呉都文粹 (四庫全書本)/卷08

呉都文粹　卷八

　　欽定四庫全書
　　吳都文粹卷八　　　　　宋　鄭虎臣　編
　　唬丘山寺記　　　　　　　　　王　隨
　　夫𤣥黄判質肇自乎太極融結辨位式分於方域凡鍾靈秀之氣悉為勝異之壤圖誌具載言不可已姑蘇乃呉㑹劇都茂苑名封川塗當閩越之衝分次應斗牛之宿膏田多稼嵗儲以之流衍雲屋比居風俗於焉富庶俯重湖之縹渺烟景何窮睇百城之紆餘金刹相望虎丘山者按吳地記云本名海湧山去吳縣西九里二百歩髙一百三十尺周二百一十丈越絶書曰吳王闔閭塜在吳縣閶門外名曰虎丘下池廣六十歩水深一丈五尺銅棺三重澒池六尺玉鳬之流扁諸之劍魚腸三千在焉發卒六十萬人治之葬之三日白虎踞其上故有兹號又世説云秦皇帝因㳺海石自滬凟經此山乃欲發墳取寳忽有白虎出而拒之始皇挺劍刺虎虎奔而隠因改為虎丘焉故上有劍池或曰秦皇試劍池亦謂之磨劍池今則長十有三丈濶餘三尋其深則莫可測矣古詩云劍池無底浸雲根又云沉沉劍池水直上連滄溟後以唐祖廟諱更為武丘云其山又有響師虎泉陸羽茶井眞娘墓生公䑓石壁現其鬼詩林逕回其仙馭詭異之跡莫可悉述雲岩寺即晉王氏伯仲珣珉捨别業以創焉始於一山中分兩寺故顔魯公詩云不到東西寺於今五十春今則合而為一先是至道中岳牧貳卿魏公庠改為禅刹延清順尊者演法主之彼美招提實為絶境粉垣回繚外莫覩其崇巒松門鬰深中逈藏於嘉致故前賢詩云老僧祗怕山移去日暮先教鎻寺門又云宿雲侵曉去不待寺門開若乃層軒翼飛上出雲電華殿山屹旁礙星日景物清輝寮宇岑寂千年之鶴多集四照之花競折垂組彯纓之彦靡不登臨逹心了義之人終焉宴息允所謂浙右之壯觀天下之靈跡者矣其有古髙僧之行樂諸名公之詠題編録盡存差難偹叙禅師用慈道行明潔智懷淵廓自招提宗唱克奉神君屢飛翰於雲鸞析𨩐文於金石愧先聖之嘆輙成章於狂斐效頭陀之碑聊寓言於仿彿云爾時天聖二年嵗次甲子六月二十八日翰林侍讀學士中散大夫守尚書禮部侍郎同知通進銀䑓司門下封駮事䕶軍琅邪郡開國侯食邑一千九百户寔食封二百户賜紫金魚袋王隨撰
　　御書閣碑　　　　　　　　　　葉清臣
　　眞宗文明武定章聖元孝皇帝光宅天下二十有五年武威夷裔文經覆載禮修樂侈刑平政一天地並况震於珍物乃東登㤗山降禅社首西奠汾睢南㳺苦縣典章人物輝灼方夏飛昇勝實卓越古今天縱將聖興學時敏百斤中程七行俱下詳延英俊寝尋經藝披編日仄㸃翰宵分帝庸賡歌道諧筌崒聖有謨訓義光簡册體千萬簏留神小學三元秉煥八象流景丞相臣謂臣拯相與文雅侍從之臣發瑶笈披瓊藴編第為集凡三百巻請從刋摹以傳永久制曰可景祐體天法道欽文聰武聖神孝德皇帝纘慶基接神統孝善繼志功能昭前思先皇帝馨德茂烈巍巍郁郁聖言睿藻雲章日麗非書之黄素䌌以文錦檢於玉匣藏在石室則何以比隆六籍昭厥萬祀於是司空上輿地之志職方辨九山之物分道遣使咸鍚其副則呉郡之虎丘存焉兹山據姑蘇之右地負乾陽之勝叢生萬石崛起平皋講席坦乎千人劍泉呀其百尺松篁搃翠烟嵐異色宜有神物舍於寳坊前此守土臣實臣度初基尊奉即山而宇寒暑再離風雨無頼景祐四年冬十月知軍事臣堂始大前構徹故以新奏取郡民絶籍而財入縣官者錢一百七十萬以售工材移通判軍州事臣宋卿經始慮素程工董役肇日短𭥦訖於駟見更五甲子閣成無慮費竹木章个八百役夫兵手指二十二萬不出帑一金不調里一民民不知役而渠屋彌望凡為巾槴韞覆之物皆稱閣而具䟽柟宻礎材理堅緻藻楣文棁光彩轉重檐四廻景陽不曜飛陛横出喬林在下熏厨凝香而贔屭髹奩含輝而庨豁偉哉麗乎兹可以壯龜龍之負載倬雲漢之昭明者已先是永熈宸翰九軸帝書一品垂賁岫幌彌歴年所先朝寳跗入石册六十二分輝奎曲并集為賜今皇帝飛雲洒妙墨本三十重光祖武嗣有恩頒至是落成並置其上維三聖繼統昭明㳺藝若三辰二曜珠連璧合雖堯文禹律昌作武述何以過此惟堂以直清通敏行已從政忠而愛君不以遠邇惟宋卿方嚴肅給裕民急吏勤以辦事順成休績斯書斯閣斯人之頼臣清臣嘗為史官記天子言動持使者符節得按察郡縣觀聖人臨下之赫與守臣嚴上之恭敢書始事銘於樂石詞曰
　　天有文華日星地有文秀崑溟聖有文垂典經粤宋二宗功邁德隆天律有融我皇定保繩武祖考筆墨精妙大人繼明三后重英儀鄰宣精香籖寳帙金匱石室四方馳馹吳治長洲上當斗牛其鎭武丘茂林修竹龍蟠虎伏其地惟福直有眞文乃聖乃神撫臨其人守臣推忠結宇再重與山比崇猗金簡有字韜於委羽惟道家主藏訂諸蓬渚亶羣玉之山上符册府天為大宗是則文化成世無極山斯朽石斯泐飛閣秘書時萬時億景祐五年十月七日兩浙諸州水陸計度轉運副使提㸃市船司本路勸農使及管勾茶塩礬税朝奉郎守太常丞直史舘騎都尉賜紫金魚袋臣葉清臣撰
　　藏記　　　　　　　　　　　　張　浚
　　吳郡山水秀麗虎丘號勝處世傳闔閭葬此地氣騰出秦皇使人求劍虎存其上因以名焉晉王珣與弟珉宅石澗之東西已而捨為佛刹本朝至道中革律為禅紹興八年余謫居零陵住持宗逹以書抵余曰我與紹隆同嗣法於圓悟禅師實繼洒掃隆常建立轉輪大藏效彌勒示現禮製施軸於中負戴其上規模甚偉僧法靉法清法悟為之勸邦人李方髙次第輸財方議卜築隆適告寂我不敢以勝事難集為觧夙夜究力益勵精誠再閠寒暑工績俯就平髙益下棟宇翼如琅函貝葉輝燦焜燿信士鄒珉目視口嘆盡捐所有獨力荘嚴於我法中為大緣事敢以請記且當天下無事時當世名儒間以財為病矧兵革迭興軍儲或匱勤役費用理容未安然我嘗思之邉徼之變其來有自因欲生愛因愛生貪因貪生忿欲愛貪忿是謂無明展轉交攻激為鬪亂怨深禍結殆不偶然我佛以清净立教使人回心歸善一念倘正和氣自生其於教化似非小補是以有請而無愧余聞佛為一大事因緣故出現於世種種警喻發明空理丁寧反覆務息塵勞現大光明饒益照耀妙用神通不可思議古人指摘之意蓋病夫不知虚静修已區區致恭以佞之也又病夫落髪披緇之徒易浸以溢流宕南畆其教可輕疵哉將見斯藏之成覩相増信由信趨善宿習退轉眞證圓通孝弟和睦之心油然而起宜勤守䕶用永其傳藏始建於紹興丁巳春正月至冬十一月告成復授資政殿大學士左宣奉大夫福建路安撫使兼知福建張浚為之記
