六藝之一録 (四庫全書本)/卷165

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卷一百六十四 六藝之一録 巻一百六十五 巻一百六十六

  欽定四庫全書
  六藝之一録巻一百六十五  錢唐倪濤撰
  法帖論述三十五
  孫退翁庚子銷夏記
  五月之末久旱不雨林居始覺有𬋖意静坐青藤下取古石刻繙閲日以二巻為率憶丁亥之冬曽著帖考今冉冉十三年矣舊所見者失去大半存者重一寓目聊借以瀟洒送日月而已烟雲過眼寧敢謬執為常有乎退翁手記
  宋賜畢文簡淳化閣帖
  淳化帖為墨苑至寳内府棗木板搨用澄心堂紙李廷珪墨者絶少其字極豐穰而有神采凡鈎捺轉折起伏諸法俱備宛如手書余初見一二本上有翰林學士院印及紹聖三年装題字者極精工寳之如拱璧忽於戊子之春見九本乃淳化四年賜學士畢士安者搨法佳妙紙色墨色如古漆板誠海内第一部也時賈人索價甚昻余與子朴極力搜措衣物一時俱罄蓋恐市賈圖利分晰售之使此竒寳無復珠聯璧合之日非為一人躭清玩也
  帖中第八巻第十巻俱有畢文肅題云淳化四年四月二十八日當直中使就院賜御札八分千字文一巻法帖一十巻受恩如是激節可知第九巻有蘇丞相頌題云蘇氏家藏子容題第十巻題云乙邜閏六月十四日太一宫齋晩臨南軒看不知誰題下有長字印疑是賈秋壑又有李洪徳秀題云右法帖十巻得於吳興蘇氏乃元祐丞相魏公家物第八巻後用公高之裔印蓋言畢公高之後也余假守濡須郡刋魏公譚訓内載公於相國寺得畢文簡賜本閣帖甚竒且云文簡以圖書斥遠祖名未中禮因考實録淳化二年文簡自考功郎拜學士四年出知昇州然則乃文簡在翰林時所賜也下用李氏叔固印及李氏家藏印
  嘗考輟耕録載大梁劉衍卿所見淳化祖石帖毎巻有題識種種今帖中無之然帖上洗去之痕甚多豈别一本耶即此本耶至云淳化四年六月廿二日賜畢士安按文簡以四年五月出知外州何至六月復有欽賜之事此則不可觧者也原裝用山和尚錦今帖仍是山和尚錦蓋錦中五色銀錠紋名山和尚也所謂祖石帖者帖幾經翻刻而以原帖為祖石非别有一帖在淳化之前而祖之也陸友仁以李後主昇元帖為法帖之祖馬傳慶陳簡齋等各襲其説至董𤣥宰又以為澄清堂帖是祖帖皆誤也宋太宗當平定之後出内府之藏令王著摹勒石上以傳後世豈有反祖本亡國之帖而賜臣下乎
  余既得文簡賜本而缺首巻以為大美忌完理固如是正不必求全閲數日忽有持首巻來售者乃宋搨之最精者也與宋人汪逵諸君所考無異無論墨色開巻可辨其所刻巻數板字數相聯而字比諸帖中字皆大他本所絶無有者也遂令十巻俱足亦異數也戊戌李上林以所藏宋搨第五巻閣帖送閲宋裱斷壞已甚余重装之題云淳化官法帖眞本極其豐逸然帶有開國朴氣他本摹刻雖極精工非失之瘦即失之媚遠不及也吾向見第六巻第十巻上有翰林學士院印及紹聖三年冬至前一日装題字乃初搨本也又見第七巻第八巻上有賈似道印乃中年搨本也今復見此第五巻上有横裂文乃晩年搨本也吾三見而備悉帖之終始惟拈出朴氣二字則潭絳大觀諸刻一齊拜下風矣戊戌六月十六日退翁記庚子五月二十四日重閲於集古閣
  宋賜本大觀太清樓帖
