六藝之一録 (四庫全書本)/卷014

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巻十三 六藝之一録 巻十四 卷十五

  欽定四庫全書
  六藝之一録巻十四     錢唐倪濤撰
  金器欵識十四












  第一卷髙一尺二寸甬長五寸二分徑一寸九分兩舞相距八寸三分横六寸兩銑相距九寸七分横七寸一分枚三十六各長一寸重三十四斤銘二十二字
  第二器髙一尺二寸六分甬長五寸八分徑一寸二分兩舞相距八寸九分横六寸二分兩銑相去一尺五分横七寸五分三十六枚各長一寸五分重三十二斤銘二十二字
  第三器髙一尺一寸二分甬長五寸二分徑一寸七分兩舞相距八寸横五寸六分兩銑相距九寸三分横六寸五分枚三十六各長九分重三十二斤銘二十二字
  右三器皆銘曰走夫走自卑之辭如司馬遷所謂牛馬走是也且孤寡不糓侯王自稱之耳曰文考者如曹楚晉衞或侯或王皆以文稱盖以徳立國者必曰文以功立國者必曰武是則稱文者特不一也然此鐘制様皆周物豈以追享文王而作歟在周之時於后稷曰思文於文王曰文考於太姒曰文母稱其徳也今曰皇祖文考則宜在成康之後作樂以承祖宗時耳博古圖
  景祐中修大樂冶工給銅更鑄編鐘得古鐘有銘於腹因存而不毁即寳龢鐘也余知太常禮院時嘗於太常寺按樂命工叩之與王朴夷則清聲合初王朴作編鐘皆不圓至李照等奉詔修樂皆以朴鐘為非及得寳龢其状正與朴鐘同乃知朴為有法也集古録右寳龢鐘銘藏太常凡四鐘欵識並同初景祐間李照修雅樂所鑄鐘其形皆圓與古製頗異時又别詔胡瑗自以營法製鐘磬㑹官帑中𫉬此鐘其形如鈴而不圓馮元等按其欵識以為漢魏時器于是令瑗倣其状作新鐘一縣十六枚然不𫉬奏御但藏諸樂府而已今按此銘文字皆古文為周以前所作無疑而元以為漢魏時器盖失之矣金石録
  右二鐘銘皆曰走作朕皇考寳龢鐘走其萬年子子孫孫永寳用享按爾雅唐虞曰載夏曰嵗商曰祀周曰年以此銘考之祝以萬年盖周器也走之名於經傳無見盖昔人自以稱謂猶孤寡不糓臣僕愚鄙皆謙損之辭故司馬遷自稱曰太史公牛馬走班固自稱曰走漢書作僕文選作走亦不任厠技於彼列説者謂以猶今自稱下走之類此器所謂走者如此然則走之號非獨始於漢盖亦上矣此銘上言走下言朕與左氏所謂吾祖也我知之同意其曰皇祖文考者按左氏衞荘公之禱曰敢昭告皇祖文王烈祖康叔文祖襄公此所謂皇祖文考者亦猶衞侯所謂皇祖文王也走者周之宗室亦文王後故稱文王曰皇祖昔武王伐商以造周嘗稱文王曰文考至其子孫距文王逺矣猶曰考者盖推本而言之至若𢋫之文考尊師艅之文考彞戠之文考敦但曰文考而不曰皇祖其皆周初之器乎與此鐘異矣是鐘於于鼓之間飾以雙鳯側著一字亦象鳯形若周烏鐘之制昔周之興也鸑鷟鳴于岐山盖在周文王之世而君奭有曰我則鳴鳥不聞孔子亦思鳯鳥之至皆有懐於文王鸑鷟鳯類也二鍾飾之其鸑鷟歟所謂作寳龢鐘者按國語泠州鳩之論鐘曰大昭小鳴和之道也和平則久久固則純純明則終終復作樂所以成政也故秦銘勲鐘名曰昭和鐘而此名曰寳龢鐘意盖若此文王以徽柔懿恭之徳脩和有夏後世於禮樂聲容之間皆象其德故相禮於清廟則曰肅雝作樂於鐘則謂之寳龢龢平則久克成厥政宜子子孫孫寳用以傳久也東觀餘論
  寳龢鐘髙八寸一分衡甬髙四寸四分兩舞距七寸七分横五寸五分兩欒距八寸九分横六寸六分重十斤五兩祕閣寳龢鐘銘曰走作朕皇祖文考寳龢鐘走其萬年子子孫孫永寳用享吕氏説曰太史公稱牛馬走其後班固蔡邕亦皆以走自見於書盖卑以自謂託於此也或謂托於下走自漢如此周人未嘗有此嘗攷之夫以作宗器薦之祖廟宜刻名以自列其曰走為賤稱非言懼名禮此昔人所慎也走自是著名以别支子况於子孫其可以名廢耶古人於書𧺆足辵疋同文在今其有据者如此又如不可据者尚多此皆未有可考也禮官曰銘稱皇祖文考謂祖文王也世數雖逺盖推本原不然昔人衞荘公曰皇祖文王烈祖康叔文祖襄公古人稱文祖文考不必舉謚如襄公曰文祖則可以考矣豈必文王之子而謂文考以其皇祖稱考又不可附其説古器刻銘若𢋫作文考尊師艅作文考彞戠作文考敦豈皆以文王享乎且諸侯不可得通天子其得通天下而享之非周制也廣川書跋
  寳龢鐘二與前一器同制而較小禮官考其權量度數其髙七寸五分衡甬髙四寸二分兩舞相距七寸横五寸三分兩欒相距八寸四分横六寸重十三斤十二兩以今太府法制求之如此其鐘以雙鳯為飾又其旁刻字作鳯形若烏鍾飾烏為名舊號鳯鐘古著字本象形故凡有形之物必冩象以見欲其有識也至於形不可得與無形象而可求則凡有意可㑹有事可指皆為别類以見若其事可假其聲可諧其意可轉而相授皆字之變也嘗考古文鳯字但畫鳯尾為之小篆轉以為朋司馬彪曰鵬者鳯也然則鳯形為銘知為鳯也或曰周之興鸑鷟鳴于岐陽疑周人著瑞以示後世此余不得而知也廣川書跋



