而廣之而六書之字備六書既備則結䋲之政代而人文昭天地之理載而萬民察六書之時用大矣哉洋洋乎虞夏商周之世其道大明而司⿺辶士之職設保氏之教立及嬴政暴興燒毁文籍李斯乗時改作遂用其私程邈王次仲茍趨時易分隸遂行於是其道始微漢著其法太史試學童諷書九千字以上乃得為史吏民上書字或不正輙舉劾之至宣帝乃命諸儒修蒼頡之法光武時馬援上書論文字譌謬和帝命賈逵修理舊文於是許慎博采稽考訪之於逵著為説文後世宗之魏晉及唐能書者輩出但攻乎㸃畫波折逞其姿媚而文字破碎然猶頼六經之篆未易至天寶間詔以隸法寫六經於是其道盡廢其有作興之者如呂忱之字林李陽氷之刋定徐鉉之集注徐鍇之繫傳王安石之字説張有之復古編鄭漁仲之六書畧戴侗之六書故楊桓之六書統倪鏜之六書類釋許謙之假借論周伯𤦺之正譌之類雖曰有功於世然猶凡例不立六義未确終莫能明其以指事為象形㑹意為指事既非矣至有以轉注為假借㑹意為轉注則失之甚者也於乎正書之不顯俗書害之也俗書之相仍六義之不明也古則自早嵗即嘗研精覃思折衷諸家之説附以已見僎集六書之義正其以母統子以子該母子復能母婦復孕孫生生相續各有次第分為十類以象天地生成之數著為十二篇以象一年十二月部凡三百六十以當一稘之日目該萬物之數其相重亦俗變時譌通之類不能悉計而亦不之計者又以見世道無窮之變焉凡五謄始克成編而名之曰六書本義□乎士之為學必先窮理窮理必本夫讀書讀書非識字義之所載所該以俟心悟神入豁然貫達則於上達乎何有此古聖賢之設教貴夫博文也古則不敏何足以知之然區區一得之愚不敢不取正於有道考古君子尚恕其僣而取其心焉時洪武十有一年春正月朔餘姚趙古則自序
  凡例
  一説文元作五百四十部唐林罕小説加一部宋釋夢英字原減一部鄭夾漈以為當作三百三十類以去子不能生者二百十皆為未當今定為三百六十部不能生者附各類後能生而舊无者則増入之
  一部分舊无次第今分十類各有所属子從母生孫從子出各有所統先形次事次意次聲雖從母為子而又能生他字者既見於所生母下而又别出為部亦猶人皆出於父母既長而又能生其所生也
  一説文凡九千三百五十三文重一千一百六十三文鉉等新沾四百二字今既定三百六十部為母其不能生而為子者附本生母下雖非子而義晦者亦入焉合一千三百字其餘義顯者但存其數若成書則有聲音文字通在焉
  一説文當収不収如希由之類當正不正如酉戺之類今悉歸本義
  一六義自鄭氏注經班固作志顔籀注史夾漈成略皆雜然無序今述論七篇以定其次序庶幾井然不可易也
  一毎字先反切以知其聲次訓釋以知其義次説六義以原造字本㫖次引證以明其用次假借次轉注各耑圏于其上以為起其假借轉注之多者毎一義加又字于上
  一字異而義一者雖各見本生母下而不復重注但曰音義見某其推義而注於他字者於本文下但曰注見某曰詳見某
  一翻切漢以歬未有之許氏説文鄭氏箋注但曰讀若某而已齊梁以後始有反切今説文反切乃朱翺以孫愐唐韻所加多疏略舛誤今悉正之
  一字體變化古今多異今以亦古籀續隸通譌俗八字定其是非如二三冩而㡭本文出者曰亦上古所制之文曰古别出者曰古文竒字史籀改者曰籀古借用後世復出者曰續新附文也隸變時楷書也通轉借用者也後人譌書者曰譌妄改作者曰俗此二類皆注曰非以明其不可用也其諸家之非及愚所正定者皆不復辯論務從簡約爾
  六書總論
  六書未作六書之體㪔俗用徹在天地六書既作天地之用具乎六書大哉聖人之造書也其得天地之用乎觀夫日月列星之懸象□古雲古靁時□古雨之變態山川之流峙峙非萬物之紛錯莫非天地自然之書自昔大暤飛龍之⿰不過仰觀天文俯察地理旁及鳥獸艸木人物之宜效其形畵厺聲其迹而已故六書初一曰象形文字之本也次二曰指事加於象形者也次三曰㑹意次四曰諧聲合夫象形指事者也次五曰假借次六曰轉注侂夫四者之中者也獨體為文合體為字象形指事文也象形文之純指事文之加也㑹意諧聲字也諧聲字之純㑹意字之閒厺聲也假借轉注則文字之俱也肇於象形滋於指事廣於㑹意備於諧聲至於聲則無不諧矣四書不足然後假借以通其聲聲有未合而又轉注以演其聲象形指事一也象形有加為指事㑹意諧聲一也㑹意主聲為諧聲假借轉注一也假借叶聲為轉注明乎此則六書之能事畢矣學者既識文字之有間又當識子母之相生母能生子不能生主類為母從類為子生字為母從生為子顯為母隱為子約為母滋者為子用者為母不用者為子得埶勢俗為母不得勢為子母主形主義子但主聲子母之文既立於是蒼史沮誦主母而役子率子而從母字之而已矣何嘗容一豪⿰力於其間哉許尗重作説文定五百四十類為字母然誤以子為母者二百十類今姑毛舉一二如句類生拘鉤菐音僕類生僕䑑古僕拘當入手類鉤當入金類僕當入人類䑑當入臣類葢句菐字為子不能生是為虚設故夹漈鄭氏作象類書厺許氏二百十而取其三百三十母為形之主又集八百七十子為聲之主合千二百丈而成無窮之字其立法至簡其為教則備矣愚又折衷二家之是非定為三百六十部并子及義晦者凡一千三百字其義顯者舉目于上惜乎保氏之教不立小學之失其傳寖乆雖老師宿儒尚不能一探其義而反指是為非急是可歎也
  象形指事㑹意諧聲假借轉注六論已備載於别卷此不重録



<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄,卷二百九>
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄,卷二百十>
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄,卷二百十一>



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百十二   錢塘倪濤撰
  古今書體
  六書精藴弟一 上篇
  □ 一於悉切衟之統體也天徳之純也形气之元也數之始易之竒也
  □ 丨古本切上下通也天徳之直也此一之初變衡而縱之一定體也變而為縱以應用也象一以貫
  

  □ □知雨切心之神明實主我身居其所不動而應萬物象天君定位之形
  □ ○王權切天之體也天地未闢象混沌之形先天也天包地外象元□之形後天也
  □ 囗府狼切地之體也从○而矩之廣愽□正象地亖維之形此亦一之變體
  □ ○羽非切周而繞之也从○而微○之以象六合之形範囗天地也
  □ □胡官切物○可轉者也體如渾天而其文乃象天地黒暗形亦象混沌形
  □ 冂莫狄切以巾覆物禦塵也而其形乃象天體半覆地上之象
  □ 凵區匊切受物之器局于一而不能相通也从冂而反出之象地體承載之形
  □ □厺魚切盧飯一小器也而其形乃象天體半在地下之形此又凵之變體也
  □ 匚厺王切受物之器也从凵而側之地埶東傾故屮有受義籀文作□加以飾也靡矣匡正救也一正君而國定故从匚从王立義俗書借用匡復加以竹附贅多矣
  □布火切颺米去康也此自匚而反之又得埶而順故象反萁出物之形
  □胡體切□物也□與匚形近似而意相反从匚轉注匚形正囗故為藏物□形下邪其藏不固故
  為□物

  □厂魚幹切盡勢反折而下垂其義取于水厓地勢西北傾而東南水滙成海地埶若不滿然故象有
  盡形

  □□烉芡切山埶壁立下有石洞如屋可居故象其形从□變體天人異制也厂與厂異義
  乚於謹切畫勢順折取亏藏也
  □具立切畫勢順折而下𠂹其義則逮也
  □當矦切止之力也西北者卍物之所□也畫埶反折取收住之意後人不知□義多借用兜□分勿切画□𩠐而順轉向右也
  □匹蔑切画□𩠐而逆轉向左也
  □弋枝切画衺直向右也
  □余制切画衺直向左也○古人制字先為畫母以該无窮之孌猶之羲皇始立一一而包函无盡藏又画一一以為之匹而變化不□矣是故一以為之宗丨也丶也○也囗也囗也皆一之正變也至□而窮冂也凵也匚也□也𠭁其變半者也至□而窮□也𠃊也□也□也偏側而出□也□也□也□也相将為竒衰矣配合而成字画可移而上画也竪可移而左右也㸃可正可側也□可内可外也折可短可長也字成𡎐若飛動矣
  □ 二而至切侌之偶數也自一而重之画如其數象形
  从良奨切衍地二之數也因二而纵之象䥘綜之數復岐其下者一各圅二意也
  㒳二相匹也别伦兩加一其上非凡為一車㒳其輪故⿱車命之曰㒳俗伦輛非
  次七亖切物之亞也止而不前从二从欠策人立志也因義用為次第之次次止之次
  三酥監切天地人之數也自一而再重之三才葡矣畫如其數象形
  彡倉含切衍天三之數也取三画而少斜指其錯綜以明義因形𠎥為毛飾畫文所銜切須字从此□所今切□七□象白虎本其下三□為伐从□𡗓類其下从彡象伐之數也
  𢀩又兹切㒳不相值也从二與□同意□三相錯𢀩二相錯也
  □秦入切劦和也人與天地彡也合三才之道和同以賛化育也象三合之形
  灋方□切國之紀綱也官府之所守也从□从正總攝天下人心一歸于正也省文作法于義何居政之盛切正也所以正人之不正从正先自正而後治人也从久久于其衟而天下化成也□今通私息夷切自營也利于己不利于人也古人特察心術之㣲特為不○不囗之形示人以意公古紅切平正也□生于自營逐逐于欲从八从□别而厺之廓然天地萬物同體矣列爵惟五公為
  之首

  □□於堯切賤惡之稱自營為私眇乎小矣今也□之中復有□焉則是小而弥小其為包羞甚矣蚩職縁切謹慤也心主亏一事也从屮从□者古人舉小以況大也俗書誤用專
  叟徒官切結誠也專壹則有聚意从□从□取一握之意俗書从○作團从心作慱从手作摶俱非□於求切暗塞也人至亏□是無羞惡之心今□而又□人心惡極世道降而愈降人偽滋而又滋
  

  □幾居希切察乎微也人心善惡尚屬有無之間其在事幾治亂方有其朕而未形也
  □隸通用曲區匊切曲與直相反由其直則為公為正由其曲則為偏為邪故特為欹矢之形示人
  以意

  □直逐力切正之體徹上徹下之道从十从目从乚者𠃊微之際恒如十目所視焉内其有不直乎亖息□切自二而重之畫如其數象形若易之太極生兩儀兩儀生亖象矣
  气去既切理之所乘也五行止象其□象體數也播五行于亖時迭為帝者也小篆作□又用為求
  气之气

  □氣以食物饋人将其敬也从米气聲米食之主也後世不知气本象形反借用氣别制餼字代之也□食列切數箸策也掛□與過□相乘除侌昜攸分取亖画而生動之指造化在乎手也
  □阮古切天地之中數也數之小成大衍之始也天數三地數二合而成乂故取二画交互之古文
  作□加二画象天地

  □□魚廢切自治而力也取亏斬艸之義故象交刀之形亦乂之變體取□□二画而合之者也爻胡茅切卦画也易曰道有變動故曰爻故其文自乂而重之象參伍䥘綜之意
  文无分切倫理明順物相錯而成章也从衣建𩠐下象其經緯之形爻之變體也
  □過于文實不足而華有餘忠信自此薄矣从文加以彡指人偽所以始别于天然之文也SKchar文甫切㥁威也太上神SKchar不殺其次殺以止殺故象其事為止戈借為冠SKcharSKchar皆取下止之義質職日切物之天然也文與質相成而文常勝質故从貝□意而諧斦聲金玉待于追琢惟貝渾然
  天成斦斫肉砧也

  □份悲民切徳充也質文𤰈也从人从分取人能盡分為意也今作彬隸書所更也其从文武作斌俗
  書之繆也

  □六力竹切太侌之數也兼三才而㒳之也自三而重之則佀⿱判之則佀□矣故取于六合為意七親吉切少昜之數也此亦二之變體二得五成七乃取□之二画定其一以當□斜其未□以當
  

  □八愽□切少侌之數也八與六相承六取二气雖分而猶渾合八蚩取剖分故界六下二画而背之
  凡从八者多取分義

  □SKchar2必列切分辨也衟之宻微其𢀩毫氂精之又精洞研其幾从二八者因八卦而重之也因借為離
  [[#SKchar2SKchar2今通用别|SKchar2SKchar2今通用别]]

  □爪居隘切辨于幾微之間堅正不移也从丨从八象嚴于義利有分辨意爪者凛乎有不可犯之色
  故又借為介胄之爪

  □九莒有切老昜之數也老變而少不變七少也故取二而生動之以明全體得變之意
  十實⿰切數之小成也天數五地數五合而成十故取乂之二画□為一横一纵以象其形此亦二
  之變體也

  □廿日⿰奴玷二切天數始于一地數始于二十者一之積小周天也廿者二之積再周天也卅酥沓切三十并也因聲以審其義若有□意斯人事之不能□也廿盛而卅衰古人取義甚湥矣□舒制切代也父子相繼也率三十年為期故取卅而聨屬之卅三十并也
  百愽陌切數之小盈也自一而滿百復反亏一再自一定□則有始天行也取亏還元以㑹其意皕假力切以數則二百并也以義則宻塞是衟百盈數也引而申之一元之始□𤰈矣
  千倉先切十百曰千數之大盈也多多不可勝□反求其元从十而倒之復歸于一為意○□即紀
  

  □□補明切又補永□病二切語重而轉其義合而為公亦為弃除也
  卍无販切十千曰卍數之□窮也過兹以往巧厯者亦莫能盡矣
  □□王也号物之數謂之卍今䖵屬動以卍計皆㪔而無統惟□有王以一統卍故古之正名百物
  者取義與卍同

  □祘酥貫切推數也象籌纵衡形纵三而衡二象彡天从地也重之而祘象天地全數也後人作算作
  筭皆失其本義也

  □古公戸切徃㫺也从十从口自㫺相𫝊也學焉而弗師古非譱學也
  今居音切當時也天運有代謝地埶有迭興人事固日新而无窮从□从□取天時地利人事俱□
  不可失也

  □新息因切變其舊也維天之命於穆不已盛徳日新也从斤从木而諧辛聲木得斵削而成器則為
  一新此變化之功也

  □故古墓切舊事也从古从久古之人逺矣而事𫝊于今學古者謂之掌故通古今之言者謂之訓故
  俗作詁非𠎥為物故

  奇渠宜切正之變也古之人粹然一出于正故其制字大可為奇是非常道也𠎥為奇偶之奇堅谿
  切易之画也

  □耦五口切㒳之合也取共耕為義从耒禺聲昜統侌故其數竒侌配昜故其數耦相匹也俗通用偶
  

  丄 □ 上旹唱切髙也凡上之則上聲○下胡雅切卑也凡下之則去聲○惟天巍巍地居□□兹惟上下之極不可以象故取人事明之从一□體居高而高居卑而卑其品頓殊顧人自処古文作□□小篆作二□易與二混别作□□
  卞□圓切易曰君子以卞上下□民志从一在中上下各有□义以丶指在下者則上之名分自𢍜
  而下不可僭上矣

  □采正方位也一纵一衡亖維□矣復指□其四偶由是用以緯地亦可經天隸書米與米混故屈其
  上以為别○采辨音義相通

  内奴對切在中也就形體論則内外賔主辨焉从H為界則内之為主可知矣因義轉為諾合切受
  也俗作納非

  □外五㑹切内外之意以有界限而分⺊筮之法内卦為貞體也主也外卦為□用也客也
  歬才先切先也天下之言前者以進為進惟泊舟者倒後居先其防患深矣古人制字取止舟為歬
  其□以退為進乎

  □後胡口切不先也徐行後長者謂之弟字義从彳从行省□从幼省取長者策丈先行幼者隨之宛
  然退讓之風也

  □□補委切指物在它也从彳从□者古以麗皮為礼取往聘之意而主客自辨矣
  此雌氏切指物在是也从止从□近取諸身也人反不進豈不在兹乎
  中陟隆切上下四方曰六合而中央尊矣人在天中心在身中凡物居間曰中人可上可下曰中皆
  其象也

  □沖昌中切虚也澹也太和之㑹也从中定意其从水者冲難名状故以氤氲之液明之□揺曰沖高
  □曰沖皆假𠎥也

  □ 毌古玩切㑹通也子言吾道一以毌之此統宗之學也小篆从貝作貫□字从此為字母省文作串天元命包也大道自然也伏羲畫卦純昜為□天徳之全倉頡制文積三一為元气下覆形以象盖
  天小篆从一大作□

  □地徒利切大气之質也伏羲画卦純侌為☷地之㥁也倉頡制字取六画而纵之象地勢从□而東
  小篆以土□為地

  □□王莒切天體下覆亖𠂹際地卍物生其中□□一家从冂亏㑹意聖人象之以作宫室𠂹檐下覆
  亦名為宇

  □宙直又切天體上穹也宫室□冡象之从由者天髙髙常在人由其下往來自成古今也
  完苦官切□大有容也□象天體以天元立意說文完古寛字小篆乃以完作□以寛作完兩易其
  聲今復其故音義俱諧

  □ □人質切太陽之精也天之神光聚而發為曜也○以象其體□以象其神光閃爍小篆作□其神
  不⿱

  月魚厥切太侌之精配日而夜明者也灮有盈闕故省日之○體而象其半形因以寓尊昜之意其
  中丿者隂之滓也

  □□隸書通用實音與日同天徳之貞也古之正名者因□而命日名制字者轉日而成□義□呼為切日光𢽳越也中□象日之精此天㥁之誠日⿱之而能久照者也外象其光迸而亖射小
  篆作□

  □旦𠭁爛切平明也取日出地上為意太昜方升卍物待是有作此一日開闢之初也
  早今通用昏𠰗昆切日入而晦曰早从日从下為意羣動皆息此一日混沌之初也
  昏新成男女也侌礼以夕為期故从日在下其从氏者合二姓之好也别从女作婚贅也
  曁吉器切迨旦作事也古人有事夕為之期待旦而趨故取暨旣旦為義而訓曰及
  昧莫佩切天欲明未明日将出先爍星月无灮日光未上故反昏黒而气爽明从日未為意□今通用⿱子皓切夜向晨也爾時日光烰烰浴海而出取以㑹意造化躍如也
  □事之初也于旹為方始故从日在甲上為意事之先幾熄火于星星防水于涓涓慎毋曰太早計
  

  □旭許匊切春日始出也九昜數春日載昜从日𠭁九而旭之意明太和元气周流亖時矣
  □陟救切正午也聖人經天以子午戼□為□緯地以東西南北為□惟□大明中天故从□□上
  下屮又而界限自明

  □夜芉謝切明入地中賴火與月从人舍也从火大明息而小明照于室中也从月代明也
  □ □莫經切日没而□□也象日輪下墜上有雲幙覆之侌氣勝也
  冥一嵗之□也从□从六維旹羣侌用事天地閉塞卍動俱閴也
  □火句火亏二切春日温和卍物欣欣若以息吹我矣故从日□形㕥□諧聲成□
  □末各切廣逺也从日在茻中无人之境與曠同意𠎥為不可之詞因形轉為朝□之□後□从□
  而下曽日乃有㒳日乎

  □漠幽□元逺也是難擬諸形容故取乎水而以□合之
  晏烏諌切安樂也从日从安此憂患之門故曰晏安鴆毒不可懷也日𣅳曰晏此推類而言也天清
  曰晏此假借而言也

  □暇胡嫁切本无暇時人自寛叚故从日从叚其義又為安閒心□而舒也
  旹恃之切變易也嵗有亖時一日有十有二旹相代𠂞歬故取日㞢所㞢㑹意
  暴歩木切大明照徹也故指事以示意从日从出在上从□从米在下晞之豈有不乾者哉因日灮
  烈烈轉為急□之□

  □昆古□切同也从日从□日灮□照天下共之若察察以求照物反有遺照矣此大明小明之别也旱乎旰切恒燠也从日亢昜為虐也从干□人事也人惟傷天地之和是以召烖也
  旰古按切過旹也王者憂勤則旰食从日从干為旰㑹其意也恐其與旱相錯也則因旱而轉之東㥁紅切天地左一方也四方从東始日升未融景在木中東方木位生氣之所動也
  杲古老切日升而高在木之杪
  杳烏皎切日沒而斜樹景横遮○二字因東轉注
  㯥則刀切一周天也嵗復嵗旦復旦皆从東起繞一帀復歸于東也合二東為意
  □光兮切天地右一方日所沒也形不可象日入而羣動息故象𦱤鳥歸巢息于其旁而未就宿此
  夕昜反照時也

  □南那含切離明之位天地之正面也亏旹為夏昜極而侌生其上从□昜盛長極生物畢達也其下
  从羊隂生而侵昜也

  □北必勒切幽侌之方天地之背也天气上升地气下降閉塞而成冬故取侌昜相反立意而㕥人事
  明之若兩人相背矣

  □背邦味切人□天地負侌而抱昜其背亦猶天地之北也故从北从𠕎立意背之之背蒲味切□隸通用向許諒切面明也从北反之象二人對而坐形敬共而有和意
  向北出牖也夏啓之而内涼冬而塞之象室中通明之形轉而為景向之向許㒳切應聲也今别作
  

  □旾樞倫切一嵗之元也冬而昜气伏藏春升而物始生故从日在下其上从屯象屮穿地而未甲从
  明昜回而生意動也

  □□𨽻通作□胡駕切火王用事旹也取正□合而成事明天地之盛徳气也
  □胡雅切中華也大也文明也中國者和氣之所鍾人所居也其上从□頭⿰直也其中从□手共
  也其下从□足蹈也

  □秋七由切大火□流暑退而将寒禾以火王而生金王而𣦸故从禾从火㑹意或从禾⿱聲文繁而
  意晦矣

  □□都宗切亖旹之盡也从日从⿱為意□其一嵗之混沌乎别作□从仌在下取侌盛而寒也寒河干切侌勝而冷也从□天地气閉⿱之因也从仌水澤腹堅寒之候也
  温烏昆切生气氤氲也从水从昷取亏水火既濟也水之寒也侌勝也□以火而𣹰温侌昜沖和气
  

  □昷飲食煗气也脾胃喜温寒𤍽皆能致疾故食劑眡旾旹象黍稷在盛火气未停食之與人冲气攸
  宜也

  □□郎激切敬天勤民之書也聖人經天以日為主是故从日其从𢊆者推其所經二十八舍正日躔
  也别从止作厯

  □晷古委切測日景也其从咎者日景有𢀩人推測多弗合也天旹有長短地𡎐有逺近景从而差矣㬎呼典切人皆可見㬎矣然而眡細不明宻察未至也故从日从絲㑹意目為日灮所奪而能眡絲
  明察之至也

  □顯彰徳也為之冕服以尊之望而知其為大㥁之人也从㬎从𩠐㑹意小篆作顯
  □无非切忛忽未形也从⿱从文者古人研幾洞見心體察于端倪而知文之彰著表裏始終咸㕻
  之矣

  □微賢者隠于下也从□从彳言舍車而徒若将□身焉由國家言之𠭁士者昌失士者亾是故勞于
  求臤也

  □□諸成切又之盛切从□轉注从壬誠諸中必形諸外是故君子慎獨俗作證
  徴聘召也臤者道徳著聞人君以禮致之故从彳从□㑹意昏禮内徴而後親迎禮不具則女不行
  也轉五音之徴

  □𣅳職格切日斜而西也从日在夨上見大明中天而其𡎐已欲西傾也
  暗烏紺切昏之極也从日覆地中㑹意晦其明也謂其明夷也者侌盛勝昜也小篆從日音聲作
  

  □闇烏甘切倚廬也比亏堊室尤陋僅可通明而已从門音聲隂暗或用闇以其幽而不明聲義相冥
  㑹也

  □暜□古切周徧也字義从𡘋从日大明无私徧照天下也故曰公生明
  夕詳易切月之初也从夕見⿱方故因月之半體而省之象新月之形以見意又夕見曰夕□之遥切旦至食時也从倝而諧舟聲日灮旁射旗景升而未高正旦气清旹也又朝見曰朝轉馳
  遥切因為朝廷之□

  □晴慈盈切霽也凡占侌晴以夕為定雨止之後□月倍明故象月□及□㸃之形以見意小篆作□
  後人作晴意各有取

  □晦□内切月既望而明漸虧晦則虧盡无光而為SKchar霸全體俱黒故象初晦之形小篆别制□字从
  日从⿱諧聲

  朔所角切一月之元也日與月㑹SKchar霸復⿰故謂之朔㕥其遡于日也故从月从屰為意言迎日而
  與之交也

  □朢无放切月滿與日對也故从月从臣又取亏壬以明朢意若人之卬眡矣别作望省臣而以亾諧
  聲失古人之精義矣

  □霸溥伯切人生䰟載于霸故䰟取諸云霸取諸月从月定體从䨣諧其聲古因方伯之義轉从去聲
  而稱王霸後世伯遂作霸霸别作魄則迷其初矣

  朏方尾切哉生明也月大盡二之日小盡三之日夕見于⿱如□从月出為意
  有云久切天下卍有皆形也月晦而霸SKchar若亾矣朏而復生明字意取于又月明造物者从无𡗓有
  

  □无武扶切从人从天省㑹意揬化原也小篆作□
  閒何艱切静也夜湥人定月華映門𡭴中閒意可想轉為中閒之閒居顔切又為閒𡭴之閒居晏切
  俗書别从日作間

  □明緜兵切日月之灮也日生乎東月生乎⿱合以為意小篆从囧受月光其義□小失六書之義矣冐芉益切一侌一昜相代也从明轉注以日月升降為意轉為易簡之冐厺聲又為坦冐之冐夷冐
  俱相通也

  □易蝘蜓也象頭尾足形澤中者靈善申縮變化其為物微矣而略具龍形小亏□而□畏之□毒人
  則取以毉故一名□毉

  □昌尺良切气王也正大灮明也卍物之生受日精月華而後能盛象日月之合□象月光始穌也通
  用為盛美之稱

  □簡古限切□也順理不䋣也取竹為形聲古者汗竹為簡也簡无少意而意存其中又𠎥為簡略則
  不當簡而簡者

  □⿱與章切日月為易一⿱一侌也日全而月闕此猶就動静言若自統體觀之則昜无不包故加一
  于中以明昜為全體

  □陽山之南也从𨸏為界取其向明華陽衡陽是也水之北亦曰陽而之則明洛陽淮陽是也山之東
  曰□陽山之⿱曰夕陽

  昜晴而開明日气熯物也从旦在勿上日升而高勿𡎐飛颺亏下也⿱从月昜从勿義差别而音同
  小篆作暘有兩日矣

  □倝古按切日出之灮也日初出地精彩煥發故从□轉注旦在□中日景㫄射灮風徐㞢旌旗龍□
  𡎐若飛動也

  □侌亏今切昜之匹也故就从昜取義亦以𢍜昜也其上入者天也其下□者象□自地生起也其中
  □者象昜气舉之也

  □隂山之北也以□為界言其背明華陰山陰是也水之南亦曰陰背之也江陰淮陰是也
  □尸羊切害也从□从昜侌侵昜也與易卦剛弇為困同意小篆作□从□昜聲又伦□从人□聲
  音義俱舛

  □𠇙今通用剛居郎切乾健之體从仁从○天㥁之全體不息也子言吾未見𠇙者今文論語作剛剛堅彊也乾𠇙全剛也次為昜剛不能无偏矣天下之堅彊者莫如金鑠金為刃淬之以剛至堅彊
  矣故从刀而諧囧聲

  □柔耳由切順也弱也取亏木者柔必附亏剛故象蔓艸纒附木上託體而生地之附天也女之从男
  也其義一也

  □健渠建切乾㥁也純昜之精也从人从建灋天也易曰天行健君子以自彊不息
  順食閏切坤道也循理而行也近取諸身灋地也从𩠐復从川者血隨气行川流人身自足至頂周
  身之度也小篆作□

  □□桑經切天㞢气⿱也故有□光發而為列宿䂓三○體綴之以画象其小而緐相聨絡也小篆作
  □因□誤□古醒字

  □□力求切⿱宿名从□立□从丣諧聲位乎丣中故取為意省文作□□譌而从日丣譌而从戼音
  義俱䥘矣

  □□子盈切列□之叀气以凝其神者也从□而小變之以象列□各成一體其中□者神也省文作
  

  □晨直□切昧爽之候也取光日之義故从○加亏辰上辰日所躔也□譌而从日日譌而从□彊為
  之說義滋不可通矣

  □風方□切天之使也大凷噫气也披拂卍物而與之相親卍物待是然後化回以鼔之風以舞之造化所以盡神也从□者箸其化生之機也从凡者見其飛颺之𡎐也詩有六義其一曰風又因義用與諷同
  □亏分切天之章也地气委□上布自然成文也象其□旋變態内經曰地气上為□天气下為雨
  小篆作□从雨立類

  □雨王莒切天之澤也□以象天气蓋覆之宻□以象气之欲融未融SKchar則象其所融之液也小篆作
  □省文□□

  □需新亏切須也易象以□遇☷取險在歬剛健而不□制字者則取□上于天而成雨其義為舒遲
  與易大象同意

  □云發語詞也象口气之形心气通乎舌言心聲也舌動而聲宣其气發揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)于上口气如□故□亦通
  用云

  □雩羽俱切旱而禱雨也天之愛民甚矣其降烖荒人事實感召之逹愁苦于神庶其哀我民乎从雨
  从亏巧□以求雨也

  □□離呈切仌箸也檐水欲滴大寒奪之凝結成澌象欲𠂹不𠂹之形
  回魯為切昜怒發聲也其重重囗繞不如是无以□其全剛也古文作□籀文作□意雖完𤰈文則
  繇矣小篆省作靁

  □□戸恢切水湥□而反流也象右旋復左形回□形似義則大異二□謂之□胡官切般旋不進也
  省文作□與亘義異

  □ □蒲官切淺器也象脣縁形與回逈别後世从皿作盤或从木作槃
  □許偉切回隠隠有聲从古□省象眔小鼔聲俗借用□非
  電堂練切昜激發耀也不𠭁雲則不顯遏之不叟升則遂迸裂也从雨𡗓類
  雹蒲角切雨仌侌脅昜也
  虹戸工切淫气也古文以虹本非有質形類□灮若電故合二文為意
  火呼果切天地之盛徳發越气也其文中画岐下而銳上岐象生亏虚鋭象炎上也左右分布者象
  其气㪔越也

  □炎亏亷切火𤍽能焚也火上復有火取其气上為意火老則□人故亖旹鑽燧改火以救民□焱以染切火外景也故□而有灮華重三火為意俗通用燄
  燄□□之火也火之始然其力尚微也然燎原之埶在此从炎□聲
  熒戸扃切小明也取鐙燭之灮照于室中為意外二火餘灮出戸牖也因義𠎥為自照虫俗作螢非灮古皇切昜明所□也其下从火从廿積聚之盛也其上从炎發越之盛也省文作炗别作□或謂
  从人持火非也

  □□烏歬切火之餘气上升如□欲散未散象自火上旋轉而起之形□與焱相反焱气清明□气昏
  濁小篆作□

  □灰呼恢切火餘㶳也从又在上持之者火發則空以釡甑爨者必去其故灰因留以糞田不忍弃也□徐刃切火化物而盡其殘質僅有遺者从火□聲
  □許其切昜气熏烝也物𠭁之而欣欣向榮矣从火从喜㑹㑹
  燮酥挾切和也□也从辛調和五味辛為主也从炏火气上⿱从又抽添火候也此勿忘勿助長之
  道也

  □炅古迥切生气温存也人之元⿱无形真火也字意从日从火大明在上火微不見其形故取以汎
  真火

  □照㞢笑切天灮下臨也从昭从SKchar2象大明在上卍物咸辨形譌而為照則是火與日争光也省而為
  炤舍天明而取火明也

  六書精藴弟二 上篇
  水式軌切天地始闢融而成液有生之冣初也冐象為☵古文𡗓☵之象也屈□有動意象水流行
  

  □□激犬切田間水道也廣尺□尺其容斗水立文从水而省象其細流之形俗書作畎亦作𤰝其失
  逺矣

  □巜古外切水之小絡合百里水而入亏川也从𡿨而倍象其合流之形後世通用澮乃冀州水名出
  霍山西南

  □川昌縁切大之大絡合千里水而入于海也从水而貫穿之象聚衆水之形
  海呼改切大地全體譬猶吾身昆侖其𩠐海其尾閭也百川咸歸滙為大壑从□變體象汪洋亭畜
  勢小篆别制□字

  □厡愚袁切水之天根也以山下出泉為厡泉之未出石罅一混沌也故其出雖濫觴不至于海不止
  由其天根不窮也

  □泉□延切水初出也上象混沌函一下象開闢一衇中出之形𠎥為貨泉之泉言其流通也囦烏元切□水也○以象其空洞从水在中又象其有孚天真弗□也小篆譌作𣶒俗書加水益贅
  

  □洞徒弄切空谷也水流其中深不見氐从水同聲山之中空者未必皆有水也而獨取諸水非此則
  无以見入虚之妙

  □巠古靈切水維也川上有一水之正衇其下从工⿰鑿以通聖人順水之性也
  □蒲明切均一也為治為正為和為成為坦皆因均一取義也易曰坎不盈祗既□水與坎□⿴充其量故从衡一于上以象其□重其文者一坎復一坎歬後皆同也物性惟止水至□故可為灋也
  谷古禄切山谷湥坎也以虚也故泉入之盈則泉出而通于川□以象竅□象水半出地上所謂盈
  科而進也

  □㕣與顓切山中□地佀泉非泉𣹰淫地膚而不流則其水SKchar山澤不能通气也故取半谷為意䜭私閏切湥入也開通之也从□水行地中猶人之有血衇也𡿷瘀則SKchar開通乃復⿱古有䜭川无
  曲防

  □永亏景切水長流也小水气脉短其流不能則入大水大水合衆流而入亏海氣脉長也象水流屈
  曲其歬愈盛形

  □𠂢匹外切水分流也分則自短从反永為意此又以左右取𡎐者也
  □七情切水性天然也色若凝碧故从青㑹意
  淡徒敢切水味天然也至海則鹹動極而變也
  淑殊六切清流也从水叔聲水清且平則是亭之盛也内保之而外不蕩也可以言天真矣故淑為
  善義為順義

  □河胡哥切可聲河在天地間猶人之大腸□厡昆侖上應天漢與渤海相顛尾矣自古未有能窮河
  厡者以未至昆侖也

  □江古雙切古韻古紅切故諧工聲江出䨮山地有南北二絡大河界之也上應天文河為北紀江為
  南紀謂之兩戒矣

  □淮古䓙切古韻胡隈切故諧佳聲水出桐柏大復山淮與江相表裏矣
  □子禮切水出王屋山□聲禹貢導沇水東流為□入亏河溢為榮
  漌呼旰切天河也从水水之精南北二衟以應地之㒳戒从或所經分野也起于箕尾間過東井而後□从大呈象于天獨大也詩云倬彼雲漢昭囘于天通用為水名居㒳戒之間也禹貢嶓冡導漾東流為漢南入于江小篆作□
  匯胡罪切水□合也匚象其形淮聲也禹貢東匯澤為彭蠡
  淞祥容切呉水也因松陵名天目諸厡瀦而為震澤其泄于海也淞為之咽而容有限非禹釃淞而
  為三桑田盡為海矣

  □沝隸通用委於詭切水之末流也从歬水復後水為意□字从此為母力求切□取其順下也省文
  作□

  □淼弭沼切水大无際也从三水為意并合衆流故能成其大也俗作渺
  㴱式鍼切淺之反也从突从水必取于水乃見其其不可測言豪傑者曰知沉而勇㴱曰湥沉有大度言奸衺者曰厚皃而㴱情曰㴱沉有厈谷人心亦難測哉又水名出桂陽又測㴱曰㴱厺聲式禁切
  突汀函切以手索物于暗也从穴指又持火照之破暗以為明反為㴱造之意
  □隻留切地别也聖人緯地因山川形𡎐為九□象風气間隔中結一都㑹而水流通山各鎮一方川𨔶于海天下一家以此□與□異从□變體水中有土可居地衇未甞斷也
  ⿱乙六切文盛皃風行水上自然成文从川从或若界画然□□□三相混□黍稷盛皃□地宜禾
  从□轉注與秦同意

  □漚烏矦切海波泡沬也从水區聲海漚卍起卍㓕譬人寓形宇内能幾何時矣轉為於侯切漬之㴱
  

  □沙所加切土石相雜也水過之則滲漉而涸故从水少為意流沙大磧皆地之斷气固天所以限内外也染而琰切漬色也繪而飾色加以色也惟染色从而變若生色然从九染之度也其从沐者入有㴱
  淺沐浴之則同

  □汨古忽切變其天真也取義于水其未汨也天然清也既汨以土變而之濁字意从□譌而从□古
  人之心灋隠矣

  □涅乃結切染皂物也雖有潔白遇之則緇取亏水為土汨者土静水動土何甞往汨水水來為土所
  汨明其自取也

  □□汀狼切熱水也侌昜升降于天地間猶水火之争于鼎中也□勢洶洶故轉為水盛皃尸芉切衍以淺切寛平也引而長也从水从行取意
  𡿷於容切水塞不通也从川从二口指其障塞以辠夫與水争利者𡿷之名州其地四塞俗作雍非
  通作雝亦非

  □□祖來切水⿱者也从川从一横障之指其𡿷塞狀責人自壤也按巛水患也𢦏兵禍也惟烖火患
  由乎天别作災灾非

  □□伊真切天左旋而地𡎐右傾故水東注鯀逆水性多為隄水埶不得東反⿱流故从⿱从土㑹意
  書曰鯀□洪水

  □仌必陵切水凍也寒主收也象凘結之形不象其已成而以欲成未成𡗓象不如此无以顯天地之
  化也

  □冰魚陵切□也重也聚也取水結成仌性□形自重後人以冰為仌故别从疑伦凝
  凊□正切天地之㱕藏也心之寂也物㱕其根也水冰成仌仌融復成水故从仌从青㑹意小篆作
  静盖合清浄二字成文

  □動徒⿰切天地之顯諸仁心之感物之作也夫動根乎静者也力不畜則其用之也輕故从力重為
  意能畜其全剛也

  □土汀魯切地之軀體元气融結而柔故生物也易一象地膚□象艸木根藏于下牙吐而出實生生
  之㥁也

  □□府容切建矦也从土从之出而守土也籀文作⿰从土半聲小篆作□復加以寸失彌逺矣又悞以⿱為⿱二義俱舛豈𫝊寫之譌乎从□从⿱乃聚土而隆之以正畺域也俗書⿱⿱皆从重土其亏義也何居
  ⿱戸光切艸木大茁也从屮从王地有王气也天地之大㥁曰生當旹者王則其發特盛于屮木見之轉烏𤓰切艸澤盛處也加水作□亦兼二音愚按⿱也⿱也⿱也義迥别而形酷似故𫝊寫易譌今特正之各復其舊
  垕胡口切地道愽垕載物故从后土為意天地我師也學天之大則卍善𤰈焉學于地則學其垕而
  後可載衆善也

  □垢古垕切汚濁也从垕轉注作垢者五行惟土内垢盛徳从而化之地道所以博垕也
  坦汀旦切寛平也真率也从土从旦如大地平鋪白日照耀望而知其為蕩蕩平平之體也均居匀切公平也从土从匀□埴者以匀為之則造化在手故器成如出亏一
  堪口圅切地突也字意何取亏甚地有吉气土隨而起其力充然有餘也因之而取勝任之義薼直珍切揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)土也从三鹿踐土而起㑹意
  扗昨代切存也从土才聲卍物皆生于土SKchar則㱕土譬若𫝊舎而土常存也
  墓莫故切墳也人各⿱厥父母比其SKchar也體魄㱕土猶不忍忘則為塋域以系孝思使其子孫世守
  故从⿱轉注从上

  金居音切性㮚堅剛體囗而重故亏五行屬義亦為五金⿰名黄為之長象生土中上有圅盖形不
  欲人鑿破其混沌也

  □銀語巾切白金也金之亞潔亦同而堅重不及焉諧⿱聲後世用銀為幣物價低昂係焉
  銅徒紅切𤆍金也銀之次色與金相佀而㥁大有間矣古人因其色而命名古文取其意以制字因
  示不可以皃取人也

  □□先激切銀鉛之間也取冐㑹意者銀之入金銅之入銀抽之各還本色惟□一入若鑽若蝕變其
  本質矣

  □銕天結切黒金也字意从夷取常銕為意也銕于金品最下而致用為多民利不可闕者小篆作□SKchar2古猛切金之精英伏亏沙礫也與玉在璞同薶藏不露穿掘而後⿱之□象鑿破混沌□象披沙
  ⿱金

  鍊狼甸切鑠治金也金已雜不得火則為假金鍊之而後精从金从柬為意柬也者擇去其偽也⿱胡官切□合也金已破𢽳鎔之以火則復渾全从火从金㑹意非火烈烈不能成功也
  鉛與顓切青金也其柔已甚故取㕣意五金致用不可无柔能助剛也多則敗矣
  玉烉欲切天地之精英也象藴石中山為之暉禮所謂气如白虹也人⿱之琢磨以成器君子比㥁
  焉省文作玉