  宋搨大觀帖有黄白紙二種所見不一而黄紙者止見一部字法精妙宛如手書乃徽宗賜宰相余深者予初從市賈得二本於江右李梅公得二本萊陽左旦明得二本浙江張爾唯得一本寳坻曽子固得一本第一本在以鹽換爛紙者擔頭吳太和收之余再四購求不與後以銀酒巵十件易得止缺第九本聞杭州姜滙思有此本雖非黄紙者然係初搨余有顔魯公大字麻姑壇記帖世無二本姜欲得之更益以宋人畫巻乃相易而十巻適完按此帖在宋時莆田方楷曹以百萬購之不得後年久散亂王澧翁多方湊合始成全帙今兵火之後業已散亂如曩時而復珠聯璧合豈非神物在世有鬼神呵䕶之以至是乎王澧翁有手䟦極詳
  宋搨絳帖
  絳帖第五第六第七第八共四巻乃宋人方楷所藏本又第六巻上有水精宫道人印乃趙子昻所藏本皆紙墨精妙絳帖之最佳者也按絳州法帖二十巻乃潘師旦用淳化帖重摹而叅入别帖視宋人翻刻閣帖此最精采師旦尚哲宗秦國公主又名潘駙馬帖潘自能刻石雖井欄堦砌皆徧刻無餘故段數最多或長尺餘者師旦死二子析而為二長者負官緡沒十巻於庫絳守重刻下十巻足之謂之東庫本幼者復重摹上十巻亦足成一部於是絳有公私二本靖康兵火石並不存金人百年之間重摹至再南渡後潘氏眞本已稱難得今傳世者大約皆𣙜場中翻刻所謂亮字不全本新絳本北本是也如方趙二公藏本眞此時之星鳯矣余又於王長垣寓見方楷所藏第九第十二巻而第九巻首頁斷損處與單炳文所考脗合單炳文云淳化官本法帖今不復多見其次絳帖最佳而舊本亦已難得嘗以數本較之字畫多不符某家所藏舊本第九巻大令書一巻第四行内面字右邊轉筆正在石破缺處隱然可見今本乃無右邊轉筆全不成字其面字下一字與第五行第七字亦不同又第七行第一字舊本乃行書正字今本乃草書心字筆法且俗余所見九巻與單考無異信乎方氏所藏本為當今第一即趙本雖眞亦覺墨色少遜其餘上有日月字等號者不足言矣
  潭帖
  甲申後余見潭帖最多有初刻本有私第本有碑匠家本有新刻本有三山木本皆潭也而以劉丞相命僧希白所刻者為最今所藏第三第四二巻乃希白所摹刻者故獨存之字法清勁不俗不媚絳帖之下屈指惟此帖耳昔蘇子瞻桂帥程欽之家見潭帖謂希白作字自有江左風味故長沙帖比淳化待詔所摹為勝世俗不察争訪閣本誤矣子瞻善書者乃以為潭勝閣帖何比擬失倫耶盖子瞻之書從唐人顔魯公楊少師入手不深究晉㫖故其言如是信乎鑒帖之難也閣中不收顔魯公猶之文選中不收蘭亭叙蓋當日豈無見而然政難與世人深語耳
  定武禊帖肥本
  余生平酷愛蘭亭叙不啻昔人所謂有蘭亭癖者然求一眞定武本三十年無所遇所收者宋人翻刻本至於唐石宋搨戞戞乎難言之矣南和白侍御抱一家傳一本是趙子固藏本所謂落水蘭亭也其本舊稱闊行五字未損神韻渾淪世間第一鴻寳侍御由林縣令徴為御史此帖不一日去手壬午余自楚中典試回侍御招余飲出此帖侑觴侍御為余門人余不敢一語贊恐侍御疑余欲得之也既而世道滄桑侍御避地㑹稽余次兒道楷亦就婚在彼每出帖相示輙言不能令余再見之惨然不樂越十五年侍御隱居山中學出世法忽遣一介之使持帖遺余退谷中謂入山來一切俱棄豈可獨畱此物以累清虚乎余意不欲收使者不肯持回適有唐僧貫休所畫羅漢巻神竒絶世乃以遺之覺三十年大願一旦豁然而故人高誼時時在我心目間也
  趙子固所藏蘭亭乃姜白石舊物後有白石䟦云嘉泰壬戌十二月因與鄉人湯伯升過董道人許見此禊帖知是烏臺盧提㸃者所藏定武舊刻後數日雪後更欲雪上車寒凛因詣董買得之又䟦云廿餘年習蘭亭皆無入處今夕鐙下觀之頗有所悟漫書於此此帖後歸於霅川蕭氏在其家二十年又歸于俞玉鑑家又歸於高幹辦家趙子固託滿師以半萬劵得之舟過昇山風厲㠶壞子固抱帖立淺水中曰蘭亭在此餘不足惜也乃自為䟦數百言以記之末云首尾三十年心好目玩終獲為我物幾死猶不恨也人其可以輕視乎余有此哉其篤好之如此