　　雲巖寺即虎丘寺晉司徒王珣及弟司空王珉之别業也咸和二年捨以為寺即劍池而分東西今合為一寺之勝聞天下四方㳺客過吳者未有不訪焉
　　靈巖山寺磚塔記　　　　　　　孫承祐
　　呉靈巖山即古呉王夫差之别苑也太湖渺白涵其側虎丘㸃翠映其後自餘岡阜川瀆沃野上田環繞帯萦若視諸掌代遷人異倬為佛祠愚守藩之七䙫也屬丙子嵗冬先國妃居共氣之親鍾斷臂之禍詩人罔極聊可諭其哀素王尚右未足申其制由是顯營雁塔冥助翟衣於山之椒累磚而就基其岩所以遠騫崩之患黜其材所以絶朽蠧之虞不揮郢匠之斤止運陶公之甓自於經始迨爾賀成凡九旬有六日仍以古佛舍利二顆親書金剛般若一編寘彼珍函藏諸峻級美歟山聳地以千仭塔㧞山而九層巍巍下瞰於娑婆杳杳平觀於寥泬纔疑湧出或類飛來如日之升無遠弗届可以高擎天蓋可以久鎭地輿實在報先妃之慈薦先妃之福也覺雲承足定水澄心拂石仙衣尚為㳺轉無垢佛土終正菩提抽毫直書用偹陵谷
　　智積菩薩殿記　　　　　　　　孫　覿
　　梁天監中以呉王館娃宫故地為靈巖寺成有異僧負鉢囊以入憇殿廡下長身黧面梵相竒古其徒莫之省也夜半索筆墨自圖其像於殿之東壁而去黎明不知所在衆始驚異之居無幾有胡僧顧見其畵惜曰此西山智積菩薩像也何為在此於是道俗奔走來觀稽首皈依如師出世唐宰相陸象先呉人也有弟失其名得危疾國醫不能療一日有僧扣門問疾象先引至卧内僧索杯水噀之一噀而病良已象先驚謝出金帛數床弗受顧謂其弟曰我靈巖僧他日還呉來過我遂去不復見其年象先弟入尚書為郎觀察桂管道吳中趨靈巖如約問僧所舍無有遍從寺僧求之亦非是方悵然欲還俄見壁間所畵像肖焉如言如笑如見師友驚喜亟拜施錢五千萬修供作佛事徘徊數日而後去其事載於呉越國沙門智賢之文傳於山中父老之口見於大乗經菩薩品云惟靈巖故刹更隋唐五代四百餘年至宋興始改賜秀峯禪院紹興中詔賜今太傅咸安王韓公薦先福更號顯親崇報而叢林之盛為東南冠智積舊有殿在院之東廡庳廹破露不足以稱四方祈向奉事之意長老智訥飭其徒募衆力大之髙甍巨桷雄視一方像設中嚴雲披月滿極荘嚴相好之妙人天環遶梵唄之聲震動山谷於是訥過余於晉陵求文以為記余曰衆生執迷展轉六趣出沒生死莫覺莫悟惟佛菩薩哀憫一切或示現神通或化出光景天龍負殿山鬼築垣卓鍚而石泉涌揮麈而雨花墜凡所見聞同悼齊喜投體皈命齋心悔過厭離五濁如燖雞出湯欣慕至道如亡子見母如瞽發矇如迷得路發菩提心修無上道輕財樂施造種種福百世之後陵荅變遷蜕骨所藏傳衣所寓在在處處照耀大千一覩遺像心目了了恍如宿昔曽受佛記今䨇林大士泗州僧迦靈巖智積皆是也訥公出世三十年説法行道化服同異凡所建立人勸成之隆樓傑閣穹堂廣宇幾徧淮呉豈止智積一殿而已
　　宿靈巖上院　　　　　　　　　白居易
　　髙髙白月上青林客去僧歸獨夜深葷血屛除惟對酒歌鐘放散只留琴更無俗物當人眼但有泉聲洗我心最愛曉亭東望好太湖烟水緑沉沉
　　娃宫屧廊尋以傾硯池香逕又欲平二三月時但草緑幾百年來空月明使君雖老頗多思擕觴領妓處處行今愁古恨入絲竹一曲涼州無限情直自當時到今日中間歌吹更無聲
　　始入松路永獨忻山寺幽不知臨絶檻乃見西江流呉岫分烟景楚甸散林丘方悟闗塞渺重軫故園愁聞鐘戒歸騎憇澗惜良㳺地踈泉谷狹春深草木稠兹焉賞未極清景〈一作淡〉期杪秋
　　前題　　　　　　　　　　　　趙　嘏
　　明月溪頭寺䖝聲滿橘洲倚欄香逕晚移石太湖秋樹老雲歸盡䑓荒水更流無人見惆悵獨上最髙樓
　　前題　　　　　　　　　　　　　蘇舜欽
　　古來興廢一愁人白髪僧歸掩寺門越相烟波空去雁呉王宫闕半啼猿春風似舊花猶笑徃事多遺石不言唯有延陵逃遁去清名髙節在乾坤
　　前題　　　　　　　　　　　　　胡　宿
　　宿枕依鄉館天機陡覺清一聞山鳥語瞥見野麋情峭木揺霜氣踈泉曵玉聲簡書催俗駕𥦗日兩竿明
　　前題　　　　　　　　　　　　　胡　宿
　　夕鐘初斷海鯨音投宿香園半翠岑氷簟浸床消客梦水簾澄月伴僧吟雄風拂袵清凉極珎樹交柯翠翳深一夜漢隂機事息草堂虚論破煩襟
　　秀𡶶上方　　　　　　　　　　　李復圭
　　呉王昔日館娃宫殿閣鱗差軼碧空寂寂香魂招不得惟餘松栢韵天風
　　前題　　　　　　　　　　　　　劉無降
　　曉乗輕舸出江城晚上籃輿却倦行盡日松風響巖谷小𥦗聽作亂泉聲
　　前題　　　　　　　　　　　　　胡　珵
　　攝身下蓬萊放浪雲水迹非無簡書畏心賞寄泉石亭亭雲間塔勝地閒自昔梯雲上青𡨋如鳥著兩翼化城出天半寳甃坦如席環山劃中斷裂地開震澤峩峩東西𡶶觀闕倚空碧千尋採香徑劍卧漣漪直當年舘娃宫六月避暑夕琴䑓延薰風〈闕〉女曵阿錫牛耳争齊盟鳥喙已薦食百家甬東村托足歸無宅焉知陵谷變大厦響千舄矧兹風塵際樓殿踊山脊安隠大火中顯允象教力興予浩刦嘆萬法本空寂
　　聞訥老築堂榜曰五至賦此　　　　孫　覿
　　老人昔記觀河處白髪蒼顔只如故湛然不與生㓕期始信真心有常住公今忘物兼忘我坎止流行無不可桑下了無三宿戀壁間一坐九年過振履忽逐秋鴻徃浮盃又趂春潮上一片孤雲自在飛不落人中去來想
　　後七年過靈巖寺再賦二首　　　　孫　覿
　　猊坐諸天繞龍龕百鬼營捫蘿穿窈窕拄䇿上峥嶸雨送秋聲入風迎夜氣生降肛一鼍吼撇烈兩鳬驚獨詣超神界真游梦化城㣲吟更有味琢雪闘僧清
　　老訥僧中龍得度佛三界誅茒製不借剖竹作如意徴心訊空王禮足依梵帝住世無三宿因縁有五至百年杞國憂四大偃師戯應作如是觀浮雲本無蒂
