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周易章句證異 (四庫全書本)/全覽

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周易章句證異 全覽


  欽定四庫全書    經部一
  周易章句證異     易類
  提要
  等謹案周易章句證異十二卷
  國朝翟均亷撰均亷字春沚仁和人官内閣中書是編取周易上下經古今本同異之處互相考證如李鼎祚卦辭前分冠序卦周燔卦辭前列大象卦辭復列彖𫝊趙汝楳卦辭前列大象卦辭後列彖傳次文言次爻辭李過方逢辰乾卦卦辭後列彖傳次文言釋彖處次大象次爻辭蔡淵卦辭後列大象次彖傳文言别為一傳傳低一字王洙于經中不載卦辭别為一篇之類此篇章之同異也如乾卦三爻孟喜作夕惕若夤句厲无咎句苟爽虞翻王弼作夕惕若厲句邵子朱震朱子作夕惕若句此句讀之同異也遂卦逐爻悉為臚列間或附以己意以亷案二字别之古今本異同之處校勘頗為精宻雖近時之書而所言皆有依據轉勝郭京舉正以意刋改託言于王韓舊本者也乾隆四十五年十一月恭校上
  總纂官紀昀陸錫熊孫士毅
  總 校 官  陸 費 墀










  欽定四庫全書
  周易章句證異卷一
  内閣中書翟均亷撰
  上經
  孔穎達謂篇題經字在孟喜前以喜本分上下經也陳臯據鈎命决曾子問易何以稱經遂謂孔子分篇有上下經之號不知繋辭傳但稱二篇子夏傳亦止分二篇未有經字說本穎達緯書未足信也 田何易二經十翼為十二篇施讐孟喜梁邱賀俱同周王孫服生楊何蔡淵韓嬰王同九師說各二篇者亦分上下經也費直古文本無章句惟以彖象繫辭十篇之言解說上下經本漢藝文志鄭𤣥合彖象于經本魏志淳于俊猶未綴入各爻先卦爻辭次彖傳次象傳王弼則各爻以下聨綴之又附文言于乾坤卦後本吳仁傑熊明來李鼎祚又取序卦冠之卦首本晁說之歴唐至宋張程大儒及蘇軾郭忠孝郭雍楊時朱震張浚趙彦肅李衡諸人悉從輔嗣胡旦胡瑗本董真卿邵雍吕大防晁說之程迥李燾吳仁傑吕祖謙稅與權復出卦爻為經朱子從祖謙本董楷合刻傳義以世次先程後朱故析本義以從程傳明修大全從之厥後刋本義者不復更正故彖象文言仍入正經非朱子原本也胡一桂胡炳文吳澄熊良輔梁寅悉從本義王洙止載爻辭于經卦辭别為一篇鄭厚止載經文不復别列彖象周燔馮椅趙汝楳李過方逢辰董真卿入彖象文言於經而稍變其次詳見於後
  ䷀乾下乾上
  乾元亨利貞
  吳仁傑云元亨上古易無卦名乾字但有卦畫䷀費直亦然鄭𤣥始於卦畫下加乾下乾上於元亨上加卦名亷案鄭𤣥未加時如同人諸卦本如是耶增而俊有耶吳說不知所據姑以俟考李鼎祚卦辭前分冠序卦周燔卦辭前列大象卦辭後列彖傳傳低一字趙汝楳卦辭前列大象卦辭後列彖傳次文言次爻辭李過方逢辰乾卦卦辭後列彖傳次文言釋彖處次大象次爻辭蔡淵卦辭後列大象次彖傳文言别為一卷傳低一字王洙于經中不載卦辭别為一篇
  初九濳龍勿用
  吳仁傑云爻辭上古易及費直無初九字止列爻畫初九則一初六則一鄭𤣥省爻畫加初九字朱子云六爻分畫似渉重複亷案左傳蔡墨稱初九則曰在乾之姤九二曰其同人五曰其大有六曰其夬用九曰其坤他如筮得坤五者曰坤之比得屯初者曰屯之比未嘗稱初九九二也然文言云初九曰濳龍勿用九二曰見龍在田則孔子作十翼時已有之 王洙於上下經無卦辭止列爻辭葉夢得謂即漢藝文志古易十二篇之舊周燔於爻辭前先列彖傳低一字趙汝楳李過方逢辰於潛龍勿用下附爻象次文言釋爻處蔡淵爻辭後附小象傳低一字
  九二見龍在田利見大人
  九三君子終日乾乾夕惕若厲无咎
  許慎說文引作夕惕若夤籀文作□敬也晁說之曰厲許慎作夤惠棟曰厲上脫夤字當依孟喜作夕惕若夤厲无咎郭京作夕一字句厲无咎荀爽虞翻王弼夕惕若厲陸徳明孔穎達郭雍馮椅徐在漢毛奇齡從之前漢書王莽傳孫竦引易後漢書謝夷吾傳班固引易蜀志先主傳上書引易皆以夕惕若厲邵子朱震朱子以夕惕若後儒多從之亷案吕煇録朱子語云厲无咎句後有此例如頻復厲无咎是也然考范人傑曽祖道語録二則朱子亦有時作夕惕若厲解謹案 周易述義夕惕若
  九四或躍在淵无咎
  九五飛龍在天利見大人
  上九亢龍有悔
  許慎作忼龍京房如字見漢五行志
  用九見羣龍无首吉
  吳仁傑云古易及費直無用九字止列覆卦之畫䷀鄭康成去之代以用九朱子云未知所據亷案象中與文言已云用九吳說未是王安石合用九上九為一節程子非之 吳仁傑
  云都潔仍先儒之誤合此二節項安世云連亢龍讀其義始明毛奇齡亦謂此上九爻辭世儒脫誤宋衷劉瓛諸儒多主六爻皆變之說 宋衷王弼以見羣龍无首吉孔穎達陸希聲石介王安石代淵程子房審權郭雍鄭汝諧同郭忠孝朱子俞琰俱云見羣龍无首 鄭𤣥于用九節後附彖傳次象傳王弼分附象辭于各爻惟乾卦仍鄭𤣥本周燔于用九見羣龍无首吉後附小象次文言董真卿于无首吉後次大象次彖傳次小象次文言
  ䷁坤下坤上
  坤元亨利牝馬之貞君子有攸徃先迷後得主利西南得朋東北喪朋安貞吉
  坤陸徳明曰本又作巛巛今字也毛居正曰古坤字作巛陸以巛為今字誤歸藏作𠅲歸蔵偽書何楷曾引之姑存其説程子以利一字句牝馬之貞云利牝馬之貞句則
  坤便止三徳郭忠孝鄭汝諧王申子徐在漢從之朱子黄宗炎云不可將利字句虞翻王弼干寳利牝馬之貞 先迷後得主李鼎祚引盧氏先迷後得主利孔穎達引周氏先迷後得主利朱震引子夏傳先迷後得主陸希聲王安石程子朱子以先迷後得主利陸云主利主守也程云萬物利主于坤朱云隂主利鄭汝諧王申子胡炳文陳仁錫諸人同張子蘇軾朱震後得主郭雍項安世楊簡王宗傳俞琰金賁亨鄭維岳熊過樊良樞劉石閭陸時位查慎行惠棟同言後則得主乃利也梁寅陸振奇後得主利姚舜臣程竹山張振淵同言居後則得而主于利也張浚吳澄徐在漢先迷後得主利屬下讀謹案 周易折中 周易述義先迷後得主利字屬下兩句讀
  初六履霜堅氷至
  六二直方大不習无不利
  鄭厚曰直方大字衍文又曰不然屬下句坤爻辭皆協霜字韻項安世曰直方二字玩象辭文言鄭說近是大字非衍文與既濟小字同吳澄曰直方大不習習重也言不有如此大也
  六三含章可貞或從王事无成有終
  六四括囊无咎无譽
  六五黄裳元吉
  上六龍戰于野其血𤣥黄
  用六利永貞
  ䷂震下坎上
  屯元亨利貞勿用有攸徃利建侯
  初九磐桓利居貞利建侯
  磐桓馬融作槃桓旋也荀爽虞翻作盤王弼作磐陸徳明曰磐本亦作盤又作槃吴澄曰槃俗本作盤晁說之曰古文作般三字皆通張載作磐磐桓猶言柱石毛奇齡云訓磐石桓杙者非是亷案宋儒如程子蘇軾楊時郭忠孝郭雍朱震張浚趙彦肅朱子晁公武馮椅作盤吕祖謙及梁寅作磐皆訓盤旋張子外其後惟鄭汝諧及俞琰吴澄胡一桂錢一本陸時位作磐訓磐石毛云訓磐石非
  六二屯如邅如乘馬班如匪冦婚媾女子貞不字十年乃字
  邅許慎作驙吕祖謙作亶惠棟從之荀爽作邅 乘子夏傳音繩陸徳明純證反 班鄭𤣥作般晁說之曰般古文作班馬融虞翻作班 婚馮椅曰當作昏媾馬融鄭𤣥作冓晁說之曰冓古文陸徳明曰或
  作構者非 字虞翻荀九家徐邈李鼎祚陸希聲程子作孕字之字耿南仲沈該朱子項安世趙汝楳俞琰諸儒作筓而字之字
  六三即鹿无虞惟入于林中君子幾不如舍徃吝鹿王肅作麓云山足虞翻作鹿云山足稱鹿郭京曰鹿當作麓程迥同晁說之曰鹿古文孔穎達諸儒作逐鹿之鹿 虞高誘作欺虞之虞張子作虞防之虞王弼諸儒俱作虞官之虞 幾鄭𤣥作機弩牙也惠棟從之
  六四乘馬班如求婚媾徃吉无不利
  九五屯其膏小貞吉大貞凶
  上六乘馬班如泣血漣如
  漣許慎作㦁泣下也惠棟從之
  ䷃坎下艮上
  蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三瀆瀆則不告利貞
  童字書作僮 瀆許慎作黷崔憬曰瀆古黷字
  初六發蒙利用刑人用說桎梏以徃吝
  王弼孔穎達胡瑗蘇軾朱子利用刑人用說桎梏沈該胡炳文梁寅張振淵同言當痛懲而暫舍之遂專用刑以徃則吝程子利用刑人用說桎梏二句聨解郭忠孝郭雍朱震項安世趙汝楳同程子趙氏云刑之者正脫去其昏蒙之桎梏用刑以徃則吝二郭氏朱氏項氏曰刑之初正所以脫其桎梏也過此以徃吝王安石用說桎梏以徃楊時王宗傳俞琰同謂脫桎梏而聽之以徃也楊萬里云刑如刑于二女之刑堯舜率天下而民從之迷者覺蔽者解如械得釋徐在漢亦謂如儀刑文王刑于寡妻百辟其刑之刑黄炎宗同謹案 周易折中取安石說 周易述義同萬里說 說徐邈音稅陸徳明音吐活反吝許慎作遴
  九二包蒙吉納婦吉子克家
  包陸徳明曰亦作苞吕祖謙作苞云今作包鄭𤣥曰苞當作彪文也毛竒齡曰鄭訓不可解京房陸績一行皆作彪本晁說之虞翻作包
  六三勿用取女見金夫不有躬无攸利
  六四困蒙吝
  六五童蒙吉
  上九擊蒙不利為冦利禦冦
  擊馬融鄭𤣥作繫晁說之曰荀爽一行作繫毛奇齡曰作繫者字形之誤虞翻王肅如字 禦陸徳明云本又作衛
  ䷄乾下坎上
  需有孚光亨貞吉利涉大川
  需鄭𤣥讀為秀云陽氣秀而不直前者畏上坎也歸藏以需為溽 九師有孚光亨貞吉惠棟從之虞翻孔穎達有孚光亨貞吉馬融鄭𤣥蜀才有孚光亨貞吉 孚陸徳明曰本又作旉晁說之曰旉古文
  初九需于郊利用恒无咎
  九二需于沙小有言終吉
  沙鄭𤣥作沚惠棟曰沚古文荀爽虞翻如字
  九三需于泥致冦至
  冦鄭𤣥王肅作戎
  六四需于血出自穴
  黄宗炎曰血即洫字
  九五需于酒食貞吉
  上六入于穴有不速之客三人來敬之終吉
  ䷅坎下乾上
  訟有孚窒惕中吉終凶利見大人不利涉大川
  窒馬融鄭𤣥作咥讀為躓馬訓止鄭訓覺悔貌 中馬融丁仲反 李鼎祚依荀爽本有孚窒惕中吉陸徳明有孚窒惕中吉朱震蘇軾朱子王宗傳同陸希聲有孚窒惕中吉程子郭雍張浚項安世趙汝楳吳澄黄宗炎同毛奇齡惕中
  初六不永所事小有言終吉
  九二不克訟歸而逋其邑人三百戸无眚
  荀爽歸而逋其邑人謂逃失邑中之陽人三百户无眚謂君不爭則百姓无害王弼孔穎達歸而逋其邑人三百户无眚言歸竄其邑惟狹小三百户乃可免眚與鄭𤣥解同沈該惠棟從之毛奇齡云漢諸家易皆以歸而逋今不從亷案漢易无有以逋字句者毛氏不知何據程子楊時朱子歸而逋其邑人三百户无眚解與王孔同胡一桂吳澄從之張子其邑人三百户无眚言邑人託以居安朱震趙彦肅項安世趙汝楳俞琰黄宗炎從之蘇軾不克訟歸而逋其邑人三百户言亡其邑人三百户郭忠孝郭雍張浚歸而逋其邑人三百户言三百户非小邑謂能棄其邑而逋也王申子劉石閭錢銓徐在漢陸時位從之謹案 周易折中云荀氏項氏義亦可從
  六三食舊徳貞厲終吉或從王事无成
  虞翻王弼貞厲終吉楊時趙汝楳同程子貞厲終吉朱子語録貞終吉吳澄貞厲終吉
  九四不克訟復即命渝安貞吉
  虞翻復即命渝安貞吉孔穎達同程子復即命渝安貞朱子復即命安貞
  九五訟元吉
  上九或錫之鞶帶終朝三褫之
  鞶王肅作槃許慎虞翻如字 帶陸徳明作𢄔晁說之曰𢄔篆字吕祖謙云𢄔今作帶 褫鄭𤣥荀爽虞翻翟𤣥李鼎祚俱作拕徒何反荀虞拕訓奪晁說之云拕如拕紳之拕項安世云拕三加之也人因象言不足敬皆以拕為褫不知不足敬者謂其受服可鄙惠棟云拕奪也俗作褫陸徳明曰褫本又作褫 廣韻引作以訟受服終朝三褫之
  ䷆坎下坤上
  師貞丈人吉无咎
  丈人崔憬引子夏傳作大人言王者之師李鼎祚云王氏曲解大為丈程迥云子夏釋于理為通吳澄云丈蓋大之訛揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄太𤣥衆首擬師卦贊曰丈人摧挐則大人為丈在漢已訛然論語莊子稱丈人皆老人无力扶杖之謂當從崔說馮椅俞琰皆從子夏毛竒齡云李說妄鄭𤣥陸績王弼作丈人鄭云能以法度長于人陸云聖人也王云莊嚴之稱宋儒張子程子司馬光蘇軾朱震朱子諸大儒俱作丈人 陸徳明曰貞丈人句惠棟從之鄭𤣥諸儒俱以貞丈人吉
  初六師出以律否臧凶
  律郭忠孝讀太師執同律以聽軍聲之律俞琰吳澄胡一桂從之 否馬融鄭𤣥王肅方有反陸徳明音鄙惡也晁氏曰劉荀陸一行作不朱子曰是也劉遵曰否古不字 王弼孔穎達胡瑗郭雍師出以律否臧凶否讀鄙敗也臧有功也謂否臧皆凶李鼎祚程子蘇軾師出以律楊時沈該吕祖謙李簡鄭汝諧王宗傳王申子同讀可否之否臧凶謂不以律雖臧亦凶杜預師出以律否臧劉遵張子朱震張浚朱子趙汝楳俞琰胡一桂胡炳文梁寅張振淵袁黄或讀可否之否或讀不否臧謂不善言失律也俞琰胡一桂言吹律而不善也吳澄師出以律否臧凶否讀鄙謂師之初出宜吹律以否臧之
  九二在師中吉无咎王三錫命
  九家易王弼在師中吉无咎句俞琰趙汝楳胡炳文惠棟同孔穎達在師中句程子楊時朱震郭雍朱子同項安世在師中无咎吴澄在師中吉 錫鄭𤣥作賜毛竒齡云賜字形之誤徐邈音賜荀爽如字
  六三師或輿尸凶
  六四師左次无咎
  六五田有禽利執言无咎長子帥師弟子輿尸貞凶禽徐邈作擒晁說之曰古文擒字 郭京作利執之云王韓定本之字行書向下稍類言字轉寫成誤俞琰曰當依京作之字毛竒齡云郭說妄誕胡一桂曰作吉无咎似勝言字之訛亦未見得按荀爽虞翻王弼孔穎達李鼎祚及張子程子胡宏王安石蘇軾朱震朱子俱作言虞云震為言李云以臣伐君假言田獵王安石程子諸人云執言奉辭也猶言致討之有辭朱言語辭李簡云執言猶云執之
  上六大君有命開國承家小人勿用
  ䷇坤下坎上
  比吉原筮元永貞无咎不寧方來後夫凶
  初六有孚比之无咎有孚盈缶終來有它吉
  項安世吳澄有孚盈缶終來項云九五之孚既盈于六四之缶必且自四而來及初吳云有孚者盈滿于缶之中而終來孚于初虞翻諸儒終來有它吉他本亦作它
  六二比之自内貞吉
  六三比之匪人
  王肅本作比之匪人凶吳澄同
  六四外比之貞吉
  九五顯比王用三驅失前禽邑人不誡吉
  驅鄭𤣥作敺虞翻李鼎祚同惠棟亦作敺馬融如字 誡虞翻李鼎祚作戒惠棟從戒
  上六比之无首凶
  ䷈乾下㢲上
  小畜亨宻雲不雨自我西郊
  畜陸徳明曰本亦作蓄 歸藏作𣫶畜
  初九復自道何其咎吉
  九二牽復吉
  九三輿說輻夫妻反目
  輿虞翻李鼎祚作車云坤為車馬君及俗儒皆以乾為車非也惠棟作𨏮云坤為大𨏮車𨏮同亷案虞翻大畜卦作輿大壯卦大輿作大車大有卦大車作大𨏮𨏮輻子夏傳本項安世許慎本晁說之虞翻李鼎祚作輹按說文輻輪轑也不引易輹車軸縛也引易陸徳明云輻音福本亦作輹音服馬融鄭𤣥作輻馬云車下縛也鄭云輿下縛也與軸相連鈎心之木晁說之曰當作輹郭雍朱震項安世俞琰吳澄胡一桂張振淵陸時位同項云輻車轑也輹車軸轉也輻以利輪之轉輹以利軸之轉輻无說理必輪破轂裂而後脫輹則車不行即脫今畜道止于不行非有破裂與大壯大畜同作輹為長吳云輻音近而誤輻者輪轑也非可說陸云宜照古本篆文作輹胡炳文熊朋來季本謂當作輻不與大畜同言大畜陽能自止暫脫而不欲行小畜隂與陽爭止于隂而不得進也毛竒齡云輻輹可相通古文无定云吳澄謂輻即輹人多非之鄭注以輻為伏莬則亦以輻為輹惠棟作腹謂腹古文腹故讀為輹案春秋傳史蘇引車脫其輹
  六四有孚血去惕出无咎
  荀爽去惕出惕疾也四當去初疾出從五吳澄有孚謂四與三不和故傷去惕出謂去其所而出外以上合于九五虞翻諸儒俱以血去惕出血馬融云當作恤憂也李鼎祚同晁說之曰血古
  文惠棟血讀作恤古文恤作血毛竒齡曰晁氏偽古本作恤不通
  九五有孚攣如富以其鄰
  攣子夏傳作戀思也今本如字馬融如字連也徐邈力轉反陸徳明力專反
  上九既雨既處尚徳載婦貞厲月幾望君子征凶徳虞翻作得李鼎祚同按今李本如字晁說之曰子夏京房作得吳澄曰當從晁氏作得惠棟同 幾子夏傳作近晁說之曰京劉一行作近毛奇齡謂一行作既誤未知何據孟喜荀爽作既吳澄云幾音既左傳庸可幾乎幾既古字通恵棟作近云近讀為既 黄宗炎既雨既處尚徳載婦
  ䷉兌下乾上
  履虎尾不咥人亨
  蔣悌生曰脫一卦名履字履虎尾三字是占辭分一字作卦名不成文理 咥胡旦曰當作𪗫音垤齧堅聲也朱震曰𪗫古字與咥通用 荀爽李鼎祚作不咥人亨利貞今李本脱利貞二字惠棟曰王弼脱利貞二字荀氏有之今從古
  初九素履徃无咎
  九二履道坦坦幽人貞吉
  六三眇能視跛能履履虎尾咥人凶武人為于大君能虞翻作而謹案古能字作耐堪取堪能之義傳書世異亦有不安寸直作而字者後來能字乃假借鱉三足為能故今書多作能 視惠棟作眂視履同跛陸徳明曰依字作破惠棟作□
  九四履虎尾愬愬終吉
  愬愬馬融許慎作虩虩朱彜尊謂說文引易作履虎尾虩虩恐懼亷案恐懼疑許氏釋經文朱彜尊誤為許氏引經文晁說之曰愬虩䖕三字同音色亷案陸德明曰愬愬山革反馬本虩虩許逆反毛竒齡曰愬愬虩虩同字履之愬愬馬融作虩震言虩虩荀爽作愬對較便是謹案子夏傳虞翻如字
  九五夬履貞厲
  上九視履考祥其旋元吉
  祥鄭𤣥荀爽本晁說之虞翻李鼎祚作詳陸徳明曰祥本亦作詳鄭云履道之終考正詳備荀云詳審也虞云詳善也乾為積善故考詳惠棟曰詳古文祥 俞琰作視履考祥其旋作詳言自視所履詳審其旋黄震潘士藻徐在漢考祥其旋祥如字黄云旋旋踵踵旋潘云考騐其吉祥于一念旋轉之間徐云考祥者視也其旋者履也吳澄考祥其旋作祥祭之祥祥祥祭旋祥後復寢之時言尚視所履于親喪之終朱升作旁注本之此説毛奇齡謂升説不知所據殆未閱澄書也謹案鄭𤣥虞翻王弼孔穎達李鼎祚張子程子石介王安石蘇軾楊時郭忠孝郭雍朱震朱子諸儒俱作視履考祥
  ䷊乾下坤上
  泰小徃大來吉亨
  初九拔茅茹以其彚征吉
  茅鄭𤣥音苗 茹王肅音如鄒湛汝據反 彚傅氏云古偉字美也古文作𦳢惠棟作𦳢董遇作夤出也劉向鄭𤣥虞翻如字漢書劉向傳注鄭𤣥類也釋文引鄭云勤也亷按吕祖謙謂鄭作夤訓勤誤 鄭𤣥本漢書注郭璞程子以拔茅茹以其彚征孔穎達拔茅茹以其彚征吉句楊時郭雍朱子同虞翻拔茅茹以其彚徐在漢拔茅茹以其彚句呉澄胡炳文俞琰同
  九二包荒用馮河不遐遺朋亡得尚于中行
  包鄭𤣥作苞陸徳明曰包本作苞吕祖謙云苞今作包惠棟作苞 荒鄭𤣥虞翻翟𤣥許慎李鼎祚作巟鄭云荒讀為康虚也虞云大川也坎為大川亷案説文巟水廣從川亡聲引易包巟荒蕪也與巟不同陸徳明曰荒亦作巟惠棟從巟字書作蓅吳澄云當作巟考象義當作□諧聲字從省故去皿傳寫訛巟下去皿而上加草包□謂包裏牲血以進而達誠于天也
  九三无平不陂无徃不復艱貞无咎勿恤其孚于食有福
  吳澄勿恤其孚于食有福言戒以勿憂若能孚于食己之實者而得其心則必无來復易位之禍虞翻朱子諸儒俱作勿恤其孚
  六四翩翩不富以其鄰不戒以孚
  翩翩陸徳明作篇篇吕祖謙云篇篇今本作偏古文作偏偏子夏傳虞翻宋衷向秀如字
  六五帝乙歸妹以祉元吉
  帝乙左傳史記虞翻云是紂父子夏傅京房荀爽乾鑿度云是湯九家易王昭素張浚作取象九家易言五者帝位震象稱乙王云六五隂爻交泰之主故以名乙之主為象張浚取謙下之義舍甲之剛用乙之柔
  上六城復于隍勿用師自邑告命貞吝
  隍子夏傳作堭從陸徳明說孔穎達引及今本如字惠棟從堭姚信作湟晁說之曰古文作皇按鄭𤣥本孔氏詩韓奕正義九家易虞翻如字
  ䷋坤下乾上
  否之匪人不利君子貞大徃小來
  朱子云或疑之匪人三字衍文由比六三而悞方逢辰曰之字羨文俞琰同云彖傳釋卦乃加之字後人因彖傳而悞加吳澄朱升本刋去之匪人三字毛奇齡云妄 王中子不利天下事物皆不利也君子貞君子宜貞故以自守陸時位同陸云依俞琰讀亷案琰以不利君子貞句陸悮虞翻諸儒同
  初六拔茅茹以其彚貞吉亨
  說見泰卦
  六二包承小人吉大人否亨
  荀爽王昭素游酢楊時包承小人言君子包承平小人耿南仲沈該趙汝楳同亷案朱子謂龜山意欲解說從蔡京之失不知此說非楊始王弼諸儒包承 承吳澄朱升云當作脀吴云脀承古字通用脀牲之正體也謂苞苴饋遺之事 包惠棟作苞苞羞同
  六三包羞
  羞吳澄朱升作膳羞之羞言羞者腥胾炙膾醢醬之屬包苴遺人而非正饌毛奇齡曰考之左傳敬仲諸語升説甚合惜承脀二字尚湏改故不從謹案荀爽訓羞恥之羞
  九四有命无咎疇離祉
  疇鄭𤣥作古𠷎字
  九五休否大人吉其亡其亡繫于苞桑
  苞荀爽鄭𤣥陸績李鼎祚作包朱子曰古易作包
  上九傾否先否後喜
  ䷌離下乾上
  同人于野亨利涉大川利君子貞
  初九同人于門无咎
  六二同人于宗吝
  九三伏戎于莽升其高陵三嵗不興
  九四乘其墉弗克攻吉
  墉鄭𤣥虞翻李鼎祚作庸王弼作墉晁說之曰庸古文惠棟從庸黄宗炎曰庸古文與郭通用即借用庸後人加土以别之
  九五同人先號咷而後笑大師克相遇
  上九同人于郊无悔
  ䷍乾下離上
  大有元亨
  初九无交害匪咎艱則无咎
  九二大車以載有攸徃无咎
  車蜀才作輿惠棟同虞翻李鼎祚作轝虞云坤為大轝王肅作車晁說之曰後漢時車始有居音古則為輿字
  九三公用亨于天子小人弗克
  亨京房虞翻干寳姚信讀香兩反京云獻也干云宴也姚云祀也王弼孔穎達陸徳明讀許庚反通也張子程子王安石薛温其蘇軾吕大防楊時晁說之張浚沈該趙彦肅吕祖謙鄭汝諧李簡王宗傳王申子及宋子夏傳本即今本子夏傳乃宋人所引與唐人引異者蘇濬陸時位讀如王訓通亷案陸時位云古本篆文原是亨字公用亨于天子王用亨于岐山王用亨于西山俱同惟王用享于帝方作享未知何據左傳卜偃引作享杜預訓宴饗胡一桂讀許庚反并引左傳作亨云卜偃已讀亨未知何㨿郭雍朱震朱子吳澄胡炳文項安世俞琰梁寅讀香兩反朱子云古文无亨字亨烹字通用亨字說文本是一字故易多互用項云但作享字解不必改字謹案後人如張振淵洪啟初多改作享者非毛奇齡云亨字古通用解通者非是趙汝楳云篆又作𠅠云𠅠近于亨故後世有享亨兩字其義訓通亦訓獻此爻兩義皆通
  九四匪其彭无咎
  彭子夏傳作旁本釋文宋本如朱震引作旁 勾微王安石朱震同朱云旁盛滿貌虞翻作尫云或作彭作旁聲字之誤足尫體行不正四失位折震作故尫晁說之惠棟同王肅姚信王弼干寶徐邈作彭王云壯也姚王訓旁干云彭亨驕滿貌程子讀如行人彭彭駟騵彭彭之彭盛多之貌朱子音義未詳
  六五厥孚交如威如吉
  上九自天祐之吉无不利
  祐虞翻九家易李鼎祚作右惠棟同
  ䷎艮下坤上
  謙亨君子有終
  謙子夏傳作嗛云謙也宋子夏本如字晁說之曰篆無嗛字班固藝文志引作嗛惠棟從嗛歸藏作兼左傳莊叔引易及九家易鄭𤣥荀爽虞翻劉表姚信俱如字惠棟補集鄭氏易亦作嗛 說苑引易作君子有終吉
  初六謙謙君子用涉大川吉
  吳澄俞琰讀謙謙君子用涉大川吉孔穎達諸儒謙謙君子
  六二鳴謙貞吉
  九三勞謙君子有終吉
  孔穎達勞謙君子句法與謙謙君子同吳曰慎云諸儒皆以君子有終㨿初爻則此當勞謙君子荀爽諸儒俱以君子有終句法與彖辭同
  六四无不利撝謙
  撝鄭𤣥讀作宣京房作揮本晁說之語朱震引京房如字云上下皆通曰撝謙宋本子夏傳本朱震馬融荀爽如字馬云離也荀云舉也子夏云化也陸徳明義與麾同俞琰從之謹案周易述義云與麾同亷案王弼程子蘇軾王錡沈該吕大臨胡一桂吴澄作指撝之撝楊時朱子趙汝楳王申子胡炳文梁寅作發撝之撝 荀爽以无不利撝謙郭雍蘇軾王錡朱子趙汝楳項安世胡炳文梁寅同蘇王義與郭氏朱子異言无不利者正以撝謙也王弼以无不利撝謙孔穎達張子程子楊時朱震吕大臨張浚沈該王宗傳王申子同謹案 周易折中 周易述義從程子
  六五不富以其鄰利用侵伐无不利
  侵王廙作寢毛竒齡曰廙悞郭京作征云謙順之道不合侵奪荀爽諸儒如字
  上六鳴謙利用行師征邑國
