冥觀遺稿集/卷四

冥觀遺稿集
卷之四
作者：尹安性
1628年

七言古詩

倚松愁

孱顔雲媚雨後容。小溪石齒飛流淙。穿岩猿路一線脩。契成幽味催吟筇。眞壇煙宿鶴未歸。福庭愁倚蒼髯龍。陽丘勢轉偃盖高。碧窓影射靑雲重。仙山何處採芝遅。洞天深鎖桃花濃。松關犬吠鹿馴除。滿澗瑤草抽新茸。金泥寶篆玉案空。石龕秘籙香煙封。灰寒丹竈小齋深。竹陰已午誰鳴鍾。三生業障火食多。象外又未交談鋒。松花遇雨濕羽衣。麝香踏岸驚塵蹤。壺天返照促歸心。一抹靑靄分踈松。

臨江賦詩

醮西多數射獵兒。好兵早着奸雄姿。榮名已過墓道題。指顧天下風雷隨。巡哨初罷赤壁宵。活畫盡得胷中思。吟眸觸境自不平。直敎豪氣潛生悲。當年九鼎漢火寒。幅圓萬里干戈馳。交鋒龍虎帝王多。割據南北山河虧。欺孤假售不正謀。朶頤羊鼎窺天時。威稜一疊略已平。振旅東下爭安危。兵聲已走豫州軍。獵書又震江東師。臨江雷吼接舳艫。半空雲結迷㫌旗。油幢卷碧鉄衣明。畫鷁浮白樓船遅。風流憑仗入幕賓。一夜尊酒同襟期。良時物色助逸懷。撫了長劍開吟眉。殘星讓月淡隱河。宿烏警露飛無枝。沙長籟寂衆山高。水落石出寒煙垂。無心薄相變蕭條。伯圖應使蛟龍知。汀洲向晩語黃頭。不覺江上東風吹。降幡未受戟沉沙。至今唯有西陵詩。

淸談空解識胡兒

秦川久軫郭郞憂。洛陽城上邊風吹。翻霜掩月禍有階。一聲長嘯潛窺時。寧馨還倚耳聦人。聽斷能識非常姿。㐫圖弄出氣像中。網漏無賴心空疑。論時昔日去拂衣。叔子具眼徵先知。風流不惜至寶身。坐驅天下空談奇。誰知樂地在名敎。駕虗竟致餘波移。高名盛位誤蒼生。失尙不覺金華衰。經綸無賴旣靡然。羯奴有釁將乘之。神精最是炳亂材。領略暗起憂時思。衣冠華夏自在居。孰敎異類虧藩籬。東城煙樹紫陌塵。碧眼雄顧謀乘危。豺聲化作蹙口音。異狀撼耳催驚追。亡胡運已過百年。代馬無跡終何爲。龍灣風雨殺氣凝。帝里荊棘銅駞悲。高談曾不畏禍胎。末路何事猜鮮卑。憑君休說宦情微。破毁寰宇知爲誰。區區劣識竟底功。勸進又自干胡兒。

江南逢李龜年

靑衫徒步最困人。一劍流落江南天。兵塵半世絶舊知。客愁千里期殘年。傷心今日眼俱靑。逆旅携手悲霜顚。風波勢失作涸魚。戀主幾惱看雲眠。蓬飄休說亂離愁。蜀棧寒日低蠻煙。芙蓉陳迹費夢思。北辰空戴干戈邊。輕輕等是白𩿨飛。異鄕滯寓囊無錢。旋天轉地瑣力微。泣血再拜山中鵑。逢春濺淚楚戶花。散悶載酒支江船。天敎邂逅得兩逢。菀爾翻訝肝膓煎。蒼顔白髮萬死餘。豈意重見吾生前。丹心衰骨一介臣。雨露曾是鑾坡仙。梨園弟子舊譜聲。手法按了空潛憐。相看憶着昔年恩。極天劍閣愁山川。何時洗甲費天河。蝕日共看重回圓。

