勉菴先生文集/卷三十九

勉菴先生文集
卷三十九
作者：崔益鉉
1909年

行狀

大司憲西坡柳公事狀

公諱軒。字伯輿。號西坡。柳氏。系出文化。高麗大丞車達。寔爲鼻祖。歷文簡文正。至本朝有諱曼殊。官左相。卽公高祖。曾祖諱原之。同樞贈判書。祖諱浛。縣令。考諱自湄。文科監察。莊陵遜位。遯跡空門。以自靖。號西山。陶菴李文正銘其碣。有七子。公居第四。生而禀質正直。氣宇端亮。早從佔畢齋金先生學。當西山公入山也。公與仲兄文陽君輊。欲往從之。西山公不可曰。吾雖棄於世。汝等何可同我。強之使仕。弘治己酉文科。歷敭三司。至大司憲。錄淸白吏。成宗辛亥。與仲氏關西伯。從都元帥許琮。討平婆渚野人於高山里。錄原從勳。燕山亂政。以直諫。杖流濟州。未幾命賜自盡。中廟丙寅。復官賜祭。謚文簡。配光山金氏。縣監圭瑞女。生子繼先。監司。孫琬。縣令。噫。公以忠孝名閥。早年釋褐。歷遍華要。入告出宣。忠言嘉猷。應有可述。顧文獻斷爛。有同杞宋無徵者。爲可恨。然爲國盡忠。至誠惻怛。不咈乎愛之理。而無怨惡悔吝之意。則可彷彿其萬一。抑無愧爲西山公肖子也。后孫寅奭。謹愼好學。訪不佞于靑城山中。示以家傳要叙。次爲文。余不敢以病廢辭塗乙如右。庸俟博古君子裁擇而取舍焉。

錦梅崔公行狀

公諱鳳煥。字岐瑞。錦梅其號也。慶州之崔。自新羅侍郞文昌侯諱致遠始。歷世簪纓。入我朝。有諱邇。溫水監務贈漢城判尹。有四子。仲諱有良。副正。曾孫諱淑生。議政府左贊成。列己卯黨籍。世稱盅齋先生。五傳至諱時遇。文科牧使。光海讐母。以上舍生。同趙公溭。䟽論爾瞻等罪狀。是九世以上。贈敎官尙奎。曰宗鉉。曰潤璋。曰國休。高曾祖禰。俱以行義聞著。外祖僉樞咸平李儒恒。公生而岐嶷。容貌粹然。四歲。丁父艱。及長。能自厲。習公車業。較藝庠塾。衆皆斂衽。奉偏慈三十餘年。恒怡愉承順。養極志物。値喪。哀毁盡制。三年內日必省墳。不以風雨或廢。李公會九。其婦翁也。師事華西李先生。論議之際。辨持不苟。公心焉悅服。雖幹蠱靡暇。不甚專意此事。而其於公私大小。華夷人獸之別。得力爲多。嘗以蚤孤。不及父顔。爲至痛。平生盥而不巾。居獨處衆。恒如有不豫色。然衣服器用。務從朴素。雖塵凝滿室。壁穿來風。不以經心。對子弟。惓惓言孝悌忠信。一切聲色財利之說。未嘗出諸口。祖母趙夫人。多就養於叔父匠郞公所。地且近十里。每冠帶定省。不敢自暇。及喪。年雖衰境。執禮不懈。己丑正月十九日。其覽揆之辰。一室長幼咸萃。乃言爲人子。一服斬衰。有生所同。我獨不能。眞天壤間罪首也。因涕泣漣如。享年七十。而以戊戌九月干支。卒于寢。訃車所及。莫不嗟歎曰。善人逝矣。塟抱川外北面高逸里七月峴北麓丁坐之原。夫人李氏。籍全州。考卽會九。李氏。籍禮安。考殷植。男載斗。娶水原白氏。監役世基女。孫赫鎭。今八歲。公軀幹頎偉。聲音洪大。沉重簡默。喜慍不形。眞卛坦夷。表裏洞然。望之儼然。知其爲長德君子。酒戶甚寬。文場讌集。輒滿酌不辭。興至則或吟哦慷慨。輸出性情。凡世間榮辱得喪。泊然無所入於其心。盖居今古道而不失赤子之心者也。噫。今日何處得來。載斗以其狀草。屬不佞序次之。以不佞於其先考。同宗而知己也。不容以陋拙辭。遂添刪之如右。以待秉筆者。

宣傳官贈兵曹參判金公行狀

公諱堅。字仲實。姓金氏。系出慶州。中世有諱承祖。以勳封密陽君。子孫遂爲密陽人。祖諱軫。參奉。考諱光厚。武科訓鍊院判官。妣金海金氏。參奉禧之女也。公以明廟乙丑生。自幼骨格異凡。穎悟絶倫。及長。業武才勇兼到。輩行皆推重焉。踰冠以薦授宣傳官。轉主簿。未幾。以親老解官歸養。朝夕甘旨。晨昏定省。愉愉如也。人或勸之仕。公曰。君親。一也。吾今奉親日短。事君日長。豈可以急於進取。而不顧父母之養乎。及宣廟壬辰。島夷大擧入冦。公曰。此豈臣子晏然之時乎。國家無事。旣不可以貪祿而忘親。社稷有急。亦不可以偸生而遺君。遂拜辭堂上。躍馬登程。顧謂弟萬戶某曰。吾今赴亂。有死而已。爾能善養父母。以盡爾兄未盡底分。則吾死無憾矣。遂倍日入京。路中斬獲甚多。及抵淸營。軍中。以趙雲大膽目之。與定遠君錦陽尉朴公瀰。同處危城。每語及宗社危辱。輒慷慨流涕。定遠君亦泣曰。敵勢如此。與我同死於國者。非子而誰。因置以蓮幕。公協贊謀議。指陳得失而敵至必挺身却之。無所撓奪。如是月餘。定遠君歎曰。眞將才也。時高霽峯敬命。倡義湖南。聞公義勇。馳書欲同事。及聞公西。深恨其不早也。及大駕去豳。公曰。君臣一體也。主憂臣辱。主辱臣死。當此存亡之日。坐視君父之急。則將焉用彼相矣。遂扈駕從之。雖當顚沛之際。號令分明。紀律嚴正。夙夜匪懈。始終無替。上嘉之。嘗手寫千里勤王。捐軀驅馳八字。以寵之。亂已。策原從功臣。公居二等。公躬執羈靮。不避艱險。能左右吾王。贊成中興之烈。則喪亂旣平。宜若可以大用而公已病不起矣。得年四十四。嗚呼命矣夫。訃聞。特贈嘉善大夫，兵曹參判。配定山金氏。郡守希琢之女。贈貞夫人。公歿後狀德無人。雲仍。以公之孫縣監尙鳴所錄事行一度。千里。謁余於茝山之下。益鉉昬耄不文。辭之屢矣。但居今之世。求如公者。一人又不可得。則此余之所以深有所感而不能終辭者也。遂按狀序次如右。公有三子。長弘發。次景發。适變扈駕公州。錄原從功。別有狀。次俊發。俱武科。雲仍甚繁。不能盡錄。來謁文者相翼。公之幾代孫也。靈巖郡隱迹山負壬而原者。公之藏也。

宣傳官金公行狀

公姓全氏。諱景發。字權仲。生而骨相異凡。氣宇魁偉。齠齔屹如老成。有器識。善翰墨。事二親。致養有道。處兄弟怡怡。見者咸以遠大期之。萬曆甲子。登武科。由宣傳官。遷司僕內乘。出爲鹿島萬戶。旣而有适亂。公時才弱冠。奮然曰。君父蒙塵。奔問何可緩也。卽馳赴京師。扈駕出賊陣中。殫誠左右。跬步不離。供膳凡百。必須己力。亂定。昇平君金瑬。延平君李貴諸公。禀啓。錄公振武原從功臣。公慶州人。有諱承祖。以勳封密陽君。是爲中葉之祖。曾祖諱軫行。參奉。祖諱光厚。武科判官。父諱堅。武科主簿贈兵曹參判。壬辰倭亂。有功。策勳賜錄券。妣貞夫人定山金氏。郡守希琢之女。有婦德。公以萬曆壬辰生。卒于辛未。得年四十。塟在靈巖郡西蓮亭後麓壬坐之原。配咸平魯氏。後連其父也。無子。取兄子始鳴爲后。孫以下不盡錄。嗚呼。嗣守之難。朱夫子之所嘗歎息而致意者也。惟公能承父武。當逆适猖獗之日。不思全軀保孥之計。揮泣挺身。誓死勤王。始終不貳。此足爲表書者。况在今日遺親後君之滔滔者乎。天不年而業未究。悲夫。後孫德鉉。以家狀。千里走書。請以狀德之文。余旣狀其父。安得以辭其子乎。謹按而序之如右。

