冶谷先生集/卷十四

冶谷先生集
卷十四
作者：趙克善
1726年

附錄

㫌閭䟽

李甲俊

伏以臣等之師故掌令趙克善。自弱冠。慨然有求道之志。受業於儒賢之門。從事於義理之學。爲世名儒。眞古所謂豪傑之士也。當先朝旁招之辰。首膺徵命。恩禮甚隆。累除臺職。得侍講筵。經學之博。行誼之篤。固爲多士之矜式。擧世之景仰。不暇臣等一二言也。惟其至孝。出於天賦。可通神明。而尙闕表揚之典。臣等竊懼亡師之至行。終堙沒而無聞也。玆者不避僭猥之誅。略序實蹟。仰瀆宸聦。伏惟聖上。垂察焉。克善幼遭母喪。父憫其稚弱。不許加以衰絰。號泣請服。而持喪一如成人。母病革時。思食新瓜。而未及進。故終身不食。見必流涕。月三省母墳。以初一十一卄一爲常。雖有事故。未甞癈。冬雪則躬自執帚。掃除塋域。甚雨則冒雨周省。以防頹圮。至孝如一。甞歲飢糧絶。而適當母忌。無以具祭。躬往田間。摘取半熟之麥。而終夕悲泣。酷炎爛軆。聞者憐之。爭相出力以救。自幼事親。極其敬愛。或出遇美饌。則輒思親。感泣不忍食。主人感動。必先送其親。然後饋之。及長。竭力供養。必有酒肉。褐不掩軆。菜不充膓。而甘毳之備。常若豐饒。凡可以娛悅親心者。無所不用其至。和氣藹然溢於容色。望之者知其有深愛也。甞經癘疫。未及完蘓。而父又繼遘。晝夜扶救。稽顙禱天。且入祠堂。請以身代。是夕遂得瘳歇。父嬰風疾。彌留數歲。奄然將盡。割指灌血。得以更甦。而其病時。起居便旋。皆自扶持。衣衾汚穢。身自澣濯。未甞一任僮僕。而亦不令親知。且父病不能食。只因膾小進。親自漁釣以供。人聞之。爭饋生魚。相續不絶。雖閭里蚩氓。亦皆聞風。得輒以遺。時當盛暑。易以餧敗。而新鮮繼至。未甞見乏。其至孝之素所感人。有如此。父歿之後。不復食膾。其居喪哀毁過制。數危篤而扶持。人謂神明所相。祭祀盡其誠禮。日必冠帶。晨謁祠堂。語及父母。泫然流涕。墓山甞失火。風迅火烈。人不敢近。火焰將延燒墳塋。椎胸叩頭。仰天號哭。忽有驟雨如注。火卽自滅。其不及墓者。僅數步。村人之來救火者。莫不嗟歎驚異以爲孝感所致。聞者相傳。爭來見之。此其尤所表著者。而其細難以悉擧也。曾遭國恤。哀痛執禮。一如親喪。每遇國忌。雖病。不廢行素。故僮僕亦知某日爲國忌也。斯又豈非誠孝之移也。所居人多感化。門生及鄕人。以孝著聞者甚衆。詩云。孝子不匱。永錫爾類。其此之謂也。驟雨滅火之事。雖古之孝水驚泉。羣鳥含土。何以加焉。論其孝行。合施㫌尙之恩。故鄕黨遠近人。不謀同辭。以報於縣。縣上其事。已閱數歲。尙未聞擧行之命。此實一邦之所共嘆者也。臣等旣有師承之義。親見繼之。其何敢以阿好爲嫌。使其至行。不達於聖聦。而揚於後世也。竊伏念孝悌。人倫之至。王政之始。嗚呼。人孰無親。鮮能知孝。不有㫌異。何以爲勸。况此克善。名世之士。又有如此之行。則朝家彰褒之章。實宜先於凡人也。昔我先王聞其疾篤。賜以尙方珍裘藥物。醫問相望於道。而及其死也。下敎悼惜。日遣中人看護其喪。棺斂襄葬。皆上之賜。前後眷遇。終始哀榮。實千載所罕有也。今若殿下庸擧殊章。永發幽光。則幽明榮耀。更如何哉。伏願殿下。特命有司。考其實蹟。亟行褒贈㫌表之典。不勝幸甚。