  □□古畦切瑞玉也古者執以為信象剡上而方下中象繅藉形貴重之至也
  理良以切衟之分殊也汎應而各當以其形難象也玉理□然天成故取以為形聲引而申之治其
  變亦曰理

  瑩榮⿱切玉色光潔也从熒首灮透亏外為意孚勝故若此心體精明曰瑩
  琱等交切刻鏤也玉不琱不成器乃古人則取亏害玉㑹意此教人以存太樸也俗書从金作錭从彡作彫並取周為聲譌之生譌也□之从害也殺伐之气也雕之从害也搏毄之威也皆无取于周也惟調取于周曲成而律吕𤰈也
  弄盧貢切玩玉也心賞而目娯手以為嬉䘮志大矣乃从玉从艸有敬共意何也此古人轉移人心之妙也
  珠顓亏切蚌感月而孕也其為物也微矣而乃象渾天之形盖天地元精妙合而凝者也小篆作□環胡貫切爾雅𠕎倍好謂之璧好倍𠕎謂之瑗𠕎好若一謂之環皆○外而空其中从二○象連貫形小篆作□
  □余吕切上賜下也古者人臣見放君賜玦則不反賜環則還从□从丨向内賜而反之之意𠎥與余通平聲小篆作□
  □胡辦切虚妄也下惑上也从反□以責夫人臣不知感恩而専務欺罔者又人生也實SKchar也□伦一大覺㝱也
  □都難切南方𤆍石能鎮心神性悍不可多服□象純⿱之精外象圅盖形赤心亦曰𠂀全其天元也神仙者流謂人亦有𠂀鍊侌質反于純昜命曰不SKchar術方士鍊金石成𠂀誘人服餌以詭長生服之者SKcharSKchar相踵小篆作□
  青倉經切東方正色也水之生木佀黒而淺色則揚矣艸色青青其□始萌紅若傅□小篆从□伦□佀从□立類
  𤆍昌石切南方正色也气盛而明从大火為意
  □呼北切北方正色也从炎从□象火□竈突之形
  黄𠂞光切中央正色也形難于象日初出也炎光尚凝升則灮盛而黃故从日从炗為意白旁陌切□方正色也形難于象故象艸木仁形仁之白也元气之圅精也是故五色惟白可以受彩白乃本質也
  皢𠰗鳥切日将出灮透微明也故曰東方既白从白从垚亮之開必自高始朝白而夕黃清濁之候也俗从日非
  皎古了切月灮白也詩云月出皎𠔃从白交聲月色清幽終未若日灮盛大也
  ⿱桑故切白之本質也凡彩皆成亏人有所勉强惟⿱獨全太樸从糸从𠂹人工不加是順其自然也小篆作□
  蒼七□切淺青色□气已過艸色變⿱成蒼微若帶白从屮□意而諧倉聲屮亦□之建𩠐也小篆从艸作□
  □顓亏切𤆍心木也从木□象其心譌而从一義从而失矣𤆍色通謂之朱詩云我朱孔揚𤣥胡涓切幽深之色天臧神而不露故其體𤣥以其窈㝠難象故㑹其意外為○形而中加□至道之精也𤣥之意若足矣天體无窮故□上復有□所謂𤣥之又𤣥也如昜重三為□非天外别有天也上下系之以丨无餘二也
  □子㞢切气脫而色𦋎濁也内經曰青如艸兹者SKchar佀青非青也从二𤣥取黒甚之義𠎥為此義指物之詞小篆作□
  山所關切地之鎮也象三峰連峙其中特起形虚其内者又以象圅气也
  嶽五𧢲切山之大鎮也東泰南靃⿱華北恒天子巡守所至者也其中央嵩高衡亦為南嶽象峻極之形峯上復起高峯也小篆作□从山獄聲俗書从丘从山義不可訓
  屾所臻切二山連气也象其形天下之静宐莫如山㒳山竝峙各止其所静之極也易曰兼山艮君子以思不出其位
  碣巨列切大河入海有山鎮其口聳㧞海中从山圅□象根盤海底□象卓立海面竒巧若鐫□象柱冠其顛𡎐若擎天
  □去鳩切佀山而□地气弱不能□立也从□而殺其中峯象其卑之形
  □房九切大陸也地𡎐隆起緜亘最為完垕故□有盛大義从□而側之若𢽳高以成廣也俗作阜非
  □都為切小□也山以高為𡎐□以長為埶□短而卑故為□側之形若覆土為之者矣俗作堆非氏如旨切蜀山崩也揚子蜀人也故其言曰響若氏隤固當象側山之形自上下墜為埶氐丁禮切根基也山之崩乃其大變也然其埶必箸于地下益垕焉古人因取从氏从一為氐以明深根固本之道也又都梨切蒼龍宿名天根也俗書用厎乃厲石也𠎥為氐羌之氐髙氐之氐俗作低𠀌今作虚朽居切空也天體太虚人心中虚象天不著一物故能生生卍物有難擬諸形容取亏天時地理但至亥子之交則𡧯无事于星紀北為𤣥枵風气北為廣莫故从北从一一者非它太一圅真气而未□也
  □今作□□如切敗地也□燹之所□殘也从𠀌从虍㑹意小篆以𠀌為□㕥□為𠀌後人復加土為□亏義舛哉
  厃今通用危虞為切險殆也故从人在厂上為意居髙多危也轉厃為□在上則不安在下則不舒職格切
  危髙峻也从卩从厃制行峻絶髙不可□人共瞻卬也
  厤狼激切身經事也制字者欲人葡甞險阻動心忍性曾益其所不能故从厂而諧秝聲厂者險阻之地也
  石如隻切山之骨也剛气凝結而成埶上聳故外露其根从厂象拔地倚天口象亖維安固故石有重大義𠎥為鈞石
  ⿴力鹽切卩義也从□首从□介石之操兼人也兼人者大過人也堂之隅䣛骨外隅通作□𠎥為□察皆取分辨義也
  田待年切樹五榖者外囗象亖至形阡陌之制其中纵横象東南其畆溝洫異□也此先王緯地之法
  □鼔聲也外象鼔形内象毄聲若有物状亦𠎥用填古人因填意以命名古文象鼔形以制字後通用田昧囗○之義矣
  畺居良切田界也先王經画溝涂以定民⿱歬後二田象地形相連也其間三画指其所定界限逺近較若画一也
  里良以切地土分殊也古者囗里而井画土為井田相合而成字自一里至亏卍里同也畱力求切止不行也古寓⿱于農大司馬調發惟七家而共徴一⿱餘悉居守不廢其農也从田定意从丣諧聲从戼非
  由亏求切行之所自也經界大定如布脈絡大涂之間小涂相䥘从田而指其上各有出路入路分殊在此多歧亦在此由其正衟曰迪柚油諧其本聲笛頔諧其兼聲軸所重在車紬所重在糸㑹由為意
  ⿱丑六切田牧也周官司徒井牧其田野田之可井者井之不可井者為牧猶漢人之言田⿱也从田从□取蕃息之意𠎥而為□積為□止轉而為□養許六切小篆省作□意从而晦□直由切井田竝畔也象墾地相連而各有區域彼此皆已耕治也因𠎥為□類為□等或□从田閏文也
  略離約切大凡也画田者總定一大規模乃使人各詳其細卩目此□要御□之體从田从各㑹意画胡麥切開囗之灋也聖人之緯地大以宻象定田界亖至之形
  畵胡卦切繪也畵與書同出而異用古人恐人役心亏无用也故从□从画取意亏繪土地之圖是為有用矣俗作𦘕非
  當都狼切理合如是也上以井田養民相尚報徳以治公田習以成風職分是供借為相值相等也為之當理則厺聲
  異芉吏切怪竒也不同同也字義取于共田何邪八家同井各受私田百畆以同養公田雖小異也而不害其為大同也與冐火澤睽君子以同而異同一因事設教也
  井子郢切画地以定田制使民有恆産而有恒心教民兼𤰈矣象經画之形纵横相錯而三其三象為百畆者九中象公田百畆其外象八家各受私田為畆者百同養公田嗚虖此聖王弟一仁政也丼人所汲坎也獨取象亏田中之形者田以水為命也中厡土髙故田中鑿地為坎旱則少⿱灌溉以待天澤也
  刱楚浪切始作之也取井為形聲重井田也生民所天為卍世開太平者也俗混用創造在蚤切又在到切化工所為也其作亏人則贊天地之化育从□从告云何此明聖人即化工也是故作舟行水作車行陸天然如是孰安排此因行逺之義轉為造詣之造極其所至也七到切别从辵作□
  邑於汲切民居所聚也从口司空度地居民也地邑民居必參相得司徒又為之相民宅以□人民从卩守土者所持
  □今作□倉尊切□間聚茖也俗陋而樸存反邑為義俗作村非
  □許良切國中及四⿰之民也周制卍二千五百家為□从二邑取民聚意小篆以□為□以□為□誤生誤也
  □當孤切天子諸侯所居也公卿采地曰大都小都其義美也盛也从邑从□□即□也□邑之㑹也故其義又訓為總
  □□美切在野之稱从口而画井其中象經野之制復加口其上以象□明有所屬也小篆作□圖同□切規画土地之形制其外从囗包舉天下之形勢也上一口天子畿内也下内外二口天子畿外也内口諸侯所主外口方伯所治其中一画大一統也放之則為天下之圖卷之則為一國若一邑之圖
  國古惑切諸侯所主也制字者原□建初意从囗而加或其中以明各有分地卋守之毋相侵也□博江切天子畿内也纵横各一象采方正位體國經野之意外□四方環共向内也其上从止天下之民歸焉詩云□畿千里惟民所止有國者亦多稱□則自其境内而言也小篆作□□力珍切五家相比宻邇而最親象垣墉相竝形别作□以邑□聲
  族昨木切合而羣居也六□之灋亖閭為族以什伍其民五宗之灋大宗一以統亖宗也小篆通作□本文遂□
  垒土委切□壁所築基也象起土為壝而隆其上小篆加土作垒俗書作壘譌从三田非絫積漸而成也从品从糸㑹意女紅之艱寸寸而織之也轉為□絫之絫力遂切又轉為係絫之絫盧為切俗作累纍非
  營亏巠切□結陳成柴也外布八陳中𡒉六十亖陳象大口中復為小口營貫通句連口如井田也後之人遂通𠎥營
  陳直□切宛□也从□其从□者觀諸地□□環重復㑹意𠎥為推陳致新之陳積久也為陳善閉邪之陳敷告也為陳力就列之陳分布也陳之則為陳厺聲别作□非省□作□大非王逸少改□作陣俗書可以无譏矣
  □𨽻通用列良泄切布陳也兵法分合卍變出竒无窮歬後各□象師分布一象大将居中指麾陳成則為□
  □田畦也周官稻人以□舍水其从□者□之既成者也陳灋出亏井地之開方故水衟纵横相同也从□者塞而亭之則為SKchar水通則復為活水也□諧□聲剖開也小篆廢□不用變□為□以□代□遂令倉頡遺文落落如晨□愚特為正今之譌補古之闕凡諧□聲者从衣者為□析繒也从仌者為□气寒也从火者為□充盛也
  行戸庚切人之歩趨象舉足相㡭形亏以見踐履之實見循序之功見不息之衟焉行之則為行因而為㥁行之行巡行之行胡孟切行有次序故又博為行□之行胡剛切自行而轉則為輩行之行剛彊則為行行之行下浪切
  彳丑亦切左歩也从行而省其右左常先動因取妄行之義用戒夫欲速而顛躓者别作𨅙俗作躑非
  亍丑獄切右歩也从行而省其左人足一行則一止因取止而不行義彳冥行亍憚亏行過猶不及矣别作躅
  衟徒浩切理之統體在器之形而上人由其性而行也古文示人以為衟之方从行从𩠐在中欲人向衟而行勿徐勿亟勿反勿側娓娓不息造衟之極也衟之則為衟徒□切又治也言也小篆作□其未知王衟正直之義乎
  □黄絢切夸詐也人汲汲于好名古人醜之托于鬻物不售且行且言詒人以徼利者俗作衒非衛亏嵗切護也王至尊衆共護之以𤰈非常从行環列从帀分布周官之八次八舍也諧韋為聲廴余忍切長行也从彳而引之跬歩不止跛鼈千里勸人進于道也
  㢟昌堅切安歩也从廴从止一足徐動一足不動㒳足相繼且行且止千里伊邇加□為延留行也故為遲久義月堅切
  誕杜晏切大言也空言也其義為放誕之病根生于其心也因言之大𠎥為廣逺之義小篆从延作□
  㑹胡對切⿰而合之也从彳从合言乎殊涂而同㱕一統之義也後人混用□乃古外切从□从曾㑹意因為㑹計之㑹
  H古熒切野外牧地也纵二画于左右亖維皆定矣復衡一画于中以見空濶之埶别作冋俗書加土作坰彌多事矣
  冘余箴切行濡遲也从人从□自此而出則為去父母之⿰故遲遲不忍也
  □旹止切交易之所也古人以其近利而起争心則為之次次序分地而經□其歬象上旌亏恖次□師蒞焉其中象□次胥師賈師涖焉其下从□□朝旹而□商賈為主夕旹而□販夫販婦為主各及其旹周官司□之灋𤰈矣俗混市非
  □胡玩切交□之始也上古穴居詎知日中為□指一人在穴上一人在穴中㒳手□物相冐醇風可想矣小篆加手作□非三其手矣出穴則大明轉□大之□小篆别作□穴中唯聞聲又轉為呼□之□小篆别作□俱呼貫切
  亞衣各切白土塗飾牆也因用以名其體象纵衡方正之形加土作堊非因形相次𠎥為亞貳之亞衣駕切
  城直征切設險以保民也囗象其形亖面皆有斥侯難于象也故象其歬後亭形□字古失其傳說文誤以為□
  □古愽切外城也因□而加之口象城形口象城外有城重險以自固也俗混用□乃國名也高古勞切崇也髙以下基下口象莫基形冂象曾而廣愽上口象積起人象其覆形
  京居卿切王气所聚地廣而高故曰京者大也古人因之以建都矣其文从高而變象高廣延衺形小篆作□
  師䟽夷切衆也與京同意从□地勢髙廣从帀民居周徧國都气象可想矣因衆意𠎥為師旅之師帥所賴切将也師不擇帥是以眾予敵也从師轉注从巾象大将所執旗也帥之則入聲所律切亦通𠎥率率捕鳥畢也
  □古□切天□之元也在河圖屬天三生數在十榦則為五運六气之𩠐象艸木初萌𩠐戴莩殻包裹生意而未𡍩之形
  □今通甲□衣也人被之如㱿故其形聲俱與□通从衣建𩠐以别類也
  □於必切艸木莩□解𡍩也□承□象其𡍩形一物又自分侌⿱生意盡發于外矣世俗相𫝊誤以□為□之重文遂𠎥用乙不知□與□義雖相承形實相反□与乙形雖相佀義本不同今特衺而出之各復其舊
  乙魚□也烉之爛必先自其中□始故内則烉去乙象盤□形鯁魚腮骨形曲如乙鯁則難出厺之乃食亦防微之意也
  □烏轄切𤣥鳥也因其自呼命之名意而之合聲其形舉首下曲象其受風而斜□与□形相似□曲而□斜以是為差
  □□永切□火也从火灮天之下盛徳發揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)
  丙烉尾也魚之運動在尾尾掉而身隨象其下歧之形小篆廢□不用乃通借丙用之後人復从火作炳贅哉
  □古衡切又盛也變于其舊也復其舊亦曰□从⿴何也□發端也⿴為更端□則厯久故𠎥其義為厺聲者其義再也
  □當經切侌火也㥁為文明亏人言□屬火故象人口形下垂者函有餘不盡也𠎥為□寍重言以申意也
  丁著物以為固者也象本大末銳形螽蠆之毒佀之又為瘍名小篆混□為丁因譌為口戊莫後切楙盛也中宫土位說文六甲五龍相□絞義雖未明形則因此可以默㑹
  成直征切卍物結實也从戊从□長夏火土同宫卍物皆致養焉至亏成實物各具一造化也已居里切身之私也亦為自稱之詞直躬則无我有我皆邪曲也故象人絀體形𠎥為戊巳之已侌土也
  □分勿切古人繡之亏裳象㒳已相背人各私其私天地間結成一大團私意人人自厺其私天下公矣
  □居亥切過而□之也夫過誤也从己則是故也从攴者朴而責之必使□之儆其心也□古衡切□金也金主聲故象□□形聲大而宏樂之始條理在此
  庸余風切編鐘也象在縣形从□□也从□古鐘字也𠎥与□同周礼民功曰庸又中庸之徳則取常義俗書贅作鏞非
  康居剛切米膜舂以圂⿱者𠎥為平康豐樂也俗書贅作糠非
  唐徒狼切大聲也从□从○象鐘在縣聲自虚出為意大言者謂之荒唐言淼茫无畔也从金作鏜从鼔作□皆閏文也
  辛息因切侌金也有毒而能𢽳毒也古人因味以命名金侌也其味辛而主發𢽳帶殺气也辛去虔切過也小有辠而未麗于灋从干从上有犯于上與愆音同而義小異愆踰禮也辛犯灋也出礼則入刑矣
  辯平免切以言求勝也以言以二辛取臯人相與争勝也
  辨蒲見切判正是非也从刀从辡争者各𡒉其私弗能自克以大義斷之利斧一劈誰曲誰直破私為公理屈自窮也
  辟⿰亦切刑灋也从名从辛正名其辠也辟以止惡故又為辟除之辟辟有正義因轉為辟公之辟必益切凢當辟者皆衺民故轉為放僻之辟匹亦切轉為回避之辟⿰意切礼素帶□辟讀若紕有由辟焉讀若弭又轉為辟諭别作譬
  □詳兹初聽訟之言也从𤔐以羊治其理曲者訟是以利見大人也亦通用詞
  辤不受也从受从辛義不當受受則為辛故郤不受也舊傳以□非□辤義異形偶相佀俗書混用久矣
  詞王言也从司从言有司以代王為職述上德意而宣之下也引而申之凡言成章者通謂之詞小篆作□
  辠徂賄切犯灋也書曰天作孽猶可違自作□不可逭从自从□言過惡皆自己作徒自苦耳開人悔過□譱之門也
  罪捕烉竹网也上象网下象排比形秦人以辠佀皇遂𠎥罪字用之
  壬如林切⿱水也天气所生卍物非此无以為根及其㱕根子復賴母气以飬故其文象擔物之形取其負重而不辤勞託物比義也𠎥為巧言令色孔壬之壬包藏凶惡也又𠎥為有壬有林之壬養則有大義也
  妊如鴆切孕也从女从壬㑹意亦通用壬
  癸古委切侌水也水泉動于地中气則王也嵗寒木㱕其根全藉水气以養癸字象木根横斜生气萌動之形
  巽渠委切度地居民也从□何周踏之也从□取其直也因之為巽事之巽以衟度物也别加手作撰閏文也
  戣渠為切三隅㦸也㦸从戈變戣从戟變直歬刺人也左右可旁啄上象其形下象□束之形今作戣俗書所更定也
  ⽰神至切天之教也天不言示人以象其妙有深于言取亏日月星辰者□見尤甚也象三灮在上下屬于地之形
  視為民之觀也从⽰从見不言而示人以徳行觀感彌深子曰天何言哉
  爪詎枝切地之靈也从⽰變體象地理衇絡形所謂地載神气也小篆通用⽰或别从⽰作祗贅亦甚矣
  神食□切天地與衟為體也其妙用曰神故取造化之著明从示天之垂象从申⿱之性情凡从示多以神為字母
  祭子例切夫祭生于報本心也心怵何以将之因以食衟饋庶其或歆从□□□奠于示歬精誠發也□省作□大不敬矣
  □伊真切燔柴祀昊天上帝也其義則精意以享也从示从□㑹意小篆作□
  禘特計切王者大祭也古之帝王皆古聖王苗裔有大㥁者必興特推太祖所自出之帝而以太祖配从示从帝㑹意
  祫矦夾切縁祖考之心固欲若生者聚㑹也旾特祠而三旹祫孝心曲盡矣逺祖親盡祧矣旹祫弗之與矣子孫未忍忘則又為之大祫已毁廟與未毁廟之主皆升合食于太祖猶之生者大合族也从示以合㑹意
  □側皆切一其心也从□从示□其思慮之不□□致其精明之㥁而後可以交于神明也戒古□切□心先事而□也𢽳齋七日也指㒳手□戈取儆惕之義别从心作悈者心相戒从言作誡以言丁寍之也
  禁居䕃切戒嚴也□然後禁彊而持之也从林从示林木森嚴其气倉然人見之不思敬而自敬矣能勝其禁為禁平聲
  福方六切天衟右譱也善則順天和气日相湊泊从示从畐㑹意
  禍胡果切天衟懲惡也惡則逆天日與凶㑹咼衺戾不正也善或降殃将堅厥志俾後昌熾惡或降祥将稔其毒因而傾覆
  ⿱胡耿切偷免也从夭从屰者何人生積惡□逆乎天天必中夭其命然而未夭者偷免亏一時耳豈能□免乎
  □愽号切天衟感應也从□□者何天之未⿱惡者⿱免亏禍天之既⿱惡者□服其辜𠎥為□本□復之□
  ⿱厄輙切怗□也从介从屰言其惡貫已盈不致亏灋是為政者有所未至也字形與⿱⿱易混宜辨所从
  □出入切守灋也从⿱从丮取彼有辠明正典刑指其事也天文有□灋代天討辠豈□而私⿱𠂞奉芉益切捕亾也从⿱从目何⿰跡其往也天地雖犬无所逃可為羊惡者之戒
  甶孚勿切人SKchar髑髏也象𠕎盡而骨巉岩之形舊說以為鬼頭是謂鬼為一物也而可乎哉鬼居偉切㳺䰟為變也乃象露尸之形何也人之有生戀戀亏利名不忍舍比其SKchar也一身且不能顧况身外之物邪
  畏䊸謂切敬忌也从鬼建首从□者何人之所以放其心者逐亏欲耳告之以SKchar則怵然動心恒以此提撕則它念卻矣
  祟須銳切神禍也从示从出國将𤔐鬼神出而傷人也人心先衺侌盛⿱衰也
  㱁苦管切紓神禍也从祟从欠平居肆無忌憚一旦禍至始叩地籲天蒲伏亏鬼神以祈免禍此无它内有所嗛也
  ⿰之芮切持鬼也故从又祟楚人好鬼一疾病則曰鬼神祟予不信醫而信巫為厭灋以解或祭賽以望神之拯也
  靈離呈切神爽也取亏巫者巫善降神神倐以馮身人也而心神也此可以見天人合一之妙矣靈本難以擬諸形容始制霝字已具靈義謂未足以盡神也乃因霝而㑹為靈復因靈而轉為靈專取譱意耳
  靇神應也以形用者滯以神用者通一感則一應故交通而成和字意有感于龍之興雨龍神物也⺊愽木切灼龜問吉凶也象𡍩□纵横之形吉凶既判一如混沌剖開此天道不言之言也或作□盖因□致譌
  □治小切天機先露也筮數也故占其變卜象也故占其兆因開始之義借為域北之兆以數之多也𠎥為啻兆之北
  卟古𠔃切决疑也書曰謀及⺊筮从口从⺊指事人謀既盡乃質謀諸鬼神與天為謀也占之亷切測度天意也从卟轉注卜筮既畢衆各以所見推出斷其吉凶占者各守其専門因轉為侵占之占章豔切
  筮旹制切揲蓍求卦也因蓍轉注从□从□象鐟綜天地之數也後世𫝊譌因而从巫嚞居質切順衟而獲福也⺊筮事畢占者告吉故从士从口㑹意三之者其言大同也小篆省作吉因命嚞為悊則謬矣
  凶許⿱切反衟而獲禍也象卜□䥘⿱之形此鬼神豫以為□也人如反惡為善天亦且變灾為祥矣
  悔荒内切天機自悟由惡趨善也从心从毎取毎為意也易曰震无咎者存乎悔
  ⿱良刃切隠忍不肎改過也其象為包羞故无浩然之气从文从口乃有取亏文過之意因𠎥為鄙吝之⿱