囂囂堂李公行狀

公諱世容。字鼎大。囂囂其號也。李氏。系出讓寧大君。讓寧曾孫秋城守諱緖。正德中。以非罪謫湖南之昌平縣。賜環。居潭陽大谷。潭之有李。自此始。寔公十世遠祖。八世祖諱玲。禦侮將軍。號四友堂。有篤行邃學。高祖諱晳。忠義衛。曾祖諱衡井。祖諱東根。考諱定魯。外祖興城張宇㬛。公以正廟戊子正月初九日生。禀姿絶異。出庠塾。有人以道𧗱自衒。見其狀貌。勸使學習。公謂左道惑衆。吾所不取。輒片言斥絶。攻業山房。與儕類約。坐必以跪。盡三餘。未見懈弛意。此皆成童以前事。看書最忌涉獵。專意硏索。不自得則不止。至其服膺致力。終始不替。在小學全部。養親極志物。居喪。盡易戚。墓儀仂一。當爲卽爲。不計産業利病。梁氏妹寡貧無依賴。延接于家。好惡與共。二十年爲之。嫁女繼后。俾無遺憾。竹軒公。從兄也。從少至老。友愛甚篤。每聯床講習。論議迭發而雍容恭恪。未或失儀。以至周旋家務。經理先事。若大若小。必諮詢就質。罔敢自專。及喪。手錄行治。以示子姪曰。余苟不言。有誰傳之。雅性恬淡。食無兼味。衣不重帛。分外之財。非理之物。視若凂焉。立心制行。必以忠信爲主。不拘拘於外面矜持而舒泰凝重。自有矩度。不爲物累私欲所惹絆。於故舊親戚。雖疲軟困窮。類好言善色。不爲表襮。每値花柳令節。輒杖屨逍遙於山水間。吟哦上下。淘瀉性情。翛然有出塵之想。其詩云。鳶飛魚躍從容囂。梧月楊風浩蕩囂。此又平日持守氣象之大槩。而若其才行被薦。賓興推重。尤以見鄕黨公議之難誣也。以憲宗甲辰十二月干支卒。始塟大谷面藤里。後移玉女峰下子坐原。蘆沙奇先生。題其墓曰。囂囂處士。又云嚴毅文識。法家拂士。噫。是可以千古矣。不患莫己知。求爲可知者。其信矣乎。配濟州梁氏。聖宅女。墓各窆。男長奎彦。次奎亨。女崔繕。奎彦男。允善。女文化柳漢柱。南原尹泰豊。濟州梁某。文化柳某柳某。錦城吳繼洙。奎亨男。最善。進士。元善。側出。行善。女海州吳光協。曰承絢，承洙，承完。允善出也。曰承鶴，承龜，承瑞。側出。承漢，承唐。最善出也。元善無育。以承龜爲嗣。行善系子承漢。不佞猥以愚陋。受知公孫曾間。沾被末光。垂二十餘年。今於狀文之徵。不可以老拙爲托。而終於飮默。遂叙次如右。以俟秉筆者攷焉。

芝亭李公行狀

昔我先君子。有友一人。卽芝亭先生李公。先君子嘗數當世君子。其眞實無僞。必稱公。及公歿。先君子哭之哀曰。君子人也。未幾先君子亦歿。余以孤露餘喘。今且老白首。歎先徽之莫追。懼將死而無聞。則益思見先友長德如公者。而不可得。其曾孫鳴九。示以遺事一通。請叙爲狀德之文。嗚呼。先君子平日之言。歷歷在耳。而當世之人。無贒愚。不以爲不然。苟欲復俟百世之下而質之。又非口耳之可信。然則是請也。余何可以辭。謹按公諱墰。字聖七。芝亭。其號也。李氏。系出牛峰。其見於譜者。自高麗侍中岑城府院君贈三州伯諱公靖始焉。歷平章事諱子儀。判江陵府事諱延宗。國子典酒諱蒔。判軍資監事諱希聃。典客判書諱得丘。禮儀判書諱喬。密直司提學諱芳年。凡八世。入我朝。有諱淳。兵曹參判。以居官廉公。載淸白錄。生諱根繼。戶曹參判。生諱緝。司憲府執義。生諱世銘。號慮齋。中宗朝選賢良。不就擧。己卯𥚁有扶護士林功。官左承旨。詳見陶菴李文正公所撰墓表。三傳至諱後儀。與逆臣閔黯有戚。黯嫌不從己。點名虎榜。拜宣傳官。公不肯仕。奉母夫人。遯于交河。後移通津。遂世居焉。實公五世以上。曾祖命仁。祖彩。考光益。皆隱德不仕。妣淸州韓氏。繼妣南陽洪氏。是爲公所生也。純廟壬申六月十五日。公生于郡西之亭山里第。先是。父母並夢老人抱送如鹿者曰。善養之。及生骨格秀邁。大爲父母所奇愛。幼時嘗跌傷頷。與羣兒遊。爲所推墜井。皆危而甦。公自言是後。不敢疾步。不與兒童戱。在母夫人懷中。値春夜。聞蝦蟆鳴。問此聲奚前無而今有也。母曰秋死春生。復問人亦有生死乎。曰。然。公泣曰。然則吾父母。亦必不得免。因不飮乳。父母強誘之而後。復飮。才入學。便自知勸。不煩敎督。作書筭。一邊白一邊黑。專心讀者。數白。放心讀者數黑。聞其事者。皆言先儒黑白豆故事。稱公養心之功。自幼已得其玅也。自是文思日進。講論經義。究索精微於四子六經。讀不下千遍。尤用力於周易。推天地之數。因揲扐之法。劃三百六十五度易數之象。參以六十四卦變易之理。措意著書。多所發明。作心衡圖。以天理人欲。分爲稱錘之輕重。以明善惡之經界。爲柳枝筆。每夜靜坐。憑空書格物致知誠意正心脩身齊家治國平天下博學審問愼思明辨篤行二十七字。各十遍。有事未課。則翌夜倍書。以補其闕。人問其故。則曰習字。必由心劃。中夜未與物接之時。思慮先萌。而知覺易昏。故欲爲求志而然也。其見於行。則孝誠出於天。雖貧不能自給。而養親之具。未嘗有闕。親癠。醫云黑魚膏有效。遂躬往浦港。竟日戽水。無所得。忽有大黑魚。自泥中出。用之而效。人以爲孝感。先公嘗患風痺。三年彌重。公侍側扶持。須臾不離。凡飮食藥餌之進。不委家人。褻衣衾。親自浣濯。不使人見。祈辰嘗糞。靡不用其誠。而至丁大故。則哭泣擗踊。如不欲生。塟祭一遵家禮。不以倉卒有違。廬墓三年。足跡未嘗一及於內。塟地腦後少缺。地師云。是大欠。公朝夕拜省之餘。輒以蕢土補其處。風寒暑雨。未嘗一日廢。三年而成大阜。鄕人今號爲造山云。母夫人嘗食麵爲滯。因以棄世。自後飮食不進蕎麥。或曰。假令爲五糓滯。遂廢食乎。公泫然曰。非敢爾也。吾對此味。則自然不下咽故也。先墓松楸。有蟲災。公手捕而戒之勿食。後數日。蟲皆自滅。人多異之。御家。恩義周徧。未甞疾言遽色。妻子或有過。輒推案不食。擧家皆惶恐席藁。然後正色而讓之。甲子。寓居砥平之山陰。以興起後學爲己任。飮禮旬講。一依紫陽石潭遺䂓。作講板。列學者姓名于其上。一旬內善惡皆記之。隨以賞罰。自少不屑科業。於勢利功名。淡然無所好。子弟或圖請銓地。數入匠郞望。未久將首擬。公聞而痛禁。事竟未果。所著有居家要覽，鄕飮禮輯錄，深衣圖說，自警編，斥洋說及遺集若干。壬午三月二十日。考終于山陰精舍。壽七十一。葬于水靑洞壬坐原。疾革。精神不亂。命子孫謹守家法。勤學力行。其安於死生之際如此。公資禀旣異。而充養有道。雖嚴厲而渾厚和平。未嘗爲崖岸怪異之事。雖簡易而正大直方。未嘗有苟且依違之態。諧謔之言。不出於口。博奕之戱。不接於手。不營財利。不設機關。對人接物。務積誠意。各隨其病而施之藥。故雖平日未相識者。一見公。皆莫不愛慕欣欣焉。盖公之學。一以不欺爲主。而貫之以至誠。故於書無不通。而至如天文地志兵機筭曆之術。亦無不探其本而涉其流。病世之學者。自高而卑人。不治心術而治文辭。不務實行而務外餙。於是克自謙虛。恂恂若無所能。而光輝之自然呈露。使人可親而不可玩。可敬而不可易。則盖亦有不期然而然者矣。自丙寅洋禍以來。士大夫之間。已有邪說。至於丙子講和。則畢竟開門納賊。以馴致乎今日之變。公蓋嘗預知其將然。深憂永歎。旣著之於言。欲與一世共救而未能焉。則退而誓之於志。自身及家。嚴禁洋物。凡一絲一染之稍涉于彼者。則必亟去而痛絶之。公之早年廢擧。固是學而優仕之意。而晩歲自晦。盖亦有不染西塵之義云。公娶竹山安氏。榏之女。後公八年卒。墓高歌洞酉坐。距水靑洞三里而近。有二男二女。長鎬英。義禁府都事。次鎬應。李義淳，李敏善。婿也。鎬英二子。洛用。參奉。根用。過房。二女壻李東壽，吳壯模。鎬應無子。子根用。洛用二子。鳴九，重九。重九出后根用。嗚呼。益鉉侍先君子側。嘗數左右於公。其溫恭之德。篤厚之風。今猶彷彿耳目而不敢忘矣。狀行紀實。寧略毋溢。實體公平日之心也。謹誦先君子一言之評。以竢百世尙論之君子云爾。

