吳郡圖經續記/卷下

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卷下 治水

地勢傾於東南,而吳之為境居東南最卑處,故宜多水。昔禹之治水也,因其勢之可決者,疏而為三江;因其勢之必聚者,潴而為五湖,乃底於定,微禹其能不魚乎[20]?自二江故道既廢,而五湖所受者多,以百谷鍾納之巨浸,而獨泄於松陵之一川,勢不能無浸溢之患也。觀昔人之智亦勤矣,故以塘行水,以涇均水,以塍禦水,以埭儲水,遇淫潦可泄以去,逢旱歲可引以灌,故吳人遂其生焉。前代經營之迹,多不見史。至唐元和中,開常熟塘,古碣僅存,頗稱灌溉之利,其郡守氏李、不著名[21]。廉使氏韓。韓皋,元和三年,為浙西觀察使。錢氏時嘗置都水營田使以主水事,募卒為都,號曰「撩淺」。蓋當是時,方欲富境禦敵,必以是為先務。自國朝天禧天聖間,吳中水灾,於是命發運使張綸,同郡守經度於昆山、常熟,各開眾浦,以導積水。景祐中,范文正公來治此州,適當歉歲,探究利病,不苟興作。公以謂松江不能盡泄震澤眾湖之水,雖北壓楊子江,東抵巨海,河渠至多,堙塞已久,不能分其勢。今當疏導諸邑之水,東南入于松江,東北入于楊子與海也。於是,親至海浦,開浚五河。詢之舊老,云茜涇之類是也。是時,論者沮之。或曰江水已高,不納此流;或曰日有潮至,水安得下?或曰沙因潮至,數年復塞;或曰開浚之役,重勞民力。公以謂江海善下,故得為百谷王,豈能不下於此?謂「江水已高不納此流」者,非也。彼日之潮,有損與盈,三分其時,損居二焉,乘其損而趨之,勢孰可禦?謂「日有潮至水安得下」者,非也。新導之河,必設諸閘,常時局之,沙不能塞,每春理其閘外,工減數倍,亦復何患?謂「沙因潮至數年復塞」者,非也。東南所殖唯稻,大水一至,秋無他望,俾之遵達溝瀆,脫百姓於饑,佚道使之,雖勞不怨。謂「開浚之役重勞民力」者,非也。於是,力破浮議,疏瀹積潦,民到于今受其賜。有盤龍匯者,介於華亭昆山之間,步其徑纔十里,而洄穴迂緩逾四十里,江流為之阻遏。盛夏大雨,則泛溢旁嚙,淪稼穡,壞室廬,殆無寧歲。范公嘗經度之,未遑興作。寶元元年,太史葉公清臣漕按本路,遂建議釃為新渠,道直流速,其患遂弭。厥後,轉運使沈立之又開昆山之顧浦,頗為深浚。□□□□□□□□□□□□□□納陽城湖,南吐松江,舊謂之昆山塘,堤防不立,風濤相乘,廢民疇,阻舟楫,盜剽、鹽賈行其間,吏莫能禁。由唐以來,欲修築,未克也。皇祐中,王丞相以舒州通判被旨來相水事,荊公與縣吏拏舟遍視,訊其鄉人,伻圖以獻。至和中,昆山主簿立與權白郡守呂光祿居簡,以為作塘有大利,呂公從之。於是調民興役,先設外防,以遏其上流,立橫埭以限之,乃自下流浚而決焉[22]。既成,號曰至和塘。嘉祐之間,吳人洊饑,朝廷選擇守將經制其事,蔡秦州抗自校理典是郡,嘗請行縣按水,親度其利。是時,李兵部復圭為轉運使,韓殿省正彥宰昆山,於是大修至和塘,使之完厚[23],民得因依立塍堨,以免水患。而韓君又開松江之白鶴匯,如盤龍之法,皆為民利。轉運使王純臣建議,請令蘇、湖、常、秀,修作田塍,位位相接,以禦風濤;令縣令教誘殖利之戶,自作塍岸,定邑吏勸課為殿最,當時推行焉。其後,論水者益多。儒者傅肱,欲決松江之千墩、金城諸匯,滌去迂滯;又欲開無錫之五瀉堰,以減太湖而入于北江;導海鹽之蘆瀝浦,以分吳松而入于浙水;於昆山、常熟二縣,深闢浦港,遇東南風則水北下于楊子,遇西北風則水南下於吳松,庶可紓患;又令有田之家,據頃畝疏鑿溝港。司農丞郟亶,請先取昆山之東,常熟之北,凡所謂高田者,一切設堰潴水,以灌溉之;又浚其溝洫,使水周流於其間,以浸潤之,立堈門以防其壅,則高田不涸,而水田亦減流注之勢;然後取今之凡謂水田者,除四湖外一切罷去,如某家涇、某家浜之類;循古遺迹,或五里七里,而為一縱浦,又七里或十里,而為一橫塘,因塘浦之土以為堤岸,使塘浦闊深,堤岸高厚,則水不能為害,而可使趨於江也。郟銜命至蘇,經度其事,而工重役大,不克成。既而朝廷置農田水利使者,以專其事,所以浚河渠、固防岸、通畎澮,事在司存,可以按見其迹。自熙寧之末旱災之後,累年頗稔,由是興作差簡。然水旱之數所不免,而長民者不可以緩其防也。嘗聞瀕海之地,岡阜相屬,俗謂之岡身。此天所以限滄溟而全吳人也。雖有涇浦,而日為潮沙之所積,久則淤澱,是不可以不治也。夫治水者,當浚其下,下流既通,則上游可道也。范文正公嘗與人書云:「天造澤國,眾流所聚,或淫雨不能無灾。而江海之涯,地勢頗高,溝瀆雖多,不決不下,如無所壅,良可減害,若其浚深,江潮乃來,愆亢之時,萬戶畎溉,此所以旱潦皆為利矣。」此智者之言也。范公之迹固未遠,求其舊而纘其功,不亦善哉?至於群言眾說,各有見焉,擇其可行者,裁而行之,斯善矣。夫事有興於古人,而廢於後世;有遺於前代,而補於來今。苟為古人所興者勿廢,前之所遺者必補,則何利之不成,何病之不柅哉? 往迹凡二十六節

