冠峯遺稿/卷十

冠峯遺稿
卷十
作者：玄尙璧

序

牛渚書院鄕飮酒禮詩序_{牛渚。在金浦。卽趙重峯俎豆之所也。○戊申。}

鄕飮酒者。古者鄕人以時會聚飮酒之禮也。夫經禮三百。曲禮三千。其爲文備矣。而至其行王道化民俗。必以此爲一大先務。何哉。誠以是禮也。尊長而養老。貴禮而賤財。民知尊長。則能入悌矣。知養老。則能入孝矣。知貴禮。則能敬而不慢矣。知賤財。則能讓而不爭矣。三代之盛。治隆俗美。非後世之所可及者。不外乎數者而已。此所謂政敎之本也。吾友靑松沈信夫潮。慨然有復古之志。旣詢謀於鄕黨。又得使君魚侯爲主人。乃戒李修撰度遠器甫而賓焉。鄭弼善匡濟正叔而介焉。遂以丁未之季秋。講行於牛渚趙先生之祠。數郡咸集。觀者堵立。褒衣博帶。與與如也。樽俎旣陳。殽羞旣備。觶爵序行。獻酬有容。於是有揖者讓者升者降者。坐者坐堂上。立者立堂下。瑟者二人。歌者二人。笙者四人。磬者一人。樂正告其備。司正董其懈。於乎盛哉。宛然成周威儀也。窃惟人之道仁與義。而義又仁之用。則仁者。實四性之主。萬事之綱也。今以此禮觀之。則左主者。仁也。右賓者。義也。主人而厚其飮食之禮者。仁之道也。爲賓而謹其進退之節者。義之道也。至其敬者。仁之地也。讓者。仁之能也。禮節者。仁之貌也。歌樂者。仁之和也。是則雖極天理之節文。盡人事之儀則。而不過爲一箇仁而已。聖人之卛天下以仁。必眷眷於此者。其意至矣。然凡禮有本有文。孝悌敬讓。其本也。儀章度數。其文也。故曰禮云禮云。玉帛云乎哉。苟或務其文而遺其本。則不幾於屠肆之禮佛。倡家之講禮乎。歷選前輩。孝悌爲本。篤學好禮。孰如趙先生。而卒致殺身成仁。使大明三百年綱常。日星於海外。此亦可見其所以也。士之遊是院者。能與信夫相先後。近沿先生之流。遠泝姬公之源。澡身浴德。必務其本。後之宰是邑者。又踵魚俟之美。而必求是士而賓之。不廢三年一行之儀。則安知金陵一域。將不爲左海興仁之基也耶。余於敬讓之說。窃有感焉。記曰。君子尊讓則不爭。潔敬則不慢。不爭不慢。則遠於鬪辨矣。至哉言乎。噫。世道乖剌。傾軋成風。戕人禍國。稅駕無日。苟使此禮。得行於吾東。則敬讓二字。豈不爲今日救世之藥石耶。余旣爲同胞願言。而尤有望於金之章甫也。余在章齋。嘗與信夫。講定是議。適有履霜之戒。先期而歸。至今往來于中不忘也。魚侯作詩一聯。歌咏其事。賓介以下次第酬和。亦有不與是會。而聞風賡送者。信夫將聯寫一冊。留作院中故事。以勸來人。要器甫。抵書於余。托以續貂。又徵弁卷之語。顧余謏陋。何敢與此。而只以與聞其始之故。不敢終辭。旣步其韻。又書此以敀云。魚侯名有鵬。字志遠。咸從人也。信夫爲學純篤。器甫志行雅潔。皆嘗受業於我先師遂菴先生之門矣。時崇禎甲申後再戊申孟夏。八莒玄尙璧。謹序。

送李子晦_遠馨序_己酉

仁川李子晦。以匹馬短僕。不憚數百里之遠。訪余於冠山之下。子晦實我同門友也。昭陽戴絰。至今如隔晨事。而舊徒分散。居然八易寒暑矣。相對娓娓。不覺悲喜交集也。子晦因道言春秋祠曲折頗詳。葢謂春秋大義數十。復讐㝡大。而朱文公宋文正之告其君。必以尊中國攘夷狄。明天理正人心。黜和議復君讎。爲一大擔負。垂拱第二奏箚。卽有宋之春秋也。己亥獨對說話。卽我東之春秋也。至今人知有君臣父子之性。三綱五常之重者。豈非三聖賢一箇春秋。撑柱乎宇宙。日星乎古今故也耶。目今天地翻覆。四海腥膻。而獨此左海一域。猶不爲被髮左袵之俗。則聖人乘桴浮海。欲居九夷之歎。不瑕爲今日準備語。而又其地有西尼之村。紫陽之泉。亦似有冥會於此者。故旣繒其像而祀之。又將以是月中丁。合腏于山仰祠。其事奇矣。其意亦勤矣。先師遂菴先生嘗曰。聖人之事。莫大於春秋。春秋之事。莫大於尊王。其述老先生墓文。必以此。爲造端托始之義矣。今見子晦詩語。歷歷言此事。昔太原王塤所爲文。好擧孟子之所道者。則韓文公以孔門爲子夏商瞿之學。末流爲莊周荀卿。而獨曾氏得其宗而傳之孟氏。乃曰。欲求聖人之道。必自孟子始。而塤之所由。幾於知道。今子晦所爲不獨其文爲然。則其所由尤可知也。尙璧嘗承函丈之命。獲奉晦，尤兩影於山齋。祠額之扁以集成。實亦先師手筆也。近聞一士人有私奉孔影。方欲往請。其人奉妥於此祠。位乎北壁。左配晦庵。右侑尤翁。而姑未暇矣。今子晦之所䂓畫。適與意會。吁亦異矣。聞彼中士子。有以追奉兩夫子於尤老之祠。爲有嫌於卑不援尊之義。此亦似矣。然夫子嘗適衛。則主蘧伯玉家。適陳則主司城貞子家。使尤翁生乎其時。而夫子卒就浮海之志。則其所主於此者。豈不如適衛適陳之爲。而况玆事已兆於睡翁公之夢也耶。是則今子晦之事。似若有默誘其衷者矣。卑不援尊。乃家禮祔祭條語也。妣位則適于祖妣。故不敢並祭祖考。乃曰卑不援尊。葢以夫婦之齊體。實有兩尊之嫌故也。苟或喪主非宗子。而與繼祖之宗異居。則用紙榜以祭。是以祖考孰支庶之孫而祭也。禮意若只主尊卑。則祖孫之相懸。何啻如夫婦。而使者必捨相懸之位。而致意於此何哉。今若引此以相子晦。則與其援兩尊之嫌。而沮合腏之擧。其得失何如耶。凡人雖局於形器。囿於血肉。猶且精誠所到。神氣相感。不以古今而爲限。不以山川而爲域。如夫子之夢周公。可見也。矧玆兩祠密邇。聖靈賢神。洋洋無間。則感通之理。其必不待今議而已應萃聚於籩豆有楚之地矣。詩曰。神之格思。不可度思。矧可射思。彼異同之見。未知其如何。而惟其使此事遷就者。抑不爲射思之敀耶。子晦幸以此歸質于鄒鄕諸君子。而又亟回敎。使得反覆於區區所未暇者也。於其告歸。書此而叮囑焉。時崇禎甲申後再己酉季春上日。八莒玄尙璧彦明父。

記

醒齋記

丹陽禹準卿父以醒名其齋。要余爲記。余曰醒。飮者事也。公非業。酒者。不飮而求其醒。何歟。惺惺固釋氏語。而謝上蔡嘗引取。以爲居敬之要法矣。公何不去酉從心。時時寓目。以警夫所謂主人翁者耶。準卿父曰。惺惺固切於學者。不學而先做箇題目。吾所深恥也。故遜之而不居。醒者。非醒於酒。欲其事事止醒也。余曰。然則公之醒可知也。古有醒於忠者。靈均是也。今公誠能醒於日用。以求其當然。則道在是矣。天下之達道五。父子也君臣也夫婦也昆弟也明友之交也。卽父子而醒於親。卽君臣而醒於義。卽夫婦而醒於別。卽昆弟而醒於愛。卽朋友而醒於信。由親以及踈。由大以及小。事事物物。無所不醒。則學求如是而已。雖聖人之峻德。亦豈外是而他求哉。窃瞷準卿父早登寒水之門。飮河而觀海矣。遍交當世士友。與善而輔仁矣。呂氏之言曰。親師取友。然後修身之道進。是則公之淵源所得。亦可知也。然傳云齊明盛服。非禮不動。所以修身也。夫齊明。一其內也。盛服。肅其外也。故心不昏昧。方能檢其身。外不放肆。方能養其中不昏昧。則惺惺之謂。心之體烱然也。醒者。省覺之謂。惺惺之用也。今公忌避學者之題目。內遜惺惺之法。外不肯循蹈䂓矩。此太公任戒勿脩身以明汚之意。其非吾儒家法審矣。如是而欲以一醒字。照管許多道理。則不幾於航斷港而求至於海者哉。然則公之醒。何爲而可乎。其必從事於瑞巖之喚醒。加功於敬齋之首句。表裡交養。動靜不違。然後公之醒。方有所據。淵泉而時出。於所謂修身所謂五達道。與凡事事物物。隨遇沛然。爲公之受用不盡者矣。準卿父。其勉之夫。