  陸徳明作征國云或作征邑國者非毛奇齡曰謬吕祖謙作征國云今本有邑字虞翻九家易王弼李鼎祚郭京有邑字
  ䷏坤下震上
  豫利建侯行師
  毛奇齡曰公羊傳孔子欲作春秋卜得陽豫卦宋氏云夏商之卦名王氏易辨云舊易豫上原有陽字如習坎類而周易刪之然不可考愚按晉語公子重耳時筮得之時已稱豫
  初六鳴豫凶
  六二介于石不終日貞吉
  介馬融作扴云觸小石聲古文鄭𤣥作砎鄭云謂磨砎古八反虞翻諸儒如字
  六三盱豫悔遲有悔
  盱子夏傳作紆今本如字陸績同本晁說之案陸徳明李鼎祚引陸說甚多獨不引此不知晁氏何據京房作汙姚信作旴云日始出引詩旴日始旦鄭𤣥王肅王弼向秀諸儒作盱鄭云誇也肅云大也向云睢旴小人喜悅之貌說文云盱張目貌朱子語録吳澄盱豫悔遲有悔言悔遲則有悔矣王弼諸儒盱豫悔
  九四由豫大有得勿疑朋盍簪
  由馬融作猶猶豫疑也鄭𤣥虞翻作由鄭云用也虞云自從也 簪京房蜀才作撍蜀才訓從鄭氏隂宏道曰張揖古今字詁𢈻作撍埤蒼云撍疾也與簪同陸希聲曰撍今捷字晁說之曰撍簪同音一字王洙曰即詩不寁寁字祖感反項安世曰簪字或為撍或為寁或為子甘反或為子感反惠棟云王弼因京氏撍字又訛為簪馬融作臧荀爽作宗古文作貸虞翻作戠云舊讀作撍作宗依李鼎祚本云戠聚㑹也釋文本作叢合惠棟周易述引作藂合董真卿周易㑹通引虞作戠誤惠棟曰戠猶埴也書赤埴文鄭氏作戠衆隂若水土相黏著故云朋盍戠子夏傳鄭𤣥王肅王弼徐邈及唐宋儒作簪王肅音祖感反徐邈音側林反子夏王弼云疾也鄭云速也王安石本王氏訓疾石介胡瑗作簪纓解簪居首猶九四居臣位之極程子益以虞翻之說云簪聚也取聚髪也按後儒多釋簪髪者始此晁說之從疾云古冠服无簪朱子兩取虞鄭之說云聚也項安世馮椅胡炳文亦訓速劉牧又云簪所以固冠而總髪蘇軾云簪固結也盍何不也說與諸家又異謹案 周易述義訓括髪
  六五貞疾恒不死
  上六冥豫成有渝无咎
  冥鄭𤣥讀為鳴王廙亡定反陸徳明覓經反惠棟云冥讀為瞑瞑古眠字
  ䷐震下兌上
  隨元亨利貞无咎
  初九官有渝貞吉出門交有功
  官蜀才作館九家作官
  六二係小子失丈夫
  六三係丈夫失小子隨有求得利居貞
  九四隨有獲貞凶有孚在道以明何咎
  九五孚于嘉吉
  上六拘係之乃從維之王用亨于西山
  王弼孔穎達拘係之乃從維陸希聲王安石楊時蘇軾言拘係之覆乃維也虞翻諸儒拘係之 亨王弼孔穎達陸徳明許庚反通也陸希聲蘇軾二程子楊時郭忠孝朱震吕祖謙王宗傳趙汝楳王申子李簡蘇濬陸時位同京房本晁說之虞翻陸績一行云許兩反陸云祭也朱子項安世胡炳文龍仁夫吳澄俞琰張振淵同
  ䷴㢲下艮上
  蠱元亨利涉大川先甲三日後甲三日
  歸藏作蜀案左傳卜徒父醫和引作蠱
  初六幹父之蠱有子考无咎厲終吉
  馬融虞翻王肅周宏正有子考王弼諸儒有子
  九二幹母之蠱不可貞
  九三幹父之蠱小有悔无大咎
  六四裕父之蠱徃見吝
  六五幹父之蠱用譽
  上九不事王侯高尚其事
  ䷒兌下坤上
  臨元亨利貞至于八月有凶
  初九咸臨貞吉
  九二咸臨吉无不利
  六三甘臨无攸利既憂之无咎
  六四至臨无咎
  六五知臨大君之宜吉
  上六敦臨吉无咎
  ䷓坤下㢲上
  觀盥而不薦有孚顒若
  觀馬融虞翻王弼讀平聲孔穎達李鼎祚朱震項安世王宗傳吳澄俞琰同項吳並云卦内惟觀天下之觀去聲鄭𤣥王肅徐邈讀去聲陸徳明胡瑗程子蘇軾朱子鄭剛中馮椅趙汝楳龍仁夫同王肅惟大觀平聲徐云惟觀天下之觀平聲按王宗傳引徐云惟此一字去聲程子並去聲朱子卦名去聲六爻皆平聲自上示下曰觀去聲自下觀上曰觀平聲趙云惟卦名及大觀去聲餘並平聲龍云並去聲兩音无此例按鄭氏云艮為宫闕以觀字為天子宗廟之象故程傳有樓觀之說趙汝楳云不音觀瞻之觀而音觀闕之觀蘇軾鄭剛中馮椅俱同此說謹案 周易述義正取宫廟之象毛竒齡曰古無四聲後人分平去者非 薦陸徳明曰本又作𧲛同牋練反 馬融虞翻王弼觀盥而不薦孔穎達李鼎祚朱震王宗傳吳澄同言可觀者盥至薦則不復可觀也吳云舊以卦名為句非也王肅作觀盥而不觀薦一本釋文引王作觀盥而不觀薦惠棟從之又一本釋文引王作觀盥而觀薦周易㑹通引此同朱彛尊毛奇齡從之毛云爻中皆觀薦之文則不字本觀字之誤胡瑗蘇軾張子程子朱子吕祖謙諸儒俱作觀盥而不薦句亷案胡程張諸儒解與馬虞同與朱子異謹案 周易述義盥而不薦郭京作觀亨觀盥而不盥薦云脫觀亨二字亷案易正舉無此字
  初六童觀小人无咎君子吝
  六二闚觀利女貞
  陸徳明曰闚本亦作窺
  六三觀我生進退
  六四觀國之光利用賓于王
  陸徳明曰如字或音官喚反餘見彖辭
  九五觀我生君子无咎
  上九觀其生君子无咎
  ䷔震下離上
  噬嗑亨利用獄
  初九屨校滅趾无咎
  趾陸徳明本一作止云本亦趾吕祖謙云趾今本作止晁說之曰止古文謹案校本亦有作挍者明末避熹宗諱省作挍
  六二噬膚滅鼻无咎
  六三噬腊肉遇𤯟小吝无咎
  九四噬乾胏得金矢利艱貞吉
  胏子夏傳荀爽董遇作脯徐音甫宋本子夏傳如字許慎作𡌵從肉仕聲食所遺也朱子曰與胾通馬融鄭𤣥陸績如字馬陸云有骨謂之胏鄭云簣也陸徳明曰脯也
  六五噬乾肉得黄金貞厲无咎
  上九何校滅耳凶
  何陸徳明曰何何可反又音何本亦作荷音同王肅云荷擔毛竒齡云古本亦作荷趙汝楳曰與荷同晁說之曰何古文荀爽鄭𤣥如字
  ䷕離下艮上
  賁亨小利有攸徃
  賁王肅扶文反云有文飾黄白色李軌府瓦分反徐邈甫寄反陸徳明彼偽反傅氏云賁古斑字文章貌郭京作賁亨不利有攸徃云定本不字草書勢如
  小字爻彖皆誤俞琰云當從不字云賁既亨矣而又加進則文滅質故不利馮椅改作亨小鄭𤣥荀爽虞翻諸儒俱作小利有攸徃
  初九賁其趾舍車而徒
  趾陸徳明云一本作止晁說之曰止古文惠棟從止鄭𤣥虞翻作趾 車鄭𤣥張璠作輿陸徳明曰漢時始有居音晁說之曰車古文虞翻王肅作車
  六二賁其須
  須王弼作頥下曰須之須孔穎達侯果程子楊時朱震張浚沈該吕祖謙林栗項安世王宗傳王申子胡炳文吴澄蔣悌生何楷同胡瑗劉牧作須待之須鮮于侁郭忠孝郭雍鄭汝諧趙彦肅趙汝楳俞琰唐鶴徴張振淵楊廷筠引測言陸時位同晁說之作須女之須云今文作嬬云與歸妹六三同賤女也梁寅兩從頥下曰須須待也謹案 周易述義同王弼
  九三賁如濡如永貞吉
  六四賁如皤如白馬翰如匪冦婚媾
  皤荀爽作波鄭𤣥陸績作燔鄭音煩云四將應初進退未決故燔如毛奇齡稱其義與下卦離火關會朱彛尊引鄭作蹯誤許慎董遇王弼陸徳明李鼎祚諸儒作皤許云老人白也董云音槃馬馵足横行曰皤朱彛尊引董作槃者誤陸徳明曰蒲禾反
  六五賁于丘園束帛戔戔吝終吉
  黄穎作世于邱園 戔戔子夏傳作殘殘今本如字馬融荀爽虞翻薛虞諸儒作戔戔亷案馬虞委積貌黄穎云猥積貌薛云禮之多貌孔穎達亦云衆多至宋儒蘇軾王安石程子朱子始有殘小之釋
  上九白賁无咎
  ䷖坤下艮上
  剝不利有攸徃
  剝歸藏作僕案左傳蔡墨引作剝
  初六剝牀以足蔑貞凶
  蔑荀爽作滅馬融鄭𤣥如字劉牧讀剝牀以足蔑俞琰同云剝牀而先以牀足滅于下之象虞翻諸儒讀剝牀以足 貞謹案 周易述義貞與楨同牀幹也石介但云貞非元亨利貞之貞未能宣發其義竊謂貞者事之幹也楨者牀之幹也
  六二剝牀以辨蔑貞凶
  辨晁說之曰古文作分今文作辨馬融鄭𤣥諸儒俱作辨徐邈音辦具之辦王肅否勉反鄭𤣥符勉反鄭曰足上稱辨謂近膝之下詘則相近信則相逺辨分也虞云指間稱辨薛虞云膝下也黄穎云牀簀也崔憬曰當在笫足之間是牀梐也程子曰牀之幹也惠棟云辨本作□古文作乎棟云說文□象獸指瓜分别也讀若辨辨亦别也古文當書辨章辨秧皆作乎俞琰剝牀以辨蔑
  六三剝之无咎
  京房劉歆荀爽一行皆本晁說之陸徳明李鼎祚作剝无咎晁說之項安世吕祖謙俞琰同陸云作剝之无咎者非毛奇齡云陸說大謬項云之字因小象之字而誤增小象設問猶云剝之所以无咎爻辭無問答俞云之字衍張子程子蘇軾朱子諸儒有之字 程子諸儒讀剝之无咎言處剝之時而无咎楊時朱子吳澄讀剝之无咎吳云剝之猶比之損之益之廉案時本注疏經中有之字王注孔疏原文無之字
  六四剝牀以膚凶
  膚京房作簠謂祭器毛竒齡云不可解虞翻諸儒如字虞云辨上稱膚崔憬謂薦席陸希聲云茵席王弼孔穎達謂人之膚體朱程同謹案 周易述義謂牀簀
  六五貫魚以宮人寵无不利
  貫徐邈音官穿也吕氏音訓引作音宦陸徳明古觀反
  上九碩果不食君子得輿小人剝廬
  得輿京房作徳輿荀爽虞翻董遇李鼎祚作徳車虞云乾為君子為徳坤為車乾在坤故以徳為車晁說之曰車古文惠棟曰徳車本或徳𨏮坤為大𨏮孔穎達侯果作得輿
  ䷗震下坤上
  復亨出入无疾朋來无咎反復其道七日來復利有攸徃
  朋京房作崩見釋文及漢書五行志京房易傳云自上下者為崩顔師古注今易作朋毛奇齡云京誤
  初九不逺復无祇悔元吉
  祇王肅陸績作禔王云時支反陸云安也九家作□音支廣雅多也晁說之云古文作多毛竒齡謂九家作多訓未知何據馬融鄭𤣥韓伯作祇馬云之是反辭也鄭云病也音匙本晁說之韓云祁支反大也侯果孔穎達王宗傳同陸希聲作祇適也京房劉向一行作祇安也本晁說之張子作祗承也受也又作神祇之祇云示也効也見也程子祇與底通至也與坎祇既平同又音抵抵也適也朱子訓從程子音從馬融朱子祇又與只同本義訓扺語録又訓至訓多云如多見其不知量多祇也與只同李簡祇與抵通從馬音俞琰祇與厎通吳澄作袛適也抵也至也從衣從氐與祇敬不同謹案祇祗衹袛秖今多不辨祇說文云地祇巨支反玉篇蓋以訓祇說文玉篇訓敬㫖移切書祇承于帝是也衹玉篇訓適之移切又音岐袛說文袛裯短衣都兮切秖玉篇釋秖為穀始熟竹尸切無秪字廣韻作秖亦無適訓五字音義各不相同竊謂如從陸希聲訓適則易文祇字可與祗衹秖及禔通但不可作袛史記韓長孺傳禔取辱徐廣曰亦作祇是禔祇通也前漢竇嬰傳衹加懟顔師古曰字從衣音支訓適是衹祇通也詩亦祗以異鄭箋訓適左傳祗見疏服䖍訓適是祗祇通也前漢鄒陽傳秖怨結師古音支訓適是秖祇通也如從韓侯訓大則但可作祇不可作祗衹禔如從張子訓承則祇可作祗如從朱子訓多則祇可兼作㩼左傳祇見疏孔氏音晉宋杜本皆作多謂古人多祇同音晁氏亦謂古文易用多蓋多㩼字形相類祇多古音相同也如從京劉一行陸績訓安則祇當作禔祇之訓安字書無明文據說文禔安福也引易祇既平為證如程子音扺訓抵訓至又與底同吳澄又以祇訓適訓扺訓至考宋以前字韻諸書祇衹祗袛俱无上聲并無至訓惟馬易作之是反亦不訓至古人訓至者惟厎字玉篇之是反致也至也均也平也亦未聞與祇通况厎從厂亦不從广若朱子又謂同只古人亦無言及不知何所據也
  六二休復吉
  六三頻復厲无咎
  頻陸徳明曰亦作嚬嚬眉也鄭𤣥作卑晁說之曰卑古文頻字今文作顰毛竒齡曰卑省文亷案今釋文引鄭作顰又案玉篇于顰字下引易文馬融作頻憂頻也虞翻王弼侯果孔穎達作頻蹙之頻張子沈該項安世俞琰從之王昭素作頻數之頻蘇軾程子楊萬里郭雍朱子諸儒從之朱震張浚吳澄作水厓曰頻之頻云頻危也謹案 周易述義同昭素惠棟云古作□用朱震說
  六四中行獨復
  六五敦復无悔
  上六迷復凶有災眚用行師終有大敗以其國君凶至于十年不克征
  災鄭𤣥作烖陸徳明作灾云烖正字也灾或字也災籕文晁說之曰古文作□
  ䷘震下乾上
  无妄元亨利貞其匪正有眚不利有攸徃
  无妄朱子曰史記作无望亷案春申君傳作毋望索隠曰與周易无妄卦義殊然馬融鄭𤣥王肅皆云妄猶望謂无所希望其說頗與史記正義釋毋望相同故易注毛竒齡以妄望為聲通字也歸藏作毋亡
  初九无妄徃吉
  六二不耕穫不菑畬則利有攸徃
  禮記坊記引易不耕穫不菑畬凶孔穎達云无功得物是其凶惠棟增凶字云舊脫凶字故卦義不明坊記七十子所傳當是其實陸徳明曰或依注作不耕而穫非下句亦然 晁說之曰畬或作□或作畭說文作畬
  六三无妄之災或繫之牛行人之得邑人之災
  九四可貞无咎
  九五无妄之疾勿藥有喜
  上九无妄行有眚无攸利
  黄宗炎曰无妄行
  ䷙乾下艮上
  大畜利貞不家食吉利涉大川
  歸藏易作𣫵畜
  初九有厲利已
  已姚信作紀王弼諸儒作已止之己
  九二輿說輹
  輿虞翻作車云萃坤為車陸徳明曰或作轝惠棟從轝 輹虞翻作腹云坤為腹或作輹李鼎祚惠棟同朱震本經作輻注云當作輹鄭汝諧本亦作輻注與小畜字同訓異陸徳明曰輹或作輻一作复一作畐盧氏王弼作輿說輹熊朋來曰輹與小畜輻不同張彦陵說同餘說見小畜卦
  九三良馬逐利艱貞曰閑輿衛利有攸徃
  逐鄭𤣥作逐逐兩馬走也晁說之曰王昭素謂當作逐逐陸徳明曰逐如字一音胄按虞翻及漢書五行志引作良馬逐 曰劉表作曰猶言也王弼孔穎達吕大臨游酢楊時郭雍張浚沈該項安世趙汝楳王宗傳諸儒從曰朱震曰古文作粤鄭𤣥虞翻作日李鼎祚陸希聲程子蘇軾晁說之朱子趙彦肅鄭汝諧王申子李簡吳澄胡炳文梁寅張振淵從日俞琰作吉云以噬嗑九四準之疑是吉字謹案 周易述義從曰
  六四童牛之牿元吉
  童許慎作僮亷案說文釋犝字云犝無角牛也古通用僮廣蒼作犝劉表虞翻作童劉云妄也晁說之曰童古文毛奇齡曰犝僮皆通牿許慎作告亷案說文釋告字云牛觸人角箸横木所以告也引易童牛之告為証告古奥切其釋牿字則云牛馬牢也引書牿牛馬為証古屋切虞翻九家李鼎祚作告虞云繩縛小木横著牛角項安世云當作告無牛惠棟從告陸績作角俞琰云當從陸作角鄭𤣥劉表侯果諸儒作牿劉云牿之言角也鄭云持木以就足是施牿見周官大司冦疏晁氏謂鄭作角者非侯果即以周官封人設其楅衡為解謹案說文牛角横木之告與牛馬牢之牿字義俱異虞翻字義從告鄭𤣥及劉牧郭忠孝趙汝楳焦竑楊廷筠字義從牿如侯果以楅衡釋牿宋儒石介王安石蘇軾程子楊時朱震朱子諸儒從之是皆以告義訓牿字毛以說文為誤
  六五豶豕之牙吉
  豶孔穎達訓同爾雅墳大防之墳云墳隄防之義古字假借雖豕傍土邊之異其義則同亷案王弼孔穎達謂豶其牙猶言止其牙也又引禇氏云豶徐也蘇軾陸佃訓同爾雅豕子豬𧱅豶之豶來知徳楊廷筠徐在漢查慎行同虞翻以劇豕為豶豕崔憬同劉表豕去勢曰豶陸希聲劉牧程子吕大臨游酢郭忠孝郭雍朱震陳臯朱子項安世同謹案 周易述義同蘇軾 牙鄭𤣥讀為互王昭素曰牙當為刃胡瑗王逢陸佃謂非齒牙之牙云海岱之間以杙係豕謂之牙項安世來知徳楊廷筠徐在漢查慎行毛竒齡皆同劉翔讀崇牙之牙義同胡瑗虞翻王弼作齒牙之牙崔憬孔穎達陸希聲劉牧二程子蘇軾吕大臨游酢郭忠孝郭雍朱震陳臯王宗傳張浚鄭汝諧沈該趙彦肅朱子趙汝楳王申子李簡俞琰吳澄梁寅同謹案 周易述義同胡瑗
  上九何天之衢亨
  何胡瑗云經文多何字程子云因象有何字故悞加爻中王申子同鄭𤣥虞翻梁武帝讀負荷之荷鄭云艮為手乾為首首肩之間荷物處虞云當也陸希聲王宗傳張浚吳澄徐在漢毛奇齡查慎行同吳云與何校及何天之休何天之龍同毛云何荷通按揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)雄美新王延壽靈光殿賦引俱作荷天衢王炎曰當作行俞琰從之李簡曰何或云語詞或音荷或為衍或作向義皆未安季本改作向毛云妄王弼如字孔穎達郭京張子蘇軾陳臯吕大臨游酢朱子鄭汝諧項安世趙汝楳諸儒同王云語詞陳云訝之也項云驚喜而問也趙云驚大之詞鄭云爻辭有何字象辭无胡瑗讀天之衢亨句程子王申子同王弼讀何天之衢亨五字句孔穎達朱震朱子胡炳文同毛奇齡云无此辭例亷案楊時耿南仲亦已衢亨聨讀虞翻陸希聲張子諸儒何天之衢謹案 周易折中云解荷義亦可從 周易述義何如字讀何天之衢亨
  ䷚震下艮上
  頥貞吉觀頥自求口實
  初九舍爾靈龜觀我朶頥凶
  朶京房作揣毛居正曰揣作㙐者誤晁說之曰劉亦作揣揣頥多辨也毛奇齡曰揣疑垂之訛
  六二顛頥拂經于丘頥征凶
  顛王肅王弼諸儒俱作顛倒之顛項安世讀顛覆之顛謂傾覆己養可養而不能自養陸時位作山顛之顛云癫與□方是倒義顛無倒訓頂也山顛也上九艮山之象木養于上則違常經 拂子夏作弗輔弼也晁說之曰劉一行作弗弗古弼字薛虞王肅諸儒俱訓拂逆之拂吳澄朱升訓拂拭之拂拂經言摩拂其吭吳云舉手摩拭其上毛奇齡同 經王肅虞翻諸儒俱訓經常之經蘇軾趙汝楳吳澄訓經歴之經言歴五以求養于上毛奇齡訓熊經之經吭也去聲謹案周易述義經頸也 王肅王弼孔穎達顛頥
  經于邱言拂常于五也惠棟同石介王安石程子作顛頥拂經于邱頥征凶句楊時朱震郭雍張浚沈該朱子鄭汝諧王宗傳項安世李簡俞琰梁寅同蘇軾張子顛頥拂經于邱頥征凶句游酢黄幹趙汝楳王申子吳澄胡一桂同謹案 周易述義顛頥拂經于邱頥言拂其頸以頥于高
  六三拂頥貞凶十年勿用无攸利
  虞翻拂頥貞凶句蘇軾郭雍張浚朱震朱子趙汝楳胡炳文胡一桂張振淵徐在漢毛奇齡查慎行惠棟同蘇氏朱子云雖正亦凶郭云以動為貞則凶王弼孔穎達拂頥貞言違自養之貞凶句劉牧胡瑗張子程子揚時鄭汝諧王宗傳項安世陳友文李簡俞琰梁寅王申子陸時位同 沈該作征凶言乖頥之正拂頥也上本頥主為應是以征凶謹案 周易述義拂頥
  六四顛頥吉虎視眈眈其欲逐逐无咎
  顛見六二 逐逐子夏傳作攸攸今本如字志林云攸當為逐蘇林音迪荀爽作悠悠許慎劉表作跾跾劉云逺也說文跾式六反項安世從跾晁說之曰漢書序傳作浟浟音滌
  六五拂經居貞吉不可涉大川
  上九由頥厲吉利涉大川
  ䷛㢲下兌上
  大過棟橈利有攸徃亨
  過王肅音戈王弼音相過之過徐邈古卧反孔穎達謂過越之過非經過之過
  初六藉用白茅无咎
  九二枯楊生梯老夫得其女妻无不利
  枯鄭𤣥音姑謂无姑山榆虞翻諸儒如字 梯鄭𤣥作荑音夷木更生也山榆之實京房本漢書五行志虞翻王弼諸儒如字虞云稚也楊葉未舒稱稊王云楊之秀也孔穎達云楊栁之穗程云根也吕大臨楊時朱震沈該李簡從王訓朱子楊萬里項安世王申子俞琰胡炳文吳澄從程訓郭雍曰草不榮而實曰秀秀主草言楊既言華又不得謂不榮也說文穉㓜木也後世作稚䄺皆同音如虞翻言則可為秭鄭𤣥謂山榆之實益非矣即詩之柔荑亦无秭義獨伊川訓根然梯字之釋終不可明楊慎曰夏小正正月栁秭戴徳云發孚也蓋即唐詩所謂栁線也秭本不訓根栁亦不自下而榮毛居正曰梯作稊誤云梯木根再生稚條也音題又他兮切階梯也稊音題稊稗之稊程子又云鄭作荑與稊同毛奇齡亦云與荑同訓從夏小正謂程子訓根非是惠棟云梯荑古文通趙汝楳從柔荑之荑云說文无稊字荑初生草别有蕛苵也徐錯云似稗則孟子荑稗當作蕛秦文簡率字多假借也易中生稊當釋如柔荑漢趙炳禁樹生荑是也
  九三棟橈凶
  九四棟隆吉有它吝
  九五枯楊生華老婦得其士夫无咎无譽
  華晁說之曰鄭𤣥作荑徐邈音華陸徳明如字吳澄華古花字亷案花南北朝以前花字不見于書魏太武帝始光二年三月初造新字千餘逺近以為楷式如花字之比則花字應始于是 士夫郭京作少夫謂定本少字蠱傷類于士字象同虞翻作士夫
  上六過涉滅頂凶无咎
  ䷜坎下坎上
  習坎有孚維心亨行有尚
  坎京房劉表作欿陸徳明曰本亦作塪歸藏作犖郭京徐勛曰脫卦名坎字云說卦諸言坎卦皆無習字毛云京悞王洙俞琰從之晁說之曰例諸今文則脫古文則不脫古文以其卦為名也葉少藴云傳經者闕蔣悌生云伏羲只名坎卦文王繫彖辭然後謂之習坎若不加坎字似以習坎為卦名任一正本作坎習坎郭雍曰或以卦畫誤為習字郭云卦名下無重言卦名者故離不言離重㢲不言㢲重㢲或云坎卦六畫漫滅正如習字傳寫者之誤然彖象皆已先言習坎則此說非是不可穿鑿劉表諸儒如字表曰水流不休故曰習孔穎達謂特加習字習重習便習二義胡瑗君子必當預習程子云獨坎加習見其重險薛温其云坎以習為用故名異他卦陳臯云聖人慎重其事故加習朱震云加習然後盡險之象項安世云重卦之序坎在六十卦之先故加習以起後例李簡胡炳文從其說鄭汝諧謂文王在憂患中演故坎言習李舜臣從其說趙汝楳云八卦誠无複名至重卦則有之八卦既重則義隨以異愚案文周深意特加習字固矣然孔子作序卦雜卦如噬嗑中孚皆仍卦名之舊于坎又何以特去習字乎故朱子謂不必深求也 趙汝楳吳澄維心趙云水流而心自止有以維之吳云中心之實人繫戀之而不能解虞翻諸儒維心亨
  初六習坎入于坎窞凶
  九二坎有險求小得
  六三來之坎坎險且枕入于坎窞勿用
  險古文鄭𤣥向秀作檢鄭云木在手曰檢晁說之曰按象數當作檢毛奇齡云鄭說較似有理但須改經故不從虞翻如字 枕九家作玷古文薛虞作沈直林反干寳作桉安也本晁說之案李氏集解引干如字鄭𤣥虞翻陸績王弼如字鄭云木在首曰枕虞云止也陸云枕擬險害之貌王云枕枝而不安之謂徐邈針鴆反王肅針甚反
  六四樽酒簋貳用缶納約自牖終无咎
  樽鄭𤣥作尊見禮記禮器注 鄭𤣥王弼孔穎達陸徳明樽酒簋貳用缶鄭以副訓貳王孔以二訓貳程子蘇軾郭雍楊時朱震鄭汝諧沈該趙汝楳趙彥肅王宗傳馮椅李簡黄震王申子梁寅何楷姜寳徐在漢楊廷筠陸時位毛奇齡查慎行同程子諸人訓二朱震趙汝楳訓副查云小象貳字聨讀不當舍經文而從晁說虞翻及京房張弧一行陸希聲本晁說之李鼎祚讀樽酒簋貳用缶晁說之朱子吕祖謙姚小彭項安世吳澄胡一桂胡炳文潘夢旂張若雨張振淵惠棟同虞云貳副也朱子云益也俞琰作樽酒二簋貳用缶謹案 周易折中樽酒簋貳訓從副周易述義句同訓從二 缶馮椅張汝訓林栗為
  擊缶之缶樂器虞翻諸儒如字 納京房本晁說之虞翻作内虞云坎為内崔憬李鼎祚一行本晁說之惠棟從之約虞翻王弼為儉約之約孔穎達王昭素同朱震為要約
  之約沈該趙汝楳趙彦肅王宗傳吳澄俞琰梁寅同 牖陸績作誘毛奇齡云聲誤崔憬内約自牖終无咎
  九五坎不盈祇既平无咎
  祇京房許慎虞翻李鼎祚作禔許云安福也市支切虞云安也惠棟從之鄭𤣥云當作坻小丘也毛奇齡云祇禔通用鄭作坻又一義王弼諸儒作祗王云辭也蘇軾朱震何楷訓適趙汝楳訓大程子朱子解作抵鄭汝諧王申子李簡梁寅胡炳文同說見復卦毛居正曰祇作衹誤從⽰從氏音支又音祁從衣從氐音低短衣也王宗傳俞琰與无祇悔同王訓大俞訓適
  上六繫用徽纆寘于叢棘三嵗不得凶
  繫諸本或作繫或作係 寘子夏作湜今本如字劉表作示言衆議于九棘之下張璠作置姚信作寔置也本晁說之釋文本作寘虞翻諸儒如字
  ䷝離下離上
  離利貞亨畜牝牛吉
  離本或作离李鼎祚引虞翻本多作离
  初九履錯然敬之无咎
  錯馬融七路反鄭𤣥徐邈七各反楊慎曰錯古易作舄字畫相類故悞作錯陸時位從舄云考古今篆文當為舄履類也置履下不畏泥濕故曰舄初九孤踪芳躅不受泥汚故有舄象
  六二黄離元吉
  九三日昃之離不鼓缶而歌則大耊之嗟凶
  昃王嗣宗作仄晁說之曰仄古文許慎作□或作𠩡九家荀爽作𣅳王弼諸儒如字 鼓鄭𤣥作擊惠棟從擊晁說之曰古文作鞁九家王弼如字 耊京房作絰蜀才作咥毛竒齡云絰咥俱聲誤馬融九家王肅諸儒如字馬云七十曰耊王云八十曰耊 嗟荀爽李鼎祚作差戚嗟若同晁說之曰差古文惠棟從差九家王肅如字 鄭𤣥薛虞及古文本无凶字晁說之曰无凶字者合象數惠棟去凶字九家有凶字
  九四突如其來如焚如死如棄如
  突荀爽作□李鼎祚惠棟同王肅許慎作突 荀爽突如其來如焚如死如棄如句趙汝楳惠棟同吳澄王申子突如其來如焚如死如棄如王云聖人于五如字中特着一其字其意可見小彖合兩句作一句王弼諸儒突如其來如下二字句 棄石經作弃
  六五出涕沱若戚嗟若吉
  沱荀爽作池陸徳明曰沱一作沲荀爽如字 若陸徳明曰古文本皆□惠棟從□ 戚子夏傳作嘁子六反苦慙也今本如字晁說之曰戚古文九家如字嗟荀爽李鼎祚作差惠棟同虞翻如字
  上九王用出征有嘉折首獲匪其醜无咎
  漢書陳湯傳劉向引作獲非其醜