長洲苑,吳故苑名,在郡界。昔枚乘諫吳王云:漢「修治上林,雜以離宮,積聚玩好,圈守禽獸,不如長洲之苑;游曲臺,臨上路,不如朝夕之池」。《吳都賦》亦云:「帶朝夕之浚池,佩長洲之茂苑。」注云有朝夕池,謂潮水朝盈夕虛,因名焉。庾信《哀江南賦》云:「連茂苑於海陵,跨橫塘於江浦。」亦取諸此。右一

闔廬城,即今郡城也。舊說子胥伐楚還師,取丹陽及黃瀆土以築,蓋利其堅也。郡城之狀,如「亞」字。唐乾符三年,刺史張傅嘗修完此城[24]。梁龍德中,錢氏又加以陶甓。右二

閶門,故名閶闔門,吳王闔廬時有之。或云魯匠般所製也,有高樓閣道,吳兵後由此出伐楚,改曰破楚門。吳屬楚,復曰閶門。右三

吳小城白門,蓋闔廬所作。至秦始皇時,守宮吏燭燕窟失火燒宮,而此樓故存。右四

魚城,在吳縣西橫山下,遺址尚存。蓋吳王控越之地,宜為吳城。謂之魚城,誤也。橫山之旁,岡勢如城郭狀,今猶隱隱然。又有射臺,亦在橫山。右五

石城,在吳縣東北。故為離宮,越王獻西子於此。山有石馬,望之如人乘之。右六

華池、華林園、南城宮,故傳皆在長洲界,闔廬之故迹也。有流杯亭,在女墳湖西二百步,亦云游樂之地。又有吳宮鄉,陸魯望以謂在長洲苑東南五十里,蓋夫差所幸之別觀,故得名焉。魯望作《問吳宮辭》。辭見《總集》。右七

三泖,在華亭境。魯望詩云:「三泖涼波漁蕝動。」謂此也。右八

洞庭,亦多吳時舊迹。所謂練瀆者,練兵之所也。《傳》云:「越敗吳於夫椒[25]。」夫椒,即包山也,湖岸極清處為銷夏灣,乃吳王游觀之地。右九

鷄陂墟者,畜鷄之所。豨巷者,畜彘之處。走狗塘者,田獵之地也。皆吳王舊迹,并在郡界。又有五茸,茸各有名,乃吳王獵所,陸魯望詩云:「五茸春早雉媒嬌。」謂此也。右十

蠡口,在長洲界,又謂之蠡塘。昔范蠡扁舟浮五湖,蓋嘗經此。右十一

胥口,在姑蘇山西北十二里,因胥山得名。右十二

壇塘,在吳縣東南三十五里大江邊。夫差十二年,既殺子胥,投尸於江,浮以鴟夷革。後悔之,君臣臨江作塘,創設祭奠,百姓緣為立廟。宋元嘉三年,吳令徙廟匠門內。一云壇塘邊有酒城,夫差祭子胥勸酒,因名之。右十三

許市,在郡西二十五里。《圖經》云:「秦皇求吳王劍,白虎蹲於丘上,遂西走二十五里而失,劍不能得,地裂為池,因名其地曰虎疁。音留。」蓋此地是也。唐諱琥,錢氏諱鏐,故改云許市。右十四

胥屏亭,在吳縣界。漢初有陸烈字伯元,為吳令、豫章都尉,既卒,吳人思之,迎其喪葬于胥亭,子孫遂為吳縣人,吳郡陸氏之所自出也。右十五

袁山松城,在滬瀆江側,為波濤衝激,半毀江中。袁山松城東三十里,夾江又有二城相對,闔廬所築以控越處。古人於海道,固為之防矣。右十六

死亭灣,在閶門外七里。故傳朱太守妻慚自經於此。右十七

新郭,在吳縣西橫山下。隋既平陳,江南未服,聚為盜賊。隋文帝以楊素為行軍總管討之,追擊至蘇州,移郡邑於橫山下,蓋欲空其舊城耳。此新郭者,當時之遺址也。或曰越王城亦在焉,蓋此地吳越之所控守也。初,楊素遷城於橫山也,匠者以櫧木為城門之柱,素見之謂匠者曰:「此木恐非堅,可閱幾年?」匠曰:「可四十年不朽。」素曰:「足矣,是城不四十年當廢。」至唐正觀中復舊城,果如其言。右十八

蓮塘,《寰宇記》云:「在吳縣西十二里,有田數畝,生蓮華,千葉華麗。」右十九

望市樓,據元微之詩《寄樂天》云:「弄潮船更曾觀否,望市樓還有會無。」注云:「望市樓,蘇之勝地也。」今觀風樓為近市,殆即此耳。右二十

東城桂,白樂天云:「蘇之東城,吳都城也,今為樵牧場。有桂一株,生乎城下,惜其不得地也。」詩見《總集》。右二十一

望亭,在吳縣西境。吳先主所立,謂之御亭。隋開皇九年置為驛,唐常州刺史李襲譽改今名。劉禹錫詩云:「懷人吳御亭。」謂此也。右二十二

柳毅泉,事具《圖經》。泉在太湖之濱,雖大風撓之不濁,雖旱不耗,此所以為异。右二十三

滬瀆,松江東寫海曰滬瀆。陸龜蒙叙矢魚之具云:「列竹於海澨曰滬。」蓋以此得名。今其旁有青龍鎮,人莫知其得名之由,詢於老宿,或云因船得名。按庾信《哀江南賦》云:「排青龍之戰艦。」《南史》:楊素伐陳,以舟師至三峽。陳將戚欣,以青龍百餘艘屯兵守狼尾灘。楊素親率黃龍十艘[26],銜枚而下,擊敗之。則青龍者,乃戰艦之名。或曰青龍舟孫權所造也,蓋昔時嘗置船於此地,因是名之耳。右二十四