  第一器髙一尺三寸六分鈕髙三寸九分濶九寸五分兩舞相距一尺横六寸六分兩銑相距一尺一寸七分横九寸四分枚三十六各長三分重三十三斤銘六字
  周宋公䪫鐘二


  第二器髙一尺二寸八分鈕髙三寸九分闊九寸三分兩舞相距九寸五分横七寸五分兩銑相距一尺一寸三分横九寸三分枚三十六各長五分重三十二斤銘六字



  第三器髙一尺二寸鈕髙三寸八分濶八寸四分兩舞相距八寸横六寸五分兩銑相距一尺横七寸二分枚三十六各長三分重二十六斤有半銘六字



  第四器髙一尺二寸二分鈕髙三寸七分闊八寸八分兩舞相距九寸一分横七寸一分兩銑相距一尺五分横八寸二分枚三十六各長五分重二十八斤八兩銘六字



  第五器髙一尺一寸鈕髙三寸七分闊八寸七分兩舞相距七寸五分横五寸五分兩銑相距九寸一分横六寸七分枚二十六各長四分重十有八斤一十兩銘六字



  第六器髙一尺三分鈕髙三寸九分闊八寸六分兩舞相距七寸一分横五寸一分兩銑相距八寸六分横六寸三分枚三十六各長三分重十有六斤有半銘六字
  右六器銘略無小異皆曰宋公成之䪫鐘夫歴代之樂顓帝曰六莖帝嚳曰五英黄帝曰雲門堯曰大章舜曰大韶禹曰大夏商曰大濩周曰大武夫䪫字與莖通用則䪫鐘者是為顓帝之樂宋者商之系二王之後得用天子禮樂則歴代之樂章故當有之盖此鐘者特其一代之名耳宋自㣲子有國二十世而有共公固成又一世而有平公成又七世而有剔公成則所謂宋公成者不知其為誰也惟太祖有天下實起睢陽故號大宋是六鐘既出於宋地而銘文又有曰宋公成則其於受命之邦出為太平之符者正其時歟由是作樂之初特詔大晟府取是為式遂成有宋一代之樂焉當知古今符命莫不各有所感召云博古圖
  銘曰宋公成之䪫鐘按史記平公名成當周簡王時共公卒華元魚石立少子成是為平公立四十四年當魯昭公時見書春秋宋本商後而商出自帝顓頊當髙陽氏之世樂號六莖今考于書曰䪫樂名其字與莖同列子以為瑩其實一也宋均曰能為五行之道立根莖此説恐不然古人以英為華以莖為實髙辛氏既發其英則髙陽氏實之于莖所以反本流根以宣暢其和氣使天下咸得而遂焉夫是故以名云當周之世樂用六代獨不見英莖之作於時疑宋為商後于其國而用之以存其禮樂兹故得而作也嘗考之襄公世作商頌以祀成湯故閔馬父曰正考父校商之名頌十二篇於周之太師其輯之辭曰自古在昔先民有作夫以校而輯之則考父所作也太史遷曰襄公之時修仁行義欲為盟主其大夫正考父美之追道契湯髙宗商所以興作商頌韓詩章句曰商頌美襄公作也馬昭曰宋為殷後郊祭天以契配于郊