  趙松雪䟦云古今言書者以右軍為最善評右軍之書者以禊帖為最善眞跡既亡其刻之石者以定武為最善然而紙墨有精䟽拓手有工拙於是優劣分焉此本紙墨精拓手工在定武中豈非至寳耶又云吾觀禊帖多矣未有若此本之妙者此本後或歸子昻也
  定武禊帖瘦本
  瘦本定武帖缺角處有柯九思印蓋其所藏也姜白石言蘭亭石本以有鋒芒稜角為勝此本羣帶右流天五字已缺而鋒頴神采奕奕搨法之最工者也濟南邢子愿曽翻刻之視此相去千里矣甲午始來予家余曽題之云昔人謂評蘭亭如聚訟其實有不然者蘭亭之有定武如衆星之有斗羣𡶶之有嶽也舉目可辨寧待聚訟乎蘭亭之妙法度悉備而不以法見神力俱足而不以力見所謂純綿裹鐵此眞是矣宋人極力規橅不下百本或學其純綿而失之嫵媚或學其裹鐵而失之硬直即面貌已遠况精神乎此本在趙中舍士禎家濟南邢太僕得之太僕歿歸于新城王氏兵亂淄川人以五斗米易得擕至京師不知重也劉安丘見之嘆賞其人乃珍秘之時余物色定武帖不得再四購求不許其人愛余唐人維摩説法圖及宣鑄乳爐乃彼此相易未幾趙子固所藏五字未損本亦至子固本肥此本瘦蓋紙有厚薄濕燥之不同寔一石也於是宇内秀氣盡在吾几硯前矣余未見趙柯藏本之先日所服膺惟國學本此本明初出於天師菴土中送至國學字法遒秀氣味深厚宋人諸家所臨遠不及之每疑燕京自石晉後淪於境外此石何時所刻何時入土定在石晉以前姜堯章云定武本在官庫中熈寧中薛紹彭刻一副本易之取原石刻損五字以歸此本五字未損或薛氏所刻副本乎又云大觀間詔取薛氏所藏石龕置宣和殿内丙午敵至與岐陽石鼔俱載而北今石鼔具在而蘭亭何在此本五字未刻損非薛氏所藏石也蓋定武今之定州去京師不遠薛氏所刻副本金元人移之於此理或然也
  宋刻石今存者一為頴上本相傳頴上井中夜放光如虹縣令異之使下探得蘭亭及六銅罍一為長冶本崇禎初陜西茍好善令長冶掘地得蘭亭及舍利數顆茍與余同官沛梁時曽以搨本見遺今石己在茍君家矣余所見前人集本如宋理宗御府所集最為精工毎刻玉池皆用御府圖書其一百一十七刻俱全在故内今零散不可問矣又南宋丞相㳺似所集亦百餘本今西川胡菊潭先生所收二三十本後皆有手題用景仁及克齋圖書其中有御府領字從山本極為精采余手摹之刻石置硯山齋
  右軍黄庭經
  黄庭經傳世者少佳本褚河南臨者舊稱第一然石缺其半乙酉之春從市買得宋装小册一函展視用筆之妙宛如手書其墨色搨工俱絶上書御府古石刻蓋唐石而宋装也為宋高宗所鑒賞上有内府圖書印及奉華寳藏印劉夫人掌内書記居奉華堂凡有上品書畫始用其印此帖誠不世之珍每晨坐小窓下旭光滿室開巻欣然蓋十五年於兹矣
  二王洛神賦
  右軍所書洛神賦世絶不傳大令亦不見全本此石不知何時所刻筆致古逸眞翩若驚鴻宛如㳺龍世目所不經見者合装成帙余曽有題云向聞王右軍有所書洛神賦求之二十年勿獲寓目即大令洛神亦止見宋搨十三行耳丁亥之春同錢闕名於報國寺松下見右軍洛神錢咋舌稱為異寳越數日復見大令全文二王妙蹟一旦完聚眞異數也宋人董廣川最稱該愽其書䟦云逸少此賦當以為第一今無復存者但子敬所書猶未可以伯仲間論也又云昔馬澄評右軍書謂勸進洛神賦諸書皆作今體知逸少嘗書此賦子敬當是習其家學耳是廣川止見大令洛神未見右軍書也今併子敬書亦無復存者矣名蹟在世有日減無日増可慨也余行年六十始獲覩此良厚幸矣退翁記于西山之煙霞窟