　　顯親崇報禅院在靈巖山頂舊名秀𡶶寺吳館娃宫也梁天監中始置寺有智積菩薩舊跡土人奉事甚謹今為韓蘄王功德寺改今名
　　天𡶶院記　　　　　　　　　　　曽　𪰋
　　闔閭城西二十餘里山之巔有禅院祥符詔書賜名天𡶶考於啚記所謂報恩山南𡶶院者是也記言晉僧支道林因石室林泉置報恩院唐之大中改為支山禅院晉之天福改南峯額予先世松檟在羊腸山之朝陽嵗時展省屡過天𡶶嘗訪遺詩舊刻求其地之所在以叅騐之而唐人劉長卿逰支硎山寺皮日休陸龜䝉宿報恩寺水閣題支山南𡶶皆為賦詩寳歴以後州刺史白居易劉禹錫亦有報恩寺詩按長卿至德中嘗為監察御史日休龜䝉松陵唱和出咸通年又言南𡶶院額故相國裴休所書也休乃大中宰相於是一時而報恩支山南𡶶三名並存則知記所載大中天福更名者誤也今山下楞伽院有石刻言院即報恩遺址原田中有報恩惠敏律師塔碑言建塔於寺之西南隅當八隅泉池之上中𡶶蘭若之下碑望楞伽正在東北而記所謂石室者亦在楞伽人猶謂之支遯菴自菴前西向登山可數百歩林中一徑入中𡶶院自徑前南行其登彌髙又數百歩乃至天峯北僧院其依一山而道周有石盤薄平廣泉流其上清泚可愛居易詩云净石堪敷坐清泉可濯巾其謂是也昔莊周言庖丁之刀十九年若新發於硎陸德明釋硎磨石也余謂此石其平如砥支硎之名宜取諸此而石文又有如蹏涔者人謂之馬跡石故禹錫詩云石文留馬跡峯勢聳牛頭日休龜䝉與穰嵩起南池聨句亦曰翠出牛脰聳苔深馬跡訛又曰文硎辟亦過牛頭峯今在天峯之南此其可考者禹錫詩云又有泉眼潛通海之語與夫松陵詩所言承閣南池惠敏碑所言八隅泉池皆已湮沒失其故處而裴公書額亦不復見矣若山下石室山半石門天峯之傍有待月嶺下有碧琳泉又有放鶴亭其址猶在而劉白皮陸之所賦咏皆不及之此又不可考者也昔逸少既謝㑹稽安石猶卧東山遯乃與之從遊自放虚寂之境而有登臨之適故時人以為髙逸遯之所游多矣維呉之報恩越之沃洲最著沃洲有養馬坡放鶴峯故此山亦有馬跡石放鶴亭傳言遁常畜馬縱鶴其説皆有理趣非窘拘於浮屠法者也遁之沒已七百餘年而事之傳於名迹者猶不冺其為世所慕如此近嵗僧德興者始傳禪法於天峯維住持者十來人矣德興之始來茅屋土階僅禦風雨後有文啟慧汀贊元維廣者大増葺之基土架土上瓦下甓堂殿庖庫廊廡寮閣門庭戺街次第完潔東有浴室西有憇菴佛貎經藏無不嚴具以其治之非一人積之非一日而能終始如一故頼以成就其財貲則取之州人非一家也予嘗以職事獲閲書於太史氏因見景德四年有建言者曰民佞佛費財宜加禁止上曰佛教本乎修心至於禪學為益滋大於是言者不行蓋先王以道治天下使人心化而不自知故其盛時眘獨而無思犯禮者非必士民也釋氏心法之妙殆不失先王道化之意乃知前聖後聖其揆一也豈虚言哉斌公長老夙受法於明因禪師又深通順觀肇論之㫖心地乃逹無所底滯予之道友也一日謂予曰天𡶶自德興新之且及百年願有所請予謂沃洲居易為之記矣而報恩寂寥未有記者因為考論本未書以畀之
　　超隠堂記　　　　　　　　　　　葉　勸
　　佛子棄親出家本欲擺脱名利自非上根法器了逹根源未有不為名利所縳雖大善知識亦不免於求名而利附焉故必開張舖席以求出世至於終老而不返一曰欲以利益衆生一曰欲以開導羣迷此特自為之辭爾焉有能利益衆生開導羣迷而不知所以自求安隠以遁其形耶余道友才公則不然雖嘗由萬夀首座住天峯禪院才得旬嵗即興退休之念㑹予觧官南歸亦思與之相近因出槖裝為營小居於能仁〈精舍〉乃名其所居之堂曰超隠蓋佛以清净為本虚無淡泊為宗而垂世立教禪律兩行專説法相是真是實即謂之律説有非有説無非無當體不離湛然常住即名為禪自逹摩傳此心印靣壁九年不立文字不假聲聞而第一義諦復然流通遍周沙界自爾以來燈燈相傳照耀大千啟發昏䝉證菩提果超出世間與佛同體得兹道者才公有焉昔紹聖末余掾澧易謁長老自齡於夾山時㑹下禪人無慮二百軰而軰軰談公不容口由此始識公於此山之庫下形骨清癯標韵高古無異於孤雲獨鶴然稍稍接之語言莫非善巧柔輭議論風起至於亹亹之處如泉竇始開悉自胸中流出所謂深得辨才三昧者見知既已如此之超然矣而又能於兹時出超然㧞俗之見以求隠處而退休焉其度越稠人廣衆卓絶數等矣以是而名兹堂非虛言也堂兩楹五架粗完潔不侈不陋真道人所居余不記其土木之工而粗記公超然隠居之意如此
　　游南峯寺詩并序　　　　　　　葉梦得
　　游南峯寺獨登待月嶺而還長老才上人云欲作亭嶺上以待予再至因以詩贈
　　澤國鍾下流有山獨西南標竒借明眼夙昔多窮探腹背金碧鐘魚半精藍支郎放鶴地妙觧無餘談髙木氣未炎緑隂正清酣我懶倦登陟兹行咤猶堪幽尋雖云初佳處黙已諳乆欲謝塵滓徃問彌勒龕平生術九九晚識前三三才也實可人窮年玩烟嵐胸中有定水萬境濳包含嚴霜掃赬紫老榦餘楩楠噉蔗要自佳食茶亦云甘坐斷方丈室天花雨毵毵笑我窘世網何如老眠蠶我今已觧縛真理宻自躭但恐愛山意多求尚成貪願借待月嶺重開石頭菴偃松久傲兀碧琳放澄涵言尋覺城路更欲從徧叅
　　天峯院在吳縣西二十五里南峯山亦名支硎山即東晉髙僧支遁别菴也皇朝祥符五年刺史秦羲奏賜今名
　　題觀音禅院　　　　　　　　　白居易
　　好是清凉地都無繫絆身晚晴宜野寺秋景屬閒人净石堪敷坐寒泉可濯巾自慙衰髩上猶帯郡庭塵
　　咸平觀音禅院碑銘　　　　　　錢　儼