府使贈禮曹判書仙舟郭公行狀

公諱希泰。字宗予。號仙舟。郭氏。籍淸州。其先自新羅侍中祥始。歷麗洎我。名卿顯士。世不絶書。高祖諱敬儀。縣監。曾祖諱完。生員。隱德不仕。贈執義。祖諱懷英。文科內贍寺正。贈都承旨。考諱說。同樞贈判書。師事閔杏村，成聽松。學邃行篤。爲士類矜式。世稱西浦先生。妣南陽洪氏。僉樞翼聖女。以萬曆五年丁丑閏八月六日生。聰明強記。禀姿絶異。及長。博學善功令。營邑試塲。動輒居魁。一時文人才士。皆斂衽莫能先。庚戌。中司馬。長陵改紀。除童蒙敎官。壬午。擢庭試第三人。卽除成均館典籍。遷工曹佐郞兼春秋館記事官。歷奉常僉正。爲淮陽府使。居官三年。以烽燧事。坐罷。蓋與方伯有忤也。寧陵卽位。叙拜文兼宣傳官。由司導寺正。移校書判校。已而陞資通政。至嘉善同樞。時閔旱求言。公愛君憂國。老而彌篤。上應旨䟽。備陳民瘼。且請審理寃獄。上優批嘉奬。聖眷所在。庶可大展。而乃斂退閑居。偶感微疾。諸孫進藥餌。輒却之曰。享年八十七。壽已極矣。復何藥爲。臨絶。精神不亂。處置後事甚悉。悠然而逝。卽顯宗癸卯正月也。訃聞。命賜東園副器。吊祭致賻。如例。以子寧國原從勳。贈資憲大夫，禮曹判書，兼知經筵義禁府春秋館成均館事。五衛都揔府都揔管。始塟木川。尋以宅兆不利。遷于燕岐南國士峰下酉麓。公賦性至孝。自幼遇善味。必懷之。獻于親。壬辰。陪西浦公。避倭長湍。至臨津渡口。猝遇賊。賊劫以刃。又欲投諸水。公涕泣而前。願貰父命。辭甚懇惻。賊捨之去。遂得俱全。如江革故事。亂定。奉二老。流轉瑞山等地。家素窶。難爲力能頻設壽席。邀地主洎避寓卿宰以悅親志。弟妹早孀。無依。爲備田宅居之。恤其子女。無異己出。律身諲嚴。對家衆。必冠帶。常以忠孝勤儉。詩禮文字等事。誨諭曰。是我家靑氊。愼勿爲他歧所惑。篤於奉先。睦於宗族。信於鄕黨。其在淮陽。自持儉約。進上封餘。用下剩條。例屬公庫。窮交貧族。隨力示意。並無遺漏。民以事至者。類溫言假色。各得輸情。盖其隨分盡職。恬淡寡欲。而不爲物遷者。有如此。少遊關王廟。題詩殿柱曰。公有千人勇。胡爲一馬擒。自然關氣數。大可見天心。祠廟頹依舊。英靈奮至今。丹靑遺像在。不許碧苔侵。其夜夢關王謂得此佳作。殿角生輝。後至丙子。避亂瑞山海中。又有夢兆。全島陷沒而公獨免焉。尤見其宅心昭曠。氣類相感之一端也。晩與年輩宰臣。倣洛社故事。作耆英會。每花朝月夕。邀會心人。一觴一詠。歌誦聖德。如鄭東溟斗卿，李參議有謙，李承旨惕然，洪都尉柱元。皆執侍生之禮。噫。不見其人。見其友者。儘非虛語也。貞夫人全州李氏。縣監斗男女。貞淑仁惠。六親咸穪。墓祔左。一男之欽。文科執義。錄寧國勳。贈吏曹參議。側出三男四女。孝欽，禮欽，順欽。女韓得一，崔宣，崔宇量，李茂生。之欽五男。長昌徵。蔭都正。大徵。參奉。相徵，弘徵，始徵。王子師傅。昌徵三男。世績。進士。萬績。文科獻納。煕績。監役。諸孫曾玄。繁不盡錄。十世孫漢紹。妙年英拔。劬經服禮。有方進未已之勢。尤見其餘蔭之未艾也。舊有家狀。而不經東里之潤色。屬不佞櫽括。竊惟公以詩禮名閥。詞翰鉅手。早年艱厄。百折流離。而不變坦蕩之素履。晩登巍科。位不滿德。而無趑趄囁嚅之態。蔚然作始終一節本分人者。求之往牒。殆鮮其儔。不可與卑論儕俗與世浮沉而取榮名者。同日語也。考世尙論。略可彷彿。妄加塗乙。比原狀殆十之一。秉筆君子。倘有所取焉。

處士宋君行狀

礪山宋君鍾勳。字殷佐。以高麗佐命功臣礪良府院君松禮。爲中祖。入我朝。蔭仕淸白吏球。文科成一。其十二若八世。高祖希濂。曾祖鈺。祖致大。考基仁。號農隱。行義。除童蒙敎官。妣德恩林氏。相坤女。貞淑勤儉。配君子無違禮。君長身美髥。風骨俊偉。恬靜寡欲。周詳謹密。事二親。問寢視膳。養致其樂。謁醫嘗藥。病致其憂。喪過於哀。祭盡乎誠。友于兄弟。輕財喜施予鄕里姻戚。吉㐫患難。並曲有恩義。値歲歉。急於賑貸。至傾囷無難色。自奉簡朴。衣不近紬。食不重肉。御家謹嚴。巫覡僧尼。未敢入於門。事或疑晦難處而有來問者。必從容剖决。辭理俱到。訓子姪。無疾言遽色。申申以孝悌忠信。於勢利芬華。一切不掛口。嘗言人生一身。非我私諸。乃父母之遺體也。毫忽造次。不可不愼。彼持身顚倒。出言放浪。自有其身者。曾禽獸不若。又謂兄弟天屬。夫婦義合。親疎輕重。煞有分別。苟或爲婦言所惑。而廢其至親。則得無愧乎。家窶。百勞皆手執。頓無餘力可及文字。而能晨昏誦讀。體之爲實行。故自日用動靜。以至應接事物。井井有條緖。無愧爲小學中人。假之以年。則庶幾其積累發越。有光先德。而乃以當宁庚寅二月二十日。病卒于寢。距其生憲宗己酉二月十七日。壽命僅四十二。塟竹林山下艮原。齊晉州蘓氏。父鸞述。事舅姑盡孝道。夫病臥床笫。證甚危。輒齋㓗露禱。一夜再起。三年如一日。貧窮困厄。人所難堪。而處之裕如。和娣姒。睦宗族。無故不出中門。動止有則。言笑以時。鄰比親戚。一辭稱贒婦人。無間言。年三十二而卒。咸陽吳氏。考秉甸。男長柱浩。次性浩。蘇出。贊浩，心浩。女金正求。吳出。柱浩男。榮大。性浩男。榮晦。噫。世敎衰。民不興行。久矣。且當歐巴之交。天地閉塞。彜倫斁絶。則于斯時也。雖閭里銖兩之善。固當可錄。况如君齎志未究而爲後人所嗟惜者。又安容泯然而無傳乎。乃按其遺事。櫽拈叙次如右。

松潭金公行狀

湖之臨陂。舊有一善士。行義修潔而不得售者。曰松潭金公諱基德。其先金海人。郡守有聲。參判凱。十一世若七世。司果台龍。主簿禹鼎。曰壽河。曰致大。高祖以下四世。妣晉州姜氏。梓女。公以英宗丙申生。愛敬至性。著自幼年。進止有常。儼如成人。及長。又知科學外有用心處。口誦手抄。不出性理等書。從學宋性潭門下。講論經禮。先生亟穪以實工。同門咸推其高明。事二親。能竭其力。可口之味。適體之物。靡不畢給。或出外未返。雖昏夜深更。必迎候路側。至於老病濱危。嘗糞嗽膿。禱辰願代。衣褥便旋。手自洗滌。不任婢使。藥餌煎炙。躬親照管。不委子姪。左右服勞。始終如一日。隣里宗黨。咸曰。母夫人之四年添壽。乃其孝感所致。與弟同居五十年。友愛彌篤。好惡與共。人無間言。以至奉祭祀。敎子孫。睦姻戚。交朋友。處鄕黨。隨處曲盡。靡有泛忽。由是令聞日著。直指之使。守土之官。相繼薦報。其辭曰。孝旣卓異。學亦純正。曰志在固窮。才優適用。曰持身敎子。文學才猷。是皆大同公議。儘不誣矣。方多士之薦狀也。公聞極驚駭。使其子遠鳴。追而奪其狀。噫。只此一事。可以見不求人知之實。暗合於吾夫子敎人法門也。享年六十二。以純祖丁酉五月八日。卒于寢。訃車所及。莫不嗟惜曰。善人逝矣。塟縣北膓山下坐庚之原。配濟州高氏。益晟女。先公三十年卒。墓各封。四男二女。男長卽遠鳴。有文行。次遇鳴，鍾鳴。司馬。鏞鳴。女趙榮夏，鄭文榮。遠鳴男。煕灃，齊澧，祚澧，英澧。曾孫相斗，相文，相澈，相虎。煕澧出。相佑，相謨，相珪，相呂。祚澧出。內外孫近百餘人。相珪。不佞晩交也。樂易謹愼。知其爲法家矩範。袖其遺事。屬以記實之狀曰。吾祖行治。實有不可泯者。而顧平日遺訓。十分鄭重。不敢隨衆干澤爲揄揚之計者。垂百餘年。今天地翻覆。彜倫晦塞。於上於下。無可控引。幸託子之筆而庶或其有傳於萬一也。余悲其志而感其言。不能以不文辭。