吳王之時,劍有干將、莫耶,甲有水犀,舟有艅艎。干將者,劍工也。莫耶者,干將之妻也。始,干將作劍,采五山之鐵精,六合之金英,候天伺地,陰陽同光,百神臨觀,天氣下降而金鐵之精不銷。於是,莫耶曰:「神物之化,須人而成。今夫子作劍,當得其人而後成乎?」於是,干將妻乃斷髮剪爪,投於爐中,使童男童女三百人鼓橐裝炭,金鐵乃濡,遂以成劍,陽曰干將,陰曰莫耶;陽作龜文,陰作漫理。干將匿其陽,出其陰而獻之闔廬,闔廬甚重之。水犀者,徼外有山犀、水犀,水犀之皮有珠甲,山犀則無,吳人蓋以水犀飾甲也。艅艎者,大舟也。句踐溯江襲吳,入其郛,焚其姑蘇,徙其大舟,即此也。右二十五

大酒巷,舊名黃土曲。唐時,有富人修第其間,植花浚池,建水檻、風亭,醞美酒以延賓旅,其酒價頗高,故號大酒巷。右二十六 園第凡十五節

伍子胥宅,故傳在胥門旁。子胥諫吳王,王不聽,使子胥於齊。子胥屬其子於齊鮑氏,還報吳王,吳王聞之,怒,賜之屬鏤。子胥曰:「吾死,必抉吾目置之吳東門,以觀越兵之入也。」右一

言偃宅,在常熟縣西北。宅中有井,闊三尺,深十丈。井傍有壇,壇北百步有浣沙石,方四尺。縣有言偃橋,蓋得名於此。子游以文學升聖師之堂,吳人好儒術,其有所自哉!右二

長鋏巷,一名彈鋏巷,在吳縣東北二里。巷有馮煖宅。煖,客有齊孟嘗君之門彈長鋏而歌者也。焚虛券以彰孟嘗君美聲,說齊王以復孟嘗君相位,其顯名也宜哉!唐人云有墳在側,碑刻猶存。舊傳郡郭三百餘巷,蓋皆有名而失之,惜哉!右三

陸氏鬱林石。初,陸績事吳為鬱林太守,罷歸無裝,舟輕不可越海,取巨石為重。至姑蘇,置其門,號為鬱林石,世保其居。唐史書之。右四

晉東亭獻穆公王珣與其弟珉宅,外在虎丘,內在白華里,後皆施以為寺。昔虎丘東、西二寺,今之景德寺,皆是也。景德寺,舊號「虎丘廨院」。《晉書》云:「吳內史王珣有別館在武丘山,戴逵潛詣之,與珣游處積旬。後珣為尚書僕射,上疏請召逵為國子祭酒。」逵名益顯。右五

顧辟疆園。王獻之入會稽,經吳門,先不識主人。值辟疆方集賓友酣燕園中,而獻之游歷既畢,指麾好惡,傍若無人。辟疆勃然曰:「不足齒之,傖爾!」使驅其左右出門,獻之獨坐輿上,展轉顧望,而僕從不至,遂移時。蓋獻之之肆、辟疆之隘也。辟疆園唐時猶在,顧況嘗假以居,郡守贈詩云:「辟疆東晉日,竹樹有名園。年代更多主,池塘復裔孫。」今莫知其所。右六

戴顒宅,故傳北禪寺是也。顒父逵,字仲若,嘗游吳,號為吳中高士。顒居剡下,復游桐廬。桐廬僻遠,難以養疾,乃出居吳下。土人共為築室,聚石引水,植林開澗,少時繁密,有若自然。三吳將守及郡內衣冠,要其同游野澤,堪行便去,不為矯介,眾論以此多之。右七

陸龜蒙宅,在松江上甫里。魯望,唐相元方七世孫也,始居郡中臨頓里,晚益遠引深遁,居震澤旁,自號甫里先生。有地數畝,有屋三十楹,有田奇十萬步,有牛減四十蹄,有耕夫百餘指。而田汙下,暑雨一晝夜,則與江通色,先生由是苦飢困,倉無斗升蓄積,乃躬負畚鍤,率耕夫以為具,蓋遂終焉。後以高士召,不至。李蔚、盧携素與龜蒙善,及當國,召拜左拾遺,詔方下,龜蒙卒。其所居遺基尚存。右八

任晦宅,見於皮陸詩,有深林曲沼,危亭幽砌,而任君弃涇縣尉,歸居于其間。魯望詩云:「吳之辟疆園,在昔勝概敵。前聞富修竹,後說紛怪石。風烟慘無主,載祀將六百。草色與行人,誰能問遺迹。不知清景在,盡付任君宅。」據此,殆即辟疆之園耶?右九

廣陵王元璙別宅,舊與南園相近。據《九國志》云:元璙治蘇州,頗以園池花木為意,創南園、東圃及諸別第,奇卉异木,名品千萬。今其遺迹多在居人之家,其崇岡清池,茂林珍木,或猶有存者。右十

范文正公義宅,在普濟橋旁。宅之建舊矣,有西齋已百載,二松對植,扶疏在軒。文正公少長於北,及還吳,乃命齋曰「歲寒堂」,松曰「君子樹」,閣曰「松風閣」,賦三題以規戒其昆季子弟。其後,遂置宅為義宅,使其族屬世世居焉。既貴,又於其里中買常稔之田,號曰「義田」,以養濟群族,族之人日有食,歲有衣,嫁娶凶葬皆有贍。擇族中長而能幹者一人主其計,而時其出納焉,人日給米一升,歲衣一縑,嫁女者錢五十千,娶婦者二十千,再嫁娶與長幼之葬者皆有差。公之令嗣顯於朝,雖未歸吳,而至今能修其法、承其志不墜也。故族中之仕者足以養其清,族中之不仕者足以助其生,蓋自古未有而文正為之,斯百世之師法也已。文正公詩見《總集》。右十一