燕市吊文天祥

滄溟波渴怒鯢號。宋室孤臣催北徙。啼鵑擬帶血淚歸。義魄直成山岳起。傷心何處可招魂。故市無人咽溪水。君亡國破㤪未消。一曲荒城今古似。勤王昔日走淮船。一片中原揮淚視。三年戎馬戰爭中。五國衣冠霜雪裡。江南千里儘龜玆。此日誰非宋臣子。尋盟何事竟自愚。歃血年年愧牛耳。鴻恩重到白麻宣。自分丹心死後已。虗勞荷負獨全生。伯顔軍前被留止。崖山風雨失南船。萬計無成異終始。黃袍一塊趙家肉。天地茫茫今已矣。南天未柱日未擎。到此微軀祈早死。胡天迢遆作孤囚。回首腥塵悲帝里。愁雲寒日滿空街。劍化英靈何處是。燕中山水寄耿光。魂作箕精名在此。千秋遺恨結雨悲。一夜幽寃射空紫。英雄成敗不足言。留取丹心照靑史。

浙江聞少海唱

空江風急波聲高。楚客移舟泊烟渚。新霜凝素暗長洲。缺月流光照孤嶼。吳兒何處更多情。唱斷悲歌擾心緖。夫差之事不可言。最恨伊人何負汝。卧薪初罷越膽甞。會稽餘兵尙一旅。石田難耕腹心疾。太宰行成禍亂杼。讒言終與間金多。屬鏤光寒天日阻。鴟夷一去檟成陰。英烈還爲魚腹貯。地下應逢瞑目人。聞說姑蘇盡禾黍。吳江之水流復流。怨逐長江竟何許。傷心唯有舊時詞。一曲空傳蒨裾女。嗚嗚如怨不成腔。入耳聲聲多古語。孤篷歸客惱無眠。半夜征鴻驚失侶。漁歌互答盡竹枝。故廟荒凉幾年所。汀洲朝暮怒濤生。白馬時時來又去。蘭槳碧棹訪英靈。水𤄃山長不知處。

四座楚囚悲

中州近歲雨雪多。陌上銅駞怨禾黍。南飛烏鵲未安棲。徒步衣冠悲逆旅。新亭風景泣伯仁。滿座相看愁不語。懷鄕竟下楚囚淚。故國鸞輿催北去。風塵憶昔永嘉年。外侮憑陵終未禦。平沉萬里虜馬嘶。黎庶漂淪俱失序。原陵無主宿松楸。社稷成墟棄鍾簴。凄凉一角帝王州。五馬逃來定何許。靑衣誰護雪霜中。天塹長江南北阻。吳山日暮畫角哀。瑣尾頻年倍悽楚。消憂休上仲宣樓。暇日聊登專勝處。天涯鄕國杳烟埃。客裡容顔對尊俎。山圍龍虎水作襟。淚眼擡時擾心緖。江東司馬在座間。慷慨私情愧兒女。偸生非是久遠圖。戮力相須謀後擧。神州回首血滿天。克復勳勞在吾侶。靑衫一二入幕賓。休用區區空自沮。君看典午混合初。伯祖平吳唯一炬。

玄武樓成花萼廢

蕭郞奏事入寢安。仗馬無聲人自愛。宸情漸入宴安中。歲末開元金鑑晦。穠華一廢舊樓空。別起危甍雲半背。長衾久卷苑竹踈。逸欲終敎恩義悖。從兪上意水未波。友愛良心超近代。天親天顯念大倫。藥火焚髯思自貸。樓輝花萼帳五王。宅近離宮長引對。昇平太久受衆攻。髮繚初封呈艶態。歡娛浸浸斁至情。自此金輿來不再。靑山屛繞粉墻空。舞殿歌臺隨所在。新開金碧競煒煌。昔構窓櫳奄荒廢。延秋昨夜白鴉啼。力士行軍不收隊。風流雲冷不可回。骨肉星分永相背。當時行樂漢宮樓。此日行裝蜀山黛。繁華樂極竟自哀。鶺鴒原頭更誰悔。連昌歲久鎖春風。落月凄凉照南內。