  六藝之一録卷二百十二



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百十三   錢塘倪濤撰
  古今書體
  六書精藴弟三 中篇
  皇胡光切㡭天而王者也从自元始之意當其旹未有斯名後之人尊而稱之
  帝都計切天之主宰曰上帝人之主宰曰帝下尊上之稱也帝衟无為恭已正南面而已矣象其冕服端共形
  王亏方切天地人主也从丨貫三𡗓天𡗓地𡗓人之衟也故曰王位在㥁元秦人陋王不足稱自稱皇帝王㞢則去聲
  聖式正切人與天同也生知也大而化之盛徳難以形容从耳聲入心通中虚則天也从口代天而譯从壬出𠂞其類也
  臤胡田切學聖而未至者也才㥁過人也以用臤𡗓意故从臣其从又者服勞王事也俗書从貝以多財為賢也
  人如巾切天地之性最貴者象全體中正形小篆省作□象其側形别作□象正坐形仁心德之統體也天地之大德曰生字意从人从二者二象上天下地人能克己□□與天地一體盛徳从此而出矣
  □烏代切仁之情也中心惻怛不能自己字意从心从旣正示人以天真也小篆从无作□俗書作愛失彌逺矣
  佞乃定切口才足以動人也大佞巧言令色孔壬小佞禦人口給制字者从仁从女指為婦人之仁誅其心也
  義儀寄切心體剛方以制事也古人制字从譱首轉注我字以譱自我出也義内之意居可知矣儀魚雞切禮⿰可度也从義者何先自度也儀不可虚作人以義自克其動皆可式矣羛魚綺切義所不可也而人或貪昧則隠忍不自沒从義轉注以弗斷斷乎其非也
  禮良以切天秩也故从示記曰天髙地下卍物散殊而禮制行矣故从丨主一也小篆作□知昭離切心之靈覺是謂良知字意从□从口亏古人以心聲驗之其自𠭁者口有所出如矢破的小篆省作□意从而晦
  惁知列切神明内蕰也故能極幾微古人心學妙在研幾从心从析㑹意小篆从口作□䙷毋利口惟臤𠂞
  㐰隸通用信息進切心之實也字意从人从○人衟必如是而後全天真也小篆直取人言為□噫言豈皆實□
  侃區幹空旱二切正色而言也其㥁為剛直制字者復原其心从□从川中心不欺理直而气自壮其言沛然如川流矣
  誠直征切實㥁也性命㞢□也制字者从成𡗓意直指人真心也復从言者曰不誠多以此偽危貴切虚假也誠之鬼賊也制字者直指人心从人从為𡗓意有所造作不能順其天然心勞而日拙矣
  眞㞢人切精誠也上从匕下象人形中圅純一為意此有生之初離造化未逺小篆作□从匕从目从𠃊从八文□義⿴
  叚莒下切混真也取亏□者□厺所傅毛犬羊鞹可為虎豹鞹从二者一則純二則雜物性之常从□从二教人辨别其叚也叚非本有因為叚借之叚以通所无又借為寛叚之叚俗混用假非假大也諧叚得聲小篆作□
  元愚袁切天地之大㥁所以生生也人𠭁而為譱之長从仁轉注明仁之所自出也
  𠅠許庚切天地之盛美也在人為嘉之㑹合亯𣆪㕥象上下交通一本𠂞誠也小篆省文作□亯許㒳切下獻上也臣之有皆君有也故不自有其有而亯于上復从○者本乎中誠也後世亯與𠅠混為一字今是正之
  𣆪胡口切上□下也反亯則為𣆪臣亯君君復𣆪其臣𣆪與垕同垕出亏自然𣆪主于有所加厚从此厂譱崩培下則上固
  美莫賄切好也盛也从大⿱意芉諧其聲充美可也華美不可也
  譱上演切人性之天然純精粹者也从美轉注以心示人天根之學復从二言者何言心聲也譱之則厺聲小篆省作□
  惡烏各切逆其天性气質雜揉所為人欲衺薉也从心亞聲惡之則厺聲轉為汪胡切嘆詞也⿰力致切義之和也生物之遂从和而注以勿公物而无私乾衟之各正□命君子之天下為公⿰之為宜物各得其所也
  利自私也物各自遂則易以私古人嚴為之禁从⿰轉注以刀求利則害至也
  害下葢切傷也患也忌也害自外至易防自内出者難防从宀室家也从丰从口因離間之言也𠎥與曷同
  和戸戈切元气之㑹㥁之大順也取榖味入口沖气攸宜和之則厺聲
  穆莫卜切𤣥敬也敬㥁深逺難以擬諸形容故从和建類諧以㣎聲𠎥而為昭穆祫于太室向明而為昭向幽而為穆
  頁知盈切正而常卦之内體其變則遇卦之本體也从卜从鼎取正⿱意在四㥁則□物之成事之幹也小篆从貝作貞
  □荒内切變而動也卦之外體也其變則卦之動體也静為主而動為客故貞主而悔客从□轉注以卜動乎吉凶之間者也
  㑄罔甫切慢戲人也書曰徳盛不狎㑄然則狎㑄人者其薄徳矣从人毋聲俗書从□作□非殺所八切有辠戮SKchar矣好生聖人本心殺乃甚不獲已制字者亦不忍言故从□法取義从□象人荷校从□大将所指麾也小篆作殺从殳杀聲轉為減殺之殺所□切别从閃作閷作鷙鳥将毄必伏其形也
  仆方故切偃所立旗也从人从卩㑹意後人不知卜義謂从卜聲因誤生誤
  □疾□□□也□法期而後至者斬从𧺆□帷恐旗仆以干後至之誅借為□告之□取□之義别作訃非
  儉詎險切㥁之卩制也字意取亏上卩用而⿱人从人僉與衆共之也儉為至徳自天子至庶人□是
  𠤎今通用化𠰗跨切變而无也天地密移画夜相代亏歬而人不知也故近取諸身人生俄而有矣又變而SKchar□歸于无故从反人為義凡言神𠤎者一故神兩故𠤎凡言變𠤎者動則變變則𠤎因之為教化之𠤎别从人作□
  □今作□徒典切自害也匕者自盡其天秊者也□則不得其□戕其天秊反匕為□因事設教也从SKchar作□殘害物也
  □隸通用□□㞢切人SKchar僵旷也夫形不能自運大气□之气盡則形墜故象倒人之形小篆作□非
  户象神也从□而小變之象生气合SKchar气幽明潛通也户有主義以其无為居職而不事事謂之户从□容切隨也从一人歬行一人隨而後為意轉而為從容之从倉紅切安舒也从㬰之从子勇切勸也侍从之从才仲切臣僕也从衡之从将容切南北長也从放之从足用切恣也亦通作纵俗書作從非
  比⿰利切相暱為宻也阿私所好也反从則為比以逆順之勢取之公私之判也又悲履切物相形也
  □易卦輔也下順从也象二人以正相與之意愚按比私而□公一正一欹後世廢而不用今特表而出之以示大公之衟
  居斤亏切无事而処也从户坐如尸敬徳之⿰也从古取坐而衟古必則古㫺稱先王也凥居御切馮几以為安也从居轉注字意一佀驕泰状何也古人執礼恐溺亏晏安故因事設教也坐徂⿰切古者席地而坐从兩人相對土上賔主交敬禮畢而請安也肅共之⿰儼然可見𡗓力入切住足也人立則戴天履地故从大在地上為意轉亏𤰈切古文春秋作公即□小篆加人作□取臣左右列也
  □汀鼎切特𡗓之才也从人立亏士上出𠂞類也非大過者不能是故立志不可以不□用功不可以不确
  存徂孫切在也獨取亏子者彰父母之𢝊勤也其从才因在省以為意𠎥為䘏問之存亾SKchar方切失之也存取諸子亾本諸親孝子親SKchar求之弗得若其入亏𠃊然乃祭以求之事亾如存猶望親厺而復還也
  □酥浪切SKchar而謂之亾孝子不忍之心故取□亾為義□為之服□聲□與哭異□人之哀号也哭犬嘷也後人混用久矣
  匃古代切□气也字意从人从亾亾與元通人而无以為生□必至此深哀之也而深⿱之也□烉音切相與不□也禮曰離坐離立毋往彡焉制字者取二人相从一人自其後彡之彼此各不相得為意
  眾之仲切多也其从目者古之人以公共取義也故从□目言人所共㫝也謹獨之學合眾之公咸在其中也
  □徒葢切天地至大也不以取象而象人𠂹衣常形大人與天地合徳也變體作□與□相佀介汀𨔶切自大也从大而少變之象其舒肆形□字从此㑹意羍諧此得聲
  太汀蓋切已甚也从大復有大自有其大衡于胸中譱自此消惡自此長矣借而為尊稱則取甚大之義省文作□
  𥬇今通用疑延知切心惑也物相佀而難别也小篆作□□乃𥬇之𫝊訛
  奢詩遮切侈也从大从多夸張求勝也窮極亏物欲而不克自□人衟惡偪天衟忌盈吁可戒哉小篆作□
  小私兆切對大之稱取于水為義从川而殺之象細微之形少□从此為母少書沼切反少為□子結切
  □扶故切若在顛子㞢天也夫古切者但為老稱夊至親尊无與上形難亏象故指其又執杖使人知其尊髙也
  母莫補切者若在腹子身所出也莫后切者母至親尊統亏夊故為私尊尊天親地之義从女加㒳乳象哺子形
  考苦浩切成也夊殁則稱考功成而厺其遺澤在後人也古人𣆪亏報本故别為嘉名以寓追□意从老丂聲
  妣悲履切母殁稱妣配父之義也从女从比㑹意
  祖則古切大父母也始□也其在天子則始受命者為祖其在諸侯則始生者為祖其在大夫則始有爵者為祖以大□為重故从示从且取□先之義也又借為⿴往之義
  宗祖東切尊其先也天子七□祖有功宗有㥁不在數中故特立廟不毁與太祖皆百世不⿰从□从示㑹意大夫禮别子為祖㡭别為宗有大宗小宗以統其族因之為朝宗為宗師
  子祖佀切親枝也古人深識罔極之恩故其𡗓文象子在⿰褓幵足形其上象胎髪也子有生義因借為十有一月辰名
  孫思䰟切子又生子主祖袌孫立意故象在旁之形小篆从系作孫取一衇相𫝊也轉為孫順之孫又為孫避之孫
  ⿴都厯切正配也其義有所叀主古人謹禮自女子有行而名分已定衆妾咸尊小君故从辵⿱意而諧啻聲其生子正出曰⿴側出曰庶因行之義轉為有所之也施隻切俗書别从女作嫡非庶商注切枝子也⿴取統壹為義庶取□盛為義制字者从居室㑹意亦因以立教也从广旁室也从□連冓形从灬别居也小篆省文作□其下佀火遂與□譌
  兒如枝切子在乳名故𠰗其聲自有⿱□意象⿴囟未合兩脛柔曲形兒倪易㕥混倪天真始萌也難亏名状从人从兒取其完然𤆍子之心也
  㐬汀骨切産甚易也母腹痛甚子大轉身𩠐乃向下故取倒子為義噫人可不念生身之恩𠂞省文作□
  育𠈒六切鞠養劬勞也从子由母腹生也从𠕎夊母骨𠕎相連也因而為教育養之以譱也孨㫖兖切一産三男古㕥為人瑞从三子㑹意又用為柔謹之義
  孝𠰗教切譱事父母百行之先也古人發為心畫其上象父母老形其下从子以子在父母膝下為意⿱敬之情可掬也
  老盧皓切秊髙□也人率百秊為期七十曰老古人制斯字也根亏⿱親矣故从孝轉注㕥匕其上象毛髪種種形則既𢝊其衰矣下注㕥匕又𢝊其且SKchar也愛日之誠能自己乎小篆作□其上从人从毛亐義反晦
  耆渠夷切秊髙非𠕎不飽也以養老取義故从老轉注以㫖慈以甘㫖也因㫖甘之義轉為耆好之耆去聲俗加口作嗜非
  ⿱蒲昧切子逆也从子从出㑹意不顧父母是謂逆徳非人衟也𠎥而為彗⿱之⿱光芒亖出也小篆作□非
  慈□㞢切父母⿱子惻怛⿱情古人體意制字从心从茲茲者養其子而使長惟日望其成立不知費父母幾許心力矣
  SKchar古孝切為生民立極也从爻从子師以身為模範而使子弟效之从又持□治其不率教者SKchar之則為SKchar使之也□聲
  學胡覺切求為聖人效□覺以自淑也其下从冂从子人生䝉暗必求明上从爻从□使效之若手擕之先覺所以覺後覺也學省而為𡥈𡥈㑹而為SKchar學者SKchar于人𡥈者教人學校之校斅學之斅俱當作𡥈
  □博浩切護養也父母⿱子何所不至从子从SKchar指左右扶持也别从人作□人相保也又⿴屯名丑敕九切十有二月辰名天開亏子取動𡗓意地闢于丑復取静意从又握丨象持樞軸闔戸㞢義寅弋真切正月辰名先王敬授人時寅人正也故取亏農乘屋為意从仌邑中田中舎从□衆手詩云亟其乘屋其始播百榖此制字義也寅于時為昧爽人气清明𠎥為寅敬之寅神明厥徳也小篆作□
  戼莫飽切二月辰名帝出乎震天門一闢卍物悉隨之矣从門轉注
  辰日巾切日月所㑹某□之次□以示變體象三光交錯意匚象周天之半三月獨謂辰者天行起亏角亢正辰位也北極謂北辰太一常居也火火謂大辰天王之位也謂天无□之処皆辰此正天𤣥本體焉用彊名
  己詳止切嗣續也亖月辰名在辟卦為乾□□之極而其文乃象子未成形此明乾坤合㥁也乾知大始坤代有□也
  已芉止切往而過也不如是來者何以續制字者取意于人語□象口气欲盡未盡其圅⿱深逺矣以用也師能左右之也字意从人从□既□人心卩制在我也小篆通用□隸書伦以其去本義逺矣
  允羽凖切信也順也當也从以轉注以徳服人大順以動皆心說而誠服矣易曰衆允悔亾仐疑古切五月辰名子仐也戼丣也而亖天之中气地之正位也子仐也而二又以定上下㞢位因画形𠎥為仐貫之仐一侌逆生則有忤意又借為䥘仐之仐愚按□與仐形相同也義則大異後人混而用之愚特為之衺出
  未扶沸切六月辰名物将成也亏時生物盛長極矣故从木重枝來㑹意而其義若有不足此聖心无窮也
  制征例切裁其過五行相克以成化也可指而見者莫若金之克木故从未从刀取意𠎥而為制作之制
  申升人切七月辰名亏時辟卦為否侌盛昜衰其形取靡為意而其義為巾何此申承未卍物欣欣自私生意内束受气乃定生生是以相續也申有達意重義用之為申請申重小篆伦□惟亏人欠□近佀而造化盈虚消息之妙弗識矣
  暢丑諒切木□而楙也从□从□□气□𨔶也小篆□畼□變而為□再譌則為田矣丣與久切八月辰名□方謂之閶闔天門一閉卍物隨之㕥入矣从戼轉注而合之動極復静也戌䨮律切九月辰名亏時辟卦為剥眾侌消⿱故从戊圅一為意以明孤昜尚存□□之㥁未嘗息也
  烕許劣切𢇍也火墓亏戌取以為意烕息而後生息也不取𢇍意而取𢇍処逢生意古人扶⿱之意也
  歲相銳切天運一周也唐虞曰載□曰嵗商曰祀周曰秊从歩从戌者木□十有二歲周天歲次一辰故謂之歩獨取亏戌木長生在亥至戌而終復自亥始也然秦正建亥則不可亥為純侌木歸其根謂之反本也可謂之履端則不可春而盛㥁在木故夔正建寅為人紀卍世可行也亥下改切十月辰名一地也从二象深入地中其下象木根蟠屈亏旹純侌生气伏匿也省文作□君莒云切臣之元𩠐也天衟也从□从口端拱南面出命令而无為之意小篆从□作□則是君行臣職取天下而棼之也
  臣植巾切君之股肱地衟也象鞠躬形反其身象北面也有共敬之體焉有盡瘁之容焉后胡口切㡭體君也子孫守成惟主教化出命令而已故从匕从口㑹意𠎥為配王之稱小君也因㡭體義𠎥與後同
  司息兹切職守也反后為司上下各有體后以衟化司以法守轉為司察候人之過苛⿰甚矣相吏切
  □渠云切大聚中復為小聚也制字从君从□明彛倫攸叙與易渙其□元吉同意俗混用羣非羣鳥⿱相與羣居也芉性好羣一雄為之主諺𠰗君芉故取以𡗓意古人結字从君在上无⿴而非尊君也俗書作群非
  臦去況切欺罔也臣罪莫大乎欺君今兩臣相違必有以非衟熒惑其君故取為意俗書作誑⿰吾貨切偃息也取亏□者人生生□一大寤寐是已取亏臣者寑有户意而不欲其如户故取側身詘體㞢意
  臨力潯切涖下也从品眾也从⿰无為也上㞢臨下不自用而用人故能聽物之為而不自為也因㞢而生盛大之義
  臧則狼切叓犯賕盗⿱財而定辠也取人臣自戕為意俗書加貝作贓非凡賄賂行私多畏人知故轉為伏臧之臧
  𡒉昨狼切天地閉也天气上升地气下降卍物㱕根于土故从土从臧㑹意所𡒉物処為𡒉才浪切人有五𡒉六府俗□臟非
  臧則狼切譱也垕也取謹言𡗓義从𡒉轉注以口㴱𡒉不輕發言此古人黙成之學
  兄許容切同包之長古人體㕛⿱之情以制字故从人从口以其弟未有知而誨之也弟待禮切同包後出者其上象丱角中象擎手下象跂足尚有待亏提擕手足之情藹如也譱事兄長曰弟特計切因其事而命之𠎥而為次弟因兄弟之序而取義也又借而為□弟則因次弟而生義也小篆作□
  □古䰟切為夊後者也从弟在後其歬眔者𩠐得夊母之气相連逮也
  仧轉㒳切居先也夊母曰𢍜兄□曰仧齒爵先我者曰仧𨜞⿰之君曰仧以在人上為意今通用長長直良轉㒳二切髪自短而長取義亏髪从耑建𩠐下象束髪本而末垂長而後能長造化加益而人不知故又為生長之長凡此皆本聲自為𢀩别不屬轉注也長則有餘故又為長物之物直諒切此則同意相受轉其聲而用之
  幼伊繆切少而又少也血气未充故从力□為意人生十年曰幼使之出就外傅所以㴱⿱之也伯博陌切⿴長也佰取亏百夫長伯无取亏斯義故因□㑹意言乎後出者自此始□譌从白因栢致譌周禮多以伯名官皆取長義因之為牧伯諸侯之長又轉而為王伯之伯必駕切伯起于衰世㥁又弗若王故又為純而王駁而伯
  □隸通用叔式竹切少也稱伯則有𢍜意稱叔則有親意从人尗聲譌而混叔乃采尗也从又擇取之有譱意焉淑字从此
  孟𦱤鄧切庶長也⿴長曰伯庶長曰孟从子从八㑹意孔明以其字形與□近佀小篆改作□胡不以義𢀩别之
  季居悸切古者少子曰叔多則積叔别謂庶子少者曰季从子禾聲
  夫甫无切妻所天也婦人从一而□故制夫字从□而加一明无二天也𠎥為語詞逢孚切妻七雞切夫之配也主亏𢍜夫故从女从尚言𠭁上配君子也自夫而言曰□⿰合之義也自妻而言曰尚順承之義也
  婦房付切又房缶切子妻也曰夫妻者主夫以言曰夫婦者主舅姑而言从女持帚指其職分取□事㞢義
  㱕居為切反而還也从婦轉注以止婦人謂嫁曰㱕以从一而□也小篆作□復□以㠯妾七接切妻之⿰以廣㡭嗣也古人制字以定名分為主故从女从立隨侍之意而𠭁進見之義亦存乎其中矣
  舅其九切夫之夊夫𢍜矣則舅為加𢍜老上㞢稱也从男臼聲舅為異姓𢍜稱故稱母兄弟曰舅父姑古胡切夫之母𢍜如舅而加親矣古者婦學亏姑既殁則曰聞諸先姑字意从女从古齒徳俱𢍜稱亦因以為聲姑為異姓𢍜稱故稱夊□妹曰姑□妹舅嚴而姑慈因𠎥為姑息姑且之姑小篆作□
  男□含切生生不可無所事事故取力田為男指其職分所當為也𠎥為子男之男
  女尼吕切処子也女㥁静貞故象其兩手相弇端坐窈窕之形
  始詩止切開闢之初也事物之先也昏婣為萬世之始故从女从台怡取意男有求而女家俞之此□民之本也
  威烏魁切𢍜嚴也春秋𫝊曰有威可畏謂之威从畏轉注从女以刑家為意也易家人之上繇曰有孚威如□吉小篆作□
  𡚶巫放切誕㒺也从女从亾何獨取諸女女静也而㤀其本心動以人欲乃衺心也
  SKchar扶切禁止也男動易□女静易持故取為意从女圅一亏中処女貞一其心自無邪僻之念也如人諸切若是也取女俞為意故从女从口女从人者也一亏是則同矣因之為佀𠎥為有所往也□於消切徼求也結約以為固也是非大丈夫事乃暱暱兒女態耳故从女□聲因而為願欲也厺聲於笑切
  □息正切别生分類者也厥初生民未有姓也其有大功㥁者子孫必章斯得姓之原乎故从女从生本其始也
  氏上紙切統宗奴族也姓者一大統系氏枝分也故从側出取義古賜氏諸侯之别子為祖者至其孫以王夊字為氏
  名緜⿱切自命也命物也从夕从口何也周禮大司馬掌號名以辨⿴之夜事雖暗中亦可相别字□置切乳化也男有室女有家而後生育故取㑹意古有産室有孺子宫皆取慎養亏初也借為名字之字男子既冠而字女子許嫁笄而字故又謂嫁曰字又借為文字之字文也字之母也母生子而子又為母字所以無窮也甫斐古切男子美稱人生天地間其无用者則固與艸木同朽惟有用者乃能自見亏世故用以定意而諧父聲小篆作□
  □捕萌切同方者也方以類聚故□取親比之意因而為朋黨之朋則小人以利合非義合也獨取兩貝為朋者物之相如宜莫若貝故象其兩相比形後世𠎥□為□隸書復斜其画因而謂世間惟朋不正然則朋友一倫可廢𠂞
  㕛云九切合志也志合則交相助益故取上下二又以見劦力意㕛有和順義借為孝㕛之㕛⿱多曩切偏于所好也已甚則同惡相濟取亏尚⿱為意轉為汀曩切為或然之詞不可必也⿰五百家也周制五族為䣊从尚从邑取其習尚攸同共成礼俗也後世𠎥用⿱彼民各私一方何由一衟㥁而同風俗⿰
  叒如灼切順也衟相佀也从三又㑹意同心同㥁而後可相輔翼也桑字从此象眾手之形非取其意也
  ⿱然詞猶云如是也从叒从口㑹意𠎥為相及之詞又為發語詞亦為且然而未必之詞又𠎥而為汝聲相通也
  彛寅伊切民之常性上帝所降衷也若秉一物不可易然古人以命物是為宗廟常器下象其足形秉□在此中象腹上象葢其左象流其右象耳古人有勲㥁銘亏鼎彛
  孤古𠂞切幼而无父也古人制字戚然動心呱呱者哭聲也从呱轉注少師少傅少保曰孤殊特之稱也國君自稱曰孤謙言寡助也
  倫龍旾切人紀也父子也親君臣也義夫婦也别長幼也序朋㕛也信从人从□㑹意𤞞今通用獨徒谷切一个也羣取諸羊𤞞取諸犬从谷非取亏谷也谷亦謂之欲从犬从欲㑹意犬見骨則争有欲故耳不與人共曰𤞞惡其私已也老而无子曰𤞞愍其孑身也又羣小中一君子則為特立之稱其通用獨乃⿱名生蜀山中
  鰥古頑切老而无妻也制字者□之取□目以為意一佀□在水中目晝夜不𠭁閉也寡古瓦切婦□夫也从宀从百从分以同室中分𩠐為意寡則少因𠎥為衆寡之寡國君自稱曰寡人謙言寡徳人也
  多㥁何切有餘也何取乎重夕曰此猶積三日成㬪也周礼戰功日多尚謀也⿱法所謂多祘勝也民彌賔切眾生也何以象祼體形而露㒳乳曰本天地生人人初未有衣服也小篆从氏作□士上紙切學古入官也从十象事㞢多宇宙内事皆吾職分内事从一一以貫之也
  壮則況切盛大也从士从□取同室内息為意也男生三十血气方剛夫然後娶弱則血气未定戒之在色
  儒人朱切學校所養士也取學以待用為意故从人从需所以定其志也亦國家待臤之體□奴東切耕夫也民莫勞亏䢉功亦莫大亏䢉古人重之故象其頫𩠐而四體勤動形□則象其⿰襫下垂沾體塗足之状
  工古紅切法守也造物者謂之化工聖人造器知通天地𡗓法以遺後人補化工所不及字意象人與天地成能
  工古紅切精叀其事从工从一精誠之極也後人混而用攻其義□也从殳而工聲
  匞疾諒切作器用也从匚从工一出亏規矩準繩象口正之意後人别从斤作匠㠪之致用所重不在斤也
  噐厺冀切用物之緫稱从工作者之人从亖口生民咸利之俗作器𦈯非
  㠭知衍切宣布也使人𠭁盡其才天下之大豈一手足之烮哉故从亖工㑹意有開大之意焉徧及之埶焉俗譌為展
  SKchar扶切以神仕者从工有常技也从㒳人對舞以降神也此與尸同意尸象吾祖考巫則降神也□式羊切从貝从商𩠐㑹意言𠂞其喻于利也古者亖民秀者為士它悉為農工作有益□通用物本末是以能相資也
  盜徒到切覬覦攘利者盜生亏貪从𠂹㳄皿中為意誅心之法也
  寇古後切盗魁也取自我致寇為意完古寛字天下久安政寛則民慢从殳攻其无𤰈出其不意也狄杜厯切北虜也从犬射獵以為□也逐水草轉徙而不土箸从火炮而食也𠕎食者勇悍而輕生□厺羊切□戎也□从畜牧為生而土箸種各有豪其興衰从羊馬為候矣
  蠻莫還切南蠻鴃舌語音繾綣其地蔚艸楙林□⿴㞢與居矣故从龻从虫
  夷以其切□也東方㞢人東夷柔順知□華風而未純也故不㤀殺伐从□持弓葢進亏諸戎矣主知雨切天下君也从丨而配以王天地卍物咸統亏一也𠎥為賔主之主小篆□□取王之上画而曲之形神俱□矣
  □㞢預切鐙中火主也聚則□光明𢽳之則烕□象其檠丨象其光束聚也左右象煙燄○轉之形小篆从簡乃改主為□𠎥□為主紕繆甚矣
  㕻天口切神灮上露也火主有物障之則遏其光明使暗有𡭴則灮⿰外若迸出然暗可復明也从丨从否自塞中微開一以見灮出之難二以見灮⿰之猛也
  心息林切人之天君也□象○外而竅中其體倒縣天之象也上象包絡丨象天君奠極不動而制羣動示人聚精㑹神之學
  惢如絫切華之心也象重重相弇各各相佀形
  □息正切人心□命也无性則亦无□气質圅□而□非其所以生故气質不可謂性字意从□从心欲人反其初也
  □□盈切天真□動也□吾心天也□開天之天从心从□非有取亏□从□轉注欲人反其元也㥁多則切固有之譱也吾𠭁自上帝失之是䙝天也直心為㥁性命本來之正學問易簡之功咸具矣
  ⿱隸通作⿱職士切心所主持也从心从止象㴱沉堅⿱意
  ⿱心有所記也雖□亦□用一耑匪其⿱體故从心有所之㑹意後人以⿱為⿱别从戠聲為識記又轉為識見字皆後人所作俗書復从言作誌支離甚矣
  意於記切心所願為情有所叀主也意□于心不可𠭁而象言以達意故从言从心因言以㑹其意䙷意則可以㤀言也小篆从音作□
  恖息兹切繹理也从心从囟者人頂門骨空自囟至心如絲相貫不斷此固神明往來通塞之機也念奴玷切注意也从今何居古人教人了其真㤀也啻既往想方來皆𡚶也惟見在念之念所當念也
  忠知隆切竭誠也古文中心為忠可以騐古人實學忠者非它吾心本體自盡也
  恕商署切以心比心也取如心為意推愛已之心以愛人反責人之心以責已天理周流此仁術之⿱也
  患胡丱切事絫心也古人制字一中為忠二中為患中吾心體也今外求所謂中者與吾心之中而二其自纒自縛多矣
  想息㒳切心有所欲而恖也字意从心从相言有所箸也物雖未至已化而為物矣
  慝惕㥁切隠惡也惡之顯者易見亦還易除从匿从心伏而未發□則難□故孔門以□慝為學也怨於願切憾也怨生于欲求而不𠭁小則怨人大則怨天甚哉其不安命也从命轉注以心誅心之㳒也小篆作□夗聲
  慎旹刃切恒謹也人心有假者脩之亏昭昭肆亏冥冥惟慎為真心是故學在不欺闇室悚筍勇切起敬也从心从束何也人之不敬放其心也乍見所𢍜畏則心□束而亖體為之拘謹敬㞢天機也
  ⿰汀厯切敬而心動也人敬以為恒則不敬為變常不敬以為恒則敬為變常从心从冐□敬而冐其常度也
  懈古隘切舒緩也敬主亏嚴人心少自寛懈則怠惰放肆至故曰懈意一生便是自SKchar自弃古人所以謹之亏幾也
  □乙冀切□美也从心从□精誠内積㥁美无迹温𠂞可即小篆作□匪意匪聲愚故特表古文以闡心画
  憧尺容切㳺息也所見者小逐物擾擾古人斷為童心所以儆世也
  恧女六切愧⿰也□亏气吝制字者畫出其情从而从心髠𩠐而心褱慚也
  㤁汀㸃切貽辱也古文从三从心亏心學上畫出仁人之事天如事親常恐不肖以㤁所生也恥㩽里切羞惡也从心从耳者天機所觸也人有不善不自覺知一聞人言⿴赤汗浹此心何心義之激烈也
  恩烏根切㥁恵也从因从心取□㥁為意父母生我恩莫大焉因心之⿱自不⿱已此古人制字之義也
  □明⿰切痛䘏也制字者从母恖子𡗓意示人以惻怛至情也小篆□□⿰省而為⿰孰求古人之心画哉
  ⿰冥頑也其形人也濁气曼心敎亦不譱者从昏从攴聖人不輕𢇍人而人故自𢇍末如之何因義轉與昏同
  忞自暗也其人非真下愚也彊明過人不用亏譱而反以□惡文其不善為善字意直誅其心亦以□□其心也
  㝀許到切⿱樂也母之亏子其心㝀之不啻若已是乃天性固結不可解于心者古文取以㑹意㝀則惟見其善因為美㝀之㝀許□切母譌而為丑義不可通小篆改而从女是以色為說也觀亏古今心画天人判矣
  醜齒久切可羞也惡之類也象㒳人衰其心各為□蔽意自不覺羞人反為之羞小篆作□専象皃惡别从鬼□醜
  忌渠記切妒歬也疾人勝已護已之不若人从已从心救其膏肓之病也因音義轉為忌諱之忌又𠎥為敬忌之忌此心轉移而天壤易処矣
  忍而軫切慘刻少恩也不忍則好生其心温温忍則果亏殺心冷若銕故从心上有刄為意自殘忍𠎥而為彊忍因彊忍𠎥而為容忍馴入亏善矣
  SKchar方切遺忽也義理固有豈容遺㤀乃吾心不在也操之則存眾善畢陳古人隨事儆覺人心態汀代切情狀多變也小有才所使也字意責其矜能㸃破其心也書曰作偽心勞日拙憲許建切縣法示人也从害𩠐轉注觀亏法象使人曉然知不善之害凛𠂞不可犯也引而□之取法亦謂之憲
  愆厺虔切過也从衍从心人心寛和豈曰不美少有𢽳緩過由是生古人以嚴共寅畏為主惟恐其心易放而難收也
  恮此縁切周謹也慎宻者其心完懇到也⿰略者其心缺罅□也从心从全其伦民以忠𠂞怒乃故切有所拂逆也古人克心以懲忿故从心从二凶彼觸吾怒在彼固凶吾不能容在我亦凶小篆□□从心奴聲
  感古坎切天機觸動也从心从咸交相感也人與天地萬物同體非㒳何以為感非一何以能感感生于𡧯主𡧯而感客也
  □於正切天機相通不□而速也从心□聲□所當□則為□於陵切其義為當又料度詞恒胡登切常㥁也从人一心為□聖人之㥁之純至誠无息古人亏心學上畫出小篆别作□作□彼此俱舛
  亙月上弦也朏曲若鉤朢○若輪惟弦一似半璧見𠂞天心字意宛然如畫弦則直以長轉古⿰切其義延袤也竟也徧也弦則⿰張以急轉古登切别从糸作絙小篆□譌而為□說者因謂□竟兩岸為義古人之心画隠矣俗書古⿰切者作亘胡登切者作恒亘因□而誤亏譌之中復有譌焉宋人避廟諱闕下畫作𢘆復譌而為𢘆亏失之中又有失矣
  □詩周切秋气斂肅也其在人則約其放心从又从□取拘急之意□㞢則厺聲易曰井□勿幙小篆从攴作□非
  放妃㒺切依也後覺效先覺也从方學為方術从攴因教𡗓類也放為法物久之得法外意則有開大之義因𠎥為放乎亖海之放其𡚶自𢍜大則轉為放誕之放孚諒切言𠂞心蕩也又𠎥為釋放之放流放之放
  勹今通用包布交切裹也天勹乎地在人身勹其心非有外裹則元神无所宅故其字从天○而變象人腹中㞢形
  包褱妊也从勹从已象變化未成混沌未分形盖久而造化全始離母腹胎衣亦謂包俗書通用胞非胞从𠕎記曰⿰者𠕎吏之賤者也别作庖
  □已力切行之亟也制字者从譱轉注口在勹中塞兊以固善根心无穿⿴真積力久始亏固守成若固有因轉為古垕切誠能也儀禮□敬盤銘□日新皆取誠義小篆省文□□遂譌為□□乃艸率也从艸□聲與□音同而義反
  𤰈□祕切先事而⿱从□轉注以用周宻之⿱也𤰈則㒺缺故其義又為完全也
  □居慶切主一也古人聚精㑹神之學从□也者SKchar以勿㤀也从久也者SKchar以勿助長也悚為起敬畏為克□肅為嚴敬穆為𤣥□欽為聖敬一□徳之□□淺㴱也兹惟聖學囦原觀古人之心画則知其心學矣
  肅息逐切嚴□也静而宻也从又持丨主一之功也从□□㥁之功也穆如旾温肅如秋清亖旹之气𤰈矣小篆作□
  六書精藴弟亖 中篇
  身室人切人之區宇各一乾坤也中象其心身之主宰外象檢束形荘□日彊安肆日偷矣㐆於幾切反身行衟也从身而轉卍物皆𤰈于我矣若无吾身衟在何処若非行衟又安用身反身㱕衟正身不離衟也
  體汀禮切人之全身各有分屬从骨體之幹也是以能有𡗓从豐所以固肌膚之㑹筋骸之束也因全體義故為體用之體
  𩠐書九切人○⿱以象天也其上象髪其下象⿴之形㳒有𩠐從轉為自𩠐之𩠐厺聲省文作□□胡涓切𠂹□也象倒其𩠐命在須㬰不急解救不可復⿱甚言虐政之苦古人惻怛之心也小篆譌以為梟⿰不仁哉
  頁庚禮切畱止也周禮九□空𩠐頓𩠐頁𩠐相因空𩠐𩠐至手頓𩠐𩠐至地而興頁𩠐𩠐至地而遲畱之以為共也臣□君則若是从𦣻从SKchar象𩠐頫伏纓𠂹拂地也或作䭬从𩠐旨聲或作⿰从𩠐卟聲傳寫既久復譌為稽因譌生譌遂不可訓
  □芉茹切□為天下𡵉事未□而迎之出位而干他人事也从□从𩠐㑹意與易天㥁不可為𩠐相反以此𩠐譌从頁
  豫和樂也□聲象者取作樂以象㥁也樂之過溺于宴安則為逸豫之豫安不可㤀危因為𤰈豫之豫古人制字取義无窮𠎥為猶豫之豫⿱多疑也人多疑者復𠎥用之
  □力遂切種各肖佀同气自相求也字意明分殊而理一从米分殊也从𩠐大一統也後人復加以□作□□譌而从豕則又改豕从犬愚故特表章古文
  煩符難切⿰火也心與𩠐相應者也天气清明𩠐象天也心⿰動則火上炎濁气熏烝亏𩠐𩠐為之怫鬱矣
  願虞怨切心所欲𠭁也天理為性乃人本心从厡敎人反求其本欲其可欲之善也从頁取心求𠭁之頫𩠐以亭恖意
  頫斐古切□𩠐也制字者取亏君之親民故从頁从□上自□而親北民天衟之下濟也卭□㒳切舉𩠐也取□臤之意从人反身大卩不可SKchar瞻望而欲企及之也卬㞢則為卭□向切一聲而宛轉之也人舉𩠐則髙轉而為五剛切同意相受也𠎥為自稱卬與吾我聲相通也俗書从人作仰从日作昂皆因失厥義也
  囟息進切頂門也是神明升降之衟兒在母胎諸竅尚閉惟□内气則囟為之通气骨猶未合既生則諸竅皆開口鼻内气尾閭為之泄气囱乃漸合此為天盖尤不可不密完也
  □徂兮切命蒂也从囟□聲兒居母腹中諸竅尚閉惟以□歙與囟相通既□尚屬亏包斷之而後離今囟譌而从𠕎是知後天弗知有先天矣
  䇱奴晧切頂心也上骨為天靈葢百㑹之穴在焉是能翕一身之气象囟與髪形
  ⿴彌薦切顔肯也其大盈咫一身之精神萃焉象囗大丰彩㞢形从𦣻而加詳象骨格開張也色所力切顔气根亏心而生从人从卩發各中卩也盈天地之間凡可見者皆色也目覩而心恱之因𠎥為色欲之色
  皃𦱤敎切精气出凝也皃亏五行屬水非血色不華矣从人上白象其玉色取清和潤澤之意也⿰余風切盛徳之儀居移气養移體發亏自然也足⿰重手⿰共目⿰端口⿰止聲⿰静頭⿰直气⿰肅立⿰㥁色⿰荘獨从𩠐者頭最𢍜也諧容為聲小篆省文作頌轉為雅頌之頌佀用切俗書不知⿰之本義混而用容
  目𦱤六切眡之竅也上象眉下象眶□中象其睛目童子也心之神明發見于目人之日月也别□□小篆作□
  眡譱指神示二切用目力也从目氐目光所到即心神光所到經傳眡皆作視葢為隸書所更惟周禮眡用本字
  見古電切目灮所照也从人从目主之者心也使其形者也心反為目使我非夫矣見之則為見形電切顯也
  ⿱古□切止也人之放其心諸竅皆能□泄㫐者𢇍斷之也取亏反見者欲求放心必自其目順則外馳反則内照也
  瞽公戸切自有□无明象其形為廢人小篆作瞽
  䀠其遇切目怵而儆亏心也从㒳目象周顧㞢意其从佳作瞿者目驚動也故託⿰隼顧眡靡定為意俗書混用非
  愳驚恐也䀠出亏無心發也為天機而其神晶愳出亏有心不免為人絫其神也俗書作懼非眩黄絢切目□也从䀠而□者目力太竆神與俱往虚空生華真境成𡚶小篆伦
  睽苦圭切䓙異也是生于疑心乃取怒目不正相視為意从䀠□聲者此亏色也猜疑已甚□慢隨㞢矣小篆作□
  看區幹切逺眺也舉手而加亏目恐𢽳其明也看之則為看苦寒切守眡㞢也
  省所耿切減少也从少从目清心无為之機也目省則其心專轉為省察之省息井切𠎥為禁省之省戒毋⿴言也
  □音與省同目病之翳也从目从□者目本不受一物翳乃目自生非它物能障目目自障也𠎥為□烖之□
  ⿰是偽切坐寐也从𠂹目為意美惡不嫌於同體或⿱勤暫蟄其神可也画不能精即安為恆不可也瞑𦱤廷切⿰寐也寐光閉心而後閉目从目从冥心入亏□静也俗書作眠非轉為𦱤迥切亦取閉目之義
  冒莫□切貪昧也冥然而行也从□从目㑹意自蔽其明也轉讀若昧因𠎥為□冒之冒又轉讀若墨黷貨无厭犯礼法也
  曼謨官切面欺也从又从冒弇人使不見也十目所眡汝手能盡弇㞢⿰俗𠎥用瞞目翳不明也别从言作謾閏文也
  𠭁多則切从見从又者目力所及虚猶未實執之在手乃為己有勉人知行合一也小篆作□□式質切放手而物脫也□守㞢乃為我𠭁纵弗□雖得之旋□之从手从乀指所脫也𥄎火劣切督察也从又持人目其不率教者口雖不言意黙以𫝊夐字从此乾營切勤教也㑹口𠰗目察為意𠎥為營求也轉呼正切深逺之意
  親七人切天屬也骨𠕎同气父母曰□親九族通曰親字意从見从亲者人情數見不鮮見則歡欣久而若新不見則恖⿱不能已已惟骨𠕎為⿱
  疏山徂切不戚也从⺪取舒緩㞢意从□由親而疏所以明一本而分殊也俗書作踈非从足亦非⿰□略也从疏轉注為⿰象囪櫺㞢形宻則塞⿰則通物㞢恒情也俗書⿰疏混用非从㐬者為疏逺从囱者為⿰通
  □而止切聽竅也外象輪𩫖中象竅虚□者聴宫之珠也大如炎豆與目睛同𠎥為語詞而已之合也
  聞无分切自可而通亏心也心之致用在□目未有□目陿而廣心者从□从門敎人開廣匈襟也聽汀定切用□之力也制字从□从壬从㥁耳气一提則所聽者㥁非□為主心為之主也耿古杏切不寐而耳微𤍽故从□从火人之□由目與心詎知亦由亏□𠂞𠎥為耿光之耿則有大義
  取七雨切𠭁亏人也物與人共詎若善與人同字意从□聞善亏人也从又取善亏已也取妻之取去聲亦作娶
  䇯息珙切提耳之气也耳气一提精彩自俖聽斯専矣矣禮稱聽上而眡下其妙極吾心之元機乎聑丁帖切㒳人附耳私語从㒳耳相暱側聽且不可况附耳□此兒女子之態非大丈夫事也聶尼輒切審聽也兩相並則變一在上相治是故㒳耳為聑一耳在㒳耳上則為静審與品同意自⿰至切主气之竅人之胚胎鼻先受形象中正形上象山根下象準隆起而左右開張其𠂹者象㒳空气出而宛轉也省文作□或作鼻从自畀聲猶□㞢加止為齒也以气攸出轉為从自之自𠎥而為自⿱之自理之所从出也為自己之自身之所从□也皆因自以生義□二切
  息相即切气□歙也人一日一夜凡一卍三千五百息此天行健之體也其義為流行而其名為止息者此明動根于静止息而後生息静極復動也从自从心此明心為之主也
  口苦后切人身之門也脾開竅于口故飲食入焉心之气宣于口故言語出焉體具天地之口○矣象内虚外實形
  □口犯切張口也人以口為關用之開張不用閉藏天地闔闢道也然張則气𢽳象哆開形欲人守口如瓶也
  合胡閤切㑹也翕也口上下脣隂陽攸分□而閉之□□為一合㞢則為合古沓切𠎥為量名其容兩龠也
  脣殊倫切口縁也不从口而从𠕎脣者肌𠕎之候也其充在肌其華在脣俗書混用唇乃㞢人切驚也神奪則口⿰而不合也
  命明病切帝降之衷性之天根也詩云維天之命於穆不已制字者復取人事明之君有大令曰命从令从口㑹意
  令力正切上所以教下也从□與人為公不自私已也从卩先自正而後正人也出令之衟盡于是矣因義𠎥為令善之令令長之令令則為令使㞢也離呈切
  号胡刀切長𠰗而聲逺聞也从口从丂㑹意因之為胡到切上之徵令以布大信者也其諸天地之風乎不如是則无以敱舞羣動矣亦為命物之共名通作號非號虎怒聲也
  呱古𠂞切赤子泣聲也轉讀若烏𤓰切五方之人言語不同惟初陊地一聲華夷同之性也天也咳戶來切赤子笑聲从口亥聲孩字从此轉注俗書以欬□咳非欬嗽乃气逆上也
  哀亏開切中心痛⿱也其从口者哭泣之聲也从衣者□⿰之服也因外以表其中也問亾運切質疑也衟大无窮吾一人之知有限胡不用天下之知以為知乎从口从門與聞同意周職畱切徧也宻也从口从用者何古語忠信為周其人忠信言皆可行无一而不真切懇到也乃若多事而周章多言而周遮皆非也相與為比周則流亏惡矣
  咸古銜切封物以為固也取意亏守口勿言故从戍从口嚴乎其防口禍也減字从此諧聲俗通用緘非緘乃束匧⿰也轉為古嵒切者取静極而動𡧯而感則發乎天真又𠎥義為皆
  甘古三切土㞢味也書云稼穡□甘从□圅一天⿱之味也轉為徒兼切俗書作甜非旨諸氏切味美充益也从甘轉注理義之說我心猶芻豢之說我口故美言謂㞢旨言小篆从匕作□
  甚丁圅切滛樂也从甘从匹者戒男女樂其配偶而沈溺以□其生也因其太過故又轉為已甚之甚常枕切
  吅況袁切髙聲也从二口為意此猶□井相與言異𠂞雝⿱气象矣别作讙
  㖾五各切正言也盡言也从吅又从□者㖾言順理而逆人心諾言不如理而若人意□泥耕切擾□也字意从□眾言交□从□多事□棼故曰天下本无事庸人自擾之小篆作□品丕飲切辨論人才也从三口區别㞢意因之為品級為品卩為品式
  㗊呼驕切□聲也眡吅為甚故从亖口明意此違禽⿱之聲不逺矣别□呶非音阻力切者亦非嚻半刀切処㗊而𡧯也為无欲自得皃為閒暇皃从𩠐居亏㗊間此身⿱日亏□場而心超然亏物不絫乃知処㗊有処㗊之衟後人㗊嚻混用久矣愚特為之闡幽
  嚚語巾切惡口也戒人君之聽讒故从臣其从㗊何詩云咠咠翩翩謀欲譖人造言生事也其从壬何詩云驕人好好勞人艸艸𠭁志衡行也古語口不衟忠信言為嚚
  曰王厥切甞言之也此為記述之詞言必有意下象張口上象詞气雝容中象所圅意也曾才恒切門一重也从曰从八言出而气舒間□亏中隔若弗隔是惟无言言則人聞之矣詩云君子无易由言耳屬亏垣閒隔之義小故取表裏无閒𡗓意𠎥為反語詞猶云甞也言語易多故又轉為曾益之曾咨恒切猶云仍也
  兊杜對切和說也說則舒气解顔故象口開而上下纵理文見也
  只諸氏切語已詞因而為語助詞象口合而其下纵理文見兊之省文也轉為職日切□詞也各葛寉切異詞也人人私其私从夊从口足行依違而騰口說彼亦一是非此亦一是非卒莫能合矣
  可肎我切是之也順而許之也从口从丁言其易其義又為僅詞寓不足之意也
  叵溥火切不可之疾言也故从反可惡之之詞亦為疑詞
  局渠六切拘謹也从口在尺下言必信行必果固守礼㳒之内者也因義𠎥為□身曰局⿰分曰局言語軒切人之文明言出亏口古文不从口而从心何也曰此古人一貫之學微啓其上象𨳩心見誠也○象混成形𠂹下者重而舒遲也變體作□象其出順理而成章合亏它文則用之小篆从舌从二作□何足以語心學
  誩渠慶切争客气也制字者从二言取意以明口舌之争⿱⿱何益欲人禮讓以相□也⿱相先也从二人从誩㑹意其發于義理者則為彊盛之義其發于血气者則為争逐之義俗書从二兄作競亏義何居
  譶𨔶合切疉言也三令而五申之也重三言以明意其音乃與沓同何也曰是未免于詞費孰與身教㞢哉混用沓非
  沓在位者放言也从水在曰上制字者葢深責之謂大人者民所取衷者也今乃發言无度如水氾濫國欲无變𠭁乎
  訓吁□切SKchar誨也曷為从川在言上曰出令如流水也因民之天機而利導之故沛然徳SKchar益𠂞亖海
  啻都厯切至理真言審諦不可易也其音如的其意取出亏帝口天下皆以為法也轉為施致切别作諦非
  謙苦兼切退孫也沖虚之㥁見亏詞也从嗛轉注以言表其不足之本心也自足則不能謙離衟逺矣
  說室䨮切□理也从言从兌理到之言中厥肯綮聞者融釋不覺其喜因義轉為喜說之說戈䨮切俗書从心作恱者非轉為游說之說以言動人使从己也輸芮切
  詩書㞢切言志也人有天趣觸物而成聲合乎天籟意○語⿰可以感人天機从言从止者取其發𠂞情止𠂞禮義也小篆从□□□
  哥古俄切永言也言不足以盡意故□嘆㞢□嘆之不足故永哥之从二可㑹意後人加欠作歌非音於今切聲成文也从言圅一𢽳而布者聲也圅⿱有餘而不盡露者音也𠰗二字而開發□閉𤰈矣
  竟居慶切樂⿱也从音□象餘音嫋嫋不𢇍如縷之意感人彌深矣小篆譌而从人難與之言天籟矣
  章諸良切樂之一成也从音从十條理自始而⿱章與文同文者其□光章者其卩□也□古侯切物之屈曲未申與屯同義从○定意而諧□聲𠎥為□攷之□又𠎥為□□之□□攝之□已□則為□厺聲古後切因形轉為章□之□九遇切詞𢇍也
  商式揚切金聲殺伐之气也五音惟商發揚開口而張乃取言自内出為意商聲主斷因用為商度之商
  㕯奴骨切慎言也从口从内君子恥躬之不逮不欲輕出其言也或□呐或□訥皆弗可與言心學矣
  詹㞢亷切多言自喜也易曰⿰人之辭多制字者从人大言此又躁之病根也以其善逐時好𠎥與售同儋字从此負物求售也又𠎥為詹事之詹省也給也秦人以名東宫官之長贍字从此㑹意給足之義也小篆作□
  啻伊㫺切料度也制字者以言中為啻見其心實无所𠭁彊以小智推測亦豈不偶中而障衟多矣𠎥為十卍曰啻以數多彊以意度之也
  𦣞與㞢切⿰也口之能養以此以在㫄象佐輔亏口形丨象嗛口實也俗作頤非□字从此解𦣞也人喜而笑也虚□切
  齒昌止切上下齗骨也非此何以噬嗑上但象其張口下兼象口動之形中一衡象所噬物也别作□加以止聲
  □半加切牡齒也象齟齬相入其根盤䥘形口之致用在其牲齒故相值也不如是則无以為噬嗑也𠎥為草木之萌牙露其耑倪也大将建旗曰牙取其為國爪牙也因𠎥為官府所治之稱亦謂之衙
  舌食列切口中之機栝𠭁此而後能食能言○象連亏咽其上舌之文理也齒剛舌柔齒敝而舌不敝毋與物誩哉
  恬徒兼切神寧也从心从舌者心通乎舌神寧静則舌味甘而安⿰而不寍舌先不知味矣火之害也夫
  □汀減切以舌取食从舌在口外吐舌而鉤取之貪而欲速心之放何如哉省文作□俗書作餂□酥匊切黙奸也語多畱匈不肯吐露制字者妙體其心象在人後弄舌是謂𣆪皃㴱情也□字从此諧聲
  圅胡南切包容也象⿱舌于口中口既脗合𡒉物无迹也□从□反諧□以為聲
  舙七入切謀譖人也不象其往來營營而象其復反故重三舌以明意二三其言也俗混用咠非咠順理之言也出亏口入亏人之□怡然當亏其心
  ⿱其虐切口上阿也大笑則見因談笑謂曰谷从口上象其文理露形别作⿰臄非⿱形與谷相似易以致譌義各有當也
  嗌伊㫺切人之咽喉也咽以通食達亏⿱⿰喉以通气達亏□孔嗌亦咽之轉聲上象連亏舌本下象兩衟下𠂹形□以象㑹厭食之所㕥下咽而不入喉者以此小篆作□
  亢居狼切頸當喉処人之元𩠐至頸而斂後為項而亢歬乃復㠭開為左右髆此人身之大關隘元气升降之機不束□則无以為固象形者曲盡其妙矣亢人所卬頼也因而為亢庇之亢卬其𩠐則亢露因而為髙亢之義彊項則气結亏亢因而為亢直之義皆厺聲口浪切
  欠厺劒切張口气牾也气有餘則无欠欠生亏不足欲舒而未能象人气上出之形
  欺去其切詐誕也从欠从𠂀者内有所𧇊欠而外欲葢之故以大言誑人而卒不可掩也小篆作□□虚里切順亏心而說也从口人喜則開口而笑也从豈喜事則以樂樂之也復从欠者喜則气𢽳⿱隨之矣
  欽厺音切聖敬也字意从金从欠者聖心□𠂞天徳一如金之純粹以精而猶沖𠂞其若不足此聖㥁收斂之極也
  欲余蜀切貪心也欲生亏气歉猒猒日消故从欠立意其从谷者人欲无猒谿壑難填逐逐于欲何旹是足邪
  㳄叙連切口液也㳄出于脾元气□則𠂹㳄貪心動則𠂹㳄从欠从□自口𧢲流出為意省文作㳄俗書作涎
  羨佀⿴切貪⿱也从□轉注以㳄目見可欲𠂹㳄□□然也𠎥為延羡之羨補不足也因而為羨餘之羨補則有餘也
  丂苦浩切气出而難也下象口气如□上象大气礙㞢後之人多𠎥用考
  □虎何切气出而易也反丂以見意重㞢為大笑聲𠎥為譴怒聲皆動亏聲气也𠎥□呵非㒳其口矣
  亏休居切气出彌易也从丂而衡一亏歬見其出之逺又用為□嘆聲俗通用⿰乃疑怪聲别□嘘因歔而贅
  吹昌𠂹切用力出气也从凵从□象閉口微啓上脣以通气别从欠作□亦難取意
  兮虚宜弦雞二切气通亏三𤊙从亏而分其上象气𢽳越俗用嘻笑樂无卩也
  𠂞荒胡洪孤二切气通亏脾其出舒遲从兮又礙其歬象虖字从此亦兼二音大胡切者虎嘯聲而風从㞢洪孤切者虎大聲見物而怪之⿰又从□荒胡切而有平厺二音大聲号物也通口气出矣省文作𠰗其□歙當从欠俗作呼吸非於虖皆假𠎥俗作嗚呼非古人因口气之疾徐用為助語亏則語之稽也弦雞切𠂞則語⿱而疑也洪孤切皆一聲而宛轉小異
  四息□切息聲也从囗圅八亏中小篆从亖與四音相同□與□形相佀也遂屏亖弗用取四代之復从口作呬
  乃奴亥切難意也用為語詞之難心之難不可象故象口气委□上出示人以意小篆省文作□隸作乃
  哉徂來切事始也用為語⿱之詞者言必慮其所⿱也出㝀由是興戎由是从口从□禍从口出不可不慎其初也
  □方伐切𩠐㞢文明也心之餘故上生矣長象⿰束之形彡象櫛理之形将以加冠也小篆復加犮為聲
  髦𦱤匏切胎髪也以其生而有故謂之毛加髟别亏禽⿱也或通用髳非髳乃西南夷被髪至睂者也
  睂謨柸切目之文肝之餘故左右生矣元𩠐之氣自頟理而分至鼻中峙惟睂无所用之然非此則不秀故略具面形分合象其附麗而生之形小篆省作睂
  □如鹽切口之賁也在𦣞曰須在頰曰□在脣上耑曰髭腎之餘故下生矣象其附麗飄動之形此亏人亦何用然丈夫之别在此轉為荏□之□柔弱也俗書加髟作髯加草作苒俱非⿰如何切□域地名从邑从□因其民多美□也□飄无⿱因𠎥為指物之詞兼乃个切試以音求之指其在此也平聲若來矣指其在彼也厺聲若往矣其在平厺之間則為奴可切而有美意三者㞢用又通為大為多為何
  ⿴經天切臂本也下𠂹為左右手以共護其心□象其形□以𠕎者兼取垕意不垕則不能任重也小篆作□
  克泣格切能也勝也取□力㞢義象䇯肩荷物在上形任衟之重勝私之勇如在畫矣亦夷益切⿴下脅上□也形□最為虚怯然⿴非此則不能任重彊以弱為埶也从□而指其処者此少壮扶老之所於故因事以敎敬也因之而生輔翼之義𠎥為有所承之詞又為㫄及之詞後人不知本義别□⿰掖非
  手式九切上體之枝法天以運動者象五指及掌腕形㒳手十其指一侌一昜㒳其五行也共居容切敬徳之額也手容主共故指㒳手交為義人之□居𢽳其手其心必放斂其手其心必□俗書復加从心作□是謂心有内外也舉手以致共轉為共揖之共因之為共把之共莒竦切加手作拱非以二手劦力轉為公共之共渠用切
  拜㒳手□物而進也象其形因之為拜給之拜拜之則為拜厺聲又手則為□无事旹敬也𡘋手則為□有事旹敬也省文□□配亏它文用之
  □博怪切頫伏以致共从㒳手下地指其事也人之□先屈㒳䣛至地乃頫其身葢詘一身為之獨指其手何也曰手額主共敬有漸次意常有餘礼之所以為美也
  握乙𧢲切執物在手□其指掌以為固也从手諧屋轉聲小篆作□
  攝空陟切⿰持也从手从聶㑹意□聚則歸亏一放弛則𢽳而亖馳觀亏物理黙悟心體𠎥為權攝人曰承乏也
  操力刀切執物當歬也从手从喿処□若閒執持安然之意以執持之固轉為卩操之操七到切士窮而執志不變也
  揖伊入切舉手相讓大為拱則□小為共則揖非彊為之容吾心起敬則自爾从手从咠象斂肅之意
  □弋渉切又固利切推引其手少下之也从手□聲儀禮主人揖賔賔厭□礼貴相變也厭即□聲假借也
  □七然切徙而之也上古巢居百爾易足木壞不支乃从夏之从手从□甚言其易小篆作□變手从舁世降事多矣
  □朱劣切⿱直也重垕而麤人皆病之然離樸不逺𤆍子之心尚存制字者从手从□象圅巧而不露也
  拙其力切穿土也荀子曰溝池不拙是其徴也从手出土指事或从厥作撅其作鈯者因拙而變作鐝者因撅而變或轉抇用之秦一六國小篆欲同文乃反以□為拙以拙為□胥而易之亏義何居今胥復之彼此各識其職
  巧苦絞切作□明小有才也古人㴱惡之从□而𠂹其下哀人心之多偽也工加彡為□猶文之為彣也小篆作巧
  損酥本切減省也事當減省者莫如國之用財故从手从員㑹意事不當損而損則為損壞益伊㫺切曾也進也衡水亏皿上⿴充其量而止滿則不可復容故又為汎益之益今别加水作溢非
  貝㞢入切敬事也从□从手取持物□一如不勝恐□為意
  □居匊切敬事而過也中无主而从外把捉但覺拘迫而不安故反丮以明意俗作挶非□息逐切□作也古人𢝊勤恒坐以待旦或夜以㡭日从夕从丮厥明有事夕□惕若也鬥都豆切戰争也不取亏𧢲力而以持重立義故象勇士各負其⿴門而𡗓之形傳寫譌而从丮與□非其□矣說文㒳士相對兵大在後義雖未明文猶未譌也今特改而正諸
  鬬弄巧也此由匠者之争勝故从鬥从□㑹意□王之世作竒枝滛巧以蕩上心者殺□其厡也□本从刀其从斤者譌也
  鬩許激切兄弟忿争也古人示以天性故从鬥从兒
  □倪制切種出成列也詩云我□黍稷从坴平土也从丮耕耨勤勞也因事有業次𠎥為衟□之□□始制切威力也持重以為尚輕用其力气竭則易□从坴从□據地要害兵法□為不可勝以待敵之可勝也𠎥為男子外⿱名愚按□□二字俗書混為一涂□復加艸□復加力彊𢀩别之寍因誤以生誤孰肎㴑其本義也哉
  又延九切爰救切天衟之所止地衟之所起也近取諸身象勞手之形又恒致用𠎥為重復之義□SKchar可切天衟之所起地衟之所止也近取諸身象輔手之形□不𠭁□因取僻逺之義右爰救切又手𠭁□而順用力為多復加以口交相助益之意
  □則賀切□固弱亏又然𠭁□劦力則益彊而□亦得致力劦相之義也从□加工為意俗書承譌以□右為□又復加人為佐佑附□縣□也
  度獨故切大體也長短之式分寸丈尺引受法亏黄鍾天然之則也从⿴从又者大匠之營宫室不親執斤斧也持度以度画其規模乃庀羣才而指撝之从度度物曰度𨔶各切
  寸倉困切積分至十也人之動衇獨取亏寸口以□SKchar生是五𡒉六府之所⿱始也以其屬手太侌故又而以一識其処
  尺昌石切積寸至十也自肘尺澤至于關後恰𠭁十寸是為腎之動气乃衇之根从□而識其処舊从户非
  丈呈㒳切十其尺也黄鍾之長積分而千也大匠執之以度故从又从十㑹意凡言丈人丈夫者為尊稱也
  ⿰於尤切心逺也可以神㑹不可以迹求制字者托物以寄興取策丈循行水□充然而自𠭁意别□逌悠浟𡘋非
  叉初加切以手攙取物也貪心所使欲速故也求多故也禮讓自此衰矣象其事以為戒轉為婦人□笄初皆切
  㕚子皓切先人有奪人之心其事象手兼幵状其音與□同急于逐利也因聲𠎥為手甲轉為酥樵切以手爬□也作㮻非
  术直律切用知自私也斯為機心斯為詭衟也从叉从SKchar象其左右顧望而㒺利曲盡貪𠭁之情狀矣术義既晦反通用術術乃邑中衟名衟術法術因其可以通行𠎥而用之與术美惡殆天壤也□居許切㒳手挈物而起也从□轉注象自下而起形單手為提雙提為□後人不得其音與匊同義别制□字代之从與亖手復加以手而五矣何其不憚煩哉
  □合衆力□獨力也象架木而起之形眾力不□合而譱用之若出亏一故不勞而成功也冓居後切剏造宫室也其經營最為緜宻獨指對□大木者光𡗓棟梁自餘榱桷次弟而畢也别从木□構从手□搆皆非因㞢為交冓則造禍也小篆作□
  SKchar溥班切附物以求爰也从□而反之大丈夫不能自𡗓乃倚亏人□棥字从SKchar作□俗書已□今復从□作□□㞢□矣
  □初加切舛誤也不孫亏理也象㒳手不正相對之意其心𢽳而不□也後人混而用𢀩詎知𢀩生亏无心□生亏有心也
  爭甾耕切争與讓相反从丨从□指㒳人争奪一物各欲求勝也争之力則為争厺聲因之為諌争之争卜篆作爭
  □孚勇切長者與少者提擕則㒳手□長者之手从手从□因事而指之以教敬也手譌而為半後人不𠭁其義从□為聲復加手亏下則與□為三矣轉為進□之□父勇切下共上也又轉為□禄之□扶用切民共官也作俸非
  受食㕛切取所與物也从又取之意从□亏聲不諧則是㑹其意此象虚以受物制字者以取善亏人立意
  授食画切以物與人从□加以□指自我與也或作□非
  𠬪□小切授受不以其衟也从上下二手指其直情而徑行礼衟則不然共敬孫讓以交接也□叙陵切其義則上𠭁下助而其文則為下□上指□持卩以凵盛㞢取□持□義賛助之義存其中或加手□□三其手矣
  □字□切天機□速也凡事□則有神天機流動処事曲盡其妙矣轉為泥輒切機下所躡者謂之□因用而命其名也𠎥凡㫄⿴取疾曰□戰□曰□兵貴神速也别加手□□俗書从屮作□从人□□非利口者謂之便□不可以言神機
  □酥後切長老之稱从父齒㥁𢍜也从亦□又賴人扶持血气衰也亦譌而从灾父譌而从又義始晦矣
  □必迷切下也制字者因事設教取自□而𢍜人誰不欲上人者今孫而居□下謙矣未也又孫居亏左謙謙也
  □以諸切共□也物重不可獨□必資諸人从□从廾象亖手扛物而起之形
  與余吕切同事也从舁从与㑹意□與□□又手劦力也舁則彼此相劦力合而為一人同心故也未與則有疑轉為平聲語助之疑詞與之則為與厺聲彡與其事也
  興虚陵切□也起也天機所感動也興則有興許應切乃天趣也託物取義从同从□凡□物而起者同心□力則□不在我若神助然詩可以興出于天機也
  尹余□切正也治官之長也指□持丨御下秉一正而羣衺服也
  聿□密切所以書者也指□持竹⿰枝用以醮桼一指方册也𠎥為發語詞余律切
  書商□切心盡也言者代天以宣意不𠭁書則不可以𫝊逺書者代天以譯意者也
  籒直又切受書而讀也从竹簡𠕋也从㩅弟子請業亏師㩅而授之也
  籍□㫺切書也記也从竹从⿰自聖人之心學不傳⿰之義隠矣
  □楚革切古者汗竹為簡編簡為□象非比⿱束形古人執事也敬矧載衟之書故整肅若此古大事乃登□書
  典多殄切帝王之衟載亏□國之常經也从□在丌上𢍜崇之意
  □盧困切成說也有㥁之言也必則古㫺稱先王故从□从□㑹意古人之全體也轉為龍旾切統紀條貫也轉為昆侖之昆盧昆切从山閏文也别□淪□也水波文也
  夬古邁切明□也易曰上古結繩而治後世聖人易之以書⿰盖取諸□制字者不象書⿰从又上象解結之形有事則結繩解則无事不㤀古之醇風也
  丰古□切刻木𡗓信也象所刻齒形□時民未知書略識以意樸略可想今蠻夷之俗尚亦有然者㓞初計切⿱書也結繩之後民不能无事乃刻亏木浸以有事乃刻木而書从□从刀㑹意後世事多亏是廢木而用紙
  紙諸氏切絲滓也古者書亏簡牘或以帛書因取敗絲為紙从糸氏㑹意蔡倫始以敗布敝网襍樹膚為之
  㕜爽士切記事也从又持中公天下之是非也公是公非付諸㕜氏世雖有治□公衟不可一日不明也
  事旹吏切人所作也其上从㞢下从又持中者天下卍事皆本亏心中者非它人心天然之矩也小篆省作□
  反府版切翻覆也从厂从又取亏轉□者託義取義也反亦兼二義背衟曰反叛而厺也復自衟亦曰反來歸也與□同意人心往來出入間不容息而善惡天壤矣反之則為反孚艱切平反者理䨮寃獄也
  辱而蜀切恥之也从反叛衟也从□與眾僇之也人生習亏惡靡所不為然其心猶恐恐畏人知羞惡之心未甞㤀也狥之亏眾使人人𠭁而知之則其惶愳将无地自容亦且畏辠而彊仁矣小篆訛而作蜃□其義而失之矣
  力林直切气之發用也人知用之為力而不知不用之能⿱其全力也故象下墜而重之形□其俱切父母勤勞也从力□象曲身鞠養意詩云父兮生我母兮鞠我拊我⿱我長我育我顧我復我
  勞魯刀切用力劇也从營首轉注民力不𠭁息皆由亏上有所營而□役多因事設戒古人之意㴱逺矣
  筋居銀切肉絡骨也从𠕎力𠕎柔骨剛束其骨乃彊有力優从竹何也物惟竹多筋竹□而脩匪筋多胡能與松栢同操
  □隸作□盧則切脅骨也虚⿰之処不切于用而共護□□賴之象骨□比之形小篆从□為□以□代□彼此俱失之
  □方六切人身之中人身惟⿰無骨坤純侌也上象匈骨下象横骨□又象脅骨而中獨空㱕𡒉亏坤也下𠂹象少□也
  弦鷄切大□也腫也从□省𠕎豐則不見其骨也从□而意愈明𠎥為女以辠沒女宫之稱少才知者也語重轉為戸礼切又𠎥為語詞何為也輕之也又𠎥為東胡名徯謑諧此谿之諧此奚之轉聲也鷄則㑹意而非聲
  交古爻切天地交則泰上下交則治男女交則生生皆二體合而為一也古人制字優明同體之義故象人交足形
  □於遥切體之中腎之宅人身弟一關㑹也从呂象其中从□象其□又下二系者象其衇絡通亏足經也以其為關㑹轉而為簡□之□□害之□於笑切俗書混用□别加以𠕎作腰𦝫𡘋非𠂹子亦切背正中也丨象椎骨直上直下縁督以為經與衇相通矣衡一象□監骨⿱象屮又𠕎隆⿴人身惟𠂹不動一身之□動由之故骨多亏𠕎或从𠕎作□
  呂力莒切𠂹骨也凡二十一卩如珠气行一起一伏象上下相貰形凡𡒉府皆系亏呂心之歬有蔽骨腎之後有監骨天然妙也或从𠕎作□𠂹之重在骨不在𠕎也𠎥為律吕之吕
  躳居茸切詘其身以為敬也身頫則背向天而吕見故取以㑹意俗以弓聲作躬
  乳惢主切匈汁囊𠕎也象其形兒所飲汁乃母血所化也男子亦具乳形此生生之根也小篆作□足即匊切人下體承載其身者手若天□足若地任手與足相為侌昜其屮又自為侌昜亖象具矣○象䣛骨足所由屈申止象其下之骨所以行住也足居體之⿱𠎥為滿足之足有始有卒也足則大過轉為足共之足子遇切
  ⺪語下切正也从容有醖藉也从正而屈其上象委蛇意大直若詘也詩大小⺪正而有和意爾⺪訓其正義也後人通𠎥用雅而⺪之義亾因㒳䣛相次至地轉為㫺菹切義則相也待也或𠎥用胥胥乃蟹醢也⺪與足形相邇義則相逺
  止諸邇切足跟也人身之□得地道之剛方其力在骨故通从骨𡗓義中象䯒骨㫄象亷骨脛骨形止動則行不動則止故又為行止之止心有欲則行无欲而後能奠體因而為止足之止故曰知足不辱知止不殆俗書加足作趾非
  □汀𨔶切行而足不離地也論語足縮縮如有循敬謹之至也从止轉注止取不動□取不敢輕動也
  歩薄故切布SKchar也象二止相歬後之形一動一静互為其根也司馬法六尺為歩半□足曰跬一□足曰歩其長六尺也
  □子六切聚足也堂下布武堂上接SKchar升堂涉級則聚足而後行敬至則□从歩轉注二止屮又若□别作蹙或□皆閏文
  ⿱薄故切歩天也聖人之經天也日為主因二十八□分周天為三百六十五度以推七政之行从日从歩処其事也今通用歩
  □直攝切徒行厲水也从歩从水在中直舉其事𢝊其未濟喜其既濟字義咸臼之矣小篆變體作□人尚在亏水中或作□則是人行水□幵與事實□之
  □蒲真切取畏□意从□从頁臨亏水厓□𩠐□頟不歬也加卑□顰非因之為水□之□或作濵非从□者之多𠎥為□數之□省作頻非
  □多恆切升髙也从階取義衡画二象堂之上下中象階級上指渉級聚足因事致敬也豐與⿱同音故其下譌而从豆
  □瓦豆也从豆𡗓類从𠕎實亏豆中从□□而薦之也指用以名其噐儼然致埶事之敬也踐慈衍切履舊跡也从足戔聲古人𡗓志如天之崇而循循用功跬歩皆蹈實地故其取義若此蹻泣嶽切□足行髙也目以定志足以歩目其志也揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)則眡逺而足髙从足从喬㑹意跪渠委切危坐也象屈䣛䇯身形古者□若坐皆先跪後世下見上則以跪為共
  安土火切安坐也凥箸亏蹠眡跪為安其从小女㑹意者女子内而不出自其幼旹敎以端坐窈窕之㥁容也
  𧺆子口切□行也人之徐行㒳足互為屈申其行也□兩止常屈从夭从止㑹意𧺆之所□轉為厺聲則後切
  辵丑略切行急濶歩也从彳从止反若濡遲者此兩足相須之□必一足先𡗓定而後□一足也夊酥危切安行也象人曳丈消揺形愚按□象正坐形□□象側形□象𡗓□象跪□則象行形皆从□省因事變體也
  処敞吕切居也止也取老者安之𡗓意从人持丈𠭁几而安⿴人孝敬也所処之処厺聲俗混用處險地也
  久莒有切長也莫久亏天地而能與天地同久者㥁也象人SKchar𠂹後謂其㥁立而不朽也變悲見切易其常造化之生動也从䜌从久者易窮則變變則通通則久□䜌者□不能不窮滯亏物也然變亦有美惡
  夊陟侈切徐歩也循循不已逺可使邇从夂省為意示人進衟之序也
  夊苦瓦切闊歩也夕者不行欲速則不達也从□而反教戒在其中矣又㒳般間曰夊足力所出也别作跨胯
  夅胡江切詘服也學須夅服其心近取諸身合夂與夕示人以意夊者不為物先夕者欲上人也今也孫而居下是能勝其驕气也⿰人詘服而來㱕亦名曰夅降字从此為母自上而下也□文拊切樂之容也象㒳人持干手足軒舉形相背者又以象其身之周旋也小篆混□為□故加無聲作□欲明反蔽
  □昌轉切𢀩忤也順衟則為純反衟則為駁从夅轉注象㒳相背形夅順而□逆也字形與□相類義則迥别傳寫易譌
  𠕎如六切象外有□裹中有文縷縷形因肥大義𠎥為寛裕肉好⿴肉卩奏之肉别□□骨古忽切剛气所凝結𠕎之幹眾體闗卩也象小大骨聫絡形中象髓下象𠕎骨𠕎相箸也㫺忽吉切乾𠕎也上指㬪𠕎形从日暴之也縁日義𠎥為今㫺之㫺因又𠎥㫺為夜俗書不知𠎥義附贅為腊非
  □之入切□𠕎液也从𠕎从泣䰜𠕎水泣釡中古人多自執事故制字曲盡物情俗作汁非□光弔切佀也人□天地子肖父母古人深識同體之意乃近取諸身子之生類父母而小是故从小㑹意
  屑先結切⿰謹也从□从⿱者所貴𠂞⿱𠭁其大體也隨亏人後切切而求佀焉何其不憚煩也凡物碎之則為□
  肎苦等切筋與骨𠕎㑹処簇也而不覺其虚中之為難中則砉然而解古人因以命名制字者象筋束𠕎俗作肯非
  ⿱弋質切□列也天子八諸侯六大夫亖从八⿱數也从𠕎之義非以動盪吾身血衇而流通其精神□
  □方吠切金𡒉也其形俱為⿰孔元气升降由之从𠕎上象六大□覆形小篆□□
  腸直良切足太昜昜明經故从𠕎从昜大腸𫝊衟之官□之府也小腸受盛之官心之府也⿰居寒切木𡒉凡七□如木有枝从𠕎干聲
  膽都坦切肝之府也中正之官□斷出焉其从詹者膽欲其大从儋轉注有气敢任也□蒲麋切土𡒉从𠕎从□地衟卑而上行諸府為𡒉役脾獨為胃役弇胃脘而動如轉磨然□云貴切水穀之海脾之府也○象形中象容受糓米形胃為太倉无所不内獨从米者糓气為主小篆从𠕎作□
  ⿱旹忍切水𡒉也□為⿱又為命門上象其夾脊兩㫄如卵形下○象先天一气腎之所以生人之命根也
  ⿰土來切婦孕三月成胎形猶未具正混沌欲分未分時也从𠕎台聲
  □秦悉切病而重也未遽至SKchar而从□从一象横而陳之若不起状者此古人慎□之心也今通用疾乃卂急之義
  毉於其切治病工也信巫不信毉在法不治乃从巫為類者取其通神也俗混用醫周礼六飲之一也故其字从酉