  大令洛神帖後有元人䟦云子敬書洛神如龍如鸞莫可踪跡世代以來咸知所寳或以十三行或以八行為珍秘其全文不可復得蓋可知已此刻具其文可想像也更當兵亂臨攬寧不慨然至正二十六年歲在丙午五月二十一日䟦是日為小暑節天氣蒸雨久之數㸃而止華蓋叟記
  澄清堂帖
  澄清堂所刻皆右軍書計十巻黄長睿謂唐賀季眞手摹者李後主得之刻石澄清堂極其精善遠在淳化閣之上惜世無傳者余僅得第一第二第四共三巻然王氏書法備於是矣是帖余付之樸兒置天津海雲閣戊戌五月余同内人觀海取此帖舟中一日數十展記舊所䟦
  李後主刻此帖後宋太宗見而悦之因刻淳化閣相敵至於神骨風致固非王侍書所能辦耳五月二十五日海門舟中
  書家草法宜入規應矩力能扼腕處處停筆為佳所謂忙中不及作草也此法惟右軍獨據其勝而澄清帖悉傳其神楊村舟中
  舟至河西務司關者胡君亟欲相晤以舟小有内眷辭之乃出精楮求書並贈其先人震亨所著書余喜為臨此帖覺腕力差勝蓋原本極佳窺其幾微便勝數倍此名帖之足寳也河西務舟中
  吾行年六十始知草法友人陳石雲窺其㫖而未熟王孟津熟矣而未得其法蓋作草最忌連綿子敬所以不及右軍細玩澄清帖思過半矣泊舟張家灣夜半大雨挑燈記此
  王右軍臨鍾繇力命帖墓田帖
  右軍所臨鍾太傅書乃南唐墨寳堂石神韻俱全信乎其為墨寳也太傅字形多匾闊帶有隸意右軍但以己意臨之不區區求形相之似也古人臨書惟欲發露自己精神不肯寄人籬下往往如此趙子昻云蘭亭與丙舍帖絶相似乃王自似王非王之似鍾也
  王右軍黄庭經
  余有御府本黄庭經特為寳重又得宋搨殘闕本乃禇河南所臨宋高宗刻之禁中米元章所謂天下第一也雖存者僅半然不失為寳今行世乃吳通微書視此不啻霄壤矣
  王右軍樂毅論
  樂毅論是王右軍親書於石以貽後人者唐太宗取入御府甃昭陵中後温韜盗發舊石已碎宋學士高紳以鐵束之其末獨存海宇此本是也歐陽文忠云其石高學士之子弟質錢於富人而富人家失火遂焚其石趙徳父云石未焚後在郎官趙竦家木匣貯之極為珍惜親舊有求墨本者必手摸以遺之後不知所在近人李日華有一本題一脩字傳為歐陽重刻然世亦罕見今所傳行者乃宋人王著偽書耳
  王右軍東方朔畫贊
  貞觀所購大王書評定以黄庭第一畫贊第二則知此帖唐時尚在御府所謂殉塟王敬仁乃偽也書法挺勁與他書稍異唐初諸賢無不自此入手而桞誠懸得之為多觀䕶命經固全用其法也
  王右軍曹娥碑
  宋搨曹娥碑乃宋高宗御府本書法静婉貞淑如覿其人書事至此眞可傾國昔趙文敏評定其墨蹟曰如親見吕仙聼吹玉笙可以稱量天下之書詎不信然
  六月七日為初伏天氣蒸雨數年來無此竒熱也閲此帖殊覺清風習習不啻赤脚踏層氷也
  王右軍筆陣圖
  相傳衞夫人有筆陣圖右軍題其後累代皆以為右軍書余觀其論書語殊淺薄尚不及孫䖍禮而書法亦遠遜右軍他書殆後人妄為之耳趙子固云學書必先定間架若論間架莫平正於此矣操觚者所必資也至孫䖍禮云既知平正務追險絶是又在人自得何如耳
  王右軍十七帖
  唐文皇收右軍遺跡率以一丈二尺為一巻因首有十七字故名十七帖李後主得賀知章臨本刻之澄心堂大觀中又刻之太清樓俱精工至唐人雙鈎墨跡後有勅字者萬厯中在京師王思延家濟南邢子愿借之上石亦甚蒼勁有致不遜宋刻國變後北石不存後人恐未得見也
  晉人以書擅當代然見之碑板無一佳者至周孝侯碑不知何人假之為右軍書且其文謬妄前人駁之詳矣不足存也
  
  宋本淳化閣帖