天柱精舍記

杞溪兪公嘗葬其考妣於抱川之天柱山。作室一所於其旁。而名以守壠。募僧居之。葢倣晦翁寒泉遺制也。丈巖鄭公實記其事。而別其東偏曰讀禮窩。今考其文可見矣。第其地高不可恒處。故就山下稍夷處。謀營小築。扁以天柱精舍而未暇也。歲戊申。公佩符烏山。余以邑民。猥托習池之契。一日諗于余曰。吾雅有王會稽誓墓之志。而係戀五斗。潦倒至此。實非其好也。早晩投簪。歸依松檟。遂吾所未暇。而又卜一麓。預擬眞宅之計。生而歌哭於斯。沒又窀穸於此。是吾願也。子其爲我記之。俾竢屋成而揭之。余作而言曰。善哉。公之志也。傳曰。樂樂其所自生。禮不忘其本。葢惟禮樂之情。不出於此。而聖人特以狐死正首丘。取譬於仁。甄氏作思亭。則後山陳氏亟稱於記文。以美其孝。今公此擧。實亦思亭故事。而至其身後之圖。尤有得於禮樂之本。豈所謂終身慕者非耶。噫。丘墓者。先人體魄之托也。凡於蒸嘗之享。齋居之夕。肅然若有聞乎其容聲。僾然若有見乎其儀形。與夫雨露之霑濡。焄蒿之升降。所以怵惕悽愴。以寓時思之感者。莫斯之爲近。公之所以罄竭誠愨。必欲自致於此者。其非以是歟。抑嘗聞公之先君子築室於維楊先兆下而居焉。尤菴老先生手額慈敎精舍而記之矣。公今遹追先武。拳拳於此事。又如此。噫。孔夫子論孝之達者。而不曰善繼人之志。善述人之事乎。夫孝者。仁之施也。仁孝之道。惟將使民德歸厚。况公之子孫。晨昏於斯堂者。其不繼公而興起歟。然堂於斯者。跡也。慕其先者。心也。世固有跡有餘而心不足者比比矣。繼公者。苟或忽於心。而徒務於其跡。則雖棟宇崇崇。丹雘燦然。於仁孝何歟哉。詩云。昊天曰明。及爾出王。昊天曰朝。及爾遊衍。下民之心。上天臨汝矣。誠能存心事天。孜孜於無忝非懈之訓。則豈有心跡不同而悖公之志者耶。堂旣落。公以布衣角巾。燕申於其上。聞詩其庭者。退而講西銘之義。進而究斯堂之所以本。昕夕觀感。一此翼翼。則外境之架未兆。而丹田之肯搆。固已渠渠矣。貽謀錫類。勿替引之。將未知幾多天柱。森然相望於兪氏之阡隧而來宗於斯歟。敢以是爲善頌之一端云。

跋

尤庵遂庵二先生遺墨跋

右尤遂兩先生所與慈敎堂兪公簡牘也。公嘗出入於尤菴老先生之門。其見許之深。實如程門之思叔。遂庵先生又折行輩與之友。相期以歲寒。今觀此帖。尙可見也。吾侯以公之主鬯。恐其久而寢失。裝爲上下二冊。以圖其傳。又並遂庵與侯若干幅。附見於下方。其意勤矣。噫。先賢手澤在後人。孰非可玩。而如公師友淵源之正。與侯羹墻父師之慕。並寓於其中。則其爲子孫世藏之重寶。豈在周家大訓天球之下哉。昔黃仁卿爲長沙縣丞。就摹陳忠肅墨蹟。礱石刻之縣學曰。此邑之人百世之下。猶當復有聞風而興起者。在他人猶然。况兪氏後承其不因是感發。思所以遹追先武。克世其家也耶。侯以余嘗灑掃江門。要題一語。小子捧玩遺墨。怳如復親警欬。因太息垂涕。而書其後如此云。

書朱先生跋范文正公帖後。示同官李君佐。

余以無狀。忝叨寢郞。得與李君君佐父。輪次掌直有月。窃瞷君佐。德性醇茂。持論不苟。其視愚不肖。奚翅黃鵠之於壤虫。而然猶與余交際甚有禮貌。有事輒與相議。不以賢智自居。余窃敬重之。而愧余之不可及也。今觀范公此帖。又讀朱先生跋語。可見古人戒子弟者正大方嚴己如是。而其一言一字。足爲百世之指南。則爲之三復太息。而益有感於君佐之所嘗能者。已多默契於此也。顧惟園官之職。松檟香火之外。無他照管。則似亦無事於范戒。而然心之爲物。實爲一身之主宰。萬事之根本。而操存舍亡。出入無時。一念克罔之間。聖狂判焉。中庸之言謹獨。大學之戒自欺。曷嘗令斯須間斷。而天下之事。無大無小。莫不各有至善之則。其從違取舍之際。自不得逃於義利公私之分。則雖此職。亦豈無利私之可言哉。晦翁之跋於此。其意甚鄭重。而必曰凡今之仕者。則夫誰不該於一凡字裏許耶。謹揭元帖並跋。帖之屋壁。因書其後如此。旣以自警。而且以告于君佐。願與同勉云。辛丑六月旣望。八莒玄尙璧。書于獻齋。

祭文

告晦庵朱先生遺像文_甲午

尙璧窃嘗伏讀先生訓子從學帖。未嘗不一日三復。以爲學者苟得師友而從之。則凡此十有二條者。眞藥石之良䂓。斯豈但先生一家之庭訓。正所以開來學於萬世也。今尙璧尋師於黃江之上。玆非不敏從事之日乎。顧惟尙璧。性氣輕躁。有言輒至爭辨。則恐不能下氣怡色。事師如事父也。志趣卑凡。舊習不免因循。則恐賢師長。亦無救拔處也。先生之前。論短同學。則是失己忤人也。親䟽之辨。不喜咨稟。則是遠益近損也。一事之不欲敏。非勤也。一言之不欲訥。非謹也。是皆區區所嘗點檢而未能者。繼自今。當惟服膺訓言。庶幾夙夜。益求所以用力者。伏惟先生默迪其衷。明當啓程。敢謹告行。

告尤庵宋先生遺像文

尙璧聞諸遂翁。遂翁聞諸先生。曰朱夫子。孔子後一人也。遂翁又嘗贊先生而曰。允矣集羣儒而大成。蔚然爲百代之師宗。是則先生又朱子後一人也。尙璧窃自謂後學之尊尙模倣。宜莫如兩先生。而欲學朱子。當學先生。欲學先生。又當就嫡傳。而尋繹其緖餘也。尙璧肆乃東遊於黃江之上。冀或私淑而與有聞焉。惟先生其相之。奉守將曠。謹此告行。

集成祠移建開基告土神文_癸巳

士子藏修。必就幽邃。肆昔李渤。隱居求志。學者遊從。黌舍其地。顧我不材。妄意前哲。頃歲縛屋。卜玆溪壑。村秀相守。永矢不告。敢曰希賢。乃所願則。有宋文公。後孔一人。曁我尤庵。若朱在閩。建祠東山。有儼兩眞。人亡事舛。奉守失理。師友同辭。謂我好懿。於焉相宇。爰責遷奉。旣切山仰。盍圖妥靈。事類白鹿。象設先聖。庶將瞻依。沒齒殫誠。肇庀功役。伊日之良。神其默佑。亟臻厥成。