  周易章句證異卷一
<經部,易類,周易章句證異>



  欽定四庫全書
  周易章句證異卷二
  内閣中書翟均亷撰
  下經
  邵子百原易本邵博聞見後録晁說之古易合卦爻為一篇不分上下經呂祖謙及王應麟謂説之言後人妄有上下經之辨取王昭素序卦有離者麗也麗必有所感故受之以咸咸者感也凡十四字為證謹案晁公武謂説之依田何本分上下為二經與説之自序異
  ䷞艮下兑上
  咸亨利貞取女吉
  鄭𤣥王肅亨利貞句三德也 毛竒齡查慎行同王弼諸儒亨利貞 取陸徳明曰亦作娶晁説之曰取七遇反
  初六咸其拇
  拇子夏𫝊作𧿹今本如字俞琰曰當作𧿹荀爽虞翻作母荀云母陰尊之位虞云足大指也李鼎祚晁説之惠棟從母晁云母古文荀謂隂尊之位則失 惠云母古文拇𧿹與拇同 毛竒齡曰子夏荀爽誤鄭𤣥薛虞如字陸時位曰咸字讀句諸爻同例艮爻亦然云感以其拇也
  六二咸其腓凶居吉
  腓荀爽作肥云五也尊盛故稱肥廉案晁説之曰腓肥同音毛竒齡云肥誤鄭𤣥王廙如字鄭云膊腸也王云腓腸也程子云脚肚
  九三咸其股執其隨徃吝
  九四貞吉悔亡憧憧徃來朋從爾思
  憧京房作𢝆字林云𢝆遲也丈冢反馬融王肅虞翻劉表徐邈如字馬云行貌王云徃來不絶貌虞云懷思慮也劉云意未定也
  九五咸其脢无悔
  脢許慎作□云背肉莫杯切晁説之曰或作脄作膴作□子夏馬融鄭𤣥虞翻王肅王弼如字子夏馬鄭虞王肅皆以脢為背肉陸徳明陸震劉牧程子朱震朱子諸儒俱從之王弼云心之上口之下孔穎達郭忠孝陸佃張浚項安世俞琰惠棟查慎行同項云查許國氏學于陸佃謂即喉中之梅核三思臺是也黄震謂當兩説相參謹案周易述義云⿱兆目 -- 脊肉也 王肅音灰陸徳明武杯反又音每
  上六咸其輔頰舌
  輔虞翻作䩉云耳目之間稱䩉頰按李鼎祚引虞如字晁説之曰䩉今文輔字馬融如字 頰孟喜作俠毛竒齡曰俠古通字晁説之曰古文作夾 項安世俞琰咸其輔頰舌虞翻王弼咸其輔頰舌
  ䷟巽下震上
  恒亨无咎利貞利有攸往
  初六浚恒貞凶无攸利
  鄭𤣥作濬恒晁説之曰濬古文浚篆皆深也虞翻如字惠棟從濬云與浚通
  九二悔亡
  九三不恒其徳或承之羞貞吝
  鄭𤣥作咸承之羞毛竒齡曰鄭非論語禮記緇衣篇引易及荀爽本如字
  九四田无禽
  六五恒其徳貞婦人吉夫子凶
  禮記緇衣篇引作恒其徳偵鄭氏注云偵問也婦人從人者也以問正為常徳則吉
  上六振恒凶
  振許慎作榰云榰柱砥辛移切虞翻張璠作震虞云在震上故震恒李鼎祚從震陸希聲作寘晁説之曰不知陸所據惠棟作震云古文震振祗三字同物同音祗有耆音故説文引易作榰也馬融諸儒如字毛竒齡曰許虞張誤
  ䷠艮下乾上
  遯亨小利貞
  遯陸徳明曰又作𨔵作遁晁説之曰遯篆文或作𨔵遁亦篆文遷也不與遯通歸藏作𨔵惠棟從𨔵 小鄭𤣥諸儒俱訓大小之小朱子訓小人之小毛璞胡炳文諸子相張振淵從之陸希聲大小小人兼訓云小人亦不以大事王申子亦云當義兼從謹案 周易述義從小人之小
  初九遯尾厲勿用有攸往
  六二執之用黄牛之革莫之勝説
  説虞翻王弼徐邈讀觧説音脱之説孔頴達朱震吕大臨沈該朱子鄭剛中鄭汝諧王宗𫝊俞琰王申子胡炳文吴澄熊朋來諸儒同徐邈吐活反又始鋭反廉按毛竒齡謂莫之勝説猶言不勝其脱王肅九師如字程子作言説之説郭雍趙汝楳黄震同楊時作説音悦樂之説讀莫之勝句言所執固矣外物莫能勝也故説雷思亦音悦讀莫之勝説句言樂道忘憂不勝其説廉按李簡從雷説俞琰云勝羡文云因漸九五而誤謹案 周易述義從脱
  九三係遯有疾厲畜臣妾吉
  係陸徳明曰本或作繋晁説之曰古文作系毛竒齡曰繫係通字
  九四好遯君子吉小人否
  好陸徳明讀情好之好呼報反程子朱震趙彦肅朱子吕祖謙馮椅徐氏李簡俞琰王申子胡炳文同陸希聲讀和好之好如字 項安世王宗傳吴澄梁寅查慎行同張載郭雍楊時讀美好之好如字 倪元璐同謹案 周易折中周易述義如字言不為忿戾之行 否鄭𤣥王弼陸徳明讀否㤗之否備鄙反 侯果蘇軾張浚王宗𫝊吴澄惠棟同徐邈讀可否之否方有反郭雍楊時朱震張浚沈該吕祖謙朱子趙汝楳胡炳文李簡王申子梁寅查慎行同胡一桂云兩音俱通謹案 周易折中 周易述義讀若泰否之否
  九五嘉遯貞吉
  上九肥遯无不利
  肥九師作飛見道訓李善吕向注文選引作飛張平子思𤣥賦欲飛遯以保名曹植七啓飛遯離俗李吕注皆引作飛遯无不利陸希聲作飛晁説之曰不知陸所據毛奇齡曰按文選則唐以前原有易本作飛遯者晁以道輩作偽古易反不及之又按焦竑引金陵攝山碑云緬懷飛遯楊慎曰古肥作𩇯故因𩇯誤蜚因蜚誤飛則古文𩇯字反不可考恐是臆説子夏𫝊虞翻作肥
  ䷡乾下震上
  大壯利貞
  初九壯于趾征凶有孚
  九二貞吉
  九三小人用壯君子用罔貞厲羝羊觸藩羸其角罔虞翻王弼讀罔羅之罔言君子用之以為羅已也陸徳明孔頴達蘇軾吕大臨沈該惠棟同吕云罔謂羅制其奔軼也京房以不用訓用罔言君子不用壯也 劉牧石介胡旦胡瑗張載郭雍朱震范氏項安世熊良輔俞琰查慎行同石云君子則否郭云君子罔以壯為用也先儒訓罔羅失之矣項云詩書中罔字與弗字勿字毋字通用馬融王肅以无訓罔程子朱子亦訓无言罔无也視有如无也吕祖謙王宗傳趙汝楳王申子胡炳文吴澄梁寅同楊時讀罔人之罔陸希聲罔讀為剛云以正制斷而處重剛謹案 周易折中 周易述義從京說羸鄭𤣥虞翻作纍楊萬里俞琰曰羸與纍通惠棟云羸讀為纍王肅作縲音螺蜀才作累晁説之曰古文作累毛竒齡曰縲纍累皆作累觧馬融荀爽徐邈如字馬云大索也孔穎逹侯果皆云拘羸徐邈力皮反陸徳明曰律悲反又力追反 黄炎宗曰弱也六畜惟羊瘦
  九四貞吉悔亡藩决不羸壯于大輿之輹
  决陸徳明音穴虞翻讀為夬決之決 輿虞翻李鼎祚作𨏮惠棟同 輹虞翻李鼎祚作腹惠棟從腹云腹讀為輹古腹輹字止作□易經輹字或又作腹陸徳明輹又作輻餘説見小畜程子輹與輻同
  六五喪羊于易无悔
  郭京作喪牛于易云大壯之義莫先於牛□毛竒齡云郭誤易陸績作埸疆場也王肅本俞琰作易義同易音亦畔也 晁説之曰易古文疆埸字與象數合項安世曰場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)在兩界之間取兩爻相易之象俞琰吴澄同朱子本義乃訓容易之易語録云不若作疆埸之易漢食貨志疆場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)正作易 黄炎宗曰古易不加土 毛竒齡曰易與埸言義俱同然象无疆埸之証不宜改經字虞翻訓和易之易王弼訓平易之易陸徳明以䜴反程子吕大臨朱震鄭汝諧王宗傳李簡楊萬里雷思訓和易劉牧郭雍楊時趙汝楳訓平易張浚徐氏訓慢易吴炳文梁寅從本義訓容易鄭𤣥訓佼易之易音亦謹案 周易述義訓疆場 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)
  上六羝羊觸籓不能退不能遂无攸利艱則吉
  ䷢坤下離上
  晉康侯用錫馬蕃庶晝日三接
  晉孟喜作齊陸徳明曰子西反義同晉毛竒齡曰據此則躋字矣躋進也項安世曰古文作齊許慎作□晁説之曰齊古文□篆文晉今文黄宗炎曰從日從二至惠棟從㬜虞翻九家如字 康郭京作亨案易正據无此説俞琰康當作亨郭京云王訓舊本作晉亨此卦順而麗乎大明故亨馬融鄭𤣥陸績如字馬云安也鄭云尊也廣也陸云安也樂也鄭𤣥注禮記祭統引作康侯用錫 --(右上『日』字下一横長出,類似『旦』字的『日』與『一』相連)荀爽虞翻康矦 蕃虞翻作繁李鼎祚引虞云坤為衆故繁庶蕃庶鄭𤣥謂蕃遮禽也蕃發袁反遮止奢反 三徐邈息暫反 接鄭𤣥音㨗勝也
  初六晉如摧如貞吉罔孚裕无咎
  鄭𤣥曰摧讀如南山崔崔之崔晁説之曰虞云憂愁王云退也惟鄭乃得象意廉按程朱大儒俱從退訓 罔孚許慎作有孚
  六二晉如愁如貞吉受兹介福于其王母
  愁鄭𤣥讀七由反變色貌陸徳明狀由反 郭雍曰母字惟别義亦衍文
  六三衆允悔亡
  九四晉如鼫鼠貞厲
  鼫鼠子夏𫝊作碩鼠今本如字九家易作碩鼠依李氏集觧本晁説之九家引作鼫孔頴達陸徳明作鼫鼠九家孔陸皆云五技鼠也本草螻蛄一名鼫鼠孔氏又引蔡氏勸學篇 樓鑰項安世俞琰龔焕黄宗炎毛竒齡從之樓云俗稱土狗項云先儒多誤以詩碩鼠為説古易鼫字有一本作碩不可用彼説觧此字毛云碩與鼫聲誤謂即大鼠非是 吴澄曰鼫與碩同説者因鼫字指為五技遂為螻蛄失于僻矣 鄭𤣥翟𤣥作碩鼠皆訓大鼠鄭𤣥即詩碩鼠 陸時位惠棟從碩案李鼎祚作碩鼠訓兼取九家及翟𤣥陸希聲張子程子朱子諸儒作鼫鼠即詩碩鼠 朱震郭雍鄭汝諧吕祖謙王宗傳沈該李簡吴炳文梁寅王申子查慎行惠棟同馮椅本郭景純説亦作田鼠趙汝楳大鼠與子夏𫝊碩鼠爾雅田鼠説文勸學篇五技鼠兼説謹案 周易述義主詩碩鼠説
  六五悔亡失得勿恤往吉无不利
  失孟喜馬融鄭𤣥荀爽毛竒齡誤荀説為九家虞翻王弼作矢馬荀王云離為矢虞云矢古誓字李鼎祚從矢訓兼荀爽晁説之從矢謂訓釋惟虞非餘皆是若作矢于象數不合 毛竒齡云作矢者皆不可觧 惠棟從矢字義從虞王弼如字恤許慎虞翻作䘏虞云憂也荀爽如字黄炎宗往句
  上九晉其角維用伐邑厲吉无咎貞吝
  ䷣離下坤上
  明夷利艱貞
  初九明夷于飛垂其翼君子于行三日不食有攸往主人有言
  六二明夷夷于左股用拯馬壯吉
  夷于之夷子夏傳今本如字鄭𤣥陸績作睇云旁視曰睇陸希聲惠棟從睇 朱震曰或當從鄭作睇京房作眱晁説之曰睇眱同音題夷古文眱篆文睇今文睇又作睼又作眤皆通迎視也合象數按説文有睇無眱睇目小視也特計切玉篇有眱字與脂大奚二切訓與説文訓睇同别訓睇曰傾視也達計切眤玉篇云古眱字睼説文云迎視也他計切玉篇徒系徒奚二切晁氏 為一字不知何據竊謂篆文夷與弟相似睇眱應属形誤九家作明夷于左股李鼎祚從之明張元冲所出晉王本省一夷字與九家同 股馬融王肅作般云旋也日隨天左旋也姚信作右槃云自辰右旋入丑 晁説之曰此約周髀而言當作股按王弼作明夷夷于左股九家王弼俱作股肱之股 拯子夏今本如字許慎作抍説文蒸上聲字林云抍上舉音承九家易本晁説之李氏引如字作承升也呂氏音訓作承云今本作拯鄭𤣥諸儒作拯鄭云承也陸徳明云救也 晁説之曰後人更作拯字誤也項安世曰釋文作承古文作抍亦音承盖拯而出之也後人以拯代之文雖是而字則非矣許慎説文引作抍馬壯吉句不聨用字王弼孔頴達用拯馬壯吉句言用馬以自拯而獲壯吉也 張浚同言君子助曰壯吉石介蘇軾程子用拯馬壯句吕大臨朱震郭雍楊時楊萬里鄭剛中朱子諸儒俱同
  九三明夷于南狩得其大首不可疾貞
  陸徳明曰狩本又作守晁説之曰守古文狩今文 惠棟從守 項安世俞琰不可疾九家易不可疾貞
  六四入于左腹獲明夷之心于出門庭
  六五箕子之明夷利貞
  箕子劉向云今易箕子作荄滋毛竒齡云前此止為訓詁向時竟有改此二字 按趙賔曰箕子者萬物方荄滋也荀爽曰訓箕為荄訓子為滋也蜀才作其子晁説之曰其古文箕今文馮椅俞琰作其子俞云其子即箕子也不敢顯稱箕子遂微其詞曰其子孔子逆文王意乃于彖𫝊顯言其為箕子後人因彖傳併作箕子文王本文盖其子也惠棟亦作其子云其古音㐪古文作箕其與㐪子與茲字異音同故劉荀以為荄兹坤終于亥乾出于子用晦而明明不可息此義也馬融以彖傳有箕子之文遂誤為箕子
  上六不明晦初登于天後入于地
  郭京作六上至晦云晦上脱至字誤増不明字初九注明夷之主在于上六上六為至暗者也 毛竒齡曰京繆 案虞翻作不明
  ䷤離下巽上
  家人利女貞
  初九閑有家悔亡
  六二无攸遂在中饋貞吉
  饋漢書律厯志及谷永𫝊引作餽黄炎宗饋與餽通
  九三家人嗃嗃悔厲吉婦子嘻嘻終吝
  嗃嗃荀爽作確確晁説之曰確古文毛竒齡云荀訓難通劉表作熇熇俞琰惠棟從熇 按釋文引劉向父子及劉瓛各著其名其不著名者當属劉表俞琰以為劉向作熇誤矣查慎行又謂劉瓛傳作熇考劉瓛𫝊并無此語毛竒齡云作劉瓛亦誤馬融鄭𤣥王弼如字馬云悦樂自得貌鄭云苦熱之意王弼矦果孔穎達訓嚴酷 按釋文引鄭如字晁説之謂鄭作熇熇亦以其訓苦熱耳 張載蘇軾王安石吕大臨楊時郭雍朱震朱子諸儒俱從王弼訓嚴酷惟程子嗃嗃云字義未詳觀文義音意與嗷嗷相類亦作嚴訓吴澄嗃與熇通亦訓嚴謹案 周易述義嗃嗃猶熇熇 按許氏説文嗃嗃嚴酷貌呼各切熇熇火熱也火屋切顧野王玉篇嗃呼洛切引易訓嚴大之聲熇許酷切熾也燒也陸法言熇嗃俱火酷切其解嗃嗃亦引易訓嚴厲陸氏釋文嗃呼落反又呼學反盖嚴酷與火烈義亦可通然前人皆讀入聲今人皆誤讀上聲宋趙汝楳謬謂説文無嗃字又謂先儒音釋多異豈音自宋時異之耶 嘻嘻陸績讀喜喜晁説之曰喜古字惠棟從喜云讀曰嬉張璠作嬉嬉毛竒齡作張揖按釋文引璠不引揖馬融鄭𤣥如字馬云笑聲鄭云驕佚喜笑之聲 毛竒齡云嬉嘻喜皆通用 按嘻嘻先儒俱訓作喜笑惟項安世以為怨嘆與嗃嗃一意謂詩之嘻噫禮之嘻甚左傳之譆譆出出陽虎從者曰嘻皆有歎懼之詞未有訓為笑樂也陸時位引象㫖言刻核太甚婦子怨歎
  六四富家大吉
  九五王假有家勿恤吉
  假馬融陸績徐邈古雅反大也 張載郭雍楊簡趙汝楳俞琰惠棟同王弼孔頴達陸徳明更白反至也 蘇軾程子朱震王宗傳趙彦甫吕祖謙朱子胡炳文李簡王申子胡一桂梁寅同 項安世吴澄云與格通如格于藝祖之格亦訓至楊萬里邱富國龔煥讀如奏假昭假之假感格也 唐鶴徴蘇濬陳仁錫 --(右上『日』字下一横長出,類似『旦』字的『日』與『一』相連)游譲溪何楷張振淵徐在漢陸時位白汝金毛竒齡查慎行同鄭𤣥云登也謹案 周易折中 周易述義從感格訓與格通
  上九有孚威如終吉
  ䷥兑下離上
  睽小事吉
  暌馬融鄭𤣥王肅徐邈吕忱並音圭陸徳明曰苦圭反
  初九悔亡喪馬勿逐自復見惡人无咎
  九二遇主于巷无咎
  巷陸徳明曰字書作衖
  六三見輿曵其牛掣其人天且劓无初有終
  掣子夏𫝊作契云一角仰也鄭𤣥作㸷牛角皆踊曰㸷荀爽作觭音綺許慎劉表作觢許云角一俯一仰之世反劉表觧同鄭氏 毛竒齡曰契㸷觭觢義雖不逺而字各不同虞翻作𧤊訓同說文李鼎祚同 王弼徐邈如字王訓滯 徐云市制反 陸徳明昌逝反  晁説之曰篆无㸷字契古文𧤊篆文掣今文 天馬融虞翻剠鑿其額曰天孔頴達惠棟同 晁説之曰如馬虞之訓當作鐵因反程子天髠首也朱震鄭汝諧王宗傳王申子張振淵趙振芳徐在漢毛竒齡同 陸銓天去鬚之刑子夏傳天當作而本李彦衡云去鬚曰而胡瑗曰天當作而古文相類傳冩之誤髠其鬢髪曰而 朱子云合作而字體相似而誤刺鬚也 俞琰從胡朱作而云與耐同胡一桂梁賓從而呉澄改作而項安世天而兩從云天去髪而去鬚皆在首之刑義不相逺石介作天人之天云天謂上九君父皆得稱天 王安石楊時郭雍張浚沈該趙汝楳李簡楊廷筠同云天且刑之非人為也 陳臯云仰之如天畏之如刑陸時位云尊嚴峻絶如天而又若欲刑之 王宗炎曰其人仰天而望鼻高于頂移怒于鼻且欲劓之按其説更曲 劓王肅作臲魚一反□晁説之曰即劓字許慎作劓
  九四暌孤遇元夫交孚厲无咎
  六五悔亡厥宗噬膚徃何咎
  膚王宗炎曰膚鼎肉
  上九暌孤見豕負塗載鬼一車先張之弧後説之弧匪冦婚媾往遇雨則吉
  説虞翻音税置也本晁説之陸徳明曰以活反一音始鋭反説弧之弧京房馬融鄭𤣥虞翻王肅翟子𤣥作壺
  虞云坤為器大腹有口坎酒在中壺之象也 陸徳明曰本亦作壺李鼎祚陸希聲作弧 晁說之曰案象數當作壺 朱震曰爻有坤坎而無震足當作弧惠棟從壺廉按朱彛尊云兩弧京鄭許俱作壺誤按王弼作後説之弧左傳史蘇引作暌孤冦張之弧
  ䷦艮下坎上
  蹇利西南不利東北利見大人貞吉
  蹇許慎作□惠棟作寋
  初六往蹇來譽
  六二王臣蹇蹇匪躬之故
  徐鉉云王臣蹇俗作謇非
  九三往蹇來反
  郭京曰來正誤作來反云經象注並誤 俞琰曰反當依郭京作正
  六四往蹇來連
  連陸徳明曰力善反惠棟云古音輦鄭𤣥如字遲久之意郭雍馬融以連為難故輔嗣謂往來皆難非以連作難也廉按釋文馬氏訓連為難
  九五大蹇朋來
  上六往蹇來碩吉利見大人
  ䷧坎下震上
  解利西南无所往其來復吉有攸往夙吉
  蔣稊生无所往三字後世傳説誤入經文云後人釋利西南句言他無所往也故與有攸往相反如果有亦當作勿用有攸往不利有攸往方合文王時句法若程子以彖傳不言无所往為省文不知彖傳無省文例
  初六无咎
  九二田獲三狐得黄矢貞吉
  六三負且乘致冦至貞吝
  乘王肅絶證反陸徳明曰平聲俞琰曰當從平聲
  九四解而拇朋至斯孚
  拇荀爽虞翻作母虞云二動時艮為指四變之坤為母 李鼎祚作母觧同拇 晁説之曰母古文惠棟從母陸績王肅作拇王云手大指足大指孔穎達諸儒俱從陸説
  六五君子維有觧吉有孚扵小人
  上六公用射隼于髙墉之上獲之无不利
  虞翻李鼎祚作庸惠棟從庸
  ䷨兑下艮上
  損有孚元吉无咎可貞利有攸往
  曷之用二簋可用享
  簋蜀才作軌晁説之曰軌古文作簋 享蜀才作亨許庚反陸徳明作亨讀許兩反 荀爽虞翻諸儒俱訓享毛居正曰亨今作享誤云字作亨無畫近世傳冩不可考元本見王注觧作享字即加一畫 按古文無享字亦作亨至宋傳冩作享為今本惟釋文及王應麟所集鄭氏易作亨餘外無復有作亨者
  初九已事遄往无咎酌損之
  已虞翻作祀云祀祭祀舊作已 李鼎祚同 惠棟曰已讀曰祀古文省 朱彛尊引虞作紀者誤許慎作㠯陸徳明曰已音以本亦作以按陸希聲云以其事為己任似以己作以王弼孔頴達作已音以胡瑗張載程子朱震朱子諸儒俱同來知徳已作已音紀我也 陸時位同言視人之事如己事也 查慎行從來遄荀爽作顓毛竒齡云誤
  九二利貞征凶弗損益之
  熊良輔曰弗損益之
  六三三人行則損一人一人行則得其友
  六四損其疾使遄有喜无咎
  六五或益之十朋之龜弗克違元吉
  王弼或益之十朋之龜弗克違句陸希聲朱震沈該楊簡鄭汝諧宋本子夏傳王宗傳俞琰同程子或益之十朋之句言人助之 龜弗克違句尹焞郭雍王申子李簡同吕大臨朱子或益之十朋之龜弗克違句梁寅胡炳文陸時位同
  上九弗損益之无咎貞吉利有攸往得臣无家
  ䷩震下巽上
  益利有攸往利涉大川
  初九利用為大作元吉无咎
  六二或益之十朋之龜弗克違永貞吉王用享于帝吉或益之三句見損卦 享王廙作亨午庚反陸徳明作亨香兩反 毛居正曰字作亨讀作享古無此字 惠棟從亨虞翻干寳李鼎祚作享 按諸儒俱作享 項安世曰古文亨即享大有九三隨上六益六二升六四句法同今獨益享帝不敢作亨帝俗師不識古字也 陸時位曰公用享于天子王用亨于西山王用亨于岐山古本篆文俱是亨字惟益王用享于帝古本方是享字 餘説見前
  六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭
  用圭王肅作桓圭毛竒齡云謬
  六四中行告公從利用為依遷國
  虞翻作依遷邦李鼎祚同惠棟從之 王弼崔憬作國
  九五有孚惠心勿問元吉有孚惠我徳
  上九莫益之或擊之立心勿恒凶
  ䷪乾下兑上
  夬揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)于王庭孚號有厲告自邑不利即戎利有攸往郭京曰夬下脱亨字 號荀爽虞翻王弼干寳讀號令之號去聲 孔頴達王安石張載程子㳺酢郭雍朱震張浚王宗傳鄭汝諧姚小彭都繫項安世趙汝梅王申子俱同姚項云孚號惕號无號同去聲朱子讀呼號之號平聲云古來作去看來該是平聲 吴澄胡炳文俞琰梁寅同 陸時位曰時觧作平聲者非毛竒齡曰平去兩讀不分
  初九壯于前趾往不勝為咎
  趾荀爽作止晁説之曰止古文
  九二惕號莫夜有戎勿恤
  惕荀爽翟𤣥作錫賜也 毛竒齡曰賜不可觧晁説之曰古文作易虞翻如字懼也 號鄭𤣥虞翻王廙音號去聲 陸希聲張載程子郭雍王宗傳吕祖謙趙汝楳姚小彭項安世張慎甫同王弼孔頴達讀平聲朱震朱子胡炳文吴澄俞琰梁寅吴曰慎同 莫鄭𤣥如字无也无夜非一夜虞翻如字 胡旦蘇軾讀惕號莫夜有戎勿恤句熊過倪元璐楊廷筠同謹案 周易述義莫夜有戎
  九三壯于頄有凶君子夬夬獨行遇雨若濡有慍无咎頄鄭𤣥作壯于顴夾面也蜀才作仇毛竒齡曰字聲之誤明晉王本作尻毛竒齡云此必張氏臆㑹翟𤣥王肅如字王音龜董真卿誤云作龜江氏琴威反陸徳明木龜反又音求翟云面顴頰間骨也 胡瑗曰此錯簡當曰壯于頄有凶獨行遇雨若濡有愠君子夬夬无咎王申子曰于義順當從之廉按劉牧解此爻義與胡同訓濡為變程子曰當云壯于頄有凶獨行遇雨君子夬夬若濡有慍无咎云由有遇雨字又有濡字故誤連也 朱震曰以象意考之程傳為是 郭雍曰安定伊川説皆以无咎二字難釋然義亦可通不必泥也 朱子曰文自順不必改翟𤣥荀爽如舊 倪元璐君子夬夬獨行遇雨若濡有慍无咎
  九四臀无膚其行次且牽羊悔亡聞言不信