褒贈䟽

生員李百叙

伏以故掌令趙克善。天資純篤。志操峻潔。恬靜自守。不營産業。非其道也。非其義也。一芥不以取與於人。簞瓢陋巷。若將終身。聖朝龍興。擧以行義。內署三曹。外典四郡。雖處芬華。而淡若寒士。羞服之式。無異家食。食不重肉。衣不紬帛。常以孟子得志不爲之訓。爲終身之䂓。至於騶直紙布之類。亦不妄費尺寸。妻孥不免飢寒。而亦未甞故爲崖異之行。以矯俗干名。鞱光鏟彩。惟恐人知。而淸名著聞。爲世所服。所經郡邑。勒碑頌德。追思不忘。甞爲江華經歷。纔數月。以事棄歸。都民慕其廉白。擁馬丐留而不得。至今傳爲美談。逮先朝旁招之辰。首膺徵命。恩禮甚隆。累除臺職。出入經幄。官非不達。位非不顯。而年迫七旬。不變所守。其病也。無遺資以爲藥。其死也。無餘衣以爲斂。幸賴我先王察知之。命賜尙方珍裘藥物。醫問相望於道。而及其訃聞。下敎悼惜。特令戶曹治喪。日遣中人看護。棺斂衣衾及襄葬之具。皆上之賜。而又以無黨盡職。極稱於筵中。則是先王亦知其淸白。而許其爲君子人也。淸白而不爲君子者。世或有之。安有君子而不爲淸白其行者乎。國人頌之。先王知之。則克善之淸白。可謂俯仰無愧矣。其視世之忍苦耐辛。刻意爲行者。似若有間。而獨不蒙表揚之典。則豈非欠闕之大者乎。臣等或受業於其門。或親炙於平日。於其行身處事。熟瞷而詳認之矣。克善自弱冠。慨然有求道之志。從事於儒賢之門。沉潛於義理之學。語默動靜。一遵聖訓。講明踐履。交致其功。以言其事親。則志物俱盡。以言其居家。則齊肅有度。以言其律己。則悉從小學。以言其喪祭。則必法家禮。事君也。以不欺爲本。居官也。以匪懈爲先。進退有義。言行相顧。眞所謂豪傑之士。而名世之儒也。以淸白而論趙克善。盖亦未矣。而於國家勸勉之道。彰褒之章。實宜先於凡人也。嗚呼。學問之高下。造詣之淺深。自有知者知之。有非蒙學之士。所可輕議。而惟其孝友之行。淸白之操。朝野之所共知。士類之所共推。曩者以鄕黨公論。建白于朝。孝行則纔蒙㫌表之典。而淸白則尙闕褒揚之恩。一邦輿情。皆懷歉然。此非聖朝之欠典乎。伏願聖明。俯察公言。特命有司。考其實蹟。褒其淸白。一以軆先朝擧孝廉之意。一以明殿下尙淸白之典。不勝幸甚。

吏曹回啓

參判朴世模

生員李百叙等䟽。盛稱故掌令臣趙克善學行淸節。冀蒙褒揚之典。克善生時。果以力學砥行。著聞於世。至於居官淸白。實爲可尙。曾在先朝。拔例寵用。出入經席。及其歿後。恩數益隆。又有㫌閭之典。而今此呼籲。猶有歉然之意。則其在朝家激勸之道。不可以已㫌而置之。似當別爲贈職。存恤其家。而自下不敢擅便。上裁何如。答曰。依啓。

調用嗣孫啓略

南九萬

頃日朝家命選淸白吏。此乃久曠之典。而臣等耳目不廣。有難遍及。未與選之人。亦多有之。如故監司李端錫。素有著節。故判書南銑，故水使梁拭，故掌令趙克善，故副提學趙持謙，故執義韓泰東。皆以淸儉之節著名。今其妻或子。不免飢寒。亦宜有拔例周恤。以示朝家褒奬之意。且朴長遠，姜裕後。亦多有惜其不與選。而此則皆有子孫在官者。至於李端錫，南銑等六人。雖有後裔。俱不得寸錄。此與被選者。事軆差別。其子若孫。亦有可合於任經職者。令該曹訪問。別爲調用。何如。上〈肅宗〉曰。依爲之。

