南圃先生集/附錄卷一
家狀[编辑]
先生諱萬英字英叔。後改羣實。姓金氏。系出棠岳。丁酉之亂。家譜失守。麗以上無徵。入我朝有諱忍官副摠管。墓羅州。子孫仍家焉。副摠之孫諱琮文科正言。正言之子諱孝禎。俱中進士生員不仕。於先生爲五代祖。高祖諱㪷進士號慕庵。性至孝。當己卯之禍。與本州進士十一人。倡義泮中。特卞靜菴趙先生之冤。曾祖諱台角。官止內資寺主簿。祖諱元祿受業於思菴朴相公。篤志謹身。倭奴之變。慘遭一家之禍。自是絶意擧業。考諱泰洽以文名世。累魁鄕解。爲光海時人所斥。一不得赴覆試。遂慨然以敎授生徒爲業。自號松湖。松湖公娶羅州羅氏生員元吉之女。以崇禎甲子二月十七日。生先生于龜業里第。生之夜。母夫人夢人授一明珠。光耀滿室。旣覺而先生生。先生形容端莊。自學語已知文字。年七八歲。言動沉重。賦詩輒有警語。雖暗室必危坐終日。與羣兒遊。未嘗爭闘疾走。十二歲讀大學中庸。沉潛反覆。不舍中夜。遂不復留念於科業。人勸之則笑而不答。一日稟于松湖公曰世之人皆業科。然士之抱負甚重大。固不可專意於此。且古人有寧學聖人而未至。不以一善成名者。此最可爲法也。公嘉其意。遂不復強以詞章。手畫庸學圖。又作說揭之座。以自警省焉。十三歲取論語孟子周易諸書。次第讀之。頃刻不懈。至於義理歸趣。一有未達。則終夜不寐。必極其究硏而後已。又博通詩書禮春秋及諸子史。一覽輒記。然要在探賾蘊奧。不以涉獵爲事。自是業日就德日卲。其學尤邃於易。年纔十四。見之者莫不加敬。以成德君子目之。搢紳之過州家者。亦多求見。是時先生一家男女長少以瘵疾殞者。已十有餘人。而松湖公又適遘其疾于南平之寓舍。先生侍藥物。晨夕不懈。夜未嘗脫衣。疾且甚。公謂曰吾家兄弟叔侄。死亡殆盡。而吾又不幸至此。汝未有弟兄。汝年少且無子女。汝宜遠遁以圖生。汝忍使我負無後之罪耶。遂勒使去。先生涕泣不忍則公又繼之以怒呵。先生恐傷其志。常隱身左右以供藥。及大漸。母夫人謂先生曰吾嘗聞瘵有虫。常以絶命時染人。汝姑小避。以俟。先生驚且泣曰人子死卽死耳。安忍棄父而自謀。累言而先生終不可。母夫人哭出於外曰所天已不可救。一子又將不保。薄命之身。不如死而無知。卽引索自縊。先生顚倒救解。哭且諫。母夫人以帶結先生手。且以刀自擬。以示不可離。時王夫人徐氏亦在堂。謂先生曰汝母由汝而死。汝何以爲子。使外孫羅襀等固守。使不得復入戶。先生以頭叩地。悶絶復蘇者累矣。其日松湖公果不救。先生號哭如禮。設喪次於正寢門外。以成服哭踊。哀戚之狀。吊者莫不流涕。服且成。母夫人又責先生去曰汝在此。吾固不出。死父已矣。將欲置吾何地也。先生扶抱泣諫者盡日。終不得請。卽奉母夫人寓于別村。身且棲于山菴。時先生年十五矣。居數月。先生又得是疾。泣而語曰罪孤之離喪次。非敢以逃死重違父母之戒也。今病如此。在外何爲。乃伻告于母夫人。卽徒步歸喪次治葬具。卜日永窆。朝夕之間。號哭過哀。病且漸劇。以至柴毁。而猶未嘗暫脫衰麻。於是延醫鍼且灸。且服川椒丸。迨三四年得免死。乃嘆曰賦命奇薄。不能居喪盡禮。天地間罪人也。莫如爲農圃以終世。乃扁其堂曰明農。自號南圃病逸。自任病廢。閉門不出曰。人生一息尙存。不可暫時怠惰放過。