  六藝之一録卷二百十三
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百十四   錢唐倪濤撰
  古今書體四十六
  六書精藴第五 下篇
  □莫延切殿屋也夒屋二阿殿屋亖阿重屋象其深覆形上隆起其脊也
  宫居紅切上穹而下合人居其環中从□象覆幬下二口象别内外界限繚以周垣形借為宫聲五音之主也
  □居之切築氐為固也从王□聲兼取卑意其卑乃其所以實也至冇始義有□義从其作基小篆贅㞢堂徒狼切崇□為堂髙也下从□上象始□合大小衆材以明土木之功也□字从坣轉注取高上義小篆顧从尚伦□
  室式質切屋之主也纵衡象亖靣皆壁取其幽侌也中口象虚室生白也小篆作□
  階古諧切設級以升也从□皆聲古者堂肯无階惟□又設□階又為賔階地衟奠又也□為阼階主人階也或作堦非
  □明召切□之為言皃也□安祖禰之神如将見之故从□立意其上从□室之正也後世譌从广居室之偏大不敬矣
  □七荏切居室也古人□以聴政畫以訪問夜以安身故从□而諧㑴聲因宴安易溺𠎥為寑廢之寑倚閣不行也又為寑陋之寑皃不揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)也俗作寢復从□為義則真溺亏晏安矣
  □莫□切寐中之動此以神遇而亦神迷也从寤轉注将以□人生神也
  覺古嶽切□悟也人方昧□若其寐焉及既喚□昭然者自如从□轉注以見因之為□覺居效切牀助莊切安身者也象短足附於地形受地氣而逺其濕也省文作□與爿易混今特以義差别之小篆作□
  家古牙切風化所出也一家之中天倫聚焉从□从一从□家政統于一尊也㑹意甚明後世人譌而从豖謂豭省聲鑿矣
  官古歡切職主也法守所存从宫聯之宫中府中俱為一體所謂無黨無偏王道平平□字从此有司所執持也故曰有官守者不得其職則去省文作□意从而晦
  賓必民切上客也古者席賓於户牖之間从□从負指其南面負室而立尊之也小篆从丏作□⿱丁□切營室□名字意取於采方正位天人一體也轉為靜⿱之⿱徒徑切
  □奴經切死而安也从□考□于正寑也从心从目心安而目瞑也後世譌而从皿義不可通□有願意故借為願詞
  宜魚雞切義之所安也事當其可物各止其所也以齊家取義从□从多从一家人衆多化之若出于一也省文作□
  穼愽皓切宗器也从□从呆上世所傳子孫世守之也小篆作□从王从缶从貝是重玩好矣寵丑甬切恩光也而易以私从□从龍則是志不在天下徒以為一家之顯榮此容悦臣非安社稷臣也宰作亥切均平天下也字意从□天下一家从辛以火者制物不如化物也小篆作□無火何以爕和察初八切監祭也廵不如儀也从□从祭為義引而申之為加詳為小明義各有當也
  宅長伯切定居也从宀立類其从乇何人逆旅於天地不可無乇宿也如鳥栖息一枝矣宋酥貢切上梁也凡作室莫重於上梁非合衆力不能□故其義又為公共从□从□㑹意周封微子于商邱名國為宋以其地於天文属大梁之次也
  富方故切後世所謂多財也不取貝義而从□从畐何也曰古法井田齊民無獨富者爵然後貴祿然後富一由於君代天以福善也故取受福㑹意言乎其食天祿非營營求財也
  宣須緣切明堂宣室也从□从□取大開通明之意小篆从□非
  穴胡決切土窟也○象為之空以漏天光又象穿土詰曲闢其中以居意小篆作□
  巢徂交切鳥室也从木上象綢繆牖户衆小雛露立巢顛卬首以望大鳥之哺已也
  空苦宫切凡冇形皆實也惟天太虚惟心中虚空本天然也字意从穴从工若人所造何哉曰古人觀闕地而悟通塞之機也上聲為空竅之空苦珙切俗借用孔去聲為空𡭴之空苦貢切腔㑹其意控諧其聲屋烏谷切人所庇也从穴追本太古時事凡介□皆从□變體从□取來歸義示人反本□貞亦切諧□聲塞也小篆以□為□别作□為□从尸建首彼此失是
  ⿱余風切句甬也公而無私天下咸吾度内从空建首而受之以公者心惟空空則無我亦無物故能□然大公省文从宀作□後人之茍簡也俗書譌而从谷惟取形似不問義矣
  竆渠宫切困不遇時不取困義从穴从躳取身隱嵓穴人莫我知為意窮有極意借為窮理之窮㑹歸其極也
  窺去隨切以小知推測也从□从規立意䂓䂓□中而望所見其能幾何與闚小異闚取在門内自蔽其明也
  广魚芡切偏屋也从□而殺象一□倚墉之形
  庳云據切堂無室也其北負墉故从广而諧□聲殷人以名鄉學轉為徐吕切東序西序行禮陟降由之因為次第之義
  府法古切財貨所藏財貯子上與天下共不可不為天下守之也故擇人而付之小篆作□□魯當切宿衛周廬也从广从□㑹意天文有□位周禮宫正宫伯所領宿衛之士也
  □文甫切堂下周屋以夾輔正室者从广諧□聲□草木蕃盛平聲从二未㑹意小篆譌以為有无字俗書作無非
  舎始夜切茅屋也葺屋欲峻上象其峻形中⿱象交冓小形下口象□舎可宿因為次舎之舎又轉為用舎之舎上聲
  余芉諸切附舎小屋从舎而省得隙地則為之其SKchar象其短柱聊以支吾而已因其小借為我稱謙詞也居舎之偏轉與衺同斜字从此為母斗柄微曲也入舎所必經轉與涂同涂者川上之道也嵞荼稌皆因余諧聲耳
  茨才資切苫屋茅也象从脊中分層層相間而斜下形□象其芃起何也曰此古之醇風也亦嘗間茅茨不剪乎
  戶侯古切室之口也象扇及樞形闢戶為乾闔戶為坤天地之道在是矣人但日用不知耳省文作□扁補典切署戸也从户从□㑹意古人署宫室目擊而道存允矣省躬之助也後世美觀焉耳門謨昆切堂之口也象兩戸相對峙形侌昜𤰈矣小篆省作□
  闕去月切臺崇屮又為㒳觀而空其中象有所不滿兹與侯王自稱孤寡不榖同一不自滿之心取欮為意引為闕失為闕五皆不足義與缺音同而義小異从缶从□器損壊也
  閏儒順切賸月也天體三百六十五度冇餘日月之行不齊閏是以生禮閏月王闔門屮扉立于其中取王在門中之意
  □苦本切宫闈也象畫方之形内治謹嚴一于正直平均天下之□也
  □制縳也門臬也从束首从□取限卩内外鍵制在我也后修内教而聴于王内者不出外言不入先王所以刑家也俗从門作閫从木作梱从手作捆别作□俱非
  囱初江切屋之目虚以通明又倉紅切竈之突虚以通气也象目中櫺空形變體作□小篆作□俗書作窓牎非
  □九永切小明也囱牖之間所見天咫⿱光能㡬何象形以示義徹其障堂堂大觀矣
  □直吕切門屛之間也人君眡内□則當扆而立出而眡外□則當宁而立象樹之以寒門之形倉千剛切榖蔵方者上象苫覆下象方而延長中象□積欲其充實也小篆作□
  㐭力錦切露積而○也象其形中○者象其通氣以防壑腐周官葺屋三分故从人建首瓦屋亖分从□建首偏屋从广建首囷□倉城逆牆六分故倉㐭首皆稍平
  亶多簡切誠篤也取㐭積實為義而諧旦聲真積力久則誠矣
  皀蒲即切薦黍稷之芬芳也祭祀饋食主于黍稷其盛以簋若敦葢之使昷凵象啓食□象粒食其馨香上升凡食類皆从□為字母不取諸養生而取諸祭祀者原報本之心人道所最重也詩云有□其香今□作飶自小篆變亂之食本从□今反从□作飶别从艸作苾文之贅也□一變而為□□再變而从□文之譌也
  □如力切養生具也口腹之欲易以營私制字者从□从□以禮合□不自私己與人共之古人以立教也轉為祥亖切
  □許兩切又許諒切與向同歆也禮曰惟孝子為能□親惟仁人為能□帝□之然後□焉从□定意而諧𨛜聲小篆以□為𨛜故从復加以□作□
  𩟷於容切熟□从食从雝調和其味也
  飧酥昆切夕食鮮薄不備禮也从夕从食㑹意
  餘以諸切賸也食雖多一飽而止古人食畢有餘則常與人圴其惠也从食从余㑹意
  飲於錦切充養津气也古者杯水以飲而已周官始有六飲水漿醴涼酏醫而水為主从□首立類而注以水不忘其初也
  米莫禮切穀已脱殻復舂治其糠人乃得而粒食象其勻細形省文作米
  精子盈切功夫造極也从米从青者米之脱巢也色微赤糠去而白矣舂而近心則色微青此天真之至粹也借為元气融結之稱
  粹須遂切天然美好也从米从卒者即物理以明至善也是故始而礱米去殻也中而舂之米去膜也卒焉而㠭米去翳乃後瑩然雖欲去之無可去矣學問之極功猶是也夫
  酉子久切以麴糵釀米成液也象沉浮盎中其上有蓋□□之形後人不知本義借為戼丣之丣加水以别之贅矣
  醉將遂切酉過量及亂也以禮飲酉始于治常卒于亂故从酉从卒明意教人防于未亂也酖丁含切溺子酉也从沈轉注从酉酉之溺人也甚于水水能溺人之身酉能溺人之心也酗□遇切使酉也殺身亡家弗顧也凶莫大焉从酉从凶㑹意丨世大戒也别从□聲作□非酷居号切□酉者也轉苦沃切酉過𣆪能暴醉人而人甘之入口如莫邪禹𢇍㫖酉仁哉
  □常倫切垕也和也酉之醖釀有道其气欣欣盎如初旾从□取□气□□欲㕻未㕻也小篆作□别作□
  醴吕枝切酉初漉則味全再漉之後襍以水多味𢽳而薄矣从酉离聲小篆作□别作瑶
  □都昆切篤垕也从□轉注从久敎人守一之功也别从心作□贅也
  酺薄乎切王徳布大飲酒也从哺轉注从酉以明上恩民□嵗勤只先王因事而賜飲以勞之也酋字秋切收歛堅固也在酉則味垕可以久蔵者酉成封閉用而後⿰閒之形力畜之則猛借以稱戎狄之長
  𢍜祖昆切老上也敬事之也古人因義以命物名周禮有六𢍜盛酉上器也从酋从廾象酉在器中□持恐失之形敬之至也俗書从寸作尊非
  鬯尺諒切釀秬黍為酉芬香條暢于上下其气發揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)充盛也从米頃□中不象其釀成而象初釀欲人反求本始也其从匕者既成則有事于匕兼指其□也
  鬱紆月切芳艸金色有中徳而馨也彡象其来百来為貫从鬯者凡祭祀鬯人共鬯鬱人以鬱和鬯築䰞之也从□者事之未至□之以致潔也从缶从□者事至實之于彝也禮莫大于灌用以灌地降神𦤀侌逹于囦泉也
  鹵狼古切東方謂之⿴鬻海為鹽也西方謂之卥産于陂池中乂象縦衡畦隴上卜引水灌之結成顆粒形鹽余㢘切䰞海所成與民共之而有厲禁从鹵从監天子為天下守財也
  衣於希切上體服也象領袖又衽形衣以領為主謂之辟領故从□建首
  初楚徂切事物之始也从衣从刀指始制衣服立意
  □之容切有始則有□承初立意象衣之成上象領袖寛博而襟正方下衡象帶下尺有有餘不盡之義□而為□緐矣
  衮古本切王之服十有二章上公衮服九章以龍為首从衣从公㑹意
  卒臧歿切戰士也凡隸人給事者通謂卒⿱者死地各冇幟文于衣死而可别从衣从丿象其題識處从其死而為别因謂死曰卒即律切卒人之□事故又取為□義卒出于不意故又取忽義倉歿切百人曰卒因聚義轉七醉切别作倅
  裕羊孺切寛緩也从衣諧谷輕聲徳稱其服則博大雝容也
  衰倉為切喪服从褎為主象其衣中正直而不緝形孝子爾時卍念灰冷轉為衰謝衰息之義䘏危切蓑酥禾切艸結雨衣也象屮又兩扇交結于匈此貧者所服與□艸為屨以箬為笠同陋而樸便于事也□隸通借服房六切包其身也字義指太古事厥後聖人作乃為上衣下裳○冠口屨而文明興焉□譌而从□□譌而从□乃借服為□愚特原古人制字以補千古之闕
  襲徒合切衣一稱内外備也从衣□聲轉佀入切以衣蔽裘不欲其文外颺與衣錦尚絅同意因蔽之義借為輕師以弇敵曰襲小篆省作□
  衺侣遮切不正也其从衣而牙聲何也曰因端取義法服以端為主端則正不正則衺俗通用⿰邑名也从邑牙本聲借為語未定之詞讀若衺乃牙轉聲也牙相入不正相直也
  褱月乖切服膺也从衣从衆□持物當心目常在之弗失也俗書旁復加心内外非合一矣求具鳩切皮服也象其毛下𠂹形上象挈領領挈則求自順後借為求索之求後人不知求義復贅以衣帀分勿切蔽䣛也象端幅下𠂹上附于帶而有結系之形小篆省作市
  常陳芊切下體服也从市从尚取尚之以市為意言加市于常也俗别作裳或借用常古人尊市之義遂晦矣
  帶當葢切束要自固因飾以為文也男以革女以絲剛柔之分也男復冇大帶象設飾𠂹市形布博故切麻枲所織也上象交織下象其幅正直形借為宣布㠭布謂金曰幣泉曰布非古也小篆作□巾居銀切布之正幅佩帨曰巾冂布曰巾因用而名□以象廣幅丨又象其匹長凡布帛皆以巾為母重其幅也
  常陳芉切久也天之經民秉彜也周官司常掌九旗物名日月為常取其貞明有功則銘書于王之太常欲其與國同久从巾象其属幅从尚崇徳報功也借為⿰常八尺為⿰倍⿰曰常常與常異義一从巾一从市各冇取也
  㡀毗祭切衣舊而壊也从巾从□象破碎之状敝字从此為母
  黹轉几切鍼縷補綴也从㡀上指補綴状女功一施易故為新矣可以養徳可以惜福
  冃莫報切首服也上古始為冃法天之○象下覆頟上冇重⿰形借為覆蔽義
  冋徳覆天下也玉方亖寸斜刻其下半規輯五瑞于諸侯合其刻首為信古文象□首刓足形愚按冃冋音相同也形亦相若故易以譌而口○則異制矣今特以義差别之闡古人之心畫俗書从王从冒作瑁一何附贅也
  同徒紅切㑹合也天下為公也天子之爵名曰同周書上宗奉同冋同取和同也回取覆冋也□象其形□象覆以巾敬也
  冠孤歡切古人為冠以尊其首从冃而加以□其緌下𠂹愽大雍容气象逈别从□結纓象其正⿱也冠之則去聲
  冡謨逢切㓜學未通也从□从□以明羣生蚩蚩有物蔽覆暗者當求于明以去其蔽也小篆譌而為豕古人心画弗傳矣俗混用□非□乃艸名諧□為聲今反借之迷其本矣
  □□辨切平天冠也上象其平而前小俛因俛命名前後象𠂹旒中象交織文下衡象SKchar端凝之容儼然如畵必俛其前者所以下人也天道之下濟也小篆作□
  弁竝變切冕服之次也制如合掌天○之象上象其㑹下象其綦旁綴以玉落落如□状因義轉為竝完切寛大安舒也
  纓於京切冠系也結以為固因以為文象其𠂹而未結形小篆合二貝為賏後世譌以為小兒頸節别制纓字代之迷矣
  先今作筓堅谿切頍髪者也象貫于結上形兩先謂之兟則有聚義側禽切㬱字从此今顧以㬱作𬖂履良以切足所藉也上有句以為行戒特象舟形取載身也下从彳復从夊者布SKcharSKchar行止緩急之節因之為踐履
  襾敷救切天葢地也□象天體□象天气下降地气上升以葢天而兼渾天之義覆字从此取顛覆之義又取反覆之義
  □息兹切十□為□二糸象經綸之形緒之理之也以為分類之比之也以為合小篆作□糸莫狄切精微也一蠶所吐為□糸五□象其形㣲乎微乎實經綸所从起也
  繭古殄切□象蠶室□象所吐之絲復从虫者象蛹将飛之状借為繭衣之繭
  純常倫切真一也取于屯者絲之在繭塞意将通素質未染其天全也文王之徳之純天真之學也因聲轉為主尹切緣也
  絜戶結切引繩圍度也挈之而後可絜故从挈轉注从糸大學絜矩即所謂方物也
  緝七入切治絲和順也□吾脩之締吾解之合衆絲而連屬之為一順物自然何容私焉咠取順意約於略切其在人心収歛使勿踰矩在事理則簡要不繁也从糸纒束為固也从□節省也借為約信之約
  綜子宋切機縷用以提經者凡物把握在我則能運動之執其要也从糸从宗㑹意兼取其聲綜之則上聲易錯綜其數
  統丁董切定于一也治絲者㑹合衆緒而成功从糸从充取□□之意咸在吾度内也卍法歸一日統一實卍分曰殊
  □七角切舛誤也古人取于綜□从糸从𢀩㑹而成字後世多借用錯錯金塗也物相間而成章也系胡計切一脈相承也从一从糸取連属不斷之意周官奠世系世本厥初祖也世系㡭其祖也或與繫通繫惡絮也
  𢇍徂結切斷絲也从□□絲也从刀一切治之也别从色从糸作絶取超絶之義从弋从雀作□取闌𢧵之意
  㡭古詣切承也續也反𢇍為㡭㡭無取于刀以同意相受承以整棼續以接短無庸取快于一切矣斷字以此為母从□非反𢇍為㡭反㡭則復為斷故从斤于旁治變所以相⿰也俗書别作繼非□禮幹切𢽳而無統也不取棼□難治而取象于治絲而棼之責歸于上也中象絲上下象徒手控卷状規模之弗立也後世从亂為□混為一途古人之心法亡矣
  □今通用治直之切平也理也从□小變之以明□可治□指經綸之具治法也丨取直上直下治道也已治則直□切後世通用□乃水名出東萊曲城陽邱山南入于海
  巨肌吕切所以為方者偃巨以望髙覆巨以測深□巨以知逺其在人心則為絜巨王道大行矣从工函口數从心起也别加矢作矩巨可以極萬物之數故轉為大義别作鉅舊許切又與豈同莫知其多少也别作詎舊御切
  䂓居追切所以為○者从矢从見㑹意始作規者也見也者取其巧也□也者取其直也小篆从夫失則逺矣
  準之允切所以為平者何取于水為形聲曰水動而靜則復其平古之為量者以井水定其槩此天下之至平也
  □今通用繩神陵切所以為直者□象絞枲為之𠃊象曲尺平矩可以正繩取于繩者屈則盤曲申則直以長一出于無心天然之直也□有治義亦有續義小篆作□□取續義□者勉勉也
  鼎都井切重器也以和五味上象耳口腹形中丨象鼎有實下从□者易所謂以木巽火也□今通用員王權切物之數也重莫重于鼎故取為形聲小篆以□代□復加囗作圓豈非不知而作邪員本禹愠切轉運財也故从貝从○㑹意
  鬲稂激切□足鼎上象葢中象弇口修頸彭腹有欵識文下象足品峙凡物○者三足如立形方者亖足如卧形
  䰜溥耕切⿰物節度也象火气烰烰上□形因水火不相見轉為間隔之義古核切愚按古文獻亯之亯□通之□象意而作䰜飪之䰜象形而作後人迷失其原混三為一同作亯字于義無所當今特㴑而求以𢀩别之各復其舊
  畐方六切無足鬲也為垼以爨故火力全轉為畐滿之義芳逼切充塞于中也畐从□省象缺其下形後人譌為畐謂从高省義不可通□畐判為二文兩無所據今定于一
  融以匈切□□氣透故義為洞明為和㑹从□易知也从蟲者蟲與爞通藴隆之意
  豆徒後切木器以盛肉食者上衡象葢形中虚象口受物下象飾文其足髙小篆省作豆
  □布先切竹豆也以盛乾物象織文及縢緣形中象其實小篆作□古文得其本質矣以其佀豆故為豆之重文
  豐孚容切盛大也易曰明以動故豐王者致太平之道也豐則祭當葡物故取豆大而滿為豐从⿰盛而又盛也因形借為承觶之豐儀禮飲酉實于觶加于豐佀豆而卑形制則大
  豐文王所都因山以名其地从山豐聲後人不知豐義反借用豐今别而出之各復其舊
  豐良以切禮器大備也从□从□取嘉㑹之意禮之大成也
  豓以贍切飲食豐麗也是皆生于侈心从□从盇多而積于無用徒為美觀世俗顛倒之見耳因而為凡物華麗之稱又光彩曰豓歆羡之曰豓俗書从色作艷非
  几履居切坐所馮也象其形古人坐于地設几以優老小篆變體□□離為二文今合於一□今通用因伊真切重席也下質而上文囗象正直之形中象其織文俗作茵非其从大作□者仍其舊而大之也
  席詳易切藉地以行禮者席不正不坐故取正立意从□从石□然如石不移也小篆从巾作席孰求古人之心畫哉
  且壮所切薦牲具也取于鼎以實爼故籩豆耦而鼎且奇法侌昜也足有二横象藉于地形阻詛諧且為聲且以奉先物在而人亡矣故轉為往義叢租切徂祖因此㑹意鉏助諧此得聲祭畢而意未已轉為未定詞七也切自始且而為茍且則不善矣既出而行遲遲若将復入然又轉為次且之且子余切孝之至也諧聲沮咀从之罝姐諧其近聲亦為指物詞因用為助詞且以藉牲柤苴之从且皆取其義非諧聲也借義既愽後人則加羊角為俎失其本義矣
  □即約切飲酒禮器爵形佀雀象其口尾腹形雀見其啄不見其飲故取以立義下象品足闕一則不可其上柱命曰止貪古人之法戒也古者大夫以上與燕然後賜爵尊之也借為□祿之□□以章有徳祿以報有功小篆作□俗作爵非
  巵旨而切飲酒之器象飲将釂形本象其當其下復从卩者此因事設戒也君子于飲食也卩况于酉乎缶方九切盛酉器也下象其氐地載之形上象其葢天覆之形从十象有盈缶之意人道之有孚也别作□
  □荘持切竹器也象縱衡編織形物相錯則自然成文古人多用瓦器木器間用竹器以崇儉也皿美丙切飲食器从□象地道虚而能受形下象足氐堅地道博厚載物也
  血呼月切凡動物血為營气為衛不可象也祭祀先取毛血以告从皿从一象凝結盛于皿中也衇莫獲切血理衺行體中流布經絡人身小周天也从血从𠂢㑹意
  䘏新吉切憂勤也生于仁愛也从血从卩者人道精血難成易虧耗用則死節愛則生卹已卹人物我一體矣
  臼其九切上古掘地為臼象米在坎中之形
  仐昌與切舂器也□象其形一象人執之後人不知仐義混而為□復加木為杵以别之今當各復其舊舂書容切从□持□加于□中指其事也
  函胡監切墮落阬穽也險危莫甚焉从人在□中困于所忽也
  耒盧對切手耕曲木也用力則入土深故从手推木為意其深知稼穡之艱難乎或从□傳冩之譌
  㭒⿰子切耒首戴金以□土者从木从㠯木為金用也此農器之首後人从耒作耜
  瓦五寡切上古茅茨土階其後為之瓦以冂宫室瓦之未成□埴必以全體既而中分其半象判一為二形
  □如灼切挹飲之器枵腹有容其中若有所取而少下象其尾人執之以為柄用之則為□職略切从木作杓失其義也
  与余吕切以物授人也从一从□者人心無厭多亦難滿其欲故取一□為与寡則能均戒人毋貪多也匕悲履切挑飯器象其形上古手食後世聖人易以匕而禮益恭矣俗書从木作朼非
  □移几切盥器也禮沃盥少者奉盤長者奉水象注水形借為語已詞以者切小篆作□秦刻作□皆變體也俗作匜非
  矣養里切決于一矢也从□已為意死生安危繫命于此借為語已辭亦作決詞
  車斤于切又尺遮切陸行所載也象兩輪輈軸之形
  輿以諸切車中承載者也故其體囗而其任則在于軸从車从舁同車共載衆協力如一人也輪力屯切車所由以運轉者以其形○而其妙尤在中虚矣侖聲兼意
  輈張流切車之任正在輈以長木後承輿前句衡以服牛馬者非輈衡何以行之从車舟聲艇房六切又□力切馬附轅者故為附属之義从舟轉注以□从事相親也馬之與人異類能親人惟意所適者擾馴也借為弓矢之服其衣裳之服古人自冇本文在
  斬側減切殺伐也不取諸人而取伐木為車立義故从車从斤不忍之心觸事而發也
  □力㠭切人助輓車也周官所謂牽旁象歬有牽輓形小篆變體作輦从二夫□用人輓矣輅洛故切大駕也路从各㑹意輅之于各非意非聲因路轉注凡諧路聲省文从各者皆字之末矣重柱用切地垕安靜也人得之而能任大事从車在土上人在車上取君子乘車凝然端敬望而知其為大徳人重則多轉為重覆之重平聲䘮禮之重亦取重義為稱也
  輕去盈切人浮薄則賤乎其為器矣是何能承載字義有取于車其从□者車如流水則疾而速也兵法趨利者為輕車
  量力向切寛虚容物也地徳重厚卍物載焉量是以能廣从重轉注以□者何凡量皆受法于黄鍾之⿱實以子榖秬黍是生龠合升斗斛量之則為量平聲
  斗當口切酌器也囗魁而□枋象其形魁虚而受其容十升故又為量名天文有南斗北斗升識烝切積合之十⿱十分斗之一制字者因見大能⿱小从斗置一在中綽綽乎冇餘裕也借為升降之升自下而進上也又為布縷之升積小以成大也此皆借聲不借義者也
  舟張流切水行以濟不通者□象刳木而中虚兩端髙卬□象剡木為揖以進舟此始造舟時事也□呈稔切事将兆也自其微冇鏬隙而救之是謂圗大于細也取于舟者舟漏則沈天下之險莫大于是夜則加險一等从□持火照舟惟恐其有隙漏防于未然也借為我稱上下同之秦制天子□稱曰□遂為尊稱矣
  方府狼切并舟也象其形工古剡木為舟不可以勝重則並二舟一之借為方版之方方将之方比方之方方術之方後人不知正義加舟為舫呼从上聲
  般逋還切卻手使舟也舟右而歬申手使舟則謂之推舟左而郤操舟之大法其矣殳者非也柁之象也舟以柁為命轉運由之般勢流動轉而為般樂之般往而不反為般辟之般前郤不定蒲官切又為轉般之般□而旋也為多般之般變態不一也逋潘切
  兪云居切康樂偷薄也字意取于安舟者上古刳木為舟以濟不通今乃□衆木為安舟放于□澮之平流一何優游也是豈刳木初意哉主于游觀之樂故義又為偷薄借為應對然詞緩而有順意也俗書加舟作𦩞亦猶方之加舟為舫也
  凡符咸切舟上幔也丨象危形□象布幔受風形丿象其□借勢于風舟之用備矣从□于中加一則為凡數之凡總歸于一也諧□為聲因為凡民之凡
  樂王𧢲切又力角切樂者和也人和與天地之和相應宣于八音也□象匏屬□象絲屬□象筍𥵂形樂之甚則為㝀樂之樂五敎切
  律劣戍切聲气之元也黄鍾之律長九寸十有一律其長各有差字意从聿取竹為管實以葭灰薶諸土中也从彳天行也气至而飛灰應之也律字从此律受法于天建立法示人从□而長之萬世可行也琴□今切絲音也象从旁觀首見軫及足形从玨軫象也
  瑟色則切佀琴而大二十五絃虚其一為君兩其律吕以相唱和也古文象形小篆从必作□
  𣶒先爻切竹音也列管參差大者二十有四小者十有六象鳳之翼其吹以象鳳嗚笙若鳳隸其翅𣶒若鳳之□翅气以喙入衆寅為之齊鳴舛象比竹形中一象簧小篆變體作淵譌而為□彼此失是乃復从竹从肅作蕭向斯敢所
  □苦定切石音也去文簡而盡籀文加殳象淺□形後人復加以石由省入繁矣
  聲書盈切天下之言聲者響而已矣詎知有聲本于無聲元气之動也而聲生焉然難象也因響以立意从耳聴之竅八音皆響也从殳从□獨取于石音何詩云既和且平依我磬聲石音之終詘然如一尤近于自然矣
  鼓公户切冐外而中空聲从内應法天之回革音也中象○形下象足夏后氏足敱上象數其中及尹又𥀷形○而中虚 以象應聲也小篆作□别作□離為二文
  □徒刀切小鼓有柄握而揺之旁耳還自擊先王用以卩樂與大鼓相應和也籀文象形如畫後人改作鞀别作鞉鼗
  豈中倨切鼓之虡也夏足鼓殷楹鼓周人縣鼓禮至周始備也斯字周人作故象在縣形
  豈苦亥切又虚喜切班師振誌樂也古者出軍以喪禮處之入而奏豈善其生還也以豈而斜其首者象汨行而持之也借為非然之詞
  □職容切鏄也與持聲相應所謂全聲而玉振之甬之大者緃画三象甬體嶞長左右二画差長者象其角考工記所謂兩欒謂之銑衝画二甬帶謂之篆上象□鼻紐舛上謂之□也鏞編角與編□相應所謂笙庸以間用之小者故象在縣形故世不知角義誤以為庸故與鍾字相混
  鍾職容切昜气潛蔵地中也字意从金从重者取其黄中之徳靜而堅凝也侯气者求黄鍾是為聲气之元也因深蔵之義階為器名别作鐘子義無取
  用余訟切隨才授任也从才从上从□賢才在下人君用而加之于上分布之于屮又翕受敷施也閉與甬相佀而易譌義則異矣今當各復其舊
  弓居紅切以近窮逹者弦木以為弓取諸其勢不象其張而象弛弓之形蔵諸用也弓有首弱上一象其首形
  彍開䕶切引弓弗也用其全力不引滿而輕𤼵矢是無志于彀也从弓从庶會意因之為擴充開大也小篆作誤从廣而省□因□而譌俗書从手作擴非
  矢式示切𤼵無留行勁以急也取謂其直故象脩體而直形矢鋭在族致逺在羽上象施族於首下象灾比而設其羽末稍岐者𫝊于弦也機要在兹借為陳義為誓詞
  罪食夜切引弓𤼵矢不象其𤼵而指以□控弦持弓矢審固也夫弓矢殺械先王乃以是觀徳因為揖讓之禮又為入聲讀若石為官名讀若夜皆聲重而轉也小篆作□
  □乎溝切射之表也栖革其中則謂之的以志中也从厂从矢象張而斛其下□矢集其上形借為語詞矦百里次國以表正為義字義从人□聲从人在医上亦以尊之也从庚轉注為□室去聲卑矣正之盛切直也⿱也从一从止心之體也心⿱物偷彊而持之是繫馬而止也轉為正鵠之正平聲
  是如旨切事當理也終日以正則無失是
  五房法切正以受矢五以𡒉矢正之用而為正轉其聲也正之反而為五轉其文也轉注⿰此二體玉之取為空五則假借也俗書作乏非
  丏彌兖切蔽矢短墻也五以𡒉矢丏以蔽矢反正為五反五則又為丏轉注所以無窮與
  族千木切矢所聚也从矢可知也从□者何此獲者執旌以告故其□獨颺而不垂也因聚義用為宗族之族昨木切
  □莒云切SKchar士也周制萬二千五百人為軍兵法立于不敗之地者也先自衛而後攻人矣故象戴胄被甲形凛乎有不可犯之色小篆从勹从車取營陣之義
  兵補明切戎器也亦為戎士之稱从兩手持干立于人後者持重精明敵未至而先戒也小篆从斤作□□於幰切旌旗之通稱□象其杠上象注□□象旗旐之垂不取其飛揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)取其垂示偃武而弗用也小篆作□
  旹助荘切建旌旗者也兵法善蔵其用故制軍禮建而不斾象以幔障旌旗而露其首形示欲偃武脩文也俗書作憧非
  勿文弗切州里所建旗也通帛為旜襍帛為勿象杠冇三斿形軍中視勿所向此气機也因借為禁正義非甫微切相責也从兩勿衺而相背立意彼此各占其私故責人而不自責愚按非與非形相似也義則相逺
  非捕皆切桴也□象大木縮而相比□又象以小木衡束之以其自然各有次第因而為非列之非若布置太過則為安非之非後之人而識此義必不加手作排俗書作篺
  千古寒切冐犯也取上反義从一識其初犯也凡麗于辠者皆以干為字母則其義居可知矣干有自取義故借為干求之干因其形似又借為干盾之干此有義之假借也干與𠏉乾聲相通也因借為干支之干水厓之干此無義之假借也
  □而審切長惡也从干加一識其再犯也古語一之謂甚其可再乎教戒存其中矣
  屰魚㦸切悖也上下皆反惡貫于始終也古人開遷善之門故其制字因以為教干猶出于過也□則又入于惡矣猶望其改屰怙終䧟于大惡不能復改人其可迷□哉
  卩子結切限制也其為道也損過以就中天命也其為物也符以合信君命也取尊君之義故象秉執形上圅象卩垂象卩旄飾以為文者古制器者以道而命名制字者象形以明道在天為卩氣在君為卩度在事為卩儉臣忠卩婦貞卩人骨卩木枝卩皆取限制之義卩用之則建不用之則□别作□受而□之之形配合也字⿰此二文
  □千後切臣承使反命于君周官所謂有期以反卩也卩中分之□復合之从卩而反其形因之為樂之卩□卩以止樂□以合樂人臣出畺則專制入朝事必請子君而行故轉為□請之□則後切作樂亦謂□小篆别作□卿去京切上大夫也从卩□何也曰此議事以制也大臣衟揆所出匪若有司之法守也小篆别作□弜雛産切論次成書也从二卩相比者述古之人著書以覺來世也轉為雛免切趣完具也又為選具義轉為損館須兖二切周禮弜車徒禮記弜丈屨皆因是取義俗書加手作撰加言作譔加人作□㢲本从弜為母今反从㢲而附贅
  㢲酥困切卑以下人順而入也制字者取學于古訓立意从弜从□尊崇古道閣于几上也从□作□非印衣刃切璽卩也刻文以識信从□持卩立意法守所存毅然若不可奪也
  □伊急切按而下也取反印為□者何曰用印者傅以朱必先印而後頫之文乃顯明非緩心和平不可因之生謹密義借為有寃莫申又借為反語詞俗加手作抑失轉注之義矣
  璽想里切印章也从□从土取命爾守土為意秦制天子用璽後人因改為玉子義何居
  戈古禾切刺兵也旁有枝凡二刃以不用立義故象収束之形
  㦸已逆切戈屬屮又有枝凡三刃象倒而不用形執處稍大周官所謂刺兵同彊□囗欲重也小篆从戈類作㦸後人誤以屰為㦸形既不从戈與干亦不當同部
  戍商遇切防守也指人荷戈以逺行取義
  伐房滑切聲罪致討也从人有戈在後不取伐敵反若受伐者因事致戒明自我致戎也借為自夸取義彌切
  □祖來切始禍也兵凶器戰危事爭逆徳也釁端一開流禍罔極从戈从才深戒人母為戎首也或于逼切封疆也从囗邦國也二其畺界从戈設險以守之轉為獲北切誰何也因用為疑而未定之詞後人不知本義加土為域贅矣哉
  □蒲昧切迷亂也从二或者敎人以自反我無或志人其得而惑我乎
  我五可切施身自謂也从戈从勿者古人克已之學也我與已俱自稱詞已取自詘為義我取自勝為義以相發也
  矛莫浮切□兵也象首有□及纓拂下垂形中三□象羽旄為飾取建于兵車設而不用也孑居竭切矛用則去其飾也春秋傳授師子焉从矛而殺象其纓僅有存者因借為單持之義詩云周餘黎民靡有孑遺
  □居月切反孑為□葢析矛也創痍如在目矣舊説孑無右臂□無屮臂天下寧冇若人邪几士米切擊兵也象建于兵車而不用故其首有垂斿形執之以前驅及赴敵則加又為殳字多从此為母
  □鳥飛逺景也象微見其形故鳬字从此為母□與□其音同形相若也而譌之則彼此失之矣□古覽切勇决也可指而易見者莫如戰陳畏死者必不能得生从□从殳免胄執殳而進必死無還心雄入于九軍
  毅倪制切彊忍也深沉有⿱力故克有立从豙从殳志在勝敵至死不易也
  矝居陵切矛柄也矛之致用在柄故从令執之則有負恃意故為勝義借為矝伐之矝好勝而自髙其能也又借為矝莊之矝敬不由中出而外貎是嚴也因勝取傷義借為凶矝矝寡之矝可傷也又借為哀矝之矝傷之也小篆从今作□
  戉魚厥切威斧也象刃及柲形以丈而不用故其柲長明神武不殺也下象束形小篆从戈立類既昧厥義因譌其形俗書从金作鉞乃呼㑹切車中鸞聲也
  戚七迹切戉之白者為之錫劑以文之不專用武也从□諧束轉聲譌而从尗匪聲曷諧俗書復加金作鏚非戚之借為哀戚猶矜之借為哀矜也因之為親戚言乎骨肉疾痛相屬也戚則憂戚轉収六切别作蹙非
  斧斐古切銕刀之大者不象其致用而象其繡于常形从刃取其全剛也去其柄取蔵殺也小篆作黼从黹从斤作□離為二文古人之心画隱矣
  斤莒欣切刓刀也象其佀斧而斜斧有背面其背獨厚用者假諸不用者也借為斤兩之斤轉具吝切明察也致力之意詩云斤斤其明諧其聲為近為芹
  所火五切伐木呼聲以相力也从斤户聲此制字之本義也轉為在所之所疏與切借為所以之所又借為指事之所又為誓詞皆事成而取義也
  刀都勞切古者割刀之用而鸞刀之貴此象鸞刀形故其柄有文亦取不輕殺為意借為舟名詩云曽不容刀又轉為刁斗之刀軍中夜行所擊也丁聊切夫兵殺人者也古人不忍焉故五兵制字皆蔵諸用旾生之仁行于秋殺中矣
  刑户經切以法治人也字義嚴于自治从井取其至平心如止水可以為天下準矣从刀割正之義公不⿱私也因之為儀刑在已者足法人法之矣
  罰房滑切輕刑恥刑也古者圜土之教嘉石之坐皆罰也从刑轉注从詈者何訟起于爭爭起于口惡詈治之𢇍訟端也
  鞭悲連切官府之刑象木末垂革古人輕刑以威民葢将生其恥心使自不欲犯也
  人溥木切學校之形象搢人形故其末有物連人之則為攴从人而加以又古者設人以示教惟恐學者有過常儆覺其心也人也□也□也舊傳易譌今各以義差别之
  䚺識列切陳而不用也从言从攴者古者扑作敎刑欲人有過而改也而又誨之諄諄惟欲人無過雖有扑而無所用小篆从殳作□
  甘居夷切□器象哆口陿踵織竹形以去薉者轉為渠夷切語重則居忌切甘與□同轉為指人與物詞而意有主賔□取𢍜稱甘取賤稱焉後人合二文為一以便稱加甘于□終不當物小篆不能是正反加竹于其作□尚望其能刋誤乎
  帚之有切束竹為之用以灑掃从□倒持竹枝象事以明物也
  㑴七林切進而廹人也字義取于勿逼者記曰凡為長者糞之禮必加帚于箕上以袂拘而退其塵不及長者以箕自向而扱之从人象長者在前从帚从又象少者一手埽一手承塵是心可以逹天徳矣网文紡切上古民未知粒食鳥獸逼人不可以力勝伏義始教民結繩為网从田从渙象其目相麗也俗書作網
  □居狼切總要曰□經常曰□在网則其大繩惟簡可以御繁也从网加一象提□形小篆不知古文精
  義誤以□為网重文别制□字代之岡本因□得聲非因网也今特表之
  已居擬切倫序也在网則其□繩結而成萬目者也象各正之形小篆廢□諧已為□誰求古人之心画哉愚故表而出之使□已相从有倫有要
  織之石切以緯串經也女紅之至勞者上下象貫以軸中象簆游移其間爻象經緯交互功在抒矣此洞識物理也小篆諧戠聲作□古人制字耕若織必居先矣戠之類其後孳者也信如小篆則是先制戠字織反因而得聲乃知斯之廢棄古文多矣□出于乂義固不可彊而同後人失其傳繆而曰□之重文也□之本文遂爾湮晦□意已足加以二亦多矣又从而重之可乎不可爻與□自亦差别□从爻建首□从又建首溯流而得其源特表古文使人知此為女紅第一義