金溪梁公行狀

梁公斅洙。字學瀾。號金溪。南原氏。其先自高麗兵部郞中能讓始。傳至版圖判書祐。見麗祚告訖。遂隱不復仕。我成宗朝。文襄公誠之。文科。官吏曹判書。大提學。是爲十三世顯祖。五世祖渭源。壽秩通政。自鎭川移居懷仁。曰以涵。曰世復。曰𰊬。曰鍾大。高曾祖禰。並以行義。聞著鄕里。妣扶安林氏。鼎相女。生仁陵辛未八月二十四日。禀姿凝重。長益簡默。見者咸穪以德器。性根孝友。恒色愉容婉。得父母心。治博士業。精鍊敏速。戰藝場屋。輩流莫能先。晩歸鄕里。專務實地。不事口耳。講論則必以體行爲歸宿。操守則必以敦實爲基本。汲引後進。惓惓以孝悌忠信。餘力學文。不役浮華爲戒。宗黨間或有非義當詰責者。輒諄諄誘掖。欲其悔悟。未嘗加拂言厲色。氣像謹嚴。望之若不可犯。卽之溫和樂易。言笑侃侃。令人心醉。朝夕燕居。每誦白圭詩四勿箴等篇。聲韻淸亮。從以解說其義。謂人之失身喪家。鮮不由易言以致之。差在毫釐。其謬千里。可不愼歟。每日未明而起。夜分而寢。雖微細之事。斯須之頃。靡敢怠忽放過。見人善。不啻如己出。見人惡。若將凂焉。是以衆心悅服。方倚仗矜式。視以爲嚴師畏友。而乃以哲廟甲寅三月二十七日。病卒于寢。得年才四十四。葬在南面上楸谷向壬之原。配晉州柳氏。遠培女。閨範甚備。後公三月而下從。墓祔無育。取從父弟德洙子柱承爲嗣。女長適韓山李孺宰。次適綾城具杬祖。今參奉。柱承男。章煥。次奎煥。過房。女金海金顯一。章煥男。在政。外孫具然明。柱承師事故徵士峿堂李公。盖亦與聞於公私大小之別。而講不明不仁之戒者。猥以記事之狀。屬不佞刪潤。竊謂古之人。思所以顯揚親懿者。不求諸人而求諸己。急於內而緩於外。朱先生辭人誌狀之託。而亦勸其修身謹行。使人謂君子之子。則公之平日期望。亦豈異於是也。著之文字。用傳久遠。特子孫之情然耳。遂不辭而畧加塗乙。庸備具眼者。採擇而論定焉。

成均生員聊爾李公行狀

公諱審榘。字聖七。李氏。系出韓山。麗末稼亭，牧隱，麟齋三先生。以文章節義。大鳴於世。入我朝。諱叔野。選才行。仕至牧使。諱蓄。黃海道觀察使。莊陵遜位。退身自靖。號望越菴。諱塤。議政府參贊。相繼顯敭。世稱膴族。曾祖諱思悌。黃州牧使。祖諱奎采。司憲府大司憲。師事寒泉李文正先生。名行爲世所推。考諱博載。井邑縣監。縣監公娶慶州金氏。判書漢哲女。無育。繼娶金海金氏。遠復女。年四十六。始擧公。寔正廟甲辰六月十九日也。公生而穎悟。三歲識文字。五歲能屬辭。十三。將加冠。以所課易經未卒業。請退期一月。縣監公甚奇之。十六七。試藝泮宮。人莫能先。純祖癸亥。擢增廣生員。方榮覲井邑。路由全州。按使韓公用龜。聞其名聲。呼致營庭。拈韻命作七步詩。便立就如宿構。韓公稱賞不已曰。眞大受之器也。侍在衙中。沉潛經史。未嘗出門外一步。旣而縣監公病卒于官。送終致哀。返柩營窆。動遵禮制。奉母夫人。寓居淸州醉夢軒。卽公伯高祖聾溪公遺宅。距槐山墓所四十里。月再展省。不計風雨寒暑。尋爲養老計。取近京師。未幾。値內艱。玉川破屋。蔬糲屢空。而不以爲意。日取大全語類等書。口誦手抄。未嘗少懈。有時約一二會心人。遊名山韻水。淘瀉壹欝。閱月而返。如安桂圃光直。申歸菴常顯。李醇溪正履。任靑墅翼常。最以臭味相契。始終莫逆。趙忠敬公萬永。於公有通家世好。自孩提時。交遊甚密。及貴。常以山榭水檻。約會叙情。有孟獻子之風。其見重於世者如此。華西李先生。講道龍門山中。公歸自金剛。歷造其廬。一夜談論。便知其爲大儒。遂託子同學。每語同遊諸公曰。當世眞學問。惟有李某一人。蓋於是時。先生年位卑微。人莫有知之者。而公之尊信如此。李初平程太中。又不獨專美於古矣。公器宇軒昂。襟懷踈曠。平居無疾言遽色。接人溫和。言笑可親。見後生或有浮薄輕躁態。未始不嚴加䂓責。日必冠帶。拜謁祠版。事親。一順其心志。冠昏喪祭。必以家禮及寒泉遺䂓。而行禮之際。誠敬先之。未嘗以塵文外餙爲事。人有以疑端來問者。輒引經傳。開諭詳悉。而類謙虛退讓。未嘗以知禮自居。從父兄承宣某遘𥚁。闔門皆惴惴。公安於見在。隨機應變。攝祀恤孤。竟至樹立門戶。妹任氏婦。早孀無所歸。同處一宮三十年。未嘗幷席而坐。室中無侍婢。不曾入其門。享年六十二。而卒於憲宗乙巳。塟槐山松明里負丙之原。夫人安東金氏。判官民淳女。擩染先德。梱儀脩飭。後公十二年卒。墓祔左。無育。取族子升溥爲后。生員。女適郡守金炳叙。孫男。定稙。蔭仕至郡守。外孫男。慶圭甲圭。女適牧使李輔仁，洪鍾勉。郡守系子商珪。有遺集若干編。安桂圃嘗歷叙文與詩體製聲病。而終之曰。孝友修㓗。行義淳備。操履堅確。老而不渝。食貧四十年。未嘗以戚嗟色見於人。於此可以觀公平生矣。商珪謂不佞於其先君。年輩也。同門也。沙石在後。意或有一得之見。而可任尙論之責。屬以刪潤之役。言念事契。不容終辭。遂刪其煩蕪。略叙其志行梗槩如右。

甁菴李公行狀

道之不明而中庸之鮮能也久矣。重外而輕內。遺實而尙文者。天下旣滔滔矣。而世之君子。欲矯而反之。則抑揚之過。目子夏氏已不能免。惟吾夫子有言曰。弟子入則孝。出則弟。謹而愼。泛愛衆。而親仁。行有餘力。則以學文。惟如是然後。序順而工全。君子之道備矣。竊嘗以是而觀於吾鄕。則故甁菴處士李公諱宅呂。字渭叟。殆亦庶幾乎此者歟。謹按公系出璿派。益安大君諱芳毅。爲太祖別子。五傳至諱璋。官修撰。世有紱冕。高祖諱弘美。以文章鳴世。曾祖諱光協。祖諱之昉。考諱敬箕。妣江陵崔氏。某女。贈童敎諱敬灋。以篤孝邃學。屢登道剡。牛峰金氏。某女。其本生也。公生于健陵癸丑。年才齠齔。出后於其從叔母。周旋應對。已知親之當愛敬。旣長上學。習與智成。行以躬率。愉色婉容。承順無違。家素窶。菽水難繼。而雖左右拮据。養極志物。距生庭隔一坡陀。每晨而起。省母夫人。食進嘗其旨否。撤而退。次省于所生母。問其安否食飮而歸。及日中如之。日昃又如之。自靑年至白首。如一日。左右佩用。兩傍各有一囊。或出遇珍味。輒平分貯之。歸獻親厨。及疾。夜必露禱。願其身代。裂指效應。終以天年。其居喪。未葬啜粥。旣祥始食菜果。堊室廬側。未甞出門外一步。寒不就衾。暑不釋衰。每展墓哭之不已。至於眼浮淚盡而繼之以血。或雨注川漲。不能通涉。輒望墓遙拜。小祥而止朝夕哭。則日必盥櫛。拜省靈座。次及於先考祠版。日以爲常。旣又値本生母憂。時公年已向衰。三年執喪。一如禮經。對人語到其父母事。輒嗚咽不成言。餘力讀書。沉潛乎六藝之府。淹貫乎百家之篇。敦本實後。文華律身。則繩尺斬然。接人則和敬俱摯。講禮而源流明的。爲文而䂓矩謹嚴。四度鄕薦。人無異辭曰。少而志學。窮不失義。曰根天之孝。實地之學。曰孝友篤敬。家庭之訓。曰隱居行義。展也君子。此其學問之梗槩。而士林之公議也。噫。公之行之學。可以儀範後生。激厲衰俗者如此。而周之賓興已廢。漢之孝廉未擧。懷寶自珍。終老林樊。是雖若爲後人之憾。然假使公蚤歲騫騰。紆拖靑紫。置膏腴之田。起輪奐之屋。身沒之後。無得以穪焉。則其不以此易彼也審矣。此尙論之士。所以汲汲於取舍之分。而屈伸升沉。不足與庸人俗子道也。配漆原尹氏。某女。判書卓龍後。生二男一女。長南壽。以孝行聞。曾植。過房。女適柳某。南壽生一男一女。男錫濟。女適姜周秀。鶴純，鳳純，龜純。過房。壻金海鎭。錫濟出也。錫濟好古尙志。克述先美。曾以儒狀。屬不佞以刪潤之役。而遷延未副者數年于玆。今君墓草已宿。而不佞亦非久於世者。人微言輕。萬非其任。而不可宿諾於逝者。則遂忘其僭易而叙次如右。