  次鄭𤣥許慎作趀七私反説文倉猝也王肅李鼎祚作趑陸徳徳明曰次本亦或作趑或作𨀥馬融虞翻如字馬云郤行不前也 晁説之曰次古文 且王肅李鼎祚作趄王云趑趄行止之碍也陸徳明曰且本亦作趄或作跙七餘反馬融如字語助也晁説之曰且古文 牽子夏傳作𢱯宋本如字 晁説之曰𢱯古文
  九五莧陸夬夬中行无咎
  莧陸子夏𫝊云木根草莖王弼孔頴達張浚同馬融鄭𤣥王肅云莧陸商陸也熊良輔同程子莧陸馬齒莧也朱子本義及沈該鄭汝諧李簡胡炳文同 已上以莧陸為一物荀爽莧根小陸根大皆葉柔而根堅朱震云莧蕢也陸商陸皆澤草莧柔根堅而赤陸大于莧董遇云莧人莧也陸商陸也廉按李彦衡義海撮要引董遇第一莧字為前字云前人莧陸商陸趙汝楳不知其誤遂云前人以莧陸商陸為二草今從孔穎達王宗傳引本改正宋忠莧莧菜陸商陸朱子語録又云莧馬齒陸章陸一名商陸又 云是章桞梁寅俞琰同 以上以莧陸為二物劉牧云陸最高之地 南仲云莧莧也陸高平之陸言莧生于陸也王申子徐在漢趙振芳陸時位毛竒齡同 已上以莧為一物陸非物也項安世萈作萈音九山羊也陸路也言羊之行路毎喜登高 趙汝楳吴澄同云上從卄象羊角中從目象目下從凡象足舊誤作莧從艸從見竟觧作艸名熊良輔曰近有音莧為完者失之太鑿廉按説文莧矦澗切玉篇胡辨切菜名從艸部又説文莧胡官切玉篇同山羊細角者寛寛字從此别為一部不艸今趙氏胡氏音九字仍作莧是猶未敢改經也項氏別作莞是從陸徳明作莞與説文音丸兼而勿之改經者也陸徳明曰莧本又作莞華板反蜀才作莧睦睦與陸通也虞翻曰莧悦也音義如莧爾而笑陸和睦也云舊讀莧陸之誤也馬荀皆從俗言莧陸非也廉按據李氏集觧所引虞氏之説則莧字虞當同陸徳明作莞陸字虞當同蜀才作睦所以虞言莧陸字之誤也今本釋文及集觧引虞説仍作莧字陸字 惠棟云莧論語作莞論語字誤也陸讀為睦古文通 用考之漢唐扶頌嚴舉碑皆以陸為睦謹案 周易述義莧山羊也陸平地也
  上六无號終有凶
  號虞翻讀去聲號令之號 劉牧徐氏姚小彭項安世趙汝楳同王弼諸儒讀平聲或作號咷之號或作呼號之號 程子云先儒孚號惕號无號俱平聲謂无用更加號令非也卦中適有兩去聲一平聲何害 郭雍曰三號字程子以一為號令二為呼號或皆為號令當從伊川 朱子云三號皆當音如嘷胡瑗王安石朱震諸人皆同
  ䷫巽下乾上
  姤女壯勿用取女
  姤鄭𤣥作遘薛虞曰古文作遘馮椅曰古文姤作遘王沬易改為今文作姤雜卦猶是古文毛竒齡曰雜卦𫝊石經亦作遘遘媾義俱同 惠棟從遘亷按薛虞云古文作遘則知虞時已作姤矣故李鼎祚所引鄭𤣥虞翻諸説俱作姤未必至王洙始改也 取陸徳明作娶云今本作取 郭京曰取下誤増女字毛竒齡云謬
  初六繫于金柅貞吉有攸往見凶羸豕孚蹢躅
  繫惠棟從係 柅子夏𫝊作鑈今本如字 晁説之曰字或作鑈吕氏字林女指反陸時位曰柅作鑈婦人絡絲趺所用 惠棟從鑈王肅作抳從手織績之器婦人所用許慎作檷絡絲跌也讀若眤字林乃米反 晁説之曰許云倉頡篇伲作檷柎檷也絡絲之器自闗西謂之絡垜 梁益之間謂之絲登其下柎即柅也尼古文蜀才作尼止也九家作柅絲繫于柅虞翻同 朱震曰絡絲趺也 項安世曰柅絡絲之跗絡絲之柱以木石為跗令其不動以金為之愈堅重矣 馮椅曰絡絲趺以鐡為之初六之柔无車象廉案輔侯録朱子語與本義異云或為止車或為絲衮不可曉 來知徳云収絲之器 徐在漢係絲物馬融作止車之柅在車之下所以止輪令不動也 王弼制動之主程子止車之物木為之蘇軾楊時郭雍沈該張浚鄭汝諧朱子本義王宗傳王申子蔡氏李簡胡炳文俞琰梁寅吴澄同趙汝楳通作杘云説文作杘敕稚反絲篗柄也亦作柅毛竒齡柅木名柅亦是絡絲篗子如梨而黄故名金柅本木而可以繫物漢儒訓止車之木則但可止車而不可繫物作鑈訓絡絲篗子則不特難以繫物且别一字矣鑈柅通字耳何氏訂訓因鑈訓絡絲篗子遂誤廉案説文檷絡絲檷讀若柅又杘篗柄也從木尸聲女履切又柅木也虞如梨又于杘下重出柅曰杘從木尼聲女履切鑈柅杘三字皆不引易故陸徳明謂許作檷趙汝楳謂許作杘毛竒齡又以木名當之 九家以有攸往見句李氏義海撮要引云攸往見四則凶蘇軾及何氏訂訓同 羸鄭𤣥本晁説之作虆釋文如字力追反陸績讀為累王肅劣隨反陸德明字同宋忠虞翻作繫羸之羸案曰羸大索所以繫豕者也 晁説之曰與大壯羸字同訓 項安世曰猶羸角之羸易中羸字皆與罹通用羸其瓶亦然故鄭作虆宋作縲陸作累然羸義自明不煩改字龔煥俞琰惠棟同 王弼羸豕牝豕也云牡强而牝弱 孔頴達吕大臨朱震徐
  㡬熊良輔胡炳文唐鶴徴同 徐在漢曰牡為豭豕牝為羸豕廉按程子諸儒作羸弱之羸蹢陸徳明曰一本作躑古文虞翻宋忠作蹄李鼎祚惠棟同徐邈如字治益反 陸徳明曰直㦸反 躅陸徳明本亦作躅虞翻宋忠作□李鼎祚惠棟同
  九二包有魚无咎不利賔
  包荀爽作胞趙汝楳曰包字從勹從巳即包胎之包子夏傳今木如字虞翻作苞項安世曰凡稱包者皆謂陽包隂也包蒙包承包荒包羞包桑俱同此包蓋即古苞字後人加艸以别之故子夏傳與虞翻本皆作苞字廉按李鼎祚引虞作包云在中稱包詩白茅包之又云或以包為庖厨也惠棟從苞王弼訓庖陸徳明曰包本亦作庖孔穎達正義訓庖言初為九四之正應為九二之庖厨 明晋王本作庖 毛竒齡曰胞庖俱非程子諸儒俱作包
  九三臀无膚其行次且厲无大咎
  次且見夬卦
  九四包无魚起凶
  九五以杞包𤓰含章有隕自天
  以子夏𫝊作作本孔頴達正義今本如字郭京曰作似按薛虞有屈橈似匏𤓰之語 毛竒齡曰作似俱非查慎行曰京非 杞馬融作杞梓之杞云木也子夏同本趙汝楳今本如字 石介程子朱震郭雍沈該朱子項安世鄭汝諧趙汝楳吴澄胡炳文龔煥王申子梁寅李開俞琰胡炳文黄葵峯姚舜牧陸時位同薛虞鄭𤣥虞翻張璠杞桞之杞薛云杞性柔靱宜屈撓似瓠𤓰王弼作枸杞之杞孔頴達張載蘇軾王宗傳同 包子夏𫝊作匏𤓰按孔穎達引子夏作匏宋本亦訓匏陸徳明引子夏作苞觀薛記則作匏是薛虞云杞屈橈似瓠𤓰王弼石介俱訓瓠𤓰孔穎達正義作匏𤓰張弧瓠匏𤓰星名晁説之曰馬融鄭𤣥讀為庖虞翻作苞𤓰李鼎祚惠棟作苞□張載程子諸儒作包言以杞而包𤓰也
  上九姤其角吝无咎
  ䷬坤下兑上
  萃亨王假有廟利見大人亨利貞用大牲吉利有攸往馬融鄭𤣥虞翻陸績李鼎祚无亨字李鼎祚同廉按李氏集觧引鄭𤣥有云故曰萃亨也則鄭本亦有亨字今曰無者依釋文本王弼王肅有亨字弼云聚乃通也 孔頴達陸徳明同王昭素蘇軾有亨字按李衡引昭素之卦詞有亨者三十六惟萃有二亨晁説之又云昭素謂當无亨字不知所據郭雍趙汝楳王宗𫝊李簡闕  皆有程子晁説之云亨衍文晁云昭素謂无亨字案象數无 項安世云王肅獨有亨字弼用其説孔子彖詞无亨字 朱子鄭汝諧俞琰王申子從衍 吴澄惠棟刪去亨字 毛竒齡曰馬鄭陸虞无亨字偶遺耳或謂衍文或去此字何其妄也假鄭𤣥訓至餘見家人 王昭素曰利見大人亨聨讀
  初六有孚不終乃亂乃萃若號一握為笑勿恤往无咎號虞翻讀號令之號經典釋文同 朱震讀號召之號 惠棟從虞鄭𤣥王肅王廙讀號咷之號程子張子朱子諸儒同 握傅氏作渥一木作偓鄭𤣥蜀才俱讀為夫三為屋之屋惠棟從鄭虞翻讀握手之握王弼一握小貌程子一握猶言一圑毛竒齡云杜撰吴澄同王弼孔穎達若號與一握句言自號比為握之小為笑句言樂附于五張載李簡若號一握句言若能號呼専一固執其守為笑勿恤句言不恤衆恤程子朱子以若號一握為笑句言若號呼衆皆笑之 項安世潘氏胡一桂吴澄王申子胡炳文梁寅同蘇軾吕大臨若號一握為笑句蘇云號笑聲相雜也吕云或悲或懽朱震張浚沈該趙汝楳一握為笑句朱云為笑獻笑也一握其手喻意微動沈云一握為笑非誠心之笑沈云握手之笑蹔也胡瑗王宗傳俞琰錢志立若號一握為笑句言一握之頃變號為笑所為破涕為笑也查慎行若號一握為笑勿恤往无咎謹案 周易折中從胡瑗
  六二引吉无咎孚乃利用禴
  禴蜀才作躍劉表作□毛竒齡曰非是馬融鄭𤣥虞翻王肅如字馬王云殷春祭名王輔嗣孔穎達趙汝楳同鄭𤣥虞翻云夏祭名張浚胡一桂同廉按朱震謂夏祭以聲為主張振淵陸時位楊廷筠主其説查慎行曰周禮作龠龠者和樂之器 程子蘇軾諸儒俱訓薄祭謹按 周易折中從鄭虞夏祭說
  六三萃如嗟如无攸利往无咎小吝
  九四大吉无咎
  九五萃有位无咎匪孚元永貞悔亡
  虞翻王弼无咎匪孚句孔穎達陸希聲同程子張載蘇軾朱子諸儒俱无咎
  上六齎咨涕洟无咎
  齎咨虞翻齎資云齎持也資博也 李鼎祚同 晁説之曰陸希聲作資才也俞琰曰當從希聲作資李彦衡引希聲仍作咨朱震曰齎與咨古通用見叢説齎王肅將啼反徐邈將池反咨陸徳明音諮又將利反廉按鄭𤣥齎咨嗟嘆之詞王弼諸儒同 朱震曰齎持咨歎息也張振淵同陸希聲曰齎持也咨才也俞琰同
  ䷭巽下坤上
  升元亨用見大人勿恤南征吉
  升鄭𤣥作昇查慎行曰古文只用升字歸藏作稱 陸徳明曰用見本或作利見
  初六允升大吉
  允許慎作𡹿進也余凖切 晁説之曰允古文𡹿篆朱震曰施讎易作𡹿
  九二孚乃利用禴无咎
  九三升虛邑
  馬融訓邱虛之虚云虛邱也 晁説之曰篆文无墟字四邑為邱四邱為虚非空虚黄宗炎同云大邱也俗加土作墟
  六四王用亨于岐山吉无咎
  亨王弼讀亨通之亨陸徳明曰許庚反 崔憬石介蘇軾程子郭雍朱震王宗傳鄭汝諧趙汝楳王申子李簡熊良輔葉爾瞻張振淵陸時位徐在漢查慎行同訓亨 按崔憬原訓作通李鼎祚作享故引崔本亦作享馬融鄭𤣥陸績王肅讀宴亨之亨許兩反馬云祭也鄭云獻也朱子胡炳文吴澄梁寅俞琰蔡清李去非惠棟毛竒齡同李鼎祚改作享沈該趙彦肅楊廷筠陳仁錫洪啓初同謹案 周易折中訓享
  六五貞吉升階
  上六冥升利于不息之貞
  ䷮坎下兌上
  困亨貞大人吉无咎有言不信
  荀爽虞翻王弼貞大人吉句孔穎達李鼎祚石介蘇軾鮮于侁項安世吴澄同 程子諸儒貞徐氏刻朱震易傳脱无咎二字按朱震引范諤昌曰彖文貞大人吉下脱无咎二字范所云盖即今彖傳中也今漢上易傳并卦詞中亦脱去无咎二字誤謹案 周易折中 周易述義信與伸通
  初六臀困于株木入于幽谷三嵗不覿
  九二困于酒食朱紱方來利用亨祀征凶无咎
  毛居正曰亨祀今本作享誤不敢改也説見損彖廉按宋以前者不可考今本陸徳明李鼎祚張載蘇軾朱震李彦衡鄭汝諧沈該張浚王宗傳趙汝楳王申子胡一桂胡炳文董楷董真卿梁寅諸本經文中俱作享程子朱子李簡項安世王應麟集鄭本宋子夏傳本熊良輔吴澄俞琰林希元楊廷筠惠棟查慎行毛竒齡諸本作亨 按釋文如大有九二隨上六益六二升六四損彖文凡諸家兩訓者皆作亨惟此亨字諸家皆訓享故釋文亦作享
  六三困于石據于蒺藜入于其宫不見其妻凶
  九四來徐徐困于金車吝有終
  徐徐子夏𫝊今本如字虞翻翟𤣥作荼荼音圖内不定之意 虞云舒遲也王肅作余余晁説之曰余古文馬融如字安行貌 金車陸徳明曰本亦作金輿虞翻作金𨏮李鼎祚惠棟同
  九五劓刖困于赤紱乃徐有説利用祭祀
  劓刖荀爽陸績王肅作臲卼云不安貌京房作劓劊案説文劊斷也鄭𤣥曰劓刖當作倪㐳晁説之曰案象數當作倪㐳即臲𡰈之古文與上六字同惠棟同晁説之吴澄改作臲𡰈 虞翻乾鑿度如字 祭祀陸徳明本亦作享祀
  上六困于葛藟于臲卼曰動悔有悔征吉
  藟陸徳明曰本又作虆 臲許慎薛虞作㓷牛列反晁説之曰古文作倪惠棟從倪 卼許慎作𦤙不安也薛虞作杌晁説之曰古文作㐳惠棟從㐳虞翻如字
  ䷯巽下坎上
  井改邑不改井无喪无得往來井井汔至亦未繘井羸其瓶凶
  郭京曰井卦名下脱亨字本闕  正舉無闕 羸蜀才作累惠棟從累鄭𤣥讀為虆徐邈力追反陸徳明力悲反虞翻云羸鈎羅也荀爽曰繫羸 朱震曰羸掛其瓶 趙汝楳曰羸而不觧 俞琰曰與羸角羸豕之羸同廉案王弼始訓羸為敗程子曰羸毁敗也朱子諸儒同 朱子語録汔至亦未繘井羸其瓶句梁寅同荀爽汔至亦未繘井羸其瓶俞琰井羸其瓶句廉案李鼎祚彖詞引荀爽說以繘句彖詞引虞翻説又以未繘井
  絶句
  初六井泥不食舊井无禽
  吳澄井泥井谷井渫井甃井洌井收皆同 禽崔憬曰古擒字猶獲也 晁説之曰擒字崔識之 俞琰同言无所獲也 毛竒齡曰獲亦不合趙汝楳曰鳥獸蠱魚通曰禽不耑指鳥蛙螺之類 徐在漢同凡㳺泳水中者皆禽也王弼程子諸儒謂禽鳥之禽毛竒齡曰象義同北方謂轆轤之軸曰禽杜撰無據
  九二井谷射鮒甕敝漏
  王弼曰谿谷程子曰澗谷王宗𫝊同朱震注溪者也趙汝楳曰山中之谷穴如井者徐直方曰井旁穴也龔煥胡炳文梁寅同俞琰曰井舊弗甃則其旁崩潰為谷 谷陸德明古木反又音浴 射荀爽作耶鄭𤣥王弼音亦厭也徐邈食夜反陸德明曰食亦反王弼訓注 俞琰食亦反濺也 鮒子夏𫝊今本如字云蝦蟇石介龔煥熊良輔惠棟同龔曰當作蝦蟇廢井多有之 孔頴達引子夏傳蝦蟇呼為鮒魚也 程子曰或以為蝦或以為蟇井泥中微物耳 馮椅或謂蝦蟇或謂鰌鮒 毛竒齡曰子夏傳以莊子塪井之蛙伏缺甃之崖一語而誤鄭𤣥曰小魚虞翻曰小鮮崔憬李鼎祚張浚王宗傳王申子吴澄同朱震曰蛙也魚類 楊萬里云蛙鮒 徐直方云泥中微物蛙属梁寅曰蛙也趙汝楳云鰿魚儀禮魚用鮒莊子車轍中有鮒魚得斗升之水可活注小鰿顔師古注魚龍案鰿乃鯽魚埤雅同博雅鰿鮒也 陸佃曰小魚相即而行名即相附而行名鮒 林希元同 陸時位引易曰即今之鯽魚也徐在漢同 查慎行曰儀禮魚用鮒注此魚好旅行以相附謂之鮒即鯽魚 毛竒齡曰儀禮魚用鮒言細小也若吕子洞庭之鮒莊子涸轍之鮒則皆大魚陸佃説似可信程逈曰字書作蚹蝸牛也今廢井中多有之 項安世曰鮒為蝸牛非是廉案㬊淵録朱子常取其説今成徳易集義誤沙隨為明道甕許慎作罋波瓶也趙汝楳作罋云汲器井用瓶谷用罋陸徳明作雍屋送反云李軌於鍾反 惠棟從雍鄭𤣥作甕云停水器也 漏陸希聲作屢藉也 晁説之曰不知所據
  九三井渫不食為我心惻可用汲王明並受其福渫史記屈原𫝊引作泄向秀注曰漫泄泥濁也虞翻荀爽干寳李鼎祚作㳿查慎行井渫可用史記引作可以
  六四井甃无咎
  九五井洌寒泉食
  上六井收勿幕有孚元吉
  收荀爽作甃毛竒齡曰荀誤俞琰曰疑即汲字訛為収徐邈詩救反又如字馬融曰牧汲也程子諸儒從之虞翻曰以轆轤収繘也晁説之朱震吴澄梁寅從之 陸績曰井幹也 項安世曰井口之名今俗猶謂之收口 王弼利井功之成郭雍沈該同勿干寳作𠔿案董真卿毛竒齡引干作罔朱子𤼵
  引干如字今依陸徳明及李鼎祚本 幕朱震曰當作□云今易傳冩誤按□一作□古文作冂案吳澄云幕當作冂俗作羃今作幕從省趙汝楳曰讀若羃 王弼井収勿幕有孚元吉句孔頴達同虞翻干寳井收勿幕
  ䷰離下兌上
  革已日乃孚元亨利貞悔亡
  已朱震作戊己之己云庚更革也自庚至己十日浹矣 馮氏同云卦以庚為義也張慎甫陸時位徐在漢趙振芳顧炎武毛竒齡查慎行趙云五行惟土配信查云土主信戊為艮土己為坤土離兌隂卦故以隂上言僧曇瑩作巳午之巳胡一桂曰曇瑩云作巳亦可十二辰自子至巳六陽極變午已日乃孚也是知好竒因各有説但于庚更革義无取虞翻干寳諸儒作己事之己謹案 周易述義作巳
  初九鞏用黄牛之革
  六二已日乃革之征吉无咎
  王湘卿作巳日云納甲兑属巳二爻離之主故言 餘説見卦詞
  九三征凶貞厲革言三就有孚
  九四悔亡有孚改命吉
  九五大人變虎未占有孚
  變京房作辨晁說之曰辨古文變字下同
  上六君子豹變小人革面征凶居貞吉
  豹許慎作斐
  ䷱巽下離上
  鼎元吉亨
  虞翻王弼有吉字王云法制應時然後乃吉賢愚有別尊卑有序然後乃亨 孔頴達李鼎祚郭京陸希聲同 蘇軾朱震張浚王宗傳趙汝楳李簡王宗炎劉南宮陸時位毛竒齡查慎行不從衍文 查云程子因彖傳无吉故以為衍然隨彖元亨利貞傳止言大亨貞萃彖曰萃亨𫝊无亨漸彖萃彖有利貞傳皆无之此吉字不當衍程子羡吉字郭雍朱子項安世鄭汝諧王申子李簡俞琰胡一桂胡炳文梁寅諸儒從之吴澄季本刪去吉字毛竒齡曰程傳本義無所據竟刪去之何其妄也
  初六鼎顛趾利出否得妾以其子无咎
  九二鼎有實我仇有疾不我能即吉
  九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨虧悔終吉
  九四鼎折足覆公餗其形渥凶
  餗馬融作粥䭈也廉按釋文鼎卦爻詞中不載作粥字止云䭈也今本繫詞傳中増入鄭𤣥亦作䔩釋文云菜也廉按孔頴達䟽其□帷何引鄭易作覆公䔩云鄭注以䔩為八珍所用又賈公彦周官醢人糝食疏引鄭易作覆公餗云鄭注糝謂之餗又司烜氏疏引鄭注餗美饌按説文无餗字鬻䭈也俗作粥又鬻鼎實陳留謂䭈為鬻亦不引易據釋文馬融作粥訓䭈合説文觀之則餗似可作鬻毛竒齡謂説文訓鬻引易覆公鬻為証而以釋文不引鬻字為脱誤亦未盡然 形京房鄭𤣥九家虞翻荀爽作刑李鼎祚一行陸希聲同漢書王商𫝊注引作刑唐書元載傳贊同黄宗炎讀如鉶羮之鉶云史記土鉶省作刑周禮膴鉶通作刑謂八豆六鉶無不受汙 渥鄭𤣥作剭亦作屋周官司烜氏屋誅注鄭𤣥曰屋讀如其刑剭之剭賈公彦疏引鄭易注云三公傾覆王之美道屋中刑之京房九家虞翻作剭重刑也京謂刑在頄曰剭 一行陸希聲同 以上本晁説之案李鼎祚引虞及九家俱作渥亦大刑罪重也唐書引亦作剭朱震曰子夏𫝊作握盖傳久字誤而音存也薛虞云古文作渥王弼傳同朱子從晁説之訓刑剭邵博王㳂同 胡炳文胡一桂俞琰梁寅倪元璐陳仁錫趙汝楳鄭汝諧李簡王宗炎張彦淵同王申子曰鼎之形渥徐在漢查慎行毛竒齡同毛云刑刑字聲相近各相傅會之誤晁説之作偽古本改作刑剭王弼作形渥云體為渥沾也程子謂可羞愧之甚赧汙也 吕大臨郭雍張浚同吴澄改作刑剭
  六五鼎黄耳金鉉利貞
  上九鼎玉鉉大吉无不利
  ䷲震下震上
  震亨震來虩虩笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯
  震歸藏作釐 吴澄刪去震來虩虩笑言啞啞八字云初九爻詞重出 季本同 毛竒齡曰吴季何其无忌憚至此 虩虩荀爽作愬愬晁說之曰虩虩與愬愬同音色毛竒齡曰虩愬同説見覆馬融鄭𤣥如字同云恐懼貌 笑言陸徳明曰本作笑語
  初九震來虩虩後笑言啞啞吉
  張元冲所出晉王本無後字
  六二震來厲億喪貝躋于九陵勿逐七日得
  億虞翻作噫于其反惜詞也 朱震俞琰從之俞云恐懼失聲廉案李氏集觧引虞仍作億陸徳明同本亦作噫鄭𤣥作十萬曰億之億扵力反 陸希聲萬萬曰億石
  介曰億萬數之大也吕大臨王宗傳趙汝楳邱富國蔡氏同李簡同兼以大訓程子作億度之億鄭汝諧勾微沈守約項安世王申子梁寅同言度其將喪貝也吴澄作詭億之億詭億戱也言被雷驚散失其所億之貝也陸徳明于其反王弼云詞也陸徳明孔頴達劉牧同 干寳云歎詞 郭雍云恐懼驚歎之詞張載云必也 王安石云安也言安處不避則喪貝也 朱子億未詳亦作噫觧 毛竒齡曰偽古本作噫以虞干觧也不知億字原有作詞觧者何必改字 喪荀爽如字陸徳明息浪反 貝荀爽音敗躋陸徳明曰本又作隮
  六三震蘇蘇震行无眚
  毛竒齡曰蘇蘇即虩虩音蘇愬音之轉與虩同字則蘇即虩可知故馬融陸績俱注恐懼惟虞翻以死而復蘇為觧 案釋文馬云蘇蘇尸禄食素也不訓恐懼亦不載陸績注毛氏所引不知何據又鄭𤣥訓不安王肅訓警動陸徳明訓疑懼
  九四震遂泥
  遂荀爽作隊本釋文朱震云荀本作隧遂隧古通用毛竒齡隊遂同
  六五震往來厲億无喪有事
  查慎行震往來蔣姊生億无喪有事趙汝楳吴澄俞琰億无喪有事虞翻諸儒億无喪有事句億字說見前
  上六震索索視矍矍征凶震不于其躬于其鄰无咎婚媾有言
  毛竒齡曰索索即虩虩字云索虩愬愬同音同義案釋文虩許逆反索桑落反是音不同也虩虩馬鄭同訓恐懼索索馬訓内不安貌鄭訓猶縮縮足不正也是義亦不盡同也
  ䷳艮下艮上
  艮其背不獲其身行其庭不見其人无咎
  艮許慎作□ 郭京彖詞脱艮亨二字本闕正舉無闕吴澄曰背音佩俗讀人身之背非云背北堂也爻詞趾腓限身輔是就人身取象彖詞其背與其庭為對是就宮室取象
  初六艮其趾无咎利永貞
  趾荀爽作止晁説之曰古作止毛竒齡止趾通字
  六二艮其腓不拯其隨其心不快
  腓陸徳明本又作肥義見咸 拯孟喜京房王肅陸績以上本晁説之馬融陸徳明作承音拯救之拯馬云舉也吕氏訓義作承云今作拯一行作抍朱震曰一作抍音承 李鼎祚引虞翻如字晁説之曰其誤如明夷 熊良輔不拯其隨虞翻不拯其随
  九三艮其限列其夤厲薰心
  列孟喜本晁説之虞翻李鼎祚作裂一行同 俞琰云當從孟喜 夤荀爽作腎云互體有坎坎為腎孟喜京房一行作䏖本晁説之鄭𤣥作𦟘晁説之曰今文也 項安世曰夤字從肉不從夕書作𦟘馬融如字⿱兆目 -- 脊肉也陸徳明曰夤引真反徐邈音同 厲韓詩外𫝊引易作危 薰子夏傳今本如字孟喜京房馬融王肅王弼作熏馬王云熏灼其心 以上本朱震 俞琰曰當從孟喜作熏如憂心如熏之熏 吴澄顧炎武從熏荀爽作勳云互體有震震為勲虞翻作閽云艮為閽守門人坎盜動門故厲閽心古閽作薫字馬因言熏灼其心未聞易道以坎水熏灼人也荀氏以熏為勲讀作勲皆非也 李鼎祚作閽朱震曰古本當作勲心云勳心二字傳者誤併作勲字再傳又脱其偏旁作熏而後來者又加艸遂成薰字石介胡瑗蘇軾張載程子諸儒俱作薰
  六四艮其身无咎
  六五艮其輔言有序悔亡
  虞翻作言有孚李鼎祚同
  上九敦艮吉
  ䷴艮下巽上
