古今合璧事類備要 (四庫全書本)/前集卷49

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前集卷四十八 古今合璧事類備要 前集卷四十九 前集卷五十

  欽定四庫全書
  古今合璧事類備要前集卷四十九
  宋 謝維新 撰
  釋敎門
  
  事類三禪沙門有丨坐丨為上輩誦經為中輩助衆為下輩無為集五戒元珪禪師有異人峩冠而至曰我嶽神也稽首乞戒師曰付汝丨丨能不滛乎能不盜乎能不殺乎能不妄乎能不遭酒敗乎曰能師曰如上是為佛戒出傳燈録徳士男曰優婆塞又曰僧又曰丨丨大藏一覧上人行阿耨菩提心是名丨丨出摩訶般若經苾蒭僧曰丨丨本是草名有五義一生不背二冬夏常青三性體柔軟四香氣逺騰五引蔓布條尊勝經又丨丨是西天草名體性柔軟引蔓旁布馨香逺聞能療疼不背日光喻出家人出善覺要覧袈裟梵音迦羅沙曳云不正色令略梵語也本作迦沙至梁葛洪撰字苑字方添衣一名丨丨文名無垢衣又名忍辱鎧又名消瘦衣又名離塵衣字苑釋姓晉道安受業於佛圖澄姓帛氏以師莫過於佛遂以丨為丨中夏沙門稱釋自道安始又道安見習鑿齒自稱彌天釋道安史本傳禪學後漢明帝時佛始入中國當時楚王英最好之然都不曉其説直至晉宋間其敎漸盛然其廣大自勝之説幻妄寂滅之論自齋戒變為義學如逺法師支道林皆義學當時文字亦只是將莊老之説來鋪張如逺法師諸論皆成片盡是老莊意思梁㑹通間達麽入來武帝不曉其説只従事於因果遂去面壁九年只説人心至善即此便是不用辛苦修行達麽一切掃蕩不立文字直指人心又翻了許多窠臼説出丨來又高妙於義丨以為可以直指徑悟而其始者禍福報應之説又足以鉗制愚俗以為資足衣食之計也宋氏語録不二門文殊謂維摩詰曰何等是丨丨法丨維摩詰黙然不應文殊曰善哉乃至無有文字言語是真入丨丨法丨也文選頭陀寺碑注總持門秦少游長老疏語云往開大丨丨丨以繼鑠迦羅眼秦少㳺集達麽衣印初丨丨與佛丨俱來得道傳付以為真丨至大鑒置而不傳傳燈録金剛眼精撫州黄山良匡禪師謂衆曰高山頂頭空蔬飯無可祇待諸道者惟有丨丨丨丨憑助汝發明真心傳燈録破竈和尚嵩山有丨丨丨丨居岳山山有廟甚靈惟安一竈逺近祭祠烹殺物命一日師入廟以杖敲竈三下咄云此竈只是泥瓦合成聖従何來又打三下竈乃墮落須㬰有一人青衣忽然設拜師曰是什麽人云我是竈神久受業報今蒙師説無生法得脱此處生天特來致謝因此號丨丨墮丨丨傳燈録打地和尚忻州丨丨丨丨凡學者致問惟以棒打地而示之一日被僧藏却捧而問師但張其口傳燈録赤髭毗耶佛陀耶舍為人赤髭善解毗婆沙時人號曰丨丨丨丨沙同上白足禪師釋曇如足白於面雖跣涉泥水未嘗沾濕天下咸稱白足和尚魏武帝時有一僧足白名思始號丨丨丨丨雞跖集故劉禹錫送僧云備將迎者皆赤髭白足之侣見本集虎溪法師逺法師居廬阜三十餘年影不出山跡不入俗送客過虎溪輒鳴號昔陶元亮居栗里山南陸修静亦有道之士逺師嘗送此二人與語道合不覺過之因相與大笑今世傳三笑圖鵲巢和尚杭州道林禪師初至秦望山見長松枝葉蟠屈如盖遂棲止其上復有鵲巢其側人目為丨丨丨丨太守白居易入山曰師住處甚危險師曰太守危險尤甚曰弟子位鎮山河何險之有曰心火相交性識不停得非險乎又問佛法大意師曰諸惡莫作衆善奉行白曰三嵗孩兒也解恁麽道師曰三嵗孩兒雖道得八十老人行不得傳燈録布袋和尚丨丨丨丨形材腲腇蹙額皤腹以杖荷一布囊供身之具盡貯囊中入市見物輒乞或醯醢魚葅纔接入口分少許投囊中白鹿和尚問如何是布袋師便放下布袋又問如何是布袋下事師負之而去傳燈録萬迴禪師丨丨師姓張氏初母祈於觀音像而妊迴廻生而愚八九嵗乃能語雖父母亦以豚犬畜之其凡戊役於安西音問隔絶父母遣其問訊一日朝齎所備而往夕返其家父母異之𢎞農扺安西萬餘里以其萬里而迴因號萬迴唐武后嘗賜之錦袍玉帶同上文殊普賢豐干禪師居天台國清寺嘗乗虎入松門衆僧驚駭後於天台寺示滅初閭丘公出牧丹陽忽頭痛醫不能止豐干造之曰貧道自天台來謁使君閭丘且吿之病師乃呪水噴之病立瘥閭丘異之乞一言示此去安危曰到任謁丨丨丨丨曰二菩薩安在師曰國清寺執爨洗器者寒山拾得是也閭丘尋至寺問寒山拾得是何人有僧對曰二人見在㕑下執役閭丘訪之見二人圍爐語笑閭丘不覺致拜二人連聲咄叱寒山執閭丘手笑曰豐干饒舌傳燈録寒山拾得初豐干經行山中道側見一兒