  六藝之一録卷二百十四



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百十五   錢唐倪濤撰
  古今書體四十七
  六書精藴第六 下篇
  艸倉老切植物之弱者易生而根不固故但象其莖葉而不著其根雨露之所濡甘苦齊結實也小篆作艸生意索矣
  屯陟倫切塞意也物生之初元气包固難解也象屮穿地始出而未申形因屯有聚義借為屯聚之屯徒渾切
  屮丑列切艸生上逹也逹則氣通塞意亡矣故从艸而省其半象莖葉上布之形
  芔詡鬼切艸之華可以為服者象叢生而盛之形其中特起者有厭其傑也禹貢島夷芔服又為百艸吐華縂稱
  芸于分切芳艸能辟螙者从艸云聲月令仲冬芸始生葢感一昜气也
  葽於宵切逺志也有小毒能補心血从艸要聲詩云四月秀葽
  藥以灼切治病總名从艸艸部居多也經載藥性謂之本艸从樂人病則憂病去則有喜也艾五葢切炙治百病痛而後病安故从艸从乂為意又治也艾冇懲創意借為怨艾之意艾蒼白色又借為耆艾之艾老人頭髪半白也秊艾則有止意故又借為未艾之艾
  莊側霜切荒野所居也以艸多壮盛為意因盛意借為莊敬之莊共已而額盛也
  藴於粉切徳深厚而内蔵也逺取諸物从艸从温會意艸濕而積薰烝鬰鬰熱乃大作混為一气苛寒哥切艸有小毒大則寛簡小則繁細未見大害而下無所⿱冣乖政體故託物為形聲营區中切血中气藥也諧宫聲後人或从弓弓無轉聲营者鞠窮之合聲
  芃蒲東切艸木半盛叢起也芃與凡不叶何以諧凡為聲凡一名蓬以蓬聲諧之也
  莠與久切變苗艸也初生絶與苗類亦同吐華而實大異从艸从秀言其秀亦與苗同然實艸類不可以食者也
  薉汚廢切蕪襍也惡臭也莠盛而苗薉故从艸从歲以歲多艸取意傷其為無年也俗書从禾作穢非莖胡耕切艸之枝柱也風過之則靡靡而隨能直上而不能特立取于巠以會意巠勢直逹性亦委隨者也
  蔕都計切華當也是為物之命根連屬生气不斷如兒臍帶系于母□也故从艸从帶小篆从帝作蒂其木逹連體之義乎
  □溥活切艸木長盛貎生气之動滿盈勢不可遏象新葉从上㨨出舊葉兩旁迸開之形
  㞢貞而切進而往也艸木得天地之進气日向于盛矣象已出地蕃秀之形借為語詞
  币作荅切布密也艸木得天地之退气復歸其根故从倒㞢為義象根在地下而連結周密形㞢者萬物之出順而申也有𢽳義焉币者萬物之入逆而屈也有聚義焉
  根古恩切木之天元也从帀从㞢者何地下若無知許根地上那有如許枝葉哉小篆作□艮聲
  㞢真而切靈艸也色如雲□象竒秀之形何以不著其根與凡卉等曰靈㞢無根也後人混而用□嫌于無别復制□字代之愚按□形甚竒本不相混世俗傳冩自譌耳
  蘭離閑切國香也制字者特表其徳與凡卉異下象根中象葉分布上象一榦一華形小篆从艸闌聲竹陟匊切中虚外直有卩間然隆冬積雪百艸萎死獨立不改其操象勁挺形其葉參差整整不亂省文作□
  筍昔允切竹萌也曷以从旬曰筍生句有六日成竹長與母齊人知其速肖莫知其疾也俗書作笋笑私玅切竹受風也从竹从夭會意竹之受風則夭矯形瘠不詘也借為笑樂之笑
  木莫卜切生气所發逹也故于五行其徳為仁中直象榦下象根氐深固上象旁枝曲而有分形本布□切木之直根縵根總名也取一在木下為意象生气歸根也
  末莫撥切木之標也取一在木上為意生气散于千枝萬葉本深末乃楙也末蔑聲相通故又借為蔑義枝旨而切自榦而分者象屮又岐形何多岐也枝復生枝愈分則愈細而繁矣古文既隱隸書混用□或加以木作□
  支撑柱也从□持半竹小助也可大正之未可諺云支吾曲盡其義
  才鉏哉切性之良能也天之生才人固當自盡其才也物之有用莫如木故取伐木而去其根枝邦工持尺量度為意
  材祖來切木未成而先為人所才則是加烖于木也合而成字其意自明俗書才材互用非
  掄龍旾切从厶从林會意選才也小篆作□
  柏博陌切木堅而香最為難朽木皆向昜惟柏西指故特从白禀西方嚴凝之气者也
  某莫桮切先旾而華與嵗寒松柏同操其實多酸善生津液先王用以和鬻葢有出于酸之外矣从木从甘表其天全之味轉為某人之某莫后切小篆以□代某别制□代梅不知梅本从木从⿱會意大枝曰條細枝曰□可以指數者也
  杏何等切實大而甘味則差薄不若㭉味圅畜有餘故从某轉注而省其中
  李力子切珍果而多實从木从子為意借為行李又為刑獄李與理通臯陶之後以理為氏□為李氏柰尼帶切珍果也艸木華實萬有不同匪曰發然後異也柰有青黄白三種制字者于夲下無别其種不同矣借為□義小篆譌而从示何所取義别作奈借義亦不知矣
  棃連脂切快果也善消毒而寒中使人洞泄从□取其宣通亦因以戒也
  果古火切木實也外象○形渾天之體中象形微長者肖人之體也果有成義借為果敢果斷□與□形相似而易譌以義求之□之象神●之象仁迥然别矣从田□之譌也
  不五列切木肄也生气未盡而復萌从木而省象中榦折而枝旁達形枝庶謂不子取其旁生借為妖不以其不正也
  來與渉切艸木之餘以自覆固因以為文也象交互附綴木上亂而不亂形俗作葉非
  束七賜切木芒也末之窮和氣至是亦散矣从木象末衺銳形易以傷物還能自傷故曰揣而鋭之不可長保
  格古陌切揆正也因致日命其名字義从木从各何取于囱之交□曰厶木為匡其形孔方可以作式矣物邇而義逺也格有止義轉注以手作挌扞也格徦音同易混□从彳从叚來假自逺而至也感假神降而至也假徦形似亦易以混
  相息諒切王佐也惟不自用故能用天下之才制字者取邦工掄才為意从目从木隨才而器使之也轉而為交相之相息良切又轉為相羊之相從容自得也
  析之列切中斷也木斷而殊則本末俱脱而死矣故从本而中斷之从斤于旁以指其事借而為曲析之析自析曰析食列切俗从手非
  □光的切判木也从木而中分直指其事而惜才之意存其中矣鼎字下从此
  爿疾芊切逆木之性也大才不堪小用分裂之則枉其才故因半木取意凡戕牆諧此為聲片匹見切判木之半才小用各有所宜也从爿轉注觀爿片之義可與言知人善使矣
  束式竹切歛物而小之也从木从口以指其事収則積聚放則散亂人情物理咸如是矣
  柬古限切選擇也从束从八木既就束隨吾區分回視散亂時其難易何如簡與柬音同而義小異覈實自少選擇乃精俗作揀非
  □□八切去之力也人之惡不能除者病根未拔也从□从木并其根而□之是之謂克已别作拔樞昌朱切北極謂之天樞太一有常居而周天轉運由之人心尊極萬物皆我役近而易見者莫如戸樞
  故从木从區㑹意區也者虚而受軸轉物而不轉于物者也借為木名
  機居衣切主發謂之機握其要也故力不勞从木幾聲機出于巧思過則機械變詐生焉
  極渠力切屋棟也當屋正中故有中義在屋最上故有至義取于亟者以建極之難因取盡力為意也天樞謂之北極君徳謂之皇極惟太極超乎形氣本無可名以其為天地萬物之祖彊而名之極有窮盡義借為威用六極之極
  桑息狼切蠶食葉木古人立文以所重取義是故象衆手寽取形表其濟世大功也
  朩匹刃切刳枲也枲已漚而中斷之出其莖骨棄于屮又而取其皮从□从□象其事也
  林匹□切細擘枲皮也諺呼林絲从㒳木指其纎微狀
  ⿱新子切牡麻也麻牡者不實植物或有雌雄感于侌昜气也从辟从林㑹意小篆厭其繁也變而作□辟省从台于義何居
  麻莫遐切枲之雌者从林从广以治于屋下為意古者吉凶之服皆以麻為禮
  葛格褐切蔓生艸治之為夏服以采葛取意特从曷轉聲牽纒交錯莫可如何也
  菜倉代切茹以充食者也从艸从采為意天之于人也五穀為養五畜為益五果為助五菜為□人亦何功而食乎
  □山徂切菜食也榖氣為主肉若菜輔之以下食也菜易消入胃先化為水榖食為之□通从艸从□其逹養生之道乎
  韭莒有切□菜之延久者歸心安五臟象培壅根本苗葉生生用之不竭也
  𤓰古華切蔓食之甘者古人于畺場種之不使有隙地屮又象引蔓中象結實下象垂形
  瓞徒結切𤓰瓞也近本而生其𤓰尚小氣行未長也正如祖宗積徳子孫蕃盛也从𤓰立類□象初蔓形㼌魯果切𤓰末大于本气行愈長力愈重也象初小後大形
  桼戚悉切木液可以固物取黍者函兩筩于木中液⿰而下从木八象兩筩□象⿰下形漢隸借用為七浴混用漆乃雍州水名出岐山至武功入渭
  皁□蚤切橡擽之實也象有斗承實形觀于□而知物各圅一生理觀于□而知總是一氣□連也皁可以染黑因謂黒色為皂因而借為輿皂之皂
  禾乎戈切榖也自苗至實總稱天生嘉榖以育民也古人深知稼穡故其文象秱長穗重下垂形天時人事齊者也小篆省文作□孑然如稗一似不知農事者
  秝狼激切立苗䟽也植之匀⿴長楙且碩順物之天乃亦有年从二禾相竝為意
  稷子弋切五榖首種食之主也从禾从□㑹意勸力田也□者取人進而力田天生粒食非人功不成南人謂稷為穄葢承北音不當别贅穄字小篆加又作畟从畟作□于義反晦
  黍暑雨切禾之髙而黏者从禾立類下象其粒總而更結多舊説黍也可為酒从禾入水鑿哉而乃託諸夫子之言乎
  ⿱虚良切芳臭也鼻受之而通于心从□易知也何取于黍盖黍者和气所鍾天然自⿱尤異于艸木之
  芳矣故祭祀黍曰⿱合古義不傳□譌而从甘味从口入與臭胡能相及耳聲目色亦各職其職耳□方六切⿱之芬也□聲⿰取重義
  稻徒皓切澤土所生芒種也古者為之醪醴以治疾用稻取其气完也祭祀稻曰嘉□為之畦以種也从舀取□治意
  良今别作梁龍張切榖之美而多芒者象其實上下有芒□以象其莖也因美意借為善良之良天然之美也小篆變體作□失其本義故專用為善良之良
  秬臼許切黑黍一稃而二米者也象一函二形小篆从禾作□
  苗糜鑣切禾始生也从禾半出田上為意舊从艸非夫害嘉穀者艸也去之惟恐不亟矣从艸立類大害于義今特改而正諸苗生于種因之為苗裔之苗
  秊泥臤切榖嵗一熟故謂嵗為年古人憂民之憂樂民之樂恒願年豐故从禾从千㑹意千盈數也私息夷切古者方里而井井九百畆其中為公田八家皆私百畆同養公田从禾从厶㑹意私與厶皆以物我相形得名實則大異私者據已分所當得以義為利也厶者惟知冇已放于利而行也因義借為姊妹之夫曰私古今異稱不可復用
  委於詭切遺物以與人也詩云彼有遺秉此有滯穗伊寡婦之利古之仁俗也制字者因取以明意指禾在前女自後拾之借而為委任之意𢌿之以政不復侵之也委随者䘮其所守也原委者水所歸往也委積者収蔵其餘也
  穜之勇切子穀也各函一造化而未發故从禾从童㑹意穜可穜故轉為播穜之穜之用切俗書與種混種乃榖名先穜後熟者也从禾重聲
  秀息就切禾吐華也何以从□曰艸木英華吐矣則不復圅惟禾書開而夜復合其包蔵完固也故生意完垕異常因義借為俊秀之秀
  穗徐醉切禾成實相□結也何以象兩岐形曰此豐年之象也瑞禾瑞麥和气攸鍾秱長而穗大其有餘不盡者復从莖卩間㨨頴而出樛連上生瑞莫大焉字形流動小篆作□
  榖古速切米帶殻者何以不从米从禾著禾功成也
  程直真切法令品式也數从心起密微則應天律數禾十二秒當一分度量衡受法于黄鍾以子榖秬黍為定从禾从呈取立法示人萬物可得而準矣道路曰程里之數也
  來力𮘈切又力支切詩云貽我來牟帝命率育共文从禾小變象其形立而不垂稻頫麥卬侌昜異气也借為往來之求義無所因聲實相感也來之則為去聲
  厺區據切往而不反也古人不忍忘本字義近取諸身从大从□口太張則气有出無入非所以還元也借為四聲之去轉上聲區許切气微収故為蔵去而不去也平聲
  尗式竹切榖食之莢生者象附莖梗下垂形有春秋二種若麥與禾凡隙地皆可穜此天生之以助民食也尗與示似義則大異示山巔也故取上小為意
  齊徂兮切物相等也何以象一髙而兩下形曰此于不齊中見其齊也禾麥先得气者桀而出後發者差卑至于日至皆熟矣上平若一引而申之為齊聖純一也為齊治均一也齊之則為齊量去聲調若一也同意相受轉為齊衰下平也為齊戒致一也别从示作□
  生師庚切活也流行而出氣之流動也天地之大徳曰生可指而易見者宜莫如艸然一有萌焉勃乎其不可遏故象屮穿土上逹形
  𣦸息子切氣散而終有生所不免者字意从人从歺若使人畏惡之又若哀其自取之者此古人因事設戒也
  葬則浪切蔵也奉安親之遺體人道送𣦸為大从𣦸从一反于土也上下復藉以艸此指上古時事也丰孚容切生意滿盈也象根本入地深厚而其上枝葉繁盛之形省文作□借為□彩之□俗混用□非出尺律切發而向外从㞢而曽益象華英互出形造化為之盡泄矣華落乃向于實
  入日執切反而向内也與出意相反象木根入地形此巽入之義也
  𠂹是為切艸木初生其勢皆上起盛則重而下墜歸根之漸也象枝葉向下形此侌昜升降之理俗書混用邊垂之垂不知□本从土而諧𠂹聲也小篆作□
  乇闥各切依附也正人如松栢壬正不阿衺人如艸木柔弱者必有所依附一以象地下象其根上象斜倚曲盡依附之情状矣俗作托非
  丩居黝切延蔓也𤓰藤之屬不能自生纒繞他物乃得上引象牽連糾棼之形
  𢎘戸感切圅惢也艸木華盛者其琲⿰包固密甚象其圅蓄形俗書作䓿非
  華呼𤓰切惢萼綴聨一气貫穿華向榮而上敷将結乃垂下華落而實離離矣不象其上敷而象垂下形因示人歛華就實也俗作花非轉為光華之華胡𤓰切道徳充盛也無本則為浮華之華因之為華夏之華中國禮樂明備也轉而重則為華嶽之華胡化切俗作□非華既開則離披故又轉為華離之華苦𤓰切周禮形方氏正其□畺無有華離之地
  □今通用實入質切譬若大樹百果絫絫總一生氣貫徹耳其上為四小○綴于木之屮又者各一太極也其下為一大○蔵于木之根者統體一太極也
  □逆各切華下跗也象子與母氣相連形俗書作蕚非
  耑多官切開始也艸木生氣歸蔵于根一混沌也發而有萌焉微露生意一開闢之初也是故一以象地其下象根上象初萌形不直出者又以象鬰塞而未申也小篆變體其下从□取妍甚矣其不知本也
  端正也立必正方故取諸身以立為意而諧耑聲凡𤣥端端車端衰皆取正義發耑履耑則取始義俗混用端非
  了盧皎切畢也天下之事終不可了古人唤醒人心目欲其加𢇍斷之功故象藤蔓末之形因義用為語畢詞小篆作□
  每莫賄切蕃育也从母从屮可以觀氣化焉可以觀形化焉借為屢也凡也彌望青蒼也皆因□生義也𤯟都瀆切完厚也古語生之育之亭之毒之制字者从生从母會意轉為胎毒之毒杜谷切蕰熱也借為毒藥之毒受氣偏甚也後人第知毒之為害不善也詎知其為篤義乃大善也
  □馮貢切神鳥也其雌皇□鳴中六律皇中六吕太和之㑹也羽備五色氣盛而文明也聖人在上則至覽徳暉而下之也取來儀為義故象翔集形小篆作□本取鳥在風中反成凡鳥後人一指摘之形神俱失矣
  □今通借皇胡光切从小鳥在旁取□将雛為意俗書因鳯而制凰字故□之義隱
  焉於㦥切黄□也象乗風而上翼如垂天之雲□縹緲而髙逝世固不得而常有也因轉為不可知之詞於乾切亦為語已詞尤虔切别作鶠以□之尊而頫从鳥立類何以正名百物乎然則鸑鷟何以从鳥曰此□雛也
  殊倫切天文朱鳥也南方火位其徳為文明凡鳥不足以當之赤□謂之□故以取象制字者合□鳥為意□即□之建首也記稱□鷃鳥之微者也後人得其聲而失其義以鷃代焉以□代□鷃即鶠彊為差别也
  鸞盧官切□之亞也赤質而五彩皆備鳴中五音王道和平則至象其飛欲冲天之形君子在車則聞鸞和車聲中于樂節也小篆作鸞抑之使从鳥立類可乎
  鳥尼了切羽蟲總名象其飛形飛鳥得氣常先治亂者占候焉變體作□
  籠盧容切蓄鳥具指鳥在囗中因事而設教戒也大丈夫若栖栖富貴俛首受制于人譬若鳥飛籠中何不求超脱也舊譌為日音義俱失今特正是之
  鷇古豆切鳥之哺雛也从鳥出殼為意
  梟堅堯切不孝鳥也古者日至捕梟磔之以威其類指鳥首在木上以儆世也
  鷄古兮切司晨鳥也凡鳥騫腹善飛鷄畜鳥也而腹大故从奚祭祀鷄曰翰音貴其聲也小篆从佳作□伏雌尾誠短獨不見雄鷄尾長而文乎
  喌之六切鷄得食呼其雛也母不自食故不象其俯啄特象引頸且顧且呼曲盡情状矣人效其聲以呼鷄則應天機相為感也後人不知□本義别制□字代之但知人呼鷄聲也
  鳺文几切華虫也似難五彩不象其文明从鳥从夫㑹意旌其直也雉飛髙丈其長三之故借為城築之鴙小篆从佳一似不知物性者鴙尾而短其誰為長
  鴡子余切王鴡也从鳥且聲鴡鳩摯而有别生定耦弗亂耦並而游弗狎也俗書从佳作雎佳米歸切鳥之短尾者總名其首也長則尾也縮而利于飛象其形借為發語詞月歸切古文多若此在書則用惟詩則用維易則用唯皆假借也三字皆諧佳聲
  隼息允切鷙鳥也詩云鴥彼飛隼其飛戾天从一見其孤高之勢鷙鳥不羣也
  雔渠尤切嘉耦也象兩佳相順而和反雔為□直流切怨耦也象兩佳相向而鬥从言从□為□爭辯也从口从雔為□去聲言應口也
  雥徂合切參錯也从佳立意二相匹為䨇三佳則亂羣矣俗書作雜非
  □於京切角鳥也从佳立類从□取其卂也从人随人之指踨也俗書作□□亦甚矣
  雁五晏切昜烏也木落南翔冰泮北征从佳在厂下宿于水厓其从人何曰取執摯奠摯為意貴雁也
  鴈偽物也䳘酷似雁而徳不然故凡以偽亂真者曰鴈从雁轉注以鳥言其似是而非戒人狥名而失實也俗作贋非
  寉下各切夀鳥也林外謂之□从佳在□下翔集于野也字亦冇逺舉意俗書不知寉義復贅為鶴非於哀都切孝鳥也自破卵哺百日而能飛反哺父母亦百日古之立文者旌其孝以勸世故象大鳥旁一小鳥如反哺形變而作於亦象反哺形而義稍晦借為歎美詞
  烏小篆从烏而去其目象純黑難辨形義則淺矣今但當為烏黑之烏
  雅烏加切惡聲鳥鳴則人以為不祥矣从佳□聲雅冣安歩為閒雅之雅五下切俗書因借而迷其初别作鴉非
  舄七雀總積二切喜鳥也因其喿聲近似以名之象開口報喜形借為屨舄之舄俗書作鵲从鳥昔聲雀即約切小鳥善耗穿屋而巢竊穀而稀飲制字者舉其不善以為世戒象歛翼入穴形蹤跡奄昧可知矣制器者象其形以為□尚其不飲以為世勸一善之微亦莫之遺小篆从小佳義則淺矣燕於甸切𤣥鳥也𠼫泥垒巢依人而居象籋口短翅岐尾形借為燕饗之燕又轉為燕代之燕平聲小篆變體作□
  萑胡官切妖鳥也鴟類而貓首所鳴其民有禍象首有角而毛芃起望而知其為弗祥矣蒦从此㑹意除惡也
  卵盧管切天如鳥卵白矣地如鳥卵黄矣一物各一乾坤也卵形本○此象混沌剖判之形爪側狡切鳥指也象前三指張布上象其距也人之手指用事而足指不用鳥之致用在前指故後指獨短猛獸亦有爪乃其兵也反□為勿諸兩切鳥之連指者也今通用掌乃人之手心因取執掌之義人畜不當混用
  □覆手取物也从□轉注其音與爪同形易以譌人畜混用久矣愚特為之闡幽□□之屬从此為母□以一手擇而取之□以二手掬而取之一指其物也□譌而為□以此俗書作捋三其手矣孚方无切中誠結于心也取鳥衰卵為意爪其子□擾動之使煖氣均也轉為方尤切卵氣升動也羽弋渚切又芊茹切鳥長毛也象附兩翼而生□者翮本也屮又各三者鳥飛其力在六翮也借為五聲之羽水音也
  習席入切鳥數飛也鳥飛以羽其从□者羽安能自飛必冇使其形者氣是也氣由鼻出入小鳥氣短無力不能逺飛故數飛以自□引其氣使長也月令□乃學習噫人當如之何
  者陟慮切鳥飛髙□也从習轉注以□取天機發舒之義自□諧而平聲則為□諧而上聲則為□皆一聲而宛轉也轉為止野切則為指物之詞别从羽作翥非
  毛𦱤匏切鳥獸之衣也主于蔽體自適而止華彩若飾一似章徳象生而向上之形
  秃汀谷切天髠也人病此則不文不取他義而从人从毛無根以見意明雖微物必有根也舊傳从人木聲于義膚淺而小篆从禾鑿亦甚矣
  飛甫微切鳥之飛乗風而上也象首向上毛羽閒張順風披靡之形小篆變體作飛頗失其真
  至脂利切不取極其所往而取來歸故象鳥飛下屬地形重反本也小篆省作□□□皆重二至□職日切並至也窒諧聲□杜結切連至也□諧聲
  不逋殁切弗可也共義為非理詞其形則取象于鳥之飛知進而不知退與易飛鳥遺之音不宜上宜下同意不與至意相反至反本也不過分也又方久切與否同孚勿切與弗同
  雄羽弓切鳥夫也羣雌孤雄其勢特出衆頫受制二雄不並木以栖因用為英雄之雄出于人羣也从佳𢎞聲弓譌而从□□亦从𢎞譌而从□□本張弓取□為意非聲也
  雌七移切鳥妻也从佳此聲雄若矜豪剛昜之體雌也卑伏隂柔之質也内剛外柔庶㡬知雄守雌哉牡莫后切獸父也从士□為意取其天真未破時从土無謂葢傳冩而譌壯者稱士□亦猶㓜者謂之童牛矣
  牝毗忍切獸母也隂不能獨立必也附麗于昜故从𠤎為意所以尊昜也
  鹿渠之切神獸也其牝麐聖王之瑞弗履生艸弗踐生虫角端有肉弗觸象其形愚嘗觀古畵圗鹿獨角而反顧仁⿱也廌獨角而直貾義烈也古文如畵能傳神矣□也兩角而岐後世乃誤以鹿為□别作□字代之以鹿之頫而从□為類不亦孛理也哉愚特表鹿本文□□難辨亦頗是正之
  慶離珍切从□从攵坤黄中之徳也亦象其曜後也唐史言□之來一□引羣□從光華不可正眡文可知矣鹿譌从□于文無所取義因譌而从吝聲後世混用□乃大牝鹿也
  廌宅買切義獸也象獨角而直躬形獬豸觸邪窮竒助不直者善惡氣類相感冇如是夫
  □盧谷切獸之相友者食則呼其類而鳴象兩角而岐□以冬至角解麋以夏至角解嵗久則角多枝小篆省作□遂與□混今特删以正之
  麀於尤切牝鹿也古之人明于物性特象其無角形剛柔之别也从匕者羣牝以一牡為主尊卑之義也□倉胡切心不精暴其氣也何取乎三□曰□善通督脉其為息也微人逐之急其行超忽氣息為之茀然故取為意静専則精微動擾則麤急人心物理皆如是矣
  ⿱許救切毛虫總名象頭角及身尾後足形艸木倒生故無知鳥⿱衡生有知而蠢矣小篆變體作□牛語求切大畜也得坤之順故能任重聖人穿牛鼻而教始為世用象頭角三□形由後眡前見其二足與尾
  牟莫浮切牛鳴聲也□象其聲氣出遲而舒傳曰聴宫如牛鳴盎中言其重濁應宫也借為侵牟之牟牽苦堅切以索引牛也□象索一象軛處事也
  物文弗切凡形于天地間者皆物其聲色貎象各有類可以辨識也凡畜牲以毛物辨之牛大牲也故从牛而諧勿聲
  牲㕜庚切凡大祭君親殺牲重其事也養而未殺曰牲取生為意則知殺乃不獲已焉耳
  告古祿切教之□也人生莫不可教而不可以不□教也如牛生三嵗而教以盡其所能其角好觸則為之輻衡易曰童牛之告元吉今俗書作牿是二牛矣轉為報告之告古到切
  芉與章切芻畜也性□⿰觸而易制質本柔也由髙眡見耳角足尾其形宛然祥取以羊為牲祭而受福故羊兼徐揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)
  芈彌爾切芉鳴其聲細象聲氣上出而微傳曰聴商聲如離羣羊
  羔古豪切芉兒也象芉下羣小羊旌其跪乳之孝以勸世小篆譌而从火是惟取乎烹䰜也𦫳古瓦切彊戾也愚而好自用也牛角向内芉角外反性好鬥狠故从芉省象角反戾而□取形託物取義也
  □古淮切好異也小知自私䂓占便宜也世稱小黠詎知大迷从𦫳从北象其性與人殊為世大戒也俗書混用□非
  □彌列切目不明也萬物之神在目羊目大而無神故取為意孟子曰存乎人者莫良於眸子此無他取諸其神也或从末聲諧作昧于義淺哉小篆作苜
  蔑莫結切眡有如無也生心害目匪惰則驕字意从戌从□所以儆之也戌者察物于幽微今也漫不加省患之來無日矣
  馬莫下切貴畜也得乾之健故能致逺下象其足奔軼絶塵上象卬首振巤形其神駿可想也馭魚據切約馬使受節制也从馬从又直指其事
  御牛據切駕車也其義為統而進為行為侍為用皆因御生義也使之行則行止則止節制在吾字意較然可知轉與迓同以車迎之詩云百兩迓之卸从此省止不行也
  騶資尤切秣馬之所从馬从芻指其事也古之畜馬孳息皆官牧之王安石始以民養馬馬耗而民亦困矣
  驛芉益切置騎傳送也从馬睪聲
  篤東瀆切厚而有力也遲頓不敏非勇則弗前篤敬篤行皆努力也故取策馬為意何以从竹竹者策之建首也
  驕莒么切自髙也滿而矜害徳莫大焉从馬从喬馬卬首不肯受控勒驕之意也又馬髙六尺曰驕驥几利切良馬也冀北之産多良故从冀㑹意子曰驥不稱其力稱其徳也
  犬苦SKchar切狗之有縣蹏者犬俊逸善知人意故象其弭耳卷尾戀主形古語見犬之字如畫犬也㹜疑斤切争言無大體也犬好争無故自相吠故從兩犬為意
  尤于求切犬之小者形如貍奴善知人意無所用而人喜之其文自□而省象曲足首弱形借為過也甚也凡能移人者謂之尤物戒人玩物喪志也
  狌渠王切彊昜氣也何取諸犬曰犬躁畜也得陽之偏春夏之交木火用事陽氣過盛犬往往發狂走也聖門所取狂獧何以例从犬曰此借意也
  猒衣炎切飽于欲也人欲無猒故取于飲食為戒甘于犬肉一飽而足戒人無貪多也因轉為于豓切俗作⿱非又通用為厭亦非也厭从厂猒聲弋渉切鎮伏之意别作壓非
  黙密北切静而無言也夜深人定惟犬尚嘐以犬从□中夜犬寂不聞聲羣動得息黙意可想狀助浪切體物之性情也必求諸若有若無之間擬諸其形容而後得其真盖有出于形之外者何取諸
  犬為形聲曰犬善迹獸無中⿰有
  獄魚欲切辠人□也从○貫索星象圜土也从言从㹜訟者如犬爭吠此亡身之地亦囘心之地也豕式示切豢畜也蠢甚而躁汚濁是好象恒頫首而尾竭形其諸下愚乎一受其成形不亡以待盡者豚徒䰟切豕小而肥用以養老者也老者非肉不飽从豕指手持肉進之因事而教民以孝也□疑既切刲豕而瞪命也从豕从辛不禁其苦也六畜之就死惟豕嗁聲怒甚而悲故取為意㒸徐醉切樂其得生也从豕从八者何豕之将刲嗁聲孔悲釋而弗殺其喜可知八象氣之舒也彖通貫切豕走説也象露其身散越可知二彖並走曰⿰放縱也息利切兩彖並列借為屠⿰因之為列⿰今通用肆
  彖天地法象示人也古人體之為心畫合己亥二文已純陽☰象也亥純隂☷象也與易同意易㑹日月而□圅乾坤言乎其全體也文王作易謂之□辭今通用彖而□不傳
  能奴登切人有才力也凡以才能見稱必其持重有定力獸堅中則多力而猛以其骨彊也故命名曰能而作字者託以取意上象引氣下象蹻足其不从骨从肉者能属富脂其撲臕也以習勞也因其堅忍轉為寜能之能尼帶切俗作耐非又轉為奴臺切用以為三足鼈名
  熋胡容切能屬冬則蟄居伏其力也春而升木引氣宣其力也从能立類其从火謂何曰象事以明物也猛獸不可力取則縻以知周官穴氏掌攻蟄獸各以其物火之服猛之道也
  罷逋眉切熊屬憨而有力猛獸難與力爭勝亦不武惟設网𦊙困之指在网中取意因示服猛之道也取困義轉為蒲眉切力□也罷則可以息故轉為皮罵切
  象徐兩切南越巨獸天之縣象也若成形然而實無形氣輕清也象巨而蠢命名者胡乃與天象同稱制字者又借象以明天象何曰此託物取義也象蠢而圅靈體具十二肖肉惟鼻是其本肉其膽在足随四時轉運故其獨文為衡形□其四足隱然四象備矣前象鼻形象之致用在鼻㨗于手然此廢形而用氣也
  鼠書吕切耗䖝貪而畏人畫伏夜動善齧物首常前郤不定人之夷猶者謂之首鼠象其□首張口而顧望形
  兔湯故切狡獸善走不以走取象象其垂尾縮足反顧望月形兔為卯神感月而孕隂陽之精互蔵其宅已
  㲋丑略切似兔青色而大□無取于眡月故其文似兔而小變象㨗足善走之形
  免母辯切脱也兔善逸故从兔而省之因以象脫去之形又因脱之義故婦人生子曰免身轉而為袒免之免讀若問因免冠之意也
  冤於袁切屈也憂煩也取兔在冂下愁屈不獲申為意冂者网之建首也
  逸夷質切脱去而樂也兔善走故取以明意网而獲兔則為□兔走弗獲則為逸古人好生之心也爰兩元切木處而人立其性慈仁善通臂从爪从□从□象其通臂形借為爰引之爰後人不知爰贅而以虫非其類矣
  爲于媯切母猴也其母子慈愛至篤象大猴旁一小猴形獮猴似爰而小亦木處而人立而性不仁矣好擾害物其所居物無寜者因其好動借為作為之為教戒存其中矣因借而轉為有所為之為去聲豸莊皆切惡獸也亦知桀以報本乃其一善象髙前廣後而長尾其味開張貪而好殺也琵譌而為廌别从才作豺小篆變體作□汎指為長□獸失之矣
  師申之切獸之王也魁首而聳尾怒則威在齒喜則咸在尾象戲躍卷尾形蔵殺也隸借師俗作獅非虎火五切山獸猛而有咸國之将帥似之象其蹲踞正坐形上象卬首下象其兩脅開張也小篆變體作□俗書下从人兼不可訓
  臨蒲□切剛惡池酷害人也不取為虣品取禁□之意故从虎从SKchar人猛如虎者當以武治也後人混用暴而□之義晦
  䖍渠焉切殺害也虎殺物也先撲象虎張四足撲物形以威重之義借為虔共之虔小篆从文蓋取四畫交之失其義矣
  虤虎覽切虎鬥怒聲从二虎立意盛氣作咸聲憾山谷俗書用闞非闞乃窺望也别作喊亦非虐逆約切殘忍害物也無側隱之心者非人故从虎爪為意或加人作□取于虎殘害人意亦不仁矣借為病名寒熱進退為害也别从□作瘧
  虞元俱切山澤之守也象其要害處以見義周官有山虞澤虞後世主苑囿史謂之虞人因守險借為憂虞虞度之虞从虎首立類而諧呉聲以防虎為義古文深逺矣
  虎讀與虞同仁獸也白虎黑文食自死肉不殺形魁然虎而徳則鹿也其文从鹿从虎變體象卷尾而大坐形尾長過身則身以之舒遲盡去肅殺世俗但知借虞故本義遂晦
  𧢲古嶽切又盧谷切角剛而鋭故好觸象上鋭下大中有肉理形猛獸有爪牙則去其角造化乘除也引為角勝負之角轉為角斗甬之角角較聲相通義亦相近借為五聲之角木音芒甲觸土而出也小篆上从刀于義為淺
  革古核切更易也去故為新四時之革于鳥獸驗之革者脱去細毛更生□毛象走獸露體形帝王應天順人因時受命曰革重造宇宙一新也因希革義皮去毛而未熟治曰革小篆變體作革葢未逹斯義也韋羽非切革之已柔者用以束物枉戾上下象其束形以義之未明也復諧囗聲于中借為韋背之韋因其形相背也古人剛佩韋以自□柔佩弦以自急矣小篆變體作□但象相背形从□作□者取形相背也
  皮薄麋切植物則冇殼動物則有皮矣各包裏一造化于内也古人食禽獸之肉因衣其皮故逺取諸物从□从□象事剝獸革者自首揭而至尾上象角以為識也凡皮已非全體故有破碎之義諧聲多為蒲禾切小篆省作□
  咼古瓦切屠割獸肉也字从骨省指肉去而骨獨存也
  歺五割切工治骨而殘之其形乃象筋屬子骨之形小篆作□从冎省
  虫持中切蠢動總名不象其申而象其蟠曲形本其始生也
  䖵公渾切細虫總名虫類好聚而多从二虫明意今通用昆
  蟲持中切虫之濕生化生者熱氣所烝其聚常衆因為□結之義从三虫象其夥也爞諧蟲聲亦兼熱意詩云蕰隆爞爞
  蟄直立切虫遇冬伏蔵也執取固意冬者一嵗之夜其猶混沌是故木歸其根蟄虫坯户也蠢尺尹切春氣發生蟄虫咸振動而氣猶未舒故為難意為無知貎从䖵从春為意
  蛻輸芮切虫解殼也一蛻則一加長何取于兊和解之意将蛻則骨肉俱融已蛻則骨肉俱柔也蠶昨圅切妊絲虫也生民之衣于是出是故先王重焉王后親蠶以勸天下織象瞑起之形荀子曰三起三頫事乃大已噫蠶為物微而功被天下博矣小篆作蠶是同于衆生也其于正名百物□矣□呼骨切一蠶所吐也象其口初吐襍于形氣之間若冇若無其在人心曰㡬愚者漫不之省因而生□略之義今别作忽亦作𠯳因之而生□怳義今作惚二其心矣借為書思對命之□臣見于君執以備遺忘也今别作笏皆因失其本義也
  蟻魚綺切有君臣之義一拳之宫與衆共之矣一粒之粟亦與衆食之矣是可以為世勸别从豈聲作螘孰若从義以旌其君臣之倫哉
  螽孚容切□虫也从䖵夆聲螽有君臣之義王居螽臺衆螽環繞以衙日兩衙應朝矣觀于螽微物君臣一倫炯炯獨明此實天啟後人螽□混為一字忍使忠臣與暴客為伍耶
  □螫虫圅精育毒好辛螫人其房倒縣與螽若一類而善惡邈乎逺矣从螽轉注以竹象其尾有毒也
  □莫狄切百華之精螽采而釀成與衆齊力與衆共食遇竒花以首觸而受之以共王其忠義有如此者其房閉蔵固甚恐泄氣也亦以防他物侵也鼏象其房聲意兩得俗書作蜜
  □昌兮切物蠢而甚無知無能从虫从止是謂活死
  蟥乎光切□也吏治貪殘則生羣而飛食百榖艸木荑葉因色黄命名制字者因以為意又螭蟥亦通用蟥俗書作蝗大誤皇至尊也詎可諧此烖孽哉
  蠱教戸切壊極也人有惑志天下有積敝皆蠱也莫甚于女惑之蝕莫敝于風俗之敗故字義取蠱生皿中
  虺許偉切蛇屈未申呉語云為虺弗摧為蛇将若何言杜其漸象蟠曲形蝮形短亦通用虺舊作□葢傳寫之譌
  □時遮切毒虫也凶人隂狠者似之以□而長上象其首與膻下象蜿蜒垂尾形□匿茻中莫知其處轉為在彼之稱湯何切□屬紆行轉為委□之□從容自得也唐何延知二切俗書别从虫作蛇非巴伯皆切食象它也象吞物形
  蛟古爻切似龍而毒頸有白纓冇足而無角交眉連生尾有肉環束物則貫以首故名曰蛟从它从交為意俗从虫非
  魚語俱切水虫總名魚潛物也動則見其天機象其鼓巤揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)䰇形小篆變體作□
  魯狼古切氣遲頓難通也从魚从□者何曰魚之鼻也小氣行孔艱故其歔歙以口人之魯與逹相反
  漁語俱切取魚也从人入水取魚象其事也小篆省作□
  鱻相然切⿰魚美好也古者魚不滿尺人猶未忍食但見其攸揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)自得而已从三魚㑹意因用之為鱻薧之鱻
  □公渾切魚子也⿰甚而夥復有包裹之其文自□而變亦象从混沌剖開之形
  鱗離珍切魚甲也象密比形魚之有鱗也衛外以自固且以為飾如鳥之有羽獸之有毛也别作□从魚□聲
  □莫杏切大腹虫始生為科斗墨體長尾漸縮以為皤腹一體而互變可以悟萬事屈申矣象首尾⿰而腹廣形龜聲不息仡若致力轉為黽勉之黽心欲為而力不逮也縻隕切小篆作黽从□非其類也凡廣腹虫从此為字母
  □烏𤓰切黽屬从□好生于艸澤盛處怒腹善鳴以其無節也故見謂之淫聲
  貝邦妹切海中介虫其為物也𧴪哉而其質有文平而闊者象其腹形古人貨貝而寳龜故制字从貝為母
  貨呼卧切轉運財也生民之道一曰食二曰貨从貝从□㑹意小篆作□
  貢古宋切獻功也下承上也古者任民以九職以九貢致其財惟服食器用無異物焉从工从貝㑹意賦方布切上取下也古之賦出于井田財賦則什一之税是已兵賦則邱乘之法是已从貝从SKchar為意賜息至切上錫下也錫取易義賜無取乎易也錫與賜同意又同聲也可以相受故从錫類注以貝而成
  
  責側格切理財正辭禁民為非也从貝从束者人多貪頑無恥上以大義正之生羞惡之心若負芒束借而為責任為責望轉而為側賣切富者假貸而収其息也俗别作債
  負房九防付二切恃也从人在□上以多財驕人之意借為負欠負荷之負小篆省作□
  買莫蠏切市人物也从网从貝网市利之意商賈逐利易生貪心制字者因以為戒
  夃攻乎公土二切買物于市也以其所有易其所無固人所不免也古人因事而設教戒从夕多省較利于纎微也从□費辭也彼此冇難義俗書夃沽混用沽乃襍以濫惡也
  貪汀含切欲物也貪夫殉財死不忍舎含者以物實死人口故从含建首類注以貝而成貪儆世深矣賁必轡切飾也古人懼文之勝是故以質轉注勿問可知其从卉者取百卉吐華錯若繪繡以明天地自然之文也賁有盛義轉為廣賁之賁房吻切又為虎賁旅賁之賁逋昆切
  龜居追切神物也背穹象天腹平法地文若刻畫具隂陽五行天之章也其神在甲聖人⺊之以紹天明象行龜形龜行則申頸露足曳尾全見其身變體作龜巜□為類小篆仍之
  蓍式脂切神物也形如龍頭鳳尾太古未有蓍伏羲作易幽感神明而生先天而天不違也从竹取其直節相類从耆言其耆年能先知也譌从艸非筮因□立類从艸則失建□之義
  龍盧容切神物也變化莫測囦居而天行出則雲烝而雨下土象頭角聳□而身蜿蜒乘雲氣而上之形龖徒合切震怖也取二龍並飛立意以明威靈盛赫見者奪氣也
  龔居容切謹慤也从共从龍龍與寵同詩云為龍為光居寵而能共其位愈崇其心愈下則何危懼之有龕枮含切龍窟也从合取蟄而坯戶之意












  六藝之一録卷二百十五
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百十六   錢唐倪濤撰
  古今書體四十八
  六書精藴舉要形相篇
  王王 上為帝王之王一貫三為義三者天地人也中畫近上者王者法天也皇字从此詳見第三卷 下魚欲切乃珠王之王三畫相均象連貫形琬琰類从此俗書不知帝王字中畫近上乃加點于旁以别之
  𢍜奠 上祖昆切𢍜彝之𢍜因而為𢍜敬之𢍜从卄承酋指事廾即□之省文俗拱字也从寸非别从□作鐏从木作樽並非詳五卷 下堂練切从酋从丌丌與几同祭者奉酋置于丌有定義焉酋昔酉也見周禮
  母毋 上為父母中从兩點 下為禁止詞並詳三卷俗書混用非
  士土 上為士大夫之士壻字从此俗書从女作婿壻而从女斯不夫矣 下為土地之土灑埽之埽从此取帚拂土為意俗作掃非才乃土之譌按篆文原从土
  弟□ 上為兄弟弟字因為次弟之弟别作第非詳三卷下多嘯切古人送葬必執紼从人執紼為意弗者
  紼之象也舊説从人持弓曲而不通俗譌作吊从口从巾非
  □□ 上樂之⿰也俗作舞 下差忤也俗作舛並詳三卷□□ 上輸閏切禮樂明盛也又虞帝名字意从匚禮也从□樂也从炎光華也俗作舜無義 下良刃切鬼火也按博物志戰鬥死亡之處有人馬血積年為⿱从北敗北之意从炎即所發之光舊从□北字之譌也□□諧此為聲俗作粦上从米大誤
  □又 上臧可切□手之□□□字从此 下又手之又皆象形㕜聿事類从此並詳四卷
  □右 上為王□之□ 下為保□之□俗書以□□為□又故别加人作佐佑並詳四卷
  取耴 上為取舎之取詳四卷 下陟渉切耳下𠂹也象形春秋傳公子輒當用耴故名輒説文車兩輢也从車耴聲又專也每事即然也
  卩□ 上子結切象持卩之形命令類从此變體作巴象蔵卩形□邑類从此 下千後切反卩也與□字同音義相通並詳五卷 説文進也从本从卄从屮上進之義
  印□ 上為印綬之印从手持卩 下為□揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)之□反印為義俗作抑非並詳五卷
  仐仐 上五月辰名詳三卷 下古⿰字舂䅈□類从此詳五卷
  束束 上為芒束之束七賜切 下為束縛之束式竹切二字俱从木中有差别棗棘二字从束㑹意速餗諧聲
  刺刺 上七賜切以刀直□物从刀定意諧束為聲又轉為七迹切俗作㓨非 下狼逹切以刀破束物也从刀从束㑹意刺有快意故辛味之烈者曰刺刺味偏勝多則傷人又轉為□戾義劉向傳膠戾□刺又謚法暴戾無親曰刺漢有燕刺王賴字从此諧聲俗書二字音義不明别作辣非
  回囬 上古雷字□字从此 下古囬字□字从此並詳一卷
  段叚 上都玩切从殳耑省聲鍊金小冶也周禮段氏為鎛器轉為分段欵段段字徒玩切 下古雅切不真也借也詳三卷
  ⿱⿱ 上古倦字从力為意書曰耄期□于勤□字皆从力 下區願切㓞也古者刻木為信故㓞劵字皆从刀並諧⿱為聲㓞與𢍆同
  □□ 上布交切褱妊也从已从勹象子裹腹中因通用為□裹之□俗作包露其下形非或混用□亦非詳三卷 下古侯切本□曲之□轉為章□之□九遇切詳四卷别从金作□者釣□也
  茍□ 上本已力切説文自急敕也敬字从此轉古后切詳三卷 下為□且之□艸率也但也官按茍本从芉建首下从口在勹中□自从艸諧□為聲形本不類小篆省芉作𦫳因而相似茍轉聲又與□同故二字混而無别今以義求之論語茍志于仁之茍凡取誠義者當作茍□合矣之□凡取且義者當作□
  非非 上為是非之非取兩勿相背也 下古排字象列木整整形俳字从此並詳五卷
  ⿰⿰ 上為⿰微之⿰从囟从糸人頂門骨空自囟至心如絲相貫不絶制字者取以為意俗書作細从田非 下為⿰督之⿰从糸定意諧□為聲俗作緫非
  𢇍㡭 上徂泄切以刀斷絲也俗混用絶非絶乃超絶之絶取色糸會意 下古詣切承也續也取反𢇍以見意俗作繼非
  次㳄 上為次弟次字凡物之弟二者曰次故从二从欠為意資咨類从此俗書通寫二點遂與仌字偏旁相混詳一卷 下古涎字盜羨類从此
  鬥門 上為爭鬥鬥字都豆切鬨鬧類从此詳四卷下為門戸門字詳五卷
  舌□ 上為喉舌舌字詳四卷 下古括字从氐从口㑹意言□囊而不出也□□類从此
  瓦互 上五寡切匋器總名詳五卷 下胡誤切収繩器也象形因借為交互之互□字从互从絲會意取其相属不斷也舊从耳無義耳者互之譌也今特是正之
  正□ 上為中正之正□□字从此皆取正義俗書斜其下畫是謂失正 下房法切取反正為□□□字从此俗書斜褭其畫作乏與正全不相𫎇矣並詳五卷
  □秦 上為否泰之□从卄从水決去壅塞□之義也諧大為聲沙汰之汰正當作□舂下地名从𡗗首轉注以禾因其地宜禾也與□字取大有年同意
  □□ 上本盥器借為語已辭俗作也詳五卷 下古蛇字象形□匿艸中莫知其處轉為稱彼之詞俗作它□字从此㑹意徒何切江之别流也又為□沼之□陳知切説文同為一字俗别作池非
  虎虒 上為虎豹虎字虣虩字从此詳六卷 下息咨切似虎有角嗁蹏褫類从此
  芊芈 上為牛羊芊字養羞類从此 下彌爾切芉鳴楚以為姓□SKchar類从此並詳六卷
  本夲 上為根本本字木下加一為意詳六卷 下汀刀切進趨也从大从十㑹意禮祝曰皋登哥曰□故皋□字皆从夲俗書二字混用而無别甚矣其不知本也
  醕□ 上常倫切垕也和也詳五卷 下从𦎧从丮取養為義承飪而進之也借為誰也何也既為借義所專後人别加火作熟非丮音□其義持也𦎧音純鬲烹也
  □□ 上遲據切□也从竹 聲運□者始多遲疑轉為□箸之箸平聲其終必明決轉為明箸之箸箸述之箸陟慮切中于物情又轉為附箸之箸直略切故被衣亦曰箸陟略切俗作著非古者用匕後人因□而小之用為匙箸之箸别作筯非 下常恕切从网分别部居各有分属若羅絡之也者古翥字故諧為聲國語位政之建也署位之表也謂表識也俗書凡从网建首悉改作四遂與横目在上字體多相混矣
  爿片爿 上夕芊切半木也戕牆類从此 中匹見切从爿而轉之亦半木也版牘類从此並詳六卷 下即牀字□將狀類从此詳五卷三字偏旁最易混从者當别
  □□□ 上除流切象耕治田畔形後人復从田作□中音同上从口定意問其為誰何也諧□為聲俗
  書混作疇非□字从此道逹誠意于神明也作禱非下直誘切永年也从老建首諧□為聲或从□作
  □亦諧聲
  男勇虜 上為男女之男以力田為意詳三卷 中為剛勇之勇从力定意而諧甬聲 下龍五切獲也从虍从力而毌其中取有力如虎而為人所拘戒勇力之不足恃也聲與魯相近又掠取之意俗書别从手作擄非从男亦非毌讀貫
  □□㚔 上胡耿切偷免也从夭从屰□字从此 中厄輒切怙終也从大从□□□類从此並詳二卷 下汀𨔶切小芊也从芊諧大為聲詩云先生如㚔産科有㚔生散亦取易産意𨔶字从此通也从㚔為聲㚔本音撻故㚔諧聲从之與大微異
  □□□ 上府□切建侯也从㞢从土取出而守土為意别作□乃□固㞢對从又定意諧□為聲 中戸光切从屮从王為意艸木大茁也□□類从此 下乃□□之□瑞王也上剡下囗奎字从此俗从重土非街厓从重土于義乃當
  日曰目 上為太陽之精㬜普類从此詳一卷 中為發語之詞象開口出言以見意㑹㬱沓曷類从此 下俗作甘从口圅一為意某甚□旨類从此
  月□舟𠕎 一為日月之月朏弦時稍斜故象其形朔朢有明類从此 二為丹石之□中象一點□心青臒字从此俗作丹詳二卷 三為舟車之□象形俗作舟□□類从此詳五卷 四乃骨肉𠕎字中象𠕎理形肝膽膏□類从此詳四卷俗書四字偏旁混作月而無别非今各以篆翻楷庶知古人制字之本
  田甶囟囪 一為井田田字畺界類从此 二孚勿切人死髑髏也鬼□類从此並詳二卷 三頂門也□□類从此詳四卷 四本囪牖□字初江切用為□卒□遽之□俗作匆非□□類从此變體作□曾黑類从此詳五卷
  戊戌戍戉 一為戊己戊字成字从此 二為戌亥戌字从戊圅一為意烕字从此㑹意陽氣至九月而盡火死于戌也俗作滅非並詳三卷 三為戍卒戍字从人荷戈為意幾蔑類从此 四為斧戉戉字戚越類从此並詳五卷四字仍小篆翻楷
  屮艸芔茻 一丑列切象艸上逹形與徹音義相通亦與艸同屯□□類从此 二為艸木之艸俗作草非三詡鬼切為百卉之芔並詳六卷 四摸朖切从四屮
  艸多荒蕪也别从犬作莽乃鹵莽威烈之莽音同而義異𦱤葬字从此俗書下或从大或从卄並非
  木林朩林秝 一為艸木木字詳六卷 二為山林林字从二木㑹意 三匹刃切刳枲也枲字从此 四匹賣切⿰劈枲皮也麻㪔棼類从此並詳六卷上二字筆畫相連下二字兩邊分属俗書不知此義混冩非 五狼激切禾稀踈適也故从二禾㑹意兼字从此以一手持二禾為意俗書作兼下从四點非
  聲相同
  □羣 上从□定意為人品之用 下从芊定意為物類之用俗書混用羣非並詳三卷
  □□ 上為公侯之□ 下為布□之□别从人在旁作□乃竢□之□去聲並詳五卷
  耑端 上為耑緒之耑 下為端正之端从立定意而諧耑聲並詳六卷
  □閑 上為閒暇之□取月照門内為意詳一卷 下䦨也論語大徳不踰閑又防也易閑邪存其誠又習也詩既閑且馳俗書以閑為閒暇字非
  疏□ 上為親疏之疏 下為□密之□或混用疏俗作踈非並詳三卷
  津盡 上从水渡處也 下从血氣液也皆諧□聲俗書混作津非
  商□ 上為商議之商从口詳四卷 下為□賈之□从貝詳三卷
  斜衺 上斗柄微曲也 下不正也心術之私也詳五卷俗混用⿰非⿰本地名以遮切从邑諧牙聲借為疑詞俗書不知本義别从耳作耶非耳者□之譌也
  圅含 上包容也口銜也因用為圅甲之圅俗作函凾並非詳四卷 下从合為意諧□為聲以物實死人口内曰含禮有含歛貪字从含建首深戒夫㤀身以殖貨者
  □盧 上頭骨也虎頭巉嵒故从虍从囟㑹意説文从凷俗書从田皆囟之譌也小方脉稱□卤科俗作顱顖非 下乃器名从皿立類諧□為聲又借為姓别从缶作罏贅矣
  侌陰 上為太侌之侌 下為□隂淮隂之陰並詳一卷□□ 上為太□之□ 下為衡陽洛陽之陽别从勿作昜乃雨昜時若之昜俗从兩日作暘非並詳一卷揚颺類乃从昜其餘多从□勿州里所建旗也
  囗方 上為方正之方地之體也田字从此詳一卷 下本舟名借為偏方之方方術之方方始之方詳五卷
  ○員 上為夭體□字从此諧聲詳一卷 下轉運財也从○从貝會意後人用為員數之員詳五卷鼎字下
  𢝊憂 上為𢝊樂之𢝊心有𢝊則形于顔面故从心从頁㑹意所謂面深墨是也 下為憂游之憂从夊定意諧𢝊為聲夊象人持丈緩歩形有閒暇意詩云憂游爾休矣憂游自得而不逐遂于欲則過人矣因為憂劣之憂别从人在旁作優乃俳優之優調戲也左傳少相狎長相優夂酥危切見四卷
  考攷 上从老轉注考妣之考詳三卷 下較也察也古人以攷文為重故从文而諧丂聲
  耦偶 上為奇耦之耦 下為木偶之偶俗書混用非並詳一卷藕字从耦會意芙渠根也一葉一華常並而生故謂之藕月生一節閏則益之
  孔空 上嘉甚也𤣥烏生商乙至而得子故取嘉美之意古人名嘉字子孔 下本空虚之空以其虛轉而為空竅之空内經有骨空論正用此字後世多用孔乃假借也
  □叙 上為庠序之□詳五卷 下从余从又會意余一音斜以手整治其余也或从攴从攵並非叙與□通□者自然之□叙者差次其序也六書凡从又者通訓為手
  俟竢 上从人大也詩云儦儦俟俟 下待也从立為意
  眡視 上目不眡惡色之眡詳四卷 下㓜子常視母臦之視詳二卷視今通用示
  頓鈍 上本頓首之頓从頁定意諧屯為聲首至地也轉為遲頓頑頓之頓徒困切漢書賈誼䇿芒刃不頓翟方進傳遲頓不及事通用此字 下从金諧屯聲説文訓錭也乃琱琢之義後人以其音同而誤用之耳
  □胄 上从𠕎有爵者之適子也 下从冃兜鍪也同古冒字俗書二字混而無别非
  彖□ 上為彖豕之彖象形 下為□詞之□合己豕二文為義豕即亥字豕豕二字聿畫相似最易致譌故曰魯魚豕豕之謬並詳六卷
  □易 上為交□變□之□取日月代明也□道自然轉為□簡之□去聲 下為𧋍易之易象形後世不知字本象形别从虫作蜴而義反晦並詳一卷
  奕弈 上从大為意詩云奕奕梁山又累世曰奕 下愽𭟼也从卄為意並諧亦聲俗書大卄不分偏旁多誤正坐此
  覈核 上从西从□□與竅通□辠者反覆其𡭴而後能得實情 下从木从亥于時為冬木歸其根果成實則可復種故取為意
  詞辭辤 上為詞命之詞 中為辭訟之辭 下為辭受之辤並詳二卷
  𡿷邕雝 上為𡿷塞之𡿷又為州名以其地四塞也俗作雍壅並非 中為辟邕之邕取水環邑為意猶半水為泮也後人别作廱 下从佳定意諧邕為聲佳短尾鳥之總稱並詳二卷□□之□自从𡿷會意内經營氣不和逆于肉理乃生□腫難經六府不和留結為□俗書从雝作癰非
  卞采辯辨 一别上下也 二别方位也並詳一卷 三以言求勝也 四别是非从刀有割斷之義並詳二卷
  聲相混
  泉錢 上本水厡平聲借為貨泉之泉取其流行也周官有泉府 下本田器上聲詩云庤乃錢鏄後世以錢代泉習而不察久矣
  □洗灑 上本□濯之□从水定意諧□為聲想里切□則□白因為䨮□之□□同洒 中本洗腆之洗从水光聲酥典切借為洗馬之洗 下本灑埽之灑从水从麗所蟹切借為蕭灑之灑灑落之灑俗書混用久矣今各正其音義
  字□緜
  卽且 蜈蚣也字之□緜者類多叚借荘子即且甘帶淮南子騰蛇游霚而殆于卽且皆用此字别作□蛆非僻倪意而消揺之類放此
  琲□ 上从非下从品並从王㑹意珠玉之貫串者曰琲□艸木圅英如之亦曰琲□俗書不知此義别作蓓蕾非非古排字品古畾字
  枇杷 本冬華夏實果也二字俱諧聲後世胡樂馬上彈者但當借此俗書从琴立類别製琵琶二字豈可以淫怨之聲混變雅樂乎
  字變易
  對 本作□按篆文从口立類與唯諾同意漢文帝以言多不實改口从士後世隸楷因譌而从土益無謂矣今復从篆翻楷
  隋 本作隨篆文从□本取从義隨文帝以周齊不遑寜處去□而單用隋則是祭肉不成乎隨矣今復从□如故
  䖏 本作處篆文从虎首从処㑹意險地也俗呼処為小處字不知處字正義从人持丈得几而安王羲之書通作䖏復加點于旁不知為何字嘗謂後世稱義之聖于字者夷考韓文公曰羲之俗書逞姿媚朱文公曰二王書看者只見俗了何哉正以其無法度觀于改處為䖏則凡增損點畫移易位置使人不知制字之本義多矣
  疉 本作㬪篆文从三日从宐㑹意古理官決辠三日得其宐乃行之新莽以三日太盛改作三田繆矣哉今復从三日
  影 本作景篆文从日从京諧聲乃光景之景借為形景之景周禮正日景以求地中國風景山與京正用此字景出于自然不假修飾葛洪加彡于旁于義何居