蘇子美滄浪亭,在郡學東。子美既以事廢,乃南游吳中。一日過郡學,東顧草木鬱然,崇阜廣水,并水得微徑於雜花修竹之間,趨數百步有弃地,乃中吳節度孫承祐之池館也,坳隆勝勢,遺意尚存。子美買地作亭,號曰「滄浪」,前竹後水,水之陽又竹無窮,諸公多為之賦詩。子美嘗謂吳中渚茶野醞足以銷憂,蒓鱸稻蟹足以適口,又多高僧隱君子,佛廟勝絕,家有園林,珍花奇石,曲池高臺,魚鳥留連,不覺日暮,遂終此不去焉。右十二

程正議宅,在南園旁。公少而軒闢有才志,因過隙地,右開元、瑞光二寺,左南園,嘗曰:「此可以為宅也。」及稍顯,遂得其地卜居焉。太守晏公贈之詩云:「衣冠雖盛皆僑寄,青瑣仙郎獨我鄉。」蓋衣冠居郡固多,唯公實吳人也。晏公又名其坊曰「晝錦」以志焉。右十三

故資政殿學士太子少保元魏公宅,在帶城橋東。元公嘗參大政,引年歸老居於是邦。太守章公命其宅曰衮綉坊。右十四

先光祿園,在鳳凰鄉集祥里。高岡清池,喬松壽檜,粗有勝致,而長文栖隱於此,號曰「樂圃」。右十五 冢墓凡十五節

巫咸墳,在平門東北三里。巫咸,商大戊時賢臣也。《書》云:「伊陟贊于巫咸,作《咸乂》四篇。」《離騷》云:「巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之。」說者以為巫咸古神巫也,舊傳有墓於此,故書之。《圖經》亦曰:「虞山者,巫咸所居。」然則,咸嘗在吳矣。平門,又名巫門,為此故也。吳王壽夢[27],楚之大夫申公巫臣適吳。《圖經》云:「巫臣冢在將門外。」非與此同。右一

太伯墓,《皇覽》云:「在吳縣北梅里聚,去城十里。」劉昭案:「無錫縣東皇山有太伯冢,去墓十里有舊宅,其井猶存。」二說固不同。今吳縣、無錫界,俱有梅里之名,未知孰是,要當訪之耳。右二

仲雍墓,《太平寰宇記》云:「常熟虞山有仲雍、齊女冢,東是仲雍,西是齊女。」仲雍比德太伯,孔子謂「虞仲夷逸,隱居放言,身中清,廢中權」。班固以虞仲者,仲雍也。梁昭明太子作虞山《招真治碑》云:「遠望仲雍,而高墳蕭瑟;傍臨齊女,則哀壠蒼茫。」蓋梁時猶可見也。右三

女墳湖,在吳縣西北六里。《吳越春秋》以謂吳王小女因王食蒸魚辱之,不忍久生,乃自殺。一說夫差小女字幼玉,觀父之過,憂國之危,愿與韓重者為偶,志愿不果,結怨以死。夫差痛思之,以金棺銅椁葬之閶門外。葬已祭之,其女化形而歌曰:「南山有鳥,北山張羅。鳥既高飛,羅將奈何?志欲從君,讒言孔多。悲怨成疾,歿身黃坡。 」竊謂此詩亦有深旨[28],殆此女生時所賦耶?「南山有鳥」,喻越也。「北山張羅」,喻制越非其所也。「鳥既高飛」,句踐之盛也。「羅將奈何」,夫差不可以制越也。「志欲從君,讒言孔多」,謂雖欲從父之命,奈何其聽讒言而忘忠議也。彼韓重之怨,蒸魚之忿,殆恐非也。墳之為湖,或曰墓所陷也,或曰取土為墳,鑿而成也。右四

齊女墓,在虞山。吳太子所娶也,齊女憂思發病且死,謂太子:「必葬我虞山上,儻死而有知,猶望故國。」吳王從之。《孟子》謂「齊景公既不能令,又不受命,是絕物也。涕出而女於吳」。即此也。右五

吳王僚墳,在吳縣西十二里岝㠋山旁。在西下有思益寺。右六

吳王夫差墓,在吳縣西北四十里餘杭山猶亭卑猶之位,今名陽山者是也,地近太湖。夫差栖於姑蘇山,轉戰西北,敗于干遂。夫差既伏劍死,越王令干戈人以一土葬之秦餘杭山卑猶。宰嚭亦葬其旁。右七

言偃墓,在虞山上,與仲雍墓并列。右八

漢梁鴻墓,在縣西四里,要離墓北。《後漢書》云:「梁鴻字伯鸞,扶風平陵人。娶同郡孟光字德耀,共至吳,依皋伯通。鴻閉門著書十餘篇,疾且困,告主人曰:『昔延陵季子葬子於嬴博之間,慎勿令我子持喪歸去。』及卒,伯通葬於吳要離冢旁。咸曰:『要離烈士,而伯鸞清高,可令相近。』葬畢,妻子歸扶風。」唐陸龜蒙云:「在金昌亭一里。」《續志》云:「今閶門南城內有古冢二,相傳為要離、梁鴻墓。」金昌亭在城內,《宋書》可證。右九

漢豫州刺史孫堅及其妻吳夫人、會稽太守策三墳,并在盤門外三里,載唐陸廣微《吳地記》。墓前有小溝曰陵浜,鄉俗稱為孫王墓。按《吳書》,堅死於初平二年,年三十七。策死於建安五年,年二十六。堅妻吳氏死於建安七年,合葬堅墓。黃龍元年,權追尊堅為武烈皇帝,廟曰始祖,墓曰高陵;吳氏為武烈皇后;策為長沙桓王。太元元年八月朔,大風拔吳高陵松柏,石碑蹉跌。按《晉陽秋》云:惠帝元康中,吳令河東謝詢表為孫氏二君墓置守冢五人修護掃除,有詔從之。其文張悛所作,今載《文選》,盤門外大冢是也。又唐《孫德琳墓志》云:開元十年,窆於十四代祖、吳武烈皇帝陵東南平地。《續志》云:魏吳綱立孫堅廟,在縣東北;孫策祠,在縣南。右十

