升菴集 (四庫全書本)/卷43

升菴集　巻四十三

　　欽定四庫全書
　　升菴集巻四十三　　　　　明　楊慎　撰隱公元年
　　元年魯隱公元年也春秋大一統所謂一統天下咸奉元朔也天子立元而諸侯遵也天子頒朔而諸侯行也自共和以來諸侯如蜂房蟻穴不用天子之元年矣晉曲沃荘伯改建夏正則有不奉天子之朔矣春秋所以托始於隱與隱公不書即位左氏曰攝也劉道原曰惠公愛少子立為太子而國人不與而立隱隱曰吾将讓焉太子桓公徯望十年不獲而羽父弑隱立桓桓曰隱攝也吾取之左氏信桓之欺故曰攝公榖信隱之詐故曰讓皆失之
　　夏四月辛卯夜恒星不見夜中星隕如雨〈荘公七年〉
　　慎曰此記日光不匿列星不見之祥也左傳以為夜明是也汲冡紀年書天再旦亦是也書云夜明則稱而不隱書曰再旦則曲而不中春秋書曰夜恒星不見聖人之文稱而隱曲而中于是為不可及矣夜明五行志所云晝晦宵光是也漢書武紀書有如日夜出葢此類也通鑑綱目不達班氏之意増一字云有月如日夜出則謬矣
　　秋大水鼓用牲于社于門〈荘公二十五年〉
　　慎曰救日古禮也救水非古禮也救日何以為古禮日之食人力不可救也故鼓以充陽也水之灾人力可救也鼓庸愈哉自古水災莫大于堯之九年鼓何鼓牲何牲乎
　　已卯晦震夷伯之廟〈僖十六年〉
　　公羊曰晦者何㝠也榖梁曰晦㝠也慎按晦非㝠也月之三十日也春秋書晦者二此及成公十六年甲午晦晉侯及楚子鄭伯戰于鄢陵楚子鄭師敗績是也公羊乃曲為之説于是月六鷁退飛過宋都之傳曰是月者何僅逮是月也何以不日晦也晦則何以不言晦春秋不書晦也朔有事則書晦雖有事亦不書公羊之言何其野哉善乎劉歆之言曰及朔書朔及晦書晦劉原父曰晦朔天之所有取朔棄晦乖偽之深者甲午書晦則無説矣左氏曲説以為陣不違晦故敗噫楚以晦而敗晉不晦而勝乎是皆勦説之無理者也
　　盗竊寶玉大弓〈八年〉得寶玉大弓〈九年〉
　　升菴曰陽虎将殺季孫不克説甲如公宫取寶玉大弓入讙陽關以叛明年乃得之堤下榖梁曰陽虎以解衆也得其情矣黄東發曰陽虎竊之無所用故復歸之也此豈知巨猾之深姦邪虎初竊時已知無用矣以魯寶之知必追之以與之則必釋已西方有狗國中華人入之竊其筯而逃狗追嚙之人以筯投之必銜而返數返則追無及矣陽虎葢欲狗國魯也乎晉明帝覘王敦逃歸湖隂以七寶鞭獲免葢祖虎之故智云爾
　　君日不悛以樂慆憂〈左傳昭三年〉
　　樂以忘憂則可以樂慆憂則不可陸賈燕喜平勃交懽忘憂也太康逸豫漢惠淫樂慆憂也忘憂待時慆憂玩時忘為在下言也慆為在上戒也
　　兩甄
　　左傳将獵為兩甄置左右司馬注兩甄猶兩翼也世説桓𤣥好獵雙甄所指不避林壑晉書周訪傳杜曽攻陷沔口元帝使訪擊之訪令李恒督左甄許朝督右甄自領中軍令其衆曰一甄敗鳴三鼓兩甄敗鳴六鼓既而兩甄皆敗訪選鋭卒八百人夜追破之梁裴邃夀陽之戰為四甄以待之挑戰偽退四甄競發魏師大敗書傳中稱軍翼曰甄僅此四見然甄之為字不知於軍何當也
　　九國
　　公羊傳云葵丘之㑹桓公震而矜之叛者九國九國謂叛者多耳非實有九國也宋儒趙鵬飛云葵丘之㑹惟六國㑹鹹牡丘皆七國㑹淮八國寕有九國乎公羊本意謂一震矜而九國叛猶漢紀云叛者九起云爾趙氏如數求之真癡人説夢也古人言數之多止于九逸周書云左儒九諫於王孫武子善攻者動于九天之上善守者伏于九地之下此豈實數邪楚辭九歌乃十一篇九辯亦十篇宋人不曉古人虚用九字之義强合九辯二章為一章以協九數茲又可笑
　　程鄭
　　左傳晉侯嬖程鄭使佐下軍鄭行人公孫揮如晉聘程鄭問焉曰敢問降階何由子羽不對歸以語然明然明曰是将死矣不然将亡孔頴逹曰趙文子賢人也将死其語偷程鄭小人也将死其言善皆為失常