或開卷熟覆。玩心聖贒之戒。或閉眼嘿坐。游心天人之際。心有所契。必書之冊。當時所記。有玩物篇焉。鄕里冠童往來問業。則莫不隨其才而諄諄。且曰人能收得放心。剗却外物。則心氣寬平。自有樂地。何必專力於記誦著述之習哉。先生索居不求聞。而名譽騰播。遠邇人無親踈。翕然稱林下第一人。至於搢紳長者。雖不相面。亦皆歆艶其名而稱道之。歲己丑用鄕薦除先生敎官不就。未幾又除翊衛司洗馬。時適仁廟賓天。先生奔哭到京師。翌日行奔哭禮。又明日行肅謝禮。卽以病辭歸。歲庚寅閔判書鼎重爲本道御史。一見先生器重之。卽褒啓先生。然時黨同伐異之風甚。下及委巷士庶。亦莫不覘人一動一靜。以爲向背毁譽之候。而先生吹噓適出於龍洲趙公絅之手。由是人多猜惡。始欲訾毁先生而不得說。乃曰先生父喪。先生嘗在外。仍相與增衍裒益。構捏作口語。識者痛之。先生家居養母夫人至孝。雖家貧屢空而朝夕必有甘旨。歲甲午遭終天之痛。喪祭一遵家禮。三年未嘗見齒。服闋益無意仕進。惟以守靜養性爲事。時値春秋佳節。則逍遙吟詠於山水之間。以暢敍幽情。以至一草一木一禽一獸。莫不隨覽而反求諸己。以爲竆格自警之資。其所錄則有南郊日記焉。歲己亥孝廟昇遐。先生扶病入洛。行奔哭禮而歸。顯宗初卽位。訪問賢士之奔哭者。宰執揀入贒以奏之。先生參其中。是時大小宋名望傾朝。以士流稱者皆奔波。先生終不造其門。旣歸除先生司勇。先生不赴。鄕之攻先生者益衆。而先生又不求知於人。由是秉朝權者亦多不快。會有爲湖南御史者。親造先生廬一宿。與語大悅曰此君子人也。一見决矣。遂疏陳其行。且揚言於朝。歎惜不置。惡先生者亦莫之沮。歲辛丑果擬先生爲敎官。先生又不赴。先是大妃服制之論大鬨朝野。爭其是非。門生有難于先生者。先生曰朝家大禮。非在野之人所敢議也。仍出當時論禮諸箚及眉爺白湖長書曰。此足以定其是非矣。又問宋箚中免衰之喩。先生憮然不答。久乃曰公論之定。必不待百年。爾輩從當知之。因愀然不樂。鄕中趍時之徒。得聞其說。自是攻先生日益力。及黃山書院之刱。大宋會儕朋于礪山。奉安有日。道內自好之流。莫不干謁。人或告先生曰儒林大擧也。子不可不往。宋意亦欲先生來。先生曰我平生多病。親舊喪葬。且不能匍匐。况今數百里外。其能馳赴乎。竟不往。宋知其意大憾焉。是時鄕中親知爲子弟立三齋。推先生請卒業。先生名其齋曰三學曰蒙養曰悅樂。嚴立講規。略倣白鹿洞遺意。朔望行分揖禮。課其所學。菁莪之化。將不日而振。會宋公弟時杰爲南平守。亦欲大害先生。使不容於世。初先生夫人吳氏有孕。未久而先生丁內艱。夫人解胞適在喪中。於是捃摭舊事。拍手相賀。做出喪童之說。添作先生一罪案。先生謂門徒曰此人輩畜憾。非一朝一夕之故。終必毁舍削迹而後已。吾不如謹避之。爾等勿以我去。怠棄講規。宜終始其學。以自成就焉。是日門徒無不俯伏流涕者。遂挈家歸于羅州之故里。時則顯宗乙巳歲也。州之子弟復多來學者。先生猶敎之不倦。使立齋于松楸之下。一家之人或曰人皆謂南中異論。以子爲宗。競相造謗。向也永平之禍。宜可以懲。何不謝去生徒。以息人言耶。先生曰彼以學來。何忍拒之。儻復有𥚁患。非閉門塞竇所可避也。仍從容謂生徒曰昔鄭困齋之竄。