祭遂庵先生文_辛丑

吾道旣東。眞儒輩出。猗歟石潭。一主閩學。由沙逮尤。益闡益擴。繄我先生。應期挺特。沖和之氣。凝重之質。嶷嶷其像。蕩蕩其臆。早自得師。門路端的。樸實用功。三省四勿。守道山樊。永矢不告。斯文遘厄。楚山傳鉢。杜門愈深。素志益確。內修不輟。蔚然成德。以善及人。束修相屬。諄諄不倦。兩端斯竭。多士作成。一世斐蔚。四方山仰。衆星拱北。休聲轍天。至尊側席。爵祿旣辭。謙光愈篤。道否柔兆。慍于羣慝。尺䟽嚴正。允蹈麟筆。下闢詖辭。上回睿識。事一之義。日星明白。天眷彌隆。寤寐如渴。勉赴行宮。庸答殊渥。故山遄歸。白駒難縶。斂手在野。一念惟國。嗚呼哀哉。小子失學。晩始負笈。從容函丈。飮和薰德。潤如時雨。煦如春日。胷懷洞然。徹視無隔。所以賢愚。皆獲其益。仰鑽萬一。如服七十。願染素絲。奈彫朽木。粗知齊語。實自莊岳。性道之蘊。罕聞從昔。滄溟無際。有蠡莫測。益俟飮河。庶幾卒業。山川旣脩。貧病交掣。曠我操几。在巾結轖。天不慗遺。樑木遽折。蓍龜其亡。父母其沒。邦國殄瘁。士林寂寞。擧世貿貿。衆疑誰决。人才眇眇。統緖誰接。小子倀倀。摘埴靡托。中夏一侍。千古永訣。病不擧扶。沒不殮餙。承訃又晩。後人奔哭。終天之恨。沒齒何洩。儀形永閟。警欬如昨。間氣之聚。悠散何適。尙有不昧。鑑此衷曲。嗚呼哀哉。

祭晦谷申公文_丙戌

嗚呼。天之降割于斯文。何其酷耶。往在黃巴季夏之日。已禍我尤菴老先生。後十八年。今又吾兄遽至於不淑耶。鷄龍之北。萬壽之洞。是吾兄之所嘗選勝而誅茅者也。今奈何脫屣而墟其地耶。金烏之東。峻節之谷。是春府之所嘗隱痛而攀栢者也。今奈何戢木而殯其廬也。去冬履端之月。三日相守。以共漆室之憂。此歲建寅之晦。尺書見寄。以申文會之約。孰謂曾未幾何。而遂成千古之悲耶。嗚呼。惟兄天資聦明。德宇閎廓。文有黼黻之華。而若無所能。學貫天人之蘊。而不以自足。氣剛心嚴。而怡然有卽溫之色。行直言峻。而泊然無近名之累。天旣賦兄以如是之厚。而乃獨嗇之以壽者。抑又何哉。訃至之日。一二士友與我。爲位而哭。乃曰吾徒何所依。遠近同志。以書相吊曰。士林何所仰。或雖不識兄面。而亦曰時運不幸。至如疇昔不悅於兄者。猶不覺失色嗟惜。是則雖求之老成宿德之君子。尙或難之。今兄得年。在聖人不惑之前。而何以得此於梁楚之間也。昔朱先生哭昌伯恭曰。道學將誰使之振。後生將誰使之誨。若我之愚。則病將孰爲之箴。而過將孰爲之督。然則伯恭之亡。曷爲而不使我失聲而驚呼。號天而慟哭耶。此實今日吾黨之境界。而抑余之私慟。尤有甚焉。余以至愚極陋。百無肖似。且嬰癃疾。杜門早廢。世之人見其面目。聽其辭氣。而察其所爲。則其不唾之而去者幾希。惟兄不鄙。必欲汲引而後已。余遂感其知憐。而力病相隨。無言不罄。無事不稟。則其櫽括薰陶之益。葢不可以數計也。至欲與若而同志。早晩挈家搬移。以遂半山之約。仍又鳩財合力。縛屋於丸巖水石之間。使兄掛牌秉拂。而聽我於臯比之下。以究程伯淳吟風咏月之趣也。自今以往。此世此事。何處得來。則余之所以失聲而號天者。宜其出於人萬萬也。嗚呼。兄之得於天者旣異。而早嘗充之以學問。遠溯考亭之源。近接華陽之緖。不特師承而超然默契。上而天道之微。遠而聖言之秘。近則進修之方。大則彌綸之策。固已洞照。而其匪風下泉之義。忍痛含怨之志。又嘗遹追祖武也。若乃淸脩範世。素履廉約。䟽糲屢空。而若無簟瓢。杖屨溪上。而風乎咏歸。不知日之將暮。歲之將深。間又靜夜之間。松月虛明。則取論語中庸之首章。沉吟反復。不覺山窓自曉。意者咀道德之華。悅義理之豢。養之深而立於中。自有擧天下之物。而不可易者存也。嘗曰。老先生動法朱子。吾輩當動法老先生。又曰。勉齋之所受於晦菴。老先生之所托於寒水。不過曰直之一字。則焉有外此而能求吾儒之家法哉。吾輩雖以是爲人所惡。而終窮以死。心誠甘樂之。不以爲悔。則庶幾矣。此又其令下信得而著於言者然也。夫闢異端嚴懲討。是老先生一生擔負底物事。而其功至今撑柱乎宇宙也。自楚山樑摧之後。詭經誣聖。其勢益甚。則惟兄孑然孤立。不知其力之不足。而出乎睡虎撼覺之餘。以當虓怒决裂之勢。極言覈論。無所假借。遂使先生之道。如大明中天。豈所謂麤拳大踢者非耶。自是怨怒溢世。殆不自容。而兄則素守確然。抵死不渝。向所謂直之一字。於是乎無憾。而亦可謂能不負其言也。嗚呼。吾兄而遽死耶。吾道之衰。乃至於此耶。君子之終。任運遷化。有何怨尤。然南軒亡。而朱子曰。緣初得疾時。誤服轉下之藥。遂致虛損。一向不可扶持。從初得疾。又緣奏請數事。例遭譴却。而同僚無助之者。種種不快而然。雖云天數。亦人事有以致之。尤可慟也。兄自有近事。平日相期之重。可以交須而共濟者。反爲兄視而不瞑之憂。及其得疾而病也。又不用瞑眩之劑。畢竟不起。區區之慟。亦豈異南軒之朱子也耶。嗚呼。以兄崇功美德。宜不泯滅於後。而顧無以屬筆揄揚。如兄之狀老先生。後之人雖或得其言行之一二。只做箇自守底好人看而已。豈不悲哉。抑又思之。朱夫子曰不用聖賢許多工夫。看聖賢底不出。後之人。以老先生家狀。取而讀之。雖百世之遠。可以知兄如一日。安知如亞聖之韓子者。不復起而論其功耶。且兄之仲叔敬。方力學勇往。期之遠到。三孤雖幼。才器克肖。將可以大受。亦安知不復有明道之正叔。康節之伯溫。以狀其行序其書耶。此所以少慰今日之懷。而窃有望於後者也。嗚呼。兄今已矣。余之罷駑。亡復警策之望矣。夫平生所以丁寧敎我者。敢不欲佩服而周旋。惟是病慵荒抛。茅塞日甚。暌違半歲。尙不能保其萬一。况今永隔泉路。倀倀冥途。則益復如何耶。未知吾兄其肯默佑於冥冥中。而亦或接我於夢寐。提耳而面命。如白沙仙源公故事否耶。嗚呼。浮生如寄。大化無停。况余百病纏骨。與死爲隣。幾何其不相從於九原。永作無窮之會耶。嗚呼。人亡之後。世道之變。斯文之憂。不止萬千。瞻顧四方。誰復爲吾道軒輊耶。觸物念言。悲啼蹐躅於荒山寂寞之濱也。嗚呼。病不擧扶。沒不匍匐。慚負幽明。曷有其極。今我來斯。親朋滿目。巍巍德容。獨不在席。入哭柩前。慟徹心曲。英靈不昧。庶冀歆格。嗚呼哀哉。