  六藝之一録卷二百十六



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百十七   錢唐倪濤撰
  古今書體四十九
  宋鄭樵起一成文圗
  衡為一從為丨音衮邪丨為丿房必切反丿為乀分勿切至乀而窮折一為□音及反□為厂呼旱切轉厂為𠃊音隱反𠃊為□居月切了从此見了部至□而窮折一為□者側也有側有正正折為人即宀字也又音帝又音入轉人為□側加切側□為𡿨音畎反𡿨為□音泉至□而窮一再折為冂五犯切轉冂為凵口犯切側凵為匚音方反匚為□音播至□而窮列一而繞合之方則為囗音圍圎則為○音星至○則環轉無異勢一之道盡矣丶與一偶一能生丶音拄不能生以不可屈曲又不可引引則成丨然丶與一偶一能生而丶不能生天地之道隂陽之理也
  鄭樵因文成象圗
  有到取到丄為丅到□為□到□為□他骨切到□為□到□為□有反取反□為□反□為□反□為□反□為□呼懇切反□為□反□為□無音既反□余制切為□戈攴切反□為□音可反有向取向□為□向□為司向□為□向□凡劇反為□居玉切向爪為□向□凡亦反為□丑王切向□為□向□為□向□居桀反為□居月反向□為□向□為□𤓰音𣲖向□為□有相向取□相向為□𨸏相向為𨺅音阜□相向為□鄉又音巷□相向為□有相背者取出相背為□蒲撥反臣相背為□相背為□楚危反相背為□有相向背取向為□背為SKchar音攀向為□背為□向為□背為□向為□背為□有近取取□於☰乾體取□地亦為坤字於☷坤體取□於☵坎體取□於☲離體取□於□取九於□取十於乂取□於□取□於□取□於□取□於□取□於□有逺取取山於☶艮體取雷於☳震體取風於☴巽體取澤於☱兊體取四五六七八九十於一二三取千於百取萬於千取毛於髪取男於女有加取一加一為二二加一為三二加二為亖百加百為皕力百反爻加爻為㸚陟凡切山加山為屾所臻反水加水為沝之㬪反有減取減二十為廿音入減三十為卉蘇杳反減四十為□悉入切減三十年為卋又有减巛為巜减巜為𡿨亦是减法有微加减取加丿為延减丿為㢟丑連反加一為□减一為□尼輒反加丿為囪楚江反减丿為囟息進反加一為王于況反减一為土有上取上向左為□向右為□音稽向左為□向右為□有下取下向右為□向左為□子結反向左為□向右為□音考有中取中貫為□不貫為□中交為□不交為□ 有方圎取圎口為○音星又音槃方○為口 有曲直取曲丨為□直□為丨有離合取離人為几合儿為人有從衡取衡丨為一從一為丨有邪正取正乂為十邪十為乂有順逆取順理為□逆理為□有内外中間取○相内為□音雷又音囘相外為□相間為□
  鄭樵古今殊文圗
  黄帝貨貨作斤帝嚳貨貨作□髙陽貨貨作斤商貨貨作忻又作□又作州子貨金貨作□周之圜法貨作貲景王大錢貨作□齊公貨貨作□齊刀别種貨作□莒召刀貨作北公貨刀貨作□黄帝貨帝作人帝吴金帝作□古文帝作二此古文常用者未悉起自何代師□敦帝作□古幣金作全黄帝貨金作至帝昊金作□帝嚳金作全商鐘金作□周鉦金作□晉鼎金作金堯泉泉作□又作豕商泉莊布泉作彡巨泉泉作丿古尺斗柄泉作□商貨布作□又作㱛齊公布作大齊布布作□商鍾惟作□周敦惟作□商鍾子作□周敦子作□古今殊文多矣以此六條亦足見焉
  鄭樵一代殊文圗
  太昊金昊作□復作□髙陽金髙作□復作□復作□復作□復作□復作□堯泉堯作□復作□又古文堯作垚又作□開元文字堯作士夏貨夏作□復作□復作□古文書禹作□雲臺碑禹作□商貨商作□復作□復作□復作□復作□復作□復作□商壺辛作□商鹵辛作□祖辛爵辛作□祖戊匜辛作□齊刀齊作品復作□𨚕敦又有作□一代殊文多矣以此八條亦足見焉
  鄭樵諸國殊文圗
  晉姜鼎通作□虢姜鼎通作□宋公鼎公作□魯公鼎公作□晉姜鼎文作□周公鼎文作□周敦文作□屈生敦君作□姬寳簠君作□宋君鼎君作□周敦在作□尹彞在作父癸鼎在作□父乙鼎在作 周公鼎作作□晉姜鼎作作□孔父鼎作作□楚王彞作作□諸國殊文多矣以此六條亦足見焉
  鄭樵殊文總論
  觀古今殊文與一代殊文則知先儒以義理取文字者徒勞用心一貨可説也二貨何説乎二貨可説也三貨四貨至於十三貨何説乎既有十三文豈亦有十三義乎一髙可説也二髙可説也三髙四髙五髙六髙何説乎既有六文豈亦有六義乎況此文盡出聖人之手豈聖人之書無義而秦人史隸之書反有義乎大抵書以記命為本豈在文義以義取文者書之失也後人之書附義成文者皆是依縁意想而取象舎依縁則其意無所係著此後人之用心也觀諸國殊文則知三代之時諸國之書有同有異各随所習而不可彊之使同
  鄭樵論諧聲之惑
  左氏曰止戈為武武非从止凡沚芷齒耻之類从止武从戈从亾从戈以見義从亾以見聲古文歌舞之舞作□振撫之撫作□廊廡之廡作□於古並从亾於今並从無而無於篆文亦以亾則武之从亾又何疑焉若曰武欲見止戈則古之武有从戊者又有作□者伐之前垂象執戈揚盾之義□之从習有習用干戈之義及戊為戊巳之戊□為襲敵之襲襲敵之襲古作□今用衣襲字則戎事之武專用武也若武有止戈之義又何必曰偃武乎亾之與止易得相紊左氏之所見止之譌也武於六書為諧聲武戈類也武之从亾亦猶戰之从單音善戮之从翏音六戢之从咠音緝戣之从癸皆聲之諧也禮記曰祖者且也祖非从且凡置姐之類从且音徂祖無且義又曰刑者侀也若㓝之从井而有侀之義則㓝也阱也耕也亦可曰㓝也又曰富也者福也若富之从畐芳伏切而有福之義則輻也幅也副也亦可曰福乎若曰角觸也商章也秋之為揫春之為蠢皆此類也凡此類是皆不識諧聲
  鄭樵論象形之惑
  左氏曰反正為乏正無義也正乃射侯之正音征象其形焉正音征以受矢乏以蔵矢是相反也反正為乏其義在此或曰反正為丐音沔巧蔽矢短墻也正以受矢巧以蔽矢是相反也此亦反正為之之義邪正之正無所象故正用侯正之正邪用瑯琊之邪並協音而假是為假借之書也韓子曰自營為厶音私厶非自營之義也厶於篆文作□象男子之勢故又音鳥□與□即了字敵了者交脛之端也故厶勢下垂了狀槌上並是象形之文若乃自營之厶與了絶之了並同音而借亦為假借之書疉古作㬪祭肉之積在器也从宜祭器也从晶象積肉之形疉豐同意豐亦俎豆之衍也揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄以㬪為古理官决罪三日得其宜乃行故从三日从宜此亦為不識象形者也何用識竒字之多乎能象熊之形許氏謂能熊属則可矣又曰賢能之能何也出象花英之形許氏謂象草木益滋上出亦可矣又曰出進何也是皆惑象形於假借者也三代之前有左氏韓子三代之後有揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄許慎猶不逮六書之義況他人乎
  宋陳瓘論六書復古編序
  專取㑹意者不可以了六書離析偏旁不可以見全字求古人之心而覓粕糟固已疏矣又取一全體鑿為多字情生之説可恱可玩而不足以消人之意譬猶入海算沙無有畔岸運籌役志迷不知改豈待逹如輪扁然後能笑其誤哉
  元熊朋來論六書
  周公之時未有大小二篆而保氏之官已有六書之教一曰象形二曰指事三曰㑹意四曰轉注五曰諧聲六曰假借以此為六書之目雖未知保氏之敎何如然漢初有蒼頡史籀之教其流傳必有所從來古初制字多象形故象形為六書之首形不可象而指事事不可指而㑹意意不可㑹而諧聲聲不可諧五不足而後假借世間文字雖多然玉篇諸部不過二萬七千七百二十六字夾漈六書略凡二萬四千二百三十五字於内諧聲二萬一千三百四十一字是諧聲字居六書十分之九矣漢字猶有有聲而無字者蕃字則皆諧聲矣王荆公字説則字皆會意無所謂六書故王氏周禮新經至六書無可說
  戴侗論六書製作之原荆川裨編
  夫文生於聲者也有聲而後形之以文義與聲俱然非生於文也生民之始弗可攷也已以理而逆之被髪臝形擊剝挽削以為衣食其氣未柔若禽獸然其知未闢若嬰兒然僅能號呼其欲惡喜怒以相告詔而已矣稍益有知然後漸能名命百物而號召之聲稍備矣文字未興也其類滋其治繁而不可以莫之徴也然後結繩之治興焉治益繁巧益生故有刻畫竹木以為識者今蠻夷與俚俗不識文字者猶或用之所謂契也契不足以盡變於是象物之形指事之狀而刻畫之以配事物之名而簡牘刀筆興焉所謂書也象形指事猶不足以盡變轉注㑹意以益之而猶不足也無所取之取諸其聲而已矣是故各因其形而諧之以其聲木之形可象也而其别若松若柏者不可悉象故借公以諧松之聲借白以諧柏之聲水之形可象也而其别若江若河者不可悉象故借工以諧江之聲借可以諧河之聲所謂諧聲也五者猶不足以盡變故假借以通之而後文字之用備焉六書之義雖不同皆以形聲而已矣六書不必聖人作也五方之民言語不同名稱不一文字不通聖人者作命神瞽焉同其文字釐其煩慝總其要歸而已矣夫文聲之象也聲文之鳴也有其文則有其聲有其聲則有其文聲與文雖出於人亦各有自然之徴也有有形而有聲者有有事而有聲者有有意而有聲者有形而有聲者象其形而聲從之求其義於形可也有事而有聲者指其事而聲從之求其義於事可也有意而有聲者會其意而聲從之求其義於意可也是三者雖不求諸聲猶未失其義也至於諧聲則非聲無以辨義矣雖然諧聲者猶有宗也譬若人然雖不知其名猶可以知其姓雖不察其精猶未失其粗者也至於假借則不可以形求不可以事指不可以意㑹不可以類辨直借彼之聲以為己之聲而已耳求諸其聲則得求諸其文則惑不可不知也書學既廢章句之士知因言以求意矣未知因文以求義也訓詁之士知因文以求義矣未知因聲以求意也夫文字之用莫便於諧聲莫變於假借因文以求義而不知因聲以求義吾未見其能盡文字之情也周禮九嵗則属瞽史聲耳治也書目治也瞽史協修而後耳目之政不爽故侗嘗謂當先叙其聲次叙其文次叙其名然後制作之道備矣聲形而上者也文形而下者也非文則無以著其聲故先文而繼以聲聲陽也文隂也聲為經文為緯聲圍圜而文方聲備而文不足天下之物其猶有出於六書之外者乎其寡已矣凡天地萬物之載具於書能治六書者其知所以治天地萬物矣許氏之為書也不以求辨異故其□居殽雜不以宗統同故其本末離椒凡予之為書也方以類聚物以羣分于以□子于以□孫以辨其衆以統其宗宗統同衆辨異故眂繁若寡而御萬若一天地萬物之富不可勝窮也以是書而求之則若數二三焉故曰知治六書者其知所以治天地萬物矣
  趙撝謙象形論
  昔者聖人之造書也其肇於象形乎故象形為文字之本而指事會意諧聲皆由是而出焉象形者象其物形隨體詰契吉切曲勿切而畫兀□者也其别有正生十穜俗用種十穜者數位之形則一囗圍同之類是也天文之形則□回之類是也地理之形則水□岸同之類是也人物之形則子吕之類是也屮木之形則禾尗之類是也虫獸之形則虫牛之類是也飲食之形則酉𠕎之類是也服飾之形則衣巾之類是也宫室之形則□作壺形郭通之類是也器用之形則弓矢之類是也此十穜直象丌形故謂之正生推之則又有所謂兼生者二焉丌一曰形兼意日月之類是也丌一曰形兼聲星箕之類是也以其兼乎它類故謂之兼生以是推之象形之義可觸類而通矣夾漈所謂十形猶子姓兼聲兼意猶因亞者是也雖然若鼠之首似臼□之腹似臼耑之足似而毛類反手月形似肉茍泥去聲而不通則於象形之義□矣烏乎古篆廢而分隸興分隸興而字學昧是故分隸有匕音比無𠤎音化有𠂇無又有冂□非無□垌同有禾無禾稽同循而至於支攴普木切同書殳音殊没同並作□之首無異己巳胡感切節通之體莫别好古君子論至乎此豈直三嘆而已哉
  趙撝謙指事論
  事猶物也指事者加物于象形之文直著其事指而可識者也聖人造書形不可象則属諸事是以其文繼象形而出象形文也指事亦文也象形文之統指事文之加也故曰正生附本葢造指事之本附于象形如本末朱禾未束之類是也夫木象形文也加一于下則指為本加一于上則指為末加一于中則指為朱以其首曲而加則指為禾以其枝葉之繁而加則指為未以其條榦有物而加則指為束其字既不謂之象形而又不可謂之會意故謂之指事指事之别有十類如象形之所陳者兹不復述此外又有兼諧聲而生之一類曰事兼聲齒金之類是也夾漈謂指事類乎象形斯言既得之矣然又以史外之類入乎指事抑又何為而然耶
  趙撝謙㑹意論
  會意者或合其體而兼乎義或反其文而取乎意擬之而後言議之而後動者也其書出於象形指事象形指事文也諧聲字也㑹意文字之間也但其文則反諸象形指事之文耳故曰正生歸本其别有五曰反體㑹意曰省體㑹意曰同體會意曰二體會意曰三四五體㑹意反體者如永□水之長也象其形焉SKchar則水之衰流别者故反永則為SKchar之類是也省體者如月形兼意字也夕則月見故月省則為夕之類是也同體者如二口為吅三犬為猋之類是也二體者如艸生田上則為苗鼠居穴下則為竄之類是也三四五體者从臼匊水臨皿則為盥土上有广从八以分其里則為廛又从臼持缶置于几上有鬯酉而飾之以彡則為鬱其類是也曰並生者言並乎象形指事之文而生也夾漈以文有子母一子一母為諧聲是也其以二母合為㑹意則未也今觀其所著六書略以羹□等字入於㑹意之篇其人文固謂之母羹本作□其母在䰜然則羙羹㪅三字胡可謂之母哉夾漈尚爾而況於他乎
  趙撝謙諧聲論
  六書之要在乎諧聲聲原於虚妙於物而無不諧故也洋洋乎諧聲之道不疾而速不行而至何其神哉然其為字則主母以定形因母以主意而附他字為子以調合其聲者也原夫造諧聲之法或取聲以成字或取音以成字聲者平上去入四聲也音者角徴羽商宫半徴半商七音也有同聲者則取同聲而諧如倥銅而諧空同聲之類是也無同聲者則取轉聲而諧如控洞而諧空同聲之類是也無轉聲者則取旁聲而諧如叨江而諧刀工聲之類是也無旁聲者則取正音而諧如簫昵而諧肅尼音之類是也無正音者有惟取旁音而諧如知威而諧矢戌音之類是也有惟取同音而諧者如風開而諧几开是也此其大畧也若其别則有聲兼意如禮貫之類三體四體如歸微之類也歸从婦省从止阜聲㣲从彳从攴从人豈省聲陳而觀之究而言之又有𠂇定意而又諧聲者松柏之類也又定意而屮諧聲者雞都之類也其或定意於上而諧聲於下者蓮䨮之類也定意於下而諧聲於上者羣常之類也其有形定於外而聲諧於内者園圃之類也意定於内而聲諧於外者徽輿之類也有从聲之文㪔居而卒難認者倝黄之類也其言之於語論寸之於寺專之類則謂之因母以主意其囗之於園國晶之於曑曟之類則謂之主母以定形班孟堅衛巨山謂諧聲為形聲失其義也又有所謂从聲而省者葢省文有聲闗於義者有義闗於聲者如甜之从舌以為義舌之所嗜者甘故也謂恬之从舌則非矣葢从甜SKchar為聲而闗於義故也如營之从熒省聲也以吕為義以熒為聲故也謂勞从熒則非矣葢从營省為義而闗於聲故也諧聲之道既有無不諧之妙又有纍加之要如讀誦之讀主言以為意从衒古儥之□者諧其聲也□則从貝為意又从順□□之□古睦而諧□又从菌□音陸之□而諧纍相加而不嫌煩者此諧聲之道所以無窮也余謂主母以定形因形以主意而附他字為子以調合其聲者庶㡬近之矣學者儻即是觸類而推則於諧聲乎何有
  趙撝謙假借論
  夾漈曰學者之患在於識有義之義而不識無義之義假借者無義之義也假借本非已有因它所授故於己為無義又曰六書之難明為假借之難明也六書明則六經如指諸掌假借明則六書如指諸掌故夾漈之六書略於假借一門為甚詳雖然猶憾其或於轉注之恉㒸有叶音借義不借義之誤今因其誤而定之則假借轉注之恉其庶㡬矣夫假借之所以别者五而生有三曰因義之借曰無義之借曰因借之借是為託生曰同音並義不為假借是為反生曰轉注而假借是為兼生此五者假借之所以别也因義之借者初本裁衣之始而借為凡物之始狀本犬之形象而借為萬物之狀也無義之借者易本蜥易之易而借為變易之易財本貨財而借為財成之財也因借而借者商本商度之商既借為宫商之商而又借為商賈之商也㞢本㞢草之㞢既借為之徃之㞢矣而又借為語辭之生也同音並義不為假借者台説之台即台我之台皆得从口而為義从㠯而為聲也壬儋之壬既象治壬之形壬娠之壬亦象懐壬之形也轉注而假借者如頃本頃矢之頃既轉而為頃刻之頃矣因頃刻之聲而借為頃畆之頃過本過踰之過既轉而為既踰曰過之過矣因既踰曰過之聲而借為過失之過也夾漈又有語詞之借五音之借三詩之借十日十二辰方言之借之類此即所謂無義之借故不復出烏乎假借之㫖不明於世以至書然□之然更加火州渚之州復加水果字有艸須字有髟如此之類何可枚舉尚何論丁寜之類不用口車渠馬堖之類不須石哉
  趙撝謙轉注論
  轉注者展轉其聲而注釋為他字之用者也有因其意義而轉者有但轉其聲而無意義者有再轉為三聲用者有三轉為四聲用者至於八九轉者亦有之其轉之之法則與造諧聲相類有轉同聲者有轉旁聲者有轉正音者有轉旁音者有唯取其書而轉者轉注之别有五曰因義轉注者惡本善惡之惡以有惡也則可惡去聲下同故轉為憎惡之惡齊本齊一之齊以其齊也則如齊與齋通下同故轉為齊莊之齊此其類也曰無義轉注者如荷乃蓮荷而轉為負荷上聲下同之荷雅作鴉非乃烏雅之雅平聲轉而為風雅之雅此其類也曰因轉而轉者如長本長短之長因物莫先焉故轉為長上聲㓜之長同上同上則有餘故又轉為長去聲下同物之長行本行止之行則有□迹故轉為徳行去聲下同之行行則有次序故又轉為行音杭列之行又謂之行之行去聲下同行之行此其類也此三者謂之乇生又有二用曰䨇音並義不為轉注者如朋鳳同凰非之朋即鵾朋之朋文皆象其飛形杷枋之杷補訝切収麥之器白加切又為木名樂器之枇杷讀作琵琶皆得从木以定意从巴皆得諧其聲此其類也是謂反生又有兼用曰假借而轉注者來乃來牟之來既借為來往之來矣而又轉為勞來去聲下同之來也風乃風蟲之風既借為吹嘘之風矣因轉為風去聲下同刺之風此其類也又有方音叶音不在轉注例也如聨叕之叕陟衛切南方人則有株列切音兄弟之兄呼庸切東呉之人則以呼榮切之上下之下讀如華夏押於語韻則音如戸明諒之明讀如姓名押於陽韻則音如芒𢗅⿱⺾⿰氵亾並非凡此之類不能悉載呉棫韻補恊音庶矣方音之類迄今無書然亦不必書也若夫衰有四音齊有五音不有六音□有七音差有八音數有九音辟十有一音之類或主意義或無意義然轉聲而無意義者多矣學者引伸觸類而通其餘可也然自許叔重以來以同意相受考老字為轉注依聲侂事令長字為假借之説既興鄭元以之而解經夾漈以之而成畧遂失假借轉注之本旨蕭楚謂一字轉其聲而讀之是謂轉注及近世程端禮編讀書分年日程雖有轉注為轉聲假借為借聲之説惜其不能立□确確非論□無攸定余故不得不為之詳辨也今夫老字从人从毛从匕者人之毛匕而白則為老會意字也考者老也故从老省定意从丂者諧聲字也初非以老字轉而為考也又若耆渠伊切古偶切常句切丁念切孝耊批結切六字皆从老SKchar以為意从㫖句勿占至以為聲孝則从子承父道而為會意今□漈以出入轉注之篇可乎哉又若以日月成易而轉為眀以目少作眇而轉為省此又不逹其旨之尤也烏乎轉注之㫖一失遂至詭更妄改是以葛稚川加彡於形景之景而作影王逸少从車於軍陳之陳本作敶而為陣至若日莫之莫更加日烏雅之雅更作鴉獻亯俗作烹飪亯許庚切通之體皆異匕箸作筯非俗作著見依箸俗作着之刺並殊要之沾作添非𠕎□之从艸若此者甚衆皆昧於轉注之旨者也
  明王應電書法指要同文備考
  得此十法則横竪曲直方圎竒耦下筆更莫能逃天下字更不出此猶之昔人所稱永字八法但彼止於丶一丨亅四法可楷而不可篆故更定十法如左
  一英日切數之始也又讀若雞單即畫卦之竒單字也因三聲相混故並借用一亦借用壹伏羲畫卦倉頡制字咸起自一畫見天文四 丅□□等字从一在上若天葢也丄□□等字从一在下若地載也□□□从一在中若負荷也二三亖从一而積□□从一而變
  丨讀若棍教穩切一以貫之也象正直頂天立地形借為擊器名書見人容十七師云卦畫一竒一耦而隂陽立文字一从一横而變化行□□□从丨在中□□□□□从丨對列□□㠯从丨在旁□□从丨有輔乀从丨右戻□□字从之丿从丨左戾□□□□字从之
  丨□讀若徹字見植物一此取其中畫象發逹透出形亅从丨而徹於下也丿乀从丨而左右下出也□
  字从之□乀从丨而左右上出也□字从之卝从丨而左右旁出也丫从丨岐而上徹也□□等字从之□从丨岐而下徹也内□□□□等字从之□从丨而重垂於下也
  □俗作畎坤捲切田間水道即水字中畫也象水流動之形凡畫活動變化者皆从之字見地理十 □□□从□而重□□从□而稍變左右戾也□从□而横氣之上浮□□从□變於天□□□□从□變於人□□从□變於動物□□□从□變於植物□□从□變於用物
  □讀若丸象堅實圎渾形畫見天文七□□□□ 从□在天□□□从□在地□□□从□在人□□从□在動物□□□□从□在植物□□从□在器□讀若主微鋭而活□主字从之又讀若點□字从之此文从□變體
  ○俗作圎月㳙切象天體周旋虚通之形舊誤傳此為□圜字借用之員圎並非字見天文二 □从○中閃爍形□从○小而連○从○小而單□从○而重□从○自中繞外□从○自外繞中 □从○而得其上半□□□□等字从之别作□从□稍深□□等字从之又作□从□稍殺□字从之□从○而長也□□等字从之□从○而文理形也□□□等字从之 □从○而得其右半也□□等字从之 □从○而得其左半也□字从之
  囗俗用方法羊切象地體廣愽平正四維之形借用方或誤匚並非字見地理二 □从囗而得其下半地載形也□□□□等字从之匚从囗而得其左半匪匡等字从之 𠃊从囗而得其東北□□字从之□从囗而得其東南□□等字从之□从囗而得其西南□从囗而得其西北 □□□□从囗而上下有所損益也
  □俗用圍月圭切四靣正方而刓其四隅象九圍形字見人道九 ○囗囗字失其傳久矣師以袁之中从○為聲也取○以易員田之四至囗也取囗以易方韋之中从□為聲也取○以為圍○回从□而重重圍繞也□从□諧聲□□□並从□會意 匚从□而得其左半範圍意也區匽等字从之匚从○而下遺㔷匿字从之□从□右半而少變□□从之
  □小篆作□義與集同字急切从三合而一之師云合三才之道和而同之以贊化育也字見人道十 損其下有覆葢意凡結字在上者多从此□从□而少平為器之葢□□等字从之□从□而少斜草屋欲利水也為余舎之首□宫室之首斜於缶平於舎者也□从□而益鋭其上為□□等字□从□而稍圎為弁之首□从□而垂有領為衣之首
  □義與五同又古切从一丨斜而合之交錯參伍以成事之意也以其參天兩地為五數之五字見人道十一 □□□□从□而生□□□□从乂而重 十从乂而安定也
  明王應電布字原病同文備考
  凡依形布置方為得體茍稍有増减易置遂失其義自明道者觀之殊不入目矣今略舉數法以見凡例須㑹此法乃無文之文玩之而知其為正中之竒拙中之巧也
  字欲充以簡作煩
  □作□失覆上形 □作米失粒形 □作□誤同於木 □作□□作□根從上生皆大病也
  字欲媚以正作邪以直作曲
  □作□失端正形 □□□並正形也今作□□□於義何居
  字欲長短相齊以方作長
  □作□□作□□作□皆以便偏旁覩其形則全不類矣
  字欲闊狹相勻以長作闊
  □作□□作□□作□因欲稱闊字使字形失真義不可尋
  字欲省以活作死
  □作□□作□
  字欲短分合為離
  □字分而為□□字分而為□遂譌从貝□字分為□遂譌□為言
  相合失體致子母莫辨
  □以信為母而从川㑹意□以仁為母而从女㑹意今反旁折作□□□以月為母而諧霸聲□以衣為母而㑹集意今反上下析之作□□唯欲字之相稱殊失正義
  字畫茍簡㫖義不明
  危色□身並從人字建首乃與免象魚召等字同作□人物不分羊昔良艸通作□動植莫辨至失圓之形為圍為方皆不精之至也
  六藝之一録卷二百十七



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百十八   錢唐倪濤撰
  古今書體五十
  漢隸精華
  分隸在秦漢時已兼有之
  今之言漢字者則謂之隸言唐字者則謂之分殆不知在秦漢時分隸已兼有之唐張懐瓘書斷云蔡邕八分入神隸入妙又云張昶八分碑在華隂今華山所存漢碑凡四華亭一碑廼昶分書也又云八分者秦羽人上谷王次仲所作始皇時官務稍多得次仲文簡畧赴急速之用甚喜三召不至漢和帝時賈魴用隸字寫三蒼隸法由兹而廣蓋八分為小篆之㨗隸又八分之㨗其贊八分則曰龍騰虎踞兮勢非一交㦸横戈兮氣雄逸其贊隸則曰摧鋒劍折落點星垂詳其説而察其字則孫根及華亭碑為漢人八分無疑矣
  右孫根碑釋文
  隸有十種
  梁庾元威作書論載隸有十餘種曰芝英隸花草隸幡信隸鍾鼎隸龍虎隸鳳魚隸麒麟隸仙人隸科斗隸雲隸蟲隸龜隸鸞隸此碑葢其間之一體
  右夏承碑釋文
  隸從省文
  漢人隸法有所謂省文如爵之為□鶴之為寉是也經傳多書蟻作蛾似亦是省文左傳蛾析戴記蛾子時術列子末聚禽獸蟲蛾黄帝紀淳化鳥獸蟲蛾元帝紀白蛾羣飛蔽日長楊賦扶服蛾伏皆讀蛾為蟻隸釋仲秋下旬碑有蛾附之句此云蜂聚蛾動亦蟻省也
  右陳球後碑釋文
  儀義二字古皆音俄
  周官注云儀義二字古皆音俄詩以實惟我儀協在彼中河樂且有儀協在彼中阿太元亦以各遵其儀協不偏不陂左傳音蛾析作蟻徐廣音檥舡作蛾漢碑凡蓼莪皆作蓼儀此碑又作蓼義
  右魯峻碑釋文
  泰夫人字
  范蔚宗避其父諱後漢書無泰字郭林宗鄭公業之名皆易之漢人書碑廟號太宗官名如太尉太常太中地名如太原太行之類皆作大泰山亦作大此碑魏君之母却作泰夫人其用字故相反如此
  右魏元丕碑釋文
  太字
  漢隸太字不用點獨髙頤及此二碑有之
  右劉寛神道二碑釋文
  麋夀字
  漢故北海相景君碑銘有云不永麋夀余家集錄三代古器銘有云眉夀者皆為麋夀葢古字簡少通用至漢猶然也
  右歐陽公集古錄
  雒陽字
  雒陽令王君闕以洛為雒按顔師古注地理志曰魚豢云漢火行忌水故去洛水加佳師古謂光武後始改為雒
  右集古錄
  字體變易
  漢人用字有假借者有通用者有竒古者有變易偏旁及减省者隸釋皆已表出其間㸃畫小異尋文而可識者皆不復釋如此碑農上安西之類是也顔之推論揖下無耳鼓外設皮離則配禹臯分澤外咸以世俗為非今隸字皆然葢各是一家之書不可拘以古法也其詳已類之隸韻略舉數字于此平聲則窂□通濡上聲則□去聲則□入聲則□凡巍字山皆在下魏字却有山在上者惟字皆從心獨尚書維字從糸爾
  右𢎞農太守張君碑釋文
  急就章
  自三蒼滂喜亡李斯作蒼頡篇揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄作訓纂篇賈魴作滂喜篇名曰三蒼魴在漢和帝時郎中以隸字為三蒼隸法始廣小學不絶如綫字書行於今者篇莫加於類篇韻莫善於集韻所載隸古以石刻校之則攟摭尚多脱略隸法皆以悠作□其碑又省作□稽之篇韻咸無焉聊因論此擬急就之一章云□喜□□□□□滂喜悠悠獨無繼出袁良孫叔敖司馬君鄭固劉寛楊厥碑一字有數出處不再見□灋□□□□□隸法乖離昉中世出繁陽無極山張納孔耽袁逢戚伯著富春丞碑□□□□□□□騁意爭新墜筆意出周憬楊著韓勑孔躭繁陽令戚伯著樊□碑□□□□□□□斷㨿圖籍載一二出楊厥孟郁靈臺元王魯峻祝睦平輿令碑□□□氏羲農出費汎老子清河□碑□□□邦舜禹出鄭固帝堯孔宙碑□□□終春秋出孔宙孔謙楊著碑□□□陳鄒魯出楊震孔宙袁良碑□□□剗暴嬴出潘乾孔宙郭仲竒碑□□□禽霸楚出孔耽魯峻袁良碑□□□基宇恢出劉脩孔耽靈臺碑□□□啓劉祚出逢周憬祝睦碑□□□臯䕫棄出苑鎮劉寛郯令碑□□□朝弻聚出楊厥張夀孫叔敖碑□□□解葉曹出逢童華山亭北海相碑□□□衮孟吕出王純景謁者孟郁碑□□□秉典禮出帝堯祝睦孔和碑□□□垂律度出孔耽樊敏孟郁碑□□□儒術顯出魯峻孟郁郭仲竒碑□□□爵祿屢出熊君度尚李翕碑□□霜露星□□風雲霜露星電輝出夏承郭仲竒衡方李翕高彪周憬孟郁碑□□□□□□□簋籩壺兕璵鼎彞出孔宙次二字出韓勑餘出孔宙楊統三公山孫根碑□□□□□□□黍稷香馥薦血犧出三公山史晨袁逢祝睦次二字靈臺下帝堯碑滌□□□□□□滌齋蠲禱靈饗歸出蔡湛魯廟孔彪蔡湛帝堯孟郁孔和碑隂□□□□□□□鳥獸鼠蚌鳩麟龜岀孔耽樊敏唐公房靈臺唐扶孔宙戚伯著碑□□□□□□□道邊通逹遭過隨出高彪劉修唐扶宋闕武梁馮煥劉熊碑□□□□□□□測深闚奥表出之出袁良孔耽吳公韓勑唐扶孔耽戚伯著碑凡此之類皆非假借字書所不應棄蔡伯喈奉熹平之詔列鴻都之碑晩學咸所取正未嘗一字好竒也如前急就雖曰漢人典刑亦石經之所不取今之學者事不師古乃緣手随筆變㸃畫簒偏旁以取新尚怪為能間有所據不過魏晉以後字體爾此膏肓之疾也
  右司馬季徳碑釋文
  東漢隸書之冠
  蜀郡太守何君閣道碑光武中元二年刻此碑蜀中近出東漢隸書斯為之首字法方勁古意有餘如瞻冠章甫而衣逢掖者使人起敬不暇雖敗筆成□未易窺其藩籬也
  右何君閣道碑釋文
  西京隸書未有法度
  建平郫縣碑建平者哀帝之紀年此碑却無篆體廼西京之佐書也隸法雖自秦始葢取其簡易施之徒隸以便文書之用未有㸃畫俯仰之勢終西京之世學士大夫不留意此書故彝鼎所識碑碣所刻皆不復用之觀此數字可見當時之書法也
  右建平郫縣碑釋文
  辨墓碑始于晉
  東都自路都尉始見墓闕葢表阡銘壙之濫觴也有文而傳于今則自謁者景君始齊葬穆妃議立石誌王儉以為非禮經所出元嘉中顔延之輩為之遂相祖述爾梁任昉作文章緣起又云墓碑自晉始予考酈氏水經所載漢刻已不少後魏與齊梁時相先後也豈碑碣多在北方南人未之見乎然郭林宗傳云林宗既葬同志者立碑蔡邕為其文謂盧植曰吾為碑銘多矣唯郭有道無愧色史稱王儉晉宋以來故事儀典諳憶無遺每博議引證先儒無能異者范書所載豈不知之今漢人墓刻猶存數十百碑其云始于晉宋非也
  隸書緣起
  秦燔書廢古刻而官獄多事乃令下杜人程邈作小篆而邈獻隸書所以施之徒隸趨簡易也亦曰佐書漢魏之際蔡邕鍾繇梁鵠邯鄲淳俱有書名後魏酈道元注水經漢隸之並用者始見其書葢數十百餘陵遷谷變火焚風剝至政和宣和間已亡其什八本朝歐陽公趙明誠好蔵金石刻漢隸之著錄者歐陽氏七十五卷趙氏多歐陽九十二卷而闕其六自中原厄於兵南北壤斷遺刻耗矣予丗年訪求尚闕趙錄四之一而近嵗新出者亦三十餘趙葢未見也既法其字為之韻復辨其文為之釋使學隸者藉書以讀碑則歴歴在目而咀味菁華亦翰墨之一助唯老子張公神費鳳三數碑有撰人名字若華山亭為衛覬之文見於他説者才一二耳其文以險而難解澁而太鑿者譬之紀甗郜鼎皆三代僅存之器其剥缺不成章與魏初之文數篇附于後如斷圭殘璧亦可寳自劉熹賈逵以下字畫不足取者皆不著矣
  右洪丞相隸釋序
  隸之後有分
  自篆㨗於漢而為隸隸變於魏八分於晉宋隋唐之間以分視隸猶康瓠之與周鼎也而唐人篤好之漢法益亡杜子美之詩云倉頡鳥跡既茫昧字體變化如浮雲陳倉石鼓又已訛大小二篆生八分又曰中郎石經後八分益蕉萃則涇渭雜揉以分為隸雖杜子美有不能知右洪侍講跋語
  隸書始於王次仲
  水經曰上郡王次仲變倉頡舊文為隸秦皇三召不至令檻車送之次仲化為大鳥落翮於居庸山中又曰篆字文繁無㑹劇務秦用隸人之省謂之隸書或云即程邈於雲陽增損者孫暢之嘗見青州刺史説臨菑人發古冡得桐棺隱起為字言齊太公六世孫胡公之棺惟三字是古餘同今隸證知隸自古出非始於秦其説固已二三按齊之胡公以周孝王時卒𠩵數世至宣王時始有大篆又數百年至秦有小篆既至隸出於秦不應篆未萌而隸先作也書傳多以隸為程邈所造兩漢書同當据正史為是
  右洪丞相跋水經注
  顧南原隸辨述書法
  蔡邕九勢云夫書肇於自然自然既立隂陽生焉隂陽既生形勢出矣蔵頭露尾力在字中下筆用力飢膚之麗故曰勢來不可止勢去不可遏惟筆軟則竒怪生焉凡落筆結字上皆覆下下以承上使其形勢遞相映帶無使勢背轉筆宜左右囘顧無使節目孤露蔵鋒㸃畫出入之迹欲左先右至囘左亦爾蔵頭圎筆屬紙令筆心常在㸃畫中行護尾畫㸃勢盡力収之疾勢出於啄磔之中又在豎筆𦂳趯之内掠筆在於䟎鋒峻趯用之澀勢在於𦂳駃戰行之法横鱗竪勒之規此名九勢得之雖無師授亦能妙合古人須翰墨功多即造妙境耳按書家相傳有石室神授筆勢謂是蔡文姬述其父中郎造八分時神授筆法其言曰邕初入嵩山學書於石室中得素書八角垂𦬆寫史籀李斯用筆勢讀誦三年始通其理常居一室不寐恍然一客厥状甚異授以九勢言渉荒誕難以盡信然非深於書者不能道也熟此亦可悟隸法矣
  石室神授筆勢又云書有二法一曰疾二曰澀得疾澀二字書妙盡矣此即九勢之二法也耽習之功積如邱山方知二法之妙
  蔡邕筆論云書者散也欲書先散懐抱任情恣性然後書之若廹於事雖中山兔毫不能佳也夫書先黙坐靜思隨意所適言不出口氣不盈息沉密神采如對至尊則無不善矣為書之體須入其形若坐若行若飛若動若往若來若臥若起若愁若喜若蟲食木葉若利劒長戈若强弓硬矢若水火若雲霧若日月縱横有可象者方得謂之書矣
  書家相傳云中郎於㑹稽作此論亦不敢信以為真然亦自是至論
  鍾繇筆法曰多力豐筋者勝無力無筋者病又曰筆迹者界也流美者人也非凡庸所知
  虞喜志林云鍾繇見蔡邕筆法於韋誕坐中苦求不與搥胸嘔血太祖以五靈丹救之誕死繇發其冡遂得之羊欣筆陣圗云繇精思學書三十年若與人居畫地廣數歩卧畫被穿過表如厠終日忘歸每見萬類皆畫象之
  鍾繇筆法見朱長文墨池編不知何人所記筆迹者界也流美者人也陳思書苑菁華作用筆者天也流美者地也非是
  鍾繇十二意云平謂横也直謂縦也均謂間也密謂際也鋒謂端也力謂體也輕謂屈也決謂牽掣也補謂不足也損謂有餘也巧謂布置也稱謂大小也
  一作梁武帝觀鍾繇書法十二意後有論云余雖不習偶見其理不習而言必慕之歟聊復自記以補其闕非欲明解强以示物也儻有均思思盈半矣葢鍾繇止有十二字謂横也云云武帝解之也書家相傳又有顔真卿述張長史筆法十二意與鍾繇十二意同云得之於老舅彦逺彦逺者陸柬之姪也傳授筆法人名云蔡邕受於神人傳之崔瑗及女文姬文姬傳之鍾繇繇傳之衛夫人衛夫人傳之王羲之羲之傳之王獻之獻之傳之外甥羊欣欣傳之王僧䖍僧䖍傳之蕭子雲子雲傳之僧智永智永傳之虞世南世南傳之授於歐陽詢詢傳之陸東之柬之傳之姪彦逺彦逺傳之張旭旭傳之李陽氷陽氷傳徐浩顔真卿鄔彤韋玩崔邈凡二十有三傳終於此矣乃知長史十二意即鍾繇十二意其發明最詳亦備錄之曰夫平謂横子知之乎僕思以對曰嘗聞長史示令每一平畫皆須縦横有象此非其謂乎長史乃笑曰然又曰夫直謂縦子知之乎曰豈不謂直者必縦之不令邪曲之謂乎長史曰然又曰均謂間子知之乎曰嘗蒙示以間不容光之謂乎長史曰然又曰密謂際子知之乎曰豈不謂築鋒下筆皆令完成不令其疏之謂乎長史曰然又曰鋒謂末子知之乎曰豈不謂末以成畫使其鋒健之謂乎長史曰然又曰力謂骨體子知之乎曰豈不謂趯筆則點畫皆有筋骨自謂雄媚之謂乎長史曰然又曰輕謂曲折子知之乎曰豈不謂鈎筆轉角折鋒輕過亦謂轉角為暗過之謂乎長史曰然又曰決謂牽掣子知之乎曰豈不謂牽掣為撇決意挫鋒使不能怯滯令險峻而成似謂之決乎長史曰然又曰補謂不足子知之乎曰嘗聞於長史豈不謂結搆點畫或有失趣者則以别點畫旁救之謂乎長史曰然又曰損謂有餘子知之乎曰嘗𫎇所授豈不謂趣長筆短常使意氣有餘畫若不足之謂乎長史曰然又曰巧謂布置子知之乎曰豈不謂欲書先須想字形布置令其平穩或意外生體令有異勢是之謂巧乎長史曰然又曰稱謂大小子知之乎曰嘗聞教授大字促之令小小字放之令大兼令茂密所以謂稱乎長史曰然雖其所論是今正書而其𫝊則自鍾繇繇亦本之蔡邕繇八分稱為最妙非專精正書也且古人作字楷法與隸法無異故黄長睿東觀餘論云自秦易篆為隸漢世去古未逺當時正隸之體尚有篆籀意象魏晉以來元常士季及王士將逸少子敬輩始創作小楷皆遷就漢隸運筆結體尚圎而雅澹其字率扁而弗橢若元常力命宣示二帖世將上晉元帝二表逸少曹娥帖大令洛神帖雖經摹拓而古隸典型具存然則書家所論楷法即是隸法古人以隸法變楷法今獨不可以楷法悟隸法乎
  魏晉以下書家有論隸八分體法者采附於後
  衛夫人筆陣圗云凶險可畏如八分鬱㧞縦横如古隸
  王羲之題筆陣圗後云八分有一波謂之隼尾波鍾公泰山銘及魏文帝受禪碑中有此體
  成公綏隸書賦云操筆假墨抵押毫𦬆彪焕磥硌形體抑揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)芬葩連屬分間羅行爛若天文之布曜蔚若錦繡之有章或輕拂徐振緩按急挑挽横引縦左牽右繞長波鬱拂微勢縹緲工巧難傳善之者少應心隱手必由意曉
  虞世南筆髓論云真行章草八分等當覆腕上搶掠毫下開牽撇撥趯鋒轉
  張懐瓘文字論云八分者㸃畫發動體骨雄異作威投㦸騰氣揚波貴逸尚竒探靈索妙
  米芾海岳名言曰書至隸興大篆古法壊矣篆籀各隨字大小故知百物之狀活動圎備各各自足隸乃始有展促之勢而三代法亡矣
  范成大漢碑跋云漢人作隸雖不為工拙然皆有筆勢腕力其法嚴於後世真行之書精采意度粲然可以想見筆墨畦徑也
  洪适隸續云蔡伯喈奉嘉平之詔列鴻都之碑晩學咸所取正未嘗一字好竒也今之學者事不師古乃緣手隨筆變點畫篡偏旁以取新尚怪為能間有所㨿不過晉魏以後字體此膏肓之疾也
  郝經論書曰漢之隸法蔡中郎不可得而見矣存者惟魏太傅繇繇沉鷙威重人也故其書勁利方重如畫劒累鼎斬絶深險又變而為楷後世亦不可及吾衍三十五舉曰隸書人謂宜匾殊不知妙在不匾挑拔平硬如折刀頭方是漢隸書體括云方勁古拙斬釘截鐡備矣隸法頗深具其大略
  趙古則六書本義云古篆廢而分隸興分隸興而字學昧是故分隸有□無匕有𠂇無又有冂無□有禾無禾循而至於支攴同書殳□並作秦泰奉春之首無異已已弓巴之體莫别好古君子論至乎此豈直三嘆而已哉
  陸深書輯云古隸隸之古文也八分隸之籀也楷法隸之篆也隸以規為方草則圎其規而六書之道散矣
  趙宧光緒論云近代隸書皆倚真書為骨而遥想漢為之亦謂之隸意殊溷溷
  馮班雜錄云漢分書不純方唐分書不純匾王司冦誤論只看孝經與勸進碑耳又云漢人分書多剝蝕唐人多完好今之昧於分書者多學碑上字作剝蝕狀殊可笑也
  六藝之一録卷二百十八
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百十九   錢唐倪濤撰
  厯朝書體
  橅漢碑隸書五通之一魯相韓勅造孔廟禮器碑