遊其門者無不延其禍。爾等將恐不免。獨行不愧影。獨寢不愧衾。乃吾黨十字符也。汝等宜服膺而勿失之矣。未嘗以竆苦困阨。一動其心。先生宗族之在本州者幾人。遂約束立契。勉以相好之意。歲春秋每一合族以自娛。或使子侄左右立。詠所製歌詞以侑酒。滿座無不肅然起感者。先生雖早衰多病。而好學之心。始終不倦。所居數架屋。積冊子累百餘篇。先生必昧爽而起。整衣巾端坐。終日矻矻。筆硯書床及菊盆外。蕭然無他物。座隅置一張短琴。時或抽匙撫絃。按譜作古調。其聲雄遠和平。客至則下堂迎致敬。相對語亹亹。一言半辭。未嘗及人世雌黃。辛亥之五月初十日寢疾。易簀于正寢。得年四十八。門生皆會于喪次。相向而哭若斬齊焉。是年月日。葬于南平之墻巖山。先生德性嚴整。風度淸爽。與人語則和氣盎然。雖稠人廣坐之中。初無半面之分者。一接皆知爲先生。雖麁悍無賴之徒。見之自不覺屈膝。待庶母盡其誠。敎育孼弟。情愛備至。田庄臧獲平均分給曰。我自有外家田民。誠不忍汝飢寒也。其於族人。雖緦免之親。待之如同氣。撫育宗家孤侄若己出。或有疾患則達朝不寢。以盡救療之方。每遇先代諱日。雖隆冬必澡浴。將祭之夜。必整衣冠。危坐以待。祭需無不親檢。以致精潔。其學得於心而非由師傅。然奧旨之難解者。變禮之難處者。人或就正則莫不渙然明釋。援引各適其當。聽者悅服。雖不求聞達。罕與人接。而其於當世之務。無不通解。以至朝廷軆例及外國風土。有若目擊而親驗之者。盖其姿稟之高。才品之豪。觸處無所不長。嘗觀先生著萬言疏。本之誠正之要而推而及乎世務十事。以筮不吉不果上。又嘗著經世通典一部。論士農工商兵僧之制。盖如有用我者。擧而措之之意也。則先生果非無意於世者。而遭時不淑。含光晦彩以自樂於蓽門圭竇之中。所謂不見是而無悶者。先生足以當之矣。所著玩物篇，南郊日記，經世通典及易象小訣，牛山答問，質疑書及詩若文若干篇藏于家。嗚呼。先生自幼少。已知爲爲己之學。及長閉戶讀性理書。盖將四十年。其造詣淺深。有非後學所可推度。而其見於動止威儀之間者。有不可掩。其學盖立幟乎五賢之嫡傳。而繩趍尺步於坦蕩之途者也。惜先生生無知己之士而死無傳鉢之人也。中年毁先生之言。實出於初年譽先生之人。而畢竟爲壬人所構陷以廢悲夫。先生平生尤篤信退陶。其立言處心。多所祖述云。崇禎紀元後己未陽月望日。門人通德郞。前行成均館學諭羅晩成謹狀。〈門人李都事錫三，洪進士最一深懼先生之學問橾行。久而泯晦。議所以撰成行狀。僉議咸推於晩成曰。尹早趍先生之門。身親見其動作䂓矩。且薰炙於德業行義。旣厚且久。則惟君捃摭揄揚。以眎來後。不亦宜乎。晩成不獲辭。乃撰次如右。〉
行狀[编辑]
先生諱萬英字英叔。一曰羣實。姓金氏。系出棠岳。丁酉兵燹。家譜失守。遠代無徵。入我朝諱忍官副摠管。墓在羅州。子孫仍家焉。摠管之孫有諱琮。官正言。是生諱孝禎生進俱中。於先生爲五世祖也。高祖諱㪷號慕菴。早登司馬。以孝行累登繡褒。當己卯士禍。與本州進士諸公。特卞靜庵趙先生之冤。曾祖諱台角官內資寺主簿。祖諱元祿受業於朴思菴門下。篤志謹身。不屑擧業。考諱泰洽以文名世。屢魁鄕解。爲光海時人所擯。一不得赴覆試。遂慨然以敎授爲業。