同中樞丹溪柳公行狀

湖南楚山。我尤齋宋文正先生臨命俎豆之鄕也。惟山與水。尙可敬止。况生老於斯。歌哭於斯。著名以安分守靜非禮不履之吉士者乎。公諱載弼。字敬五。號丹溪。柳氏。高興人。居井邑。自松禾縣監淵始。三傳至軍資監主簿春苾。壬辰擧義。丁酉殉節。享忠烈祠。是八世以上。麗朝高興府院君英密公諱淸臣。其顯祖也。曾祖諱文元。通訓。祖諱榮模。通政。考諱璧煥。嘉善。並以公壽秩。追贈。妣貞夫人竹山安氏。宗默女。曰軫煥。茂松庾氏。其本生父母。生以純祖辛巳二月七日。禀姿秀凡。幼不輕遽。長益通明。績文種學。殆忘寢食。不啻若芻豢之悅口。事所后及所生。志物之養。隨地盡誠。友于昆季。庭無間言。四十而鱞。有勸以卜姓者。謂康濟一身。子孫在焉。苟非其人。反致家𥚁。何必乃爾。嘗患家無書冊。四子三經春秋等書。皆次第謄寫。外它百家。隨見箚錄。筆畫精鍊。累累若貫珠。端坐一室。晨宵誦念。到老彌篤。而尤所致力。乃近思錄與四聖一心之書。有問及疑義者。輒酬答娓娓。樂而忘倦。雅性淡泊。非公事。未嘗入城府。別構數椽於別墅。半畒方塘。三逕花竹。景致瀟灑。興至則命子弟。挈賓友。觴咏自適於天光雲影之間。而無流落不遇之意。平日著述。畧成卷帙。辭理平順。可謂菽粟之文。而至若恭以接人。人不敢褻。善以誘人。人自感服。又其德美充積之符驗也。當宁二十九年壬辰。用優老典。秩嘉善同中樞。年八十一而以辛丑五月十一日。考終于寢。墓在丹谷淸溪洞坐酉之原。塟引而送者。數百人。配貞夫人兆陽林氏。光馥女。育一男二女。繼娶慶州李氏。相奎女。生二男。長齊鉉。次澧鉉。過房。季壽鉉。女長適金鍾夾。次朴箕淳。長房男。秉湜，秉洙，秉河，秉俊。仲房男。秉浩，秉台。季房男。秉淳，秉甲。曾玄煩不錄。嗚呼。公以簪纓顯閥。詩禮雅望。刺史不能薦。天子不聞聲而坎壈以終者。雖若可憾。邃行厚德。惟有天翁知。享之以喬松之壽。引之以麟鳳之雛。碩大繁衍。方進未已。則其得於天者。固已厚矣。士林闡其名。樵牧誦其行。久而愈新。則其得於人者。又何如也。惜乎。以董生之行。而不得大手如韓文公揄揚其萬一也。惟後之人讀書講義。勿替公當日之心。則於本末之序。可庶幾乎。秉湜。以家狀來請刪潤。遂叙次如右。

松蔭齋朴公行狀

公諱源應。字應之。號松蔭。朴氏。其先忠州人。我朝文簡公訥齋先生。有難兄曰生員禎。六傳而曰致久。進士。又三傳而曰馨基。有孝行。曰寬休。號雲溪。飭躬劬經。爲士類所推重。是祖禰以上。妣豊山洪氏。羲鼎女。溫惠貞淑。配德無違。以純祖壬申十一月三日。擧公于光州寺洞里第。禀姿秀凡。幼不與羣兒戱。承順親意。進退惟命。及至就傅。不煩科卛。能自勤厲。年未弱冠。而文行如老宿然。咬菜窩閔公百𪸚。於公爲婦翁。而剛齋宋先生。其從遊也。一日往拜先生。顧閔公曰。訥思家中。有此佳士。它日樹立。詎可量耶。旣又請益於奇蘆沙先生。先生叩其學。亟加奬詡。自是不屑公車。專意反求。堅固刻厲。不得不措。自人倫日用。以至接人處世。皆循循有法度。其事親也。晨宵洞屬。不敢有其身。居憂盡制。暑不釋衰。日必展墓。喪餘致哀。一如袒括時。每朝謁家廟。有新物不先入口。於先蹟。收拾甚勤。片言半簡。靡或遺漏。從嫂李氏。從姪婦盧氏。蚤寡無託。引置同室。軫念無替。却掃一室。左右圖書。仰思俯讀。殆忘寢食。書冊見有弊壞。輒隨手補寫者。幾至數百卷。與朋友。言古今治亂之因。斯文興廢之由。諄諄娓娓。聽者忘倦。而至若義理可否之際。凜然有不可以勢力撓者。嘗論理氣二字。以爲理是氣之準則。氣乃理之所乘。原其氣之所以生。則非理無以生。論其理之所以立。則非氣無以立。有先後而實無先後。有離合而實無離合。一而二。二而一者也。又謂學以讀書窮理爲先。而必貴乎力行。以省身克己爲務。而一主於誠敬云者。皆喫緊自道之辭。雖前輩復起。無以易也。晩居福川之雲山。與沙厓閔公胄顯。謙窩閔公三顯。麗澤相資。每春秋佳辰。觴咏自適於山色水聲之中。不知榮辱得喪之爲何事。孟氏所云可欲之善。有己之信。公非其人也耶。以戊戌四月十九日。壽八十七而卒于寢。塟在某山某坐。有遺稿若干編。藏于家。配驪興閔氏。考卽咬菜窩。羅州羅氏。考得宗。陽城李氏。考命九。婦德咸備。內助爲多。育一男。萬柱。嗣孫夏寅。以家狀。屬不佞刪潤。噫。論人之善。必論淵源授受。古之道也。公內述先德。外資師敎。篤行邃學。望實俱著。而韋布林樊。未霑一命。不無有識之憾。然觀於後進之贒。其能有以講六蔽之聖訓。而反之於身。以大其家學之傳也。可信無疑。則是乃公不食之報。而可爲爲善者勸也。尙論所及。不容以老病辭。遂撰次如右。以備作者家據此而述銘云。

聽溪堂黃公事狀

公諱勉基。字華卿。黃氏。昌原人。始諱處基。謂朱門篤學。無出勉齋右者。寓慕羹墻。改以今名。胄于麗。平章事石奇。其世不須譜也。曾祖斗緯。祖札。考贈佐郞尙弼。妣全義李氏。考𣻢。以英廟癸巳生。年才就傅。能知親長之當愛敬。每朝省兩親及祖父。出就書塾。事師如禮。衣服飮食。不敢先。誦數佔畢。依如老成。師常言吾擊蒙千數。未見如此兒。比及長。習公車業。務實去華。輩行皆推讓。以親命讀書華嚴蕭寺。親朋多集。時當夏月一日。大雷電以風。謂此必有非常之災。當急避之。才出庭。寺後一大松顚仆。書室頹壓。衆服其警敏。弱冠。連遭父祖二艱及弟殤。獨身疊喪。頭緖甚亂而易戚備至。並無餘憾。常以終鮮爲恨。見有兄弟聯袂者。輒泫然泣下。奉母二十餘年。晨夜洞屬。一心靡懈。生養送死。誠敬俱到。崔氏姊早夭。只有一女。收育成就。無異己出。居常整飭。衣冠儼然端坐。雌黃不設。喜怒不形。應事餘暇。輒繙閱經籍。純廟丁卯。中生員第一。壬申西警。奮義而前。聞賊敗遂止。以甲申八月終。壽五十二。塟于光陽津下面學洞亥原。當宁丙戌。贈戶曹參議。配順興安克明女。有壼範。先公二年卒。祔左。育二子。長夏錫。進士。以孝蒙㫌。次憲錫。南陽洪錫奎。全州李瑚淵。南原梁相淳。三女壻。孫曾以下。不盡錄。公少師性潭宋先生。先生甚器重之。因公所居。有林壑溪石之勝。書贈聽溪堂三字。以爲號焉。嘗作十訓以敎於家。一曰事親。二曰奉祀。三曰尊師。四曰敦睦。五曰勤學。六曰講禮。七曰愼言擇交。八曰崇儉節用。九曰接賓恤窮。十曰戒酒遠色。噫。只此數者。擴而充之。則德無不備。而善不可勝用矣。雖謂之石潭要訣副本。可也。故其見於行者。孝友盡道。述先垂後。修葺聖廟。整頓鄕綱。値歲歉荒。悉心賙恤。所以上自名公鉅卿。下至儒生衆庶。莫不致敬輸悃。到輒傾盖。迎必虛座。及歿。一時文士。輓而送者甚多。有曰。淸鏡銓堂爭器局。又曰。鍾出新齋後一人。此亦可以百世矣。曾孫晉模來謁狀。芝種醴派。典型斯在。遂就其遺事。略加塗乙。以備具眼者折衷。

節婦孺人朔寧崔氏事狀

孺人崔氏。籍朔寧。考以康。太虛亭文靖公恒。其十二世顯祖。孺人性孝勤。在髫齔。已知事父母。晨昏定省。罔或少懈。及笄。爲長澤高公克台繼室。時前配金氏。新喪。有二穉。長六歲。次四歲。孺人恩斯勤斯。視若己出。事君子極尊敬。無惰容。不戱色。雖細微事。無敢自專。輒禀而後行。奉祭必前期澡潔。蘋藻魚果。務極精豊。傍親忌祀。未饌助奠。始終不替。夫善病積至十餘年。竟不淑。孺人哀不自勝。絶而復甦者。不止一再。至終祥之夕。暗欲殉身。諸子察其幾微。至誠寬譬。乃幡然改悔曰。吾所從有地。而徑欲致命者過矣。奉先卛下。保全門戶。不亦宜乎。遂身親燥濕。靡有朝夕。時則家無主管。貲業亦不甚窶。門中有無良者。貪慾成性。計在攫金。多方誘怵。至欲奪而嫁之。而孺人謹嚴自持。不動一髮。則又煽言孀婦許嫁。方有朝令。執拗如是。而萬或有強暴之患。悔將何及。孺人聲言呵責曰。人所以異於禽獸。以其有夫婦之別也。此而不謹。三綱淪矣。九法斁矣。彼哉昧倫。殆狗不食餘。其人意沮。不敢更肆。產一男旣長。娶婦入室。使之分炊。從長子居止。恒言曰。汝視我如親母。我待汝若所生。母子相得。復何憾焉。享年七十有五而卒。噫。做一時盛穪烈婦人易。而作始終一節本分人難矣。孺人其贒乎哉。高君時淸。於孺人爲嗣孫。或懼其日遠日忘。犯不明不仁之科也。屬余述其事。