　　不能如辭
　　定公六年子西曰不能如辭昭十三年朝呉曰二三子若能死亡則如違之以待所濟若求安定則如與之以濟所欲僖二十一年若愛重傷則如無傷愛其二毛則如服焉正義曰敢為不敢如為不如經傳之文此類多矣
　　繞朝贈策
　　左傳士㑹自秦歸晉繞朝贈之以策云子勿謂秦無人吾謀適不用也策如布在方策之策葢書也其下云云即策文也葢士㑹将歸繞朝諫止之而秦君不聴及其行也又難顯言故贈以策書云云見秦之有人使歸晉而不敢謀秦也今以為鞭策非也劉勰文心雕龍曰繞朝贈士㑹以策子家與趙宣以書巫臣之遺子反子産之諫范宣詳觀四書辭若對面據此則豈鞭策乎李白詩臨行将贈繞朝鞭詩人趂韻之誤耳
　　隕石
　　榖梁傳春秋戊申隕石于宋五是月六鷁退飛過宋都云石無知之物故日之鷁微有知之物故月之此言之誣本不待辯宋萬孝恭辯之云梁山沙麓亦無知之物胡為而不日麋與蜮亦微有知之物胡為而不月此殆可作一笑榖梁乃癡人作夢孝恭又癡人解夢也
　　户字義
　　左傳屈蕩户之漢書王嘉坐户殿門失䦨免顔師古注户止也又左傳門于陽州公羊傳無人門其義相同止户曰户禦門曰門也
　　九丘八索
　　左傳九丘八索九丘即九州也八索即八澤也見淮南子或以八索為八卦謬矣通鑑外紀云人皇氏依山川土地之勢財度為九州謂之九囿各居其一而為之長人皇居中州以制八輔此引春秋命厯叙文也九囿取育草木為義即後世所謂九州也中州則人皇之都石鼓文所謂寓逢中囿也八輔則餘八囿也囿亦作有古字省文書以有九有之師詩九有有截又奄有九有作九囿解之義尤明暢左傳謂之九藪陽紆雲夢之屬總而言之九有也九囿也九州也九藪也一也有與囿以字相近藪州以音相近其實一義耳
　　明月
　　左傳齊燕平之月〈注此年正月〉公孫段卒國人愈懼其明月〈注此年二月〉子産立公孫洩古書傳及俗稱謂曰明年明日則有之矣明月僅見此爾
　　乾侯
　　胡一桂云昭公乾侯之事與夏王相殺商丘周厲王崩於彘皆天地間人道非常之大變史墨乃妄引陪貳之説而謂天生季氏以貳魯侯又明言社稷君臣無常奉無常位且妄引詩易以對左氏從而書之其與春秋書公薨乾侯如青天白日不可掩蔽以誅季氏不臣之罪者異矣嗚呼春秋何等時耶功利之習壞爛人心君臣大義澌滅殆盡不惟亂臣賊子如三家者放逐其君為不知有君而惟季氏之服諸侯不知有君而惟季氏之與史墨不知有君而放言無忌趙簡子不知有君而聴言不辯左氏亦不知有君而載言不擇夫豈知陵谷遷改乃地道之變而非常雷天大壮乃天道之常初非志變况易乃崇陽抑隂之書雷在天上夫子大象但取其成四陽壮長之卦而曰君子以非禮弗履耳未必如杜氏注所謂君臣易位也史墨不求其義妄引以對可謂誣天矣天但使季氏貳君何常使季氏逐君哉如墨言一歸之天道則公僭王卿僭侯亂臣賊子接迹于世矣綱常安在然則春秋夫子作也易象夫子翼也道一而已請得為易大壮一洗史墨之惡論
　　荀息
　　涑水曰左氏書荀息之死引詩斯言之玷不可為也荀息有焉杜元凱以為荀息有此詩人重言之義非也元凱失左氏之意多矣彼生言而死背之是小人穿窬之行君子所不譏也晉公溺於嬖寵廢長立少荀息不能誎正遽以死許之是其言玷於獻公未沒之先而不可捄於已沒之後也左氏之言貶也非褒也
　　臯陶有後
　　左傳臯陶庭堅不祀忽諸葢設監戒之言如云若敖氏之鬼不其餒而之比也後人遂謂臯陶真不祀而蔓説者又言刑官無後豈不謬哉按張平子思𤣥賦云咎繇邁而種徳兮樹徳懋於英六注英六國名楚末乃滅抱朴子云秦乃伯益之後益即臯陶子也以是參考之臯陶何嘗無後乎
　　董仲舒解春秋