自號松湖。松湖公娶羅州羅氏。生員元吉之女。以崇禎甲子二月十七日。生先生于羅州龜業里。是夜母夫人夢得一明珠。光輝滿室。旣覺而娩解。先生生而英秀。警悟異常。人皆見而奇之。自學語已解文字。而年甫七歲。言動擧止。沉重有度。與羣兒遊。未嘗爭闘嬉戲。十二三歲。始讀大學中庸。沉潛反覆。必以竆格爲主。手畫中庸圖。又作說揭之座右。常目焉。又取論孟詩書及周易等書。次第讀之。孜孜不懈。至於諸子史學。一覽輒記。靡不博通。當時見者咸以成德君子目之。歲戊寅松湖公遘病癘。先生手自煎湯。夜不解帶。及喪哀毁踰禮。先是一家男女老少。以是疾致殞者幾十餘人。兩世慈堂深恐餘禍之及於先生。服成之日。強令出寓隣舍。未幾先生又得是疾。泣而謂曰罪孤之離喪次。本非自愛計。惟兩親之戒莫違。而今病如此。在外何爲。仍告于兩夫人而歸侍几筵。其哭泣之節。饋奠之禮。未嘗以病毒而一廢焉。三年之內。多試鍼灸。且服川椒丸。病得蘇。常歎曰賦命奇薄。不能居喪盡禮。天地間一罪人。遂絶意當世。以農圃自業。扁其堂曰南圃。明窓靜几。日討經籍。或時閉眼嘿坐。遊心於天人之際。心有所契。輒必箚記。先生平居不求聞達。而名譽騰播。人無親踈。翕然稱林下高士。至於搢紳長者。亦皆艶慕其名。而隣近官長過州里者。必來求見。己丑以鄕薦除童蒙敎官不就。又除翊衛司洗馬。皆龍洲趙公絅之吹噓也。是時仁廟賓天。先生奔哭至京。肅命後卽棄歸。庚寅老峯閔公鼎重以本道繡衣。一見先生器重之。盛加啓褒。甲午遭母夫人喪。喪祭一遵家禮罔愆。己亥孝廟昇遐。先生又奔哭而歸。顯宗初服。詢問草野士流奔哭者。廟堂揀入賢以奏之。先生亦其一也。仍付軍啣不就。其年藥泉南公九萬以御史親造先生廬下一宿。與語大悅曰此君子人也。遂疏陳其行誼以褒之。辛丑復除敎官又不赴。先是禮訟作。朝野紛紜。有人難之于先生者。先生曰朝家大禮。非在野之人所敢議也。仍出眉川長書懷川箚錄而眎之曰。有見于此。是非自定。盖以眉川意爲主矣。先生再入京輦。當時斯文長者。無不遍尋周訪。而但於懷川宋相。終不肯往見。及黃山書院之刱也。懷川來留礪山。道內自好之流。擧皆奔波。而人或勸先生曰儒林大擧。子不可不往。宋公之意。亦欲來之矣。先生曰我素抱病。何能馳往於數百里之地乎。竟不赴。先生頃自免喪後。矯居南平石面村。而鄕中士友爲築三齋室。以爲講習之所。先生名其齋曰三學曰蒙養曰悅樂。嚴立講規。一倣白鹿遺意。朔望行分揖禮。日日課學。文士蔚興。菁莪之化。將不日而振矣。時有不悅先生者爲地主。鄕人做讆言囑官長。欲害先生。先生謂門人曰𥚁將不測。吾當謹避而已。諸君勿以我去怠忽。宜終始努力。以見成就。是吾之願也。遂挈家歸于羅州故里。時顯廟乙巳歲也。州之子弟復多來學者。先生猶敎之不倦。先生所居。不過破屋數間。環堵蕭然。人不堪其憂而先生處之裕如。必昧爽而起。終日危坐。設於身軆。少無惰慢之氣。以至書籍几案。皆秩然整頓。潛心對越。獨以義理自怡悅。庭栽黃菊數十本。深得栗里閒澹之趣。手彈玄琴一二曲。擬追古人梁甫之吟。每當佳辰令節。必與五六冠童。嘯詠山水之間。有所著南郊日記。歲辛亥之五月初十日。以病考終于第。得年四十八。同年月日。葬于南平墻巖山卯坐之原。