鬻駱

丘山性癖靜緣成。半世人間無住着。靑銅無處避霜顚。物外宜尋終老約。傷心已鬻櫪下材。任使從他少年樂。方瞳戀主主無心。物反多情人反薄。從前形役費多年。玉帶朝衣登紫閣。隨衙曙月響障泥。駄醉宮坡鳴玉索。參同昨日寄書來。鶴怨玄壇雲滿壑。歸山終自卜眞居。閣裡楊花春半落。塵緣未盡最怜渠。棄舊還從何處托。儂歸淨界契白雲。爾苦金絲馳紫陌。相忘除却十年情。夢入香山雲一脚。

湖州吊濟王

荒城日暮客鞭催。故國山河悶興替。鴻驚春渚雪泥多。鶴吊銅駞荊棘閉。居人休問濟王事。說到當時可垂涕。危情未恕骨肉間。挾撼誰敎恩義戾。前星早預擇賢中。後計親承大行帝。傷時直抱疾惡心。不覺談鋒嫌太銳。鯨波錯指海南圖。喚作新恩言斗泄。兇人媒孽日百歧。易樹奸謀又交締。宮門日夕愴賓雲。燭畔新皇已宣制。湖州來守禹甸封。主事權高禍將逮。貪功何物樂禍徒。逼却黃袍倉卒際。危疑空作藉口資。七尺孤軀竟何詣。深衷未售病未醫。地下茫茫天日曀。同根終致斁大倫。誰信相容保兄弟。奸臣賊理帝賊倫。斗粟難舂死難貰。凄凉塊土掩精靈。零落窮山帶睥睨。江空野𤄃自風雨。事去人亡幾年歲。長搔秋鬂慰寃魂。遠樹愁雲滿淸霽。

策問

問。有德者有言。積中則發外。文章之本於學問尙矣。古者學問文章一而已矣。後世歧而爲二。其故何歟。孔門之敎。無非學問。而弟子有只以文學稱者。親炙聖人者。亦未免此㢢何歟。漢世文章。賈誼，董仲舒，司馬遷，楊雄，劉向，班固爲之最者。其淵源所發。可得而言之耶。後之論文者。必以兩漢爲冠。其意何在歟。昌黎如海之文。柳州玉佩之辭。先儒亦有所取。可言其所以然耶。至於宋朝。群賢輩出。硏窮義理。莫不以道學爲先務。其文章高下。亦可得以論歟。考亭論本朝文章。不過三人。是何所取者太寡。而且指其何人歟。惟我東方。古稱文獻。名世之士。代各有之。其間亦有學問詞華之兩全者歟。今之爲士者。有志於學問。則其於文辭。未免有梗澁淺拙之病。致力於詞翰則反有學術空踈之患。二者之㢢。其有所自來歟。今欲使薀之爲德行。發之爲文藻。蔚然爲經綸黼黻之實用。其道何由。諸生所學。不出斯二者。其各陳之。