通德郞卞公行狀

公諱鼎基。字夏九。胄于高麗。侍中諱庭實。入國朝。簪纓相承。諱南龍。漢城判尹。生諱純弘。文校理。再傳諱玉崑。戶曹判書。生諱雋。靖國功臣。草溪君忠敬公。傳四世諱尙曾。禁府都事。號四益齋。享儉巖忠孝祠。於公爲八世祖。世居淸州。曾祖浩中。祖復來。考榮觀。俱有贈典。妣光山金氏。相圭女。以純廟丁丑正月十三日生。自幼端重。不同羣兒戱。八歲。讀書於堂上。忽雷雨甚急。擊碎堂前棗木。枝葉與雷火。共轉於案頭。坐讀如故曰。父親命讀幾十遍。不敢中止遷動。聞者皆驚。稍長。至誠承順。侍側溫凊。雖大寒暑。無勉強色。親有疾。專務刀圭。迎醫必敬。醫無不感。及丁憂。涕淚不絶。絰帶不脫。嘗襄祖考于柿谷。與他人墓相近。疑或有虞。夜則往護祖墓。晝則歸侍哀親十餘里許。如是者殆一朔。嘗一夜與彼人相遇。其人感公誠孝。卽割分其山請好。相讓定域。與伯氏五衛將洪基。同室四十年。友愛之篤。人皆比涑水翁之於伯康也。晩年築私室於柿谷墓下。自奉甚陋薄。以先贒外物好時。身心不好語。及居足以待風雨。衣取蔽體。食取充腹之文。書壁警省。行己勤儉。以敎率子弟。從遊必擇其人。不肯足權門。未嘗至偃室。雖姻友切近。作宰時。未嘗先施書問。遺以藥物紙墨則受之。賂以貨財紋繡。則還送曰。此非窮士所當用。晨夕必誦小學書。又擇其切於婦人女子者翻諺。使閨門習之。常曰。此非但小子所學。大人之學。亦不外是。於昏喪。深非時俗之苟。必據經禮而遵行。尤詳於儀物制度。至如深衣衰服。裁豁縫針。並令童穉悉知之。鄕里稱會禮家。與士友。別築書室於士甲之野。榜以聚英堂。月朔設講。春秋飮禮。有好讀而家貧不能者必致之。以成其工。奬後進。整里俗。頗有蔚然。受學公門而登第者如魚正言命龍。朴校理烱東。趙承旨鎭萬。柳承旨冕鎬。申承旨聲雨。姪子正言鋈諸人。其外成文學者亦多。近地有豪悍者數人。常會酒肆。見儒服者。輒困辱之。公嘗卛尺僮過之。彼方朋飮咆哮。聞公至。自相逃匿。又嘗獨宿鄰家。少女乘夜相從。乃喪其父。事異顔之母者也。公撻楚警責。諭之以善事母之道。其母從間窺之。公實不覺矣。厥明其母持酒來賀。公責其不慈而戒之。自此母女。更無傷恩焉。皇廟之撤也。上山痛哭。有悵望古華陽。心寒復裂膓。乾坤何處位。日月正無光之詩。因杜門屛跡。語及時事。慨然流涕。聞人有抗直扶世道者。則喜忘寢食。有時徜徉於水石間。使兒童。咏石潭九曲歌。超然有遠世之趣。享年六十七而卒於今上癸未九月二十七日。塟於村東癸麓。娶淸風金氏。承淵女。無育。娶安東權氏。尙順女。生五男二女。男鑿，鎔，𨦮，𨫥，錫。女金英植，李愚根婦也。孫學淵，樂淵。長房出。淑淵，大淵。二房出。裕淵，起淵。四房出。曾孫相舜，相禹，相彧。餘未成。仲哥不鄙病醜。遠從於漢旅之雪湖僑之潦。屬以狀德。不得固辭。噫。公篤於彜倫。養生送死。必致其孝。睦族信友。必盡其誠。以一直字。爲終身符訣。言行相顧。操守篤實。文學行治。矜式鄕黨。而以致敵人感孝。暴悍畏威。淫妖敦倫。可以想像其遺懿之萬一。而世道降汚。獸跡橫而人紀喪。邪說熾而公議消。使公齊魯不及之質行。生焉遐遯。沒焉䵝昧。此實仁人君子之深所歎惜者也。謹撮大槩如右。觀者幸勿以人廢焉。