  乙酉賈人持閣帖第十巻來看上有水晶宫道人印是趙文敏家物文敏䟦云淳化中詔翰林侍書王著以所購書繇三代至唐釐為十巻摹刻秘閣題曰上石其實木也既成賜宗室大臣人一本自此遇大臣進二府輙墨本賜焉後乃止不賜故世尤貴之黄太史曰禁中板刻古帖皆用歙州貢墨墨本賜羣臣今都下用錢萬二千便可購得元祐中親賢宅借板墨百本分遺宫僚用潘谷墨光輝有餘而不甚黟黒及有木横裂文士大夫不能盡别由此觀之刻同而墨殊亦有以也甲申歲五月余於書舖中得古帖三巻第二第五第八明年五月又得七巻多第八缺第九六月以其多者加公權帖一巻於錢塘康自修許易得第九巻始為全書雖墨有燥濕輕重造有工拙皆為淳化舊刻無疑是可寳也自太宗刻此帖轉相傳刻遂遍天下有二王府帖大觀太清樓帖紹興監帖淳熈修内司帖臨江戲魚堂帖利州帖黔江帖巻帙悉同又有慶厯長沙劉丞相私第帖碑工帖尚書郎潘師旦絳州帖工庫帖稍加損益巻帙亦異其他𤨏𤨏者又有數十家而長沙絳州帖最知名要皆本此帖書法之不䘮此帖之澤也
  王大令十三行
  余有宋刻洛神十三行精采如手書董𤣥宰云十三行眞蹟元時在趙文敏家使我得之則不啻也一日得見文敏所書䟦云晉王獻之所書洛神賦十三行二百五十字人間止有此本是晉時麻牋字畫神逸墨彩飛動紹興間極力搜訪僅獲九行一百七十六字所以米友仁䟦作九行定為眞蹟宋末賈似道執國柄不知何許復得四行七十四字欲續於後則與九行之䟦自相乖忤故以紹興所得九行裝於前仍以紹興小璽欵之却以續得装於後以悦生胡盧印及長字印欵之孟頫數年前見此神物托集賢大學士陳公顥委曲購之既而孟頫告歸延祐庚申忽有僧持陳公書並此巻見遺陳公誠磊落篤實之士不失信於一言豈易得也因併及之又有一本是宣和書譜所收七璽完全是唐硬黄紙所書當是唐人臨本後有公權兩行云子敬好寫洛神賦人間合有數本此其一焉寳厯元年正月二十四日起居郎桞公權記吾不敢以為眞蹟盖晉唐紙異亦不可不知也
  智永千文
  智永嘗書千文八百本散在江南諸寺今尚有墨蹟存世宋大觀中薛氏以長安崔氏所藏眞蹟刻石極其精善余所收乃當時舊搨不待騐律吕為律召及有方綱摹字而知其妙也董𤣥宰云智永為虞世南之師作永師書當思永師用筆乃不笨鈍作永興書當思永興用筆乃不板結吾家有趙文敏六體千文惟楷書純類智永蓋以虞伯施參合為之遂為古今之絶
  智永千文在宋原有善本歐陽文忠所見本有後人妄補者遂去二百六十五字蔡君謨猶曰未能盡去豈歐陽公未見善本耶則薛氏之功大矣
  褚遂良同州聖教序記
  同州河南所書聖教序記與慈恩寺大小畧同而同州饒骨慈恩饒韻如出兩手而同州尤有墜石驚電之勢後云龍翔三年癸亥六月廿三日建大唐禇遂良書在同州倅㕔按公永徽元年庚戌出為同州刺史三年還朝六年貶潭州顯慶二年貶愛州三年卒於貶所至龍朔癸亥卒已六年矣安得復與書事蓋非手書上石公歿同人不勝桐鄉之思復摹刻官所實記所建歳月初不計其存亡其兩地字跡不同者摹手異耳
  禇遂良雁塔聖教序
  長安慈恩寺有河南所書聖教序記分為二碑嵌雁塔門東西兩傍最完好序云永徽四年十月十五日建中書令臣褚遂良書記云永徽四年癸丑十二月十日建尚書右僕射上柱國河南郡開國公臣禇遂良書此自同州召還後筆稱臣者以御製文非奉敇書也
  僧懷仁聖教序