對。玉韞山輝。珠潛川潤。信乎有諸內者旣積。現諸外者必華。愚也餘力學文。定論久矣。執事垂問。其敢不對。竊爲之言。曰達靈成性。德爲根本。逐物昭功。文是枝葉。故克養有素。和順積中。則茵藹成章。英華發外。彬如之效。不蔽其實。藹然之用。難掩其美。是以古之君子。旣養其中。又積其學。惟務眞實之德。充薀於胷中。不憂攄發之文。或嗇於言表。內外一致。文質可觀。降及後世。競成一家。寡聞陋學。分明爭爽。奇詞異義。景煥雲騰。議論可稱而痼於偏尙。文章足觀而背於義理。金覊齊騖。玉駄並馳。其外孔佳。雖起後世之稱賞。其中則餒。未聞聖人之糟粕。可勝歎哉。請因明問所及而陳之。天縱有聖。一貫立敎。杏壇群弟。涵泳幽奧。微言是聞。篤實咸契。而仰觀俯察。克宣天文者。反得文學之譏。深中務外之病。炎運載昌。阿翁偃武。中葉修文。聞人踵出。奮鴻筆於西京。騁直詞於東觀。掞麗摽藻。抵疑詮理。縱橫少疵而策建治安。災異或泥而學究純正。則咸稱雄伯。其言有徵。文起八代。道濟天下。而山斗一時。藉重儒林。言辭典雅。布置簡重。而瓊琚玉佩。大放厥辭。其言微而顯。其義皎而明。先儒之不譏其不純而取其文章者。其意有在。嗚呼。周㢢於尙文。習移於春秋。漢失於雜伯。道汩於黃老。抱籍窮經者。幽賾不探。秉筆摛詞者。華絢是尙。文章失本。道學無傳。陶匏悅耳。黼黻翫目。逮乎宋日中天。文星聚奎。濂洛關閩。群賢輩出。硏窮義理。咀嚼道學。德積於中。文發於外。淑諸人於一代。繼不傳於千載。彬彬之美。不可尙已。文章小技。固不足道。而鳴世之蜀士。當代之韓愈。亦見取於子朱子矣。莊惟我東。地在海外。箕封始降。文敎克明。才子鉅公。繼名於一世。鴻儒碩士。不借於異代。獨惜乎文章可尙。學問不純。至於麗季。圃隱挺生。心以繼聖。身以扶道。和粹之容。自著於言論之際。道學之正。隨發於文藻之中矣。噫古之君子。學以爲己。故眞積之實。自成篤斐之華。後之君子。學以爲人。故緹油之美。難免俳優之病。則士之有志於文章者。捨學問何以爲哉。愚也半生談經。十年磨墨。定諸方寸。自許文質。捨今不言。談古何益。今之學者。志於學問則文慙華婉。未免硬澁之患。力於詞翰則理乖切要。反有空踈之病。學問不能衛道。文章不能華國者。其來有自。斯可永歎。今欲使德行爲實。文章爲用。則敎亦有術矣。惟在躬行矣。流淸在源。影端係表。上能以誠正之功。以爲導率之地。則下亦以講修之業。自成文質之用。一致之美。蔚然爲經綸之業。可觀之德。藹然爲黼黻之光矣。篇將終而又發其餘蘊焉。西山眞氏曰誠以格人。又曰致化在於誠。然則誠者。人君方寸之用而萬化之本也。爲人上者。苟能內省不疚。自持於主一之中。以待化導之功。則士之以道德自任者。文章之發。自有淵源。金相玉潤。川渟嶽峙。競爲可用之材矣。愚見如是。執事進而敎之。謹對。

問。大學賢士之所關。禮義由賢者出。我國家館試。設三百點法。而邇來士不樂赴。間有冐濫之事。議者曰寧廢此法。以正士習。或曰先王之制。必有深意。何者爲是歟。科擧有鄕漢城試。而頃者擧子作亂。有同蠻貊之風。議者曰宜加重典。以懲後人。或曰冠儒冠者。不必深治。玆言孰得歟。到於親臨之日。天威咫尺。而爭占試紙。閧亂失儀。議者曰庭試亦可以爲初試而許赴。或者曰如此則殊無親試多士之意。安所適從歟。長幼之序。本居五倫。而以少陵長。士習不美。議者曰館學宜先明年齒而序之。或曰如此則大無上舍新舊之別。何以取捨歟。諸生中必有擺脫陋習。立脚有定。慨然士習之偸。特立頹波之上。能折衷於此者。其各悉著于篇。