張翰,葬橫山東五里。翰,吳人,見幾而作,托意蒓鱸,歸以毀卒,可謂高行之士,墳雖亡而名宜存也。右十一

顧三老墳,在婁門外塘北,蓋顧綜墳也。綜字文緯,吳人,辟有道,歷御史大夫、尚書令、殿上三老。漢明帝襲三代之禮,正月上日踐辟雍,嚴設几杖,乞言受誨焉。吳丞相雍,其裔孫也。綜於《東漢書》無傳,事見顧況所撰《廟庭碑銘》,云:「刊石婁門,德輝不滅。」碑亡。右十二

史惟則,葬吳城下。惟則字天問,吳人也。工八分、飛白、二篆。在唐中葉,以八分名家者四人,惟則與韓擇木、蔡有鄰、李潮也。歷集賢、翰林學士,卒。右十三

廣陵王元璙墓,在橫山。元璙字德輝,武肅之子,文穆之兄也,為中吳節度。文穆既襲位,元璙來覲,置宴宮中,用家人禮。文穆起酌酒為壽曰:「先王之位,兄宜當之,俾小子至是,實兄推戴之力。」元璙俯伏曰:「王功德高茂,先王擇賢而立,君臣之分,敢忘忠順?」因相顧感泣,酣樂而罷。元璙卒,子文奉嗣為中吳節度,涉獵經史,好賓客,飲兼數人,常乘白騾,被鶴氅,泛舟池中,遠近聞賓客笑語聲,則就飲為樂。卒官,亦葬橫山。右十四

范文正公之先墓,在天平山下,置祠堂於白雲院中。每歲清明,大合族人,以義田之資設盛饌祭掃,至今修之。近世諸公葬於郡境者固多,知之不詳,未悉書也。右十五 碑碣凡九節

朱氏墓碣,在吳縣西穹窿山傍。俗傳云買臣之墓,非也。按舊經云,買臣冢在嘉興縣界,不在此也。墓旁有碑,已漫滅,其字可讀者云:一十六世,四百一十九年居下邳;自平始三年避地至會昌壬戌凡八百四十二年,籍于吳,故邳村之名由下邳之來也。請序朱氏過江之祖文闕孝廉、除郎中、舉有道茂才、辟大將軍府、除長水校尉文闕當漢綱既壞,天下大紊,公側足虺蜴,逕逾江文闕其後,大概叙子孫官爵。此蓋唐人追叙朱氏過江之祖,石字堙泐,譜系不傳,惜哉!又按《唐志》載朱氏世系,漢司隸校尉禹坐黨錮誅,子孫避難丹陽,丹陽朱氏之祖也。蓋丹陽亦有朱氏云。右一

春申君廟碑,史惟則書。又嘗書太伯廟碑、重玄寺額,今失之。右二

閶門額,李陽冰篆,今已失之。右三

武丘東山碑、龍興觀碑,皆陸柬之書,亡矣。右四

包山神景觀林屋洞院碑,唐開成三年建,石已殘缺。據其所述,蓋唐肅宗時,有自潤州刺史求入道者。又云,乃去權位,散祿親知,草屨杖藜,游乎山岳,至此山,於洞之西門造玄壇,立室修玄元真容,而石刻斷折,莫知其姓名為誰氏。其銘有云毛公、唐君,前後出處,蓋唐君斯人也。碑中亦述周息元之事云:止於內殿,帝頻見,就問以道德之門,乃獻諫書,用毘聖化。其文間可見,不能詳知。噫!高士之節固難得,偶一有焉,又遠遁山澤,不與人接,其名聞於王公大人者幾稀矣。如此碑所載者,既不見於史冊,托之金石,又復磨滅,雖綴拾存之而不得其完[29],惜哉!右五

報恩寺慧敏律師碑銘,台州司馬陳諫撰,蘇州刺史元錫書,字刻刓缺。碑云:遷神建塔于寺之西南隅,當八隅泉池之上,中峰蘭若文缺,蓋有「之下」字。所謂八隅泉池者,皮陸集所謂南池者是耶?今不見其迹。右六

天台大德元浩和尚靈塔碑頌,太原少尹崔恭撰。元浩姓秦氏,字廣成,智者大師之六世孫,荊溪和尚之法子。翰林學士梁肅、蘇州刺史田敦及崔恭,皆受業弟子,起塔於虎丘東山南原。文具《總集》。右七

畫龍記。長洲縣令廳事北廡,有畫龍六,僧繇、弗興之舊度,模之不知何人,其工不謝二子也。唐李紳為記其事,碑刻猶存。右八

周先生住山碑,在洞庭山,唐華州刺史令狐楚撰。右九 事志凡二十七節

泰伯三以天下遜,延陵季子三以國遜,孔子謂「泰伯至德,民無得而稱焉」。其於《春秋》書曰:「吳子使札來聘。」於札之葬也,題曰:嗚呼,吳延陵季子之墓,賢之也。《吳越春秋》云:「古公病將卒,令季歷歸國於太伯,而三遜不受。」蓋孔子稱三遜者,著其實也。詩云:「維此王季,因心則友。」美王季之友泰伯,是王季嘗歸國於太伯,而泰伯不受,不為虛言也。吳王壽夢有子四人,長曰諸樊,次曰餘祭,次曰餘昧,次曰季札。季札賢而壽夢欲立之,季札辭不可,諸樊乃攝事當國。已除喪,致位季札,季札又辭,吳人固立焉,季札弃其室而耕,乃舍之。諸樊卒,授弟餘祭,欲傳以次,必致國於季札,以稱先王之意。餘祭卒,弟餘昧立;餘昧卒,欲授季札,又逃去,是三遜其國也。然太伯遜而周興,季札遜而吳亡,其所遇則然也。其清風大節足以興萬世之善,所補豈小哉?宜血食於吳不絕也。右一