請額䟽略

臣等旣陳先正之道學。請其祠額。則其所緖餘之表著者亦不敢不陳焉。趙翼之門人。有趙克善。幼有遠志。始讀小學。見嘉言善行。慨然有感發於心者。盡焚其平日所做程文。專心爲己之學。及見翼。益肆力於問辨之工。以毋自欺爲先。以眞知實踐爲要。甞作自警箴。而其卷首。書事親孝。事君忠。事師敬九字。以述其志。又擇經傳中。修身存心之法數百條。爲一冊。名曰砭己要訣。不去懷神。又箚記其所得於耳目心思者。謂之三官記。以驗窮格。每覽古人言行之善者。必心慕而手記之。名曰常目編。日三自省。或有過。則輒閉戶自撻。或有意會。爲之感涕。盖其資禀之美。篤學之誠。旣異於人。而漸之以師友。成之以學問。故孝悌睦婣之行。待人接物之誠。安貧困竆之節。事上治人之忠。表裡如一。幽顯不貳。一言一行。無非可爲後生矜式者。殆古人所謂脚踏實地人。而於孟子所謂有諸己之爲信者。其庶幾焉。癸亥中興之後。與膺㫌招。屢除師儒之職。歷事仁孝兩朝。其在臺閣。章奏剴切。輒當上心。其侍經幄。開陳蘊奧。稗益弘多。孝廟戊戌。以掌令病於直次。上大驚。醫問藥遺。前後相屬。及歿。特爲震悼。衣衾棺槨。皆令官庀。當時禮遇哀榮之典。可謂侈矣。苟非學行精忠。感格于聖心。恩眷之隆。何以至此。顯廟乙巳。道臣以孝行道德。聞于朝。㫌表門閭。又因湖中章甫之䟽請。贈吏曹參議。先大王丙子。因文忠公南九萬之陳啓。特命存恤後裔。錄用嗣孫。歷朝崇報之典。吁亦至矣。盖其道學之卓越。由其資禀之純實。而亦由於師門之切磋。其所成就。立朝事實。如是卓異。故從享趙克善於趙翼之祠。而師弟之平曰。眷眷講討於一堂之間者。得以共享芬苾之薦於一祠之內。則豈不爲聖世之美事哉。

新昌道山書院從享告由文

領議政崔奎瑞撰

於惟先生。學有淵源。質仁性孝。行力心存。惟其有實。夙著令聞。禮膺徵辟。榮登講筵。貤贈棹楔。益見覃恩。平素言行。可式後人。魯西定論。浦翁是似。前賢所許。多士承只。今以先生。追配道山書院。惟玆道山。昔摳衣地。春秋芬苾。永共祗祀。

德山晦庵書院從享文

尹德新製

恭惟先生。吾邦之特。忠信其資。孝友其質。質旣美矣。文之以學。其學惟何。曰惟儒者。謂性與命。必自灑掃。先近後遠。不漫不躁。尤所尊信。惟晦翁道。平生講貫。四書集註。終身服習。小學一部。四禮之說。三官之記。謹稽餘論。不敢有己。居官之廉。在家之孝。則亦夫子。所甞垂敎。豈惟後學。百世可師。仰於夫子。庶乎一䂓。鄕人慕德。謀所以侑。咸曰晦谷。夫子攸宇。先生所居。玆洞之側。天子之道。先生所學。欲享先生。不此于誰。從廡腏食。允協事宜。士論僉同。爰擧盛禮。凡我後人。庶依幪幈。千秋精禋。具此醴牲。