㝠者異於先王故詩詠契之德宋無圜丘之禮惟以郊為大祭且欲别之於夏禘故曰大禘夫能祀契湯商宗有道則其臣宜作歌頌以薦之廟是宋用商之禮樂其作頌者無可怪也考其詩大禘春初則祭用殷也食嘗有樂則禮用殷也錯衡三等同之非周制也鞉鼓楹貫於宣王時考父效之如考父不作頌且謂晞尹吉甫者何哉余故謂頌成湯作莖樂則宋之制得以考矣天子方作大成樂以紹百王絶業故嘗求鐘之制不得周之舊鐘存者衆矣側𠂹則隓而不應横貫則扶摇而不得定考擊備設則震掉而或不得盡其音聲有司患之翌日制詔丞相御史以䪫鐘為正故今鐘得調焉乃下詔曰得英莖之器於受命之邦非天相之其能盡感徳之事哉廣川書跋右宋䪫鐘六其銘欵曰宋公成之䪫鐘崇寧三年甲申嵗得於南都之崇福院尋貢之内府考其文則宋鐘原其出則宋地也聖詔有曰得英䪫之器於受命之邦即此鐘也是時帝作大晟即取以為鐘法謹按樂緯叶圖證曰帝顓樂曰六莖宋均注曰能為五行之道立根莖也䪫即古文莖繇帝顓而後歴帝嚳唐虞夏商以及于周六莖之制其傳可謂逺矣然周備六代之樂雲門咸池韶夏濩武皆存特五英六䪫無之惟宋商之後故宋公猶得其傳成者平公名也宋自㣲子二十六世而至平公其名始見於魯昭公之十年春秋書曰宋公成與此鐘銘合而其立也以周簡王之十年乙酉嵗距皇朝崇寧甲申凡一千六百八十年而是䪫鐘之器出于受命之邦適丁聖上駿惠先烈登崇耆英制作之盛際也大晟既成神人以和治音洋洋際天蟠地豈特為五行之道立根莖哉且莖鐘雖鑄自宋公而實帝顓之樂今也地不愛其寳為時而出盖以昭聖上盛徳茂功比隆五帝夏商以還弗足儷也又古鐘之得於今者惟周為衆其制類多上設衡甬旁傅旋蟲或内實而側垂之或仰通而中貫之率皆振掉弗安惟䪫鐘也雙螭蹲踞以為平紐大晟之鐘實取則焉故其垂之也正其鼔之也和而無振掉弗安之患此其制作所以過于三代也非五帝之樂何以及此東觀餘論
























  攷古録云按史記鄭悼公元年鄦公 鄭於楚徐廣曰音許公即許靈也鐘鼎欵識
  銘六十有五字鄦音許文異而音義同考古圖






  銘二十有九字按類篇云賸送女也嬭娣也盖楚之送女之器謂之南和鐘者樂縣在南也考古圖









  右楚鐘銘政和三年獲於鄂州嘉魚縣以獻字畫竒怪友人王夀卿魯翁得其墨本見遺按銘文云楚公下一字不可識必其名也自作按楚自周成王時封熊繹以子男田居楚至熊渠乃立其三子為王後復去其王號至熊通始自立為楚武王則是楚未嘗稱公不知此鐘為何人作也金石録


