祭晦谷申公遷葬文_戊申

嗚呼。公以歧嶷之姿。豪傑之才。早嘗從事於聖賢之學。必以興起斯文。扶樹世敎。爲己任。當是時也。上自公卿大夫。下至窮鄕遐陬。莫不欽公之名。慕公之行。謂將千載正學。至公而大闡。左海人文。至是而大備矣。不幸短命。堇得顔子之年而有二矣。然伯淳雖死。而正叔無恙。則內而門戶之寄。外而師友之望。猶有在矣。越三年而其弟叔敬。又喪矣。嗚呼。成周之衰。不能保顔氏。趙宋之盛。不能壽伯淳。况今日氣數之薄。去周宋又不翅萬萬。則使公多於顔二歲。亦幸矣。又安能使叔敬大成。如叔程之爲也耶。嗚呼天之艱於斯文也久矣。公必任運恬然。而後死之慟。曷敢以氣數之薄而少寬。歲月之久而暫弛耶。嗚呼。天旣生德於公。而閼嗇如是。則宜其錫類垂衍。食報於無窮。而公之主鬯者。又以華國之手。未售而夭。又無以血其後。所謂天者誠難測。而理者不可推矣。嗚呼痛哉。今公起自九原。返于殯堂。德容耿光。怳如重承。旋將永訣。攀慟何及。一盃薦誠。公其歆之。嗚呼哀哉。

祭鳳巖韓先生文_戊子

嗚呼先生。今至於斯耶。小子將安仰而將誰依耶。先生易簀前一日。小子視疾床下。目先生之貌。耳先生之言。則幾乎如平昔燕申之際。而小子適聞同堂之訃。蒼黃入山。則先生又爲慰而送之。小子意謂先生將必克復天和。使小子得復執杖屨而承警欬。以供百年之樂於寂寞之濱也。豈料先生之棄小子。遽在翌日。反使小子。永抱不擧扶之慟也。嗚呼。小子早事先生。粗聞其世德之懿。家法之好。而窃瞷先生孝友絶人。恬淡寡欲。樂善而好義。嫉惡而遠利。優遊乎經史。黽勉乎繩墨。飮不濡唇。飯不盈掬。而形癯神秀。玉立泥滓。超然爲山澤之仙。此皆小子目愉而心悅。欲學而未能者也。嗚呼。吾鄕一方。僻在海隅。俗始鄙野。不知爲學。自先生之居于此。服儒衣冠者漸衆。往往有謹勑好古之士出於其間。於乎盛哉。吾鄕之先生。實晉城之明道也。若乃小子。荷愛獨至。受誨㝡深。而小子不肖無狀。固無以仰副先生期待之至意。則小子於此。窃有所惕然傷悼。殆無以自容也。嗚呼。子視父事。餘二十年。而及今築塲之日。衣素九月。豈足以報平生受恩之萬一。而顧於程先生大小之訓。愚騃蒙昧。有不能自燭者焉。則寧節情而俯就。不敢或過而僭分。以汚門墻也。嗚呼。儀形永隔。德音莫承。冥行倀倀。孰復提誨。只當與賢抱。相觀相善。益加策勵。使區區初心。不至日亡。而粗自脩身補過。得免禽獸之歸。則庶有以見先生於地下也。嗚呼。靈辰不淹。遠日斯廹。已矣此世。不可復覿。陳誠侑奠。詞不盡言。一慟再拜。永訣終天。嗚呼哀哉。

祭峻節申公文_壬辰

嗚呼。公今已矣。不可復得以見也。昔我從公之諸子遊。又幸距公廬十里而近。嘗源源拜公。葢荷知於公。殆一紀于玆矣。窃瞷公。質愨古雅。淡於世味。簟瓢屢空。處之晏如。又其世德之懿。義方之敎。皆斐然有可觀。噫今日天下。何處得來耶。當大哥二哥。砥行劬書。已任斯文也。一時士友。莫不期之以遠到。我謂申氏世種其美。始發於今日。公將必享受遐遠之福。孰謂數年之間。相繼淪沒。反使公。再抱程太中哭伯淳之慟耶。福善禍滛之道。何如是乖舛也。夫善人云亡。在斯世固爲不幸。而在一家則尤禍之極也。極則反。否泰之理然也。宜其畀公康寧。壽以期耋。使之成就諸孫。晩暮食報。而公又奄然觀化。天於公。何其酷耶。子思所謂天地之大也。人猶有所憾者此耶。嗚呼。公今已矣。不可復得以見也。我旣荷知於公。而又嘗知公之悉。則於其永歸。曷不爲悼之深而哭之哀也耶。一奠奉訣。庶垂鑑臨。嗚呼哀哉。

祭困村申公文_戊子

嗚呼。自楚山山頹之後。詖滛四起。恠鬼百出。傷仁敗義之說。日肆于世。則人心陷溺。士趍委靡。聞先生之道者。莫不驚疑駭愕。而其能早自私淑。翕然尊親。使學者視效而信從。惟我叔敬與其兄晦谷是已。昔劉質夫於李端伯爲外兄弟。而程伊川稱其同邑而居。同門而學。才器相類。志尙如一。盖寄其所遇之幸。非他人之比也。今叔敬兄弟。以同胞而遇古人之所遇。則豈不尤幸。而人之奇之也。亦豈但質夫端伯之比也。不幸數年之間。相繼而沒。又與二子同。而其得年尤嗇。何幸之甚。而乃反爲不幸之甚也。嗚呼。天之艱於斯文久矣。兄安得壽其年而久於世耶。然質夫端伯之亡。伊川所以惜之憂之之語。皆足以表章其德。徵信百世。則豈不爲二子之大幸。而今叔敬兄弟。生而其幸也。沒而其不幸也。皆同於二子。而獨於此大幸而不同何也。吾於此。窃有惑焉。而孰知我悲之慟。尤有異乎呂正字之哭二子也。抑又思之。凡人在血包之中。形氣所局。己私難克。則是非之正。宜不易見。我之惑於斯也無怪。而兄今蟬蛻𨈬殼。本理孔昭。物我公私之際。固已了然矣。不識吾兄以爲如何也。今我疾病已甚。從兄而講此事。計亦不遠矣。今其永歸。一盃爲訣。兄其知也否。嗚呼哀哉。

祭困村小祥文

嗚呼。濂溪周先生曰。君子脩之吉。小人悖之凶。釋之曰。順理之謂吉。逆理之謂凶。此南軒張公語也。今兄以純明之德。早嘗充之以學問。勇往直前。必以此事爲己任。豈所謂修之者非耶。然窮餓沒世而夭且無嗣。世之詖滛邪遁。日肆其惡。孜孜不已。而類皆坐享富貴。壽考無强。使順理者禍。逆理者福。何也。豈福善禍滛之訓。有時而不可必耶。抑天之與人。或殊其好惡之情。而其不可恃者。誠如韓文公所云也耶。此不可知也。嗚呼。余嘗從兄之伯仲。與聞周張兩先生之語。葢信之篤而講之素矣。敢不拳拳服膺。沒齒周旋。惟其自失强輔。無所持循。鹵莽益甚。日趍卑凡。安保其畢竟勿失耶。嗚呼。日月不居。一期斯廹。愴然懷舊。何以薦誠。唯此巵酒。雖欲見兄欣然捧腹一笑擧白。而不可復得。徒想像其平生。有哀涕其如溜。嗚呼哀哉。

告困村墓文_癸巳

嗚呼。惟兄宏厚之質。篤至之學。發軔正路。居今行古。紫陽華陽。仰之信之。旣誦其書。又營其祠。遠近響應。願與終始。孰謂未究。兄遽齎志。告訣之書。云我惟恃。顧雖無狀。敢不銘諸。窃幸季方。踵而就緖。士友從遊。相須共濟。吾與永兄。罔或自替。仁門荐禍。先丈棄世。事變難測。地墟不守。妥侑之所。孰尸其事。九原可作。豈容有此。永兄繼逝。益無軒輊。朋友之言。函丈之敎。謂我好懿。儘兄所啓。遷移奉守。庶不負初。愚豈可當。勢實難辟。今當奉移。益切愴昔。不昧者存。亦必傷衋。敢不贍依。沒齒殫力。一盃奉告。尙克鑑享。嗚呼哀哉。

