北夢瑣言/卷二

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目錄 北夢瑣言
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咸通中,進士皮日休進書兩通。其一請以孟子為學科,其略云「臣聞聖人之道不過乎經,經之降者不過乎史,史之降者不過乎子。子不異道者,孟子也。舍是而諸子者必斥乎經史,為聖人之賊也」云云。文多不載。請廢莊列之書,以孟子為主。有能通其義者,其科選請同明經也。其二請以韓文公愈配饗太學,其略曰「臣聞聖人之道不過乎求用。用於生前則一時可知也,用於死後則萬世可知也」云云。又云:「孟子、荀卿翼輔孔道,以至於文中子。文中之道曠矣,其幾乎室授者唯韓愈焉。蹴及楊墨,蹂踐釋老,故得孔道,炳然如日星焉。吾唐以來,一人而已。茍不得在二十一賢之數列,則典禮未為備也。」日休先字逸少,後字襲美,襄陽竟陵人也。業文隱鹿門山,號醉吟先生。竊比大聖,榜未及第。禮部侍郎鄭愚以其貌不揚,戲之曰:「子之才學甚富,如一目何」休對曰:「侍郎不可以一目廢二目。」謂不以人廢言也。舉子鹹推伏之。官至國子博士。寓蘇州,與陸龜蒙為文友。著《文藪》十卷,《皮子》三卷,人多傳之。黃寇中遇害,其子為錢尚父吳越相。

宣宗時,相國令狐綯最受恩遇而怙權,尤忌勝己。以其子滈不解而第,為張雲、劉蛻、崔瑄疊上疏疏之。宣宗優容,綯出鎮維揚,上表訴之冤,其略云:「一從先帝久次中書,得臣恩者謂臣好,不得臣恩者謂臣弱。臣非美酒美肉,安能啖眾人之口」時以執己之短,取誚於人。或云曾以故事訪於溫岐,對以其「事出《南華》」,且曰:「非僻書也,或冀相公燮理之暇時宜覽古。」綯益怒之,乃奏岐有才無行,不宜與第。會宣宗私行為溫岐所忤,乃授方城尉。所以岐詩云:「因知此恨人多積,悔讀《南華》第二篇。」又李商隱,綯父楚之故吏也,殊不展分,商隱憾之,因題廳閣,落句云:「郎君官重施行馬,東閣無因許再窺。」亦怒之。官止使下員外也。江東羅隱亦受知於綯,畢竟無成,有詩《哭相國》雲:「深恩無以報,底事是柴荊。」以三才子怨望,即知綯之遺賢也。

唐田弘正之領鎮州,三軍殺之而立王庭湊,即王武俊支屬也。庭湊生於別墅,嘗有鳩數十只朝集庭樹,幕集檐下。有裏人駱德播異之。及長,駢脅,善陰符鬼谷之書。歷軍職,得士心。曾使河陽回,在中路以酒困寢於路隅,忽有一人荷策而過,熟視之,曰:「貴當列土,非常人也。」仆者寤以告庭湊,庭湊馳數裏及之,致敬而問,自云「濟源駱山人也。向見君鼻中之氣,左如龍而右如虎。龍虎氣交王在今秋,子孫相繼滿一百年。」又云:「家之庭合有大樹,樹及於堂,是其兆也。」是年果為三軍扶立為留後,歸別墅而庭樹婆娑,暗庇舍矣。墅西飛龍山神,庭湊往祭之。將及祠百步,有人具冠冕折腰於庭湊。及入廟,神乃側坐。至今面東,廟宇尚存焉。庭湊清儉公正,忠於朝廷,勤於軍民,子孫世嗣為鎮帥。至朱梁時,王镕封趙王,為部將張文禮滅之。

唐馬植相公曾鎮安南,安撫軍民,懷柔蠻獠,廢珠池,尚儉素。李琢後鎮是邦,用法大酷,軍城遠出而屬南蠻,六七年間,勞動兵役。咸通七年,高駢收復之。先是,荊、徐間征役拒蠻,人甚苦之。有舉子聞許卒二千沒於蠻鄉,有詩刺曰:「南荒不擇吏,致我交趾覆。聯綿三四年,致我交趾辱。懦者鬥則退,武者兵益黷。軍容滿天下,戰將多金玉,刮得齊民瘡,分為猛士祿。雄雄許昌師,忠武冠其族。去為萬騎風,住為一川肉。時有踐卒回,千門萬戶哭。哀聲動閭裏,怨氣成山谷。誰能聽鼓聲,不忍看金鏃。念此堪淚流,悠悠潁川綠。」吟此詩有以見失於授任,為國家生事。大東之苦,斯其類乎。

安南高駢奏開本州海路。初交趾以北距南海,有水路,多覆巨舟。駢往視之,乃有橫石隱隱然在水中,因奏請開鑿以通南海之利。其表略云:「人牽利楫,石限橫津。才登一去之舟,便作九泉之計。」時有詔聽之,乃召工者啖以厚利,竟削其石。交廣之利民至今賴之以濟焉。或言駢以術假雷電以開之,未知其詳。葆光子嘗聞閩王王審知患海畔石碕為舟楫之梗,一夜夢吳安王許以開導,乃命判官劉山甫躬往祈祭。三奠才畢,風雷勃興。山甫憑高觀焉,見海中有黃物,可長千百丈,奮躍攻擊。凡三日,晴霽,見石港通暢,便於泛涉。於時錄奏,賜名甘棠港。即渤海假神之力又何怪焉亦號此地為天威路,實神功也。

咸通中,禮部侍郎高湜知舉,榜內孤貧者公乘億賦詩三百首,人多書於屋壁。許棠有《洞庭詩》尤工,詩人謂之「許洞庭」。最奇者有聶夷中,河南中都人,少貧苦,精於古體,有《公子家》詩云:「種花於西園,花發青樓道。花下一禾生,去之為惡草。」又《詠田家》詩云:「父耕原上田,子斫山下荒。六月禾未秀,官家已修倉。」又云:「鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰念盤中餐,粒粒皆辛苦。」又云:「二月賣新絲,五月糶新谷。醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。我願君王心,化為光明燭。不照綺羅筵,只照逃亡屋。」所謂言近意遠,合《三百篇》之旨也。盛得三人,見湜之公道也。葆光子嘗有同僚示我調舉時詩卷,內一句雲「科松為蔭花」,因譏之曰:「賈浪仙云:『空庭唯有竹,閑地擬栽松。』吾子與賈生,春蘭秋菊也。」他日赴達官牡丹宴,欄中有兩松對植,立命斧斫之,以其蔭花。此侯席上於愚有得色,默不敢答,亦可知也。

王文懿公起三任節鎮,揚歷省寺,贈守太尉。文宗頗重之,曾為詩寫於太子之笏以揚之,又畫儀形於便殿,師友目之曰「當代仲尼」。雖歷外鎮,家無余財。知其甚貧,詔以仙韶院樂官逐月俸錢五百貫給之。起昧於理家,俸入其家,盡為仆妾所有,耄年寒餒,故加給焉。於時識者以起不能陳遜而與伶人分俸,利其茍得,此為短也。葆光子曰:「士人之家唯恥貨殖,至於荷畚執耒,灌園鬻蔬,未有祿以代耕,豈空器而為養安可忘甘苦不迨晨昏今之世祿囂薄,不能撙節,稍豐則飫其狗彘,少歉則困彼妻孥,而云安貧,吾無所取。唯衣與食,所謂切身。儻德望名品未若王相國者,得不思儉而足用乎。」

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