昔孔子登泰山,見吳門有白馬如練,此論者傳聞之誤而好奇之過也。孔子雖至聖,其視聽與人同耳,吳魯相去不翅數千里,安能見白馬如練哉?昔王充《論衡》嘗辯之矣。右二

吳王夫差之盛也,越王與范蠡入臣隸于吳,或曰囚也。蓋三年而後得歸越,其所以斷大謀、成霸業,蠡之功居多。句踐之滅吳也,師還至五湖,范蠡辭於王曰:「君王勉之,臣不復入越國矣。」越王曰:「吾將與子分國而處之。」范蠡對曰:「君行制,臣行意。」遂乘輕舟以浮于五湖。王命金工以良金寫范蠡之狀而朝禮之,環會稽三百里以為范蠡地。左丘明著《國語》,蓋與蠡同時,猶曰莫知其所終極,而太史公以謂浮海出齊,變姓名自謂鴟夷子皮,耕于海畔,老居陶,號陶朱公。嗚呼!蠡能霸其君,壽其身,智哉!智哉!右三

禦兒者,地名也。《國語》曰:「句踐之地,南至於句無,北至于禦兒。」又句踐曰:「吾用禦兒臨之。」而俚俗之言,以禦為語,曰「范蠡獻西子於吳,道中生子,至此而能語」。又從而為之說曰:「吳既亡,西子從范蠡以行。」杜牧亦云:「西子下吳邦,一舸逐鴟夷。」夫蠡之智足以顯君,而保躬必不蹈於污也。昔武王伐紂誅妲己,而高穎請誅張麗華,孰謂蠡不如高穎乎?右四

吳舊號「句吳」,蓋方俗之辭,猶越之為「於越」也。又說者曰:「吳者,虞也。太伯於此,以虞志也。」右五

張良七世孫曰睦,字選公,為後漢蜀郡太守。始居吳郡,吳郡張氏皆其後也。右六

褚伯玉字元璩,錢塘人也。少有隱操,遂往郯,居瀑布山。在山三十餘年,隔絕人物。王僧達為吳郡,苦禮致之,停都信宿,纔交數言而退。寧朔將軍丘珍孫與僧達書曰:「聞褚先生出居貴館,此子滅景雲栖,不事王侯,有年載矣。自非折節好賢,何以致之?」僧達答書曰:「褚先生從白雲游舊矣。近故要其來此,冀慰日夜。比談討芝桂,借訪薜蘿,若已窺烟液,臨滄州矣。」昔丘丹答韋應物詩云:「還同褚伯玉,入館忝州人。」謂此也。右七

晉顏含,以孝友聞。自西平縣侯拜侍中,除吳郡太守。王導問含曰:「卿今莅名郡,政將何先?」答曰:「王師歲動,編戶虛耗,南北權豪,競招游食,國弊家豐,執事之憂。且當徵之勢門,使反田桑,數年之間,欲令戶給人足,如其禮樂,俟之明宰。」含所歷,簡而有恩,明而能斷,然以威御下。導嘆曰:「顏公在事,吳人斂手矣。」未之官,復為侍中。右八

晉何求字子有,弟點字子皙,嗣胤字子季[30],簡穆公尚之孫也。何氏過江,自晉司空充并葬吳西山。求除中書郎,不拜。隱居吳之波若寺,足不逾戶,人罕見其面,後隱武丘山。齊永明四年,拜太中大夫,不就,卒。點不入城府,性率到,好狎人物[31]。遨游人間,不簪不帶,以人地并高,無所與屈,大言踑踞,公卿禮下之。或乘柴車草屩,恣心所適,致醉而歸。累召中書侍郎、太子中庶子,不就。點少時,嘗病渴利。後在吳中石佛寺建講,於講所晝寢,夢一道人,形貌非常,授丸一掬,夢中服之,自此而差。梁武帝與點有舊,賜以鹿皮巾,并召之。點以巾褐引入華林園,帝贈詩酒,仍詔拜侍中,辭疾不起。子季以會稽山多靈异,往游焉,居若邪山雲門寺。初,子季二兄求、點并栖遁,求先卒,至是子季又隱。世以點為「大山」,子季為「小山」,亦曰東山兄弟。又謂點為「孝隱」,子季為「小隱」,世號何氏三高。子季年七十餘,乃移還吳,居武丘山西寺,講經論,東境守宰經塗者,莫不畢至。梁武帝詔為特進,不起。給白衣尚書祿,固辭不受。卒,年八十六。右九

陸慧曉字叔明,張融字思光,皆吳人也。慧曉清介正立,不雜交游,時人以為「江東裴樂」也。融弱冠有名,行己卓越。慧曉與融并宅,其間有池,池上有二株楊柳。何點嘆曰:「此池便是醴泉,此木便是交讓。」武陵王曄守會稽,以慧曉為征虜功曹,與府參軍劉璡同從述職。璡清介士也,行至吳,謂人曰:「吾聞張融與慧曉并宅,其間有水,必有异味。」故命駕往,酌而飲之,曰:「飲此水,則鄙吝之萌盡矣。」慧曉為南兖州刺史,融為司徒左長史,卒。舊傳有交讓瀆,與乘魚橋相近,蓋因張陸得名也。右十

江左時,三吳舊有鄉射禮,羊玄保為吳郡,嘗行之。後久不復修,蔡興宗為會稽太守,行之,禮儀甚整。右十一

《南史》稱:汝南周洽,歷吳令,廉約無私,卒於都水使者,無以殯斂,吏人為買棺器。傅翽亦有能名,為吳令,別建康令孫廉,廉因問曰:「聞丈人發奸摘伏,惠化如神,何以至此?」答曰:「無他也,唯勤而清。清則憲綱自行,勤則事無不理。憲綱自行則吏不能欺,事自理則物無凝滯,欲不理,得乎?」翽位至驃騎諮議。右十二

虎丘有清遠道士同沈恭子游寺詩、幽獨君詩。清遠道士所稱自商周至秦漢末,以鬼神自謂。顏魯公愛之,遂刻於岩際,并有繼作,李衛公又從而和之。幽獨君詩,大曆中於劍池石壁隱出,觀察使李道昌以聞于朝,代宗敕道昌祭之,此亦甚异也。右十三