室洛川吳氏喜馹之女。翰林賓曾孫女也。配德無違。後先生四歲而沒。合祔于玆。有女五。長適羅再興。次適羅再祐。次適李錫三文都事。次適李師存。次適鄭萬奎。嗚呼。伯道無嗣。有外孫若干人。戊午門人子弟。與鄕隣士友。唱議鳩財。建祠于楓山。俎豆以享之。嗚呼。先生以故家衰替之族。生湖南僻陋之鄕。無家庭箕裘之業。乏師友淵源之緖。傑然特立。以斯道爲己任。竱心於性理之學。着跟於眞實之域。窺其私則凝然如泥塑。與人語則盎然若和風。雖稠人廣座之中。初無半面之雅者。一接皆知爲先生也。事父母至孝。居親喪盡其禮。待庶母感其心。育庶弟情愛備至。雖一家緦免之親。視之如同己。撫養宗家孤侄。無異己出。每於祖先諱日。雖隆冬必澡浴親檢祭需。務致精潔。祭之日。必整衣冠正坐。達宵而待之。哀慕攀號如初喪。皆出於至誠而非強作爲也。平生爲學。篤信退陶。其立言處心。多所祖述。而嘗著易象小訣，牛山質疑等書。其奧旨之難解。變化之不測者。莫不渙然明釋。各適其當。其於當世之務。亦皆觸處洞透。以至於朝廷古事。外國風土。有若目擊而親驗之者。於此可見先生才識之高有如是夫。嘗觀先生有著萬言疏一篇。盖本之誠正之要。而推而及乎世務十餘事。極言竭論。儘有條理而遇遯不果上。儻使此言一徹天聽。施以行之。則其有補於風化之治者。庶不少矣。惜乎疏未達而意未遂。至使格言徽論。徒爲塵篋中空言。吁可悲矣。又嘗撰經世通典。論士農工商兵僧之流。盖亦如有用我者。擧而措之之意也。噫以此數者觀之。則先生果非無意於當世者。而遭時不淑。含光晦彩。甘老於蓽門圭竇之中。所謂不見是而無悶者。實先生之謂也。嗚呼。天之所以生先生於湖南一道者。實非偶然。而惜不能假之年而充其量。以臻大贒之域。此亦何故歟。世之異趣者。以先生不守喪廬爲病。興訛造謗。讒舌囂囂。馴致曩日之禍。噫噫痛矣。末路人心之險巇也。先生之家禍。旣由於俗所謂瘵疾。而一門死亡。殆無餘類。則兩大夫人所以勸移者。盖出於保護遺孤之意。或涕泣而導之。或扶將而去之。至於引索擬刃之境。當此時爲先生者。顧安得不抑情勉從。以順兩夫人之心乎。先生性至孝。平日事親。一以順志爲本。雖在嚴喪號擗之中。其於兩老慈敦迫之命切切不已何哉。𥚁變蒼皇之際。設有處義之未盡善者。而先生時年十五歲矣。噫經權之得中。在於老成尙難。况以童兒時事。追疵於成德之後。則吾夫子與其進不保其往之意。果安在哉。甚矣小人之不樂成人之美也。嗚呼。先生於遠爲外再從戚祖。而遠之伯仲父及同堂諸父。俱遊先生之門。嘗聞伯父上庠公之敎曰南圃爲南中道學之士。仲父亦有言曰望之凝然爲眞箇君子。同堂諸父亦嘗稱頌不已。遠昔遊於明齋尹先生門下。先生謂余而言曰南州有金君萬英者。眞豪傑士也。遠少長於洛中。於先生世相後地相遠。雖不能親炙于先生言行之間。而嘗因父兄及師門之敎而聞之已熟。及其南歸田里。一者瞻拜祠宇。又得見先生家莊行錄及遺文諸篇。然後始知先生邃學重望。爲一世標準而後學山斗之仰。有不勝言者也。誠使國子師儒之席。爲其所據。以迪俊造則其樂育之效。必不但已。而今乃沉淪埋沒。不展所學。蒙養敎導之功。正及於一門之士。其亦可慨也已。嗚呼。吾先子於先生。年歲差後。未及從遊。