再答張僕射書

再答張仆射書
作者：柳冕　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0527》

辱還答，知朝廷之事，事無大小、難易，一切言之，言之輒從，從乃中變，故吾子言有進退之心。誤矣！夫言之不入，諫而怒之，國之患也；言之輒從，從而中變，是可諫也，又何患乎！故下之說上，患其誌不固，不患無時。謀合於天，即天為之時，謀合於人，即人為之時。天且不違，況於人乎！伊尹負鼎俎，五說於湯，其道乃行，天為之時也；商鞅以強國三說孝公，其功乃立，人為之時也。譬如為山，累土過於九仞。然後功就，苟待天時，功不成矣。愚公者，誌欲移山，必能移山。故天地之心，與人不遠，人能感天，在於心耳。昔犬戎滅周，申甫複之；無知亂齊，管仲霸之；晉室中絕，王導興之；太平幹紀，姚宋挫之：彼謀之如神，即用之如神。故賢人君子，匡救時運，有其才必有其誌，有其言必有其事，事至而退，君子不為。今一言未行，其誌乃衰，是無誌也。故君子白刃可蹈也，鼎鑊可赴也，其誌不可奪也。今有其位，有其時，一不動，再言之，再不動，三四言之，即天地可動，況於人乎！天地氣合，即君臣氣合，又何患乎！冕白。