  漸女歸吉利貞
  初六鴻漸于干小子厲有言无咎
  六二鴻漸于磐飲食衎衎吉
  史記漢武紀漢書郊祀志引作般裴龍駒史記注云水涯堆也 漢書孟康注同顔師古云般也 楊慎曰水涯 堆為是鴻固不栖陸也 晁説之曰般古文馬融如字
  九三鴻漸于陸夫征不復婦孕不育凶利禦冦
  孕荀爽作乗晁説之曰乗古文 利禦冦虞翻作利用禦冦李鼎祚同
  六四鴻漸于木或得其桷无咎
  九五鴻漸于陵婦三嵗不孕終莫之勝吉
  上九鴻于陸其羽可用為儀吉
  陸虞翻王弼本作陸孔穎達李鼎祚陸希聲同 虞云陸謂三也孔云上與三皆處卦上故稱陸陸云過高則反下也顔師古注漢書倪寛𫝊引作陸胡瑗云當作逵字體相類傳録誤也程子從之朱子云以韻讀之良是郭忠孝郭雍同沈該項安世王宗傳晁公武邱富國王申子熊朋來胡一桂胡炳文熊良輔龔煥俞琰梁寅郭鵬海洪守美張振淵李去非同熊朋來云有妄為九三南陸上九北陸之説以韻讀當為逵俞琰云逵自通邑大都九逵之路人皆仰見也王應麟曰范諤昌云陸字誤胡安定從之蘇軾改作逵吴澄季本同又一作陵本李衡撮要石介曰上高于五而降者君臣之定分也諸家改為陵非石介張載孫坦朱震仍作陸孫云雲路也朱云反而之三然後安在鴻則為自南而北向之特也吕大臨張浚楊萬里趙彦肅趙汝楳李簡焦竑鄭維岳徐在漢陸時位顧炎武同毛竒齡云逵爾雅説文无雲路之注起于詞章家謹案 周易折中陸乃阿字之誤云阿大陵也儀古讀俄正與阿叶逵儀古韻實非叶也 周易述義當作逵
  ䷵兑下震上
  歸妹征凶无攸利
  初九歸妺以娣跛能履征吉
  能虞翻李鼎祚作而下同説見履
  九二眇能視利幽人之貞
  晁説之曰子夏傳作利幽人貞今本如字
  六三歸妹以須反歸以娣
  須荀爽陸績作嬬陸云妾也 朱彛尊引作孺毛竒齡引作繻皆誤子夏𫝊孟喜京房作嫥云媵之妾也上本晁説之 吴澄云子夏孟京作嫥音義同嬬 晁説之曰古文須虞翻王弼作須待之須孔頴達陸徳明李鼎祚胡瑗程子張載郭雍趙汝楳徐氏鄭汝諧李簡同 張慎甫曰相須也所謂鑚穴隙相窺踰墻相從者也或以賤女觧或以頤之飾觧殊為不妥陸銓説相同鄭𤣥作須女之須云有才智之稱天文有湏女屈原之妹名女湏 陸希聲曰織女為貴湏女為賤歸妺以賤女 一行陸震蘇軾朱震張浚朱子項安世王宗傳胡炳文吴澄俞琰梁寅熊過陸時位徐在漢同吴澄曰湏或作䇓 查慎行歸妹以湏反歸以娣句言歸妹以須從當反之使歸母家㢘案此説俞琰已然然未以此句也謹案 周易折中 周易述義主須女説
  九四歸妹愆期遲歸有時
  六五帝乙歸妹其君之𬒮不如其娣之𬒮良月幾望吉帝乙説見泰卦 幾荀爽作旣吴澄曰幾讀作旣陸徳明音機又音祈 虞翻曰㡬其也 孔頴達云近也
  上六女承筐无實士刲羊无血无攸利
  筐陸徳明晁説之吕祖謙作匡陸云鄭𤣥作筐晁云筐俗字吕云今本作筐 刲晁説之或作㨒或作刲許慎刲苦圭反陸同又音工惠反
  ䷶離下震上
  豐亨王假之勿憂宜日中
  豐陸徳明曰依字作豐今本作豊禮字非也世人失之久矣 假馬融姚信讀古雅反訓大 劉牧張浚路純中俞琰黄炎宗陸特位同虞翻王弼陸徳明庚白切訓至 程子諸儒從之
  初九遇其配主雖旬无咎往有尚
  配孟喜本朱震鄭𤣥作妃鄭云嘉耦曰妃 晁説之曰妃古文配字 按虞翻曰妃謂四也疑虞氏亦作妃 朱震訓同鄭氏 雖晁説之古文本作惟云玩詞意當作惟讀易者失之陸時位曰古作惟 旬荀爽作均晁説之曰旬古文均字 易袚曰鄭本以旬為均字廉按詩有容正義鄭氏實未嘗作均易氏未知所據劉昞作鈞毛竒齡曰均鈞旬通字王肅作旬云當純反或音脣鄭𤣥虞翻訓十日為旬之旬劉牧胡瑗吕大臨程逈張浚李開侯果趙汝楳吴澄俞琰張慎甫來知徳徐在漢陸時位俱訓十日王弼孔頴達訓均程子張載郭雍朱子沈該張浚鄭汝諧梁寅林希元程汝繼諸人同 熊過曰古無訓均者陸氏訓均程朱從之誤矣按陸氏不知何據朱震均與十旬兼訓王宗傳胡炳文同謹案 周易述義主十日為旬
  六二豐其蔀日中見斗往得疑疾有孚𤼵若吉
  蔀鄭𤣥薛虞作菩鄭云小席 晁説之曰菩古文蔀字 按毛竒齡以為薛仁貴誤釋文引虞不引仁貴虞翻王肅王弼作蔀虞云日蔽雲中稱蔀王弼注云覆曖障光明之物畧例又云大闇謂之蔀程主弼説 陸希聲云茂密罔通之義 趙汝楳云蔀古書无訓至顧野王始訓覆亦祖輔嗣説 斗孟喜作主晁說之曰主古文斗字徐在漢蔀草名言如蔀草之蓊蘙也 毛竒齡曰𦺗蔀廣惟魚薺也 查慎行同
  九三豐其沛日中見沫折其右肱无咎
  沛子夏傳今本如字作芾云小也 陸希聲作芾云枝葉偏垂之貌鄭𤣥干寳作韋云祭祀之蔽膝㢘按董真卿引作芾與釋文不同 朱彛尊亦作芾王弼作沛訓同斾云旙幔所以禦盛光也 孔頴達胡瑗蘇軾張浚梁寅同陸徳明曰一作斾程子曰沛古本有作斾者王弼之觧則是斾也朱震曰古本作斾朱子曰一作斾俞琰曰當從陸作斾項安世王弼作斾今從之九家作沛非㢘按今弼本作沛吴澄曰斾古通沛 毛竒齡曰王注作旙慢
  後遂有以斾通沛者終是改字姚信作滂沛之沛石介訓如水之沛然之沛 吕大臨沛然下雨也趙汝楳同黄炎宗謂雨甚也九家大暗謂之沛虞翻曰日在雲下稱沛楊萬里同 鮮于侁驟明謂沛 郭雍曰凡徧蔽之象皆曰沛非必幡幔也熊過作公羊𫝊草棘曰沛之沛陸時位同言雜亂晦暝之象崔駰達㫖云蝱蚋之趣大沛是也 張慎甫曰沛澤水草所鍾 毛竒齡曰劉熙云水草相生之名晁説之近文作肺不明也王廙豐盖反又補盖反徐邈普盖反陸徳明普貝反謹案 周易述義沛當作斾 沫子夏今本如字馬融班固鄭𤣥薛虞字林作昩子夏星之小者薛云輔星也字林云斗杓星□釋漢書五行志引作昩服䖍注云日中而昏也 項安世曰當從王弼作昩九家作沫非按今弼本作沫與項説不同釋文字多從弼本今釋文亦作沫九家虞翻王肅徐邈作沫九家易曰斗杓後小星朱震張浚鄭剛中吴澄俞琰毛竒齡同陸希聲口沫小星斗之輔星鄭維岳同廉按陸時位引陸説誤希聲為績 虞翻曰沫小星胡瑗程子曰微星無名數者鄭汝諧李簡同朱子曰小星壬申子胡炳文林希元陳仁錫同王弼作沬訓微昩云微昩之月 孔頴達陸徳明石介沈該同 蘇軾曰明暗雜也 鮮于侁曰幽暗之謂郭雍曰隠昧也 趙汝楳曰雨甚而晝昏查慎行同 張慎甫曰沬水氣溟濛之甚也黄宗炎曰沫洒面也言晦冥不知昏旦日中始起櫛沐也先儒以沫同昩俱改經文又因見斗而指為小星益牽強矣謹案 周易折中 周易述義主小星説 肱姚信作股
  九四豐其蔀日中見斗遇其夷主吉
  六五來章有慶譽吉
  上六豐其屋蔀其家闚其户闃其无人三嵗不覿凶屋許慎作寷大屋也孟喜作窒晁説之曰窒古文 闃姚信作閲馬融鄭𤣥如字
  ䷷艮下離上
  旅小亨旅貞吉
  初六旅瑣瑣斯其所取災
  瑣瑣陸徳明曰悉果反或作璅者非 斯郭京曰當作㒋王應麟曰王輔嗣注斯賤之役京謂合作㒋後漢左雄傳職斯禄薄注云斯賤也不必改㒋字毛竒齡曰㒋賤厮養與斯本通字不必改經王弼作斯賤之斯言寄旅不同所安不
  為斯賤之役所取致災 蘇軾曰斯𨽻也于六二二近于三三之所取也 陸時位從王弼云古者析薪為斯孔頴達作斯此之斯程子諸儒俱從之徐在漢訓斧以斯之之斯言斯析也初不勝猥細止非其所而離其所所以取災作斯其所取災毛竒齡說同云與同行者較量瑣瑣必至分析其所盖斯本作分析觧故説文以斯為分爾雅以斯為離句法正與屯其膏賁其趾匪其彭同例謹案 周易折中從王氏説按風俗通引易曰其亡斯自取盖節取此文非原文也
  六二旅即次懷其資得童僕貞
  陸徳明曰一作懷其資斧者非 童九家虞翻作僮李鼎祚同 朱震曰一本作僮馮椅曰古僮童通用 九家得僮僕句王宗傳項安世趙汝楳徐氏王申子俞琰余芑舒黄宗炎徐在漢同 王云程河南朱子𤼵皆 得僮僕之忠貞固无害然九三不合虞翻得僮僕貞句王弼孔穎達程子諸儒俱同 胡炳文曰貞字諸家多自作一句本義以連上文
  九三旅焚其次喪其童僕貞厲
  王弼孔頴達喪其童僕貞句張載程子朱震鄭汝諧李簡呉澄陳仁錫張振淵同虞翻喪其童僕貞厲句朱子曰貞字連下義諸儒俱同
  九四旅于處得其資斧我心不快
  資斧子夏𫝊今本如字張軌張晏應劭作齊斧陸徳明曰子夏傳及衆家並作齊斧張軌云黄鉞斧也張晏曰整齊也應劭曰齊利也讀如齊衰之齊 虞喜志林云齊當齋齋戒入廟而受斧 案漢書王莽遣王尋屯洛陽將𤼵亡其黄鉞其士房揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)曰此經所謂喪其齊斧者也又宋書文帝元嘉二十九年内中詔書内引易作資斧 徐氏曰資齊同音誤作資虞翻王弼以資斧為一物王云斧所斫除荆棘以安其舍者也李鼎祚孔頴達蘇軾趙彦肅張浚吴澄同陸希聲云資于斧以斷也劉牧王安石俞琰洪守美林希元同程子資斧二物資貨財之資斧器用之利 郭雍李簡鄭汝諧項安世蔡氏同朱震亦云二物得其資以為利得其斧以為㫁沈該趙汝楳王宗傳王申子胡炳文陳仁錫陸時位黄宗炎同朱子云資斧有作齎斧説毛竒齡曰或謂斧□通即齎糧也非是
  六五射雉一矢亡終以譽命
  上九鳥焚其巢旅人先笑後號咷喪牛于易凶
  易王肅音亦餘説見前
  ䷸巽下巽上
  巽小亨利有攸往利見大人
  巽許慎作顨晁説之曰□古文顨篆文巽俗文
  初六進退利武人之貞
  九二巽在牀下用史巫紛若吉无咎
  九三頻巽吝
  六四悔亡田獲三品
  九五貞吉悔亡无不利无初有終先庚三日後庚三日吉
  上九巽在牀下喪其資斧貞凶
  資斧説見旅卦謹案 周易折中云資斧古本作齊斧為是盖因承旅卦同音而誤也説卦齊乎巽齊斧者所以齊物之斧也又案 周易述義資斧為二物喪其資而不能行喪其斧而不能㫁
  ䷹兑下兑上
  兌亨利貞
  初九和兌吉
  九二孚兌吉悔亡
  六三來兌凶
  九四商兌未寧介疾有喜
  九五孚于剝有厲
  上六引兌
  蔣秭生曰引兌下恐脱一凶咎悔吝等字
  ䷺坎下巽上
  渙亨王假有廟利涉大川利貞
  渙歸藏作奐 假荀爽訓大梁武帝音賈虞翻諸儒訓至陸徳明庚白切
  初六用拯馬壯吉
  拯見明夷二伏曼容云濟也王肅云㧞也 孔頴達用拯馬壯吉句王安石劉緯同胡瑗諸儒用拯馬壯句按張浚明夷以壯吉句不同虞翻壯吉下有悔亡字李鼎祚陸震同朱震從之
  九二渙奔其机悔亡
  机虞翻作憑机之机王弼及胡瑗諸儒同 毛竒齡曰周禮五几通作机馮椅机木名云説文木也山海經族蔨之山多松栢机桓人困于道途則依木以休息周官五机亦不從木 來知徳机木名出蜀中似榆山海經大堯之山多机朱升作杌云車中之杌毛竒齡曰車是軏無通作杌者 查慎行同作杌云杌石經作杌與几同廉按朱氏查氏説本吳澄今觀呉氏易纂言云車中之机也凡乗安車用机字仍從几並不從兀 又案時多誤作杌者毛竒齡諸本作杌非是李開先作杌 云人所坐以為安者謹案 周易述義云机與几同
  六三渙其躬无悔
  六四渙其羣元吉渙有丘匪夷所思
  丘姚信作近毛竒齡曰近以丘字下畫迤引致誤 夷荀爽作弟毛竒齡曰形誤
  九五渙汗其大號渙王居无咎
  查慎行渙汗其大號渙謹案 周易折中號為呼號之號云易中號字皆當平聲在常人則是哀痛迫切冩情輸心也在王者則是至誠懇惻發號施令也渙王居渙字當一讀言其大號也如渙汗然
  上九渙其血去逖出无咎
  王弼孔穎達渙其血去逖出句王安石蘇軾張載朱震項安世王宗傳王申子吳澄鄭維岳來知德徐在漢洪守美查慎行同朱云先儒俱多以渙血以象考之當從項安世曰血與出韻叶虞翻作渙其血去逖出无咎句程子諸儒同 逖程子云一本作惕本李衡義海撮要 朱子熊良輔胡炳文梁寅陳仁錫朱震同一本作惕以象考之當從逖 項安世云不容作惕與小畜異陳友文云朱子引小畜改惕字未妥 姚舜牧作惕誤 陸時位曰本義改逖為惕非虞翻如字虞云憂也 王弼云逺也俞琰曰去逖出三字疑衍云當依象𫝊
  ䷻兑下坎上
  節亨苦節不可貞
  初九不出户庭无咎
  九二不出門庭凶
  六三不節若則嗟若无咎
  嗟李鼎祚作差
  六四安節亨
  九五甘節吉往有尚
  上六苦節貞凶悔亡
  ䷼兑下巽上
  中孚豚魚吉利涉大川利貞
  豚魚虞翻黄穎作遯魚李鼎祚云虞仲翔以三至上體便以豚魚為遯魚鄭𤣥荀爽王弼豚魚兩物荀云艮為山陸豚所處兊澤魚所在王云魚蟲之隠者豚獸之微賤者 李鼎祚曰坎稱豚巽為魚孔穎達陸希聲程子朱震諸儒俱同李舜臣馮椅吳澄豚魚即江豚李云豚魚出澤上有風之兆吳云江豚將有南風則口向南有北風則口向北舟人稱為風信 王申子曰毛兼山云即俗河豚江湖間以為風信 龍仁夫曰江豚一名鱄䱐亦取専孚之義 胡一桂俞琰潘士藻陸銓張振淵陸時位徐在漢李開先毛竒齡查慎行同 趙汝楳曰或為二物或為一物不敢臆定以義求之當是無知之物
  初九虞吉有他不燕
  虞胡瑗程子訓虞度之虞郭子和朱震鮮于侁朱子吕祖謙諸儒俱同張載訓虞防之虞吕大臨楊萬里陸振竒同楊慈訓山虞之虞馮椅訓虞人之虞云字以羽族孚子為象故取山虞防守山林虞鳥獸之卵胎 胡一桂云與即鹿无虞並作山虞訓 吴澄曰如澤之虞人専守其職 徐在漢曰有物名虞一名固澤時常在澤象主守之官故古以名官廉按王弼孔穎達訓専陸希聲訓守義與虞人相同惟荀爽訓安蘇軾訓戒義不同 他本亦作它毛竒齡曰陸德明蘇軾作它義同 燕金君卿曰當為變字之誤言雖有他來不變其志孔穎達陸希聲訓燕安之燕程子朱子諸儒俱同馮椅訓燕雀之燕言兌之初七月末社燕猶在過此之他社過則無燕 焦竑曰不燕猶言不乳元鳥其來主孚 陸時位曰燕來避戊巳春飛冬伏不失信也 徐在漢曰燕仲春至仲秋歸
  九二鳴鶴在隂其子和之我有好爵吾與爾靡之和熊朋來平聲與陸德明諸儒異 好王肅呼報反與陸德明諸儒異 案孟喜訓小 爵馮椅訓燕爵之爵云今人制字為雀古止爵字爵禄之爵正猶燕安之燕徐在漢曰爵小鳥即其子也 虞翻諸儒作爵位之爵李簡訓如孟子天爵之爵李云説者多以好爵為爵位殊失中孚之義惟郭子和不安而以美道釋之 靡京房作劘本釋文 晁説之曰京本作劘陸績作䌕本釋文朱震曰陸作縻 陸績曰即縻字改體陸徳明曰本又作糜干寳同散也亡池反今釋文誤作縻此本董真卿李過廉按埤雅及王弼字作靡訓散孔頴達云分散而合其之子夏傳縻本朱震 宋本如字 郭京作縻朱震曰巽為繩縻係之象當作縻朱子云靡與縻通係戀也 吴澄胡炳文梁寅林希元陳仁錫洪守美倪元璐查慎行同 按程子字作靡訓係慕鄭汝諧張振淵同趙汝楳與縻同共也 俞琰同 按孟喜虞翻字作靡訓其吕大臨王宗傳項安世李簡陸時位毛竒齡同張載訓同披靡之靡云偃也順從之也 徐在漢云從風而靡之靡晁説之曰靡糜劘□縻□䌕七字並同靡音云未知古文用甚字熊朋來云靡即擵字音摩與六三歌為韻楊慎云靡音磨與和叶 毛竒齡曰此由不識韻故云徐邈音武寄反又亡彼
  反陸徳明亡池反謹案 周易折中好爵㫖酒也又案 周易述義好爵秉彛之良靡者懿德之好
  六三得敵或鼓或罷或泣或歌
  罷王肅音皮李鼎祚吳幼清同董楷云又音皮徐邈扶彼反陸徳明諸儒如字
  六四月幾望馬匹亡无咎
  幾京房作近荀爽作旣孟喜一行本晁説之作既孟云十六日也晁説之曰古文讀近為旣詩往近王舅是也此寔當作既吴澄幾讀作既陸徳
  明音機又音祈
  九五有孚攣如无咎
  上九翰音登于天貞凶
  ䷽艮下震上
  小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜下大吉
  過王肅音戈陸徳明古卧反 遺查慎行音去聲俞琰曰大字疑衍云三凶四厲初上不得中而凶未見其為吉之大也
  初六飛鳥以凶
  六二過其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎
  九三弗過防之從或戕之凶
  郭雍朱震勿過防之或戕之句王宗傳張浚項安世易袚趙彦肅趙汝楳楊啓新王申子李簡胡一桂吴澄龔煥俞琰梁寅張慎甫楊廷筠陸時位徐在漢查慎行同王弼孔頴達勿過防之從或戕之句子程子沈該鄭汝諧鮮于侁朱子林希元張清子楊啓新洪啟初張振淵徐咸清毛竒齡同張振淵曰勿過防之則是不知過為隄防必有從而戕之者作二句讀則是弗能過于陰則當防之若順從乎隂或有戕之者前觧較在截蘇軾勿過防之從或戕之句諸家又別謹案 周易折中勿過防之從或戕之 周易述義弗過防之或戕之
  九四无咎勿過遇之往厲必戒勿用永貞
  陸希聲勿過遇之往厲必戒勿用永貞句王安石張浚李簡王申子俞琰張慎甫同 按王弼諸儒惟勿過二字聨讀毛竒齡惟勿用永貞二字句朱子兩讀勿過遇之句吕輝録云小過義不可曉勿過防之四字弗過遇之弗遇過之兩字句 按本義前説用此毛竒齡弗過遇之句言勿過為禮遇也
  六五密雲不雨自我西郊公弋取彼在穴
  上六弗遇過之飛鳥離之凶是謂災眚
  趙汝楳曰勿遇絶句 吴澄同按諸儒俱以勿遇聨讀朱子一云勿遇句見上又云當作勿過遇之與弗過防之文體正同 離虞翻王弼孔頴達訓離于網羅之離陸希聲蘇軾吕大臨郭雍朱震楊萬里王宗𫝊蘭廷瑞沈該李簡吴澄余芑舒俞琰鄭申甫倪元璐陸時位查慎行同吴余云如鴻則離之離查云去聲如雉離于羅之離王昭素離羣失侣之離趙汝楳同胡瑗逺離之離程子朱子馮椅王申子蔡氏胡一桂梁寅陳仁錫同謹案 周易述義離謂兩翰相麗而飛
  ䷾離下坎上
  既濟亨小利貞初吉終亂
  亨小胡瑗云當作小亨朱本義從之 胡炳文俞琰梁寅蔡清林希元陸銓洪原洪啓初同虞翻亨小句孔穎達陸德明程子俱同郭雍云小字衍云因未濟亨下有小字故亦誤書於此孔子彖言小者亨也乃孔子之詞既濟亨為文王詞 利貞陸徳明曰作小利貞者非毛奇齡作亨小利貞句云虞翻誤亨小作句朱子遂改作小亨張杉嘗曰既濟亨小未濟亦亨小幸而狐汔濟不可句耳 查慎行作小利貞句云當依程傳案程𫝊去小字在下語當然也正釋亨小非謂以小連利貞句也查氏誤
  初九曳其輪濡其尾无咎
  六二婦喪其茀勿逐七日得
  茀子夏今本如字虞翻王肅作髴虞云坎為𤣥雲故稱髴髴髪謂鬒髪也婦人首飾或作茀俗説以髴為婦人蔽膝之髴非也王云髴首飾 李鼎祚作髴 毛竒齡曰茀髴通孟喜一行作髴本晁説之荀爽作紱晁説之曰茀古文紱也毛竒齡曰此由茀誤芾董遇作髢項安世云古易茀作髢王弼所注必本此也 朱彛尊引誤作笄馬融作茀首飾也 王弼孔穎達陸徳明鄭汝諧同鄭𤣥作茀車蔽也 王安石蘇軾程子朱震朱子諸儒同 趙汝楳曰婦人自蔽以行者所謂翟茀以朝是也王申子馮椅李舜臣熊良輔同俞琰曰爾雅輿革後謂之茀與詩碩人之翟茀韓奕篇之簟茀皆是也毛竒齡曰或以車笰為觧茀原可通笰然漢晉前諸儒无以茀為車笰者干寳作茀馬髴也謹案 周易述義訓翟茀
  九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用
  六四繻有衣袽終日戒
  繻子夏作□薛虞曰□古文作繻 王廙同作 晁説之曰子夏作繻許慎作需王弼曰繻宜作濡孔頴達同言濡漏則有衣袽也蘇軾程子龔原皆云繻作濡沈該王宗𫝊朱子鄭汝諧胡炳文俞琰梁寅林希元洪啓初黄葵𡶶張振淵同陸特位曰古文濡今文誤作繻毛竒齡曰輔嗣猶是漢晉師承有據之言需濡便文若作衣與濟義不合陸希聲曰亦作襦飾之盛也言盛飾而衣有𡚁袽終日戒之不足為醜廉按項安世引子夏傳作𥜗短衣也言一𥜗足矣而又有衣以表其外有袽以實其内可以无慮矣陳仁錫作𥜗鄭𤣥虞翻王肅作繻盧氏云繻者布帛端未之識也劉牧繻細宻羅衣之上宜加𡚁袽 石介言服之鮮美有時而𡚁 吴澄繻帛之未成衣者袽衣之已成而𡚁既濟之半繻之必為衣也 白繻者鮮美之裳在下喻文王袽者𡚁壤之衣在上喻紂文王終日戒懼朱震曰繻裳也 郭雍繻繪彩謂勿以新而忘𡚁袽蔡氏曰熊良輔從郭蔡説焦竑同趙汝楳曰繻者已裂之帛以之塞隙不若故絮之固倪元璐訓繻同趙雷思曰繻與衣袽皆禦寒之具 袽京房許慎作絮許云緼也一曰敝絮 廣
  雅云絮塞也 晁説之曰近文絮作袽又作䘫通用 毛竒齡引京作䘫子夏作茹今本如字虞翻王肅作袽虞云袽敗衣也他説見上
  九五東鄰殺牛不如西鄰之禴祭實受其福
  禴杜鄴作瀹見前漢書郊祀志顔師古注曰瀹祭謂瀹煮新茶以祭紂之牛牲不如文王之蘋𦸼王充引易作瀹 鄭𤣥如字王弼云薄祭
  上六濡其首厲
  ䷿坎下離上
  未濟亨小狐汔濟濡其尾无攸利
  汔程子云當作仡壯勇之狀 鄭汝諧從之 梁寅張振淵汔為勇 毛竒齡曰汔㡬也王注必剛健㧞難然後能濟此稍有以汔為畢力之義然未嘗明曰當為仡也程傳改作仡則失漢儒注書義矣 按鄭𤣥訓㡬諸儒從之説文汔水涸也惟蘇軾同史記引作狐涉水濡其尾春申君傳
  初六濡其尾吝
  九二曳其輪貞吉
  六三未濟征凶利涉大川
  趙彦肅朱子疑作不利涉大川劉彌邵曰此二句文義相背本義疑有不字為得之 李心傳馮椅胡炳文俞琰蔡清同 按熊良輔曰不從此説言徒涉則凶舟涉則利 林希元可以水浮不可陸走亦无不通李本増作不利涉大川毛竒齡曰觀朱子之説亦意及之耳李遂増一不字殊非闕疑
  九四貞吉悔亡震用伐鬼方三年有賞于大國
  晁説之曰震漢名臣奏作祇孟喜京房虞翻云震敬也
  六五貞吉无悔君子之光有孚吉
  上九有孚于飲酒无咎濡其首有孚失是