春秋享祀祝

質仁行孝。希顔慕曾。淵源之學。厥有師承。

請謚䟽

李源恒

伏以上天下地。人處乎其間。參爲三才者。以其有道德也。是以一代之眞儒篤生。克成繼開之業。百年之公議大定。宜施崇報之典。稽邦憲而則然。考往牒而可見。竊惟我列聖朝尊儒重道。凡係闡揚褒奬之方。靡所不擧。而尙有幽潛之未徹於黈纊者。卽道內德山郡故掌令贈參議臣趙克善是已。臣等不揆猥屑。相率聯籲者。非臣等蔑學謏聞所創道也。卽先輩長碩。久議未遑。若有待於今日者也。克善早師事故參判臣李命俊。後受業於文孝公臣趙翼，文穆公臣朴知誡。俱敬重焉。逮仁祖中興。命選學行之士。克善與先正臣金集，宋浚吉，宋時烈。同被選。授童蒙敎官，翊衛司司禦翊衛。孝廟登極。拜司業，持平，掌令。承別諭。入對便殿。上迎謂曰。望之久矣。今幸相見。禮遇甚備。受禮幣之賜。會有冬雷。遂抗䟽極言遇灾修省之道。正心爲治之術。又與同僚陳時務十條。逼歲命賜米饌柴炭。䟽辭。兼陳答天戒。收人才。慰民心之方。及病上驚甚。賜毛裘。命御醫治療。中使候問踵至。逐時書啓證情。則雖丙夜。以御筆親批曰。凡藥。皆令勿待啓下。直爲取用。訃聞。上震悼。衣衾棺槨。幷令官庀。加給紬帛。別賜錦緞珠檀等屬。命度支護喪。成服日。遣中使宣慰諸孤。因令書啓吊客姓名。給擔夫及造墓軍。他日上謂筵臣曰。此人恥受隱逸之稱。每自遜避。此所以爲賢也。又曰。吊客無名官。必平日不好黨而然也。左相臣元斗杓對曰。當今經學之人。不爲不多。而踐履之篤實。莫若此人。况其淸白。又不讓於古人。遠近聞者。莫不相吊曰。學海失楫。吾儕安倣。比葬致奠者七百餘家。加麻者二十餘人。臨壙而哭者。不可盡記。此乃櫽括先正臣朴世采所撰墓文者。又曰。近世自孝廟以來。登崇賢士。賁餙治道。亦至矣。若論其純行篤學卓然可敬者。盖無如先生。銘曰。今固未論。古亦鮮儷。百世在下。豈無興厲。顯宗乙巳。道臣以孝行上聞。命㫌其閭。越明年。以鄕儒䟽請褒其淸白。贈吏曹參議。盖克善天資卓異。誠愨篤厚。居常恂恂。如不能言者。然其操存踐履。確然不撓奪。如美玉琢磨而愈澤。良金鍛鍊而愈精。疑文剖析。朱夫子之微言。禮書纂輯。黃勉齋之盛業。自少輒記日間行事。題其卷首曰。事親孝。事君忠。事師敬九字。以是立志。及至德成。盡通諸經及程，朱性理之書。如誦己言。又記常所得於心與耳目者。名曰三官記。以驗竆格之功。又抄古人言行之善者曰常目編。爲身心之法者曰砭己要訣。每讀家禮曰。學而不習禮。是日用而不知所措。遂輯家禮輔翼。至若四端七情之辨。常以先正臣李珥之語折衷焉。及後先正臣李縡。見三官記曰。學問踐實。非後學所能及。多取克善議禮。其後故諭善臣朴聖源。彙輯禮類。亦載克善禮說。且先正臣金元行。甞語人曰。曾聞嶺南張旅軒。湖右趙冶谷。幷稱其學問。旅軒文字已甞見之。未見冶谷文字爲欝焉。得三官記。益知當時公論不差也。旅軒卽先正臣張顯光之號。冶谷卽克善之號也。第伏念棹楔所以㫌孝。貤贈所以褒淸。夫孝與淸。一節也。而尙蒙㫌褒之恩。至於淵源之正。造詣之深。可謂當時儒宗。百世師表。孝與淸。皆從這裡做出來。而反未有闡揚之稱其道學者。豈非晠世之闕典。斯文之齎欝乎。慕贒尙德。扶植世道。聖王之先務。尊師崇學。補助敎化。後生之宜規事。呼籲於法駕之前。伏乞天地父母。以趙克善之道之德。詢于大臣禮官。特下曠世之恩數。加贈崇秩。兼賜節惠。則非獨斯文之光。實爲世道之幸。臣等無任屛營祈懇之事。

吏曹回啓

判書李謙在

觀此公忠儒生李源恒等上言內辭緣。則以爲贈吏議臣趙克善。道學卓異。盡通諸經。及程朱性理之書。如誦己言。至於淵源之正。造詣之深。可謂當時儒宗。百世師表云云。則趙克善之道學淵源。若是炳烺。似當加贈正卿之職。事係超贈。臣曹不敢擅便。上裁敎是白乎旀。節惠之典。非臣曹所管。令禮曹禀處何如。傳曰。允。

禮曹回啓

判書洪祐吉

公忠道儒生李源恒等上言。吏曹覆啓內。贈吏曹參議臣趙克善之道學淵源。若是炳烺。施以超贈。而節惠之典。令禮曹禀處。趙克善以學問之實。淵源之正。至蒙正卿之贈。則節惠自是應行之典。依所請許施。恐合事宜。事係恩典。臣曹不敢擅便。上裁何如。傳曰。允。