可数嵗豐干攜至國清寺付典座曰或人來認可還之名曰拾得後沙門靈熠令去内㕑滌器常日齋畢澄溢食滓寒山即來負之而去寒山者始豐縣西有寒暗二谷以其居寒岩中遂名寒山子以樺皮為冠時來國清寺従拾得取僧殘食菜滓食之閭丘既入禮拜二人自此相攜出松門入寒岩閭丘又隨之二士入岩其石忽然縫合傳燈録慧海修道大珠丨丨禪師或問和尚丨丨如何用功師曰飢來喫飯困來即眠曰一切人總如是同師用功否曰不同他喫飯時不肯喫飯百種須索睡時不肯睡千般計較所以不同也傳燈録藥山論禪道吾山圎智禪師藥山問何處來曰遊山來藥曰速道將來曰山上烏兒白如雪澗底遊魚忙不徹藥山曰智不到處切忌道着師見雲岩不安曰離此殻漏子向什麽處相見岩曰不生不滅處相見師曰何不道非不生不滅處亦不求相見傳燈録懶瓚垂涕唐高僧丨丨居衡山殘岩石窟中徳宗遣人詔之寒涕垂膺使者笑之且勸拭涕瓚曰我豈能有工夫為俗人拭涕耶竟不能致傳燈録臨濟隻眼鎮州普化和尚云丨丨小厮兒只具一丨丨傳燈録吉祥召魚東川解魔寺僧吉祥魁梧多力受飯五鉢日夜誦經九函池中魚知其数以名召之皆出水面使去皆沒蜀普録善覺喚虎潭州華林丨丨禪師觀察使裴休訪之問有侍者否師曰有一兩个乃丨大空小空二丨自庵後出師曰有客且去二虎咆哮而去休問作何行業感得如斯師曰山僧常念觀音同上木杯渡河杯渡者不知其名姓常乗丨丨丨丨因名焉不修細行不甚精持飲酒食肉與俗人不殊髙僧傳舡子泛江華亭船子和尚於華亭吴江泛小舟時號舡子和尚傳燈録天龍圍繞崔法雄碑登法堂居講坐緇素觀聴丨丨丨丨搖塵尾而折理風生㺯象鼻而吐辭河注震雷霆之法鼔聾俗知驚整日月之慈煙幽途識曉同上鬼神服役佛圖澄天竺人妙通𤣥術善誦神呪能役使鬼神腹旁有一孔夜光照室石勒聞其名召試其術澄取鉢盛水燒香呪之須㬰鉢中生青蓮花勒愛子斌暴病死澄取楊枝沾水洒而呪之遂甦同上聚石為徒異僧生公講經於虎丘寺人無信者乃丨丨丨丨與談至理石皆㸃頭坡詩注大雪不動達麽止嵩山少林寺面壁冇僧神光事之夜大雪堅立不動達麽契之與易名惠可即二祖也見傳燈録運水般柴襄州龐居士名藴字道𤣥與石頭希遷為友嘗有頌曰朱紫誰為號丘山絶㸃埃神通并妙用丨丨及丨丨石頭希遷師然之人參馬祖於言下悟傳燈録擲杖飛空昔髙僧隠峯逰五臺山淮西丨丨丨丨徑西天釋氏要覧孫綽天台賦云王喬控鶴以沖天應真飛錫以躡空文選看經遮眼僧問藥山為什麽丨丨師曰我只圖丨丨傳燈録有茅盖頭徳山宣鑒禪師辭龍潭潭謂衆曰有一个漢眼如劍口似盤一棒打不回頭他時向孤峯頂上立吾道在溈山曰是伊將來丨把丨丨丨罵佛罵祖去在同上晨雞暮鐘守清禪師有僧問未後一句師曰塵中人白老天際月常明問如何是和尚家風曰一瓶兼一鉢到處是生涯問佛法大意曰擾擾怱怱丨丨丨丨出傳燈録茒茨石室無業禪師曰看他古得道人得意之後丨丨丨丨向折脚鐺子煑飯喫過三二十年傳燈録三間茅屋廣嚴院咸澤禪師僧問如何是廣嚴家風曰一塢白雲丨丨丨丨同上百丈竿頭招賢大師偈曰丨丨丨丨不動人雖然得入未為真丨丨丨丨須進步十方世界是全身同上土上加泥古禪師升堂無語安國長老乃白衆云當觀去王法如是衆猶不退古曰安國和尚已是郎當老僧不可丨丨丨丨遂下坐同上籃裏盛梅耽原為惠忠國師侍者云須要覔个䕶身符子異日攜籃入方丈國師曰籃裏冇甚麽物曰青梅曰何用曰供養傳燈録招入蓮社逺師結白蓮社以書招淵明陶曰弟子性嗜酒若許飲即往矣逺許之遂造焉因勉令入社陶攢眉而去盧阜雜記不入蓮社謝靈運求入浄社逺師以心雜止之范𡩋王豫章逺師請入社范不能従逺師傳隠峯參禪鄧丨丨丨馬祖一日辭謁南岳石頭和尚馬祖云石頭路滑對曰竿木隨身逢場作戲纔到石頭遶床三匝振錫一聲問是何宗㫖石頭云蒼天蒼天隠峯無語却回舉似於師師云汝更去見他道蒼天蒼天汝便嘘嘘隠峯又去一如前問石頭乃先嘘嘘隠峯又無語歸來師云向汝道石頭路滑傳燈録南泉賣身丨丨示衆云老師要丨丨阿誰要買一僧云某甲買師云他不作貴價不作賤價作麽生買僧無對趙州代云明年來與和尚縫个布衫同上狐女觀心唐則天時有女人自稱聖菩薩人心所在女必知之則天請入宫中所言皆驗宫中謂聖菩薩後有大安和尚入宫太后令見之大安曰汝善觀心試觀我心安在答曰師心在塔頂頭相輪邊復問之答曰在兠率天彌勒宫中聴去第三問云在非非想天皆如其言大安因置心於四果阿羅地乃不能知女辭屈變作狐下階走不知所適太平廣記大耳慧眼唐代宗