  右二銘前一器藏方城范氏皆得於安陸前鐘銘後有一穆字兩商字後鐘銘後亦有卜⿱反宮反五字其義未曉然恐宮商乃二鐘之聲律耳鐘鼎欵識
  右楚鐘銘藏方城范氏云惟王五十六祀楚王下一字不可識章按楚惟惠王在位五十七年又其名為章然則此鐘為惠王作無疑也方是時王室衰弱六國争雄楚尤强大遂不用周之正朔嗚呼可謂僣矣鐘後有兩商字一穆字其義未曉金石録
  周鐘
  銘二十字頗類博古圖所載周蛟篆鐘而此又竒怪不可識然考其制作當是周物無疑紹興古器評
  周烏鐘
  祕閣烏鐘自上降出其髙八寸二分口徑六寸三分其重若干鐘之制甚質鼓閒容六舞閒容四于閒不及鼔二無旋蟲繞獸疑周初之器文未縟也其銘作烏形秘閣謂畫烏為象以自别鼎余考古文大抵皆畫也畫以象形則古之所謂書如此昔籀文烏象烏形而㸃目以鳥目可見烏目不可辨篆文曰從烏而鳴亦鳥之聲也古人制字可以類得之矣或曰流火伏屋為烏此周受命之符也鼎著以烏或宜本於此余考蠆鼎鳯鼎皆以銘器安知烏非以其名著耶廣川書跋
  景鐘
  御府藏大鐘不知其出何時銘曰景鐘景祐中諸儒議樂出自上方參考度量初得其器圖之其髙三尺二寸徑一尺二寸其下刻識皆滅沒不可辨或曰此古景鐘也有功則銘其上古人貴於書名金石謂此也後世鐫金之功既廢世或不能知其制矣管子曰黄帝作五鐘以正五聲所以分五行也而有景鐘則景鐘自是寳器若夫晉人之銘魏顆自為晉景公鐘不知其制與古同異許慎辨鍾為酒器而鐘為樂器今考景鍾和鍾其銘皆作鍾不從童也惟寳和鐘作鐘是知古人於此不一其書矣當漢世書文已譌而鍾鼎或藏厚地堌𠣥間未出慎不得見之故論書如此廣川書跋
  古鐘
  右古鐘銘五十二字藏宗室仲爰家象形書不可盡識以其書竒古故列於諸器銘之首後又得一鐘銘文正同一鐸銘字畫亦相類皆録于後金石録
  虢州古鍾
  虢州所上古鐘其髙三尺二寸有竒口徑八寸三釐其頂徑一尺六寸銘曰王叔伯髙作其字磨滅不可復識皇祐三年改造樂律内出古鐘命有司考詳聲韻安定胡瑗得古鍾四參定尺度明年樂成還之御府廼俾工圖之因得其名以傳廣川董某書其後曰考鍾之制於古有稽其度量或不能合者又往往其器皆出三代有識可證蓋書之亡失不能備盡則器之幸存猶有明訓是不可按圖而盡也今考其制在上無枚其擊無隧銑甬雖備而祛鼓不辨有舞外承有衡上列無旋蟲繞獸以飾其外此其異於經也夫金尚羽其器有六以樂論者皆鍾也故曰中者為宮其大為鑮圜如碓頭大上小下曰錞如鍾為鐃如鈴為鐸此古人所用以和樂者也今其制則然矣此殆周人所謂錞于者耶故曰以金錞咊鼓干寳謂去地一尺灌之以水又以其器盛水于下以芒當心跪注以手震芒其聲如雷當寳之世其器與法猶世習之不廢故得備列于此宜其考擊不受而無攠隧也漢什邡縣段祖得鍾髙三尺二寸六分圍三尺四寸圜如甬史臣不能盡攷故書如此不知其器可考亦異此説矣方後周時本玉斗以宷度則蔡邕古𠎤合挍晉前尺大一寸八釐其法與今黍尺適等則徑至八寸有竒者以徑一圍三校之當三尺四寸矣此或周節樂之器也廣川書跋