謚狀

洪祐吉

公姓趙氏。諱克善。字有諸。號冶谷。系出漢陽。上祖之壽。爲麗朝僉議中事。諱良琪。爲揔管。年十二。從征日本。二十。破哈丹。名在麗史。諱暾。龍城君。諱仁璧。漢山伯。龍源府院君。世爲高麗名臣。入國朝。龍源之子諱溫。佐太祖。參開國勳。連策定社，佐命二勳。封漢川府院君。謚良節。寔公八世祖。而曾祖諱賜。勵節校尉。祖諱興武。彰信校尉。考諱景璡。迪順副尉。妣公州李氏。進士致霖之女。世家湖西之德山縣。以萬曆乙未。公生。幼穎悟。學文字。便成誦。稍長。受書于邑宰李公命俊。時守夢鄭公曄。爲道伯。會諸生講經旨。公居首。鄭公擊節嘆賞。旣冠。請學于朴潛冶知誡，趙浦渚翼二公。俱愛重之。自是。益致其志。非六經四字不讀。每事輒以古賢人自期。天啓癸亥。仁朝改玉。再選學行之士。公皆與焉。明年。遂除童蒙敎官。公自以年少辭。潛冶曰。官以敎童蒙爲名。何嫌而不仕。遂出而訓諸生。嚴而有禮。必終日冠服危坐。黌舍肅然。陞宗簿寺主簿。治宗裔之蔑倫者。戊辰。移工曹佐郞。因常參。陳曹中積弊。時朝廷召潛冶爲司業。又請除公閒職。使都中士子矜式。遂除翊衛司司禦。轉翊衛。旋除戶曹正郞，軍器寺僉正。拜沔川郡守。時西冦將至。朝廷令州郡。招募忠義。公謂方伯曰。如欲得民死力。必先有以感其心。宜减疊稅。罷管餉漁鹽。方伯不從。宋兵使英望。巡視兵器。嘆曰。誠者。萬事之本。豈不信哉。俄坐事罷。及聞上幸南漢。謀起義旅。出入諸郡間。會上出城。公憤泣廢食者屢日。未幾。丁外艱。服闋。猶屛迹。除淳昌郡守，刑曹正郞，司禦。皆不就。及爲溫陽郡守。浦渚勉之曰。高潔固好。曷若沉於下僚。人無所指名者乎。遂赴任。會値汰童蒙充武學。公力請於方伯。以三歲爲限。仍諭父老。敎子弟小學。躬自檢飭。士多興起。孝宗初。浦渚爲相。啓公經學精明。宜除司業。以訓儒生。上從之。公䟽辭。優批。竟不就。歷江華經歷。復拜淳昌郡守。旣莅。修鄕約。行鄕飮酒禮。人之有孝友節行者。皆嘉奬之。鄕吏有喪。亦令終三年。邑人化之。至有追服其父母者。未幾。棄歸。連除益山郡守，工曹正郞，司憲府持平。皆不就。陞拜掌令。力辭不許。乃赴召入對便殿。上曰。望之久矣。今幸相見。禮遇甚至。訪民間疾苦。公請受冗職。退而又䟽辭。批曰。撝謙雖切。予欲用爾。勿辭。命有司。別賜米肉。玉堂啓。趙克善乃特召之人。請令出入經席。公又面辭。不許。自是。下敎不稱爾。適有冬雷。䟽陳修省之道。復與同僚。箚陳時務十事。上嘉納。所言皆從。公感泣曰。主恩至此。吾不知死所矣。遆授繕工監僉正。歲除賜米饌柴炭。䟽辭。且陳答天戒。收人才。慰民心之方。上嘉之。旋拜掌令。從召者再。詣闕謝恩。猝中風疾。上聞而驚。命賜毛裘。太醫治療。中官候問。衛士肩輿還邸。至屬纊。神氣如常日。使治喪斂用深衣。實崇禎戊戌正月七日也。訃聞。上震悼。命官庀其喪。戶部郞董事。別賜文錦。爲衾及引。又命發丁。護柩造墓。上甞臨筵。謂諸臣曰。此人恥受隱逸之名。正所以爲賢也。又曰。吊客無名官。平日不好黨之故也。歸葬于家後臺城山向乙之原。遠近來會祭奠者七百家。服麻者數十人。皆相向而吊曰。贒人亡矣。至顯宗朝。道臣以孝行聞。命㫌閭。旣而。鄕人士陳學行之實。命贈吏曹參議。其後超贈吏曹判書。例兼祭酒。異數也。公天禀卓異。平居似不能言者。而日用之際。確然無一撓奪。要其所至。雖古賢儒。殆無以過之。始志于學。輒記日間行事爲日錄。仍題其卷首曰。事親孝。事君忠。