別令狐拾遺書
子直足下，行日已定，昨幸得少展寫。足下去後，憮然不怡，今早垂致葛衣，書辭委曲，惻惻無已。自昔非有故舊援拔，卒然於稠人中相望，見其表得所以類君子者，一日相從，百年見肺肝。爾來足下仕益達，仆困不動，固不能有常合而有常離。足下觀人與物，共此天地耳，錯行雜居蟄蟄哉。不幸天能恣物之生，而不能與物慨然量其欲，牙齒者恨不得翅羽，角者又恨不得牙齒，此意人與物略同耳。有所趨，故不能無爭，有所爭，故不能不於同中而有各異耳。足下觀此世，其同異如何哉？
兒冠出門，父翁不知其枉正；女笄上車，夫人不保其貞汙。此於親親，不能無異勢也。親者尚爾，則不親者，惡望其無隙哉！故近世交道，幾喪欲盡。足下與仆，於天獨何稟，當此世生而不同此世，每一會麵一分散，至於慨然相執手，顰然相戚，泫然相泣者，豈於此世有他事哉。惜此世之人，率不能如吾之所樂，而又甚懼吾之徒，孑立寡處。而與此世者蹄尾紛然，蛆吾之白，擯置譏誹，襲出不意，使後日有希吾者，且懲吾困，而不能堅其守，乃舍吾而之他耳。足下知與此世者居常紿於其黨何語哉？必曰吾惡市道。嗚呼，此輩真手搔鼻皻，而喉噦人之灼痕為癩者，市道何肯如此輩邪！
今一大賈坐墆貨中，人人往須之，甲得若干，曰：其贏若干，丙曰：吾索之；乙得若干，曰：其贏若干，戊曰：吾索之。既與之，則欲其蕃，不願其亡失口舌，拜父母，出妻子，伏臘相見有贄，男女嫁娶有問，不幸喪死有致饋，葬有臨送吊哭，是何長者大人哉？他日甲乙俱入之不欺，則又愈得其所欲矣。回環出入如此，是終身欲其蕃，不願其亡失口舌，拜父母益嚴，出妻子益敬，伏臘相見贄益厚，男女嫁娶問益豐，不幸喪死，饋贈臨送吊哭情益悲，是又何長者大人哉？惟是於信誓有大期漫，然後罵而絕之，擊而逐之，訖身而勿與通也。故一市人，率少於大賈而不信者，此豈可與此世交者等耶！今日赤肝腦相憐，明日眾相唾辱，皆自其時之與勢耳。時之不在，勢之移去，雖百仁義我，百忠信我，我尚不顧矣，豈不顧已，而又唾之，足下果謂市道何如哉？
今人娶婦入門，母姑必祝之曰善相宜，則祝曰蕃息。後日生女子，貯之幽房密寢，四鄰不得識，兄弟以時見，欲其好，不顧性命，即一日可嫁去，是宜擇何如男子者屬之邪？今山東大姓家，非能違摘天性而不如此，至其羔鶩在門，有不問賢不肖健病，而但論財貨，恣求取為事。當其為女子時，誰不恨，及為母婦則亦然。彼父子男女，天性豈有大於此者耶。今尚如此，況他舍外人，燕生越養，而相望相救，抵死不相販賣哉！細而繹之，真令人不愛此世，而欲往走遠颺耳！果不知足下與仆之守，是耶非耶？
首陽之二士，豈蘄盟津之八百，吾又何悔焉！千百年下，生人之權，不在富貴，而在直筆者，得有此人，足下與仆，當有所用意。其他複何雲雲，但當誓不羞市道，而又不為忘其素恨之母婦耳。商隱再拜。
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