而平日景慕則亦多矣。嘗見先生所撰中庸訓解。稍加櫽栝。著有一說。其間不無同異之論。而語其大要則同一揆也。頃於某歲。士論齊聲。並享先人于楓宇。自玆以往。每年春秋之享。輒乃趍與於籩豆之間。小子區區慕悅之誠。豈餘人比也。先生專意性理之學。不曾致力於詞章之間。而凡有吟詠。皆從性情中流出。其中四時歌。辭氣渾和。便有程伯淳氣象。每一諷誦。不覺起敬。遠嘗見南尙書龍翼所抄箕雅。先生之詩〈詳見叙述〉亦入其中。始知先生之文章。被選於風雅之列也。又按明齋先生遺集。先生嘗引炭翁權公諰之言曰韋布自處者有之。如金君萬英者。尤可使置太學成就其才可也。又送林士駕序曰吾於南中士所聞則金君萬英。吾子歸而求之。其平日見許於儒門者。亦不泛矣。日者先生之庶從子國相來曰。吾叔父行狀尙未成。子其識之。遠雖人微不敢當贊德之文。而顧我諸父旣在門生之列。吾先子又從以同享一宇。則以情以義。不可以不文辭。謹依家狀而序次如右。間附平日所聞於家庭及師友者。以俟夫世之尙德君子有所考信焉。歲庚申仲春下澣。後學西河任遠謹狀。
墓誌銘幷序[编辑]
南圃金先生遭際仁孝之世。懷瑾握瑜。肥遯于林樊之下餘四十年。粹於面而盎於背。發於中而著於外。夜光明月。自不掩其山輝而川媚。名聲藉甚。於是乎龍洲趙先生吹瑩之。縉紳章甫亦莫不艶其名而躬造其廬。求見先生。持斧按廉之地。交口尉薦。旌招者再。始除童蒙敎官。繼而有翊衛洗馬之命。於休盛哉。聖朝崇德象贒之化。若是乎至矣。近世學者。或爲異言侵牟。水波鑑塵。從而有茅榛之歎。或說之未詳而遽欲一言探其極致。反有躐等之嫌。抑鏟迹長往。獨善其身。於世務茫然也。惟先生起自南服。其學則本諸考亭。篤信退陶。存心乎性命之原。硏究乎義理之分。沉潛反覆。率以中庸爲歸宿。推以至於古今治忽。當世事務。銖兩不遺。履屐俱當。隱焉而有考槃薖軸之樂。揚焉而可以致修齊治平之功。斯豈非林下第一人乎。謹按其狀。先生以崇禎甲子二月十七日。生于龜業里第。母夫人夢有人授一明珠。覺而生先生。自在齠齔夙就穎悟。風範端凝。言動沉重。望之如成德君子。十二歲讀大學中庸。於科業不屑意也。十三歲讀論孟易禮。以至於諸子百家之書。無不寓目成誦。探賾其蘊奧。不以涉獵爲事。暗室危坐。頃刻不懈。自是以後。講磨求志。學業日盛。而若士農兵僧之制。草木禽獸之微。朝廷之法度。外國之風土。皆有以貫穿通透。泛包該括。觀於萬言疏，經世通典，南郊日記，易象小訣，牛山問答等諸篇。其學力之造詣。聞識之淹博。有非後生末學之可以管窺。其萬言疏。有曰治心之法。載在方策。一字一藥。可醫吾病。臣願殿下終始一心。篤棐無疑。共成至治也。其經世通典。有曰科擧取人。本非三代之制。而科擧之制。又亂襍如是。則失道之中。又甚失道焉。正人君子。何從而立於本朝乎。南郊日記曰紫陽先生嘗以畏字訓敬字。近者粗得其方。使此心不得入於解弛怠惰之地。又曰冬日之日。是夏日之日。寒熱判異。以其時氣之使然。仍念人之性有賢愚者。氣質之使然。至若馬齕綠草。寓克慾之戒。菊移上級。有品別之要。無微而不究其理。無物而不附於義。理氣知行之奧旨。隨處發見。觸類而長之。至於萬言疏。卽追紫陽封事遺規也。