　　天下之名郡言姑蘓古來之名僧言支遁以名郡之地有名僧之踪復表伽藍綽為勝㮣至於傳法不冺眞風則紀之以文信無愧矣蘇州觀音禪院即東晉支公道林所建支硎寺也伊昔二衆同居舍宇尤廣其山有支公馬跡及所居石室存焉唐景龍中詔更名報恩及瑞陵初圯海内精宇人祗號咽兹寺在圯例獻文纘嗣佛日再中旃檀之林枯荑畢秀時太原尹盧公簡求方牧是邦與僧清贄相善乃勸捨俸錢復新締架大中五年請僧洪憲主之憲即豫章希運禅師之法嗣也自咸通甲申嵗至於乾德甲子嵗九百餘年陵谷迭遷香華中輟其年二月有永嘉禅學沙門文謙嘗駐錫姑蘇永光蘭若頗以佛事結諸衆緣尋詣天台大寂韶公禅師之法席願齒入室之列大寂示之曰汝雖越人非越地可居其當化人於呉地耳於是遂如大寂之教復來茂苑㑹僧正安公以報恩舊地辟而住持是為今觀音禅院矣復有本郡都知兵馬使趙承遇及司理判官張仁某等同經度之獲石銘於殿基承遇以下名氏皆如銘之所記蓋宿縁符契也未幾謙師徙居上方所度弟子三十餘人今之恩公上人蓋白眉也亦禮大寂得其宗㫖退而闡法席於先師之精舍昭善繼也恩公苦行有聞𤣥談尤峻適居放鶴之地雅契安禅之懷早嵗師嘗入京師時愚方預常叅一得相面今師沿前㑹之邂逅䟽本寺之寅緣欲愚為文以紀其事愚以向之所言信無愧者乃紀而銘之云時大宋咸平六年六月忠果確勇功臣金州管内觀察使判和州軍州事光禄大夫撿校太傅兼御史大夫上柱國彭城郡開國公食邑六千户實食封一千一百户錢儼撰
　　觀音禅院在報恩山亦曰支硎山寺即古報恩寺也
　　堯峯新井歌并序　　　　　　　蔣　堂
　　堯峯顥暹禅師有道行居常游吾門一日且曰山中鑿石造井踰嵗僅成既冽而甘大為叢林之利願得紀述以久其傳因作歌云
　　白雲莽莽青山頭一穴四面飛泉流其初山間舊井涸枯腸燥吻海衆羞於時大士寳雲者頥指土胍智慮周山靈所感道心爽檀施聿來工力鳩雲鍤齊下遠雷動石火内擊飛星稠百尺虚空廓地表〈鑿井求水出上一尺即百尺虚空見内書〉一清冽呀深幽人疑從天墮月窟或問何處移龍湫次則其徒駭殊勝競持應器嘗甘柔饑狖連臂喜跳擲渇鳥引喙鳴鈎輈碧甃光中轆轤曉銀牀側畔梧桐秋寳方金地互相映谷鮒坎蛙難此留傍晲江形小衣帯下窺湖面卑浮漚何兹鑿飲有功利一掬入口醍醐優熱者濯之昏鈍决病者沃之沈痼瘳而我時邀墨客去松澗遠挈都籃游净瓶汲引試香荈雅具羅列無腥甌〈茶經膻鼎腥甌非器也〉比之玉乳不差别〈曲阿有玉乳泉〉誚彼鍊丹多謬悠〈俗傳天竺有鍊丹而茶經水記皆不載〉今兹泉眼在魯塢所喜雲液鄰莵裘〈魯塢乃堯峯地予所居去之一舍〉苧翁既徃乏鍳者水記未載予將修此山此井永不廢此歌其庶傳南州
　　再題半峯亭
　　何名半峯亭堯𡶶路之半游客趨層崖斗上多股戰寳雲搆兹軒接心引不倦所冀冠蓋來少休松石畔雄視金仙居巍乎倚雲漢自此更攀緣湏臾躋彼岸
　　李彌大
　　雲峯何岧嶤去天餘幾丈其下蔚華林幽禅屹相向我游先朝暾海日射巾杖飛蓋不湏持歩歩蒼松障山僧知我來羅立鳬雁行提携兩行人為我談實相一種勿琴三嘆無聲唱開軒面東南千里入俯仰西登妙高䑓更欲兹曠望土斷澤遶山烟濤渺雲浪恐是六鼇連蓬壺墮蒼莽又疑鯨入海偃脊起青嶂時方老火熾金石流欲煬湏臾變雲雨為作雄風壮翻手回凉秋掀舞千林響誰云免水宫自是神龍藏三髙如可作吾欲五湖訪洗足巨浸心振衣孤峯上寄語夸奪流得飽但相忘長哦可當歌踏月下空曠
　　山居十詠　　　　　　　　　　僧懷深
　　湛湛平湖浸月明漁歌吹斷曉風清壞衣䝉頂跏趺坐不稱詩情稱道情〈右清輝軒〉
　　深静含秋一鑑寛清甘聊酌齒牙寒靈巖自笑窮山骨明月泉慳只欲乾〈右碧玉沼〉
　　聊向蒼藤挂六環滿莎嘉致伴幽閒䨇眸净洗㸔不厭欲結遮頭草一間〈右多境巖〉
　　寳雲珠草廣禅林鑿石窮源意亦深常嘆甘泉不當路汪洋空有濟人心〈右寳雲井〉
　　古洞深沉莫敢窺森隂草木野雲飛白龍何處淹頭角天下蒼生待汝歸〈右白龍洞〉
　　笑日野花青嶂下歌春幽鳥白雲間寳陀大士全身露懊惱游人空㸔山〈右觀音巖〉
　　寒松門底如張蓋接引嘉賔眼倍青方丈老人迎送少未應因汝下幽庭〈右偃蓋松〉
　　下視羣山盡子孫孤髙直與月輪分善財不用别峯覓只此休時見德雲〈右妙髙峯〉
　　禅板蒲團消永日明𥦗净几映踈筠一爐香盡六時過轉覺山家氣味眞〈右東齋〉
　　匿影長嫌山未深閉門莫放俗塵侵如今滿眼事奔走欲向何人話此心〈右西隠〉
　　堯峯院在呉縣横山即唐免水院也院有十景謂清輝軒碧玉沼多境巖寳雲井白龍洞觀音巖偃蓋松妙髙峯東齋西隠也
　　楓橋寺記　　　　　　　　　　孫　覿
　　平江自唐白公為刺史時即事賦詩已有八門六十坊三百橋十萬户為東南之冠詩云茂苑太繁雄是也逮乾符光啟間大盗䗦出争為强雄而武肅王錢鏐以破黄巢誅董昌之功盡有浙東西之地五代分裂諸藩據數州自王獨嘗順事中國有宋受命盡籍土地府庫帥其屬朝京師遂去其國蓋自長慶訖宣和更七代三百年呉人老死不見兵革覆露生養至四十三萬家而呉太伯廟棟猶有唐昭宗時寧海鎮東軍節度使錢鏐姓名書其上可謂盛矣建炎盗起官寺民居一夕為煨燼而楓橋寺者距州西南六七里枕漕河俯官道南北舟車所從出而巋然獨無恙殆有數焉寺無石誌按呉郡啚經實妙利普明塔院而不著經始之嵗月唐人張繼張祐嘗即其處作詩記游吟誦至今而楓橋寺亦遂著名於天下太平興國初節度使孫承祐重建浮屠七成峻峙盤固人天鬼神所共瞻仰至嘉祐中始改賜普明禅院而雄傑偉麗之觀滋起矣屬有天幸僅脱於兵火而官軍蹂踐寺僧逃匿頽簷委地飄瓦中人卧榻之上仰視天日四壁蕭然如逃人家紹興四年長老法遷者㑹其徒入居之而相其室無不修銖積寸累扶顛補敗棟宇一新可支十世寺有水陸院嚴麗靚深龍象所栖升濟幽明屡出靈響尤為殊勝而塔之役最大更三年而後就一日遷老過余言曰願有紀也余嘗怪天下多故縣官才匱力屈天子減膳羞大臣辭賜金將吏被介胄以死士大夫毁車殺牛而食而吾民則當輸家財助邉率嘗睊睊然舉首蹙額疾視其上無慨然樂輸之意而佛之徒無尺寸之柄無左右介紹之先瓦盂錫杖率爾至門則倒衣吐哺躧履起迎惟恐後已乃捐金幣指囷廪捨所甚愛如執左券交手相付無難色此何道也今觀遷老積精營作練學苦空敝衣糲食不以一毫私其身日以飭蠱壞起頽仆為急又飭其徒二三軰持鉢扣門或持簿乞民門日有獲焉惟資以治寺以故一方道俗皆向慕之凡所欲為無不如志故成就如此今鄉縣之長人者晨擁百吏坐一堂之上赫然如神明之臨又阻聲威以怛之而後吏得以投其隙吾欲以柔道理之量其力之所堪任而與之為均無急之以期無使吏廹之上下休戚共為一體人人歡然忻戴如駒犢嬰兒之慕以盡夫為民父母之道夫以子弟而事父母其於奉佛固間然矣故著余之所欲言為記使歸刻焉紹興十六年七月日晉陵孫覿記
