刻桐為魚扣石鼓賦(以「感通難測,萬里相符」為韻)
外观
(重定向自刻桐為魚扣石鼓賦(以「感通難測,萬裏相符」為韻))
物不可以智識。念斯石之何為,匪茲梧而不克。況乎鼓與魚兮非類,吳與蜀兮異域。何合應於自然,杳勵響而不測。刃乃霜落,鱗非錦攢。擊蘊玉之形,鏘鏘屢出;裁嶧陽之幹,唯唯可觀。叩寂寞而大音斯發,中鏗訇而餘韻不殫。是知同聲者其和易,殊器者其應難。逢逢之韻且千,讙讙之音相萬。不擊不考,奚呈響亮之功;大鳴小鳴,豈抱沉潛之怨?運之靡終,應而不窮。睹之者謂聲存視聽之表,疑之者謂音在鬐鬛之中。練響而洪纖皆答,化氣而遠近必通。初密如於綿古,倏坎然於暗空。非誠貫可覽,將神交所感。孤生之質,徒效用於汕汕;可轉之資,終奮響於坎坎。嗟乎!石之為鼓也,發於異鄉;梧之為魚也,來彼殊方。何終歲之寂寂,忽盈耳以洋洋。自得於愜心應手,豈待乎玉質金相。棲鳳之稱既罷,在藻之用何長。扣之不止,音亦無已。詎徵冥應之言,適諧響答之美。相須以成事,有類塤篪;相應以成聲,寧限道裏。則知審音斯發者不可誣,懷聲思擊者不可孤。諧千古之善應,為二物之合符。向不遇張司空也,知其蓄靈響而已夫。
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