<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄,卷二百十九>
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄,卷二百十九>
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄,卷二百十九>
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄,卷二百十九>
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄,卷二百十九>
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄,卷二百十九>



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百二十一  錢唐倪濤撰
  厯朝書體
  洪丞相漢隸釋  婁叅政碑目編次合抄
  濟陽太守孟郁修堯廟碑
  碑以俵為表浩倉為昊蒼柜為矩旌為精□為周蔾為黎蘭為爛歌術為歌述辟為璧滋滋為孳孳屋赭為渥赭□為儒紼為紱⿰即煇字欗□即欄楯字⿰即禰字又广之類多從疒 又借闟為榻借墦⿰為璠瑚此碑假借之字如旋機為璇璣祝圄為柷敔之類甚多 其中乾□乃乾坤爾其曰無為如治高如不危者用春秋星隕如雨之法
  字原云永康元年立在濮州集古作堯祠祈雨碑
  帝堯碑
  碑以菜為采懾為攝奕為亦汁為叶闛為閶沂為垠𢁙即布字㡭即繼字
  字原云熹平四年立在濮州
  成陽靈臺碑
  碑以不夏為不暇刑為形□為滅基為朞犂為黎徳彼廣彼為被⿴即恢字□即延字□即慶字
  字原云建寧五年立在濮州雷澤堯母慶都感赤龍而生堯後葬慶都名曰靈臺上立黄屋集古作堯母祠碑
  靈臺碑隂
  碑以皇屋為黄屋遵柜⿰𧠺為遵矩蹈規碑誦為碑頌稱術為稱述
  高朕修周公禮殿記
  碑以旋機為琁璣以□為SKchar以蠭啓為蜂起□恐作蔓壬衡即玉衡
  字原云初平五年立初文翁為蜀郡立學安帝永初中火灾被焚獻帝時太守高朕重修立之今碑在成都府學禮殿東南柱上形方上下小其木堅若金石木碑傳逺者唯此爾集古并録目並誤作石柱天下録云鍾㑹書
  孔廟置卒史碑
  碑以彖為豕王寅為壬寅□即戒字㚘即赫字字原云永興元年立在兖州仙源縣張稚圭嘉祐中題云鍾繇書𣜩釋攷鍾繇之卒去永興七十八年圖經非也
  韓勑造孔廟禮器碑
  碑以伎為暨𩥉音驥□即籩字□即漆字 涒歎者以歎為灘也聖妃者以妃為配也雷洗以雷為罍柤梪以柤為俎也□當是壺字胡輦者瑚璉也
  字原云威帝中年立在兖州闕里祖庭記有威帝中年韓勑修孔子墓碑在墓林中當是此碑
  韓勑碑隂
  韓勑修孔廟後碑
  碑以於氏為於是窒為室郎為廊術為述菞為藜□即圖字□即薦字
  字原云威帝中年立在兖州
  史晨祠孔廟奏銘
  碑以倉為蒼煙為禋汁為叶□即怖字⿱即契字𩐿古響字
  字原云建寧二年立在兖州金石録云魯相晨有兩碑在廟中其一云□恩受任符守即此碑也
  史晨饗孔廟後碑
  碑以文陽為㳊陽濡為壖□即□字冘即冗字□即墻字壤即壊字□即肉字
  字原云在兖州闕里記不録此碑而有碑隂攷文義疑是前碑之隂金石作建寧元年當是二年前碑之後
  西嶽華山廟碑
  碑云昭卭禮記作瞻仰亢即亢字昘即昉字⿱即香字邯即邯字又以癈字為廢女陽為汝陽
  字原云延熹八年立在華州華隂縣
  西嶽華山亭碑
  碑以俠為夾𢁙即布字□即素字殷即啟字□即肯字□即曼字
  字原云光和二年立在華州
  樊毅復華下民租碑
  此碑菞為黎瀐為漸前漢志注云三輔黄圖漸臺亦作瀐
  字原云光和二年立在華州碑文湮滅唐興元元年華隂令倣求得而為之記八分書于碑末集古録目作修西嶽廟復民頌
  樊毅修華嶽碑
  碑以識方為職方□為禋犂為黎濊為穢瀐為漸兄為况□軨為億齡䑞即舜字畣即答字□即介字字原云元和二年立在華州
  東海廟碑  碑隂
  碑中以陁為阤
  字原云熹平元年立在海州𣜩釋云京口將士往來朐山者云海廟一椽不存今不復見此刻矣歐公時天下一家漢碑雖在遐陬窮谷無脛而可至集古録中已屢言難得况今乎
  桐柏淮源廟碑
  碑中柘即拓字□即華字⿰即祇字□即奔字字原云延熹六年立録目云在登州天下録云在唐州或云在隨州棗陽桐柏鎮
  殽阬君神祠碑
  碑以彭為澎□即阬字祏即拓字
  字原云光和四年立在華州集古云碑文磨滅初不可辨以麫填其刻稍尋㸃畫鐫治之乃可讀
  殽阬碑隂
  □即蔓字他碑皆然
  字原云𣜩釋曰漢𣜩之神品
  老子銘
  碑以浴神為谷神旄與耄同渡與度同材與纔同纍與累同□與寂同
  字原云天下碑録云在衛真縣太清宫延熹八年威帝夢見老子而祀之于時陳相邊韶演而為銘金石云舊傳蔡邕文并書盖杜甫苦縣光和之詩啓之周越書苑遂以為韶撰文而邕書初無所據
  孫叔敖碑
  碑中以刑為形以波為陂以栻為式以貸為□以蔾為黎以驂為參以墨為黙以郭為椁以長掖為張掖泉添水而為湶澤去水而為睪又貭即質字□即聚字□即游字㙒即野字蠙即螟字□即處字涂即塗字□即□字⿰即鰥字 蛇有二首謂之枳首亦曰岐首此曰技首盖是借用鼂錯倪寛史家亦用朝與兒字此以伍舉作五舉以庭堅作霆堅豈古亦借用乎 碑隂 □即繚字□即殺字諩即譜字
  字原云延熹三年立在光州固始縣碑額楚相孫君之碑諱饒字叔敖固始令叚君架廟立碑未畢遷張掖太守期思縣宰叚光刻石世人因碑而遂知叔敖之名
  仙人唐公房碑  碑隂
  碑中⿱即□字聟即壻字⿱即鼠字□即齧字孿即戀字
  字原云在興元府不知所立年月太守郭芝修廟為此碑墨寳云在城固縣西北三十里集古作公昉
  張公神碑
  碑以綦為淇𣵠□為琢磨𠞰為巢偅為僮㴜為徧盁即盈字□即薦字□即𡧯字从水之字皆作篆文字原云和平元年立在衛州黎陽天下録云在通利軍衛縣
  三公山碑
  碑以仞為牣犂為黎叔為菽秀為莠迡為遲歐為謳□即鼎字⿱即黍字𣧑即凶字芓即耔字□即壺字褢即懐字
  字原云光和四年立在真定府石氏集古以為北嶽碑金石云恐歐公未見其額
  無極山碑
  碑以塞為賽央為殃條為篠刃為仞番茂為蕃茂⿱即覈字𠀘𡏇即天地字⿰即從字□即戅字祏即拓字□即杶字傁即叟字左傳趙傁傅傁是也
  字原云光和四年立在真定府
  白石神君碑
  碑以番昌為蕃昌祏即拓字
  字原云光和六年立在真定府
  何君閣道碑
  字原云建武中元二年立在雅州墨寳云見於榮經縣以通卭笮之路也出於紹興辛未𣜩釋云東漢𣜩書斯為之首
  趙君羊竇道碑
  碑以徴為懲駿即峻字□即更字□即襜字□即過字
  字原云永初六年立在眉州墨寳云在嚴道縣東三十里
  司𣜩校尉楊君石門頌
  碑以余谷為斜谷充為衝詆為抵歮為澁䕃為隂遼為寮⿱狩為斃獸衙為禦縱為蹤⿰為喜𧂐為積西□為西城□即鬲字⿱即塗字□即斷字𦞂即磐字□即滯字㝵即礙字□即惡字彊即彊字□即恢字醳即釋字□即繼字
  字原云建和二年立在興元府華陽國志云楊君名渙集古作楊厥開石門頌𣜩釋云故司𣜩校尉犍為楊君頌漢中太守王升立碑云司𣜩校尉楊君厥字孟文水經及歐趙皆謂之楊厥碑蜀中晩出楊淮碑云司𣜩校尉楊君厥諱淮大司𣜩孟文之元孫也始知皆以厥為語助此乃後政頌其勲徳故字之而不名墨寳云在褒地縣北五里
  廣漢長王君石路碑
  ⿰即治字⿱即彌字
  字原云建和二年立在漢州𣜩書表字為額
  李翕西狹頌
  碑以⿱為剖苲為窄隧為墜悀為踊稙為殖□即惡字 ⿰即財字氺即水字
  字原云建寧四年立在咸州墨寳云磨崖在同谷縣翕為武都太守建寧三年到郡明年以西狹中道危難阻峻縁崖下有不測之谿數至顛覆霣墜之患翕勑衡官有秩李瑾減高就埤平夷正曲柙致土石堅固廣大可以夜渉民歌頌之今碑是也又明年則架析里橋郙閣治西坂山天井道見於刻畫者凡三必心乎惠民者
  李翕黽池五瑞碑
  字原云在成州碑後題云君昔在黽池修□嶔之道徳治精通致黄龍白鹿之瑞故圖畫其像刻於頌前金石作碑隂
  李翕析里橋郙閣頌
  碑以横柱為横注盆溢為湓溢行理為行李厥續為厥績崔㠕為崔嵬□即禍字 𤍜即燥字醳與釋字同太史公書皆然
  字原云建寧五年立在興州磨崖集古録目作李㑹
  周憬功勲銘
  碑以壅藹為壅遏犂魋為離堆小徯路徯皆為蹊又以吉土為吉士□即與字⿰即舩字□即聖字字原云熹平三年立在韶州樂昌廟内與郴州接界集古云碑文磨滅名不可辨圖經但云周使君後漢書無傳及得碑隂方知名憬題云神漢獨此碑爾
  周憬碑隂
  字原云碑有曲紅十七人水經云瀧水南逕曲江縣東縣昔號曲紅山名也漢史皆作曲江金石云自是當時縣名
  槀長蔡湛頌
  碑以盪為湯飛為非𢊆即厯字𢁙即布字𠟭即則字𧓽即厲字□即禱字
  字原云光和四年立在真定府
  溧陽長潘乾校官碑
  碑以⿱為黎□為俾□即從字⿴即厲字□即埀字□即智字□即退字□即野字□即責字□即蔓字⿴即房字
  字原云光和四年立在建康紹興十三年溧水尉喻仲逺得之固城湖中
  梁相孔耽神祠碑
  碑中輱作轗邢作形飛作非□作紱胎作台㺪作朴⿱作惻從字有作䢨者此碑以從為□盖省文也⿱即最字□即采字穻即宇字䆬即㝠字廿音入丗音悉盍切SKchar2音息入切漢碑俱用此數字
  字原云光和五年立在亳州永城縣孔君自作歸藏之地而其子銘之字殊怪古前六十字作四行書頟之下自左而右字㝡大其後頓小末又有五十餘小字
  成陽令唐扶頌
  碑中抪㨭音如布户不順理也碑以諍為争犂為黎述為術陸為睦埤為裨□即受字延即迹字□即矢字
  字原云光和六年立在濮州雷澤縣碑首之旁又刻題名二十餘字
  巴郡太守張納功徳叙
  碑以汾沄為紛紜以澹為贍以哨為悄以沮梪為俎豆以□為憶責即墳字⿱即懈字□即曩字𡧘即寂字 □即竄字
  字原云中平五年立在重慶府碑云張得姓應天文二十八舍張宿與栁敏碑所云栁宿之精同議者以為不典其年月則見於碑隂
  碑隂
  按功徳叙盖掾屬李元等所作而碑隂皆不以門生故吏名第直書其職耳
  酸棗令劉熊碑  碑隂
  碑以亨為享□為隱究為宄踰為諭偶為隅鶴字在鳴上者省文作寉
  字原云在東京酸棗縣篆額缺僅有棗令劉字碑云諱熊字孟陽光武元孫廣陵王之孫俞鄉侯之季子也歐公不知在酸棗以為俞鄉侯季子碑蔡邕書唐王建題此碑有詩詩云蒼苔滿字土埋龜風雨消磨絶妙辭不向圖經中舊見無人知是蔡邕碑 碑隂 字原云凡百八十人皆不載郡邑
  謁者景君墓表  碑隂
  碑以㺩枉為糾枉鄂驚為愕驚
  字原云元初元年立在濟州石磨滅不見名字東漢墓闕自都尉始為文則自景君始文章縁起云墓碑自晉始非也碑隂首行題諸生服義者五字稱義士一人餘皆稱弟子
  郯令景君闕銘
  碑中⿱即棄字䆩即㝠字
  字原云元初四年立在濟州集古作景君石椁銘
  國三老袁良碑
  碑以壁為辟以猷為猶□即楚字𢇍即絶字𠟭即則字□即惇字□即□字洼即往字⿰即測字臤即賢字⿱即沙字□即去字壬即玉字⿱即山字
  字原云在東京扶溝良以順帝永建六年二月卒孫衛尉滂立此石滂光和中為相其作九卿當在靈帝之初水經誤以良為梁天下録良一作貢
  北海相景君碑
  碑以倉為蒼以渘為柔以衙為禦以醳為釋以𢝆為慟以麋為眉貭即質字□即戀字□即惡字□即奔字褢即懐字□即棄字 □即弦字□即鄰字字原云漢安二年立在濟州任城縣
  長史武斑碑
  字原云建和元年立在濟州任城縣東漢多門生故吏為立碑惟武斑栁敏二碑則同舍為之集古作漢斑碑以不知其姓氏也金石云余所藏本頟題云敦煌長史武君之碑
  從事武梁碑
  字原云元嘉元年立在濟州任城縣金石云崇寧初得此碑完好後十餘年則缺其㝡後四字
  平都侯相蔣君碑
  碑以芳刑為芳形□□為矯矯慿億為憑臆清瑛為清英字原云永興元年立在道州
  孔謙碑
  碑以□為祖□即春字□即禄字
  字原云永興二年立在兖州集古金石作孔徳讓碣孔子二十世孫
  郎中鄭固碑
  碑以⿰為愕佹為詭以錮為固以幙為模貭即質字𤢜即獨字□即曷字
  字原云延熹元年立在濟州任城縣學
  議郎元賓碑
  碑中摻即操字爤即爛字翻□色斯則以□為翥枉尺直撏則以撏為尋也
  字原云延熹三年立在亳州碑無頟不見其姓石多殘缺復不知其名元賓盖字也
  中常侍樊安碑
  碑以公徳為功徳著𪫬為著姓失隧為失墜作呈為作程□即貳字礉即激字□即憤字尤即冗字□即蚤字延熹三年立在唐州碑後又刻安贈騎都尉詔
  冀州刺史王純碑
  碑中□即兖字⿴即裝字
  延熹四年立在鄆州中都縣水經作王紛
  山陽太守祝睦碑
  碑中□與頤同菨與翣同□即恢字□□皆典字□即丕字□即紀字
  字原云延熹七年立在應天府虞城縣
  祝睦後碑
  碑以尞為寮以怕為泊⿰即齓字⿱即介字䟭即阼字錧□即管轄字什即斗字絖即纊字
  字原云延熹九年立在應天府虞城縣
  泰山都尉孔宙碑
  碑以幣為弊槈為耨意為億⿰□即夏字𠟭即則字𥞫即黍字□即兕字□⿱即簠簋字(⿰阝敕)即陳字 □即戎字延熹七年立在兖州集古云孔子十九世孫金石云孔北海父也漢碑凡有頟首行即述其文無頟則於首行題其官與姓而後入詞如樊安碑張納功徳叙是也至此碑既有篆頟又於首行復題篆頟之字他未之見也 碑隂 碑頟篆門生故吏名五大字漢碑隂無頟獨此爾字原
  荆州刺史度尚碑
  碑以瀀為優□即智字□即料字□即克字⿰即祿字□即憂字□即績字 ⿰即截字
  字原云永康元年立在徐州湖陵荒野政和壬辰廵檢王當世遷于官廨劉宗儀立之使星亭
  車騎將軍馮緄碑
  碑以疆為彊刑為形□即表字□即塋字□即謚字衰即表字 □即匹字
  字原云永康元年立在渠州墨寳作逹州與馮煥神道馮煥殘碑碑隂告馮焕詔馮緄墓雙排六玉單排六玉李翊碑李翊夫人碑是邦雄桀碑無字碑城埧碑皆在渠州流江縣逹州永睦縣之間鄭靄先在䕫路得之故墨寳作逹州實渠州境
  沛相楊統碑  碑隂
  碑中⿰即璵字□即績字□即願字□即克字□即貳字速即迹字
  字原云建寧元年立在陜府閿鄉震墓側碑殘缺集古録云失其名字以震碑考之則知其為統矣 碑隂 字原云碑後有沛君門生知為統碑隂
  竹邑侯相張君碑
  字原云建寧元年立在單州
  衛尉衡方碑
  碑以濡為儒倍為背淡為痰緄為衮庵為奄冭即太字廬江及鴈門皆从疒
  字原云建寧元年立在鄆州碑云伊尹稱阿衡因而氏焉衡立碑亦云
  冀州從事張表碑
  碑以荷為苛詾為兇螎即融字⿰即忒字□即退字攸即脩字□即億字
  字原云建寧元年立諸道録云在澶州府衙都㕔上集古金石𣜩釋皆云在冀州碑皆四言末四句五言悉屬韻
  金鄉長侯成碑
  碑以滋滋為孳孳邢為形催為摧 土即士字字原云建寧二年立在單州單父縣墓側
  孝廉栁敏碑
  碑以星仲為星中萬基為萬朞□即漫字㐬即荒字字原云建寧二年立在忠州
  淳于長夏承碑
  碑以薫為勲淹為奄咳為孩□為戚黨為儻□即策字□即退字□即轡字
  字原云建寧三年立在洛州州衙金石云元祐間因治河堤得之刻畫完好如新𣜩釋云𣜩體竒怪
  郎中馬江碑
  碑中仕䘮儀宗仕讀為士遼醜讀為寮醜仿佛讀為髣髴
  字原云建寧三年立在濟州
  慎令劉脩碑
  碑中□即淳字□即介字
  字原云建寧四年立在南京天下録云在榖熟縣門外夫子廟集古金石𣜩釋及諸道録皆在下邑縣
  博陵太守孔彪碑  碑隂
  碑以□為文沂為涯□即薦字□即寂字美即羙字抍即拯字⿰即蠲字□即繫字□即漫字
  字原云建寧四年立在兖州集古云孔子十九代孫其名字不可見金石云君諱彪字元上
  北軍中候郭仲竒碑
  碑以縱為蹤掩為奄陸為睦□即慼字□即嬴字□即雲字𢝆即慟字柜即矩字⿰即欷字 土即士字字原云建寧五年立在孟州濟源縣𣜩釋云漢𣜩之神品
  故民吳仲山碑
  碑以禍央為禍殃河為何襜為贍零為靈⿴即闚字⿱即棄字□即禍字叱即以字□即廷字
  字原云熹平元年立在東京碑額作故民吳公不著名仲山字也穆延年於宣和間得之
  司𣜩校尉魯峻碑
  碑以栞為㸔縱為蹤斨為析緄為衮□為億偄即儒字□即細字㛃即潔字□即琴字□即嗟字□即虐字
  字原云熹平二年立在齊州州學水經作魯恭天下録云蔡邕書
  廣漢屬國侯李翊碑
  碑以⿰柯為牂牁⿰穰為擾攘刑為形遼為尞紼為紱孿即戀字□即禦字
  字原云熹平二年立在渠州
  元儒婁先生碑  碑隂
  碑中蔍即麤字□即糲字□即愛字褢即懐字字原云熹平二年立在光化軍碑云字元考南陽隆人集古云余為乾徳令自榖城界中遷之乾徳縣勑書樓下圖經為翟先生碑公以書問王洙原叔證以李陽氷篆文方知先生婁姓也
  繁陽令楊君碑  碑隂
  碑以徦爾作遐邇犆作特黻作紱俞作愈軨作齡□即克字速即迹字㛃即潔字□即退字𡏇即地字□即乃字□即墜字
  字原云熹平三年立在陜府閿鄉碑前闕二十九字不知其名止存弟富波君之少子也按楊震碑長子牧富波侯相牧子統金城太守沛相以是知繁陽令即震之孫牧之子統之弟也
  堂邑令費鳯碑
  碑以埶為執𢓜于大荒有恥且𢓜皆不从木
  字原云熹平六年立在湖州碑文體與張表碑相類
  費鳯别碑
  碑以磪為摧以□為幾以逶虵為委蛇以□為逐以基為朞以璧為躃
  字原云在湖州前碑無名字世系見於此碑金石作碑隂非也
  太尉陳球碑  碑隂
  碑以隊為墜嗇為穡 碑隂以犁陽為黎陽
  字原云光和二年立在淮陽軍水經云下邳陳球墓前有三碑弟子管寧華歆等造
  陳球後碑
  碑中□即引字□即虐字
  字原云光和二年立在淮陽軍
  童子逄盛碑  碑隂
  碑以柜為矩奈河為奈何憿為激□迆為委蛇□即智字□即啓字□即蚤字
  字原云光和四年立天下録云在濰州俗云董孝碑元在昌邑政和三年徐脩之遷於倅治之墨妙亭
  碑隂 字原云盛年十二而有門人孫理等為立碑碑隂有縣中士大夫又有家門生
  安平相孫根碑
  碑中闛讀為閶□讀為賓□即虐字⿰即耽字□即鞶字□即鼎字□即彞字□即教字⿰即赫字䧕即域字
  字原云光和四年立在密州𣜩釋云此碑體豐而勢逸不類漢碑也唐韓蔡輩盖得此 碑隂 字原云碑有中軍督疑非漢官又有大中十四人殆不可曉字畫頗類晉𣜩
  凉州刺史魏元丕碑
  碑中弗倦作弗劵夷戎作彞戎它碑所未嘗用者又以詶咨羣□為疇咨羣寮⿱芾其縱為蔽芾其蹤□即彞字
  字原云光和四年立在濰州
  司𣜩從事郭究碑
  碑以邢為刑姪為耋□為鑠慛為摧
  字原云中平元年立在河陽天下録云在濟源縣前世碑碣但書子孫而不及兄弟此碑獨載兄弟甚詳
  幽州刺史朱龜碑
  碑磥落為磊落庭電為霆電壹緼為絪緼□即播字字原云中平二年立在亳州水經云龜光和六年卒于官故吏牟化中平二年
  外黄令高彪碑
  碑以襜為瞻𢒈為刑縱為蹤遼為寮潜為澘進即逹字□即夏字□即犴字□即俟字□即鶉字䢫即隨字
  字原云中平二年紹興十四年平江守王□取土郭外得此碑移置郡齋石已糜爛中平二年字不復有矣𣜩釋云即文苑傳高彪
  太尉劉寛碑
  字原云劉寛字文饒宏農華隂人中平二年二月薨四月葬故吏李謙等立碑据藝文類聚云亘麟撰碑在西京洛陽縣東觀餘論云在上東門外官道北洛陽尉射圃中寳刻亭内蔡邕書
  劉寛後碑
  字原云碑在西京與前碑文亦相犯門生商苞作
  小黄門譙敏碑
  碑中亨讀曰享 漢碑多借意作億此云曷億遇罹却是借億作意也
  字原云中平四年立在冀州東觀餘論云何籀以為蔡中郎書在棗强縣北十七里
  圉令趙君碑
  碑亦以縱為蹤
  字原云初平元年立在鄧州名字俱不存
  巴郡太守樊敏碑
  碑以□穰為擾攘朝娉為朝聘譚思為殫思倡□為猖獗裦術為裦述題□為題綱□即顧字□即禹字□即殺字歍呼即烏呼字 □即乞字
  字原云建安十年立𣜩釋云在黎州墨寳云在盧山縣
  益州太守高頤碑
  碑亦以緄為衮梨為黎組為苴
  字原云建安十四年立在雅州嚴道縣
  綏民校尉熊君碑
  碑以歐羊為歐陽以謇鄂為謇諤後緄為後昆瑛雄為英雄堣即隅字□即爵字貭即質字凮即風字□即邪字
  字原云建安二十一年立在道州名字俱不存
  梁相費況碑
  碑以寋□為謇諤𡚼即氏字𡏇即地字
  字原云碑在湖州無年月其中云鳯由宰府至堂邑令九江太守適孫⿰感奚斯之義刊銘立石𣜩釋云鳯碑云孝孫字元常生不識考妣追惟厥祖恩則鳯之子已早卒此所謂⿰乃九江之子集古云在南京非是
  高陽令楊著碑  碑隂
  碑以未基為未朞醳榮為釋榮投□為投紱師范為師範穹倉為穹蒼□即拜字□即蹤字 悐即憗字字原云在陜府碑不載名字按震碑次子讓讓子著高陽令則知其為著也碑又無年號其中云遭從兄沛相憂去官繼之以不惠憗遺之語沛相以建寧元年卒考之長厯必建寧元年
  光祿勲劉矅碑
  碑以□為厯以基為朞以□為引肪為房
  字原云在鄆州須城縣碑云君諱矅字季尼盖孝文支胄石損不見年月
  太尉楊震碑  碑隂
  碑以棃為黎 碑隂□即師字□即胥字
  字原云在陜府閿鄉震以延光三年卒此碑乃震孫沛相統之門人陳熾等所立盖在建寧以後也沛相建寧元年卒震卒已四十餘年矣 又云集古云漢碑隂題名或稱故吏門生弟子或稱從事曹掾皆著邑里名字此碑但直書河間賈伯𤦺之類百九十人皆然疑是字爾盖後漢時人見於史傳無名兩字者
  荆州從事苑鎮碑
  碑中供與共同𢊆即厯字褢即懐字□即絶字㛃即絜字
  字原云碑無嵗月金石不載或云在襄州
  執金吾丞武榮碑
  □即匹字□即慼字
  字原云在濟州不見年月碑云遭威帝大憂戚哀隕而亡當在靈帝時也
  督郵斑碑
  渘即柔字□即我字嘖志五業嘖當讀為頤要道氏綜氏當讀為是也
  字原云在徐州無頟諱斑字子翁不知其姓石斷亦不知其所立之年月
  浚儀令衡立碑
  碑以吅為厸古鄰字也
  在鄆州頟云衡君碑云其先出自伊尹與衡方同集古作元節
  戚伯著碑
  碑云而為性焉以性為姓也京□府丞以□為兆也□即之字□即是字□即中字□即京字□即丞字□即事字□即才字□即筆字□即龜字㛎即始字躳即邪字□即不字□即霣字惟芴字未詳
  字原云在宿州𨽻釋云嘉祐中浚汴得之非建武二年中和元年也碑云胄周别封氏衛戚邑而為姓焉集古云不知為何人集古録目作周伯著亦謂非姓金石作戚
  趙相雍勸闕碑
  字原云在劒州墨寳云嵗月不可考金石雍作雝
  先生郭輔碑
  字原云在襄陽榖城縣水經云先生字甫成有孝友恱學之美其女為立碑無年月不知何代人集古云字甚古盖漢碑也金石云字畫疑魏晉時書𣜩釋是趙說
  相府小史夏堪碑
  碑以紼為紱遼為寮□為𧿧
  字原云在亳州酇縣碑無卒葬年月
  李翊夫人碑
  碑中□即□字□即煢字窅即㝠字□即眉字 其間假借字以□□為鵷鶵□□作䘍□它碑所無也字原云在渠州詳見馮緄碑下夫人姓臧碑云於戲夫人臧侯苗焉

  六藝之一録卷二百二十一



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百二十二  錢唐倪濤撰
  厯朝書體
  洪丞相漢碑𣜩釋  婁叅政字原碑目合抄之二
  雒陽令王稚子闕
  碑中縣字反系作□
  字原云在成都府漢書循吏傳王渙字稚子闕不載年月按史卒于元興元年
  交趾都尉沈君神道
  字原云在梁山軍
  益州太守高頤闕
  字原云建安十四年立在雅州嚴道縣其一作高頤字貫方其一無名字貫光𣜩釋云舊所見無光字近世所補兩者皆頤之闕也
  幽州刺史馮煥神道
  字原云永寧二年立在渠州詳見馮緄碑下焕馮緄之父也
  馮焕殘碑  碑隂
  在渠州詳見馮緄碑下僅存永寧二年四數字餘皆磨滅按史子緄傳建光元年永寧二年七月改建光元年字原
  碑隂 □即過字□即剛字嗛即謙字西漢太元皆有之
  賜豫州刺史馮煥詔
  𤜱即犯字□即過字㨶緜即擣擊字□即慓字□即猾字纎即殱字屬即屬字
  鉅鹿太守金君闕
  字原云在雲安軍
  益州太守楊宗墓道
  字原云在嘉州
  清河相張君墓道
  不其令董君闕
  集韻董草名董正也督也通作蕫二字盖通用字原云在濟州或云雙闕一云童恢瑯邪人
  廣漢綿竹令王君神道
  字原云建寧元年立在涪州金石誤以緜字為縣字又以竹字合令字為苓又合劉讓閣道題字為一碑
  江原長進徳碣
  字原云延熹三年立在忠州𣜩釋云在蜀州江原縣長諱就字進徳復齋碑目作進徳闕
  上庸長司馬孟臺神道
  字原云在漢州復齋碑目作上庸長闕墨寳云上庸長神道
  高直闕
  字原云在雅州凡九字漢故高君諱直字文玉漢人題墓有云神道有云墓道有云闕惟高頤及今碑第書姓名字
  處士金恭闕
  字原云在雲安軍
  金恭碑同上
  韋氏神道
  字原云在均州
  張賓公妻穿中二柱文
  字原云建初二年立在眉州碧雞巖紹興丁丑武陽城東彭山之上掘得之
  石經尚書殘碑
  字原云熹平四年立在西京靈帝紀云詔諸儒正五經文字刻石于太學蔡邕傳云帝從邕與馬日磾所請正定六經文字刊石太學石高一丈廣四尺陸機洛陽記云碑凡四十六多毁但有書易公羊論語而禮記盡毁不存北齊徙于鄴都半沒于水隋復載入長安亂作營繕者以為柱礎而隋志以謂後漢刻七經于石皆邕所書與紀傳所載不同唐魏鄭公收聚之十不存一
  石經魯詩殘碑
  石經儀禮殘碑
  石經公羊殘碑
  石經論語殘碑
  水經云光和六年立石于太學其上悉刻蔡邕名
  學師米恩等題名
  □即逹字
  字原云碑凡二一列經師經掾一列文學師諸曹掾史在成都府府學禮殿高公石室東外壁
  賜豫州刺史馮焕詔
  字原云元初六年立在渠州詳見馮緄碑下
  費亭侯曹騰碑隂
  碑中胙與祚同
  字原云延熹三年立在亳州
  廣漢屬國辛通逹李曽造橋碑
  碑中□即逹字自即舟字□即襃字犂即黎字字原云延熹七年立在雅州
  廣漢太守沈子琚緜竹江堰碑
  碑以長墅為長社
  熹平五年立在漢州墨寳云在緜竹縣緜江堰側光武廟中
  鄭子真舍宅殘碑
  碑中□即樓字
  字原云熹平四年立在雲安軍
  金廣延母徐氏紀産碑
  碑以考紕為考妣弱□為弱冠清□為清儉催碎為摧碎陜少為狹少□即奔字⿰即畝字
  字原云光和元年立在雲安軍
  都鄉正衛彈碑
  碑以棃為黎荷為苛梵梵為芃芃□即顧字□即瓌字墅即野字
  字原云中平二年立在汶州水經云平氏縣城内有南陽都鄉正衛為碑舊録作衛彈在葉縣金石作街彈在汝州界故昆陽城中文字磨滅不可考𣜩釋作衛彈以金石作街彈為誤
  舜子巷義井碑  碑隂
  字原云在隨州石皆皴剥字畫難辨可見者有光和三年字知為漢碑許覺之元祐中為郡守以五大夫為秦爵題詩其上指為秦碑誤矣金石作魏殘碑碑隂稱分子者六十餘人
  武梁祠堂畫像
  碑以樊於其為樊於期秦武陽為秦舞陽媿女為醜女凱式為楷式斑連為斑襴者即嗜字□即刧字□即漿字巍即魏字
  字原云在濟州刻古帝王忠臣義士孝子賢婦名以小字識其傍或有為之贊者凡百六十有二人其石六其五則横分為二金石作武氏石室畫像
  四老神位神祚几
  字原云金石作四皓神位神祚几刻石四在惠帝陵傍字畫盖東漢時書
  麒麟鳯凰碑
  字原云在濟州碑隂有記云永建元年山陽太守河内孫君新刻瑞像米元章畫史謂此圖半篆半𣜩題詩云非篆非科璞已凋
  劉讓閣道題字
  漢碑書犍為之犍皆作楗
  字原云建寧元年立在涪州𣜩釋云相傳在蜀中閣道
  詔賜功臣家字
  字原云在成都府墨寳云郭氏犂地得之又有小石一刻永平五年四字甃井雜之壁間今不存
  中部碑
  字原云在均州頟三字曰中部碑碑云諸曹掾史功曹主簿嗇夫者盖縣吏如漢世碑隂謂之中部未逹
  趙相劉衡碑
  碑以范為範碎即卒字栞即刋字
  字原云中平四年立在齊州厯城縣
  富春丞張君碑
  丗即世字菜即采字
  字原云在亳州無年月𣜩釋云張君之名髣髴如𣹟字土人以為張湛非也其間三年癸亥景命不祥東漢三癸亥皆非三年疑是西漢復齋碑目謂地志順帝分㑹稽置呉郡富春屬焉今碑除呉郡下缺當在順帝之後為富春丞三年而卒爾
  郎中郭君碑
  字原云無名字可考
  廣漢屬國都尉丁魴碑
  碑以施刑為弛刑疇佰為疇陌駱驛為絡繹
  字原云元嘉元年立在巴州
  南陽太守秦頡碑
  字原云中平二年立在襄陽府宜城縣故牆篆頟漢故南陽太守秦君之碑𣜩釋云歐陽趙皆云惟存其頟予所得者猶有八十餘字内有光和三年字盖述前事也天下録云有二碑一在宜城一在南陽界水經載秦頡為南陽中過淮城見一家駐視云可作冡頡卒䘮還至此車不進故吏市此宅葬之知此為頡碑也
  魯相謁孔廟殘碑
  碑以假爾為遐邇貭即質字
  字原云在兖州無名姓石氏題為駐蹕亭前斷碑金石目有魯相謁孔子廟碑疑即此
  平原東郡門生蘇衡等題名
  碑以股為般
  字原云在兖州孔里駐蹕亭
  益州太守無名碑  碑隂
  碑以犂為黎倉為蒼□即哀字□即惡字□即坤字字原云威帝中年立
  吉成侯州輔碑  碑隂
  碑中□即逮字□即□字□即緇字□即越字威帝中年立在汝州舊録云在龍興縣水經云𣹑水南吉成侯州苞冡冡前有碑詞與今碑同而以輔為苞誤矣
  司空宗俱碑
  碑以□為祖䓦即典字□即乃字碑中之字皆用篆字原云熹平二年立在鄧州金石云後漢書宋均族子意意孫俱靈帝時為司空嘗得宗資墓獸刻字知均以下皆當作宗列傳轉寫為宋誤矣
  太邱長陳寔壇碑
  字原云在亳州永城縣即古之太邱石殘缺止存八九十字無年月金石云非蔡邕書而字亦竒偉
  縣三老楊信碑
  碑以蔣為奬㚘即赫字
  字原云和平元年立在忠州墨寳作金溪楊信碑
  益州太守城垻碑
  字原云在渠州蜀人謂之城垻碑
  是邦雄桀碑
  碑中□即盈字
  字原云在渠州𣜩釋疑其姓楊
  仲秋下旬碑
  碑以蛾為蟻禪為單
  字原云在綿州頟五字上二字不可辨第三楊字第四元字第五似秀字而不明復齋碑目作楊元君仲秋下旬碑墨寳云俗以為文處茂碑未詳
  故吏應酬殘題名
  字原云在成都府列故吏姓名三十人作兩列墨寳云郭氏得之北門魚橋之下後無字非碑隂乃斷碑耳
  魏大饗碑
  碑以𠌫□為蹕禦九増為九層均臺為鈞臺□為蒐字原云魏文帝以延康元年幸譙大饗父老立壇於故宅壇前建石題曰大饗之碑相傳為梁鵠書圖經云曹子建文鍾繇書𣜩釋云碑有不明者唐大中年亳守李暨再刻故可讀
  魏公卿上尊號奏
  字原云延康元年立在潁昌府集古云唐賢多傳為梁鵠書今人以為鍾繇書未知孰是
  魏受禪表
  碑以挈為契以烟煴為絪緼以烟于六宗為禋于六宗
  字原云黄初元年立在潁昌府臨潁縣魏文帝廟内集古云世傳為梁鵠書而顔真卿以為鍾繇書劉禹錫嘉話云王朗文梁鵠書鍾繇鐫字謂之三絶
  魏修孔子廟碑
  碑以烟煴為絪緼終軍傳辮髪作編髪
  字原云黄初元年立在兖州嘉祐中郡守張稚圭按圖經云陳思王曹植辭梁鵠書
  魏横海將軍吕君碑
  碑以中勇為忠勇畺易為疆場平原十刄為平原十仞隕隧為隕墜□即地字□即稷字□即貳字□即播字
  字原云黄初二年立在鄧州南陽舊録云夏侯湛文
  范式碑
  碑中嘖即賾字□即赫字
  字原云在濟州漢獨行傳范式字巨卿或云蔡邕書法書要録唐李嗣真作書品云蔡公諸體惟范巨卿碑風華艷麗古今冠絶𣜩釋詆之以為藻鑑之謬金石云以碑考之乃魏青龍三年立非邕書也
  張平子碑
  字原云永和四年立在鄧州水經云是崔瑗之辭𣜩釋云晉南陽相夏侯湛作字畫僅可觀故附於𣜩釋之末
  郎中王政碑
  字原云元嘉三年立在濟州集古録目以字季酺為季輔金石為光和元年立非是
  平輿令薛君碑
  字原云延熹六年立無名字可考
  司徒掾梁休碑
  字原云天下録云襄州榖城有司徒掾梁休碑建安十七年
  防東尉司馬季徳碑
  字原云碑上殘缺下云故山陽卒吏防東守尉司馬留字季徳今題從𣜩釋
  中山相薛君成平侯劉君斷碑
  字原云金石云碑不完惟存上一段而題頟尚全云漢故益州刺史中山相薛君巴郡太守宗正卿成平侯劉君碑古來無兩人共立一碑者惟此爾
  司空殘碑
  字原云政和乙未西洛天津橋下得之片石纔五行四十五字字徑二寸
  處士嚴𤼵殘碑
  字原云碑刓缺無年而有日月
  新莽𠉀鉦
  字原云地皇二年作紹興中出於金州後在毘陵胡承公家
  耿氏鐙
  字原云延光四年
  五君桮柈文
  字原云宣和殿藏碑録為漢碑名曰真人君石樽刻石與四老神祚机刻石同帙
  征南將軍劉君神道
  司農劉夫人碑
  字原云漢太尉許彧之室也碑之立在光和之前𣜩釋載復齋嘗與邵偉過許氏家見水濱一石視之則許君殘碑也邵常之宜興人遂載以歸
  掾杜峻等題字
  在高公石室總目作先生任君等題名今不見任君字
  舉吏張𤣥殘碑
  字原云三公山碑稱馮君為舉將高彪碑稱文君為舉將此碑則自稱舉吏漢碑僅此三者
  永元十六字
  字原云在永康軍蔡迨刻記云在范功平磨崖之西五十餘歩去地數寸蔡迨得磨崖後十日其子武仲始見此十六字而摹之復齋碑目作永元六年攻石題
  雒陽稚子六字
  字原云在成都府雒陽先置稚子六字雒南二字在左闕南先置二字在右闕北盖書於闕之椽者
  漢平楊府君叔神道
  字原云在綿州八字字為一紙盖刻於石闕椽首墨寳云平楊必姓名如建平太守之類叔其字也𣜩釋止載平楊府君叔神六字
  建平郫縣碑
  字原云建平五年立乾道初始出在永康過紫屏二里道傍其石三面高卑凸坳刻隨其勢即蔡迨刻記所謂范功平磨崖也復齋碑目作建平范功平治道碑
  巴官鐵盆銘
  字原云永平七年作在䕫州金石作鐵量銘魯直謂之秦篆𣜩續云誤也
  太尉劉寛神道碑
  丹陽太守郭旻碑
  光和二年
  祝長嚴訢碑
  字原云和平元年立無頟政和中下邳縣民耕地得之
  龍門禹廟宗李方題名
  米巫祭酒張晉題字
  字原云熹平二年立在嘉州墨寳云洪雅磨崖復齋碑目作張晉施天師道法記
  武君闕銘
  字原云建和元年立在濟州無姓字官稱
  韓勑孔林别碑兩側題名
  字原云沈虞卿名為韓勑碑兩側題名
  功曹史殘畫像
  雍邱令殘畫像
  成王周公畫像
  字原云雍邱令畫像與此二碑朱希真云齊魯間漢公卿墓中物
  㑹稽東部都尉路君闕
  字原云永平八年
  頻陽令宋君殘碑
  魏三體石經左傳遺字
  水經云魏正始中刻碑今在洛陽皇祐癸巳蘇望所刻蘇云漢靈帝以經籍文字穿鑿疑誤後學詔諸儒讎定五經命蔡邕書古文篆𣜩三體鐫石立於太學今不存近於故相王文康家得左氏傳榻本取其完者刻之凡八百一十九字題曰石經遺字范史紀曰五經蔡邕張馴傳則曰六經
  魏下豫州刺史修老子廟詔
  字原云黄初三年立在亳州集古作大清東闕題名
  魏甄皇后識坐板函
  魏大饗記殘碑
  字原云黄初三年立𣜩續云嚮借作饗碑在長安瑤臺寺人謂之鍾繇殘碑姑傳疑以俟知者
  晉右將軍鄭烈碑
  字原云太康四年
  司空孔扶碑
  字原云建寧元年立闕里祖庭記孔林有司空孔扶碑金石作魯相謁孔子冡文
  武都太守耿勲碑
  字原云熹平三年立在成州同谷縣界字與郙閣頌相類乾道間方出
  孝子嚴舉碑
  字原云延熹七年立在梁山軍碑云為父行䘮服制踰禮𣜩續云蜀人謂之浮瀾灘記不知何義
  嚴舉碑隂
  字原云碑有主吏督郵八先書其姓於主吏督郵之上而繼之以諱某字某他碑所未有
  南安長王君平鄉道碑
  字原云永元八年立嘉州夾江縣涇口磨崖復齋碑目作平鄉明亭開道碑
  武都太守李翕天井道碑
  字原云建寧五年立在成州李翕為郡二年之後鑿崖治西狹路駕析里橋又治西圾山天井道凡三碑皆存
  武都丞吕國已下題名
  字原云在成州天井碑側仇靖書文
  司𣜩校尉楊淮碑
  字原云熹平二年立在興元府𣜩續云此碑紹興中方出始知大司𣜩楊孟文不名厥墨寳云磨崖
  膠東令王君廟門斷碑二
  字原云在濟州金石以膠東為膠水雜之漢刻中𣜩續云中有魏后實天所授之語豈膠東是其祖廟沒於漢代故題以漢云
  涪陵太守龎厷神道
  字原云在綿州
  韓勑孔廟後碑
  字原云威帝中年立
  劉寛碑隂門生名
  集古云寛以中平二年卒至唐咸亨元年裔孫湖城公爽以碑嵗久皆仆於野為再立之𣜩釋云𣜩釋所輯劉公二碑斯為踔絶
  劉寛故吏名
  字原云中平二年立於雒陽道
  王純碑隂
  字原云其首行題諸門生人名五字凡百九十三人
  魯峻斷碑隂
  司空殘碑隂
  孔子見老子畫像
  孝子董蒲闕
  字原云永寧二年
  豫州刺史路君闕
  字原云永平八年
  王稚子二闕畫像
  字原云在成都府按史王涣字稚子卒於興元元年有闕二
  沛相范皮闕  在劒州
  鄧君闕畫像  在劒州
  無名人墓闕畫像
  太守張景題字
  字原云光和六年立在高朕石室梁上
  博士題字
  字原云在高朕石室中
  洪農太守張君題字
  字原云在高朕石室中
  高朕石室六題名
  字原云在成都府學禮殿刻於梁楹石壁間
  永平甎文  永平八年
  汝伯寧甎文  建初三年
  曹叔文甎文  建初七年
  謝君墓甎文  元初三年
  永初甎文  永初元年
  定陶鼎欵識
  延光銅壺欵識  延光四年
  元嘉刀銘  元嘉四年
  騶氏二鏡銘
  李氏鏡銘
  中平獸洗欵識  中平三年
  脩官二鐵盆欵識  在嘉州
  晉銅澡盤欵識  泰始元年
  董氏二洗欵識
  石經儀禮殘碑
  成皋令任伯嗣碑
  字原云熹平七年立金石云在汜水縣輦運司廨舍壁間亦有碑隂
  漢安長陳君閣道碑
  字原云永建五年立在資州内江縣
  馮君開道碑  和平元年
  廷尉仲定碑  熹平元年
  文範先生陳仲弓殘碑
  字原云頟題云漢文範先生陳仲弓之碑金石云蔡邕書碑之立當在中平三年
  公乗校官掾王幽題名
  字原云永熹元年立淳熙二年卬州蒲江縣僧寺治地得之古無此年號復齋碑目作公乗校官掾王幽闕
  交州刺史石羊字
  字原云在郴州止五字刻於墓道石羊膞上
  永初官墼文
  字原云永初七年作眉人掘武陽故城得之
  黄龍甘露碑  碑隂
  墨寶云建安二十四年黄龍見武陽赤城蜀人以為劉氏瑞應凡二碑大小不侔碑首皆有黄龍甘露之碑六字甚偉其内無一可辨在眉州彭山縣即漢武陽縣地也碑首十九字又一小碑亦題黄龍甘露之碑其首云惟建安二十六年餘皆磨滅本朝人題云時以甲辰嵗治平元年三月二十七日轉移此碑碑隂亦多漫滅存者上兩横每横三十人𣜩釋云崇寧中為王時彦所磨以刻其說
  景北海碑隂
  字原云凡三列後一列下云行三年服者凡八十七人西漢皆以日易月故斬杖執禮者必特書之盖當時孝子所不能為而施之於師資恩地為可尚也
  封邱令王元賓碑隂
  字原云延熹四年
  唐扶碑隂
  繁長張禪碑隂
  帝堯殘碑隂
  魯峻石壁殘畫像
  字原云在濟州水經云金鄉山司𣜩校尉魯君冡前有石祠石廟四壁刻書契以來忠臣孝子貞婦孔子及弟子七十二人形像像邊皆刻字記之文字分明
  㐲尉公墓中畫像
  字原云在資州内江縣蜀人謂之燕王墓人物未知何据𣜩釋云漢碑書太尉太守太字皆無㸃字書有㐲字與大同音注云海中地名从人从犬者則是倚伏之伏此碑所云㐲尉即太尉公也
  荆州刺史李剛石室殘畫像
  字原云熹平元年作水經云鉅鹿有荆州刺史李剛墓有祠堂石室四壁隱起君臣官屬龜龍麟鳯之文金石無此𣜩釋云自來好古之士未見此碑
  丹陽太守郭旻碑
  封邱令王元賓碑
  字原云延熹四年立集古金石並作元賞𣜩釋云元賓字畫分明非是測度
  冀州從事郭君碑
  字原云光和三年立碑殘缺不見名字
  尉氏令鄭季宣碑  碑隂
  字原云中平三年立名已殘缺季宣其字耳 碑隂横刻篆八字於其上曰尉氏SKchar2士故吏人名
  陳度碑  中平四年
  禹廟殘碑
  真道冡地碑  延熹七年立在萬州
  司空SKchar陳寔殘碑  中平五年立蔡邕書
  太尉郭禧斷碑
  光和二年立禧郭躬從孫史附于躬傳
  張休崕涘銘
  延熹二年立或作磨崕險路銘
  𢇛彰長田君斷碑
  熹平六年立在華州華隂縣𢇛彰東西漢史皆作斥章
  堵陽長劉子山斷碑
  建平元年立子山字也其名疑是松字
  孟郁堯廟碑隂
  碑云刋碑勒諜此碑皆載仲氏父祖兄弟子孫所厯所終之官獨有一董永為異姓
  堯廟左側題字
  宗俱碑隂
  頟篆門生立碑人名六大字
  汝南上蔡令神道
  在閬州蜀人謂之汝南令闕
  侍中楊文父神道
  殷比干墓四字
  水經云朝歌縣牧野比干墓前有石銘𣜩云殷大夫比干之墓今只四字復不完石公弼跋云殷比干墓四字在今衛州比干墓上世傳孔子書然𣜩始於秦非孔子書必矣字畫勁古當是漢人書
  右侍無名人墓闕  光和三年
  卓女羅鳯墓闕
  种氏石虎刻字  光和七年
  延年椁字  永初七年
  尉府靈壁磚文  陽朔四年
  晉南鄉太守司馬整碑隂  泰始四年
  青羊鏡銘
  銘云青羊作竟四夷服多賀國家人民息胎虜殄滅天下復風雨時五榖熟得天力文與騶氏鏡並同但第二句少人字末句少四字羊即陽字如歐陽之類也餘字畫悉同
  楊君殘碑
  碑云當劉項之際有楊武者家於兹邦奕世載徳扶而復興碑多殘缺名字不存獨有元年字上缺不可考
  開通褒斜道碑
  永平九年立在興元府紹興甲寅帥章徳茂得之於褒斜谷中
  江州夷邑長盧豐碑
  建安七年立蜀人謂之漢夜郎碑
  酒泉題名
  碑九列每列三十二人