  周易章句證異卷二
<經部,易類,周易章句證異>



  欽定四庫全書
  周易章句證異卷三
  内閣中書翟均廉撰
  彖上傳
  鄭𤣥合彖傳於經置爻詞後大象前本淳于後吴仁傑語廉案石介稱孔子作彖傳於六爻之前説與此異王弼自坤以下彖傳置卦詞後大象前陸德明孔穎達李鼎祚蘇軾張子從之宋子夏傳朱震李衡張浚鄭汝諧項安世王宗傳趙彦肅王申子李簡董楷同 周燔彖傳置卦詞後爻詞前文低一字 趙汝楳置卦詞後爻詞前乾坤二卦置文言前 李過方逢辰置卦詞後大象前乾坤二卦置文言釋彖處前 董真卿以彖傳置大象後小象前胡旦復出彖傳亦為一篇次一 邵子晁説之次第二以卦爻為第文低一字 吴仁傑作彖傳一胡瑗分上彖下彖為二篇上彖次一 吕大防連二經上彖次三文低一字 程逈作彖上一吕祖謙作彖上傳次第一朱子從之 税與權吴澄胡炳文胡一桂熊良輔梁寅諸儒同 俞琰彖傳上一王洙以彖傳為彖詞次第二廉案洙惟以爻詞為經卦詞别為一篇次第一葉適為即藝文志所謂古易十二篇鄭厚無彖傳云後人所作
  大哉乾元萬物資始乃統天
  鄭𤣥以下附彖傳於經者加彖曰字 馮椅商飛卿改為賛曰趙汝楳无彖曰字直接卦詞
  雲行雨施品物流形
  大明終始六位時成時乗六龍以御天
  吳澄以大明終始三句移萬國咸寧之後謂首出二句言聖人之元亨大明三句言聖人之利貞舊本錯簡在品物流形之下今正之徐在漢曰古文大明終始節在乃利貞後首出庶物前陸時位云此照古本漢後儒將大明節挿入乾道節前以贋亂真 毛竒齡曰偽古本乃利貞後謬
  乾道變化各正性命保合太和乃利貞
  首出庶物萬國咸寧
  至哉坤元萬物資生乃順承天
  坤厚載物徳合无疆含𢎞光大品物咸亨
  牝馬地類行地无疆柔順利貞君子攸行
  先迷失道後順得常西南得朋乃與類行東北喪朋乃終有慶
  安貞之吉應地无疆
  屯剛柔始交而難生
  動乎險中大亨貞
  險毛竒齡云漢劉修碑作儉字形之通 陸時位以大亨貞雷雨之動滿盈為一節云先儒以大亨係上動乎險中不可為大亨
  雷雨之動滿盈天造草昧宜建侯而不寧
  盈荀爽虞翻李鼎祚作形廉案今李本作盈 陸時位以天造草昩為一節云先儒以雷雨之動句属利建侯大是可商 而鄭𤣥讀曰能能猶安也廉案孔穎逹禮運疏云古之能字皆作耐字音來能字乃假借鼈三足為能後世傳書世異耐字悉作能字惟耐以天下為一家及人不耐無樂仍耐字亦有誤不安寸直作而者則易屯彖云利建侯而不寧是也據此則耐不寧孔氏亦作能不寧解不知周易正義何以仍作而字解
  蒙山下有險險而止蒙
  明晋府古本止上有能字張元冲傳
  蒙亨以亨行時中也匪我求童蒙童蒙求我志應也初筮告以剛中也再三瀆瀆則不告瀆蒙也蒙以養正聖功也
  明晋府本無以亨二字張冲元傳 俞琰曰或云亨行二字羡文 陸徳明曰一作童蒙來求我晁說之曰非亷按陸徳明所云疑是王注中語
  需須也險在前也剛健而不陷其義不困窮矣
  需有孚光亨貞吉位乎天位以正中也利渉大川徃有功也
  位乎之位鄭𤣥讀曰涖 毛竒齡曰石經作位于
  訟上剛下險險而健訟
  朱子曰訟上剛下險屬上句險而健訟屬下句俞琰曰健字句絶或以健訟相連誤矣
  訟有孚窒惕中吉剛來而得中也終凶訟不可成也利見大人尚正中也不利渉大川入于淵也
  師衆也貞正也能以衆正可以王矣
  剛中而應行險而順以此毒天下而民從之吉又何咎矣
  比吉也
  郭京曰比吉下誤增也字凡彖傳先舉彖詞後以義結彖辭無也字 王昭素曰多也字項安世從之朱子本義曰比吉也三字疑衍文胡炳文從梁寅𠫵義不從本義又語録曰也字羡熊良輔從之毛竒齡曰朱子非是陳仁錫本删比吉也三字謹案 周易述義有比吉也三字王弼孔穎逹張子程子蘓軾楊時朱震楊萬里張浚李衡諸儒俱有也字按釋文引子夏傳云地得水而柔水得地而流故曰比三句今宋本無此不知何屬
  比輔也下順從也
  原筮元永貞无咎以剛中也不寧方來上下應也後夫凶其道窮也
  小畜柔得位而上下應之曰小畜
  健而巽剛中而志行乃亨
  宻雲不雨尚徃也自我西郊施未行也
  履柔履剛也
  説而應乎乾是以履虎尾不咥人亨
  剛中正履帝位而不疚光明也
  疚陸績作疾毛竒齡曰疚疾形誤陸時位曰此節係文言危者安其位章後人附入於此云古本可證
  泰小徃大來吉亨則是天地交而萬物通也上下交而其志同也内陽而外隂内健而外順内君子而外小人君子道長小人道消也
  否之匪人不利君子貞大徃小來則是天地不交而萬物不通也上下不交而天下無邦也内隂而外陽内柔而外剛内小人而外君子小人道長君子道消也吴澄作否不利君子貞三字去之匪人三字舊本因經文衍而誤增也
  同人柔得位得中而應乎乾曰同人
  同人曰
  王昭素同人曰三字錯晁説之曰虞翻軰諸儒无一人為之説者特王弼失之耳胡瑗云三字衍程子朱子從之 胡一桂熊良輔董楷胡炳文同 張慎甫曰同人曰三字非衍 查慎行同 吴澄删同人曰三字朱升陳仁錫同毛竒齡曰大繆案王弼非二所能乾之所行故特曰同人曰孔穎逹曰猶言同人卦曰也趙汝楳諸儒同
  同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而應君子正也唯君子為能通天下之志
  大有柔得尊位大中而上下應之曰大有
  其徳剛健而文明應乎天而時行是以元亨
  謙亨天道下濟而光明地道卑而上行
  天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而福謙人道惡盈而好謙謙尊而光卑而不可喻君子之終也虧馬融作毁 福亰房作富
  豫剛應而志行順以動豫
  豫順以動故天地如之而况建侯行師乎
  天地以順動故日月不過而四時不忒聖人以順動則刑罰清而民服豫之時義大矣哉
  忒京房作貸 惠棟作貣云貣與貸通
  隨剛來而下柔動而説随
  大亨貞无咎而天下随時
  荀爽作大亨利貞陸徳明曰正義作大亨利貞郭京曰大亨下脫利字虞翻蜀才王弼作隨時陸德明孔穎逹李鼎祚劉牧王安石蘓軾程子郭忠孝郭雍吕大臨楊時楊萬里朱震李衡王宗傳張浚趙彦肅鄭汝諧王逢吕祖謙趙汝楳蔡淵從之 李簡梁寅陳仁錫鄭申甫陸敬臻陸時位張振淵徐在漢洪原毛竒齡同 查慎行曰本義從王肅本大象注亦云随時休息此處似不當改王肅陸績作隨之胡旦曰篆字之為□時為旹轉𨽻者増日為時王昭素曰舊本無此而字有之字晁説之從其説朱子本義亦從王肅 邱富國胡炳文吳澄胡一桂
  俞琰林希元洪守美洪啟初同 項安世曰此則上時字為聲之誤下時字為字之倒也或曰古時字從之故之時二字易雜然則皆字之誤也惠棟改作随之
  隨時之義大矣哉
  諸説見上趙汝楳曰先儒或改作隨之時義他卦云時義者指其時與義則時義為两事也今云隨時之義謂所隨者時其義甚大則時義為一事聖人變文以明理勿改可也 俞琰曰時之當作之時豫遯姤旅四卦例則之時倒為時之盖由上文之誤而誤也
  蠱剛上而柔下巽而止蠱
  蠱元亨而天下治也利渉大川徃有事也先甲三日後甲三日終則有始天行也
  臨剛浸而長
  説而順剛中而應
  大亨以正天之道也
  至於八月有凶消不乆也
  大觀在上順而巽中正以觀天下
  觀字説見彖詞 觀天下之下郭京曰脱是以亨三字
  觀盥而不薦有孚顒若下觀而化也
  觀而不薦説見彖詞惠棟作觀盥而不觀薦
  觀天之神道而四時不忒聖人以神道設教而天下服矣
  毛竒齡曰王弼以觀字句查慎行曰觀字自為句不當連天之神道讀陸徳明作聖人神道設教無以字晁説之曰古本無以字 吕祖謙曰今本有以字 惠棟去以字 陸時位曰此節古本在文言中後人誤入彖𫝊
  頤中有物曰噬嗑
  噬嗑而亨剛柔分動而明雷電合而章柔得中而上行雖不當位利用獄也
  王弼讀剛柔分動而明句毛竒齡曰大謬 孔頴逹剛柔分
  賁亨
  朱子曰亨字疑衍吳澄删去亨字 陸時位曰亨不是衍字合下故小利有攸往為一節
  柔來而文剛故亨分剛上而文柔故小利有攸往天文也馬椅作柔來而文剛故亨小分剛上而文柔故利有攸徃 郭京曰天文上脱剛柔交錯一句徐氏説同王昭素胡瑗朱子從之 石介程子諸儒俱不從 張振淵曰剛柔交錯即在上文㸔出不必添入吳澄增剛柔交錯四字云王弼注天文也三字自為一節不與上文連而注云剛柔交錯而成天文則疑若當時此四字未遺脱然今從胡氏説則補之陸時位于天文也上加四□□□□以化成天下合為一節云在文言中後人附入彖傳云古本天文也上加四口想脱四字先儒以剛柔交錯代之理亦近是
  文明以止人文也
  觀乎天文以察時變觀乎人文以成化天下
  剥剥也柔變剛也
  京房作剥落也云脱落字毛竒齡云繆
  不利有攸徃小人長也順而止之觀象也君子尚消息盈虚天行也
  趙汝楳曰陸徳明作順而止无之字廉按陸氏釋文有之字陸時位以順而止四句别為一節云古本在文言下後人附入彖傳
  復亨剛反
  動而以順行是以出入无疾朋來无咎
  虞翻王弼孔頴逹讀剛反動而以順行句惠棟毛竒齡同陸德明曰剛反絶句程子朱子諸儒從之 郭京曰剛反下有也字吳澄增也字朱升同毛竒齡曰剛反動而連下至順行七字漢魏讀皆如此後儒以此作句本屬杜撰而朱升旁注竟増也字彼亦以世無剛反句也然增字則益妄矣
  反復其道七日來復天行也
  利有攸徃剛長也
  復其見天地之心乎
  无妄剛自外來而為主于内動而健剛中而應大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸徃无妄之徃何之矣天命不佑行矣哉
  郭京作動而愈健云脱愈字 佑馬融作右謂天不右行李鼎祚作右引虞翻曰右助也馬君 云天命不右行非矣 晁説之曰馬非 陸徳明曰本又作祐吕祖謙曰今本作祐
  大畜剛健篤實輝光日新其徳
  鄭𤣥虞翻管輅篤實輝光日新其徳剛上而尚賢句崔憬  李鼎祚惠棟同云日新俗讀属下失之陸徳明大畜剛健篤寔輝光日新其徳王弼諸儒以剛健篤寔輝光日新其徳句毛竒齡曰鄭𤣥諸儒皆以篤實句輝光日新句李氏集解亦以此章惟王弼本以其徳章句而宋人宗之非是 輝陸徳明李鼎祚作煇惠棟同
  剛上而尚賢能止健大正也
  能止健虞翻作健止云舊讀能止健誤也 李鼎祚同 惠棟作能健止云舊讀不合彖傳例
  不家食吉養賢也
  利渉大川應乎天也
  頤貞吉養正則吉也觀頤觀其所養也自求口實觀其自養也
  天地養萬物聖人養賢以及萬民頤之時大矣哉大過大者過也
  棟橈本末弱也
  弱陸徳明曰本亦作溺晁說之曰溺古文弱字
  大過之時大矣哉
  習坎重險也
  水流而不盈行險而不失其信
  維心亨乃以剛中也行有尚徃有功也
  天險不可升也地險山川丘陵也王公設險以守其國險之時用大矣哉
  國虞翻李鼎祚作邦惠棟同 云舊作國尋邦與升陵韻漢避諱改為國虞氏本正作邦也
  離麗也日月麗乎天百榖草木麗乎土重明以麗乎正乃化成天下
  麗乎土許慎作䕻於地顧野王引作䕻乎地云䕻附著也本亦作麗 晁説之曰麗篆文䕻别篆文 土虞翻王肅李鼎祚作地晁說之曰一行作地惠棟同 陸時位以柔麗乎中正三句屬離麗也下云照古本今本改竄失其義矣 毛竒齡曰張氏玩辭以離麗也三句後接日月麗乎天四句似較諸卦辭例相合當備參考
  柔麗乎中正故亨是以畜牝牛吉也












  周易章句證異卷三



  欽定四庫全書
  周易章句證異卷四
  内閣中書翟均廉撰
  彖下傳
  胡瑗作下彖二程逈作彖下二吕祖謙朱子作彖下傳二餘見上傳
  咸感也
  柔上而剛下二氣感應以相與止而説男下女是以亨利貞取女吉也
  天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其所感而天地萬物之情可見矣
  恆久也剛上而柔下雷風相與巽而動剛柔皆應恆恆亨无咎利貞久於其道也天地之道恆久而不已也荀爽作恆亨无咎句吳澄同孔頴逹作恆亨无咎利貞
  利有攸徃終則有始也
  陸時位以利有攸徃二句接久於其道也云照古本
  日月得天而能久照四時變化而能久成聖人久於其道而天下化成觀其所恆而天地萬物之情可見矣陸時位以天地之道二句移置此之首云此節古本在文言下後人附入彖傳
  遯亨遯而亨也剛當位而應與時行也
  小利貞浸而長也
  遯之時義大矣哉
  大壯大者壯也剛以動故壯
  大壯利貞大者正也正大而天地之情可見矣
  陸時位以正而大天地之情可見矣别為一節云古本在文言中後人附入彖傳
  晉進也
  明出地上順而麗乎大明柔進而上行是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也
  明入地中明夷
  俞琰曰或以明入地中為衍文非也
  内文明而外柔順以蒙大難文王以之
  毛竒齡曰李鼎祚無而字作内文明外柔順廉案李本有而字不知毛何所據 以之鄭𤣥荀爽向秀作似之下同 王肅作惟文王能用之下同 陸時位以内文明而外柔順移利艱貞晦其明也下云照古本
  利艱貞晦其明也内難而能正其志箕子以之
  家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大義也家人有嚴君焉父母之謂也
  父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而家道正正家而天下定矣
  陸時位曰此節古本在文言後人附入彖傳
  暌火動而上澤動而下二女同居其志不同行
  説而麗乎明柔進而上行得中而應乎剛是以小事吉天地暌而其事同也男女暌而其志通也萬物暌而其事類也暌之時用大矣哉
  陸徳明曰此節古本在文言下後人附入彖傳中
  蹇難也險在前也見險而能止知矣哉
  蹇利西南徃得中也不利東北其道窮也利見大人徃有功也當位貞吉以正邦也蹇之時用大矣哉
  邦陸績作國案陸徳明為漢朝諱
  解險以動動而免乎險解
  解利西南徃得衆也其來復吉乃得中也有攸徃夙吉徃有功也
  其來復吉上李鼎祚有无所徃三字惠棟同
  天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆解之時大矣哉
  拆馬融鄭𤣥荀爽陸績作宅云宅根也 惠棟作宅云宅古文作□□字壊而為拆作拆者訛也
  損損下益上其道上行
  損而有孚元吉无咎可貞利有攸徃曷之用二簋可用享二簋應有時損剛益柔有時損益盈虚與時偕行益損上益下民説无疆自上下下其道大光
  利有攸徃中正有慶利渉大川木道乃行
  木道程子改作益道朱子曰不須改 俞琰曰以渙之乗木有功中孚之乗木舟虚準之宜從朱子
  益動而巽日進无疆天施地生其益无方凡益之道與時偕行
  夬決也剛決柔也健而説決而和
  郭京曰此下脱乃亨二字
  揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)于王庭柔乗五剛也孚號有厲其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃窮也利有攸徃剛長乃終也
  姤遇也柔遇剛也
  勿用取女不可與長也
  郭京曰勿用上脱女壯字勿用取下誤增女字毛竒齡云誤
  天地相遇品物咸章也
  剛遇中正天下大行也
  姤之時義大矣哉
  萃聚也順以説剛中而應故聚也
  王假有廟致孝享也利見大人亨聚以正也用大牲吉利有攸徃順天命也
  享毛居正曰字宜作亨誤作享 王昭素曰亨屬上句王輔嗣云通聚以正以亨字連下句非也 郭京曰聚以正上脱利貞二字 九家易李鼎祚作聚以正下有利貞字毛竒齡云謬 荀爽作取以正晁說之曰取古文毛竒齡云誤
  觀其所聚而天地萬物之情可見矣
  陸時位曰此節古本在文言中後人附入彖傳
  柔以時升
  巽而順剛中而應是以大亨
  程子曰元亨誤作大亨俞琰從之
  用見大人勿恤有慶也南征吉志行也
  困剛揜也
  揜荀爽虞翻李鼎祚作弇晁説之曰弇古文 惠棟同陸徳明曰揜本又作掩
  險以説困而不失其所亨其惟君子乎貞大人吉以剛中也有言不信尚口乃窮也
  龍仁夫作困而不失其所句梁寅葉良佩查慎行同毛竒齡曰當以所句郎覬引此句不連亨字
  巽乎水而上水井井養而不窮也
  范諤昌作巽乎木而上水 郭京曰井養而不窮下脱亨字
  改邑不改井乃以剛中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也
  李鼎祚作改邑不改井乃以剛中也无喪无得徃來井井汔至亦未繘未有功也井羸其瓶是以凶也朱震作巽乎水而上水井改邑不改井乃以剛中也无䘮无得徃來井井井養而不窮也汔至亦未繘井未有功也井羸其瓶是以凶也云疑彖傳脱簡 郭京曰改邑不改井下脱无䘮无得徃來井井二句徐氏晁説之王昭素蔣悌生同 惠棟汔至亦未繘井上增无䘮无得徃來井井二句
  革水火相息二女同居其志不相得曰革
  水火相息晁説之曰兑无為水之象此字必誤古今无人辯者 息許慎作熄
  已日乃孚革而信之文明以説大亨以正革而當其悔乃亡
  革而信之陸徳明曰一本无之字
  天地革而四時成湯武革命順乎天而應乎人革之時大矣哉
  陸時位曰此節古本在文言中後人附入彖傳
  鼎象也以木巽火亨飪也聖人亨以享上帝而大亨以養聖賢
  亨飪聖人亨大亨三亨字陸徳明曰本又作□普庚切晁説之曰□古文 陸時位亨如字訓通云先儒改亨為亨武斷過矣 毛居正曰享上帝釋文亨香兩反今作享誤俞石澗曰古者亨烹享通作亨改亨為享今文也 郭京作聖人亨以亨上帝以養聖賢云誤增而大亨字 陸時位曰古本无大亨二字
  巽而耳目聰明柔進而上行得中而應乎剛是以元亨震亨
  震來虩虩恐致福也笑言啞啞後有則也
  吳澄曰无此十六字云彖詞重出初九爻詞故後人於彖傳亦重引初九象傳以釋之宜衍季本從之
  震驚百里驚遠而懼邇也出可以守宗廟社稷以為祭主也
  郭京曰出字上脱不喪匕鬯四字徐氏王昭素歐陽修晁説之朱震晁公武王宗傳朱子鄭汝諧王申子俞琰諸儒同虞翻王弼无不䘮匕鬯字石介張子吕大臨趙彦肅項安世李舜臣梁寅鄭維岳陳仁錫查慎行皆不從郭京朱子曰出字或即鬯字之誤吳澄增不䘮匕鬯四字 季本同
  艮止也時止則止時行則行動靜不失其時其道光明陸時位曰時止則止古本在文言中後人增入 郭京曰光明下脱故亨二字
  艮其止止其所也上下敵應不相與也是以不獲其身行其庭不見其人无咎也
  陸以艮止也三字移冠節首 晁説之曰止當依卦詞作背云古本无艮其止之説王弼妄為之説虞翻軰何得无一言盖是時尚未錯誤也項安世曰古文背字為北有訛為止字之理 熊過從之陸時位云古文作背今文誤 二程子朱子俱作艮其止
  漸之進也女歸吉也
  朱子曰之字疑衍或是漸字呉澄曰因寫下漸字作二因遂訛為之 晉王本作漸云以漸重文二故誤之 呉澄删之字 郭京曰吉下誤增也晁説之曰虞翻亦无也字 王肅作女歸吉利貞李心傳從王本 呉澄删也字增利貞字程子諸儒俱如字
  其位剛得中也
  止而巽動不窮也
  歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興歸妹人之終始也
  陸時位曰此節係文言後儒增入彖傳
  説以動所歸妹也
  所歸妹也陸徳明作所以歸妹也晁説之曰作所以非
  征凶位不當也无攸利柔乗剛也
  豐大也明以動故豐
  故豐林栗曰當作故亨
  王假之尚大也勿憂宜日中宜照天下也
  日中則昃月盈則食天地盈虚與時消息而况于人乎况于鬼神乎
  昃孟喜作稷晁説之曰稷古文 食陸徳明曰或作蝕非晁説之曰蝕俗字
  旅小亨柔得中乎外而順乎剛止而麗乎明是以小亨旅貞吉也
  呉澄曰柔得上小亨二字衍俞琰曰或両言小亨其一疑衍非也
  旅之時義大矣哉
  重巽以申命
  郭京曰命下脱命乃行也四字誤入註徐氏王昭素晁説之朱震從之 朱震曰巽為命先儒謂不違其令命乃行也陸時位以兑卦是以順乎天而應乎人句接重巽以申命云二句古本在文言後人附入彖傳又將是以句割裂兌卦
  剛巽乎中正而志行柔皆順乎剛是以小亨利有攸徃利見大人
  兌説也
  剛中而柔外説以利貞是以順乎天而應乎人説以先民民忘其勞説以犯難民忘其死説之大民勸矣哉陸時位曰是以順乎天而應乎人句宜在巽卦申命句下古本可証
  渙亨剛來而不窮柔得位乎外而上同
  王假有廟王乃在中也
  利渉大川乗木有功也
  郭京曰利渉大川脱利貞二字王申子曰不及利貞疑有逸文
  節亨剛柔分而剛得中
  俞琰曰中下欠一也字
  苦節不可貞其道窮也
  説以行險當位以節中正以通
  郭京曰中正以通下有然後乃亨也一句誤入注毛竒齡曰以後人注木增經文誤 陸時位以説以行險三句移剛柔分而剛得中句下云後人亂之今復古本
  天地節而四時成節以制度不傷財不害民
  陸時位曰此節古本作文言後人附入彖傳
  中孚柔在内而剛得中説而巽孚乃化邦也
  李鼎祚以説而巽孚斷節
  豚魚吉信及豚魚也利渉大川乗木舟虚也
  郭京曰豚魚吉信及也今本誤增豚魚二字毛竒齡曰謬
  小過小者過而亨也
  過以利貞與時行也
  柔得中是以小事吉也
  郭京作是以可小事也云以下脱可字事下誤增吉字 俞琰同 石經云是以可小事也項安世曰彖辭脱可字羡吉字 程逈從石經 呉澄同
  剛失位而不中是以不可大事也
  有飛鳥之象焉飛鳥遺之音不宜上宜下大吉上逆而下順也
  程子曰有飛鳥之象焉句不類彖體解者之詞誤入彖中毛竒齡云呉仁傑偽造古易隂承程傳之意遂去此句 俞琰曰或謂大吉之大亦衍文盖承彖辭傳寫之誤也
  既濟亨小者亨也
  孔頴逹曰文當更有一小字但既叠經文畧足以見故從省也項氏安世曰孔頴逹謂當作既濟亨小小者亨也盖脱一小字廉案項説與正義不同晁説之亦云孔謂合有両小字 郭京曰亨小小者亨也下脱一小字朱震同 晁説之曰既濟小亨小者亨也朱本義從之熊良輔胡一桂胡炳文同 餘説見彖辭
  利貞剛柔正而位當也
  毛竒齡曰李鼎祚本作當位則與亨終窮韻不恊非是廉案今李本亦作位當與毛説異
  初吉柔得中也
  終止則亂其道窮也
  未濟亨柔得中也
  小狐汔濟未出中也濡其尾无攸利不續終也雖不當位剛柔應也