　　題楓橋寺　　　　　　　　　　張　祐
　　長洲苑外草蕭蕭却算重㳺嵗月遙唯有别時今不忘暮烟疎雨過楓橋
　　楓橋夜泊　　　　　　　　　　張　繼
　　月落烏啼霜滿天江楓漁火對愁眠姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船
　　張師中
　　呉門多精藍此寺名猶古距城七里餘冠蓋日旁午斜徑通採香遠岫對棲虎寺扉横野橋塔影落前浦
　　張孝祥
　　朝辭海湧千人石暮宿楓橋半夜鐘明月館娃宫裡去洞庭呼起一帆風
　　四年忽忽兩經過古岸依然窣堵波借我繩床銷午暑亂蝉鳴處竹隂多
　　郭　附
　　師子山雲漠漠越來溪水悠悠鐘到客船未曉月和漁火俱愁咫尺横塘古塔連綿芳草長洲一老翛然自在時時來繫扁舟
　　穹窿山寺記　　　　　　　　　楊　宿
　　穹窿禅院者唐㑹昌六年之所建也先是蕭梁下詔取梅梁於兹地致白馬之奠感明神之徵所謂白馬塢即兹院之址也至唐宣宗改元大中重興梵宇法眷承紹六世於兹事曠繕完迨今百載飛樑朽以虹天危簷壓而翼摧則燥濕之患是生矣大教不冺招來信人今上嗣位之八年粤有當院徒弟奉安發志必葺果得檀那繼踵而至自夏侯鍾離二氏等一百五十餘人咸蠲净緡鼎新大壮殿堂爽塏廊廡轇轕璇題次第以輝鮮金地廻環而嚴潔於戯阿含所云若能補故寺者是謂二梵之福則安師之興葺能事有是夫諸檀信之慈悲喜捨有是夫魁兹勝事願勒貞珉聊奮直筆為記嵗時皇宋景徳四年五月九日記
　　福臻禅院在吳縣西南四十五里穹窿山舊經云梁天監二年置今記云唐㑹昌六年建寺有米芾大書詩兩壁字畫竒逸至今存焉
　　横山頂舍利靈塔銘　　　　　　嚴德盛
　　竊以至理無言非言無以寄理𤣥蹤無體非體無以曰蹤然則八千種好呈應身之妙三十二相表化質之妍至如獻土童兒聚沙稚子尚獲無窮之報猶成莫盡之因况撒身命重財崇諸聖業者乎但樹因之最無過起塔崇福之重詎甚建幢而銀青光祿大夫呉郡太守李顯者乃華陽杞梓江漢芳蘭夙布素誠少匡王國吐納風雷之際出處朱紫之庭縻爵峻於其身隆基茂於徃業温良洽於郡國孝友睦於閨門建節贊治張振化風門雖望族世載公卿安仁樂智之心無違終食謙明惠厚之德造次必存仍共奨勸郡部官人奉為皇帝皇后齊王六宫眷屬各捨七珍同崇八福在郡城之西山頂上營起七層之寳塔以九舍利置其中金瓶外重石槨周䕶留諸弗朽遇刦火而不燒守諸不移漂刦水而不易時有龍華道塲比丘法首者嵗居齠齔即起踰城之心年將志學仍持航海之𢮥自離親捨俗三十許年洞識苦空明閑法要誠心内發𡨋梦外酧時聞此山是古之佛殿乃共於此所成斯勝業願寳鐸常揺法輪恒轉舍生廻向歸心上通有頂之天傍及無邉之地同離生死之苦俱成湼槃之樂其詞曰
　　相焉是滅法矣非生蓋纒虚萃渇愛徒盈不無不有何體何名業風既息法水便清以兹勝地令德來持功施合矩化動成規如雲出岫状月臨池清流不倦貽銘無疲䖍心局體國歸共慕施彼七珍崇斯六度下被羣品上資天祚萬福荘嚴千靈輔䕶少宣令問特秀苗聚輪轉三有馳流六通獨善非德兼濟為功俱成法雨用息塵籠大隋大業四年嵗次戊辰九月辛未朔八日戊寅立銘呉郡司户嚴德盛製文司倉魏瑗書
　　寳積寺在横山下亦名楞迦寺山頂有塔隋人所書塔銘碑石全好字畫秀整絶類虞褚大抵隋人書法兼傳晉宋間造意甚可珎今録之
　　寳華山寺新鐘記　　　　　　　孫　規
　　寳華山智顯禅院面震澤之洪瀾背長洲之故苑左控洞庭之峻右挹靈巖之巔刻蟠之閾相望遊麋之墟宻邇眞三呉之佳地一方之上游先是梁天監中有僧號憨憨者至自梵天營立香界植錫杖之故所化靈源之尚存年祀滋深締架幾圯國朝祥符乙卯嵗故府侯崇儀秦公羲當巋然之未墜思勉矣而可興其疇尸之以有能者即以今心印師居焉増庳為髙變陋成麗䑓殿之類岌起金碧垂一紀間精廬克偹
　　智顯禅院在吳縣西南三十里寳華山
　　光福寺銅觀音像　　　　　　　黄公頡
　　光福寺距城七十里有銅像觀音其始作者與其嵗月予不得知也康定改元六月志里張氏於廟傍之泥中覩焉時久旱弗雨相與言曰觀音示現殆有謂乎乃具梵儀禱焉既時雨降以是凡有禱而無弗獲者州人必請命於刺史而致敬無不得其感報夫道之在天下其廢興有數而出處有命亦惟其時而已蓋習俗沉迷之日久矣必将有以薫沐其邪意啟廸其善心教令既不足以敺之於是時聖人出而輔世其在呉越則若四明之奉化䨇林錢塘之天竺是也或因乎俗之所趨或寓乎物之所感顯相示化變出不窮以是因緣不假言説凡見聞者隨其願求各有所得則雖頑嚚抵冐之人亦將有以善其心况拫性之厚者乎則其所以輔世者豈小補哉此其佛教行乎中國人之所頼以悔罪祈福者宜乎曠世歴年而弗絶也予母葬於寺之西南嘗過其上僧藴恭屡求為記予不得辭也因序其事云
　　題光福上方　　　　　　　　　顧在鎔
　　蒼島孤生白浪中倚天髙塔勢翻空烟凝遠岫列寒翠霜染踈林墜碎紅溪渚遠棲彭澤雁楼䑓深貯洞庭風六時金磬落何處偏傍葦叢驚釣翁
　　光福講寺在吳縣西南鄧尉山龜峯上舊有銅像觀音嵗有水旱輙具禮迎奉入城有禱必應又嘗為人盗去尋復得之
　　長洲縣西北陽山下澄照寺記　　陳　最