時有西天丨丨三藏到京云得他心丨丨帝令與惠忠國師試驗三藏見師禮拜師問曰汝得他心通邪汝道老僧即今在什麽處曰和尚是一國之師何得却去西川看競渡師再問汝道老僧即今在什麽處曰和尚是一國之師何得却在天津橋上看㺯猢猻第三問語亦同前三藏罔知去處師叱曰這狐精他心通在什麽處後有僧問趙州大耳三藏第三度不見國師心未審在什麽處云在三藏鼻孔上為什麽三藏不見云只為太近見傳燈録鬼神送食雲居𢎞覺禪師參見洞山悟本大師後住山菴每月十五日須回問訊洞山一日洞山問庵中飯食如何曰俱無洞山云每日喫个甚麽庵主云毎日常有聖賢送食來洞山喝云將謂汝是个人作麽生却感聖賢送食庵主従此歸庵自備茶食於是聖賢又送食來即不見庵主古禪師云但有一毫佛法異念鬼神便見得你古禪師語録鬼神覷見南泉普願禪師擬取明日遊莊其夜上地神先報莊王莊王乃預為備師到問莊主争知老僧來莊主云昨夜上地神報師師云王老行無力却被丨丨丨丨丨見傳燈録女子寄宿高僧嵬戒行嚴潔嘗有一丨丨丨丨自稱天女以上人有徳天遣我来勸勉其意嵬執意貞確一心無擾曰吾心若死灰無以革囊見試女乃凌雲而逝顧曰海水可生須彌可傾彼上人者秉心堅貞同上妓女逼受鳩摩羅什姚王以丨丨丨令丨之乃自講説譬如臭泥中生蓮花但取蓮花勿取臭泥同上浮屠還俗賈島字泿仙初為浮屠愈因教其為文遂去浮屠舉進士本傳浮屠奉親張䇿少落髪為僧黄巢犯長安乃返初服奉父母以避亂闕李公問禪藥山惟儼禪師朗州刺史李翺問如何是道師曰雲在天水在瓶翺作偈曰練得身形似鶴形千株松下兩函經我來問道無餘話雲在青天水在瓶又問如何是戒定慧師曰太守欲保任此事真須向高高山頂坐深深海底行閨門中物捨不得便為滲漏闕東坡問禪佛印禪師法名了元饒州人東坡與之遊時住潤州金山寺公赴杭過潤為留數日一日值師掛牌與弟子入室公便服入方丈見之師曰内翰何來此間無坐處公戯借和尚四大用作禪床師曰山僧有一轉語内翰言下即答當従所請願留所繫玉帶以鎮山門公許之便解玉帶置几上師云山僧四大本空五藴非有内翰欲於何處坐公擬議未即答師急呼侍者云收此玉帶永鎮山門公笑而與之師遂取衲裙相報闕送簡師序鳳羽而鱗毛鳥與獸也經傳以比聖人豈非以其心不以其形者耶師雖佛氏而儒其行雖夷狄其衣服而仁義其心雖未齒於士與鳳麟類矣不猶愈於冠服朝服惑溺於淫恠之説以斁彛倫者耶嗚呼師吾獨賢也皇甫湜送文暢序人固有儒名而墨行者問其名則是校其行則非可以與之遊乎如有墨名而儒行者問其名則非校其行則是可以與之遊乎楊子雲稱在門牆則揮之在夷狄則進之吾取以為法焉文暢喜為文章其周遊天下凡有行必請於縉紳先生以求詠歌其所志貞元十九年春將行東南栁君宗元為之請解其裝得所叙詩累百餘篇非至篤好其何能致多如是耶惜其無以聖人之道告之者而徒舉浮屠之説贈焉夫文暢浮屠也如欲聞浮屠之説當自就其師而問之何故謁吾徒而來請也彼見吾君臣父子之懿文物禮樂之盛其心必有慕焉拘其法而未能入故樂聞其説而請之如吾徒者宜當告之以二帝三王之道日月星辰之所以行天地之所以著鬼神之所以幽人物之所以蕃江河之所以流而語之不當又為浮屠之説而瀆告之也韓昌黎集判僧飲酒陸長源郎中判僧常滿智真等於娼家飲烹宰等事云只説如來之敎在處貪財身着無價之衣終朝食肉苦行未同迦葉自謂頭陁神通何有浄名入諸浮舍犯爾嚴戒黷我明刑仍逺近僧徒痛杖三十處死雲溪友議判僧賭錢淅西韓滉相公㫁僧靈晏等賭錢喧争云正法何曽執具空門不積餘財白日既能賭愽通宵必醉尊罍强説天堂難到又言地獄常開並付江神収管波中便是泉臺同上衣食之費五代漢李欽明為司勲員外郎上言古語云一夫不耕一婦不織必有受饑寒者矣聖化之内且約十萬僧尼每日人食二升十萬人日費二千石以日繫月其數可知每一僧嵗中須絹五匹綿五兩十萬僧計絹五千萬匹綿五千萬兩此輩不耕不蚕實斁大倫臣謂聚僧不如聚兵僧富不如民富經曰聖人在上國無幸民民之多幸國之不幸職官分紀土木之侈今也毁中民百家之産而成一屋集農夫十口之食而飯一僧不亦泰乎不耕者燕居而玉食所在常居千百數是以耆會昌之藉沒窮土木之好龍蛇虎豹之區化為金碧是以有廣明之除蕩可不忌耶然會昌之語其説不過人其人火其書廬其居若天毗盧遮那宫救充滿十方書入三世於諸境界無所分别彼又安能廬吾廬有大經卷量等三千大千世界藏在一微塵中彼又安能火吾書無我無人無衆生彼又安能人吾人黄庭堅曰此上人者如來藏中之説客菩薩藏中之游俠耶闕