張長史,吳縣人也。為人倜儻閎達,卓爾不群,所游者皆一時豪杰,其草書入神品。初,為常熟尉,有老叟陳牒,既判去,不數日復來,長史怒而責之曰:「汝何以細故屢擾吾官府也? 」叟曰:「觀君筆迹奇妙,欲以藏篋笥耳,非有所論也。」因問所藏,盡出其父書,長史視之曰:「天下奇書也。」自此益盡其法。性嗜酒,每大醉呼叫狂走,下筆愈奇。嘗以頭濡墨而書,既醒視之,自以為神,不可復得也。世以此呼張顛,後為金吾長史。右十四

韋應物,正元初為蘇州刺史,是時,房孺復為杭州刺史,皆豪人也。韋嗜詩,房嗜酒,其風流雅韵播於吳中,或目韋、房為詩酒仙。韋立性高潔,鮮食寡欲,所在焚香,掃地而坐,唐人賢而慕之,不敢名,皆曰「韋蘇州」云。右十五

杜牧詩云:「我愛朱處士,三吳居中央。罷亞百頃稻,西風吹半黃。」又云:「我昔造其室,羽儀鸞鶴翔。交橫碧流上,竹映琴書床。出俗無近語,堯舜禹武湯。」觀此詩,知處士之賢也。然莫知其名,而他書亦無所見,惜哉!右十六

《圖經》每歲有丁身錢,自大中祥符四年,詔以兩浙、福建路,荊湖南、北,廣南東路,在偽國日出丁身錢并特除放,凡歲免緡錢四十五萬有餘貫,由是蘇民至今無計口算緡之事,蒙澤最厚。右十七

謝賓客濤,字濟之,既冠,居吳中。會汾晉平郡國,當表賀,吳士為奏者文體弱,更數人,皆不能如郡將意。謝公私草之,為人持去,郡將大稱愜,吳中先生亦自愧不及。故王黃州、羅拾遺處約并為吳之屬縣長,謝公與之游。羅嘗與王書云:「濟之揚榷天人,蓋吾曹之敵。」其為名流推重如此。右十八

王黃州禹偁,字元之,嘗為長洲宰,其風流篇什播於一時,由此遂拜拾遺。故其詩云:「吳門吏隱過三年,何事陶潛捧詔還?步武已趨龍尾道,夢魂猶憶虎丘山。」今虎丘至今有畫像存焉,他詩皆具《總集》。右十九

丁晉公,吳人。大中祥符中參豫大政,八年,出為平江節度使、知昇州,擁節旄還本鎮,過鄉拜墓,搢紳榮之。吳人自陸宣公後至公為宰相,歸葬于華山習嘉原。右二十

兩浙轉運使治所,初在吳郡。孫何漢公自京東遷二浙,實居于此,作三亭,一曰「自公」,於此退處也;二曰「溫故」,於此閱書也;三曰「艤舟」,於此繫舟以備巡按也,有《三亭記》,見集中。右二十一

姑蘇刺史有若范文正公、富監,皆牧鄉郡。葉少列先典州,既而請老,其子道卿以本路漕節來侍。其孫公秉,熙寧中又為郡守。蔣希魯再牧是邦,遂歸休於此。盛文肅、胡武平、趙叔平後至政府,皆盛事也。右二十二

平江節度推官廨舍,昔甚隘陋,天聖中武寧章岷伯鎮居幕府,始廣而新之。伯鎮時名藉甚,初登第,翰林諸公賦詩贈行,其《廨舍記》并記刻猶存。當是時,盛翰林度、黃工部宗旦守郡,多以事委伯鎮,而伯鎮之弟伯瞻及今太守朝議公同侍親居此,吳中士大夫多稱之。伯瞻後至太常少卿、按漕廣東云。右二十三

章太守嘗言伯鎮之在幕也,盛文肅公委之遍閱經史,几言吳事者錄為一書。其書在盛氏,人不復見之,惜哉!右二十四

許洞以文詞稱於吳,尤邃《左氏春秋》,嗜酒。嘗從酒家貸飲,一日大寫壁,作歌數百言,鄉人競來觀之,售數倍,乃盡捐其所負。右二十五

陳氏有兩高士,曰郢,曰之奇,郢不聞其字,范文正公以先生稱之。錢氏歸朝也,郢有兄七人皆仕官,而獨隱居里中,以琴書自樂,好佛老,晚不茹葷者十五載。丁晉公,其甥也,欲薦以官,郢拒之,晉公以詩誦美。嗚呼!可不謂高士哉?之奇字虞卿,謝隴西郡王宅教授以歸,十八年而終。嘗有詔起之,不行也。持身謹嚴而外簡曠,不為矯刻之行,衣冠耆舊置酒相過從,虞卿遇興輒往,未嘗視其人以為高下,鄉人愛之,逢於道者必肅容起恭,相語曰:「此吾陳君子也。」孝友愷悌,賙贍宗族,雖貧而竭力,吳人言家行者必推虞卿。其葬也,今丞相王公為之銘,號曰「陳君子」云。右二十六

元豐四年,資政殿學士太子少保元魏公絳,正議大夫集賢殿修撰程公師孟,相繼請老居吳中,二公交契最密,又同還里第。時太守朝議章公岵,亦平昔僚舊,於是良辰美景,往來置酒以相娛樂,又嘗盛集諸老,以繼會昌洛中之宴,作新詞以歌焉。右二十七 雜錄凡十五節

《吳都賦》云:「鄉貢八蠶之綿。」蘇州舊貢:絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾、布、白角簟、草席、鞋、大小香粳、柑橘、藕、鯔皮、魬䱜、鴨胞、肚魚、魚子、白石脂、蛇粟,皆具《唐志》。右一