　　佛宇之興其來尚矣自竺乾入洛象教歸周琅函流貝葉之文寳塔閟玉毫之相莫不圖諸爽塏樹乃精藍苟非背山而面林左泉而右石何以延大千之開士啟孤獨之名園是故鷲嶺雄標世尊因而説法䨇林秀㧞惠遠由是奠居蓋人境之兩殊亦古今而一致蘇州郡城之西北三十五里山曰陽山山之下寺曰澄照先是唐㑹昌中丁某施白馬澗宅為白鶴寺後有龍興寺僧智又因遊其上縱目周覧嗟其年祀寝遠名額僅存榛莽靡除基址甚隘於是鴻臚卿左衛大將軍曹茂逹六代孫𤣥祚捨祠堂基以搆寺不改舊額因而遷之始剏茒茨數十間而已觀其岡巒環合巖谷洞砑眞佛者之津梁乃道林之形勝靈啟其地人興厥謀决智力而有開獲神明之來乂寺中有靈泉濳發莫窮其源决洩蓋自於神功䟽鑿豈因於人力引山渠者數𣲖溉民田者百塍水旱不更其淺深遠邇必沾其潤利為國彭城威顯公嘗而異之因改曰仙泉我宋祥符初始賜今額乾德中乂公既沒上足藴明嗣而續之香火無廢道者藴與亦乂公弟子也勇猛精進出於常倫痛先志之未終發精心而善誘由是智者獻謨壮者效用經始勿亟舉而新之啟廣殿以安晬容飾華龕以庋大藏厨有庫香積之供成僧有堂如雲之衆集晨昏是警鼔鐘於百尺之䑓水陸致䖍設位於五層之閣而又置懴院法華院亭榭髙掲房廊繚周煥然不勝其壮觀矣開寳中太保韓公承德復捨梳洗樓為塔院詳其始末叙厥廢興見徵蕪詞用紀珍琰時天禧五年十一月二十一日記
　　明因禅院重建方丈記　　　　　凌民瞻
　　世之為放曠曼衍之言者指宇宙為極矣如來眎宇宙猶一漚也嘗以大千世界為言斯多矣而未極其廣也嘗又以殑伽沙世界為言斯廣矣而未得為無量也然則無量者非世論所可計矣如來能以如是無量世界置諸虚空而不墮納諸芥子而不廹擲之方外而無動沃之巨浸而不溺神化無方理絶思議是荘嚴偈云净土如所欲受用皆現前蓋言諸佛如來游戯三昧自在若此雖欲貿梵世於忍土遷内苑於鷲峯固為不難然且狥湏逹之請而經營舍衞之室忍其虚府庫殚智力而後成豈神境妙用不足尚耶嗚呼非具大悲者孰能與於此衆生差别如見𡨋鈍要以檀施攝其初心由是言之祗因精舍豈一手一足為之哉兹院成於國初景祐中璿玠師頗易舊宇其間未葺者日益隳圯長老唯廣師補漏支欹迨已四稔尺椽寸甓不以强人凡興斯縁莫非樂施熈寧七年四月二十七日始工後十月而工畢坎髙増卑廣倍舊址欂櫨榱桷亦攻堅材圬墁斵削皆聚良匠美哉輪奐不日而成如天持來如地湧出物不終否在人而興僝工之始予嘗謂師曰弟子貧不能以財施弱不能以力施他日願施鄙文讚勝事明年師故遺書來岳陽從索斯記師嘗住天峯蓋有甚大緣事未嘗刻一言今及記此者是欲攝我以文施因得記其嵗月焉
　　明因禅院在呉縣西南横山下即薦福山感慈禅院
　　入湧泉道中　　　　　　　　　程師孟
　　小航時過越溪頭當日呉宫事可求西子冶容來作餌伍員忠憤反為仇雖無别館虹蜺帯〈呉都賦云寒暑隔閡於邃宇虹蜺廻帯於雲館〉但有荒䑓麋鹿游髙望太湖千萬頃夕陽依舊水東流
　　窮冬未見六花飄春意㣲㣲動桞梢千丈龍形蟠暮嶺一條虹影落溪橋閶門飛跨何清泚茂苑繁雄未寂寥切幸早歸頻出郭西山隠客不湏招
　　因省先塋到故都不妨閒歩問耕夫水雲蒼莽遥連洞田野低窪稍近湖秋熟幾家收橘柚日生衆口藉菰蒲今朝偶得西華稲僧飯年年出玉腴
　　道出横塘跨石梁塘南塘北稲花香風吹舴艋輕如駛日照浮圖峻若翔遠岸漁樵三兩兩近村鵞鴨一行行回頭却指城南路雲屋朱樓氣鬰蒼
　　寒林已見早梅芳盡日臨流野興長門外牛羊人自得籬邉鷄犬盗誰防三江夜色滄浪白千里秋香䆉稏黄借問船中何所有橙虀鱸膾酒先嘗
　　舟行如葉泛長川觧水吳兒力可全風急輙先千浪破岸欹能把一䉡牽湖沉目影山頭畵雲漏天光雨足懸試向中流東北望城南寳塔在門前
　　告老清朝分自安從今榮悴不相闗有愁方見田家樂無事才知釣叟閒世故要㸔終始後人生未免是非間婦坆更在公塋側一舸猶夷遂徃還
　　誰何不欲早忘機今已髙年古亦稀翠桞隂中黄鳥過青山影裡白鷗飛新春已到無髙下故里重過有是非人意不知毛羽意聲聲猶道不如歸
　　湧泉院在呉縣西南横山之下舊為程師孟光禄香火院故程公賦詩甚多比年其家不振伐木毁屋以其地賣為劉孝韙侍郎之墓
　　水月禅院記　　　　　　　　　蘇舜欽
　　予乙酉嵗夏四月來居呉門始維舟登靈巖之巓以望太湖俯視洞庭之山巋然特起雲霞采翠浮動於滄波之中予時據闌竦首精爽下堕欲乗風跨落景以翺翔乎其間莫可得也自爾平居緬然思於一到惑於險説而未果行則常若有物偪塞於胸中是嵗十月遂招徐陳二君浮輕舟出横金口觀其洪川蕩潏萬頃一色不知天地之大所能并容水程泝洄七十里而遠初宿社下踰日乃至入林屋洞陟毛公壇宿包山精舍又泛明月灣南望一山上縻蒼烟舟人指云此所謂縹緲峯也即岸歩自松間出數里至峯下有佛廟號水月者閣殿甚古像設嚴煥旁有澄泉潔清甘凉極旱不枯不類他水梁大同四年始建佛寺至隋大業六年遂廢不存唐光化中有浮屠忠勤者歴游四方至此愛而不能去復於舊址結廬誦經後因而屋之至數十百楹天祐四年刺史曹珪以明月名其院勤老且死其徒嗣之迄今七世不絶國朝大中祥符初有詔又易今名予觀震澤受三江吞齧四郡之封其中山之名見圖誌者七十有二唯洞庭稱雄其間地占三鄉户率三千環四十里民俗眞朴歴嵗未嘗有訴訟至於縣吏之庭下皆樹桑梔柑柚為常産每秋髙霜餘丹苞朱實與長松茂樹相差間於巖𡋹間望之若圖繪金翠之可愛縹緲峯又居山之表民已少事尚有嵗時織紃樹藝捕採之勞浮屠氏本以清曠遠事物已出中國禮法之外復居深遠絶勝之地壤斷水懾人跡罕至數僧宴坐寂黙於泉石之間引而與語殊無纎芥世俗間氣韵其視舒舒其行于于豈上世之遺民者耶予生平病悶欎塞至此霍然破散無餘矣反覆身世惘然莫知但如蜕觧俗骨傅之羽翰飛出乎八荒之外吁其快哉後二年其徒惠源造予乞文識其居之廢興欣其誠請攬筆直述且叙昔游之勝焉
　　寄題水月　　　　　　　　　　前　人
　　參差峯岫晝雲昏入望交蘿濁浪奔震澤湧山來此岸華陽連洞到東門日生樹挂紅霞脚風起波搖白石根聞有上方僧住處橘花林下採蘭蓀