祭李伯用文_壬辰

嗚呼。湖中學者。以道義相講久矣。切偲麗澤。歡忻悅樂。如水之交。如蘭之臭。可謂居今行古。而若我之愚。亦幸僭附於下風。則吾於伯用相與之際。可知也。前歲季秋之日。與兄相遇於集成祠下。握手笑語。夜深亹亹。而有事俎豆。未暇從容。余謂早晩帶經一往。相守於巍巖水石之間。以究其所欲言者也。其後余嘗一至於磐泉之上而値兄游。方悵然而歸矣。又其後兄之族叔公擧父過我蔽廬曰。近見伯用書。渠方讀書於鷄山僧舍。歲換卽當往侍江門云。因以兄所得疑義告我。余聞而喜之。意謂此友年少。而篤志力學如是。將必遠到。大慰吾黨之望。葢初不聞其有所疾痛也。此歲孟春十七日。邂逅窮村鄭公於峻節山中。乃聞兄病在床。不勝其驚慮。而地遠勢碍。恨不得亟問也。未幾。尹君明彦以書來。乃言伯用以此月二十四日。不幸死矣。嗚呼慟哉。以吾伯用之才之志。而遽止於此耶。孰謂季秋之別。遂成千古之悲耶。粹美之質。精詣之識。不可復得而見矣。並游之好。同志之樂。不可復得而續矣。屬纏病苦。莫能長言。以盡其區區之意。永惟疇昔。實隕無從之涕。奉贍宅兆。一奠致誠。英靈炳然。尙克鑑此。嗚呼哀哉。

祭損齋韓公文_壬辰

嗚呼永叔。今其捨我而去耶。捨我猶可。堂上白髮。閨裏靑孀。其可忍捨而去耶。鳳巖之寬閑。是兄之所嘗囂囂然樂堯舜而處者也。損齋之幽寂。是兄之所嘗孜孜焉劬詩書而居者也。今皆脫屣其間。而漠然不顧何耶。淸明純粹。是兄之得於天者也。孝友忠信。是兄之修於己者也。窮鄕蘊玉。而名公巨卿。莫不慕義。妙歲發軔。而老師宿儒。咸皆讓前。是又兄之得於人者也。以如是之才之德。宜其大受以幸斯世。而今乃遽止於中途何耶。人生至衆。而美質至少。所以才難者然也。兄家生兄。則一家之極幸也。吾黨有兄。則斯文之極幸也。何幸之極。而乃反不幸之極耶。嗚呼。自古賢而夭者非一。而莫如顔子之賢且夭也。今兄早悟夙成。人不可及。而堇得顔子之年。豈衰周之氣數。適然相値於今日而然耶。蓍龜亡矣。吾何所稽疑。鳳凰藏矣。吾何所觀德耶。嗚呼。兩家同井而居。婣好旣篤。而尙璧又自入學之初。供灑掃於先王考函丈之門。葢知兄已自襁褓時也。幼而同食也同學也。長而周旋於師友之際也。徜徉乎山水之間也。許之以道義也。期之以歲寒也。以至士友之說理不一。枘鑿難合。而惟兄與我。脗然相契。一理不爽。我非阿好。兄豈苟同耶。古人論兄弟之恩愛曰。食則同案。學則連業。游則同方。今兄我皆有之。而又其相期之重如是。言義之契如是。則可謂姓不同兄弟。亦可謂兄弟中知己也。然兄之年少於我九歲。兄之質强於我十倍。我則稟弱而病深。每恐溘先朝露。以孤百年知己之樂也。孰謂兄奄然而先逝耶。自兄之云亡。人之見我者。雖不識兄面。輒必吊我曰。君今孤單矣。然則兄我相與之際。實擧世所共知。吾安得不失聲而長吁。拊膺而號天耶。嗚呼。君子之終。任運遷化。有何怨尤。然仁者壽。善者福。此常理也。今兄仁而無年。善而無嗣。此誠可憾於天地之大也。嗚呼。萬事已矣。吾今半體存矣。余尙何心於此世耶。如兄之少者强者。而不可恃如此。况我病弱而年又長於兄者哉。其亦從兄而逝。相從於地下。計必不遠也。今其永歸。一盃相訣。靈其知也耶。嗚呼哀哉。

祭梅峯崔公文_乙未

天賦斯人。有萬其級。德非餘欠。氣固厚薄。世數旣降。美材愈嗇。惟公所稟。粹然端穆。言則古先。行循繩墨。孝友出倫。忠信感物。翼翼自持。襮裏如一。正路發軔。利塲回轍。睠言梅峯。寔公栖息。考槃永矢。不過不告。潛心墳典。軋軋日夕。循序進步。下學上達。衣錦尙絅。內脩不輟。有來摳衣。盈門請益。哲師在東。如斗居北。石潭淵源。華陽衣鉢。羣游飮河。公實巨擘。湖海斐然。有好同德。若余愚庸。如石混玉。招邀講說。鵝湖興國。春山朝榮。秋堂夜寂。羲文之旨。曾思之訣。大而高厚。小而飛躍。曲禮三千。經禮三百。論太極則。有朱有陸。辨理氣則。有陶有栗。內外賓主。肯綮盤錯。我實望洋。公則探賾。我疑公釋。我蒙公發。相期益深。相信益篤。衆咻何恤。樂莫斯樂。曾未幾何。同好淪沒。困墟巖空。方此酸噎。豈料我公。今又不淑。生之非偶。奪之何速。仁者不壽。善者不福。莫詰其由。天高鬼惡。于彼鳳巖。緬惟疇昔。公實宅相。我陪丈席。識自能言。誼階婣戚。在公敎數。方我入學。龍猪異稟。蓬麻同直。首尾三紀。異姓骨肉。凡今知公。孰如我悉。公遽棄我。我懷曷極。古云講論。天下至悅。繄我師友。追跡往哲。性理源頭。交口咀嚼。不必苟同。貴乎反覆。天命五常。我膠先入。未發大本。公卒俯擇。夏初診公。娓娓三日。我示一紙。公輒留篋。謂更商量。徐竢病復。爛熳之幾。可肇此說。我聞其言。日望勿藥。天胡不仁。戱此一着。倘公少延。使慕袪惑。萬事已矣。九原可作。誰不慕公。我實易色。誰不悲公。我心如割。仲秋之日。聞公病谻。蒼黃出山。十顚九跲。見我握手。泫然對泣。我譬常理。公卽寬豁。醫言小愈。我亦信得。公猶悵別。扣我後約。再膏我車。已易公簀。數蓂相分。千古永訣。病時有言。聞者嗚咽。西山孤日。反哺未卒。廿載讀書。有志虛擲。公齋二恨。應不瞑目。一弟孔懷。三子泣血。遠近相吊。行路嗟惜。公在斯世。曷不軒輊。公卧長夜。已覺寂寞。斯文誰賴。後生誰掖。悼我後死。踽踽荒谷。荏苒之間。窀穸已廹。我來不迎。我言不答。撫柩長慟。拊膺何及。英靈不昧。歆我泂酌。

祭梅峯小祥文

嗚呼。荒閑寂寞之濱。同好遊從之日。蒭豢共悅之味。宮商相宣之樂。至今如隔晨事。而東困西巖。已成禾黍之墟。荏苒之間。今又草宿於公之墓矣。全生全歸。在公何憾。而惟我後死。離羣索居。�塡冥行。滄桑屢變。觸目善懷。羨公長卧廓然無與於此也。嗚呼。浮生如寄。大化無停。韓文公所謂不悲無窮期者。計亦不遠。未知彼中同志幷遊之樂。亦與此世同乎否。今於常事。病不躬奠。慚負幽明。淚在襟袖。靈其不昧。庶我歆顧。嗚呼哀哉。

祭泉西尹公文_丙午

歲月不居。隙駟奔馳。云亡之痛。忽忽一期。草宿其墓。衰練其兒。公其永歸。無復來期。人之生世。如一夢時。含血囿形。有樂有悲。及其旣覺。甘苦何知。後死孤存。森然百端。屈伸减益。孰尸其間。喜厚可薄。跖長顔短。百年幾何。公止其半。貴不如材。壽不如人。自古已然。吾又何歎。富貴磨滅。倜儻乃傳。公在叔季。人實古先。溫閑厚重。長者純德。從師會友。學耕文穫。聖考幸溫。旁搜巖穴。烏頭不遺。玉札同槖。公纔釋褐。履霜氷至。漁見竭澤。燕居長喟。閼逢昭升。日月揚光。荒野拔茅。豊鍾鳴霜。朝有碩士。氣增吾黨。時義有在。大議張皇。汗血捕鼠。我書奉戱。人見其然。妄欲管窺。良工制木。大小異施。榱杲棹航。各適其宜。今人尙論。維棹維榱。我聞好善。優於天下。此其牛老。見稱栗爺。在今求之。捨公誰也。級夷以降。淳風掃地。人皆好訐。索瘢是事。一言少違。百車相隨。公獨不緇。忠厚根基。容物韜瑕。海涵春暄。大舜隱惡。前漢恥言。煕皥隆盛。可見其原。使公展布。盍益世道。旣兆旋祝。士類號咷。生行死歸。豈公所好。犧樽之美。亦灾其木。君子任運。在公何慽。我失强輔。倀倀靡適。遙奠一觴。靈其不格。嗚呼哀哉。