  事類胡僧太白中峯絶頂有丨丨不知㡬百嵗眉已長數寸身不製繒帛衣以草葉常持楞嚴經路僻逈絶人跡罕到嘗東峯冇鬬虎弱者將死而僧以杖解之西湫有毒龍久而為患而僧以器貯之商山趙叟前年採茯苓深入太白偶值此僧宿余獨有獨往之意聞而悦之乃為歌曰聞有胡僧在太白蘭若去天三百尺一持楞伽入中峯世人難見但聞鍾𥦗邊錫杖解兩虎床下鉢盂盛一龍草衣不針亦不線兩耳垂肩眉覆面此僧年紀那得知手種青松今十圍心將流水目清浄身與浮雲無是非商山老人已曽識願一見之何由得山中有僧人不知城裏看山空黛色太白胡僧歌維摩時丨丨詰室有一天女見諸天人所説法便見其身即以天花散諸菩薩大弟子上花至諸菩薩即皆墮落至大弟子便着不墮天女曰是花無所分别仁者自生分别想汝結習未盡故花着身結習盡者花不着身皎然有詩曰天女來相説將花欲染衣禪心定不起還捧舊花歸維摩經旻公不見丨丨三十年封書寄與淚潺湲舊時好事今能否老去新詩誰與傳棊局動隨秋澗水袈裟憶上泛湖船聞君話我為官在頭白昏昏只醉眠老杜洪師丨丨抖擻蔬笋氣白晝宂我夫子牆粥魚齋鼓了無破坐禪不廢談文章謝無逸詩身閒松根滿苔石盡日閉禪闗有伴年年月無家處處山煙波五湖逺瓶屨一丨丨岳寺蕙蘭曉㡬時幽鳥還温廷筠詩心了利門名路兩何憑百嵗風前短焰燈只恐為僧丨不丨為僧丨丨總輸僧杜茍鶴詩清浄溪聲便是廣長舌山色豈非清浄身夜來八萬四千偈他日如何舉似人東坡風流騎驢覔驢真可笑以馬喻馬亦成癡一天月色為誰好二老清浄各自知東坡問禪丨丨不似前畨語施佛空留丈六身老去山林猶夢想雨餘鍾鼓更清新東坡入定瓶殘秦地水錫入晉山雲秋月離喧見寒泉丨丨聞賈島禪床盡日行方到何年獨此林客歸唯伴鶴人少似師心坐石落松子丨丨搖竹隂山靈怕驚定不遣夜猿吟薛能法供碧玉盌盛紅瑪瑙井花水養石菖蒲也知丨丨無窮盡試問禪師得飽無東坡舊隠塵機息盡一真僧唯有林泉捨未能蓮社故人今暫别稽山丨丨與誰登時清豈覺前遊改道勝寧辭白髮增遙羨髙齋吟望處孤雲野鶴是親朋徐騎省詩勝遊優鉢曇華豈有花問師此曲唱誰家已従子美識桃竹更向安期覔棗𤓰宴坐林間時有虎髙眠粥後不聞鴉丨丨自古兼支許為採松枝寄一車東坡鳴鐘巫山不見廬山逺松林蘭若秋風晚一老猶鳴日暮鐘諸僧尚乞齋時飯同上飛錫香爐峰色隠晴湖種杏仙家近白榆丨丨去年帝邑子獻花何日許門徒杜甫持經去掃東林下閒丨未遍丨為山低鑿牖容月廣開庭舊業雲千里生涯水一瓶還應覔新句看雪倚禪扄薛能聞磬去路餘千里行行雪灑衣諸峰何日别一錫犯寒歸老宿誰丨丨農齋自採薇遙知到禪宇猿鳥共開扉孫漢公薰香不踐紛華域來丨知見丨三衣嗣僧粲五字法韋郎善權懸瓠清瘦形容八十餘匏懸籬落似村居勸師英羨人間有幸是元無免破除薛能跏趺室空無侍者巾屨惟掛壁一飯不願餘丨丨便終夕栁子厚詩高座黄金師子承丨丨白玉麈尾談重𤣥太白竺僊夜雨山草濕爽籟雜枯木間吟丨丨偈清絶過於玉貫休瞿曇坐令魯叟作丨丨注謂佛也東坡詩禪伯諸宫丨丨唐齊已淮甸詩豪宋惠崇僧善權詩老宿山中丨丨依然在案上楞嚴已不看東坡梵禪瘦靠欄干搭丨丨緑荷階面雨花深出謝無逸詩宗衲未於蓮社添丨丨已向蘭亭識道林同上洗鉢鯨吹丨丨水犀觸㸃燈舡李洞榰笻倦衲晨鐘㫁丨丨山雨寒錢詩雲衲坐石丨生丨添泉月入鐺恵崇雪笠笠載吴天雪鞋香楚地花惟演詩體自香閻浮檀水心無染優鉢羅花丨丨丨謝無逸詩色不染花將丨丨丨水與心俱聞李白渡迷川金繩開覺路寶筏丨丨丨李白燒真宅刼風火起丨丨丨苦海波生蕩破舡樂天野狐涎蠒足相従南極邊眞機不落丨丨丨盧㐮癡虎頭道人眈眈丨丨丨瞭然電轉開雙眸枯木已死寒岩秋空中霹靂推四牛林和靖
  
  事類鄔婆斯迦梵語云女聲字也又云優婆夷又云尼要覧式义摩那梵語也此云學法女似今之尼長髮也同上阿潘出家漢明帝既聴劉峻出家又聴洛陽婦女丨丨等丨丨此中國為尼之始也事物紀原武氏為尼太宗崩丨丨隨衆感業寺丨丨髙宗紀為尼立碑大明和尚卒弟子尼無染命僧靈嶼為行狀凡𦵏大浮圖未嘗有比丘尼立碑事今無染實涕淚以求栁文為妾造寺王縉為相為妾起感應寺宏麗無比當時頗為識者所笑南部新書愛姬為尼郭代公丨丨薛氏幼嘗為尼樂天嘗贈以詩闕妖尼言事于尼者嘗適人生子後為二鬼所憑言事或有驗遂為尼名惠普士庶逺近輻湊以佛事之王樂道命李氏甥為其母首傳習妖敎收下獄詔京東差官按之得諸公書自韓曽以下皆有之文公獨無上問其故公曰臣但不知知之當亦有書温公白録捨安尼寺東晉何充始丨宅丨丨此尼丨之始也事物紀原題尼寺壁楊凝式滑稽精舍老尼即王令公家乳母公至苦不為禮乃書壁云暇日遊老比丘院延待甚厚尼甚感之後悟老比之言立圬鏝之紀異録佛寺六帖云精舍梵宫寶地紺園化成浄土鷲峰布金之地皆佛寺也