對。愚也一代狂瀾。半生砥柱。慕濟濟之宣化。悶蚩蚩之流俗。長揮慨時之淚。未售作士之方。草澤蛇潛。布衣烏噤。今承厭習之問。敢負革染之對。遂爲之言曰。士習風敎之根本。風敎國家之命脉。隨其汙隆而盛衰係焉。視其方隅而趨向定焉。是以庠序之敎。聿致其吉之美。棫樸之化。式做以寧之風。悌敎之篤。其儀不忒。禮讓之實。其俗可封。防民之術。夏楚雖陳。造士之道。誘掖是先。敎之所施。化終有成。陶沙揀玉。䟽泉達海。雖然敎難自行。本在於上。以禮制心之道。風動於上。則正心及民之德。草偃於下。一本表正。萬目流淸。視上而忠敎有嚴。事長而遜讓克莊。俗成譽髦。化就賓興。足觀之禮。可式之賢。固不待作持戒餙之嚴矣。若不正其本。罔修其身。切切於章程之末。區區於刑律之下。導迪失本。作興無效。時雍之德。聿變之治。終不能以現於世。請因明問而復之。恭惟我朝。禮讓爲國。育才養賢。取周大比。作興于邦。進退有禮。絃誦定科。邇來試點之際。冐濫爲事。皆懷墨行。未見首善之實。塗楷之巧。有同奸吏。出入之跡。損類俚夫。惡偸習者。以爲廢其法而窒俗士狃習之惡。守常經者。以爲因其制而講先王儲才之意。斯二者之異同。或失於太激。或溺於積翫。皆非善道。未見其可。試才有法。科目載嚴。防奸之術。提護孔盡。頃者喪恥之輩。不顧邦憲。撤圍呼聲。豺跳狼躍。蔑官凌國。梟跋狐騰。衣冠雖在。夷虜實同。憤頑風者。以爲施律而行勵百之計。好古道者。以爲肆眚而示愛儒之德。斯二者之偏守。或過於嫉惡。或局於太恕。都非至計。未見其宜。常擧之外。親試有䂓。引進多士。雲聚大庭。日者封壇禁禦。敝扉宮門。無賴之徒。罔念天威。假服靑衿。歐爭白麻。悖亂於咫尺之間。敢毁於階陛之下。彜倫攸敗。風俗可駭。欲矯弊者。以爲試才以赴則庶去冐入之人。尙君德者。以爲揀類以進則殊乖多士之選。斯二者之各執。或流於簡。或昵於泛。都非確論。未見其美。入學之敎。元在出恭。長幼之倫。居子五常。自來廉亡恥喪。傲長狠習。俗尙已成。人倫不明。疾行先長。猶惜折枝之力。倂舌抗尊。不作尙齒之心。天彜莫秉。私欲橫長。慨世道者。以爲序年以位。宜先館學。存舊禮者。以爲用後居先。實失於等級。斯二者之見。或亂其新舊。或忘其導率。俱非至善。未見其方。嗚呼。士習之趨。一正一否。而邦國之本。隨弱隨強。澆漓痼世而危亂可占。定正有方而道化自美。弊而不救。治安何由。是以周興綱紀。雲漢流咏。漢輟講論。茂不成嗟。綈緗古今。日星得失。徵往已昭。提今可知。愚也守屈醒於獨處。披楚咻於群居。身在山局。目駭儒林。自有一得。敎士之方。一正其心而萬化式美。載修其行而多士自飭。趨向之速。影從響答。作養之易。水流鑑照。提今日澆薄之習。摸古時淳美之風。六典克從。八敎自明。身行而求諸心。求心而收其效。廉恥道興。頹靡習變。好禮之心油然泉達。向善之端藹如火燃。則齊廡之居。終無冐濫之風。鄕國之選。不作閧亂之惡。臨君民則嚴敎自著。處長幼則孝弟恒盡。不勞於百條之䂓。無事於三尺之法。彼之矛盾之說。終難醫俗。牴牾之論。决未救時矣。執事之問。愚旣粗講於前矣。於篇終。復以師道一說爲之獻曰。師道明則人倫正。人倫正則敎化行。是以就傳之旨。前賢有說。從師之誨。先訓立方。苟能擇明修造道之人。導卛師儒之席。則彬彬之效。自發於言行之間。濟濟之美。克著於聲氣之感。風俗丕變。敎化亦正。尙何患士習之不變。禮義之不出乎。謹對。