  周易章句證異卷四



  欽定四庫全書
  周易章句證異卷五
  内閣中書翟均廉撰
  象上傳
  鄭𤣥合象傳于經附爻詞後本淳于俊呉仁傑語王弼自坤以下大象附彖傳後小象拆爻詞後維乾卦仍鄭𤣥本陸徳明孔穎逹李鼎祚蘓軾張子程子從之 宋子夏傳朱震李衡張浚鄭汝諧項安世王宗傳趙彦肅王申子李簡董楷同 趙汝楳大象置卦詞前小象置各爻詞後 李過方逢辰大象置爻詞前小象置各爻後乾坤二卦大象置文言釋彖處小象後附各爻之言 董真卿以大象置爻詞後彖詞前小象置彖詞後 胡旦復出象傳分大小象為二篇大象二小象三 胡瑗大象三小象四 王洙同 邵子不分大小為一篇次第三晁説之同吕大防分象上象下為二篇象上三象下四程逈作上象三
  吕祖謙作象上傳三象下傳四朱子從之 税與權呉澄胡炳文胡一桂熊良輔梁寅諸儒同 呉仁傑以大象為象傳次第二以小象為繫詞傳分上下二篇上三下四 俞琰以大象為象詞次第七在繫詞後以小象為爻傳分上下二篇上次三下次四 鄭𤣥无象𫝊云後人所作 王宗𫝊以小象為爻賛云以古文易以爻賛連于象文諸卦皆然不獨乾也漢儒鄭康成之徒散于逐卦爻下獨此乾存古文也後人遂有大象小象之説
  天行健君子以自彊不息
  鄭𤣥以下附象𫝊于經者加象曰字馮椅商飛卿改為賛曰趙汝楳董真卿无象曰字 健晁説之曰當作天行乾俞琰曰健乾二字乃聲之訛趙汝楳曰當是𨺩訛為健云集韻乾或作𨺩 吳仁傑曰字書乾一作𨺩豈本作𨺩而傳寫之訛也 毛竒齡曰謬
  潛龍勿用陽在下也
  見龍在田德施普也
  終日乾乾反復道也
  或躍在淵進无咎也
  飛龍在天大人造也
  造劉子政作聚鄭𤣥作造作之造徂早反為也王肅作造就之造七到反又至也姚信陸績讀為造至之造孔穎達曰象詞皆上下為韻姚讀非也造為也
  亢龍有悔盈不可乆也
  用九天徳不可為首也
  地勢坤君子以厚徳載物
  履霜堅氷隂始凝也馴致其道至堅氷也
  魏志文帝記許芝引易作初六履霜隂始凝也朱子從之項安世曰據魏志此二字明是後人妄加也王申子胡一桂胡炳文熊良輔林希元同 呉澄改作初
  六履霜郭京作象曰履霜隂始凝也云今本誤增堅冰二字 徐氏无此二字 王昭素晁説之胡瑗同 俞琰從郭京云王弼時猶未誤王弼後始誤爾 按後漢書魯恭傳引作履霜堅冰隂始凝也與九家易孔頴逹諸儒同毛竒齡云恭先于後晋則必古本原有堅冰字許芝所引偶然遺脱郭京无堅氷字謬 馴鄭𤣥音訓徐邈同
  六二之動直以方也不習无不利地道光也
  禮記深衣引易作坤六二之動
  含章可貞以時發也或從王事知光大也
  括囊无咎慎不害也
  黄裳元吉文在中也
  龍戰于野其道窮也
  用六永貞以大終也
  雲雷屯君子以經綸
  綸鄭𤣥荀爽劉表陸徳明作論鄭云謂論撰書禮樂施政事荀云論禮也晁説之從荀爽云直作綸非 惠棟從論黄頴云經論匡濟也孔穎逹引姚信
  作綸綸綱也 李鼎祚引姚信作論經論艱難也 吕祖謙云論今作綸 正義云劉表鄭𤣥以綸為論非廉按綸字疑即論字之誤
  雖磐桓志行正也以貴下賤大得民也
  六二之難乗剛也十年乃字反常也
  即鹿无虞以從禽也君子舍之徃吝窮也
  郭京云何以從禽也今本脱何字俞琰從之蔡邕石經有何字程逈從之云今本脱廉案孔穎逹李鼎祚無何字
  求而徃明也
  屯其膏施未光也
  泣血漣如何可長也
  山下出泉蒙君子以果行育徳
  利用刑人以正法也
  子克家剛柔接也
  勿用取女行不順也
  朱子曰順當作慎順慎古通用字 荀子順墨作慎墨 胡一桂胡炳文熊朋來從之呉澄作慎
  困蒙之吝獨遠實也
  童蒙之吉順以巽也
  利用禦寇上下順也
  雲上於天需君子以飲食宴樂
  雲上於天王肅作雲在天上 宴朱震房審權李衡作燕成徳引張子吕大臨游酢吕祖謙亦作燕
  需于郊不犯難行也利用恆无咎未失常也
  陸徳明無无咎二字云亦有作利用恆无咎者 吕祖謙云利用恆今本有无咎二字 惠棟本無
  需于沙衍在中也雖小有言以吉終也
  需于泥災在外也自我致冦敬慎不敗也
  需于血順以聽也
  酒食貞吉以中正也
  不速之客來敬之終吉雖不當位未大失也
  天與水違行訟君子以作事謀始
  不永所事訟不可長也雖小有言其辯明也
  不克訟歸逋竄也自下訟上患至掇也
  趙汝楳讀不克訟歸逋竄也句王宗炎陸時位劉石閭徐在漢同陸云時説以逋竄一句讀非 按孔穎逹讀不克訟句歸逋竄也句 掇鄭𤣥作惙陟劣反憂也
  食舊徳從上吉也
  復即命渝安貞不失也
  李鼎祚侯果安貞下有吉字 孔頴逹讀復即命渝安貞不失也程子讀不失也
  訟元吉以中正也
  以訟受服亦不足敬也
  地中有水師君子以容民畜衆
  師出以律失律凶也
  在師中吉承天寵也王三錫命懐萬邦也
  潘炳曰疑作在師中吉懐萬邦也王三錫命承天寵俞琰曰朱子以為不必改 寵王肅作龍云寵也
  師或輿尸大无功也
  左次无咎未失常也
  長子帥帥以中行也弟子輿尸使不當也
  俞琰云或曰使字恐是位字𫝊冩之訛
  大君有命以正功也小人勿用必亂邦也
  地上有水比先王以建萬國親諸侯
  比之初六有它吉也
  毛竒齡云易會曰有他
  比之自内不自失也
  比之匪人不亦傷乎
  外比於賢以從上也
  顯比之吉位正中也舍逆取順失前禽也邑人不誡上使中也
  郭京作失前禽舍逆取順也今本誤倒其句 毛竒齡如郭氏則順與中无韻大誤
  比之无首无所終也
  風行天上小畜君子以懿文徳
  復自道其義吉也
  牽復在中亦不自失也
  夫妻反目不能正室也
  有孚惕出上合志也
  有孚攣如不獨富也
  旣雨既處徳積載也君子征凶有所疑也
  徳呉澄作得云舊本作徳因經文而誤也餘說見爻詞
  上天下澤履君子以辨上下定民志
  素履之徃獨行願也
  幽人貞吉中不自亂也
  眇能視不足以有明也跛能履不足以與行也咥人之凶位不當也武人為於大君志剛也
  愬愬終吉志行也
  夬履貞厲位正當也
  元吉在上大有慶也
  天地交泰后以裁成天地之道輔相天地之宜以左右民
  荀爽作裁成班固漢書律厯志作裁 朱震曰財裁古通用 案朱子語類都作裁鄭𤣥虞翻作財成班固貨殖傳引作財陸徳明孔頴逹李鼎祚諸儒同財徐邈音才載反陸徳明如字 班固貨殖𫝊引作后以財成輔相天地之宜 左右陸時位曰即古佐佑字
  拔茅征吉志在外也
  包荒得尚于中行以光大也
  无徃不復天地際也
  宋衷作无平不陂无徃不復晁説之從之孔頴逹作无徃不復程子張子蘓軾諸儒俱同陸徳明李鼎祚作无平不陂陸云一作无徃不復 吕祖謙云无平不陂今本作无徃不復董真卿曰程𫝊仍作今文作无徃不復本義復古易作无平不陂然先儒間両存之今不敢輙改姑從程傳 案此則朱子本義當作无平不陂今胡一桂胡炳文熊良輔梁寅諸易皆本朱子惟此仍作无徃不復 惠棟作无平不陂
  翩翩不富皆失實也不戒以孚中心願也
  失實郭京作反實云反讀作失字
  以祉元吉中以行願也
  城復于隍其命亂也
  天地不交否君子以儉徳辟難不可榮以禄
  榮虞翻作營云或作榮李鼎祚集解惠棟從營 儉虞翻云或作險
  拔茅貞吉志在君也
  大人否亨不亂羣也
  包羞位不當也
  有命无咎志行也
  大人之吉位正當也
  否終則傾何可長也
  天與火同人君子以類族辨物
  出門同人又誰咎也
  同人于宗吝道也
  伏戎于莽敵剛也三嵗不興安行也
  乗其墉義弗克也其吉則困而反則也
  同人之先以中直也大師相遇言相克也
  同人于郊志未得也
  火在天上大有君子以遏惡揚善順天休命
  遏徐邈作謁陸徳明如字
  大有初九無交害也
  大車以載積中不敗也
  公用亨于天子小人害也
  匪其彭无咎明辨晳也
  晳鄭𤣥作遰讀如明星晳晳荀爽作晰木俞琰虞翻作折李鼎祚惠棟同陸績作逝王廙作晰徐邈李軌劉遵作哲本晁説之陸徳明作晳
  厥孚交如信以發志也
  威如之吉易而无備也
  大有上吉自天祐也
  地中有山謙君子以裒多益寡稱物平施
  裒鄭𤣥荀爽虞翻董遇蜀才作捊取也 李鼎祚同惠棟作捊曰釋詁裒訓多不得云裒多俗木訛耳晋野王玉篇引作掊廣雅云掊减
  謙謙君子卑以自牧也
  鳴謙貞吉中心得也
  勞謙君子萬民服也
  无不利撝謙不違則也
  利用侵伐征不服也
  侵郭京作征惠棟同 毛竒齡云作征則下征字復見矣
  鳴謙志未得也可用行師征邑國也
  雷出地奮豫先王以作樂崇徳殷薦之上帝以配祖考崔憬讀雷出地奮豫 殷京房作隱 薦陸徳明曰本又作𧲛同或作廌非獸名耳 殷薦之上帝晁説之無之字 班固藝文志引作以饗祖考廉案禮樂志仍作配
  初六鳴豫志窮凶也
  不終日貞吉以中正也
  盱豫有悔位不當也
  由豫大有得志大行也
  六五貞疾乗剛也恆不死中未亡也
  冥豫在上何可長也
  澤中有雷隨君子以嚮晦入宴息
  嚮王肅作鄉晁説之曰鄉古文 惠棟同陸徳明曰本又作嚮宴惠棟云與燕通
  官有渝從正吉也出門交有功不失也
  係小子弗兼與也
  係丈夫志舍下也
  隨有獲其義凶也有孚在道明功也
  孚于嘉吉位正中也
  拘係之上窮也
  山下有風蠱君子以振民育徳
  振九師讀音真振振仁厚也 育王肅作毓云古育字晁説之曰案毓古文
  幹父之蠱意承考也
  幹母之蠱得中道也
  幹父之蠱終无咎也
  裕父之蠱徃未得也
  幹父用譽承以德也
  不事王侯志可則也
  澤上有地臨君子以教思無窮容保民无疆
  咸臨貞吉志行正也
  咸臨吉无不利未順命也
  未胡瑗云羡文晁説之從之 馮椅蔣悌生同 俞琰曰未順命三字諸説多于牽強其義未穩以未為羡則與爻詞之意不相類今從之
  甘臨位不當也既憂之咎不長也
  至臨无咎位當也
  位當陸徳明曰本或作當位實非也惠棟本作當位寔云陽寔隂虚故為寔 案虞翻注云當位有寔故无咎毛竒齡云虞翻本九家作當位非與長韻不恊
  大君之宜行中之謂也
  敦臨之吉志在内也
  風行地上觀先王以省方觀民設教
  初六童觀小人道也
  闚觀女貞亦可醜也
  陸徳明曰一本闚觀下有利字
  觀我生進退未失道也
  觀國之光尚賔也
  觀我生觀民也
  觀其生志未平也
  雷電噬嗑先王以明罰敕法
  雷電石經作電雷程子曰象无倒置者疑此文互也晁公武曰象无倒置疑從石經朱子云當作電雷 項安世趙汝楳王申子胡一桂熊良輔胡炳文董真卿梁寅同呉澄作電雷宋衷王弼孔頴逹李鼎祚作雷電侯果石介張子蘓軾郭忠孝楊時朱震張浚王宗𫝊黄震諸儒如字 俞琰曰噬嗑倒説聖人崇陽抑隂之意 毛竒齡曰彖已明言雷電蔡邕李鼎祚皆作電雷以己意強正之廉案查慎行亦謂電雷之説始于李鼎祚今李本亦作雷電與毛查説不同 明蜀才作命 敕班固本藝文志作飭顔師古曰飭慗也讀與敕同 惠棟從飭云飭古敕字又作餙王弼從俗作敕非也陸徳明曰勑俗字也字林作勅毛居正曰勅俗本誤作敕髙宗石經作勑紹興府注疏及建安余氏本皆作勑漢以來作勑非俗字也謹案 周易折中作敕 周易述義作勅
  屨校滅趾不行也
  趾陸徳明作止不行也 陸徳明曰本亦作止不行也李心𫝊從其説 毛竒齡曰古本趾下有止字
  噬膚滅鼻乗剛也
  遇毒位不當也
  利艱貞吉未光也
  陸徳明作未光大也云本亦无大也字 吕祖謙曰未光大也今本作未光也 李心𫝊曰未光也本亦作未光大也毛竒齡曰有大字則與當字不恊矣
  貞厲无咎得當也
  何校滅耳聰不明也
  山下有火賁君子以明庶政无敢折獄
  舍車而徒義勿乗也
  鄭𤣥作義不乗也本晁説之
  賁其須與上興也
  永貞之吉終莫之陵也
  六四當位疑也匪寇婚媾終无尤也
  郭京曰六四下有皤如二字
  六五之吉有喜也
  白賁无咎上得志也
  山附于地剝上以厚下安宅
  剝牀以足以滅下也
  剥牀以辨未有與也
  剝之无咎失上下也
  剥牀以膚切近災也
  以宫人寵終无尤也
  君子得輿民所載也小人剥廬終不可用也
  雷在地中復先王以至日閉闗商旅不行后不省方不遠之復以脩身也
  休復之吉以下仁也
  頻復之厲義无咎也
  中行獨復以從道也
  敦復无悔中以自考也
  迷復之凶反君道也
  天下雷行物與无妄先王以茂對時育萬物
  胡旦天下雷行物與句馮去非田疇張清子王宗琰崔弦錢一本劉宗周徐在漢毛竒齡查慎行同 俞琰曰先儒皆以天下雷行物與无妄誤矣 郭京曰對時育物云物上誤增萬字 郭京以先王以茂對時育萬物
  无妄之徃得志也
  不耕穫未富也
  郭京作不耕而穫求富也云求字誤作未字
  行人得牛邑人災也
  可貞无咎固有之也
  无妄之藥不可試也
  无妄之行窮之災也
  天在山中大畜君子以多識前言徃行以畜其徳識劉表作志毛竒齡誤作劉瓛 項安世云漢書作志 惠棟作志云志古文識
  有厲利己不犯災也
  輿説輹中无尤也
  利有攸徃上合志也
  六四元吉有喜也
  六五之吉有慶也
  何天之衢道大行也
  郭京作何天之衢亨云脱亨字毛竒齡云誤
  山下有雷頤君子以慎言語節飲食
  觀我朶頤亦不足貴也
  六二征凶行失類也
  十年勿用道大悖也
  毛竒齡曰大李鼎祚作徳廉案今李本作大與毛説異
  顛頤之吉上施光也
  居貞之吉順以從上也
  由頤厲吉大有慶也
  澤滅木大過君子以獨立不懼遯世无悶
  遯陸徳明曰本又作遁
  藉用白茅柔在下也
  老夫女妻過以相與也
  棟橈之凶不可有以輔也
  棟隆之吉不橈乎下也
  枯楊生華何可久也老婦士夫亦可醜也
  過渉之凶不可咎也
  水洊至習坎君子以常徳行習教事
  洊京房作臻干寳作薦趙汝楳曰亦拘于加習字而為是囬䕶 毛竒齡曰臻薦皆聲展之意同 胡旦讀水洊至習 俞琰曰坎上加習蓋仍卦詞之誤
  習坎入坎失道凶也
  求小得未出中也
  來之坎坎終无功也
  樽酒簋貳剛柔際也
  陸徳明作樽酒簋云一本更有貳字張弧李鼎祚陸希聲同 晁説之曰有貳字者因王弼失之 吕祖謙樽酒簋今本作樽酒簋貳 朱子從晁氏説 毛竒齡曰象辭自无誤句晁氏古易都出偽造郭陸諸本私意穿鑿可輕信耶 姜寳曰樽酒簋貳晁説非 俞琰曰當作樽酒貳簋今曰樽酒簋貳盖承爻詞傳冩之誤
  坎不盈中未大也
  上六失道凶三歲也
  明兩作離大人以繼明照于四方
  程子云兩作離句李心𫝊曰當以作字為句程子誤也 郭京作大人以明照繼明照于四方云脱明照二字 毛竒齡云郭氏以明照連讀不知繼明連讀照字連下讀郭氏誤讀誤觧而反用改經今諸本引舉正義又云无繼于二字則又非鄭氏原本
  履錯之敬以辟咎也
  黄離元吉得中道也
  日昃之離何可久也
  突如其來如无所容也
  六五之吉離王公也
  離鄭𤣥作麗梁武帝王嗣宗力智反俞琰曰離如字作去聲非
  王用出征以正邦也
  以正邦也下王肅有獲匪其醜大有功也八字朱震曰疑今本脱之俞琰引此説






  周易章句證異卷五



  欽定四庫全書
  周易章句證異卷六
  内閣中書翟均廉撰
  象下𫝊
  吕大防作象下四程逈作下象四吕祖謙作小象傳四朱子從之呉仁傑以下經小象為繫辭傳次第四俞琰以下經小象為爻𫝊下次第四
  山上有澤咸君子以虚受人
  咸其拇志在外也
  雖凶居吉順不害也
  順俞琰云當作慎順慎古通用
  咸其股亦不處也志在隨人所執下也
  貞吉悔亡未感害也憧憧徃來未光大也
  咸其脢志末也
  志末也俞琰作志未發也云發與害字叶韻咸其脢則言未出而志未發今諸家解以未字作末字以為所感淺末非也
  咸其輔頰舌滕口說也
  滕九家作乗鄭𤣥作媵送也陸徳明李鼎祚引虞翻作媵送也 惠棟從媵云媵讀為騰今文媵皆作騰是媵為古文騰也本又作媵媵虚也上之以虚辭相感義亦得通晁説之項安世俞琰引虞翻作騰云傳布之義朱震曰王昭素作騰云傳也 程子作騰字 朱子曰滕騰通用 王申子趙汝楳王宗傳胡炳文同 説徐邈音脱又始鋭反黄宗炎讀悦云口如泉湧無非喜悦之色
  雷風恆君子以立不易方
  浚恆之凶始求深也
  九二悔亡能久中也
  不恆其徳无所容也
  久非其位安得禽也
  婦人貞吉從一而終也夫子制義從婦凶也
  振恆在上大无功也
  天下有山遯君子以逺小人不惡而嚴
  張子讀惡為憎惡之惡
  遯尾之厲不徃何災也
  何褚氏作河可反陸徳明曰今不用音何
  執用黄牛固志也
  俞琰曰牛當作革字下垂訛為牛
  係遯之厲有疾憊也畜臣妾吉不可大事也
  憊荀爽作備王肅作斃晁説之曰備古文憊字
  君子好遯小人否也
  嘉遯貞吉以正志也
  肥遯无不利无所疑也
  雷在天上大壯君子以非禮弗履
  壯于趾其孚窮也
  九二貞吉以中也
  小人用壯君子罔也
  藩決不羸尚徃也
  喪羊于易位不當也
  不能退不能遂不詳也艱則吉咎不長也
  詳鄭𤣥王肅作祥善也虞翻作詳云乾善為詳 李鼎祚同 晁説之曰詳古文祥字惠棟同
  明出地上晋君子以自昭明徳
  鄭𤣥虞翻周氏作自照明徳孔穎逹曰宜昭之遥反周氏等為照之召反非惠棟從照李鼎祚同
  晉如摧如獨行正也裕无咎未受命也
  受兹介福以中正也
  衆允之志上行也
  鼫鼠貞厲位不當也
  失得勿恤徃有慶也
  維用伐邑道未光也
  明入地中明夷君子以涖衆用晦而明
  君子于行義不食也
  六二之吉順以則也
  南狩之志乃大得也
  入于左腹獲心意也
  箕子之貞明不可息也
  初登于天照四國也後入于地失則也
  風自火出家人君子以言有物而行有恆
  閑有家志未變也
  六二之吉順以巽也
  家人嗃嗃未失也婦子嘻嘻失家節也
  富家大吉順在位也
  王假有家交相愛也
  威如之吉反身之謂也
  上火下澤睽君子以同而異
  見惡人以辟咎也
  遇主于巷未失道也
  見輿曵位不當也无初有終遇剛也
  交孚无咎志行也
  厥宗噬膚徃有慶也
  遇雨之吉羣疑亡也
  山上有水蹇君子以反身修徳
  反郭京作正云悞作反
  徃蹇來譽宜待也
  鄭𤣥虞翻作宜待時也李鼎祚惠棟同惠云俗本脱時字 俞琰訓同鄭説 呉澄曰鄭本盖以叶韻故離騷經待與為期叶則不添時字亦叶韻張燔作宜時也
  王臣蹇蹇終无尤也
  徃蹇來反内喜之也
  反見本爻
  徃蹇來連當位實也
  大蹇朋來以中節也
  徃蹇來碩志在内也利見大人以從實也
  雷雨作解君子以赦過宥罪
  宥京房作尤
  剛柔之際義无咎也
  九二貞吉得中道也
  負且乘亦可醜也自我致戎又誰咎也
  自我致戎陸徳明曰本又作致寇晁説之曰冦作戎其失自虞始虞前皆依文作寇 俞琰同晁説 呉澄作冦
  解而拇未當位也
  俞琰曰李秀巖湯南𥦗則當字作平聲讀
  君子有解小人退也
  公用射隼以解悖也
  山下有澤損君子以懲忿窒欲
  懲鄭𤣥虞翻作徴云清也 陸徳明作徴止也 李鼎祚同 惠棟云徴讀為懲古文也陸徳明曰蜀才作澄晁説之曰蜀才作登古文澄字廉案毛竒齡引蜀才作撜與拯同未知何㨿劉表作懲吕祖謙曰徴今本作懲 窒孟喜作恎鄭𤣥劉表作懫正也 惠棟同陸績作□毛奇齡云懫恎古義同止惟陸訓不可解廉案朱彛尊引作療毛竒齡引作瘠疑皆誤 欲陸徳明孟喜作浴晁說之曰孟喜作谷谷古文浴字
  已事遄徃尚合志也
  九二利貞中以為志也
  一人行三則疑也
  損其疾亦可喜也
  六五元吉自上祐也
  祐陸徳明曰本又作佑虞翻作右惠棟同
  勿損益之大得志也
  風雷益君子以見善則遷有過則改
  元吉无咎下不厚事也
  或益之自外來也
  益用凶事固有之也
  李鼎祚作故有之矣惠棟同
  告公從以益志也
  有孚惠心勿問之矣惠我徳大得志也
  莫益之偏辭也或擊之自外來也
  偏孟喜虞翻作徧云周帀也 李鼎祚惠棟同 晁説之曰當作徧
  澤上於天夬君子以施禄及下居徳則忌
  則王弼作明郭雍云王弼作明殊失之矣廉案胡炳文俞琰亦非之 胡瑗云則當作明代淵同
  不勝而徃咎也
  有戎勿恤得中道也
  君子夬夬終无咎也
  其行次且位不當也聞言不信聰不明也
  中行无咎中未光也
  宋咸云誤增中字俞琰從之
  无號之凶終不可長也
  天下有風姤后以施命誥四方
  誥鄭𤣥王肅作詰止也 毛竒齡云鄭非漢書魯恭傳引作誥
  繫于金柅柔道牽也
  包有魚義不及賓也
  其行次且行未牽也
  无魚之凶遠民也
  九五含章中正也有隕自天志不舍命也
  姤其角上窮吝也
  澤上於地萃君子以除戎器戒不虞
  除荀爽作慮陸徳明曰本亦作儲亦作治
  乃亂乃萃其志亂也
  引吉无咎中未變也
  徃无咎上巽也
  大吉无咎位不當也
  萃有位志未光也
  陸徳明作未光也朱震云一本無志字 吕祖謙從陸
  齎咨涕洟未安上也
  地中生木升君子以順徳積小以髙大
  順九師虞翻王肅何妥作慎晁說之曰古文順字與慎多相亂 朱子曰順慎通用 陸時位曰王肅以順為愼殊失本㫖 徳姚信作得以髙大陸徳明曰本或作以成髙大廉案鄭𤣥注禮記中庸引易作以成髙大 李鼎祚虞翻呉澄惠棟同 晁説之曰王昭素云程氏諸本或有或无有成字者是
  允升大吉上合志也
  九二之孚有喜也
  升虚邑无所疑也
  王用亨于岐山順事也
  貞吉升階大得志也
  㝠升在上消不富也
  澤无水困君子以致命遂志
  入于幽谷幽不明也
  郭京作不明也云悞增幽字晁說之曰案徐氏云多此幽字 俞琰曰特出幽字或以為衍文非
  困于酒食中有慶也
  㨿于蒺藜乘剛也入于其宫不見其妻不祥也
  祥九家易作詳李鼎祚惠棟同俞琰曰祥與詳通
  來徐徐志在下也雖不當位有與也
  劓刖志未得也乃徐有説以中直也利用祭祀受福也困于葛藟未當也動悔有悔吉行也
  木上有水井君子以勞民勸相
  勞倪元璐曰如字 相王肅如字
  井泥不食下也舊井无禽時舍也
  井谷射鮒无與也
  井渫不食行惻也求王明受福也
  井甃无咎脩井也
  寒泉之食中正也
  元吉在上大成也
  澤中有火革君子以治厯明時
  鞏用黄牛不可以有為也
  俞琰曰牛當為革牛可省革不可省
  已日革之行有嘉也
  革言三就又何之矣
  改命之吉信志也
  大人虎變其文炳也
  君子豹變其文蔚也小人革面順以從君也
  木上有火鼎君子以正位凝命
  凝翟𤣥作擬度也
  鼎顛趾未悖也利出否以從貴也
  鼎有實慎所之也我仇有疾終无尤也
  鼎耳革失其義也
  覆公餗信如何也
  鼎黄耳中以為實也
  玉鉉在上剛柔節也
  洊雷震君子以恐懼脩省
  震來虩虩恐致福也笑言啞啞後有則也
  震來厲乗剛也
  震蘓蘓位不當也
  震遂泥未光也
  震徃來厲危行也其事在中大无喪也
  震索索中未得也雖凶无咎畏鄰戒也
  兼山艮君子以思不出其位
  艮其趾未失正也
  明晉王本作未失止也
  不拯其隨未退聼也
  毛竒齡云象曰下李鼎祚有其心不快四字廉案今李本無之未知何據虞翻李鼎祚作未違聴也廉案毛竒齡謂李鼎祚作未為不知何據
  艮其限危薰心也
  艮其身止諸躬也
  艮其輔以中正也
  朱子曰正字羡文叶韻可見 胡炳文俞琰從之姚小彭曰以六居五當作以正中也亦于韻為叶 項安世呉澄從之 蔣悌生同米知德曰當作以中止也李開先曰止非正字甚是
  敦艮之吉以厚終也
  山上有木漸君子以居賢徳善俗
  善俗王肅本作善風俗郭京曰脱風字 朱震從之鄭東鄉曰古易善字下有風字 熊良輔梁寅同 呉澄增風字 朱子曰賢字衍或善下有脱字蔡節齋胡一桂胡炳文陳仁錫同
  小子之厲義无咎也
  飲食衎衎不素飽也
  夫征不復離羣醜也婦孕不育失其道也利用禦寇順相保也
  或得其桷順以巽也
  終莫之勝吉得所願也
  其羽可用為儀吉不可亂也
  澤上有雷歸妹君子以永終知敝
  歸妹以涕以恆也跛能履吉相承也
  晁説之曰孟喜京房作恆也无以字俞石澗從之 虞翻作獨吉相承也
  利幽人之貞未變常也
  歸妹以須未當也
  虞翻作位未當也李鼎祚同
  愆期之志有待而行也
  有待陸徳明本曰一本作有待
  帝乙歸妹不如其娣之袂良也其位在中以貴行也郭京曰袂良下誤增也字云上句舉隂不當有也字
  上六无實承虚筐也
  雷電皆至豐君子以折獄致刑
  雖旬无咎過旬災也
  有孚發若信以發志也
  豐其沛不可大事也折其右肱終不可用也
  豐其蔀位不當也日中見斗幽不明也遇其夷主吉行也
  吉行也郭京作吉志行也云脱志字 陸時位曰古本下有志字
  六五之吉有慶也
  豐其屋天際翔也闚其户闃其无人自藏也
  天際鄭𤣥云當為瘵病也 翔孟喜鄭𤣥王肅作祥孟喜曰天降下惡祥也李鼎祚亦作祥 藏陸徳明云衆家作戕馬融云戕殘也王肅同 鄭𤣥云藏傷也 按虞翻作藏
  山上有火旅君子以明慎用刑而不留獄
  旅瑣瑣志窮災也
  得童僕貞終无尤也
  旅焚其次亦以傷矣以旅與下其義喪也
  旅于處未得位也得其資斧心未快也
  終以譽命上逮也
  以旅在上其義焚也喪牛於易終莫之聞也
  陸徳明曰本一作宜其焚廉案馬融云義宜也 喪牛于易陸徳明作喪牛之凶李氏集解同 吕祖謙曰喪牛之凶今本讀喪牛于易
  隨風巽君子以申命行事
  進退志疑也利武人之貞志治也
  紛若之吉得中也
  頻巽之吝志窮也
  田獲三品有功也
  九五之吉位正中也
  巽在牀下上窮也喪其資斧正乎凶也
  麗澤兌君子以朋友講習
  麗鄭𤣥作離云併也
  和兌之吉行未疑也
  孚兌之吉信志也
  來兌之凶位不當也
  九四之喜有慶也
  孚于剥位正當也
  上六引兌未光也
  風行水上渙先王以享于帝立廟
  毛居正字作亨讀作享
  初六之吉順也
  渙奔其机得願也
  渙其躬志在外也
  渙其羣元吉光大也
  王居无咎正位也
  渙其血遠害也
  程子曰血字下脱去字
  澤上有水節君子以制數度議徳行
  陸徳明曰澤上或作澤中今不用
  不出户庭知通塞也
  不出門庭凶失時極也
  不節之嗟又誰咎也
  安節之亨承上道也
  甘節之吉居位中也
  苦節貞凶其道窮也
  澤上有風中孚君子以議獄緩死
  初九虞吉志未變也
  其子和之中心願也
  或鼓或罷位不當也
  馬匹亡絶類上也
  有孚攣如位正當也
  翰音登于天何可長也
  山上有雷小過君子以行過乎恭喪過乎哀用過乎儉飛鳥以凶不可如何也
  不及其君臣不可過也
  從或戕之凶如何也
  弗過遇之位不當也徃厲必戒終不可長也
  宻雲不雨已上也
  上鄭𤣥作尚庶㡬也郭京曰已止也王誤作上毛竒齡曰案王注仍是上字郭京妄據
  弗遇過之已亢也
  水在火上既濟君子以思患而豫防之
  曵其輪義无咎也
  七日得以中道也
  三年克之憊也
  終日戒有所疑也
  東鄰殺牛不如西隣之時也實受其福吉大來也濡其首厲何可久也
  李心𫝊曰兩句自恊韻厲字疑衍
  火在水上未濟君子以愼辨物居方
  濡其尾亦不知極也
  朱子本義曰極字未詳考上下韻亦不恊或恐是敬字張振淵從之語録又云或當作拯吳草廬曰疑當作拯字或云極叶音競熊朋來云古注明以拯救為解作拯字何疑熊良輔云是極字 查慎行或當作拯
  九二貞吉中以行正也
  姚大老曰恊韻正當作直俞石澗曰魯音之叶如此不必改極為敬以叶正亦必改正為直以叶極也
  未濟征凶位不當也
  貞吉悔亡志行也
  君子之光其暉吉也
  暉陸徳明暉又作輝
  飲酒濡首亦不知節也