大業中,吳郡送扶芳二百本,敕西苑種之。其木蔓生纏他木,葉圓而厚,凌冬不凋。夏月取葉,微炙之以為飲,色碧而香美,令人不渴。有籌禪師妙醫術,以扶芳葉為青飲。又獻菰菜裛二百斤,其菜生於菰蔣根下,形如細菌,色黃赤如金梗,葉鮮嫩,和魚肉甚美,七八月生,薄鹽裛之入獻。右二

大業中,吳郡送太湖白魚種子,敕苑內海中以草把別遷著水邊,十餘日即生小魚。其取魚子,以夏至前三五日,白魚之大者,日晚集湖邊淺水中有菰蔣處產子,綴著草上,是時漁人以網罟取魚。然至二更,則產竟散歸深水,乃刈取菰蔣草有魚子者,曝乾為把,運送東都。至唐時東都猶有白魚。右三

大業中,吳郡所獻有海鮸魚乾鱠四瓶,浸一瓶可得徑尺面盤十盤,帝以示群臣云:「昔術人介象於殿廷釣得此魚,此幻化耳,亦何足珍?今日之鱠乃是東海真魚所作,來自數千里,亦是一時奇味。」虞世基云:「術人既幻,其鱠固亦不真。」出數盤以賜達官。海魚肉軟而不腥,雖已經久乾,以法修之可食也。又海蝦子四十挺,色如赤琉璃,光徹而肥美,勝於鰿子數倍。又獻鮸魚含肚千頭,極精好,愈於石首含肚也。松江鱸魚乾鱠六瓶,瓶容一斗,取香柔花葉相間,細切和鱠,撥令調勻。鱸魚肉白如雪不腥,所謂金齏玉鱠,東南之佳味也;紫花碧葉,間以素鱠,鮮潔可愛。蜜蟹二十頭。擁劍四瓮。擁劍似蟹而小,一螯偏大,《吳都賦》所謂「烏賊擁劍」也。鯉腴䱹四十瓶,肥美冠於鱣鮪乾鱠之類,作之皆有法。時有口味使杜濟,濟會稽人,別味善於鹽梅。然暴殄海物,以縱口腹之欲,卒至於亡國,茲可以為戒也。右四

大業中,楊玄感反。吳人朱燮、晉陵人管崇起江南應之,兵十餘萬,隋將討之不能克,帝遣江都贊治王世充發淮南兵三萬討平之。初,世充渡江,三戰皆捷,至毘陵,開城以迎。即日進軍,賊據潘封柵斷路,世充運薪數萬圍逼柵,縱火焚之,賊潰死者十四五,餘眾保無錫,世充又拔之。賊守白方柵,世充軍至,出柵而迎,世充并許其首不罪,追吳人魁帥先降者數十人,於通玄寺瑞像前燃香誓不誅殺,吳人聞之,一旬之間歸者略盡。世充食言,貪其子女財貨,坑降者八千人於黃山下,獲資巨萬,選美女八十餘人,將還進之,帝并以賜世充。世充將至家,其妻盧氏見之憤惋,即日卒。武德之際,世充遂至殲夷。負誓殺降,不祥之極。右五

蘇之東禪院古佛像,容貌端麗,頂珠圍徑數寸。乾符甲午歲,忽有毫光紅黃青紫,於是士庶觀瞻,檀施山積。後三日,有老所由惑其事,固請梯升即佛光焰而窺之,乃見佛像之首有一穴,捫之有二白鼠,長可尺餘,自穴躍出,緣光焰入藻井。斯人遂探得碎幡數片,以紅幡映頂珠,即紅光,出青黃紫亦然,人皆嘆息而去。鹿門子曰:「佛,金仙也。而白鼠之禍作光於頂,得非金氣盛乎?」是後,金革遂興。右六

中和二年,僖宗狩蜀,潤帥周寶以子婿楊茂實為蘇州刺史,溺於妖巫,作火妖神廟于子城之南隅,祭以牲牢,外用炭百餘斤燃於廟庭。自是,吳中兵火荐作,亦被髮伊川之先兆歟?右七

光啟初,董昌知杭州軍事,浙西周寶懼其強,乃用徐約為蘇州刺史以禦之。約至未逾年,建九江王廟,殿堂屋壁塑神龍蛟螭,繪畫雲雷波濤之狀。自是,姑蘇連大水,民幾不粒食者三載。《傳》云:「妖由人興,釁不自作。」其斯之謂乎!右八

洞庭山出美茶,舊入為貢。《茶經》云:「長洲縣生洞庭山者,與金州、蘄州味同。」近年山僧尤善製茗,謂之「水月茶」,以院為名也,頗為吳人所貴。右九

張又新品天下之水,其二慧山泉,三虎丘井,六松江。陸魯望好之,高僧逸人時致以助。松江水或以謂第四橋者最佳,蓋差遠井邑,宜更清耳,以江水醞酒,特佳於他處。昔人重若下酒,亦以溪水為美耳。右十

唐世蘇州進藕,其最佳者名傷荷藕,或曰葉甘為蟲所傷,或曰故傷其葉以長根。又多重臺蓮花,花上復生一花,亦异也。右十一

唐時,重玄寺閣一角忽墊,計數千緡方可扶薦。一匠云:「不足勞人,請得一夫斫楔,可正也。」主寺者從之,僧食訖,輒持楔數片,登高敲斫,未逾月,閣柱悉正。右十二

吳縣有利娃鄉,吳人以美女為娃,蓋宜為麗娃。右十三

《圖經》吳縣境有定山、粟山者,殆編錄之誤也。按謝靈運詩云「朝發漁浦南,暮宿富春郭。定山杳雲霧,赤亭無淹泊」者,乃浙江中粟山,有飛泉、石杵,吳先主刻題者,在錢唐縣西。右十四

吳江舊有「如歸亭」,俯視江湖,為天下絕景處,昔人題味最多。慶曆中,知縣事張先益修飾之,蔡君謨為記其事。熙寧中林郎中肇出宰,又於「如歸」之側作「鱸鄉亭」,以陳文惠有「秋風斜日鱸魚鄉」之句也。亭旁畫范蠡、張翰、陸龜蒙像,謂之「三高」,好事者為美。右十五