問云云道學

對。愚也屋漏雖潛。心常對越。警枕長憑。志恒操存。澄觀理之止水。採入德之玄珠。知覺在早。意向有素。今承志學之問。敢負悟道之對。遂爲之言曰。主宰於理而泛應至博者道也。戒謹乎心而喫緊在約者學也。經天緯地。周流散萬。而根柢於是乎發矣。窮理盡性。精察定一。而德業由此而造焉。剛健之天。川流火燃。貫會之地。風休氷釋。進修克力。終致乎明德新民之功。涵養不息。始謹乎灑掃應對之節。其守雖約。厥施斯普。事貫於道。道會於心。道淵德源。䟽發於至宏之中。心局意鎖。鎭峙於方寸之間。求道之源。察學之方。則自明之外。更無餘蘊。故直內之論。勉乎閉邪。臨汝之戒。謹於▣慢。十手是嚴。暗室是式。儆戒無虞。悠久罔間。整齊於外而嚴肅於內。主一於此而無適於彼。然後敬爲之守。仁爲之用。交養之功。克著於表裡矣。請因明問而及之。天縱至聖。道集厥躬。忠恕爲道。由己之訓。於是乎有揭。私淑大賢。道傳一貫。言稱性善。訓人之敎。於是乎有誨。周弊而秦焚。經亡而道喪。敎失精粗。學無本末。及乎紫陽夫子。運遡千祀。慨萬古之長晦。悶一代之衆醉。搜輯殘章。講明至奧。推道學之妙。闡終始之效。立敎以敬。示人以方。則主仁之旨。全體是擧。居敬之說。其始斯指。意趨一歸。逕廷非異。且夫奎星一聚。正學始盛。輩出諸賢。涵養有定。氷壺抱璞。萬里澈底。玉海收波。衆妙照極。循厥緖而盡厥餘。窮其本而至其末。至精至約。克愼克謹。爲學之方。大有定向。若乃蒙養之敎。正始爲切。故朱子一書。自灑掃應對之方。入孝出恭之序。動念或悖。盡敬於日用之間。工夫之地頭。此焉是察。入德之門。格物爲先。曾子一部序。誠意正心之要。心不他適。持敬於平治之極。功效之体段。於是盡精。然則習興性成。初開立敎之要。而不覩不聞。終始存誠之地矣。夫當事以存。所守自若。勿貳而二。必謹其獨。則主一無適。權輿必契。外邪不汩。內莊日篤。踐履眞實。動作無忒。則整齊嚴肅之效。形容克著。是故先儒之訓。擇義精括。而明敎之方。極盡其要矣。子朱子至熟於道。至精於學。箴警自飭。益盡精微。瞻視之尊。衣冠之正。自得於至一之極精矣。嗚呼。持敬之方。主之在心。用力之效。極乎履實。求其端緖之歸。察乎必愼之際。則愚未甞不以畏自守焉。大抵心爲難守。應物無跡。敬亦難持。有守可恒。苟能約此心於至精。盡此敬於不睹。因之於得肆之地。持之於至靜之中。則融會貫熟。自至於主一。端莊靜一。終至於齊整。表裡如一而造次不離顚沛無違矣。執事之問。畧陳於前矣。於篇終別有獻焉。心爲主宰而敬不自持。則必遷於物。道爲根柢而守不在精則終遠於人。持守之敬。修養之功。曷外乎誠。無出於道矣。噫用貴無妄。功先自強。直內之積。自格於無聲無臭之效。斯著於心廣体胖之實。以至於格致誠正之功。終收其修齊治平之效。處家而孝悌之道克修。在國而忠敬之實斯篤。而無愧於聖賢之學矣。謹對。