專以正君心爲本。其致君願忠之誠。寸丹藹然。使揚顯而置諸廊廟之上。可以導一世於三代之域。豈不偉乎哉。又有原理氣說，春風樓記，三學齋規儀，玩物篇，德性問學圖。皆原本於天人之際。默契乎羲文之道。游心於太極。反求乎方寸。廣彌藏密。應接萬殊。殆無適不可。平生學力。得之於中庸。繩趍尺步。必由於坦蕩之途。立幟於不偏倚之域。當東西標榜。世無完人。禮訟一出。是非紛然之日。而先生亦爲人捃摭。乃斂跡於故里蓬圭之下。倣白鹿規式。敎授生徒無倦色。常淨掃一室。凝然端居。竟日對案。左右經籍。往往發之詩文。有沂水舞雩之氣象。嘗口占一絶曰山靜林深日又遲。一牀書史到曛時。和靖處事閒中事。不學擔糞與着祺。先生之所存所守。此亦可驗矣。數叢菊盆外。蕭然無他物。北窓一張琴。時或拂絃以適意。人或以禮訟就質則輒曰。朝家大禮。非在野之人所敢議也。公論之定。必不待百年。其操守之確然。雖賁育莫奪矣。己丑拜敎官。未幾又除洗馬。仁廟賓天。先生奔哭到京師。己亥孝廟昇遐。又奔哭如初。顯宗卽位。詢問贒士之奔哭。宰執以入賢啓之。先生其一也。庚寅閔老峯以御史褒薦先生。而其後南藥泉又以御史一見先生。與語大悅。亟薦于朝。此先生華聞大彰。再膺繡褒。連除名宦者也。先生事親至孝。居喪盡禮。敎庶弟而友于篤。撫宗侄而若己子。待踈族而敦睦備。至遇祭日而澡浴必潔。斯皆一世之所欽慕。而操戈者乃勒驅先生以千不近似之說。盖先生於弱冠。一家染疾荐𥚁。而時當嚴喪。母夫人屢屢有敎。使之姑避。先生泣諫不得。暫寓於山菴。寔出於順志之義。而人心險巇。讆言不已。甚矣小人之不樂成人之美也。先生諱萬英字英叔。又曰羣實。姓金氏。系出棠岳。入我朝諱忍官副摠管。墓在羅州。子孫仍居焉。摠管之孫有諱琮官正言。是生諱孝禎生進俱中。於先生爲五世祖也。高祖諱㪷早登司馬號慕菴。當己卯之禍。與本州進士諸公。特卞靜庵趙先生之冤。曾祖諱台角官內資主簿。祖諱元祿受業於朴思菴。持身謹篤。不事科業。考諱泰洽累魁鄕解。自號松湖。以敎授諸生爲己任。松湖公娶羅州羅氏。生員元吉之女生先生。配洛川吳氏。喜馹之女。不育。有外孫若干人。先生以辛亥五月初十日。考終于家。得年四十八。葬于南平墻巖山卯坐之原。吳氏後先生四歲而歿。合祔于左。嗚呼。天將降任於斯人。而命嗇中壽。官止筮仕。使不得大展布於世。此其故何哉。先生當大有之世。縕袍華而飮水甘。潛心樂道。孜孜爲學。每靜坐書室。緗帙滿前。儼然若泥塑人。及夫對人接物。溫溫然滿座春風。性命理氣之原。山林經濟之策。人莫窺其蘊奧。而民到于今稱之。今其孫秉圭甫。治麗牲之石。而以其文命明迪。明迪非能言者。而不辭爲先生言者。以其平日景仰之心。有倍餘人。竊附蔡中郞獨無愧色之義焉。銘曰。
篤志勤業。漸義磨仁。近慕退陶。遠學洛閩。聖訓必箚。極圖以陳。知淹格物。行修側身。譽播南服。恩隆北宸。巷塡輪蹄。門登衿紳。寒廚養備。嚴廬禮遵。未徹封事。忠君憂民。時際標榜。跡混隱淪。處每履坦。惕若無津。賁彼邱園。氣象維新。一床經籍。淨無纖塵。發之於詩。藹然者春。處下无悶。恐言斯湮。學術經濟。林下一人。我爲作銘。無愧𤦹珉。崇禎紀元後丁未仲夏武靈太守知製敎。延安李明迪謹撰。