  事類招提丨丨菩薩皆古佛號故寺謂之丨丨或名伽藍或名道場其實一也釋書道場尚書御史所止皆曰寺故後代丨丨及祠宇皆取其稱焉應邵風俗通精舍漢明帝於東都之陽立丨丨以處攝摩騰竺法蘭即白馬寺也騰始自西域以白馬䭾經來初止鴻臚寺遂取寺名創置白馬寺即僧寺之始也事物紀原晉武帝初奉佛法立丨丨於内殿引沙門居丨丨故今人皆以佛寺為丨丨殊不知丨丨乃儒者敎授生徒之所後漢包咸劉淑傳皆有立丨丨敎授生徒之文謝靈運有石壁丨丨詩曰披拂趍南徑愉悦偃東扉非佛寺也李善注云精舎者今讀書齋是也文選注祇園佛大檀越須達多長者居舍衛長者居舍衛國常施孤獨故曰給孤獨因往王舍城䕶彌長者家為男求聘因見其家請佛説法須達本事外道忽聞佛法生歡喜心接足作禮而白佛言我舍衛國人多信邪弟子欲營精舍請佛住化佛黙受請即遣舍利弗指受規則徧處求踏唯有丨陁太子一丨廣八十頃林木鬰茂幽静可居既得勝地往白太子太子戲白滿以金布便當相與須達出金布八十頃精舍告成凡千二百處白王遣使請佛安居經律異相蕭齋梁武帝造佛寺令蕭子雲飛白大書蕭寺至今一字存焉李約之買歸建以小室以玩之號丨丨今人呼蕭寺亦因此也事見國史補佛室崇丨丨為學者居會其徒而委之食使擊磬鼓鐘以嚴其道桞子厚大雲寺記上方常琮侍煬帝遊寶山帝曰㡬時到丨丨琮曰昏暗應須到上頭左右失笑帝曰淳古君子也本傳方丈唐顯慶中王𤣥䇿使西域至毗耶離城音舍黧國有維摩居士石室以手板縦横量之得十笏故名丨丨室闕鴈塔昔有比丘見羣鴈飛翔忽有一鴈投下自隕衆曰此鴈垂戒宜旌彼徳於是瘞丨建丨西域記鴈堂毗舍利於大林為佛作堂形如鴈字一切具足要覧牛洞舒州皖公山三祖璨大師道場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)即山谷寺有石丨丨其石狀牛因以為名錢紳云初李伯時畫魯直坐於石牛上魯直因自號山谷老人同安志龍井國一大師因獵者導自徑山重岡之西至於危峰之北有頃素衣老人前而致拜請師登一絶頂入五峯之間願捨北地為師立錫之所有大湫指謂師曰吾家若去此湫當涸留一水穴幸勿墟之我將時至而衛師言訖雲霧晦冥風雨驟作及明既霽湫水盡涸惟一穴尚存謂之丨丨今庵基見在諸草不生事狀翻經臺謝靈運一見逺公肅然心服乃即寺觀丨涅槃丨因鑿為丨植白蓮池中名其臺曰丨丨丨因號白蓮社廬山記般若臺晉沙門惠逺於廬山集一時名士髙僧會於丨丨丨精舍立誓同修浄土俱為佛國之遊同上嘗水卜地天監元年有天竺國僧智藥自西土來泛舶至漢上尋流上至韶州曹溪水口聞其香掬丨其味曰此丨丄流有勝地尋之遂開山立石寶林乃云此去百七十年當冇無上法寶在此演法今六祖南華是也傳燈録卓錫開山舒州潛山最奇絶而山麓尤勝誌公與白鶴道人欲之同謀於梁武帝帝以二人俱具靈通俾各以物誌其地得者居之道人云某以鶴止處為記誌公云某以卓錫處為記已而鶴先飛去至麓將止忽聞空中錫飛聲誌公之錫遂卓於山麓道人不懌然以前言不可食遂各以所識築室焉同安志捨宅為寺晉司徒王恂及第珉丨丨丨虎丘丨○白居易東都履道第卒後為佛寺闕 王荆公居金陵自東門往蔣山至其故宅方半道乃鑿渠決水以通城河後請以宅為寺因號半山本傳作寺如殿魏世宗作瑤光寺胡太后又作永寜寺皆在官側又作石窟寺於伊闕口皆極土木之美而永寧尤盛佛殿如太極殿南門如端門僧房千間珠玉錦綉駭人心目自佛法入中國塔廟之盛未之有也通鑑梁紀白馬繞塔天竺國有伽藍名招提其處大富有惡國王利於財將毁之有一丨丨丨丨悲鳴即停毁自後改招提為白馬諸處多取此名焉同上天花雨地大同坊雲花寺大厯初僧儼講經天雨花至地咫尺而滅夜有光燭室勑改為雲華西陽雜俎廣殿長廊唐辛替否傳珍樓寶屋唐高力士於來廷坊建佛祠丨丨丨丨國貲不逮本傳粧塗金瓦王縉剏五臺山佛祠鑄銅為瓦以金塗之本傳構結寶座唐懿宗成安國祠賜寶座二度高二丈構以沈檀珍麗精絶李蔚傳寺如王居南蠻婆賄伽廬國喜佛法琉璃為甓錯以金銀丹彩紫纊塗地