祭文

祭文肅公廟文

伏以天降神才。俾佑麗代。山河鞏固。我祖攸濟。民物奠安。我祖所惠。我祖之功。我東永賴。孫今杖鉞。亦在其界。或者陰騭。先澤未艾。謹以淸酌庶羞。式陳明薦。尙饗。

白川墓

嘻噫後昆。積其愆尤。不善之殃。奄及松楸。炎而撲焉。灰燼原丘。靈應震驚。靡所宅幽。罪實在孫。且懼且羞。

政丞墳

有孫若人。罔庇我先。積愆之極。禍降于天。焚以示殃。震驚幽泉。靦然莫容。寧可生全。無以首咎。惟其愍然。

參議墳

火出于原。奄及塋域。魂應怵惕。靡所止托。乃孫之殃。奚至此極。靦然欲殞。以伸其惡。怨慕何容。遑遑莫及。

贈參判墳

火炎焚山。塋域有灾。撲撲之禍。震驚泉臺。是孫之惡。積之殃來。無以爲容。愧極膓摧。天乎罔極。諒我至哀。

參判墳

昔靈愛我。謂其有子。長而無類。事乖于始。今焉惡極。殃咎交至。有警可覯。有火燎彼。噫我先靈。震驚失恃。言念及玆。我顙其泚。惻惻之愍。曷云其已。

文

寄問南兵使書_{穩城府使時}

愚塊守天外孤城。去京師數千里。朝問不至。經月之後。乃知黃愼一狀啓自賊國出來。在廷之臣。莫不驚怖而癡立。或有閭閻士女。奔崩四出。若其然者。已不可爲也。不知狀啓之中。有何辭說。足以致其患也。假使兇賊已渡海。方肆呑噬之惡。固非朝發而夕至。况經大亂之極。諸路畜積。公私一空。賊雖豕突長驅。不能自運其粮。必資我地之接濟。則將何所奪掠。又何處雄據乎。不度其勢之難易。而乍聞海中聲言。上自廟堂公卿。下至極賤甿肄。各相蒼黃罔措。一向以潰發爲習。是國家之事。終無着手之地矣。道路或者之說。一曰欲移駕避賊。二曰欲渡江入遼。傳者必誤。豈至是乎。此出於上意。而抑有朝臣贊助者乎。尤莫測其所由也。謀己謀人之道。必愼終始然後。免有顚沛之憂。何得不揣要歸。而如頃刻避水火。欲移立於一步武之外。而求其寧息乎。第觀朝廷取海邑之事。常別㨾經理。則其意亦有在矣。但宋室南渡。金人以乘輿所至爲限。而每至則江中海邊。皆非紓亂之地。而設有姑息之固。賊旣遍滿於邦域。則獨保一旅之邑。終成何事。非徒此也。頃者國步甫定。人心再作。且有意外之變。若內外不通。未有一朝命呼召勤王。則安知割據之勢。不待敵國而先起哉。必無其理。愚不敢知。且主上事大垂三十年。恪謹侯度。已動皇鑑。提起天下之兵。拯救我邦之亂。疾痛之至。必呼父母。在主上窮途之日。欲內托中朝者然矣。但諸侯之於天子。有爲臣之禮。無寓公之義。錢俶以吳越王。當群雄角逐之際。未有僭亂之跡。及宋祖開基。携版籍首先歸附。故一時優待之而子孫享榮祿。今主上入大明則準以事體。必待以失國之君。其所以憐而恤之者。不過第宅一區及良賤數十人衣廩而已。則其可幸歲月自保。而棄相傳二百年土地乎。豈有是理。愚不敢知。黃愼以冊使往在賊域。審知賊情。顯有再熾之兆。宜其復命之日。面陳兇悖之狀。助建禦守之策。而遣齎一封書。張大賊勢。使一國遠近聽聞。不諒虗實。莫察遅速。而先自疑動。携誤國勢。亦不得無其責矣。適見朝報。有進章䟽請堅守都城者以十數。任是計者。亦昧其本何以言之。壬辰以後。百萬軍民。焦焦然困於兵革。而東萊左右地。無非賊巢穴。曾謂賊已悔禍。將不復出。而自還都五六年之間。視京城爲一逆旅之所。無修繕鞏固之實。有散漫遷徙之容。未甞起一雉頹城。不曾築半臺毁堞。而群臣身仕于公朝者。家屬常齎粮于私寓。有兵書來自南中。則無不傾視竊語。先懷散去之志。而及至此極。欲講守城之策。事功無及。吁亦晩矣。下有泛泛之形。上有𧦧𧦧之色。民愚而靈。誰復信疑似之貌而起親上死長之義。致誠戮力。獨禦賊於空城之中哉。愚不敢知。徒勞也已。彼實無知一昆虫也。然不可以詐欺。不可以力制。惟誠意可感動。而比見累次敎旨之辭。其中第一義。不過曰方悔前事。有悔無驗。豈能感人。况乎意不切誠不至。而望民心之感而效死者。無是道矣。今日之勢。未有善策。不知大臣之謀將安出也。愚謂湖南之南原。湖西之公州。野有山城。勢接東西。可以招集各道之兵。可以控扼諸路之冦。奉車駕就一處。爲親征之所。繼以罪己之意。曉諭三軍曰。亂初將臣失土喪師者。宜一加王誅不少貸。而予不君。失棄京城。墮喪人心。固有分責之地。故不敢移罪。今則事力已窮。死生當决。進禦則恢復可期。退避則覆亡無日。諸將士軍民。雖棄予有罪之身。獨不顧祖宗休養之恩乎。然後糾合思奮之士。藉有天兵之勢。伺賊出沒。且鈔且逼。則蒼蒼可格。蚩蚩必感。王師所至。義聲自動。皆懷復讐之念。擧爲敵愾之勇矣。不然而徒區區於大去出奔之計。已矣何望。寧淪沒而無所聞。願速知朝議所在焉。某再拜。