  懷仁聖教序乃集右軍書宋人極薄之呼為院體院中人習以書誥敇士大夫不學之也趙子固云其中逸筆不知懐仁從何處取入使人未學他書先學此殊為可惡子固深於書學者故其言如此至近時乃大不然者視此帖不斷本如瓌寳收藏家學與不學俱購求一本以侈人而秦中士夫為甚有著金石史者謂聖教序較定武蘭亭相絶千里可為噴飯眞所謂夜郎王不知漢大彼或未見眞定武耳蘭亭是右軍第一妙蹟不特此也即宋所臨諸本無不各具一風格陸子淵所謂原本既高得其一枝半節無不善者人能學一分即有一分之得力無不卓然大雅惟一學聖教序則渾身板俗即唐人吳通微號能書者亦受此累况其他乎黄長睿云學弗能至自俗碑字未嘗俗夫碑字不俗何以學之輙俗使學蘭亭者有是乎長睿深於書學者失言矣余初得一不斷本繼於故内復得此本更完好字法纎毫逼具盖唐搨也秦人王文含見之嘆不釋手
  孫過庭書譜
  唐初諸人無一不摹右軍然皆有蹊徑可尋獨孫䖍禮之書譜天眞瀟洒掉臂獨行無意求合而無不宛合此有唐第一妙腕余垂鬟時見文氏停雲館帖中有此書愛之後見宋人刻本以為觀止矣甲申忽覩此巻驚嘆欲絶以市賈索價太昻不能收惜惋竟日巻上有宋高宗徽宗雙龍璽及宣和小璽巻中五乖也下少一百三十字漢末張伯英下少一百六十八字虞伯生臨秘閣帖補之後越六年復見于西川士夫家以余愛之特甚乃許購得已將虞所補並後䟦割去時一披閲覺宋人所刻尚在影響之間而停雲舘不足言矣
  宋秘閣續帖書譜
  書譜石本以秘閣為勝視墨蹟稍肥然神韻宛存非他刻所能及也余覔之經年始得此本惜首缺十餘行
  宋太清樓書譜
  太清樓書譜視秘閣稍瘦其率意處無不與墨蹟相合道君與蔡元長皆精於書法者故工緻至此余覔之數年乃得此本
  宋刻楷書書譜
  孫䖍禮書譜余所見墨蹟及宋人刻本皆草書也然又有正書本字法勁秀大有鍾王遺意前人所絶未語及也後有嘉定字豈彼時上石乎䖍禮書有訛字皆從傍註之吳説一䟦書亦工惜不全吳説字傅朋南渡後擅書名䟦云若評書法當以鍾王為初祖欲學王法當以過庭為指南此確論也
  右軍裹鮓帖
  裹鮓帖十八字是唐人雙鈎古人草書以右軍為第一神行官止備盡作草之法如大令之連綿已失家學矣米海嶽書史載此帖為薛道祖所收今帖上有道祖自書名並𢎞文印又元章一印或在道祖家見之而用此印乎後米友仁手題字亦勁㧞元人下臨安得之於宋又有亡宋南廊庫長條記滄桑後西川桞鳯占收得余借之上石後囬揚州竟歸余又于山西張氏寓見右軍此事帖亦唐人雙鈎與裹鮓帖相類云是太倉王氏家物紙尾有賈氏悦生印曽入金源御府又有明昌諸印題簽𨽻書吳匏菴云是金章宗手筆余嘗言世無晉跡得唐人鈎摹本足矣不然得米老臨本亦足矣趙松雪自負賞鑒者如右軍思想帖乃雙鈎本也大徳中子昻同霍肅周宻郭天錫張伯淳亷希貢馬昫喬簣成楊肯堂王芝鄧文原觀於鮮于伯機池上子昻䟦謂右軍眞蹟有龍跳天門虎卧鳯闕之勢觀者咨嗟歎賞神物之難遇是不知為雙鈎本也又右軍大道帖十字是米南宫所臨至元中子昻䟦為世間神物有能襲片石刻以傳遠僕願供摹搨之役是亦不知為臨本也盖世斷無晉人之跡華氏刻真賞齋帖謂薦季直表乃鍾元常墨蹟豈其然乎
  王子敬地黄湯帖
  子敬地黄湯帖一紙後有秋壑印文三橋䟦謂其祖得之龍游士紳家衡山先生每以自隨王雅宜見而健羡乃歸之及雅宜歿後歸文氏三橋稱為唐鈎之最佳者余細玩之筆意全是米老知為海嶽臨本又如右軍東山帖乃米老書吳江村竟刻入王帖中墨蹟在嘉禾曹秋嶽處裝入米巻余借之刻米帖中








  六藝之一録巻一百六十五

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。