  六藝之一録卷二百二十二
<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄>



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百二十三上 錢唐倪濤撰
  古今字體
  宋婁機漢隸字原鈔
  漢隸字原六帙檇李婁君彦發所輯也其書甚清其抒意甚勇其考𧷤甚精其立說甚當其沾丐後學甚篤凡見諸石刻若壺鼎刀鏡盆盤洗甓著録者三百有九起東京建武訖鴻都建安殆二百年濫觴于魏晉者僅卅而一光和骨立開元屭屓㸃畫之鑪錘法度之突奥假借之同而異發縱之簡而古合蔡中郎諸人筆力通神之妙皆聚此編憶吾兄文恵公自壮至老躭癖弗懈甞區别為五種書曰釋曰纉曰韻曰圖四者備矣唯韻書不成以為蠧竭目力於摹寫最難觱旦旦而求之字字而倣之雖衆史堵墻孫甥魚貫不堪替一筆也功之弗就使獲覩是書且悉循其隸釋次第志之所厎不謁而同正應𢥠然起立興不得並時之歎彦發曩日有班馬字類突過諸家漢史之學予甞叙之矣今此帙刻於髙明臺方通守吾州朱墨鮮暇趣了官事竟輒蕭然一室中厮輿側睨但見其放策欠伸搔頭揩眼而用心獨苦之状固所不克知彦發⿰學有原委工詞章身端行治名最三呉而諸公貴人不解收拾使周鼎斡棄與康瓠等予頃備侍從承清問於燕閒宣昭聲光宜不辭費顧亦不能一出諸口心焉負愧聊復再暢叙以自釋云慶元三年十二月朔旦野處洪景盧叙
  漢隸字原綱目
  攷碑
  漢碑凡三百有九漢而下不載獨魏大饗碑相𫝊為梁鵠書上尊號奏為鍾繇書受禪表劉禹錫以為王朗文梁鵠書鍾繇鐫字脩孔子廟碑圖經云梁鵠書三體石經遺字為蔡邕書大饗記殘碑亦疑為鍾繇書凡九晉碑字畫稍佳者僅一二而止今並列于目或晚出未見者𠉀詢訪續之
  碑之先後當按以年月而三百九碑無年月者什五六歐陽文忠公集古録歐陽叔弼集古録目趙徳夫金石録雖雜他碑皆以所得先後為之次洪文惠公獨釋隸古亦隨得隨載而卷第所紀固已整然今悉循之而以續得者附於其後
  諸碑所立之年可攷者著各碑下無者闕
  諸碑所存之地以水經集古録集古録目金石録天下碑録諸道舊録墨寳圖經攷證參以隸釋隸續所辨及諸書校定最後得王氏復齋碑目題識所出不同者並著之
  分韻
  每字先真書其上循禮部韻之叙禮部韻無者以廣韻集韻附見其下并說文之義
  凡字禮部諸韻亦作通作或作通用與某字同者各列其下
  辨字
  凡一字而有數體以碑目之次真書于旁不載碑之名字而以碑目之數著之慮字之繁也
  諸碑屢用字循碑目之次首出者載之餘不復見諸碑字或假借或省文盡以本文著字下又以說文集韻諸字書參證或非假借非省文義當作其字者亦載本文以明義所當用
  凡諸碑假借省文字經子史漢諸書所有者附于下凡字體及偏傍諸碑常用而韻所不能載者悉𫝊著牘尾
  碑目編次
  諸碑所立之年所存之地詳及前録石刻下兹不復録
  孟郁修堯廟碑   帝堯碑
  成湯靈臺碑    靈臺碑隂
  髙朕修周公禮殿記 孔廟置卒史碑
  韓勅造孔廟禮器碑 韓勅碑
  韓勅修孔廟後碑  史晨祠孔廟奏銘史晨孔廟後碑十一   西嶽華山廟碑十二
  西嶽華山亭碑十三   樊毅復華山民租十田樊毅修華嶽碑十五   東海廟碑十六
  桐柏淮源廟碑十七   殽阬君神祠碑十八
  殽阬碑隂十九     老子銘二十
  孫叔敖碑二十一    仙人唐公房碑二十二唐公房碑隂二十三   張公神碑二十四
  三公山碑二十五    無極山碑二十六
  白石神君碑二十七   何君閣道碑二十八
  趙君羊竇道碑二十  闕三九    十
  司隸校尉楊君石門頌三十一
  廣漢長王君石路碑三十二李翕西狹頌三十三
  李翕黽池五瑞碑三十四 李翕析里橋郙閣頌三十五周憬功勲銘三十六   周憬碑隂三十七
  槀長蔡湛頌三十八   溧陽長潘乾校官碑三十九梁相孔耽神祠碑四十  成陽令唐扶頌四十一巴郡太守張納功徳叙四十二
  張納碑隂四十三    酸棗令劉熊碑四十四
  劉熊碑隂四十五    謁者景君墓表四十六
  景君碑隂四十七    郯令景君闕銘四十八國三老袁良碑四九   北海相景君碑五十
  長史武班碑五十一   從事武良碑五十二
  平都侯相蒋君碑五十三 孔謙碣五十四
  郎中鄭固碑五十五   議郎元賔碑五十六
  中常侍樊安碑五十七  冀州刺史王純碑五十八山陽太守祝穆碑五十九 泰山都尉孔宙碑六十
  孔宙碑隂六十一    祝睦後碑六十二
  荆州刺史度尚碑六十三 車騎将軍馮緄碑六十四沛相楊統碑六十五   楊統碑隂六十六
  竹邑侯相張君碑六十七 衛尉衡方碑六十八
  冀州從事張表碑六十九 金鄉長侯成碑七十
  孝亷栁敏碑七十一   淳于長夏成碑七十二郎中馬江碑七十三   真令劉修碑七十四
  愽陵太守孔彪碑七十五 孔彪碑隂七十六
  北軍中候郭仲竒碑七十七故民呉仲山碑七十八司隸校尉魯峻碑七十九 廣漢屬國候李翊碑八十𤣥儒婁先生碑八十一  𤣥儒婁先生碑隂八十二繁陽令楊君碑八十三  楊君碑隂八十四
  堂邑令費鳳碑八十五  費鳳别碑八十六
  太尉陳球碑八十七   陳球碑隂八十八
  陳球後碑八十九    童子逢盛碑九十
  逢盛碑隂九十一    安平相孫根碑九十二
  孫根碑隂九十三    凉州刺史魏元丕碑九十四司隸從事郭究碑九十五 幽州刺史朱龜碑九十六外黄令髙彪碑九十七  太尉劉寛碑九十八
  劉寛後碑九十九    小黄門譙敏碑一百
  圉令趙君碑一百一   巴郡太守樊敏碑一百二益州太守髙頥碑一百三 綏民校尉熊君碑一百四梁相費况碑一百五   南陽令楊著碑一百六
  楊著碑隂一百七    光禄勲劉曜碑一百八太尉楊震碑一百九   楊震碑隂一百十
  荆州從事范鎮碑一百十一 執金吾丞武榮碑百十二
  督郵斑碑百十三    浚儀令衡立碑百十四
  戚伯著碑百十五    趙相雍勸闕碑百十六先生郭輔碑百十七   相府小史夏堪碑百十八李翊夫人碑百十九   雒陽令王稚子碑百二十交阯都尉沈君神道二百二十一
  益州太守髙頥闕二百二十二幽州刺史馮煥神道百二十三
  馮煥殘碑百二十四    馮煥碑隂百二十五
  鉅鹿太守金君闕百二十六 益州太守楊宗墓道百二十七清河相張君墓道百二十八 不其令董恢闕百二十九廣漢綿竹令王君神道百三十
  江原長進徳碣百三十一
  上庸長司馬孟臺神道百三十二
  髙直闕百三十三     處士金恭闕百三十四
  金恭碑百三十五     韋氏神道百三十六
  張賔公妻穿中二柱文百二十七
  石經尚書殘碑百三十八  石經魯詩殘碑百三十九石經儀禮殘碑百四十  石經公羊殘碑百四十一石經論語殘碑百四十二  學師宋恩等題名百四十三賜豫州刺史馮煥詔百四十四費亭侯曹騰碑隂百四十五廣漢屬國辛通達李曾造橋碑百四十六
  廣漢太守沈子琚緜竹江堰碑百四十七
  鄭子真舎宅殘碑百四十八
  金廣延母徐氏紀産碑百四十九
  都鄉正衛彈碑百五十  舜子巷義井碑百五十一
  義井碑隂百五十二    武梁祠堂畫像百五十三四老神位神祚几百五十四 麒麟鳳凰碑百五十五
  劉讓閣道題字百五十六  詔賜功臣家百五十七
  中部碑百五十八     趙相劉衡碑百五十九
  富春丞張君碑百六十  郎中郭君碑百六十一
  廣漢屬國都尉丁魴碑百六十二
  南陽太守秦頡碑百六十三 魯相謁孔廟殘碑百六十四平原東郡門生蘇衡等題名百六十五
  益州太守無名碑百六十六 益州太守碑隂百六十七吉成侯州輔碑百六十八  州輔碑隂百六十九
  司空宗俱碑百七十   太丘長陳寔壇碑百七十一縣三老楊信碑百七十二  益州太守城埧碑百七十三是邦雄傑碑百七十四   仲秋下旬碑百七十五
  故吏應酬殘題名百七十六 魏大饗碑百七十七
  魏公卿上尊號表百七十八 魏受禪碑百七十九
  魏脩孔子廟碑一百八十  魏横海將軍吕君碑百八十一
  范式碑百八十二     張平子碑百八十三
  郎中王政碑百八十四   平輿令薛君碑百八十五司徒SKchar梁休碑百八十六  防東尉司馬李徳碑百八十七中山相薛君成平侯劉君碑百八十八
  司空殘碑百八十九    虞士嚴𤼵殘碑百九十
  新莽候鉦百九十一    耿氏鐙百九十二
  五君桮柈文百九十三   征南將軍劉君神道百九十四司農劉夫人碑百九十五  SKchar杜峻等題字百九十六舉吏張元殘碑百九十七  永元十六字百九十八
  雒陽稚子六字百九十九  漢平楊府君叔神道二百建平郫縣碑二百一   巴官鐵盆銘二百二
  太尉劉寛神道碑二百三 丹陽太守郭旻碑二百四祝長嚴訢碑二百五
  龍門禹廟宗季方題名二百六
  米巫祭酒張晉題字二百七武君闕銘二百八
  韓勅孔休别碑兩側題名二百九
  功曹史殘畫像二百十  雍丘令殘畫像二百十一成王周公畫像二百十二
  㑹稽東部都尉路君闕二百十三
  頻陽令宋君殘碑二百十四
  魏三體石經左𫝊遺字二百十五
  魏下豫州脩老子廟詔二百十六
  魏甄皇后識坐板函二百十七魏大饗記殘碑二百十八晉右将軍鄭烈碑二百十九 司空孔扶碑二百二十
  武都太守耿勲碑二百二十一孝子嚴舉碑二百二十二嚴舉碑隂二百二十三
  南安長王君鄉道碑二百二十四
  武都太守李翕天井道碑二百二十五
  武都丞吕國已下題名二百二十六
  司隸校尉楊淮碑二百二十七
  膠東令王君廟門斷碑二百二十八
  涪陵太守龎厷神道二百二十九
  韓勅孔廟後碑二百三十  劉寛碑隂門生名二百三十一劉寛故吏名二百三十二  王純碑隂二百三十三
  魯峻斷碑隂二百三十四  司空殘碑隂二百三十五孔子見老子畫像二百三十六孝子董蒲闕二百三十七豫州刺史路君闕二百三十八王稚子二闕畫像二百三十九沛國范皮闕二百四十   鄧君闕畫像二百四十一無名人墓闕畫像二百四十二太守張景題字二百四十三慱士題字二百四十四
  𢎞農太守張君題字二百四十五
  髙朕石室六題名二百四十六永平甎文二百四十七
  汝伯寧甎文二百四十八  曹叔文甎文二百四十九謝君墓甎文二百五十   永初甎文二百五十一
  定陶鼎欵識二百五十二  延光銅壺款識二百五十三元嘉刀銘二百五十四   騮氏二鏡銘二百五十五李氏鏡銘二百五十六   中平獸洗欵識二百五十七脩官二鐵盆欵識二百五十八晉銅澡槃欵識二百五十九董氏二洗款識二百六十  石經儀禮殘碑二百六十一成皋令任伯嗣碑二百六十二
  漢安長陳君閣道碑二百六十三
  馮君開道碑二百六十四  廷尉仲定碑二百六十五文範先生陳仲弓殘碑二百六十六
  公乘校官掾王幽題名二百六十七
  交阯刺史石等字二百六十八永初官墼文二百六十九黄龍甘露碑二百七十   黄龍碑隂二百七十一
  景北海碑隂二百七十二  唐扶碑隂二百七十三
  封丘令王元賔碑隂二百七十四
  繁長張禪殘碑二百七十五 帝堯殘碑隂二百七十六魯峻石壁殘畫像二百七十七伏尉公墓中畫像二百七十八荆州刺史李剛石室畫像二百七十九
  丹陽太守郭旻碑二百八十 封丘令王元賔碑二百八十一冀州從事郭君碑二百八十二尉氏令鄭季宣碑二百八十三鄭季宣碑隂二百八十四  陳度碑二百八十五
  禹廟殘碑二百八十六   真道冢地碑二百八十七司空掾陳寔殘碑二百八十八太尉郭禧斷碑二百八十九張休涘崕銘二百九十   𢇛彰長田君斷碑二百九十一堵陽長劉子山斷碑二百九十二
  孟郁堯廟碑隂二百九十三 堯廟左側題字二百九十四宗俱碑隂二百九十五   汝南上蔡令神道二百九十六侍中楊文父神道二百九十七殷比干墓四字二百九十八右侍無名人墓闕二百九十九卓女羅鳳墓闕三百
  氏石虎刻字三百一  延年椁字三百二
  尉府靈壁磚文三百三
  晉南鄉太守司馬整碑隂三百四
  青羊鏡銘三百五    楊君殘碑三百六
  開通褒斜道碑三百七  江州夷邑長盧豐碑三百八酒泉題名三百九



  六藝之一録卷二百二十三上



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百二十三下 錢塘倪濤撰
  古今書體
  宋婁機漢隸字原鈔漢碑字形與今字相同者闕之
  上平聲
  一東
  東 □十五六五百九七涷 □ 通 □十五卅一四一七八百八六童□ 不其令蕫君闕天下碑録云濟州有童恢墓石闕碑東漢循吏有童恢𫝊盖以蕫為童其詳見董字下僮 □張公神碑驂白鹿兮從仙偅義作僮 潼 □籠 □四十蓬 □八十一八五衛彈碑梵梵黍稷義作蓬䝉 □三十四四百十五葱 □卄七二百五聦 □九十百十八百十九二百十九洪 □十五六九百八三紅 □百四鴻 □三六五六六四六八八六空 □卅一七八公 □卄五卅六七八百九五二百五功 㓛百十五百五七樊安碑㠯□徳加位特進義作功 工 □按陳敬仲至齊為工正掌百工之官也陳球碑作□正盖借用攻□卅五卅二翁 □豐 □卄五卅五五九六十六六七二百五二風 □四十百五百十馮□十三九六□ □九九二百十九充 □十四百十五
  戎 □六十九九崇 □卄七百四袁良碑勉崈漢書郊祀志封崈髙古崇字中 □卄三卅八百十五二百九一華山廟碑仲宗之世重使使者持節祀焉盖以宣帝為仲宗栁敏碑盖五行星仲卄八舎栁宿之精皆借仲為中衷□七五忠 □卄一五五七二吕君碑以中勇顯名義作忠勇 蟲□沖 □二十隆 隆十三八九融 □卄八五九六九二百十九九八武梁祠堂畫像祝誦氏無所造為以誦為融 雄□四五百八一熊 □百四弓 □太丘長陳君碑云君諱寔字仲躬諸書皆字陳君曰仲弓獨此碑作躬殆是借用 □ □卅五四十百十五六九宫 宮 窮 □卅六百六
  二冬
  農 □十五卅一百四百九五清河相張君墓道碑𢎞□漢人用字有假借者有通用者有竒古者有變易偏傍及減省者此字農上安西顔之推論鼓外設皮離側配禹咸以世俗為非張守節亦謂直是譌字而隸字皆然盖各是一家之書不可一說定也 宗 □十三三九
  三鍾
  鍾 □卄一鐘 □九九衝 □二百十九楊厥碑益域為□義作衝縱 □卅六蹤 □四十一八十五楊著碑追□曾參繼迹樂正即蹤字郭仲竒碑云有山甫之縱魯峻碑云比縱豹産夏承碑云紹縱先軌石門頌云君其繼縱皆以縱為蹤按蕭何傳發縱指示獸處漢人固多借用松 □十九卄一從 □十一廾三卄七卅九四十四九八十蠭 □𧒒百十九龍 □十三四一百七八百四六蘢 □四十容 □卄一卅三卅九六四九二九四庸 □九五鎔 □百八九封□卄一卄七逢 □十三縫 □郭旻碑彌綘□當作縫恭 □十三十四卄一四二四三五七六十百十八百十九百卅八石經尚書殘碑徽柔懿共懷保小人按史記屈原𫝊共承嘉恵讀曰恭 供 □十三石經尚書殘碑惟正之共漢書嚴助𫝊以奉千官之共左氏𫝊王祭不共皆讀曰供 □ □范鎮碑靖供衛上義作□龔 □卅七四一四二百五二二百十九胷 □百七九訩 □卄六六九亦作雝十五十七卅一六十八十百四九百八二髙頥碑時□義作雍灉 □百四七廱 □史晨祠孔廟奏璧□即辟雍 邛 □卄九
  四江
  江 □十五卄一七九八六周憬碑隂宰曲紅者一人貫曲紅者十六人熊君碑同兩漢書皆作曲江諸家皆云水流屈曲故曰曲江獨水經云縣昔號曲紅山之名也不知水經何所據云邦 □卅六百七九龎 □九九二百十九逄 □九一六八雙 □百十三呉仲山碑節度無□義本無雙今从省文撞 □百七七瀧 □
  五支
  枝 □四二氐 □百七三施 □ 衰 □十八四一百十九百四二垂 □十五卅五卅六卅九五五五六六八八五九四九七百十二百六十𠂹張休涘涯銘鮮不□涕即垂字孔宙銘沒□令名兒 □六六斯 □十三五九貲 □徐氏紀産碑訾業義作貲訾 □卅六隨 □二十三十卅六四四五十三百五殽阬君神祠碑其祀□廢集韻云隋文帝省隨之辶以為代號而史𫝊已多假用此字百六九知 □二十卅三七八百四二摛 □五六馳 □卄二二百十九池 □十三離 □四十百五三罹□七四馬江碑遭離漢碑多以離為罹孋 □百十七羸 □七七披 □卄一陂 □百四七孫叔敖碑波障源湶義作陂碑 □六八縻□卅六五八卑 □十三卅九百七七李翕碑減髙就埤義作卑裨□百八一李翕碑俾閣兩山壁立隆崇義作裨唐扶頌相埤助義作禆彌 □卅二卅六四三六九委蛇自得亦作迤□□衡方碑禕□在公即委蛇出韓詩内𫝊□□逢盛碑當遂□□盖委蛇借用□□費鳳碑隂君有□□之節古作示卅六四一孫叔敖碑見技首蛇爾雅枳首蛇謂有兩首技不端也其韻皆音示盖借用岐 □十二隳 □魏修孔子廟碑百祀□壞按集韻本作墮俗作隳非是窺 □百四二規 □二十犧 □羲 □二十武梁祠堂畫像伏□倉精初造工業義作羲戲 □卄一百二百卅八百五三李翊夫人碑於□夫人SKchar侯苗焉即戲字竒 □八一堯廟碑各進𤦺巧脩華嶽碑𤦺畫怪獸即竒字騎 □百九四錡 □百六八宜 □儀 □六十百十五爲 □八二𧇾 □二十卅五五十危 □五十
  六脂
  祗 □十一六九七五蓍 □ 師 □七九百三五榱 □私 □卅九綏 □卅六四二六十雖□六五十一咨 □卅九百九五資 □栁敏碑天□鯁□義
  作資粢 □卄七禹廟殘碑資盛三牲義作粢追 □百四絺 □八一遲 □八五三公山碑愍俗陵迡說文徐行也引詩行道遲遲或作迡夷□八十百七八凉州刺史魏君碑□戎賔服即彛字義本夷戎他碑所未用嚴發殘碑陵□義作夷𢓡 □八一𢑴 □六十九二四四惟 □二百十 漢碑惟字多从心獨 五 尚書从系餘不過一二唯 □二十伊 □詳見下平聲七歌阿字下飢 □尉氏令鄭君碑以□作飢龜 □卄二卄四卅九四三五七耆 □卄二卄三九五葵 □七四亦作馗十三䕫 □八四九八丕 □九四悲 □卅六邳 □六一眉□卄五九四百十景君銘䴢夀義作眉集古録三代器銘云眉夀者皆為麋盖古字簡
  少通用糜 □五八尼 □五四
  七之
  之 □十六卅三七二百十五芝 □卄三六九菑□四七緇 □百六八詩 □七二時 □二十卄七六十六一而 □十六卄三□ 思 □十七卄一卄二六五偲 □卅六絲 □ 司 □百七百九五兹 □十二百八三九四魏修孔子廟碑咨可謂命世大聖千載之師表者已義作兹孳 □二百八二堯廟碑滋滋汲汲履真義作孳孳滋 □六三辭 □十三卄七四二五十百八二百八五說文不受也从舌非是九二祠 □十三  慈□卅九頤 □五五怡 □十三六九熹 □十七卄一熙 □十八九九膠東令王君廟門碑庶績咸喜義作熙姬 □卄一四二朞 □八五百七九靈臺碑承祠□年栁敏碑𫝊于萬□費鳯别碑墓月而致道義作朞楊著碑恩洽化布未□有成義作朞基 □九二箕 □ 醫 □百九五疑 □九六其 □卅四七二七四百八三外黄令碑史氏叔徳東海況基人義作祝其即春秋夾谷之地期 □七二武梁祠堂畫記樊於其即樊於期旗 □百七九淇 □張公神道碑綦陽綦水義作淇麒 □百五六
  八微
  微 □菲 □四二妃 □非 □百四二蔡湛頌飛陶唐有孰能乎孔耽碑飛其學也皆作非飛 □百十八二百一肥□十四機 □卅六百七九二百璣 □周公禮殿記旋機離常義作璿璣幾 □七五九五百卅八費鳯别碑庶⿴昔子夏義作幾譏 □饑 □六七七五歸 □卄七三一二百卄七希□八四百八欷 □五十七七百九二百五晞 □六四煇□七八堯廟碑俵著⿰銘即煇字徽 □四五威 □十五巍 □漢諸
  碑巍字山皆在下魏字山却在上孟郁修堯廟碑魏魏之盛山在下武梁祠堂畫像魏陽西嶽華山亭碑巍甞威陳球後碑巍郡山皆在上惟楊震碑隂魏郡山却在下其不同如此亦作圻四九六七楊著碑頎甫詩以圻父作祈父今作頎盖借用也韋 □百卅六闈 □八三圍 □卅一
  九魚
  漁 □於 □三十一田君斷碑改塋□此即於字虛 □十二八九百四歔 □五十百九百七五嘘 □九十墟 □百八五魏上尊號表二京為之邱虚義作墟渠 □四三胥 □九六一百四三苴 □髙頤碑閼斷苞組下文協舒徂辜模則知以組為苴也亦作䟽卅六十七蔬 □八一書 □卅一七二二百五舒□二十卄九四四初 □二百九一諸 □百四二如 □七八
  攄 □九五除 □三十卅九李氏鏡銘白虎辟邪主⿰道盖反其邑與浮反其水同儲 □五五廬 □二十衡方碑㿖江字从疒予 □八三百四二餘 □四十璵 □楊統碑璠⿰為質義作⿰
  十虞
  虞 □十九五八愚 □百七八娯 □八十隅 □九八熊君碑泣淚路堣義作隅劉熊碑惟徳之偶義作隅于 □百十五區 □九六拘 □四三俱 □卄三朐 □四三百十六敷 □卅六四二五十五一符 □五十百六二說文竒字作无王育說天屈西北為无或作□三十五九卅三十三六五毋 □百四二需 □七五趨 □卅三卅九八三朱 □百十五殊□五六六五鶵 □李翊夫人碑鵷□悲兮涕殞零義作鵷鶵儒 □六十七九堯廟碑□術之宗義作儒衡方碑少臣□術義作儒濡 □十一亦作踰□愉 □
  十一模
  模 □五七逢盛碑制中园𣔶字書無园字今盖用作模範也鄭固碑作□幙式義作模謨 □六五一百徂 □九五殂 □百十九都 □卅三四一五四六四百五百八一徒 □二百一塗 □卄一卅一圖 □卅三四十五六屠□卄八盧 □ 艫 □卅六胡 □騶氏鏡銘反胡為𦙶與唐扶碑反陜為郟鄭固碑反獨為𤢜同乎 □卅六卅九壺 □卅六六二孔廟碑籩柉禁□以文考之協韻當作壺字瑚 □孟郁修堯廟碑坐致墦⿰石闒二坐借墦⿰為璠瑚言石之似玉也弧 □四三狐 □百二孤 □校官碑履菰竹之亷義作孤辜 □六五百十九𫩜 □九二呼 □二十七四樊敏碑歍□𢜺哉即嗚呼字吾□卄一百四一呉 □七八二百卅一麤 □八一烏 □五七
  八十百四嗚 □七十二百八樊敏碑義見呼字下洿 □百二
  十二齊
  齊 □八九百五三栖 □嚴發殘碑西遲衡門義作栖犀 □卅六百十悽 □八五躋 □周憬功勲銘彌陵 隮阻集韻躋或作隮氐□百七三低□五十隄 □十八堤 □題 □百二提 □卅六樊敏
  碑⿰□傑立義作提綱泥 □百卄九費鳳碑埿而不滓集韻埿通作泥黎 □十六六五百八三堯廟碑藜元來福義作黎靈臺碑犂元賴榮三公山碑羣犂百姓咸受元恩義皆作黎孔廟後碑□苗義作黎桐柏廟碑棃庶賴祉唐扶頌棃庶攸寧高頥碑棃庶踊泣衛彈碑棃民用寧義皆作黎樊毅脩華嶽碑犂民時𩔪辛通達造橋碑撫育犂元張表碑劉寛碑隂黎陽皆作犂孫叔敖碑繼髙陽重蔾伍舉子文之統義作黎城埧埤藜首義作黎校官碑恵我⿱庶義作黎張綱碑掾史張勤棃景盖姓也當作黎千姓編黎侯之後唐有黎幹此盖借用雞□百四二稽 □二十卅五九八百四百九五谿亦作溪三十卅三卅五六四百四一𠔃 □七一百卅九奚 □四二百四徯 □桂陽太守碑小□路□嚴發殘碑塞利欲之□義皆作蹊倪 □楊統碑隂兒銀字伯玉即西漢倪寛為兒費君碑黎儀瘁傷孔宙碑黎儀以康即旄倪之倪或作珪五三迷 □八五邽 □劉寛碑隂下圭即下邽攜 □十七卄五卄六
  十三佳
  街 □四三亦作崖三十涯 □孔彪碑永永無沂義作涯柴□四四二百九一
  十四皆
  皆 □七二階 □五十乖 □四二說文念思也人情也來也通作褢六七百四百七說文俠也八十淮 □唐君頌碑匯夷來降増匚作淮此用字之異者齋 □靈臺碑齊革精誠十三孟郁修堯廟碑肅敬□潔說文齋齊並戒潔也隸作齋齊古作□桐柏廟碑奉祀□絜字書無□字其文當為齋戒之齋字从示敬之至也俳 □五三埋 □卄一
  十五灰
  灰 □ 恢 □八六靈臺碑□踐帝宫即恢字祝睦碑膺□懿量即恢字楊孟文碑□𢎞大節即恢字魁 □二百十八□□帝堯碑帝堯其先出自塊□按帝王世紀云炎帝一曰魁隗氏此乃作塊□瓌 □四三百五十徊 □卄五五十嵬 □卅三郙閣頌髙山崔㠕即嵬字堆 □桂陽太守碑殄絶犂□義作堆亦作頽卅六罍 □韓勅孔廟禮器碑雷洗觴觚義作罍縗 □八六二百八三摧 □五十侯成碑鴻儀□零徐氏紀産碑五内□碎義作摧郭究碑萬夫慘□繁陽令楊君碑哀矣□傷義作摧費鳳碑肝磪意悲義作摧崔 □李翕碑刻臽磪嵬義作崔周憬功勲銘仰王禽𠔃又□峗按碑瀧水發源王禽山盖言山髙如此即崔字徘 □景君碑歔欷□徊義作徘卄五裴 □四三
  十六咍
  開亦作闓四十四九六二該 □百九垓 □百九卅一孩□八一九十夏君碑□孤憤泣義作孩哀 □五三七一七二八十百十九台 □六九碭孔君碑背有胎表義作台臺 □六一二百四百二來 □卅三辛通達造橋碑儀于國義作來 萊 □七一徠□七三哉 □卅一七二百八二百八亦作灾烖十五五三二百九裁 □ 才 □卄四百十五財 □九五史晨饗孔廟後碑還所斂民殘材義作財𦆵 □老子銘與楚子西同科材不及孫卿孟軻與𦆵同李翕碑□容車騎西漢文紀見馬遺□足與纔同郭旻碑雖立碑誦裁足載世西漢髙恵功臣表裁什二三與纔同
  十七真
  真 □二十一百百十三甄 □十三四二百四身□十七五十七八百十一百八一百九十伸 □百九辰□卄三百四六臣 □神 □人 □八三張休崕涘碑行□過兹即人字司農劉夫人碑司農夫□即人字仁 □七二百十五辛□百七五新 □四十百九一薪 □卄一親 □百十八
  百十九秦 □十五繽 □四四賔 □十五六三六八百卅八孫根碑無猾不□義作賔濵 □四一民 □十三四十泯 □百八三彬 □卄五六二或作豳四三七十貧 □卄一珍 □卅二陳 □卄五卅九卅九百九十鄰 □卅五五十八一百八一孫根碑至于東吅大虐班孟堅幽通賦云東厸虐而殲仁注云古鄰字麟□三十六一鱗 □
  十八諄
  春 □十七五四純 □四十百五醇 □十五四四八三百七九淳 □五九七四二百七二鶉 □九七恂 □百六逡 □鄭固碑□遁退讓漢書項籍𫝊□巡而不敢進千旬反至雋䟽于薛平彭𫝊平當逡巡有恥讀曰巡二說已不同隸釋謂此盖用史記秦紀逡巡遁逃讀如本字今因漢注姑載于此旬 □卅一六四巡 □十五百四詳見逡字下循 □卅一景君碑隂載故吏自都昌而下十九人皆作脩行又司馬整碑隂有諸曹脩行二十四人漢隸循脩二字相近疑是借用屯 □六四窀 □六十輪 □八三因 □卄一卄五禋 □十一祠孔廟奏銘以共煙祀義作禋魏受禪表烟于六宗義作禋亦作烟□□魏受禪表和氣烟煴魏脩孔廟碑神氣烟煴即氤氲□□朱龜碑星精臺緼義作絪緼堙 □十五寅 □百四鈞 □百八十魏大饗碑夏啓均臺之亨義作鈞均 □十六銀 □卅四六四百十五垠 □百七四帝堯碑無沂義作垠
  十九臻
  臻 □卅六卅八莘 □八一
  二十文
  文 □卄四汶 □七五蚊 □卄二芬 □百十四氛 □卄六分 □十五三十百八七汾 □墳 □六四百三張納功徳叙綜覽□典即墳字王政碑研典□即墳字雲□十五卅九七七百五三沄 □卅六□□張納碑□□義作紛紜云□百四煴 □百七九百八十俱義見氤字下亦作熅義見氤字下
  亦作勛四十百五三四二四九夏承碑蒂□著于王室盖策勲字君□八十百卅羣 □七二
  二十一欣
  欣亦作訢四十殷 □十二慇 □勤 □七二懃□圻 □九二
  二十二元
  原 □吕君碑平源十刄義作平原十仞爰 □四二一百百七七袁 □說文⿰也又姓也八三袁良碑周之興滿為陳侯至元孫□塗立姓曰袁按漢書以袁生為轅生左氏載濤塗作轅古字通用諠 □平輿令薛君碑永矢不□詩云永矢弗諼禮云終不可諠兮二字盖通用此則借□為諠𡨚 □四二鵷 □李翊夫人碑鵷□悲兮即鵷雛言 □二十軒 □七二璠 □六五孟郁修堯廟碑坐致墦⿰石闟借墦⿰為璠瑚轓 □八六亦作蕃四九竹邑相碑将授轓邦義作藩嚴舉碑位至蕃車義作藩煩 □ 繁 □七三璠 □樊 □十三百十九蕃 □白石神碑永永畨昌無極山碑艸木畨茂漢書卜式𫝊隨畜牧畨與蕃同
  二十三䰟
  䰟 □五七渾 □百八三昆 □四一熊君碑以示後緄義作昆溫□七九九二婚 㛰百九坤 □孟郁修堯廟碑乾□隸書無坤字集韻云□古坤字說文地也奔 □十七卅六四一五十九四湓 □郙閣頌□溢義作湓樠 □百七六孫 □卄一百十五百九五尊□卄一卅一存 □百四屯 □六四九六
  二十四痕
  根 □五十恩 □八五
  二十五寒
  寒 □十四韓 □卅一五七百六二翰 □鄭烈碑⿰音振於天末義作翰刋 □十五十三四九安 □八六豻 □校官碑□侯用張周禮士以三耦射豻侯大射禮豻作干單 □百四六仲秋下旬碑孤嗣禪㷀義作單灘□孔廟禮器碑青龍在涒灘盖借用壇 □卄一五五䃪 □五二
  卅六九七欄 □堯廟碑階陛欗⿰即欄楯字蘭 □五四難 □卅一四十
  二十六歡
  歡亦作懽卅九八六驩 □八十寛 □四二五三官□十三四三七九百八一端 □十三四六百四九湍□卅六鸞 □卅七
  二十七刪
  刪 □關 □卅五還 □二十卄一六四七九□ □袁良碑⿰堵即環字姦 □七十顔 □八十班 □二十魏脩孔子廟碑斑宗彞書作斑斑 □卅五六八攀 □八三平輿令薛君碑命不可SKchar漢書揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄𫝊纍既SKchar夫𫝊說晉灼曰古攀字竹邑相張君碑□援持車劉脩碑扣馬□輪集韻攀亦作□蠻 □四一四二百七二百七九
  二十八山
  山 □十七四九七二嚴昕碑仙通北道義作山連 □武梁祠堂畫記衣服班連義作斑斕艱 □卅一七四鰥 □卄一二百十五唐君頌不侮寡矝詩至于矜寡史記有矝在民間曰虞舜與鰥同
  六藝之一録卷二百二十三下



  欽定四庫全書
  六藝之一録卷二百二十四  錢唐倪濤編
  古今書體
  宋婁機漢隸字原鈔二
  下平聲
  一先
  先 □九九百八三前 □十二七二邉 □二十五八六八籩 □⿴ □卅九顛 □九一五十百四天 □無極山碑□𡏇即天地字填 □二十卅六七十年 □卄三卅三四二八九孔宙碑年六十說文秊穀熟也引春秋𫝊大有秊或作年蓮 □九七憐 □卅五堅 □卄三牽 □四一賢 □卅一四十校官碑親臤寳智說者謂與劉熊碑寉鳴一震皆䝉下文故臤寉从省如袁良碑優臤之寵則又非䝉下文也漢碑亦多單用弦 □五十絃 □卄一研 □八九蠲 □七五七九淵 □卅六六三百七五
  二僊
  僊亦作仙十二四九九四鮮 □八五白石神碑地無鱻陽說文新魚精也魯峻石壁殘畫像觧明騎義作鮮遷 □十二五七六八百五九三老袁君碑僊脩城之⿰義作遷錢 □卅二蟬 □二十單□百七七然 □九七甄 □馮煥殘碑鄄别即甄字延 □
  三十八十百卅一靈臺碑生莚臺涯即延字莚 □百四十焉□卄一卅一七八愆 □五七百十九騫 □百五三搴 □八六乾 □犍 □楊統碑□為即犍為虔 □十七五三鞭 □九八篇 □二十五十偏 □孔彪碑無□無黨盖借用綿亦作緜百卅南安長王君平鄉道碑□竹即緜字宣 □五七鎸 □八三百九十旋 □十六百八五亦作璇十九百七九孟郁修堯廟碑以□機為璿璣泉 □十八孫叔敖碑波漳源湶盖泉字添水楊君石門頌平阿□義同上穿 □三十川 □卅六百四七顓□百三百五三遄 □百八十船 □卅六百七七傳 □百六百十八十五攣 □五十百七二□ □四三捐 □五三蜎□四一縁 □卅三員 □十一權 □一百拳 □李翊夫人碑繼
  姑入室勤養⿰⿰漢書雖在畎畆猶不㤀君惓惓之義也惓與拳同鬈 □
  三蕭
  蕭 □五一八六百五鵰 □尉氏令鄭君碑放□與鵰同音鶻□是鳩名亦作雕六十九八凋 □六九髫 □卅九條 □十四八七張平子碑對封樹之蕭□義作條聊 □卅六寮 □六八七九九八祝睦後碑□屬欽熙義作寮魏元丕碑詶咨羣尞義作疇咨羣寮楊統碑百遼歎傷即寮字景君墓碑百遼失氣又武班碑百遼惟闕義作寮髙虎碑遼黨即寮字夏堪碑官□臨弔即寮字楊孟文石門頌百□咸從即寮字李翊碑顯名遼疇義作寮寥 □卅六遼 □十一百七八憀 □四十僥 □堯 □卄三卅七□□卄七
  四宵
  宵 □消 □二十逍 □百八二翛 □十三焦 □八四譙敏碑譙贛以焦為譙左𫝊楚師伐東取焦夷注謂焦今譙縣是則焦譙可以通用漢人書姓如橋喬伍五之類甚多椒 □六二燋 □二百十九譙 □百七七憔 □八十□ □卄一漂 □十八慓 □百四四苗 □六五燒□卅三昭 □十五卄五嚴訢碑去斯照照義作昭譙敏碑盛徳□明義作昭招□七二九八郭旻碑召㰎懷逺義作招韶 □二十饒 □卄一
  十九卅九朝 □六三九二鼂 □卅一百十五繇 □百七八姚 □四十謡 □六二六四瑶 □五五要□田君斷碑究届道□漢書地理志大□古要字一遥反鴞 □五十妖 □九八驕□百四二喬 □卄三四六百四六僑 □百二五二
  卅一卅五五三二百二五陳球碑司空喬𤣥實太尉橋公盖借用
  五爻
  爻 □孔彪碑易建八卦揆肴𣪠辭義作爻肴 □百七七殽 □十八崤□卅四交 □百卄一蛟 □卅六郊 □百四膠 □六八墝□卄一虓 □八六百七七包 □百十三胞 □九二茅 □四一六八九八巢 □張公神碑䳒鵠勦兮乳徘徊義作巢
  六豪
  毫 □州輔碑采豪毛之善義作毫史漢秋豪無所取皆作豪號 □五五七二二百八二蒿 □七二高 □百二十二臯 □七五百十一百十六羔 □七二敖 □卄一七八翺 □卄三褒 □八四百四六百九十髦 □卄八卅五九十騷 □四二旄 □二十搔 □五十操 □百十九遭 □四十四九五二九九曹□十三卅九四十忉 □ □五三饕 □四三滔 □十五陶□六九逃 □二十濤 □卅五四九咷 □七二二百
  八二桃 □四五洮 □六二勞 □十三卅五卅八牢 □
  七歌
  歌亦作謌四十四一柯 □二百八二通作柯李翊碑牂柯蜀郡名即牁字阿 □外黄髙君碑稽功猗衡說書者以阿衡為倚平正義曰古人讀阿倚同音今故以阿為倚此碑以猗衡對申甫若取音同則是借倚作伊若以偏傍假借則倚阿皆與猗相近何 □百九六呉公碑柰□逄盛碑同漢碑多以柰何為柰河苛 □衛彈碑史無荷擾之煩張表碑糾剔荷⿱義皆作苛莪 □魯峻碑悲蓼□之不報義作莪按周官注義儀二字古皆音俄詩實維我儀協在彼中河樂且有儀協在彼中阿太𤣥經以各遵其義協不偏不頗漢碑凡蓼莪皆作蓼□獨平都侯相蒋君碑以蓼蓼者□叶刋之𤣥珪則讀如本字峨 □六八多 □五六羅 □四十蘿□八六
  八戈
  過 □馮煥殘碑隂□謙即過姓□ □二十科 □二十和 □百九七波 □卄五九五番 □陳寔碑番番良士集韻番番勇也鄱 □ 皤□百六九摩 □卄五磨 □張公神碑刋鑿涿摩義作琢磨
  九麻
  麻 □八五巴 □百六二沙 □四九差 □二十二百十五遐□十四五十七十八六景北海碑隂魂靈瑖顯義同遐田君斷碑紘覆□尒
  義作遐武班碑商周徦□楊統碑徦爾莫不隕涕繁陽令楊君碑徦爾僉服漢書禮樂志□逖合處即遐字瑕 □二百七二嘉 □五一八十家 □五四八七葭□六二牙 □二百九一鄭固碑入則腹心出則爪耳耳即牙字魏公卿上尊號
  奏虎身将軍即牙字衙 □卅一亦作華十七四九七九百十八百八三百七七夸 □百八二𤓰 □卄三奢 □百四六亦作□七八七九八三九八百一百九五說文謂不正或作邪十一卅六四九百十六邪 □李氏鏡銘白虎璧丣主除道義作邪斜 □楊孟文碑省斜作余說者謂校官碑親臤寳智劉熊碑寉鳴一震皆䝉下文故臤寉从省此碑省斜作余與𤣥儒婁先生碑省爵為即鄒氏鏡銘省鏡為竟皆非蒙上下文也集古云漢人皆爾亦作虵卅一鎁 □九五
  十陽
  陽 □卄五卅九熊君碑治歐羊尚書義作歐陽集古云古文字少故須假借楊□卄四揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連) □五六颺 □四一羊 □卄七百四洋□六一芳 □六三八十方 □卅六