<子部,藝術類,書畫之屬,六藝之一錄,卷十四>













  此鍾銘一百四十二字藏在御府皇祐間嘗模其文以賜公卿楊南仲為圖刻石者也鍾鼎欵識
  右秦昭和鍾銘曰秦公曰丕顯朕皇祖受天命奄有下國十有二公按秦本紀云自非子邑秦而秦仲始為大夫仲卒荘公立卒襄公文公寧公出公武公徳公宣公成公穆公康公共公桓公景公相次立太史公於本紀云襄公始立為諸侯於諸侯年表則以秦仲為始今據年表始秦仲則至康公為十二公此鍾為共公時作也據本紀自襄公始則至桓公為十二公而銘鍾者當為景公也故並列之以俟博識君子治平元年二月社前一日書六一題跋
  右秦鐘銘云丕顯朕皇祖受大命奄有下國十有二公歐陽文忠公集古録以為太史公史記於秦本紀云襄公始列為諸侯年表則以秦仲為始今據年表始秦仲則至康公為十二公此鍾為共公時作也據本紀自襄公為始則桓公為十二公而銘鍾者為景公也余按秦本紀云自非子為周附庸邑于秦至秦仲始為大夫仲死子荘公伐破西戎於是予之秦仲後及其先大駱地犬丘並有之為西垂大夫荘公卒子襄公代立犬戎之難襄公有功周室於是平王始封襄公為諸侯賜之岐山以西之地曰戎無道侵奪我岐豊之地秦遂能攻戎即有其地與誓封爵之襄公於是始國與諸侯通使聘享之禮而詩美襄公亦以能取周地始為諸侯受顯服蓋秦仲初未嘗稱公莊公雖追稱公然猶為西垂大夫未立國至襄公始國為諸侯矣則銘所謂奄有下國十有二公者當自襄公為始然則銘斯鍾者其景公歟金石録
  秦昭和鍾銘秦公曰丕顯朕皇考受天命奄有下國十有二公不墜上帝嚴龔夤天命保大業故秦虩事或釋作使字䜌夏曰余雖小子穆穆師表明徳獻敷明刑䖍敬朕祀以受多福綏和萬民唬同虓夙夕刺刺𧻚𧻚説文曰𧻚田易居也羽元反成以文或作桓萬生是敕咸蓄百辟𦙍士趫趫善縁木走之才讀若王子蹻文武鎮靜不廷優優佊音避古文爕從言籀文爕從𢆉𢆉音飪讀若濕秦文作爕从辛百邦於秦執事匭古文簋字咊鍾故曰⿱柯額反枝柯也古文與格同邦其音⿰⿰雝雝孔煌文作其音光雝銧雝孔煌以昭⿱説文音落謂零落也楚詞曰水凍于⿱澤音鶴鐸顔之推以零音賜今此字當作格古今字異也孝享以受毛魯古文作旅多釐眉夀無彊畯惠在位髙引有慶匍楊南仲匍作薄借讀今以文考定當為撫百四方永寳用宜 秦咊鍾皇祐元年春自内府降出俾考正樂律官臣圖其状以黍尺度之口徑衡尺有五寸縮尺有三寸九分深二尺六寸二分項徑衡尺有二寸縮尺有一寸柄髙八寸銘曰秦公奄有下國考秦之先蓋秦嬴受地西𠂹為國附庸至秦仲始大逮襄公賜岐西地名在諸侯其世數可考而知也今曰丕顯皇祖十有二公則秦公不自列於世矣史自襄公後十二公為景公自非子始邑則十二公後當為成公自秦仲十二公則為桓公秦至成公世號為强大其稱受命蓋追本所始而諸侯有國則推大前世率以公爵自列周自后稷十五王又諸先王不窋音术非王而後世以王號推之則秦嬴稱公可以知矣嗚呼咊鐘之作吾知其在成公之世矣楊南仲乃謂襄公十二世為桓公非子之後十二世為宣公非也廣川書跋此鍾蓋慶歴中葉翰林清臣守長安所得上之大樂攷之音中大吕胡恢題云世家言秦侯至穆公十三世而中間出子遇殺豈不得列於世數耶歐陽文忠題云据史記年表始秦仲至康公為十二公此鍾則為共公時作也據本紀始襄公至桓公為十二公此鍾則為景公時作也予按本紀周孝王命非子曰昔伯翳為舜主畜畜多息故有土賜姓嬴今其後世亦為朕息馬朕其分土為附庸邑之秦使復續嬴氏祀號曰秦嬴嬴生秦侯次公伯秦仲荘公襄公文公靖史記作竫公不立寧公出子武公徳公宣公成公穆公康公共公桓公以銘所謂十二公攷之若以非子始為附庸則至成公為十二公若以秦仲始為周大夫襄公始為諸侯則如歐陽説至康公以桓公為十二公然據銘曰丕顯朕皇祖奄有下國十有二公言皇祖奄有下國蓋謂始有土之君則當以非子為始雖曰附庸盖亦國也况有周錫命分土之文得不為奄有下國乎自非子至成公十有二世則是鍾為成公作無疑矣又所謂十有二公盖自始祖而下至今為公之數而歐陽公以為十二公者先公也而言作鍾者為十三世亦非也案銘之首稱秦公曰則知見為君者固自稱公春秋時列國皆然不必言先公方謂之公也東觀餘論
  秦鍾
  銘十六字是器字畫皆作鸞鵠蛟螭之形頗類周蛟篆鍾銘多有不可辨識角比周制短而無旋且無鉦鼓枚篆之飾形製若鐸而絶小按周鳬氏所鑄有所謂大鍾有所謂小鍾爾雅謂大鍾曰鏞中曰剽小曰棧而不言其量數樂律所有之數由此觀之此鍾豈棧之属歟紹興古器評
  漢周陽侯鐘




  右藏歐陽公家銘曰周陽家金鍾漢器亦有周陽侯甌盖一時器也鍾鼎欵識
  右鍾銘藏歐陽公家銘曰畔邑家今周陽家金鍾容十斗重三十八斤第四十云金石録








  六藝之一録卷十四

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。