祭巍巖李公文_戊申

嗚呼。山川孕秀。間氣時作。公於其會。應期挺特。衆草芝蘭。飛鳥鸞鵠。至行高才。隆古人物。不待文王。古稱豪傑。晩又尋師。門路益的。文振一代。在公餘事。位長百里。爲親屈己。公之在也。喬岳其崇。公之亡也。士林其空。顧余所依。爲友爲師。惟公曁晦。魯有君子。敢曰取斯。麻直是資。歲寒之托。百年爲期。孰謂二兄。相繼九地。眄言斯世。孰復我與。踽踽荒谷。觸目悲緖。我疑誰正。我過誰督。無訛是願。其情亦慽。嗚呼。方嚴之氣。剛毅之質。正大之論。高明之識。今其已矣。何日復覿。慈顔在堂。反哺未竟。式穀盈庭。義敎莫聽。公臥長夜。目應難瞑。言念及此。我心衋傷。嗚呼。若堂方成。我係一命。練日方回。我奠不躬。永負幽明。愧淚盈瞳。不昧者存。庶鑑我衷。嗚呼哀哉。

祭禹執卿文_壬寅

嗚呼惟兄。愷悌之性。端穆之姿。聦悟夙成。超絶等夷。早正趍向。依歸哲師。時學游刃。恢恢摘髭。慟纏風樹。念灰科塲。函丈面命。一應登庠。旣志正學。又多旁穿。貪嗜理數。期絶韋編。卜築下楸。契闊淡然。一丘有之。歌哭於焉。恂恂翼翼。不韋不弦。鄕里愛慕。同好周旋。追跡鵝湖。講道寒山。若我顓蒙。亦忝執鞭。歲在柔兆。誣及師門。羣謀叫閽。余躡後塵。兄時係官。僑寓白雲。逢迎倒屣。一言約昏。節彼西峯。中有遠菴。提携杖屨。坐我雲林。燈明夜靜。我圖兄琴。追惟此事。每爽胷襟。逮兄守漳。增我輖飢。我叨一命。鎖直獻齋。五馬枉駕。通宵更僕。窃瞷形悴。謂言嬰疾。中心隱憂。有書必勖。山頹抱哀。抆血相握。同觀葬聖。曠感泣釋。仍扣所苦。訖稽勿藥。我罄情愊。亦援古昔。夫子愼三。惟疾居一。淮陽之卧。不如散地。無然掣肘。盍早掉臂。兄頷斯言。謂得我意。曾未幾何。世道遷異。我遂杜門。况兄高致。西鬼又熾。亦兄所忌。亟替一札。勉其謹避。謂必還山。而遂素志。三逕未賦。二竪先苦。舊痾新恙。孤樹十斧。天高鬼惡。奪我强輔。承訃之日。走位慟哭。亦以素帶。制之三月。而我之情。曷其有極。嗚呼。醇心雅操。何處復覿。三載莅官。一心氷蘖。仕䆠家飢。此好消息。昔聞其語。今見其人。逮其殮飭。篋無衣巾。旅櫬才返。四壁徒立。此可觀兄。聽者嗟惜。有善如是。宜後于嘏。一子歸螟。遺腹弄瓦。伯道敦友。彼天無知。不瞑之憂。應不止此。九原難作。莫質桃詩。嗚呼。而兄之女。我呼子婦。於我之子。兄實外舅。肆悉兄懿。惟我之特。亦知我愚。莫兄之若。古云姻家。鮮終其好。孰如兄我。益相苧縞。兄臥大化。我割半身。萬事已矣。悼恫莫逮。今來永訣。有隕相續。靈其不昧。歆我一盃。嗚呼哀哉。

君賜薦家廟告文_丙午

維崇禎甲申後八十二年歲次丙午正月甲午朔十五日戊申。孝子修義副尉翊衛司洗馬尙璧。敢昭告于考學生府君妣儒人李氏。榮途難進。除命未膺。惟其恩賜。有不敢辭。已以錦段。帕袱于龕櫝。今又魚腥。謹熟而薦。玆因節參。用伸虔告謹告。

祧廟改題告文_代人作

廟毁有限。禮許伸情。粤在遷奉。舊題因仍。窃惟顯字。胡元所加。妣位鄕貫。亦非經據。文公制禮。的然可知。洋洋孔昭。不敢不至。今當改題。謹此釐正。

靜退書院。梅谷趙先生追享時祭文。

猗歟先生。趾美賢父。探妙理窟。發軔正路。眞實其志。刻苦其工。潛思力踐。造詣彌隆。湯聘以禮。渭獵載車。經明行篤。朝野洽譽。兩賢交薦。士學欽尙。治己治人。曰誠曰敬。旣出還藏。古道不復。年至衛抑。編絶羲易。餘敎在人。誦慕靡窮。轝論合辭。追躋儒宮。兩世一廟。千載曠美。淵源流通。昭永仰止。

家宅開基祭土神文_己酉

天高而明。地厚而平。五氣叙行。萬彙順成。人於其間。得秀以生。藐焉中處。𥺀米太倉。惟其一心。仁義爲性。下配剛柔。上合陰陽。肆爲三才。寔具五常。父子君臣。夫婦幼長。曁夫朋友。各有其當。苟充其道。能事斯畢。所以如是。必由其學。學之伊何。法古時習。習之伊何。從事叙秩。顧余不肖。曾不量力。妄窃有志。黽勉繩墨。明師强輔。東扶西捺。有受和采。奈乏甘白。然其齊語。亦自莊岳。富貴不慕。貧賤不斁。用天因地。勤節是職。好合和樂。宜家宜室。下及微賤。躬厚薄責。凡此數者。我未能一。內省多疚。俯怍仰愧。虛名上欺。一命謬被。行潦易渴。冥責旋至。橫艾以後。尙忍言止。春萱荐禍。風樹纏悲。夭札相繼。蒲七除二。曰欣曰慽。皆我召致。不怨不尤。一聽所司。第窃思惟。理或難推。孔聖朱賢。喪塾哭鯉。彼其無良。反享螽斯。氣機推蕩。所値則異。肆聖啓人。乃筮乃卜。避凶趍吉。莫或差忒。靈蓍有告。敢不信及。咸曰擇地。盍易其築。於焉相宇。視舊宜得。庶寄桑楡。永言栖息。轉灾爲福。實在陰隲。亦假以年。俾進寸尺。若時昭事。沒齒可射。伊日之良。肇庀功役。神其覆佑。不日就緖。一畝環堵。俾奠厥居。謹以酒果。用伸虔告謹告。