通議巡察使

人言倭賊再動。將甚於壬辰之亂。斯不然矣。何以言之。昔在昇平。公私蓄積。處處堆阜。人不畧顧。棄以資敵。及至于今。蕩然一空。去數年雖少稔。而人民殆盡。治作無多。已竭於軍需之用。絶無往時之形焉。因取爲糧。乃彼之俗。而南北一路。閭閻稀少。郡邑荒殘。賊所自謀。旣蜜而詐。遍踏所經。熟諳難濟。他路尙然。况關北之遠乎。且畏北兵殊甚。此所以不復來矣。愚竊念都城若難必守。則在北諸帥臣。便當血誠陳啓。奉迎乘輿。駐蹕於兩磨之間。勒猛將把截鐵關。分勁兵控扼諸嶺。保守千里之秦中。則不猶愈於西幸而失所乎。南堡雖皆敗。而溪峒之賊。盡是零細。北胡雖不順。而江野之種。未有雄傑。皆非猾夏之類矣。使兇醜不通。王靈在近。則此土之亂。不應復起。而山險野沃。兵彊馬健。古之謂中興之業。必在西北者。豈無其意。願叶謀循國之士。共竭捧日之誠。則豊沛地靈。必助天府之河山矣。不知高明以爲何如。敬具。

辛丑暮春之月。余以承政院左承旨。銜睿旨來詣香山之普賢寺。以奉審兩殿眞容事也。將奉安於寧邊府之新殿。而土木之功未易斷。同禮曹柳參議葵塢令公留此。頗倘徉日無事。自處於仙凡儒釋之間。殆無致意遣寂之資。諸白足將藤牋要留一兩字。拒之則近於絶物。讓之則執於非情。遂隨其言面。口占信筆而成。或漫興或和韻。幷近体詩若干篇。山吟野字。殆不足以再觀。只記其時同行之跡以爲錄。冥觀居士識。