槐園先生李公行狀

先生姓李氏。諱埈。字伯欽。號槐園。鼻祖曰忩言。佐高麗太祖。以開國勳。封碧珍將軍。子孫因籍碧珍。卽今星州牧也。麗氏以來。世有顯人。入我朝。有諱約東。以經行淸白。文武全材。事成宗。官至知中樞。謚平靖。於先生。爲十一世祖也。高祖曰泰亨。知中樞。曾祖聖復。贈吏曹參議。祖晦章。號友鹿軒。贈吏曹參判。志行言論。駕軼古人。雖隱德不仕。而一時朋友。推之以需世之器。考恒老。學行德業。爲儒林宗師。因薦官至工曹參判。世稱華西先生。妣貞夫人高靈朴氏。最煥女。己卯名賢籠潭公世豪之後也。貞淑柔嘉。優有婦德。生三男。先生卽其長子也。以純祖十二年壬申十月十六日。生于楊根之蘗溪里第。天賦英邁。聰睿特達。三歲而通千文。五歲而誦十九史略。六七歲而已有不知不措之性。雖尋常文字。有不釋然處。便寢不安。食不甘。十數歲而早聞家庭之訓。已知大意。勵志力學。手不釋卷。讀四子，三經。皆近千遍。於孟子則課宵輪誦。數十年不輟。暇治公車業。便利精緊。世之疲精竭力而老於其業者。莫之或先。四赴試圍。三中高等。其才氣之過人如此。二十四歲而憲宗乙未。中司馬。自後不復赴擧。一以承訓傳業爲事。奮發大志。寧學聖人而未至。未肯以一長成名。寧隱居明道以覺來裔。不肯以一功裨世。其範圍之廣。力量之大。世罕其儔匹。悟解絶人。侍華西先生。論禀性道大原。天下事理。輒玲瓏穿穴。華西先生。往往印可。又或舍己而從之。一時及門之士。未有能及之者。殆所謂父子間知已也。夷攷其學問之大槩。則一遵家庭之旨。以小學，家禮爲本。以大學，語，孟，中庸爲主。而後及於經史。循循有序。夙興夜寐。俛焉孜孜。微辭奧旨。無不貫通。尤好朱子書。如大全語類。士皆有望洋之歎。而獨字求其訓。句採其旨。毫釐不放過。積累之久。如誦己言。及其心得而誠服。則出一言必穪朱子。作一文。輒引朱子。道朱子之學。踐朱子之行。故其所以致知力行而貫之以敬者。置水不漏。而心性理氣之奧。三才萬象之玅。無不探索賾隱。得其旨趣。故其發於言而見於書者。皆親切有味。無依樣蹈襲之態。其論心與明德物則之分曰。心者。氣也。明德者。心之德也。心者。形而下者也。明德者。形而上者也。故不能捨心而說明德。猶不能捨器而說道也。不可混心而說明德。亦猶不可混器而說道也。故捨心而說明德則說不備。指心而爲明德則理不明。何謂說不備。心之虛靈光明。玅衆理而宰萬物者。明德之全體大用也。鏡塵則失其明。水攪則失其淸。離鏡捨水。而更於何處討箇明淸乎。此所以不備也。何謂理不明。心不能無淸濁大小之不齊。而明德初無聖狂智愚之異禀者。則烏可喚心做明德。而使大學之極功。終不能無優劣分數於大本至善之地哉。此所以不明也。又曰。心是氣也。故有本善時節。亦有末惡時節。德是理也。故無饒乏昏明之異。內外本末。無不純善。故心與理一時。心與明德。不容不合說。分別道器時。心與明德。不可不分說。合非強合。分非強分。蓋理氣。元自不離不雜故也。又曰。理本無形而氣爲之形。理本無爲而氣爲之運。故明德之揔括管攝者。專在於心。敷施發用者。專在於心。猶臣奉君令而效宣布之職。馬隨人意而適行止之節。此理氣不離之說也。觀乎此。則知心與明德之不可不合也。然氣本循理而亦能悖理。氣固配理而亦或揜理。故德無不明而氣爲之昏。德無不全而氣爲之局。猶臣或失道則不能承君。而有跋扈強梁之患。馬或失御則不能隨人。而致覂駕卸橜之虞。此理氣不雜之故也。觀乎此。則知心與明德之不可不分也。苟能知道器之別分曉無疑。則自然見得離他不得雜他不得之玅。然後心與德。謂之一物亦可。謂之兩物亦可。固未必執言而迷旨。滯跡而失意也。苟無眞實見解。則謂之一物則道器無分。本原不明。必有喚賓作主。認賊爲子之病矣。謂之二物則又不免於判然離心。而求之於莽蕩無交涉之地矣。二者之失。未始有異也。其論心性情體用之辨。則曰仁義禮智。性也。惻隱羞惡恭敬是非。情也。該貯此性。運用此情者。心也。此該貯運用者。謂之理亦可。謂之氣亦可。不過曰其然者氣也。能然者理也。達理者。自能片言而無疑矣。又曰。心之體。性也。其用。情也。故心能包性情。性情不能包心。心能盡性。性不能盡心。又曰。心者。合理氣統性情之名。故靜而立五性之體。動而達七情之用。然理爲氣主則無往而不善。氣不循理。則背善而爲惡。又曰。通善不善。皆不可不謂之心。但語其本軆。則有善而無惡。本體者。理之謂也。又曰。以理發氣發。分人心道心虛靈知覺。一而已矣。如是然後理氣不患於一途。而判別無疑。人心不患於二歧。而賓主不混。又曰。心之以氣言者。亦只以其淸濁純駁而言。非專指血肉也。又辨儒釋之不同曰。儒曰此心。釋亦曰此心。而儒者之言心。卽此靈覺之用。擴夫天理之全體。以祛人欲之所蔽。故體用俱備。而理事無遺。釋氏之言心。只是認靈覺之用。爲本體之直。而不知窮格以擴天理。克治以祛人欲。故體闕用偏。而認理爲障。以事爲外。此儒釋大不同之源也。其論無極太極之辨。則曰無極是無有形象之云也。太極是大爲緫會之稱也。只言太極而不言無極。則恐人引而同之於有狀可覩。有形可捉之物。而不足爲萬化之本源。只言無極而不言太極。則恐人推而置之於空蕩無理玄虛無體之域。而不能爲萬物之緫會。故不得已如此分明直截兩下說破也。其論人物性同異。則曰理同氣異一句。非不簡當明的。只將此四字說殺了。便不濟事。盖從本原上說。則所同者理。而所異者氣也。從流行上說。則氣或相似。而理則絶異。必須兩邊立說。雙下劈破。然後其義乃備。若只知理之有同而無異。氣之有異而無同。株守膠固。更推不通。則豈不偏枯窒礙。又曰。對兩物言。則無物不偏。就一物言。則無物不全。天地相對看。則天偏於健。地偏於順。各就看則天亦具陰陽五行。地亦具陰陽五行。人物異禀者。是相對說。人物同得者。是各就說。又辨氣質之分曰。對性理說。則性理是形而上底。氣質是形而下底。當作一物看。就氣質細分。則氣陽而質陰。氣淸而質濁。氣往來而質一定。當作兩物看。人物之生。禀天之氣以爲氣。得地之質。以爲質。故氣屬乎陽。往來升沉而主乎動。質屬乎陰。堅凝確定而主乎靜。又嘗著說。以明三綱之重曰。天生人物。賦之以五性。而叙之以五倫。父子之仁。君臣之義。夫婦之別。兄弟之序。朋友之信。是其目也。凡天下之人無生則已。有生則必具是五者之性。無身則已。有身則必有是五者之倫。故曰無父子之仁。非人也。無君臣之義。非人也。無夫婦之別。非人也。無兄弟之序。非人也。無朋友之信。非人也。明此者。爲聖贒。昧此者。爲禽獸。惇此者。五服以章之。悖此者。五刑以懲之。自生民以來。迄至于今。世無汙隆。人無馴暴。而卒改革此不得。殄滅此不得。天地有時而壞。而此道不壞。日月。有時而晦。而此義不晦。此乃大舜所謂五品。臯陶所謂五典。武王所謂天顯。孔子所謂因。孟子所謂倫。其事顧不重歟。雖然。重之中。又有重焉。父子君臣夫婦。是也。蓋父子兄弟者。天屬之親。而父子尤重。君臣朋友者。人屬之親。而君臣尤重。夫婦者。本以人屬爲親。而所謂天屬者由是出焉。故處乎天屬人屬之間。而得與君臣父子等其重焉。所謂三綱也。言君也者。臣之綱也。父也者。子之綱也。夫也者婦之綱也。故父爲匹夫。子爲公卿。子不得以公卿加於父。父爲匹夫。子爲諸侯。子不得以諸侯。加於父。父爲匹夫。子爲天子。子不得以天子。加於父。然後父子之綱立焉。弟爲君。兄爲臣。臣不得以弟其君。姪爲君。叔爲臣。臣不得以姪其君。從孫爲君。從祖爲臣。臣不得以孫其君。然後君臣之綱立焉。一醮牉合。終身無改。父能生之。而不得以奪其志。君能殺之。而不得以易其節。夫未嘗獨貴。婦不敢獨專。然後夫婦之綱立焉。故其位置名列也。父子君臣。則上下相承。而兄弟朋友。則左右相比。夫之於婦。則有左右相敵之體。而婦之於夫。則有上下截嚴之分。父子之綱。行於家。君臣之綱。行於國。夫婦之綱。行於壼闥之中。惟此道理。出於天命。根於天性。通於天下。達於萬古。然其平易者。人皆可行而艱險之極。非常人所能行。明白者。人皆可知而紛綸之至。非凡人所能知。有所不行。不知人之類滅矣。於是天生聖人。蹈其艱險。而使人人。皆可能行。明其紛綸。而使人人皆可與知。以𥌒瞍爲父。而有大舜然後天下之爲父子者定。而孟子著七篇也。特設桃應，咸丘蒙之問以明之。則曉然矣。以殷紂爲君而有夷齊。然後天下之爲君臣者定。而孔子述春秋也。特書王正月。躋僖公之義以明之。則截然矣。惡疾可去也。夫死可改也。而有宋女共姜然後。天下之爲夫婦者定。而大易始乾坤。國風首關雎以明之。則煥然矣。故曰惟聖人。爲能立人極。是數語者。皆造理精極。可以質往哲而無疑。俟百世而不惑矣。其用工之方。未嘗不以立志爲先。而必主於敬。故嘗曰人須先要立得此志。方有下工夫處。且如而今全無明善克己工夫。狹隘橫拗。而少寬洪和順之味。傲慢吝滯。而失溫恭明通之軆。百般病痛。轉輾沈痼而不自知覺。覺亦不爲極力痊治之計者。正坐此志不立。不肯要見義理要做好人。以故超脫俗臼。篤信庭訓。賁，育莫能奪其志。儀，衍莫能亂其辯。富貴貧賤。莫能易其守而動其心矣。謂九容九思。爲涵養德性照檢身心之要。最是學者徹頭徹尾底工夫。搜輯諸家論說。合爲一通。逐條類附。立綱分目。以資觀省。又謂自二典首欽恭以來。千古心訣。不越乎敬一字。及其洙泗輟響而伊洛崛起。特拈出此一字。揭作宗旨。則前後一揆矣。朱夫子私淑密傳。千橫萬竪。無非此事。而求其體用本末。該括無遺。則又未有如敬齋箴一篇。因逐段訓解。朝夕諷誦。嘗曰能敬。則理從此明。善從此生。故曰。徹上徹下底。又曰。操心持敬之方。不著力不得。大段著力亦不得。又曰。存心玩理。無處不可著功。而念靜事簡者。尤易見效也。以故平居無事之時。常靜坐高拱。對越上帝。使此心肅然而不亂。炯然而不昧。事至物來。神閑氣定。庶幾品節不差。加之以省察之工。自酬酌萬變之時。至閒居幽獨之地。所以辨別理欲者。兢兢業業。不敢有頃刻之懈。剖判義利。財度事理。經綸規畫。皆有條理。其所造詣。可謂深且遠而踐履之精。篤可知矣。夷攷其制。行之一二。則其事親也。誠禮備至。每朝卛家中諸卑幼。拜省兩親。節日及生朝。用涑水儀獻壽。先生詩所謂歲講吾家涑水儀。