吳太極左仙公葛公碑

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吳太極左仙公葛公碑
作者:陶弘景 南梁
本作品收錄於《全梁文

道冠兩儀之先,名絕萬世之始者,固言語所不得辨,稱謂所莫能筌焉。雲何以文字述今?雲何以金石傳古?其遂休也,則日月空照,遂默也,則生人長昏。是故出關導以兩卷,將升ゼ其五文,令懷靈抱識之士,知杳冥之有精焉。自時厥後,奕代間出,雲篆龍章之牒,炳發於林岫,環辭麗氣之旨,藻蔚於庭筵,其可以垂軌範著謠誦者,迄於茲辰。昔在中葉,甘左見駭於魏王,象奉擅奇於吳主,至如葛仙公之才英俊邁,蓋見尤彰彰者矣。公於時雖歷遊名嶽,多居此嶺。此嶺乃非洞府,而跨據中川,東視則連峰入海,南眺則重嶂切雲,西臨江滸,北旁郊邑,斯潛顯之奧區,出處之關津。半尋石井,日汲莫測其源,三足白麂,百齡不異其質,精靈之所弗渝,神祗之所司衛,麻衣史宗之儔,相繼棲托。後有孫慰祖,亦嗣居彌歲。山陰潘洪,字文盛,少秉道性,誌力剛明,前住餘姚四明隩,國為立觀,直上百里,榛途險絕,既術識有用,為物情所懷,天監七年,郡邑豪舊,遂相率輿出,制不由己,以此山在五縣沖要,舍而留止,於茲十有五載,將欲移憩壇上,先有一空碑,久已摧倒,洪意以為蔭其樹者,尚愛其枝,況仙公真聖之遺蹤,而可遂淪乎?乃復建新碑於其所,願勒名跡以永傳,隱居不遠千里,寓斯石而鐫之。仙公姓葛,諱玄,字孝先,丹陽句容都鄉吉陽裏人也。本屬瑯邪,後漢驃騎僮侯廬讓國於弟,來居此土。七代祖艾,即驃騎之弟,襲封僮侯。祖矩,安平太守黃門郎。從祖彌,豫章等五郡太守。父焉,字德儒,州主簿、山陰令、散騎常侍大尚書。代載英哲,族冠吳史。公幼負奇操,超絕倫黨,神挺標峻,精輝卓逸,墳典不學而知,道術才聞已了,非復軌儀所範,思識所該,特以域之情理之外,置之言象之表而已。吳初,左元放自洛而來,授公白虎七變、爐火九丹,於是五通具足,化遁無方。孫權雖愛嘗仙異,而內懷猜害,翻、琰之徒,皆被挫斥,敬憚仙公,動相諮稟。公馳涉川嶽,龍虎衛從,長山蓋竹,尤多去來,天臺蘭風,是焉遊憩,特還京邑,視人如戲,詭譎倜儻,縱倒山河,雖投鳧履墜,叱羊石起,蔑以加焉。於時有人,漂海隨風,眇渀無垠,忽值神島,見人授書一函,題曰寄葛公,令歸吳達之。由是舉代翕然,號為仙公。故抱樸著書,亦雲余從祖仙公,乃抱樸三代從祖也。俗中經傳所談,雲己被太極銓授,居左仙公之位。如《真誥》並《葛氏舊譜》,則事有未符,恐教跡參差,適時立說,猶如執戟侍陛,豈謂三摘靈桃,徒見接神役鬼,安知止在散職,一以權道推之,無所復論其異同矣。仙公赤烏七年太歲甲子八月十五日平旦升仙,長往不返,恒與郭聲子等相隨久,當授任玄都,祗秩天爵,佐命四輔,理察人祗,瞻望舊鄉,能無累累之嘆,顧盼後學,庶垂汲引之慈,敢藉邦族末班,仰述真仙遺則雲爾。

九垓夐絕,七度虛懸。分空置境,聚氣構天。物滋數後,化超象前。命隨形轉,神寄業傳。霜野於襄,竹柏翠微。泉墟共往,彭羨獨歸。生因事攝,年以學仙。如金在冶,如布在機。仙公珪警,臨齠發穎。襄童比跡,項孺聯影。濯質綺闈,凝心黛嶺。虎變已攄,龍輈遂騁。朅來台霍,偃蹇蘭穹。碧壇自肅,玉水不窮。巡芳沐道,懷古測衷。表茲峻碣,水扇高風。蘭風寓憩,已勒豐碑。此土舊居,巡鐫貞琰,今之遠裔,仰慕清塵。敬思刊樹,傳芳來葉。(本集)


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。