覆以錦𦋺王居亦如之闕寺為窟室元嘉二十三年魏崔浩不喜佛法毎言於魏主宜除之及魏主討盖吴至長安入佛寺沙門飲従官酒従官入其室見冇大兵器出以白帝帝怒曰此非沙門所用必與盖吴通謀欲為亂耳命有司按治闔寺沙門閲其財産大得釀具及州郡牧守富人所寄藏物以萬計又為窟室以處婦女浩因説帝悉誅天下沙門毁諸經像帝従之語白今以後有事胡神及造形像泥人銅人者誅太子晃素好佛法乃緩宣詔書使逺近豫聞之得各為計沙門多亡匿獲免或收藏經像唯塔廟在魏境者無復孑遺闕諌起佛寺宋虞愿為散騎常侍明帝起湘宫寺費極奢侈又起莊嚴刹十層不可立分為兩刹各五層帝曰卿至湘宫寺未我起此寺是大功徳愿曰陛下起此寺皆是百姓賣兒販婦佛若有知當悲哭哀愍罪高浮屠何有功徳帝怒使人馳曳下殿闕勸毁佛寺唐武宗朝祠部奏括天下寺四萬六百蘭若四萬僧尼二十六萬上惡僧尼耗蠧天下欲去之道士趙歸真等復勸之乃毁山野蘭若所毁寺四千六百餘區歸俗僧尼二十六萬五百人本紀
  事類慈雲寺城東寶坊金碧重道人脩惠剪蒿蓬一缾一鉢三十年瓊榱碧瓦上秋空稻田摩衲擁黄髮更築書閣諸天中三后在天遺聖墨百神受職扶琳宫文思帝澤餘温潤雨露下國常年豐貢川章川結襟帶梅嶺桂嶺來朝宗參旗斗柄略欄楯清坐耳聞河漢風道人飽參口掛壁頗喜作詩如已公家風秀句刻琬琰邀我落筆何能工安得雄文壓聖境九原喚起杜陵翁黄山谷詩甘露寺寺有石如羊相傳謂之狼石云諸葛孔明坐其上與孫仲謀論曹公也大鑊二按銘梁武帝所鑄畫師子一菩薩二陸探㣲筆衛公所留祠堂在寺手植柏合抱矣近寺僧發古殿基得舍利七粒并石記乃衛公為穆公追福所𦵏也○古郡山為城層梯轉朱欄棲臺㫁崖上地窄天水寛一覽吞數州山長江漫漫却望大明寺惟見煙中竿狼石臥庭下穹窿如伏羱緬懐臥龍公挾䇿事琱鑚一談收猘子再説走老暪名高有餘想事往無留觀蕭公古鐵鑊相對空團團坡陁受百斛積雨生微瀾泗水逸周鼎渭城辭漢盤山川失故態怪此獨能完僧繇六合人霓衣掛氷紈隠見十二疊觀者疑夸謾破版陸空畫青猊戲盤跚上有二天人揮手如翔鸞墨筆雖欲盡典刑垂不刋赫赫贊皇公英姿凜以寒古柏手親種挺然誰敢干枝撑雲峯裂根入石窟蟠薙草得㫁碑斬崖出金棺瘞藏豈不牢見伏理可歎四雄皆龍虎遺迹儼未刋方其盛壯時争奪肯少安廢興属造物遷逝誰控摶況彼妄庸子而欲事所難古今共一軌後世徒辛酸聊興廣武歎不待雍門彈出古詩盤山上㡬層峭壁半垂藤殿鎖南朝像龕禪外國僧海濤摏砌檻山雨灑𥦗燈日暮疎鐘起聲聲徹廣陵周繇登寺丞相高齋半草萊舊時風月滿亭臺地従日月生時見天到江山盡處回三國是非春夢㫁六朝城闕野花開心隨流水漫漫去流徧煙村半日來沈存中詩雲棲寺步步相携不覺難九層雲外倚闌干忽然語笑半天上無限遊人舉眼看劉禹錫登寺塔天竺寺一山門作兩山門兩寺元従一寺分西澗水流東澗水南山雲引北山雲前臺花發後臺見上界鐘清下界聞遙想吾師行道處仙花桂子落紛紛白居易詩天台寺一到天台寺高低景旋生共僧岩上坐見客海邊行野色人耕破山根浪打驚忙時向閒處不覺有閒情杜荀鶴詩楓橋寺月落烏啼霜滿天江楓漁火對愁眠姑蘓城外寒山寺半夜鐘聲到客船張繼東山寺舊宅何人在空門客自過泉聲到池盡山色上樓多小洞穿斜竹重階夾瘦莎殷勤入城市雲水暮鍾和張祜詩西丘寺不厭丨丨丨閒來即一過州船轉雲島樓閣出煙蘿路入青松影門臨白月波魚跳驚秉燭猿覷怪鳴珂搖曳雙紅斾娉婷十翠娥香花助羅綺鐘梵雜笙歌領郡時將久遊山數㡬何一年十二度非少亦非多白居易夜遊虎丘寺入門無平田石路細穿嶺隂風生澗壑古木翳潭井湛盧誰復見秋水光耿耿鐵花秀岩壁殺氣噤蛙黽幽幽生公堂左右立頑獷當年或未信異類服精猛胡為百嵗後仙鬼互馳騁窈然留清詩讀者為悲哽東軒有佳致雲水麗千頃熙熙覽生物春意頗淒冷我來属無事暖日相與永喜鵲翻初旦愁鳶蹲落景坐見漁樵還新月溪上影悟彼良自嗤歸田行可請東坡寺牆圍着碧孱顔曽是當年海湧山盡把好風藏院裏不敎幽景落人間劍池章色經冬在石座苔花自古斑珍重晉朝吾祖宅一回來此便忘還王元之遊虎丘香刹看非逺祇園入始深龍蟠松矯矯玉立竹森森怪石千僧坐靈池一劍沈海當亭兩面山在寺中心酒熟憑花勸詩成倩鳥吟寄言軒冕客従此好抽簪白居易題虎丘東寺吴王冠劍作塵埃𦵏地翻為七寶臺石砌百尋光似鏡井輪千轉響成雷昔年棣萼聮枝發今日蓮宫並蒂開更有女郎墳在此時時雲雨試僧來劉禹錫題虎丘西寺鶴林寺終日昬昬