三兒同奉百年巵者。是也。又別設養親之厨。書揭必有必請。不可不知八字。分藏饌物藥餌。合而扁之曰不換藏。卽古人一日養。不以三公換之意也。重菴金先生。嘗爲記而識之。珍羞異味。竭力辦備。雖在絶峽之中。而不乏江湖之產。溫凉旨否。躬必點檢。往往於身邊。聞葱薑蒜椒等臭。盤上器皿饌物品數。無一差殊。終身如一日。嘗貿蟹以供之。供盡餘一蟹。不敢偏進。只得置之。一日先生將遠行。家人以其蟹供之。先生郤之曰。二親甘旨未充。吾一味何得入口。每出入。或遇珍味如柑橘之屬。必袖而獻之。其至行多類此。甞有一詩人。訪見華西先生。華西先生與之遊溪樹下。思欲以酒待之。顧山中無可沽處。先生適遠出。間客之至也。路沽一壺而歸。華西先生喜甚。識之于詩曰。邀客秋陰窈窕深。若無爾榼負如今。其先意承順多類此。華西先生幼學於華玉辛公。辛公無後。華西先生爲置田一區。省護其墳墓。又欲謀諸辛氏。爲立後圖。先生周章十數年。竟得螟嗣。出付公文。求婚備贄。使之迎相。旣又畧給財貲。以樹其家。華西先生悅曰。吾於華玉乎。庶乎其無憾矣。華西先生嘗以田土。分給諸子女。各有等次。而以次女壻口多食少。無以加給。有憫恤之言。先生聞之。輒以自己稻塍。分割與之。其順適親志。多類此。華西先生嘗曰。吾兒常時。必欲竭力。將順吾志。雖未可以遽言乎盡子之職。而欲其盡之之心。則蓋有之矣。就此數事而推之。先生之孝。不但是口體之養。而深追宗聖之志矣。其處兄弟也。友愛篤摯。唱和塤箎。湛樂不替。敎導文行。誠勤俱到。䂓畫産業。慈惠周至。姊氏嘗寡居而窮。迎致同爨。敎子嫁女。費盡心力。終使成家焉。弟妹甞患癘。輒躬率出寓。扶將看護。不以爲畏。如古庾衮之爲者再矣。然亦未嘗一受其染。人以爲誠意之感神。無古今之異也。其待宗族也。敦厚出類。推近及遠。賙卹備盡。嘗捐家財。刱立義庄。依范文正之䂓。而嫁娶喪葬。俱有贍給。其接人也。忠信透徹。踈密無間。表裏一致。贒愚貴賤。皆得其驩心而狡僞暴慢。亦輸其誠恭。賙窮恤貧。無所不至。嘗有喪而貧不備斂者。輒貨夜壺一口。以助贈隧。疾病患難。殫力相救。或値財罄。則雖日用器具。輒隨手出販。以伸情義。有篤志向學。而貧不自給者。或割粥分衣。或設館接眷。以遂其志。平生未嘗言人過惡。然其於詖淫之際。必正言無回互容貸之意。以此往往被人訾謗而不悔也。其御家也勤儉克盡。每鷄鳴而起。指揮家衆。分理職事。矻矻無一人遊惰者。稼穡蠶麻及園囿大小措置。董卛婢僕。日有所事而體其情。加以寬舒。家業之傳來者。勤力其中。僅足免饑。未有剩餘。而內外浩費。殊難勘過。然才局超倫。法䂓畫一。恒業有餘裕。而於大體之養。不至傷害也。其所以自奉。則極其樸陋。人所不堪而處之泰然。嘗曰今人有志於學者。於生產常全然濶略。致得無限病敗。畢竟至於犯義傷廉者滔滔也。古人窮格之學。何嘗若是。此雖小事。所係甚切。且其治之自有道理。自有節度。只得隨事盡分可也。其接鄰也。愛恤誠深。嘗憂峽裏殘戶。有乏糧失農之虞。用朱子開糶社倉之意。設一小倉以賑之。推本古制。參酌民情。其䂓摹條畫。要之可以推之。天下以資應給。嘗歲値歉荒。全村飢騷。逐日兩時。煑粥與喫。或通計一旬。粥米逐旬首日分給。俾免溝壑之患焉。其立身也嚴毅寬大。處事也公平正直。日用動靜。不踰防閑。嘗少時出入塲屋。循蹈䂓矩。一不放過。甞曰科擧出身。事君之初頭路逕也。若欺君犯法。詭遇而獲之。則雖異日成九合一匡之功。君子之所不取也。及中司馬遂廢擧。或入城値科日。則必出外經宿。嘗過一友人將宿。及夕聞家內有巫事。痛責其人而違之。宿他人家。其嫉惡之嚴如此。尤嚴於色戒。後生時遊洛。有一冶淫。乘夜挑之。輒正辭拒之。又將卜姓。有以孀婦薦之者。却之。尤於邪正之際。極力扶抑。嘗曰今之闢洋學者。須宜急於孟氏之闢楊墨。然後可免禽獸之歸。孟子之時。儒與楊墨。其事逈殊。人人易見其不是處。而又無通貨色之說。可以誘說愚夫之慾矣。今之洋學。有不然者。故雖冠儒服儒者。猶不免衣其布。食其味。用其器。浸淫陷溺。而莫之覺悟。見於外者已如此。况乎心術之微。安得不與之俱化也。甚可懼也。或謂洋胡在西之極。其於東之極何。先生憤然曰。擧世皆與之通工易事。非比隣。其能然乎。今此云云。正如厝火積，薪。寢上而爲安者也。不智孰甚焉。嘗與人言。䧺辯竭論。明白痛快。聞者無不神爽心濶而信服焉。於本朝先正。最尊尤翁。嘗曰世多以尤翁未免有英氣害事處。然吾則以爲衰澁之世。帖帖無骨子者。想象猜度之言也。以孟子之亞於聖者。而猶有此等氣象。尤翁安得無些少這般氣味也。至若以狗尹等語。擧皆歸之英氣害事。則是不識尤翁者。人有戱之曰。尹若在龍洞。則亦可以龍尹稱之乎。先生遽應曰。假使居龍洞。則不以龍尹稱之。在狗洞。則以狗尹穪之。於此可見嫉惡之嚴。不得不如是也。是乃所以爲尤翁。此非帖帖者所可知也。蓋其胸次磊落。言論高尙者如此。隱居山林。一切名利不留於心。似若與世相忘長往不返者。而其濟世之策。救民之方。未嘗一日而不講。嘗曰捨井田而論治者。皆苟也。盖治天下之具。只是規摹法度而已。䂓摹不定。法度不立。厚薄不齊。凹凸不同。而天下不可得而均平矣。嘗有中原有事之報。中外譁然以虜騎渡江爲慮。有爲防禦之說者。先生曰以余觀之。今日汲汲之憂。不在於外而在於內。只思防外而不思所以內修之策。是失先後之序矣。所謂內修者。不過曰得人心安民產而已。革科弊。淸仕路。除貪吏三者。得人心之要也。釐還弊。正軍政。均田制三者。安民産之要也。人心歸向。民産堅固。則國本立而外敵有不足憂矣。有爲避難圖生之說者。先生笑曰。何不思擧國全活之策。而爲此獨全之計也。安見著棋者全局皆死。而一點獨生乎。先生有經事綜物之才。又長於筭數。世之號能吏者。一與之接。輒歎服謂以林下讀書之士。可以委之軍國機務者。惟於公見之矣。然卒不能達而兼善。則惟是發明斯道。啓牖來學。實有所不得以辭其責者矣。夷攷其事功之最著者。則嘗因家庭之意。謂朱子聖人也。其言一句一字。或有所晦。則害流於生民。𥚁及於後世。且皇明以來。天下之學。三分五裂而獨我東土。專主朱子。退溪先生註釋節要。而宋子演而通之於大全。農巖先生以後。註家因而相踵。或詳或畧。其功甚大。不可不裒輯而表章之。况今贒澤寖遠。異說交亂。而古註之支離紛挐。得售於海外乾淨之方。則其事尤不可緩。顧其爲書。編帙旣廣。又散在巾衍。竭力求之。四五年間。聚合得三十餘家。依大全本文。次第彙編成書。以宋子箚疑爲主。而並取諸家之書逐段分附。如語孟精義之例。凡七十冊。名曰朱子大全箚疑輯補。又刪煩就要。補以按說。別爲集箚二十冊。蓋其綱領大旨。質之家庭。而考據之博。訓解之精。皆先生之功也。吾東上下數百年。精華命脉。盡萃于此。可爲讀朱書者之指南。而雖粗解文理者。不勞於冥擿而得其門矣。此千古之大業也。先生之平生精力。盡在此書。而道學行治之得力於此。亦不可誣也。又於宋子書。欽崇服習。亞於朱子。嘗草創箚疑編輯節要。而未及卒業。殆爲斯文之恨也。至於天文地理。曆象筮儀。無不洞觀其玅。而作辨以明之。於文章有天才。操筆立寫數千言。卛多鑑鏘璀璨。梅山洪文敬公。嘗持先生簡牘。語人曰。某甫之文。聲出金石。此可知其見許於一世。而少嘗有意於作家軌範。及讀宋子書。又推而上之。專門朱子之書。則磨礱圭角。鞱晦文采。渾浩流轉。條暢精密。粹然一出於儒家本色矣。於詩律。措辭典雅。稱物芳馨。風致弘遠。意味冲澹。出於自然而無艱難勞苦之態。其咨嗟詠歎之間。一出於情性之正。於筆札。亦有不學而能者。八歲。隷書堂額大字。畫力遒勁。間架縝密。駸駸乎名家而遂棄不治。但致其敬謹而已。性好閒靜。其讀書編摩。朱箚之役。多在蕭寺。如恒陽之高達雙溪。嘉陵之懸燈。綠驍之玉水。奈城之禁夢。俱有遺蹟。又愛佳山水。以匹馬片艇。東登楓嶽。南溯濕江。西遊松京。又南入淸州之華陽。或瀉壯懷。或致曠感。或寓羹墻之慕焉。忠義慷慨。每歷前人殉節地。輒咨嗟不忍去。甞入越中。遍賞諸樓閣。讀板上詩文。至說端廟時事。流涕被面。不能成聲。雖於史傳中遇古人伏節死義處。亦然。嘗見日食。旣不覺失聲慟哭。華西先生嘗曰。吾兒平日。便以死於國事自勵。若其出當世路。則必能允蹈矣。所著有文集七卷。朱子年譜拾遺，海東淵源錄，飮禮考證，昏禮備要，律呂解，濕遊錄等書。藏于家。哲廟壬子。承華西先生命。就洪川之三浦。經紀小莊。盡室而東。謂其地寬曠。可與同志。講學明農。擬將畫田講井制。築壇行飮禮。頭緖略定。翌年癸丑三月。作故山省墳之行。行到洪川甲吉山中。馬驚落傷。以二十九日。卒于客館。享年四十二。疾甚。猶告後生以勤力讀書。與傍人說糴弊到極。民不聊生。娓娓不已。其臨死。從容又若此。華西先生。省視其落傷處。長吁一聲曰。始吾以某也。謂忽淵氷之戒。今平地。被欵段所墜。便至於死。則非渠之罪也。吾無憾矣。士林聞者。莫不氣塞。至今五十年。道盛德者。猶多流涕。以四月日。塟于檗溪後麓。越十一年甲子九月。移葬于溪南盤谷申坐之原。配孺人寧越辛氏。錫璉女。白麓應時之後。先先生八年而甲子六月二日生。後先生十一年而甲子六月一日卒。墓祔。夫人寬厚柔順。優有婦德。無育。取季弟塐子鍾億爲後。鍾億生一男一女。男承祖。女適李範容。承祖子達和。女適朴寅圭。嗚呼。先生以明通之姿。生大贒之門。才盡經濟之具。學具天人之玅。縱不能進而有爲。使斯民蒙其福。退猶可以傳學明道。以施嘉惠於無窮。夫何天旣示之兆而不畀之以壽。終與顔淵伯淳。同貽千古之慽。是無乃天理之舛耶。抑所謂命數者使然耶。雖然。其言行德業之略見於遺編者。猶足以裨世道而淑人心。則後之君子。因此而求其體用之全。亦可以知其爲間世豪傑之才矣。嗚呼。是尙可以慰後人之思也耶。竊念益鉉丱角。趨拜於老先生之門也。見其高山大海嵩深而不可測。而退而見先生洞洞屬屬。善繼善述。不出家而得斯文之傳。竊以爲孔門之子思。沙溪之愼齋。幸復親見於今日矣。旣而見先生之早世。益痛時運之否。而吾道之窮也。今承祖以狀德之文來囑曰。詳吾祖者。莫如公。願有以記之。盖先生之德之功。以華西先生故反有所掩焉者。然其實有不可泯者。則秉筆者自當大書特書。不一書而止也。遂就其家狀。櫽括如右。以竢知德者攷焉。