　　積翠湖心迤𨓦長洞䑓蕭寺兩交光鳥行黒㸃波濤白楓葉紅連橘柚黄人我絶時隈樹石是非來處接帆檣如何遂得追游性擺却營營不急忙
　　菩薩蠻〈游水月〉　　　　　　　　湯思退
　　畵船横絶湖波練更上彫鞍窮翠巘霜橘半垂黄征衣盡日香鐘聲雲外聼金界將松映何處是華山峯巒杳靄間
　　無礙泉詩并序　　　　　　　　李彌大
　　水月寺東入小青塢至縹緲峯下有泉澄瑩澈冬夏不涸酌之甘冷異於他泉而未名紹興二年七月九日無礙居士李似矩静養居士胡茂老飲而樂之静養以無礙名泉主泉僧願年為煮泉烹水月芽為賦詩云甌研水月先春焙鼎煮雲林無礙泉將謂蘇州能太守老僧還觧覓詩篇
　　水月禅院在洞庭山縹緲峯下梁大同四年建隋大業六年廢唐光化中僧志勤因舊址結廬天祐四年刺史曹珪以明月名之皇朝祥符間詔易今名山有無礙泉紹興間始名
　　夀聖院記　　　　　　　　　　强浚明
　　元祐八年九月辛巳同郡錢君愼㣲過余言曰昔我先王既荒吳越維子若孫分建藩屏我髙祖廣陵宣義王實鎭呉中父子再世嗣有節鉞逮我皇祖同封始去而仕於朝然自廣陵而下四世皆葬於蘇晉天義辛丑嵗曽祖威顯公始建寺於呉山之麓以為薫修之所因其山名之曰呉山院本朝天聖丁卯嵗主僧惟久嘗遷其寺少南既又遷瓦塢最後遷宋塢則今所建寺之地也治平中賜今名夀聖院殿初屋才數十間僧徒甚寡嵗久益壞而僧之來者日衆先將軍為出緡錢二十萬俾其徒懷政合衆財以新之然後瞻禮有殿講説有堂井廬庖湢無不完具又俾其徒懷遇即寺之側相衍沃之地闢田畝百嵗更豐凶不資擅施而寺常足食先是法堂獨卑陋不稱寺僧智來又侈大之以増其舊此寺之興踰百年更三遷歴吾家四世而後大偹其成之難如此幸此寺日益新僧之來者日益衆則錢氏之興可知己恐後來者亡以考也吾子試為我書之余曰唯唯詞曰
　　武肅多子大王小侯厥初啟宇十有三州分建子弟維藩維屏維時中吳式控外境廣陵受鉞開壤千里文穆之兄武肅之子生有其土死即葬之父子孫曽相望纍纍在昔天福當威顯公相方視址爰作佛宫桓桓將軍世濟其美百年於兹寺更三徙浮圖惟乆實繁有徒修敝徙廢不忘其初太湖之濵呉山之原斷石刻詞敢告後昆
　　夀聖院在呉縣西南二十里晉天福五年吳越國中吳軍節度使威顯公奉文創建以奉其父廣陵王元璙墓祀初名呉山院至本朝治平中改賜今額崇寧元年威顯之孫奉議郎賜緋魚袋錢公著立石俾承議郎行少府監丞雲騎尉强浚明為之記
　　孤園寺〈在洞庭山梁散騎常侍呉猛宅也捨宅為寺〉　　皮日休
　　艇子小且兀縁湖蕩白芷縈紆泊一碕宛到孤園寺蘿島凝清隂松門湛虚翠寒泉飛碧螭古木闘蒼兕鐘梵在水魄樓䑓入雲肆巖邊足鳴𧔢樹杪多飛鸓香莎滿院落風泛金靃靡静鶴啄栢蠧閒猱弄榅倚小殿薫陸香古經貝多紙老僧方瞑坐見客還强起指兹正險絶何以來到此先言洞壑數次語眞如理磬韵醒閒心茶香凝皓齒申之刼貝布饌以㫋檀餌𢾗刻得清浄終身欲依止可憐陶侍讀身列丹䑓位雅號曰勝力亦聞師佛氏〈陶隠居常梦見佛像謂已曰爾當作七地大王號曰勝力〉今日到孤園何妨稱弟子
　　陸龜䝉
　　浮屠從西來事者極梁武巖幽與水曲結架無遺土窮山林榦盡竭海珠璣聚况即侍從臣敢愛烟波塢幡條玉龍扣殿角金虬舞釋子厭樓䑓生人露風雨今來四百載像設藏雪浦輕鴿亂馴鷗鳴鐘和朝櫓庭蕉裂旗斾野蔓差纓組石上觧空人𥦗前聼經虎林虚葉如織水净沙堪數徧問得中天歸修釋迦譜
　　包山禅院記　　　　　　　　　王　銍
　　靖康元年夏五月慈受大士普照禅師懷深住大相國寺慧林禅院之六年力祈還山優詔不許命大丞相喻㫖所以留師者靡不盡也師確不可奪拂袖出都徧走江浙所至山川城邑僧俗擁衆歡迎瞻頂焚香夾道如佛行化靈巖蔣山虚二禅席以待而兩山之人遮道不得行師姑慰其意皆少留而去最後得洞庭包山廢院欣然駐鍚巻械為終焉計兹院自六朝之初為勝地梁天監中始再崇葺唐髙宗賜名顯慶為大叢林庇千僧陸龜蒙皮日休所賦包山精舍是也政和中㩲豪用事撤以修其墳寺瓦木滌地俱盡淵聖皇帝詔復其名而舊寺僧法聰為師以請既至山平江府令其弟子初主院事然頽基斷址四顧荒寒而富者獻財巧者獻技壮者獻力不數月殿堂門室鐘經與樓皆具師平日未嘗求施兵燼之後尤不煩人而施者自遠而至唯恐弗受於是禅居靚深巋然出雲烟之上矣夫洞庭别名震澤又曰松江又曰笠澤又曰具區道家謂一水五名上禀咸池五車之氣而包山即林屋洞天下有洞穴水濳行地中無徃不逹號為神仙天后便闕洞中産白芝紫泉乃仙饌天醴環以七十二峯而明月之灣縹緲之峯毛公之壇尤為塵外净境傳稱黄帝訪道所幸而夏禹治水藏素書於此至吳王闔閭得之以問孔子蓋仙聖所宅得名數千年遠矣地分東西兩山院在西山之巔巨浸囬環四絶無地天水相際一碧萬頃風濤豪洶旁接滄溟下則魚龍之所窟宅上則虎豹之所伏藏藤蘿膠轕橘柚蔽虧深林森木横生倒植納天風海日於窮崖絶壑之間所謂烟雲生於歩武隂晴變於几席猿鳥悲嘯晝夜清寂而水作限斷遠與世隔蓋江海之外無際之山孤聳於不測之淵無踰此者東南號山之富此又東南百水所鍾之地也竊嘗論古昔學道之士必游走四方以極天下壯觀登髙望遠廣其耳目使萬境森然納於胸中然後見聞深博道學明偹釋氏之教亦然自出家祝髪則一衲一食水浮陸走區薄風霜以求師問法務見一切世間艱難險阻情偽利害然後心境廓然知無一當留者故於道為近思斯院之成人與地稱山川改色來者瞻敬殊不知師所見豈在於此視天宫化城金色世界釋帝龍天之居與夫光明藏海毗盧法界皆吾一性之内非遠非近無去無來今我行住坐卧莫非四方净土豈厭此樂彼有所分别而更他境於一念之外哉此師之逹觀一視如法無彼此不眷眷於一居也然則僕今所言皆師所不取也其如院廢興嵗月與師居此本心以待其徒傳永遠而無窮者亦不可以不記也於是乎書紹興二年正月戊寅記