醉夢間忽聞春盡強登山因過竹院逢僧話又得浮生半日閒李陟題僧室詩金山寺金山杳在滄溟中雪崖氷柱浮仙宫乾坤扶持自今古日月髣髴躔西東我泛靈槎出塵世捜索異境窺神工一朝登臨重太息四時想像何其雄卷簾夜閣掛北斗大鯨驚浪吹長空舟摧岸㫁豈足數往往霹靂鎚蛟龍寒蟾八月蕩瑤海秋光上下磨青銅鳥飛不盡暮天碧魚歌忽㫁蘆花風蓬萊久聞未成往壯觀絶致遙應同潮生潮落夜還曉物與數會誰能窮百年形影浪自苦便欲此地安㣲躬白雲南來入我望又起歸興隨征鴻郭功父一宿金山頂微茫水國分僧歸夜船月龍出曉堂雲樹影中流見鐘聲兩岸聞因悲在朝市終日醉醺醺張祜萬古波心寺金山名日新天多剰得月地少不生塵櫓過妨僧夢濤驚濺佛身誰言張處士題後更無人孫魴天末海雲横北固煙中莎岸似西興已無船舫猶聞笛逺有樓臺祇見燈山月入松金破碎江風吹水雪崩騰飄然欲作乗桴計一到扶桑恨未能王介甫世上蓬萊第㡬洲長雲漠漠鳥飛愁海山亂㸃當軒出江水中分繞檻流天逺樓臺横北固夜深燈火見揚州迴船却望金陵月獨倚牙旗坐浪頭楊公濟遊金山迴作寶慶寺黄葉前朝寺無僧寒殿開池晴龜出曝松莫鵲飛迴古井碑横草隂廊畫雜苔禪宫亦銷歇塵世轉堪悲司空𥌓詩廬山寺白茅為屋宇編荆數處階墀石疊成東谷笑言西谷響下方雲雨上方晴䑕驚樵客縁青壁猿戲山僧撼紫檉别有一條投澗水竹筒斜引入茶鐺馬戴道林寺石門迥接蒼梧野愁色隂深二妃寡廣殿崔嵬萬壑間長廊詰曲千岩下静聴林飛念佛鳥細看壁畫䭾經馬暖日斜明螮蝀梁濕煙散羃鴛鴦瓦北方部落檀香塑西國文書貝葉寫壊欄迸竹醉好題窄路垂藤困堪把沈裴筆力鬬雄壯宋杜詞源兩風雅他方居士來施齋彼岸上人投結夏悲我未離擾擾徒勸我休學悠悠者何時得與劉遺民同入東林白蓮社韋蟾王山之南麓山殊道林二壑争盤紆寺門髙開洞庭野殿脚挿入赤沙湖五月寒風冷佛骨六時天樂朝香爐地靈步步雪山草僧寶人人滄海珠塔刼宫牆壯麗敵香㕑松道清涼俱蓮花交響共命鳥金榜雙迴三足烏方丈涉海費時節𤣥圃尋河知有無老杜題嶽麓道林二寺靈巖寺十萬人家天塹東管絃臺榭滿東風功歸范蠡五湖上國破西施一笑中香徑自開蘭葉細屧廊猶響月華空尊前有暇但懐占欲飲一盃誰與同劉禹錫詩破山寺清晨入古寺初日照髙林竹徑通幽處禪房花木深山光悦鳥性潭影空人心萬籟此都寂但餘鍾磬音常建題禪院詩孤山寺樓臺聚碧岑一徑入湖心不雨山常潤無雲水自隂㫁橋荒蘚合空院落花深猶憶西𥦗月鐘聲在北林張祜詩落星寺岩岩康俗先生廬其下宫庭水所都北辰九闗隔雲雨南極一星在江湖○北風捲沙過夜𥦗枕底鯨波撼蓬島个中即是地上仙但使心閒自難老○星宫遊空何時落着地亦化為寶坊詩人晝吟出入坐醉客夜愕江撼床蜜房各自開户牖蟻宂或夢為侯王不知青雲梯㡬級更借瘐藤尋上方○落星開士深結屋龍閣老翁來賦詩小雨藏山客坐久長江接天㠶到遲宴寢清香與世隔畫圖妙絶無人知蜂房各自開户牖處處煑茶藤一枝並黄魯直詩梵王家海邊樓閣丨丨丨一水横橋一路斜宻竹㺯風敲璧玉怪松摩日起龍蛇岩猿遶檻偷秋果石鼎當𥦗煮露芽中有髙僧倦迎送白頭無事老煙霞城山給孤園樹宻當山徑江深隔寺門霏霏雲氣重閃閃浪花翻不復知天大空餘見佛尊時應清盥罷隨喜丨丨丨老杜望兠率寺寒塘路松竹閒僧老雲煙曉日和丨丨歸丨轉清磬隔微波唐李嘉祜詩野僧家澗竹欲萌煙蕨菜不妨括餅丨丨丨従今相遇㡬日事更試南𥦗榖雨茶江西竹林西身寂心成道花閒鳥自啼細泉松徑裏返照丨丨丨皇甫曽詩苔逕裏隔𥦗棲白鳥似與鏡湖隣月照何年樹花逢㡬世人岸莎青有路丨丨净無塵願得依容止僧中老此身盧綸下堂鐘寒雨初收草木濃群鴉飛散丨丨丨長廊無事僧歸院盡日門前獨看松李渉寒殿磬薄暮緣西峽停橈一訪僧鷺巢横臥栁猿飲倒垂藤水曲岩千疊雲重樹百層山風丨丨丨溪雨夜船燈許渾立香臺五度金蓮出世來法堂重向石堂開水邊猿鳥尋前侣石上松杉認舊栽黄印使君精曉供紫雲禪客丨丨丨人傳朱頂千年鶴昨夜遼東柱上回城山石泉寺垂講磬紅簷青瓦院西隅隔㫁塵寰一事無兎弄半光來佛案月收斜脚入茶爐簾丨丨丨秋聲逺門掩吟燈夜影孤見説虎溪流水急不勞禪侣酒重沽城山動金璫夜深殿突兀風丨丨琅丨天黑捫春院地晴棲暗芳老杜鳴夕磬鳴磬夕陽盡卷簾秋氣來名香連竹徑清甃出花臺韓雄捫幽徑不到峯前寺空來渭上村此亭聊可喜幽徑豈辭捫谷映朱闌秀山含古木尊路窮驚石㫁林缺見河奔馬困嘶青草僧留薦晩飡東坡臥明𥦗古寺長廊院院行雲房處處稱幽情明𥦗浄榻無人到卧聴春禽百舌聲仝上滄海日宋之問遊靈隠夜吟云鷲嶺鬰苕蕘龍宫隠寂寥久不能續有老僧坐禪曰何不道樓觀丨丨丨門對浙江潮桂子月中落天杳雲外飄捫蘿登塔逺刳木引泉遙云云遲明僧不見人以為駱賔王也詩注闍梨鐘王播少孤貧客揚州木蘭院隨僧齋粥僧厭苦之飯後擊鐘其後播鎮揚州訪舊題詩處有曰上堂已了各西東慙愧丨丨飯後丨後二紀播出鎮是邦向所題已碧紗籠之矣乃續云三十年來塵撲面如今始得碧紗籠小説