事師敬。旣而盡通羣經。以及程朱性理之書。靡不講究。又記平日所得者。名曰三官記。又抄古人言行之善者。名曰常目編。往往激發焉。自幼孝順。十二歲。遭內艱。哀毁如成人。不脫絰帶。每月三省墓。雨雪不廢。事迪順公。志物悉備。宦遊中外。思慕如嬰兒。正，至晨興炷香。望鄕再拜。逮親之罹風疾也。竭誠扶護。衣之所汚。手自浣之。鍼之所受。身先試之。間値危㞃。斫指進血。亦多獲蘓。初母夫人疾病。思食瓜。及是迪順公廢食而嗜膾。親沒。公終身皆不近之。旣卒哭。猶啜麤糲。不食菜醬。祭之日。齊服達夜。旣祭而誠猶不懈。其或不得與祭。候其期。正衣冠而俟之。當甲子适亂。公以布衣。聞車駕幸公州。卽奔問。有隨例錄名於銓曹者。責而削之。初爲敎官當遷。舊例通計試暇。旣申部。悔之曰。試亦私故。恐非事君不欺之道。遂不赴。爲司禦。値仁穆王后發引。世子不克出城送迎。僚議謂宮官當視東宮進止。公力卞而準禮焉。在溫陽。仁祖昇遐。公歠粥。寢苫。朝晡哀臨。門內無敢食肉。一境爲之。市不沽酒。埜不農謠。凡遭國忌日。未甞食肉。每有恩賜。行拜受禮。若上供者。袍帽而送于門外。入國門。不遵御路而行。事師甚敬。情義俱摯。質問疑難。退而記其說。潛冶初見公。示近思錄曰。此四子堦梯也。遂盡告以淵源之學。浦渚曰。學者必以孔孟爲法。不媿不怍。是其驗也。然必以毋自欺爲先。公皆終身服膺。及筮仕至京。浦渚將冠子。請公爲賓。公辭。浦渚曰。吾豈無名公可迎者。但今日敦行嫺禮節者。舍君而其誰也。及二公之歿。公俱服心喪朞。李公喪。亦如之。甞爲李公。䟽請褒淸白。報可。喪葬練祥。必往哭。忌日行素。以及夫人。始讀小學。慨然感發。又讀家禮曰。學而不習禮。是日用而不知所措也。及見朱子書。盡焚平日所爲詩文曰。人中天地而立。却將第一等讓人。甘心下流。寧不媿乎。每日未明而起。盥櫛衣冠。端拱正坐。肩背不動。治己接物。終無惰容。尤謹於幽獨。其或有過。必閉戶自撻。晨誦庸學一遍。臨卧誦西山夜氣箴。以爲課。致力禮書。講習最深。參互衆論。多少折衷。苟其未安。雖師說不能從。若當於義。世所難行。勉而及之。不近聲色。不畜妾媵。事姊如母。及姊沒。哀慽逾禮。撫養姊子。使男女各得所。歸厚於宗族。安於貧窶。平生行己。隨遇順受。常誦范文正公先憂後樂之語曰。古人用心如此。今以一身所遇爲欣戚者陋矣。居家屛下祝神怪之說。惟値灾異。則輒自貶衣食曰。修省之義。豈異於家國乎。在京師。尤兢兢守法。所得資級。必請從實考正。是以筮仕三十年。始得準資。莅郡不喜變更曰。始到若務蠲除。後必有難繼者。以興學校爲務。庤書增餼。爲諸生業。棰楚之際。愀然不樂。其於議獄。未甞因臬司骩法焉。配江華崔氏。僉知贊之女。生三男二女。昌漢，晟漢。俱官縣監。次晸漢。監役。女李光胤，李垠。孫，曾男女。幾數十人。有遺稿若干卷。禮說僭擬一卷。雜記二卷。朴玄石誌其墓曰。純行篤學。卓然可敬者。盖無如先生。百世在下。豈無興勵。公篤行君子也。學問淵源。踐履縝密。湖之人士。尙慕公不衰。以德以爵。宜有節惠之典。謹据家牒。略加櫽括。以告于太常。

焚黃告由文

七代孫鼎敎撰

道學淵源。愈久愈芳。列朝褒崇。猶有未遑。相〈領議政金左根〉曰闕典。王命節惠。加贈正卿。例兼祭酒。希顔慕曾。徵之太史。孝廟隱卒。千禩日星。爰及祖妣。倂加貤封。榮動朝野。光增祖宗。事若待今。恩實曠古。行此延謚。先此焚誥。公議旣叶。私心彌愴。相率酌獻。仰冀假享。