　　包山禅院在呉縣西南一百二十里院有舊鐘云梁大同二年置為福願寺天監中再葺唐上元九年改為包山寺髙宗賜名顯慶寺本朝靖康間慈受大師懷深居之詔復賜舊名院亦復興
　　觀音院圓通殿記　　　　　　　僧懷深
　　洞庭華山觀音院者本在胥湖之北宋元嘉中㑹稽内史張裕請於朝而立焉初裕嘗事應真謹甚感池産千葉蓮因名院曰華山隋大業間經毁廢暨開成四年始遷於此徃時浚治得㑹昌斷石刻其畧云羅浮常安禅師卜其地即里人進士徐正甫所施也逮咸通十五載奏賜今名再廢於㑹昌至是復興有屋數十楹視洞庭西峯諸刹最為勝絶處主僧維照篤志學佛材器足以立事嘗語其徒曰兹院雖號觀音蓋未覩其像名存而實亡矣或問觀音安在吾將何辭以對於是發廣大心欲令一切睹相聞名悉䝉觧脱乃用紫㫋檀八百兩造菩薩像飾以黄金丹砂珍珠琉璃端嚴瑞相工妙天下并刻諸天十有六尊荘嚴畢偹為大殿以居之規模雄偉動人心目費錢幾三百萬毫累銖積閲二十年厥功乃就來者作禮歎未曽有弟子維鍳實左右之既而照公欲刻諸石自太湖泛舟登靈巖謁慈受叟懷深求記其事懷深曰華嚴經云海上有山多聖賢衆寳所成極清净勇猛大夫觀自在為利衆生住此山是大寳殿跨起於層波之中真若鬼工神運所謂普陀落迦山者豈異此耶余聞菩薩從聞思修入三摩地乃至心精遺聞圓融無礙悲愍羣品迷本循聲是故不動道塲渉入諸國廣施無畏饒益衆生請試宴坐反聼嘿觀則風濤澎湃水石相薄林木鳥獸粥魚齋鼓莫非三十二應身八萬四千手眼徧周法界又何止於一方耶雖然不假乎像無以樂圓通之㨗徑俾夫見聞者各隨根器普皆證入或由此也歟獨喜照公能以如幻三昧成就不思議事故樂為之書像造於崇寧五年一月工休於四月殿作於靖康二年之二月落成於建炎改元之七月作記以是冬之十月初八日也
　　題德雲堂　　　　　　　　　　孫　覿
　　千丈銀山屹嵩華浪湧雲屯天一罅榜舟夜並黿鼉窟杖藜曉入雞豚社處處人家橘柚垂竹簷茅屋青黄亞牛羊出沒怪石走蛟龍起伏蒼藤掛樓殿青紅隠半山兩腋清風䇿髙駕饑䑕窺燈佛帳寒華鯨吼粥僧趺下世味久諳真嚼蠟老境得閒如噉蔗山靈知我欲歸耕一夜築垣應繞舍
　　題德雲堂詩并序　　　　　　　胡松年
　　余罷自平江謀居霅川過洞庭西山暫寓觀音院德雲堂坐挹湖山勝㮣亦足以少洗簿書役矣數年兵火之禍何所不至獨此地清凉安穏豈非林屋洞天金庭玉柱為神仙窟宅有物常䕶持耶余願挂冠終老此間也詩云
　　小舟乗風飛鳥過萬頃雲濤縱掀簸此行要是快平生無數青山笑迎我山根隠約見人家槿籬茅屋埋烟霞宛似秦人種桃處川原遠近紛香葩杖藜徑踏華山去試問蓮開今何許路迷絶𡋹䕃松筠身到半山聼魚鼔道人為我開雲堂是中境界渾清凉幽磬時和野鳥語飛泉暗㵼巖花香文書照眼本吾事雁騖著行敗人意造物似憐厭世囂挈置湖山煩一洗何人夜呼隠去來向來得䘮真山崖金庭玉柱永不改人間刦火空飛灰
　　葛勝仲
　　弱水無風到海山慈容親禮紫旃檀亭亭寳刹凌雲近湛湛清流潄玊寒橘瘦暗飄紅萬顆竹迷曽蒔緑千竿藕花不是南朝梦真有殘香透畵䦨
　　觀音院在洞庭山宋元嘉安禅師所建華山院也隋大業間廢唐開成間再建咸通間賜今名
　　靈泉贊　　　　　　　　　　　孫　覿
　　良哉大士溢此靈泉世有熱惱一酌而痊方池何産三級紅蓮無實可味有根弗傳世紀大士浮海而來擕此二物寘之山隈青青之枝其洒此哉躚躚之衣其裂此哉唯此小湖實補陀山我來稽首瞻仰尊顔挹水啜之清入肺肝塵垢銷落身心蕩然嗟嗟此土奉事弗篤百尺頽基數椽敗屋如泗僧迦習玩成瀆對面却迷貴耳賤目惟聖憫狂存乎克念歸斯受之匿瑕磨玷弗畀莫求弗施已厭信受之者亦得是曕汝心如泉然弗遷汝身如蓮離垢芳鮮大士可之詎曰舍旃一弹指頃超證無邉
　　洞庭西山湖中觀音教院在呉縣西南一百五十里即舊小湖院也相傳唐乾符中有沉香觀音像泛太湖而來小湖僧迎得之有草繞像足投之小湖生千葉蓮花至今有之
　　半塘重修塔記　　　　　　　　魏　憲
　　半塘聖夀浮屠按舊記云晉義熈十一年名法華塔詔賜國材以建由晉歴唐距宋興凡一再改造嵗久寖壞先君開府覧之慨然若契夙願實始修焉建炎庚戌之亂塔復廢憲不孝顧瞻餘燼夕惕於懷曰此吾先君所植德者也疇不敢勉於是傾貲度財載加營繕紹興七年七月二日工告訖功初道生法師有童子能誦法華經死葬半塘其後過客夜聞誦經聲跡之莫見其人旦視童子塜有青蓮花塔之建蓋權輿於此迨今幾八百年矣而鳩工之始役夫夜方寝復聞誦經聲琅然出塔數夕不絶嗚呼異哉僧了勤以其事來告因為之書顯謨閣直學士左大中大夫提舉江州太平觀呉郡開國侯食邑一千二百户食實封一百户魏憲記
　　半塘法華院在長洲縣西北七里綵雲橋西寺有稚兒塔晉道生法師有誦法華經童子死葬此義熈十一年商人謝本夜泊此岸聞誦經聲旦尋求見坟上生青蓮花郡以聞詔建是塔號法華院紹興七年重修鳩工之始夜聞誦經聲於塔中數夕不絶
　　崑山天王堂記
　　有釋氏子宅於馬鞍山下者一日忽扣太原王生洮促足角坐涵意欲洩不能者數四頃乃作曰欲以天王堂事勞筆端謹按釋氏書云天王生于闐國作童兒時猶能血鏇射妖遂去走天竺遇金仙子授記䕶閻浮提補多聞王騰雲跨漢靸鬼撚魔霞幟雪㦸指勾摧泮竟鎮妙髙北面水精宫中為藥叉官長吁竒怪事孔門弟子慙於語然儒以正直為神今天王能射妖摧魔用壯䕶世是亦正直也復何慚之哉按馬鞍山踴出平原中絶頂暗望他山百餘里縁接培塿咸溝穿塍織坦然鋪出復多竒石支叠危柱釋氏築室鑿倚山半今天王堂實翼西北隅塑狀岳聳屹然拄空金精獰環力溢膺腕彘卒象伍作為部落堂宇宏麗四簷飛翬庥靈庇像若瞍瞞被甲擔戈立於烟靄洮因勞其費進曰非某力能皆邑氏為之塑實成於張𢎞度堂寔成於俞師甫吁大凡力於耕者一人切於穫者三人豈偶然於天王哉釋氏子姓闕號清建姓趙號良顗時唐大中三年鄉貢進士王洮立










　　呉都文粹巻八
<集部,總集類,吳都文粹>