行狀

成均生貟安公行狀_庚子

公諱世煥。字道明。姓安氏。系出廣州。高麗廣州君諱邦俊。其鼻祖也。其後世襲冠冕。入我朝。有曰省。位參贊。錄淸白。諡思簡。曰曇。官至省峴道察訪贈吏曹參判。受業於靜菴趙先生之門。與成聽松友善。寔於公。爲五代祖。高祖諱敏學。司噵寺僉正贈吏曹參議。學業行誼。顯重於世。與栗谷，牛溪。爲道義交。號楓崖先生。曾祖諱璟。龍驤衛副司果。祖諱好誼。不仕早歿。考諱輅。生一歲。母夫人韓氏。立慬於丙子虜變。以此隱居自廢。有王裒攀栢之痛。嘗追喪三年焉。妣綾城具氏。忠義衛時俊之女。綾昌尉澣之玄孫。婦德甚備。一家無不悅服。公以崇禎壬寅九月三十日庚子生。甫八歲。已讀小學。性至孝。自孩提。能事親。應對執事。亟稱其意。父母有疾。則輒涕泣號天曰。速瘳我父母之病。人皆以孝兒稱之。及長。愛敬益至。志物兼備。嘗以孟子五不孝之戒。自飭曰。有犯此者。是忘父母也。母夫人嘗疾病。公夜必禱天。請以身代。戊寅。丁外艱。己卯。丁內艱。哀毁甚至。三年如一日。服闋。每値喪餘。則沐浴濟潔。必致五思。及祭之曉。哀號如袒括之日。平居素服素帶。終其身不改。每於霜露變序。不勝時思之感。就墓拜跪。哀省下泣。手植丘木。親鋤壠草。出入必告祠堂。友兄弟甚篤。事伯氏。如事父。家事巨細。一以諮决。朝夕得一美味。必先奉之。嘗大疫。伯氏及兩弟一時俱染。或勸之出避。公不聽。晝夜憂遑。合藥不怠。至或親自煎粥。公終無恙。鄕里莫不感歎焉。當析産。薄於自取。而於季弟妹。尤厚之曰。父母在世時。婚嫁未了。此吾所甚恨也。娣姒亦相親愛如同胞。閨庭之內。恒無間言也。嘗喜觀古今儒賢事蹟。手自抄錄。以寓鑑戒。嘗戒其二子曰。小學實備修身大法。不讀此。無以爲人。又曰。孝友。卽我家世傳之行。汝輩謹守勿替。則吾死無所恨矣。當己巳士禍方作。聞栗谷，牛溪兩先生黜享。慨然有袒胷受箭之志。詣闕抗䟽。旣而中壼遜位。尤庵宋先生受後命。則乃歎曰。國無母矣。士失宗矣。遂廢擧不出。逮甲戌更化。爲伯氏所强。復應擧。辛卯。中司馬。戊戌十一月二十五日。以疾終。享年五十七。鄕人莫不嗟悼曰。善人亡矣。翌年二月十八日。葬于盤山負子之原。娶完山李氏。處士諱柄之女。長臨都正慶齡之孫。成宗大王之六世孫也。擧二男。曰國光。曰國維。公爲人敦穆。秉心雅素。孝悌由天。忠信近道。好人彦聖。不啻自口。見人過惡。若將凂己。於世俗紛華。淡然無所好。生理蕭然。而處之堪其憂。言若不出口。身若不勝衣。而至其遇事慷慨。勇於爲義。往往有人不可及者。以其著者言之。則禱天請代。似黔婁。疫癘不染。似叔褒。析産自薄。似薛包。庭無間言。似楊津。噫。晦菴朱先生編小學書。以爲萬世做人底㨾子。而必取數人者。列之於善行之篇。則其賢可知。而今公皆有之。何其盛哉。子夏曰。雖曰未學。吾必謂之學矣。殆公之謂也。余自幼年。供灑掃於鳳巖韓公之門。公之先府君。於韓公甥也。而以篤孝行義聞。每於來拜渭陽之日。余窃侍立其側。望見其顔色。則沉毅簡默。氣像儼然。眞頎頎碩人也。終日話言。絶無鄙倍辭氣。而未嘗不娓娓於古今名賢出處。尤審於陰陽淑慝之卞。雖斯文大是非。人皆聽瑩。而獨井井剖析。扶抑甚嚴。至今追惟。益深敬服也。今觀公之懿行。不惟天質之美。其得於家庭之所涵揉。葢不可誣矣。公之嗣子國光。謂余與公有素。又嘗與聞其先德。以其所撰授余狀次。余謝不能。而其請不已。旣不得辭。遂依其文而歷叙之。公之言行可記者不止此。而鄭重不敢盡。撮其大者如右。

漢城判尹朴公行狀_丁酉

公姓朴。諱某。字某。系出密陽。密陽之朴。爲世大姓。有諱鉉。在麗朝司憲糾正。諱思敬。典法判書。翊衛功臣。公其後也。高祖諱仲孫。左參贊。以靖難功臣。封密山君。號松堂。諡恭孝。曾祖諱楣。禮曹參議贈吏曹參判。祖諱光榮。刑曹參判。襲封密城君。考諱蘭。郡守贈領議政密平府院君。以公功也。妣贈貞敬夫人完山李氏。羅城令諱淸之女也。恭靖大王玄孫。有淑行婉德。公生于嘉靖壬辰。以明廟甲子春。中進士。與栗谷先生同榜也。秋擢別科殿試。補承文正字。由騎省郞。累入兩司。有諍臣風。俄尹箕都。爲政儉約寬平。未幾拜司諫。累遷至大司諫。因出爲江原監司。臺官彈以踈拙。宣廟敎曰。世人皆巧。朴某獨拙。是可取也。不允。政成。又除忠淸監司。臨行。移拜承政院同副承旨。轉爲知申事。壬辰四月。島夷梗化。大擧入寇。是月晦。大駕蒼黃西狩。時百僚未集。行色草草。公奮然不顧家。誓以身殉國。遂自直所。扈駕從行。上嘉其忠亮。擢授漢城判尹。因解釖佩之。初公之宗人。同公扈從。至中道殿焉。上覺其亡。顧謂公曰。某則不從。而卿獨間關從之者。何也。公涕泣對曰。主辱臣死職也。臣忍效無義之宗人。而後吾君哉。上爲之改容嗟歎。時賊報日急。上至欲內附。下敎曰。誰肯從予。公與白沙李公數人。請從。六月。達于義州城。是時周旋其間。盡心竭力。上憂泥露之厄。下犯風雨之侵。痛憤勞瘁。疾病乘之。上解衣衣之。賜內藥。治療備至。以八月四日終。享年六十有一。訃聞。上震悼。特命賻襚。旣斂。藁葬于城西。時賊兵據湖。路梗不得通于家。癸巳冬十月。上旋軫舊都。甲午正月。公之㣧子耆賢。始奔喪。上特命沿路官。發丁返櫬。乙未二月日。葬于淸州淸龍菴某向之原。從先兆也。甲辰。上遣禮官賜祭。策勳公二等功臣。圖形于麟閣。贈爵賜田民。俾子孫勿失其祿。宥及永世。其隱卒崇終備矣。初公之先考密平公。江叟先生從父兄弟也。同堂麗澤。以儒聞。嘗魁司馬試。筮仕至郡守。公濡染家庭。夙蹈繩墨。德性成就。操守端確。歷事兩朝。位躋崇秩。而平居雅拙。屬屬然如無能人。或以是病之。及夫蒼卒之際。彼全𨈬保妻子之徒。方且骫骳逡廵。莫肯委質捍王。而惟公挺然以身。任之艱難顚沛。志踰金石。卒之死而後已。嗚呼。是豈無所以而致之如是哉。公之平生言行事實。其必有可述而不可泯者。不止於桑楡一節。而公之下世。今已百有餘祀。且其遺蹟。經亂而逸。雖子孫。皆已莫得而記其詳。吁可惜也。然謹按甲辰敎書。略曰孝悌慈詳。居家有可觀之行。公明淸直。事君以勿欺爲心。又曰。事務實而不華。人或以之爲病。又曰。私交謝絶往來。未嘗求知於人。嗚呼。此可以觀公之平生也。孝悌慈詳。得乎天者如此其厚也。公明淸直。見於事者如此其正也。事務實而不華。則詩人所謂衣錦尙絅之德也。未嘗求知於人。則聖人所謂求爲可知之實也。嗚呼。此屬筆揄揚。以賁餙墓道。光耀竹帛。而世數愈遠。文獻不足。貞忠純行。幾乎其泯沒於無聞。幸而近得敎書於古墟藏中。粧䌙如昨。字墨無恙。據而爲言。亦足以闡發其大者。豈神秘鬼護。以有待於後也耶。配贈貞敬夫人李氏。無后。繼室貞敬夫人豊壤趙氏。縣監彦國之女。參判之縝之曾孫也。公之扈駕而西也。書勑趙氏。卛子女避亂于西原矣。公訃至。蔬食不入于口。以二月二十五日終。附公墓左。一男耆賢。郡守。襲封密溪。女五。長適判官張雲翼。次生貟黃有慶。次閔大仁。次翊贊趙英俊。次愼訸。孫男一安吉。襲封密興君。側室孫男三安義。僉使。於顯廟。有阿保勳。次安智。次安信。張有三男。長綸。判官。次維。新豊府院君。號谿谷。仁宣王后父也。次紳。監司。二女長適都事尹仁演。次黃裳。黃有一子廷說。閔有二子長震遠都事。次震興。趙有一子汝瑚。二女其婿郡守柳仁聲，郡守宋致中。愼有繼子亨㣧。郡守。曾孫男三。長孝恒。贈戶曹參判襲封密陵君。次孝相。參奉。次孝若。女三。長適鄭鑅無后。次水使金興運。次趙焴。側室男孝雄出身。孝傑出身。女三。長適金濰。次李暻。次府使曹無敵妾。密陵五男。啓昌襲封密豊君，壽昌進士，萬昌，後昌，晉昌。一女適申必澄。參奉三男。來昌，再昌，錫昌府使。一女。適許騋。孝若一子俊昌。三女長適宋道明。次趙宇柱。次李景迪。金有一子善鳴。一女適察訪姜珉。趙有三子。命圭，錫圭僉知，友圭。三女長適曹廷相。次李熽。次卞東佐。內外曾玄。其麗過百。不能盡錄。公之後孫聖楷。與尙璧游。嘗以其所叙公歷官行事梗槩。示尙璧曰。吾先祖事蹟。旣當傳示來世。而其品秩。實應誄行易名之典。故乃敢忘其不肖。謹以家庭所得故老傳誦。參諸敎書。第錄其一二如右。將以告于太常考功。並請於當世作者。子其爲我狀之。尙璧謝非其人。而請益力。旣不得辭。乃就加櫽括。姑以塞聖楷之至意。因窃惟念尙璧。以窮鄕末學。固陋寡謏。於公之行治。固已昧昧。而聖楷所錄。殊亦闕漏踈略。大懼將無以備采擇爲罪。苟有秉筆者。以博識多聞之盛。益據其所自及。而有以完就之。則庶幾矣。安可以此而限之哉。伏惟立言之君子。有以財之。