　　榖梁傳云所見異辭所聞異辭所傳聞異辭董仲舒曰春秋分十二世有見有聞有傳聞有見三世有聞四世有傳聞五世故定哀昭君子之所見也襄成文宣君子之所聞也僖閔荘桓隱君子之所傳聞也所見六十一年所聞八十五年所傳聞九十六年於所見微其辭於所聞痛其禍於傳聞殺其恩逐季氏而言又雩微其辭也子赤殺弗忍言日痛其禍也子般弑而書乙未殺其恩也屈伸之志詳畧之文皆應之吾以其近近而逺逺親親而疎疎也亦知其貴貴而賤賤重重而輕輕也有知其厚厚而薄薄善善而惡惡也有知其陽陽而隂隂白白而黒黒也百物皆有偶合偶之合之匹之仇之善也詩曰無怨無惡率由羣匹此之謂也
　　班彪説春秋
　　班彪曰殺史見極平易正直春秋之義也殺史見極言殺其繁辭以成簡嚴之體平易正直言直書其事而褒貶自見彪之説春秋可謂得其髓矣以此言之則許世子止弑其君趙盾弑其君莒人滅鄫之類三傳皆不足信
　　能者養以之福
　　漢書律厯志載劉歆作三統厯及譜以説春秋引傳曰民受天地之中以生所謂命也是故有禮誼動作威儀之則以定命也能者養以之福師古曰之徃也徃以就福噫左傳自劉歆始表章之此其所引的信無疑矣又漢酸棗令劉熈碑猗與明哲秉道之樞養以之福惟徳之隅
　　疆埸
　　左傳疆埸之地一彼一此注音易言疆土至此而易也唐髙適詩許國從來徹廟堂連年不得在疆場乃讀為平音可謂不識字矣駱賔王詩亦作場皆誤甚豈可謂唐詩人便不敢議乎
　　鷸蚌相持
　　春秋後語齊趙将伐燕蘇代為燕説趙王曰今者自來過小水見小蚌方暴而鷸啄其肉蚌合而挾其喙曰今日不雨明日不雨必見蚌脯蚌亦謂鷸曰今日不出明日不出必見死鷸兩不相捨漁人得而并擒之今趙且伐燕燕趙相支以斃其衆臣恐秦之為漁父也此事戰國策亦載以雨叶脯妙出自然古人之文竒儁如此按春秋後語陸賈所著賈在漢初頗有文藻自新語外有春秋後語南中行紀又著感春賦盛引典誥今雖不傳而文心雕龍載其目實為上林子虚之先鞭又能交歡平勃以成復漢之業可謂通儒比之叔孫通豈不天壤邪予謂叔孫通為秦博士諛言不死又事漢制禮襲秦使三代之法中絶於漢通之罪大矣東坡目之為枉死宜乎延篤答髙義方書今茲以五經為鼎簠書傳為籩爼祖述堯舜憲章文武未暇蚌脯也
　　克段于鄢
　　石經春秋鄭伯克段于鄢鄭地也在緱氏縣西南左氏云王取鄢劉蒍䢴之田于鄭是也杜預潁川鄢陵謬矣鄢陵非鄭地段焉得有兵衆乎郭知𤣥切韻云帝虎竝訛烏焉互舛正指此條
　　唇齒
　　左傳唇亡齒寒葢古諺也戰國策作唇掲齒寒掲與寒叶韻掲叶音掀
　　公子賦河水
　　左傳秦伯将納公子重耳公子賦河水左傳無注國語韋昭曰河水當為沔水字之誤也沔彼流水朝宗于海言已反國當朝事秦此最有理
　　袒衣衵服
　　裼袒衣葢近身之衣孟子所謂袒裼裸裎也左傳陳靈公與孔寕儀行父通於夏姬衷其衵服以戯於朝注衵服日日近身之衣然不若袒服之為順衵與袒字畫相似毫釐之差爾
　　天王居于狄泉
　　春秋周襄王之出書天王居于狄泉注天子以天下為家故所在稱居宅其有之謂居魯昭公之出書公居于鄆鄆魯之邑也其後書公在乾侯乾侯乃晉地不得書居也綱目書帝在房州房州唐一統之地豈得以乾侯為比當書帝居房州乃合春秋之法
　　禺中
　　今俗云夜半子時雞鳴丑時平旦寅時日出卯時食時辰禺中巳日中午日昳未晡時申日入酉黄昏戌人定亥其言始于淮南杜預春秋注有之葢亦古矣孔頴達曰禺東南隅也過隅未中故為禺中晡時日西食時也日昳謂蹉跌而下也
　　春秋例
　　杜預春秋釋例趙匡作春秋纂例葢以春秋難明故以例求之至于不通則又云變例以變例不通又疑經有闕文誤字嗚呼聖人之作豈先有例而後作春秋乎譬之術士推筭星命者立印綬格財官格雜氣格或格所不能該者則曰不合格豈造化先立此格而後生人乎春秋之所謂例何以異此











　　升菴集巻四十三