  披剃
  事類落髮金陵牛頭山法融禪師少通經史歎曰儒道世典非究竟法般若正觀出世舟航遂投師丨丨入牛頭山有白鳥䘖花之異傳燈録覆以慚愧之衣落其煩惱之髪類要投簪丨丨落髪妄命受業云云出廬山記劉浄翁捨俗人勸丨丨丨丨丨出家山谷云浄翁在家出家無俗可捨戲作頌云浄名龎老總垂鬚君幸元無免破除心若出家身若住何須㬰覔剃頭書又云掉却甜桃摘酸梨山谷金色女出家丨丨丨白文殊聴我出家非以自剃髪為丨丨若能發大精進為除衆生一切煩惱是名出家非以阿蘭若處獨坐思惟名出家能於汶生死流轉中以定惠方便化令解脱是名出家鄔波三鉢那比丘既落髮披衣梵云室羅末尼唐言末寂減度受戒已名丨丨丨丨丨唐言近要覧
  恩命
  事類乗雕輦趙石勒以天竺僧圖澄預言成敗頗有驗敬事之石虎即位事之尤謹衣以綾錦丨以丨丨通鑑賜紫衣則天朝僧法朗等賜紫袈裟僧之賜紫自天后始事物紀原黒衣宰相宋文帝以惠琳善談論與議朝廷大事遂參權要賔客輻凑孔顗曰遂有丨丨丨丨可謂冠屨失所矣通鑑宋文紀翻經學士隋文帝以沙門彦崇為丨丨館丨丨命僧以官自此始事物紀原贈官賜諡唐代宗大厯十年興善寺胡僧不空卒贈開府儀同三司司空諡曰大辨正廣智不空三藏和尚碑文
  圎寂
  事類茶毗或云耶維或云闍毗又云闍維正梵云闍臯多此言焚燒要覧闍維天竺第九祖入滅衆以香油楫檀丨丨直體丨丨即茶毗同上逝川寂寂靈塔滔滔丨丨恒沙刼壊智月常貟李華禆滅火薪盡火滅歸真息假梁簡文帝云無聲三昧古靈臨遷化告衆曰汝等諸人還識丨丨丨丨否衆曰不識師曰汝等静聴師儼然而寂不可久留南齊善惠大師降于婺州傳宣慈家納劉氏女名妙志生子普建普成二人梁武帝時會天竺僧達麽號嵩頭陀謂大士曰我與汝毗婆尸佛所發誓今兜率宫衣鉢見在何日當還因命臨水觀其影見大士圓光寶盖大士笑時有法師聞法悟解言我師彌勒應身耳大士呵之後於松山頂雙林寺行感七佛相隨釋迦引前維摩接後及嵩頭陀入滅大士懸知曰嵩公兜率待我決丨丨丨丨也謂子弟曰我従第四天來為度汝等故大品經云有菩薩従兜率天來諸根猛利疾與般若相應即吾日也吾去焚户上建浮屠以彌勒佛像處其下傳燈録達麽攜履二十八祖丨丨自天竺國泛海見梁帝不契潛上嵩山少林寺面壁九年端居而逝𦵏熊耳山魏宋雲奉使西域迴過師子葱嶺見手丨隻丨翩翩而逝雲問師曰西天去又謂雲曰汝王已厭世間聞之茫然别師東邁暨復命即明帝已登遐矣迨孝莊即位宋雲具奏其事帝令起壙惟空棺一隻革履存焉出傳燈錄世尊現足第一祖迦葉丨丨入般涅槃迦葉至雙林樹間悲戀號泣佛於金棺内丨雙丨景徳傳燈録釋迦説偈釋迦佛於二月八日明星出時成佛號天人師住世四十九年將金縷僧迦黎衣博法與摩訶迦葉説無常偈曰諸行無常是生滅法生滅滅已寂滅為樂諸弟子以香薪茶毗之燼後金棺如故高七多羅樹往反空中化火三昧得舍利八斛四斗世尊滅後一千十七年未平中敎至中夏傳燈録阿難説法第二祖丨丨將入滅雪山五百仙人飛空而至阿難為丨丨傳燈録道𤣥居士又居士名藴字道𤣥與石頭希遷為友偈曰有男不昏有女不嫁大家團欒頭共説無生詁女靈照常製竹儷籬賣以供朝夕居士將入滅使靈照視日及午以報靈照遽報曰日蝕居士出户觀次靈照即登父座合掌坐亡居士笑更延七日而化同上鎖骨菩薩僧問風宂如何是佛宂曰金沙灘頭馬郎婦世言觀音化身續延語録延州有婦人甚有姿色少年子悉與狎數嵗而沒𦵏之道左大厯中有胡僧敬禮其墓曰斯乃大慈悲喜俗捨之欲無不徇焉此即丨丨丨丨順緣已盡衆人開墓視其骨鈎結皆如鎖狀遂與起塔馬郎婦事大率類此傳燈錄
  詩集鎖塵冩留行道影焚却坐禪身塔院闗松雪經房丨隙丨賈島詩埋玉霜顱隠白毫鎖骨丨青丨皆云似達麽隻履還天竺東坡詩


  古今合璧事類備要前集卷四十九

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。