涵養齋李行狀_{代公子𩵶作○壬寅}

府君姓李氏。諱夏相。字思叔。系出咸平。其先在高麗有曰彦。神武大將軍。自後世襲簪纓。高祖諱瑒。贈左贊成。曾祖諱弼元。卽九畹公春元之弟也。祖諱楚玉。展力校尉。考諱之濂。工曹正郞。號恥庵。與玄石，老峯諸公。爲道義交。尤，春兩先生。嘗深許焉。妣昌平李氏。佐郞玧之女。府君以崇禎丁酉九月二十八日某甲生。生而聦明。年甫三歲。自知學文。能通數百餘字。每與羣兒遊戱。必畫地習書字。人皆異之。七歲讀書。曉大義。能善屬詩。往往有驚人語。及長。耽嗜墳典。駸駸乎向裏底工夫。不專爲擧子之業。筆法典雅逼古。人多揭楣而愛玩焉。尤篤於內行。事父母孝。每侍恥庵公。凡日用酬應事。必以身代之。資其講論酬唱之趣者亦多。人謂父子間知己。恥庵嘗曰。知其父志事。惟此兒也。以是一家之稱譽。先輩長德之期待。皆不凡。以親意應擧。每臨塲。輒有憂色曰。此非我所欲。而亦不敢自已耳。凡績文專尙古體。不肯屑屑於科臼。伯仲氏嘗曰。以君之才。少變文體。何患見屈乎。府君笑曰。得失榮辱。非人力可做。變吾本文。隨時求售。非吾志也。恥庵公素善病。長時在床席。府君竭誠將理。衣不解帶。夜不就寢。醫藥之節。扶護之方。無所不用其極。一日疾革幾危。府君斫指進血。乃瘳。聞者莫不感動。恥庵公遂延年考終焉。及喪。哀慕致毁。居處飮食。一循古禮。葢或過之。而無不及焉。每朔望。必省墓。盡哀而歸。雖風雪暑雨。未嘗廢之。服闋。每値喪餘。則前期三日。不延賓客。而沐浴屛事。一意五思。及祭之曉。哀號痛絶。無異袒括之日矣。其事母夫人。敬順溫柔。養志無違。母夫人或有病。則輒擧府君名。而語左右曰。毋使某知之。葢慮府君憂慮之過也。恥庵公喪後。以家眷歸于新昌贅鄕。以爲就食計。而府君則常侍親側。鄕中家事不以經意住着。齟齬殆同羈旅。而一無難色也。兄弟三人。同處一堂。怡愉湛樂。日以爲常。或有事下鄕。告以敀期。期至未嘗踰一日。及歸下馬。輒先問慈候安否。若有皇皇者然。某氏妹早寡多病。累阽危境。而府君誠心救護。不憚勞悴。十餘年如一日。愛其稚子。視如己出。敎誨有方。逮遘痘患。親自扶救。廢睡達夜者。幾一月强半。其篤厚人倫。皆類此也。宗家甚貧。墓下初不置田。府君捐其婦家所析者而買之。使宗家主焉。府君從弟在鄕多負公糴。累被困辱。而貧不能償之。府君索性拮据。一皆輸納於數百里外。如是者非一二。其家至今稱頌。人亦以爲難。見人窮乏飢餓。則不計其家之有無。必極力周之。未嘗以親踈而有間。人或有不孝不友者。必引義責之。未嘗假貸。故凡爲不善者。惟恐府君之或知也。府君嘗築室於鶴城之南。道山之下。名其齋曰涵養。每以時靜坐其中。沈潛性理書。得力頗多。與學者語。必勸讀心經曰。爲學工夫。莫切於求放心。而求放心之要。盡在於此。今人不讀是書。故心地茅塞。懵然不知道。在家立朝。何以事君親乎。又曰。進學次第。俱在方冊。如日中天。卽此深究。則自有餘師。然名雖爲學。而實不用力。一任悠泛。則不至於不喪其本心者鮮矣。尙何望其成就哉。暇日出游田間。山翁野叟。與之談話。或得佳山好水。則吟咏盤桓。恬然自適。必盡日而歸。平居整襟危坐。儀度莊重。望之儼然。而胷懷坦坦。愷悌樂易。恭以持己。和以接物。故對之者無賢愚貴賤。咸以爲可親。至若卞人邪正論事是非。則明白峻正。一刀兩段。使一座凜然也。己巳年間。見國事日非。嘗流涕而言曰。吾聞君臣之義。父子之倫。是爲三綱五常之本。天理人倫之至。根於秉彛。消鑠不得。故漆室之憂。芹曝之誠。出於自然。而不暇强爲。則凡係國家之治亂存亡者。雖窮鄕賤隷。皆可得以言之。我雖跧伏草野。豈可無一言以正之乎。遂草䟽累千言。知其終不可爲。遂遇遯焉。甲申六月。辭母夫人下鄕。以是月六日。卒于道山之舍。享年四十八。某月葬于新昌瓦谷枕子之原。先妣儒人趙氏。豊壤望族。縣令持綱之女。左議政文孝公翼之曾孫也。性溫柔恭謹。婦德夙著。承上撫下。咸得其道。後十三年而卒。以其向附焉。不肖孤在府君世方幼稚。於府君言行。不能得其萬一。先妣之見背。今又六年於此。則尤無以憑悉府君之平生。斯實不肖孤無窮之恨也。又窃惟念。記曰。先代無美而稱之。誣也。有善而不知。不明也。知而不傳。不仁也。今某旣深不知之罪。而又以一二所知者。將湮泯於後。則其爲不仁孰甚。而尤於誣懼焉。敢述家庭所覩記。鄕黨所傳頌。不敢以一字溢美。庶幾大人君子有以取裁而無愧焉。

銘

案銘

中五行而生質。應四時而成脚。上奇下耦。合天地位。不偏不倚。於止知其所止。可以人不如。吾將立定脚做去耳。

硯銘

儼然玉質。乃資磨琢。直內方外。有義有敬。惟聖立極。必主乎靜。寔爾居默。允合其德。永言相守。聊以爲則。

筆銘

竹身毛首。剛柔其質。昔代結繩。寔汝創業。遇小人則爲嚴鋒而誅其罪。遇君子則爲直舌而頌其德。行止久速。惟吾人視。吁嗟乎。世遠人亡。微爾。其誰詔余以聖賢傳授之旨。

紙銘

繼地二生。合天一成。湛然全體。雪白氷淸。表裏如一。文質俱全。君子爲學。盍則於是。

墨銘

粤自蒼頡。爾業乃創。三友麗澤。出處相將。惟爾之性。翟也錫類。磨頂放踵。利人必爲。過愛君子。盍戒於是。