  周易章句證異卷六
<經部,易類,周易章句證異>



  欽定四庫全書
  周易章句證異卷七
  内閣中書翟均廉撰
  繫辭上傳
  繫陸徳明曰字從𣪠若直作𣪠下系音口奚反非按從𣪠之𣪠李心傳引作係漢書儒林傳亦作系藝文志作繫 辭陸徳明曰本亦作𤔲依字應作詞 繫辭司馬遷引作易大傳李心𫝊曰漢儒或以此篇為易大傳未知所據廉按遷受易楊何稱孔子所作曰易大傳以别楊何之傳呉仁傑作説卦上按仁傑以今小象為繫辭傳以今繫辭上下傳為説卦上中以今説卦為説卦下馮椅同韓伯作繫辭上無傳字次第七 陸徳明孔穎逹周燔張浚李衡同在下經象傳第六之後 胡旦次第六在坤文言後 胡瑗王洙程逈次第六在文言後 吕大防次第七在下象後 張子次第三在二經後 以上俱無𫝊字王肅作繫詞上傳吕祖謙曰案釋文繫詞說卦王肅皆有𫝊字此葢鄭𤣥未合經𫝊前據題之舊也 李心𫝊曰晁吕從古晦菴用蘇軾朱震次第七同韓伯本 吕祖謙朱子李心𫝊次第七今從者是廉按吳仁傑云𫝊字孔子所自名非後人名之也李鼎祚不題繫辭傳字次同韓本陸徳明曰一本無上字邵子晁説之合上下繫為一篇無傳字次第五在文言後説卦前王注程傳無繫詞以後吕祖謙集周子二程子張子及程子門人凡四家之説為精義以補之 沈該趙彦肅趙汝楳鄭汝諧無繫詞
  天尊地卑乾坤定矣卑高以陳貴賤位矣動静有常剛柔㫁矣方以類聚物以羣分吉凶生矣在天成象在地成形變化見矣
  卑陸徳明曰本又作埤 以陳鄭𤣥作已陳
  是故剛柔相摩八卦相盪
  摩陸徳明曰本又作磨末何切 盪馬融虞翻王肅桓元李鼎祚作蕩陸徳明曰衆家作蕩惟韓云相盪毛居正曰案王肅音唐黨反此音蕩字若從韓注相盪義當他盎反 惠棟從蕩 毛竒齡曰盪蕩義同
  鼓之以雷霆潤之以風雨日月運行一寒一暑
  霆王肅吕忱音庭徐邈徒鼎反又音定 運姚信作違毛竒齡曰字形之誤
  乾道成男坤道成女
  乾知大始坤作成物
  大王肅作㤗王宗傳李簡作太 作虞翻作化姚信云化當為作 李鼎祚作化 晁説之李心𫝊從化 惠棟從化
  乾以易知坤以簡能
  易鄭𤣥荀爽董遇音亦陸徳明以䜴反 能姚信云當為從李心𫝊從之
  易則易知簡則易從易知則有親易從則有功有親則可久有功則可大可久則賢人之徳可大則賢人之業易簡而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中矣馬融王肅作而易成位乎其中荀爽作而易成位乎其中矣李鼎祚惠棟同陸德明本作而成位乎其中吕祖謙云今本有矣
  馬融荀爽姚信虞翻周氏孔穎達程子郭雍朱震吕祖謙朱子李心傳王宗𫝊董楷王申子吳澄惠棟自篇首至此為第一章毛竒齡云本義以此上為第一章非是按項安世胡一桂胡炳文熊良輔俞琰梁寅諸人俱從朱子分章李鼎祚不分章張子張浚李衡同
  聖人設卦觀象繫辭焉而明吉凶
  韓伯聖人設卦觀象 虞翻作繫辭焉而明吉凶悔吝吳草廬惠棟有悔吝字棟云從本脱去也 毛竒齡云虞誤李鼎祚聖人設卦句 惠棟同 按說卦謂庖犧觀象繫詞謂文王
  剛柔相推而生變化
  是故吉凶者失得之象也悔吝者憂虞之象也
  楊慎虞古與娛同云讀若孟子歡虞之虞如云度也憂則悔矣何以吝乎 楊説與諸家異考晋干寳云悔亡則虞似虞亦不與憂同
  變化者進退之象也剛柔者晝夜之象也六爻之動三極之道也
  虞翻作晝夜者剛柔之象也李心𫝊同
  是故君子所居而安者易之序也所樂而玩者爻之辭也
  序虞翻作象虞云舊讀象誤作序或作序非也 李鼎祚吳澄惠棟作象 李心傳從虞説晁説之曰作象乃與下文合項安世曰虞作象以與下文合似不必爾京房作序 樂
  虞翻作變云舊作樂字之誤 李鼎祚惠棟從變 李心𫝊從虞説陸徳明樂音岳適全也廉按孔穎達作愛樂訓
  是故君子居則觀其象而玩其辭動則觀其變而玩其占是以自天祐之吉无不利
  吳澄刪是以自天祐之吉无不利云十字乃文言釋大有上九爻詞錯簡重出 祐虞翻作右李鼎祚惠棟同
  馬融荀爽虞翻姚信周氏孔穎達程子郭雍朱震吕祖謙朱子李心𫝊王宗𫝊董楷王申子吳澄惠棟自聖人設卦至此為第二章
  陸徳明吳仁傑自天尊地卑至无不利為第一章
  彖者言乎象者也爻者言乎變者也
  吉凶者言乎其失得也悔吝者言乎其小疵也无咎者善補過也
  是故列貴賤者存乎位齊小大者存乎卦辨吉凶者存乎辭
  李鼎祚作齊大小廉按李引王肅説仍作小大
  憂悔吝者存乎介震无咎者存乎悔
  是故卦有小大辭有險易辭也者各指其所之
  程子郭雍朱震吕祖謙朱子李心傳王宗𫝊董楷王申子吳澄惠棟自彖者言乎象者也至此為第三章吕云從晁説之
  吳仁傑自彖者至此為第二章
  易與天地凖故能彌綸天地之道
  吳澄易 彌陸徳明本作弥云又作彌京房荀爽作彌 天地之道虞翻陸徳明李鼎祚作天下之道陸云一本作天地 吕祖謙曰天下今作天地 惠棟從天下
  仰以觀於天文俯以察於地理是故知幽明之故原始反終故知死生之説精氣為物游魂為變是故知鬼神之情狀
  察於陸徳明曰一本作觀扵 反鄭𤣥虞翻九家易作及李鼎祚惠棟同
  馬融荀爽虞翻姚信周氏孔穎達自彖者言乎象者也至故知死生之説為第三章
  郭雍自易與天地凖至是故知鬼神之情狀為第四章云先儒别鬼神於下章未詳其㫖廉按鄭𤣥以是故知鬼神之情狀與天地相似連觧
  與天地相似故不違知周乎萬物而道濟天下故不過旁行而不流樂天知命故不憂安土敦乎仁故能愛道鄭𤣥曰當作導 流京房作留 吳澄不流下闕五字云下闕一句其意若曰中立而不滯詳其文勢如老氏所謂獨立而不改危行而不殆憂虞翻作變荀爽如字
  範圍天地之化而不過曲成萬物而不遺通乎晝夜之道而知故神无方而易无體
  範圍馬融王肅張璠作犯違張云猶裁成也 郭雍曰先儒或以為犯違誤矣廉按鄭𤣥九家如字 知荀爽荀柔之明僧紹音智陸徳明如字 蘇軾張浚以故神无方属下
  郭雍自與天地相似至而易无體為第五章
  朱子王申子吳澄惠棟自易與天地凖至而易无體為第四章廉按董楷從朱子本義惟此章不同至君子之道鮮矣為一章
  一隂一陽之謂道
  繼之者善也成之者性也
  仁者見之謂之仁知者見之謂之知百姓日用而不知故君子之道鮮矣
  鮮鄭𤣥作尟李鼎祚惠棟同 馬融荀爽虞翻姚信周氏孔頴達自精氣為物至鮮矣為第四章
  陸徳明自彖者至鮮矣為第二章
  程子朱震王宗𫝊吕祖謙李心𫝊自易與天地凖至鮮矣為第四章朱云從王昭素離易與天地凖 吕云從晁説之精氣為物通為一章今從之
  郭雍自一隂一陽至鮮矣為第六章
  吳仁傑自易與天地凖至鮮矣為第三章
  顯諸仁藏諸用鼓萬物而不與聖人同憂盛徳大業至矣哉
  藏鄭𤣥作臧善也 晁説之曰篆无臧字鄭訓非漢書京房𫝊引作臧
  富有之謂大業日新之謂盛徳
  郭雍自顯諸仁至盛徳為第七章
  生生之謂易
  成象之謂乾效法之謂坤
  成蜀才作盛 效馬融韓伯陸徳明李鼎祚作爻放也董楷惠棟作爻 陸徳明曰爻胡孝反 晁説之曰爻古文效字 吕祖謙本作爻今作效
  蜀才作效按釋文及董真卿引蜀才俱作效毛竒齡謂蜀才作效者非
  極數知來之謂占通變之謂事
  隂陽不測之謂神
  程子吕祖謙李心𫝊董楷自顯諸仁至此為第五章吕云從晁説之
  朱子王申子吳澄惠棟自一隂一陽謂道至此為第五章
  夫易廣矣大矣以言乎遠則不禦以言乎邇則靜而正以言乎天地之間則備矣
  邇陸徳明本作迩云本又作邇 吕祖謙曰邇今本作迩 惠棟從迩
  吳仁傑自顯諸仁至則備矣為第四章
  夫乾其静也專其動也直是以大生焉夫坤其静也翕其動也闢是以廣生焉
  專陸績作塼釋文音訓引同毛竒齡引作叀
  廣大配天地變通配四時隂陽之義配日月易簡之善配至徳
  程子吕祖謙朱子李心傳王申子董楷惠棟自夫易廣矣至配至徳為第六章
  吳澄自夫易廣矣至易其至矣乎為第六章省子曰字
  子曰易其至矣乎夫易聖人所以崇徳而廣業也知崇禮卑崇效天卑法地
  歐陽氏曰子曰講師之説朱子云子曰後人所加云夫子不應自著子曰 吳澄曰後人欲分此句属下章故加子曰以别之 熊良輔曰後人恐學者以易其至矣乎属上章故加子曰以間之後面多是引經故各加子曰字以喚起 俞琰從朱子説 孔頴達崔憬云子曰皆是語之别端 禮虞翻蜀才作體李鼎祚惠棟同案今李氏本作礼卑陸徳明曰本又作埤董真卿本引作婢誤
  天地設位而易行乎其中矣成性存存道義之門馬融荀爽虞翻姚信周氏孔穎達朱震王宗𫝊自顯諸仁至道義之門為第五章
  程子吕祖謙朱子李心傳董楷王申子惠棟自子曰易其至矣乎至道義之門為第七章
  郭雍自生生之謂易至此為第八章
  吳仁傑自夫乾其静也專至此為第五章
  吳澄自夫易聖人所以崇徳至此為第七章
  聖人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物冝是故謂之象
  賾九家作册京房虞翻作嘖京云情也虞云自上議下稱嘖 李鼎祚惠棟從嘖蘇軾字作賾訓同嘖云賾喧錯也古作嘖從口從𦣞一也春秋嘖有煩言 朱子曰賾字在説文曰雜亂也古无此字只是嘖云今從頤同嘖有煩言之嘖 胡炳文曰嘖諸家多訓隱賾本義獨依説文葢於隂陽雜亂中而見其隠賾之理耳廉按孔頴達諸儒俱訓幽深 擬惠棟作儗
  聖人有以見天下之動而觀其會通以行其典禮繫辭焉以㫁其吉凶是故謂之爻
  典京房作等惠棟從等云爻有等如禮之有階級 禮姚信作體季本刪去聖人有以見天下之賾三十二字云與後重出
  言天下之至賾而不可惡也言天下之至動而不可亂也
  賾見上 惡荀爽作亞次也 晁説之曰亞古文惡字 惠棟曰惡讀為亞古惡亞字通尚書大𫝊曰王升舟入水鼓鐘惡觀臺惡將舟惡宗廟惡 鄭𤣥曰惡讀為亞次也魯文公子惡衛石惡皆讀為亞馬融鄭𤣥虞翻作惡馬鄭烏路反 陸德明本音於嫁反動舊作嘖鄭康成云嘖當為動 虞翻云動舊誤作嘖 惠棟頤與動俱作嘖九家作册
  擬之而後言議之而後動擬議以成其變化
  議鄭𤣥陸績姚信桓元荀柔之作儀惠棟從儀 擬見上季本移言天下之至賾三十九字置後極天下之
  賾上
  王申子吳澄自聖人有以見天下之賾至以成其變化為第八章
  熊朋來以朱子八章釋卦爻者入諸卦文言傳僅餘聖人有以見天下之賾至成其變化九十五字是錯簡當入十二章重出之處接下文極天下之賾至化而裁之存乎變以賾動變化三者申言之
  鳴鶴在隂其子和之我有好爵吾與爾靡之子曰君子居其室出其言善則千里之外應之况其邇者乎居其室出其言不善則千里之外違之况其邇者乎言出乎身加乎民行𤼵乎邇見乎遠言行君子之樞機樞機之𤼵榮辱之主也言行君子之所以動天地也可不慎乎李心傳曰此文言之未成者繫詞雜論諸爻以文言未成故其體絶相類然坤文言視乾已甚簡畧則他卦不必盡作豈聖人姑舉此諸爻已見義例如三陳九卦之比歟熊朋來移此節作中孚九二文言云諸卦文言散逸今見于大𫝊廑存者摘取為諸爻文言𫝊附乾坤文言𫝊後 吳澄移為文言𫝊四章之九節省子曰字云乾坤文言之外諸卦不能徧釋故上經釋九爻下經釋九爻以𤼵其例後人以乾坤文言附入本卦餘十六卦爻詞十八節不能成篇遂散入繫詞離為三處或増子曰於𤼵端處或増子曰於所引經後 湛若水作文言云此十九條乃文言之文而錯簡㪚逸於繫詞者今復之陸時位曰鳴鶴章古本俱在文言中云與祐者助也一章何思
  何慮十一章同例 毛竒齡曰此下七節本文言𫝊脱誤於此
  同人先號咷而後笑子曰君子之道或出或處或黙或語二人同心其利㫁金同心之言其臭如蘭
  熊朋來作同人九五文言 吳澄為文言𫝊三章之第二節省子曰字湛若水作文言
  馬融荀爽虞翻姚信周氏孔頴達自聖人有以見天下之賾至其臭如蘭為第六章
  陸徳明自顯諸仁至其臭如蘭為第三章
  李心傳自聖人有以見天下之賾至此為第八章
  初六藉用白茅无咎子曰茍錯諸地而可矣藉之用茅何咎之有慎之至也夫茅之為物薄而用可重也慎斯術也以徃其无所失矣
  錯陸徳明曰本亦作措 慎斯術也陸徳明曰一本作順晁説之曰慎順多悞 熊朋來作大過初六文言 吳澄為文言𫝊三章之九節省子曰字湛若水作文言
  勞謙君子有終吉子曰勞而不伐有功而不徳厚之至也語以其功下人者也徳言盛禮言㳟謙也者致恭以存其位者也
  不徳舊本作置鄭康成本作置云置當為徳 陸績蜀才作置 晁説之曰徳古文類置字 熊朋來作謙九三文言 吳澄為文言𫝊三章之四節省子曰字湛若水作文言 梁孟敬本無謙二節廉案此節必誤脱
  亢龍有悔子曰貴而无位髙而无民賢人在下位而无輔是以動而有悔也
  朱子曰當属文言此葢重出 熊朋來省去此節云乾上九文言亦在大𫝊中可見諸卦皆是文言 吳澄省此節云視文言傳但少文言曰何謂也六字此葢重出湛若水曰是文言 梁寅陳仁錫刪此節
  不出户庭无咎子曰亂之所生也則言語以為階君不密則失臣臣不宻則失身幾事不密則害成是以君子慎宻而不出也
  階姚信作機李心𫝊從之
  熊朋來作節初九文言 吳澄為文言𫝊四章之八節湛若水作文言
  馬融荀爽姚信自初六藉用白茅至不出也為第七章孔穎達云自白茅以下列序諸卦獨分負且乗為别章義尤無取也
  子曰作易者其知盗乎易曰負且乗致冦至負也者小人之事也乗也者君子之器也小人而乗君子之器盗思奪之矣上慢下暴盗思伐之矣慢藏誨盗冶容誨滛易曰負且乗致冦至盗之招也
  作易虞翻李鼎祚陸徳明本作為易吕祖謙云為易今本作作易廉案李心傳云諸本多云作易今從釋文及朱本作為易則知本義原本作為易 惠棟作為字冦舊作戎宋忠曰戎誤徐邈作戎 漢書董仲舒𫝊引作乗車者君子之位也負擔者小人之事也 慢惠棟作嫚誨盗誨滛虞翻作悔謂悔恨李鼎祚惠棟同 冶鄭𤣥虞翻
  陸績姚信王肅作野釋文言妖野容儀以誨滛佚又後漢崔駰傳注引鄭云飾其容而見於外曰野虞云乾為野 李鼎祚作野按今李本一作冶者悞太平廣記引作蠱熊朋來作觧六三文言 吳澄為文言𫝊四章之二節省子曰字湛若水作文言
  馬融荀爽姚信自子曰作易者至盗之招也為第八章
  虞翻周氏孔頴達自初六至盗之招也為第七章陸徳明自初六至盗之招也為第四章
  程子吕祖謙朱子董楷惠棟自聖人有以見天下之賾至盗之招也為第八章吕云從晁説之
  郭雍自聖人有以見天下之賾至此為第九章朱震王宗𫝊吳仁傑自聖人有以見天下之賾至此為第六章朱云王昭素合初六通為一章今從之
  李心𫝊自初六至此為第九章
  王申子自鳴鶴在隂至此為第九章
  天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十班固律厯志衛元嵩元苞運蓍篇引易天一至地十在天數五之上張子曰此語恐在天數五處然聖人之於書亦有不欲併一説盡程子曰二十字合在天數五上簡編失其次也 郭雍曰當在天數五上 姚大老亦云然 吳澄曰班時此簡猶未錯也 毛竒齡曰班志元苞此引經偶參錯處馬融荀爽虞翻姚信周氏韓伯陸徳明孔頴達李鼎祚此節在子曰夫易何為者也之上朱子𤼵李衡張浚王宗𫝊吳仁傑毛竒齡惠棟從之程子吕祖謙移天一二十字于天數五之上大衍節之下蘇軾朱子移天一下二十字于天數五之上俱在大衍節前云程子曰宜在此今從之 項安世吳澄胡一桂熊良輔董楷董真卿俞琰同李心𫝊此節仍韓本在後移天數五節合一章為第十二章 王申子亦主此説季本以易曰知變化之道者二句連天一天數五二叚總加大衍節上
  天數五地數五五位相得而各有合天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五此所以成變化而行鬼神也
  馬融荀爽虞翻姚信韓伯周氏陸徳明孔頴達李鼎祚此節在大衍節後朱子𤼵李衡張浚王宗𫝊吳仁傑毛竒齡從之程子仍在大衍節後加天一節於此之上吕祖謙本同郭雍從此説 蘇軾朱子移此節於大衍節前項安世吳澄胡一桂熊良輔董楷董真卿俞琰梁寅同李心𫝊移此節於韓本天一節下合為第十二章王氏申子主此説季本移此節於大衍前程子大衍節天一節天數五節合為第九章本董楷説廉按吕祖謙第九章云從程子晁氏始大衍節終其知神之所為乎
  大衍之數五十其用四十有九分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸竒於扐以象閠五嵗再閠故再扐而後掛
  掛京房作卦云再扐而後布卦
  乾之策二百一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十當期之日
  策荀爽陸績作册陸徳明李鼎祚曰本亦作筴李心傳從之惠棟作筴 期陸徳明曰本又作朞
  二篇之策萬有一千五百二十當萬物之數也
  是故四營而成易十有八變而成卦
  八卦而小成
  引而伸之觸類而長之天下之能事畢矣
  伸虞翻作信李氏集解同 陸徳明曰本又作信音身惠棟從信班固引作信見律厯志
  顯道神徳行是故可與酬酢可與祐神矣
  酢京房作醋 祐荀爽作侑本釋文及董真卿引本吳澄引作佑蘇軾作佑吳草廬同云依荀氏俞琰九家易作右李鼎祚惠棟同
  馬融荀爽姚信自大衍之數五十至可與祐神矣為第九章
  周氏孔頴達自大衍之數五十至可與祐神矣為第八章
  陸徳明自大衍至此為第五章
  郭雍自大衍至此為第十章
  朱震王宗𫝊自大衍至此為第七章
  子曰知變化之道者其知神之所為乎
  所郭京云當作不云經字並誤作所詳文義可明
  虞翻云諸本以子曰為章首而荀馬又從之甚非又云此本美大衍四象之作而慈明以為章首尤可怪矣爽字慈明程子曰此二句合與上文相連不當在下廉按馬融荀爽周氏孔頴達陸徳明郭雍朱震王宗𫝊張浚毛竒齡皆以此節為章首
  程子自乾之策至其知神之所為乎為第十章吕祖謙惠棟自大衍之數五十至其知神之所為乎為第九章吕云從程子晁説之
  朱子董楷吳澄自天一至其知神之所為乎為第九章朱子曰門人加子曰以别上文 吳澄曰後人别此節属下章妄増子曰
  李心傳王申子自大衍之數五十至其知神之所為乎為第十章
  吳仁傑自大衍之數五十至其知神之所為乎為第七章
  易有聖人之道四焉以言者尚其辭以動者尚其變以制器者尚其象以卜筮者尚其占
  聖人之道明僧紹作君子之道 陸徳明曰以動者三句無以字又云一本四句皆有 吕祖謙云今本下三句皆有以字廉按鄭𤣥春官太卜注引易有以字惠棟三句無以字
  是以君子將有為也將有行也問焉而以言其受命也如嚮无有遠近幽深遂知來物非天下之至精其孰能與於此
  是以班固藝文志引作是故 魏志文帝紀桓階引作受命如響 陸徳明曰嚮又作響石經作響張横渠朱震王宗𫝊李衡張浚王申子胡一桂俞琰熊良輔董真卿俱作響 晁説之曰嚮古文響字 吕祖謙曰嚮今本作響 毛竒齡曰虞翻作響云震為響今案李鼎祚引虞説字作嚮 至精桓階引作至賾
  參伍以變錯綜其數通其變遂成天地之文極其數遂定天下之象非天下之至變其孰能與於此
  伍虞翻作五李鼎祚曰惠棟從五班固引作五見律厯志 天地之文陸徳明云一作天下晁説之曰王眧素云諸本多作下 文虞翻陸績作支本釋文案李鼎祚引虞仍作文云物相雜故曰文
  易无思也无為也寂然不動感而遂通天下之故非天下之至神其孰能與於此
  夫易聖人之所以極深而研幾也
  研蜀才作揅 㡬鄭𤣥本舊作機鄭云機當為㡬陸徳明曰㡬或作機
  唯深也故能通天下之志唯幾也故能成天下之務唯神也故不疾而速不行而至
  子曰易有聖人之道四焉者此之謂也
  馬融荀爽姚信自子曰知變化之道者至此之謂也為第十章
  虞翻自大衍之數五十至此之謂也為第八章孔頴達曰變化章與大衍章義不類何得合為一章
  周氏孔頴達自大衍至此為第九章
  郭雍自子曰知變化之道者至此之謂也為第十一章
  朱震王宗𫝊自子曰知變化之道者至此之謂也為第八章
  吕祖謙朱子吳澄董楷惠棟自易有聖人之道四焉至此為第十章吕云從程子晁説之
  李心𫝊王申子自易有聖人之道四焉至此為第十一章李云在韓本為第八
  吳仁傑自易有聖人之道四焉至此為第八章
  子曰夫易何為者也夫易開物成務冒天下之道如斯而已者也是故聖人以通天下之志以定天下之業以㫁天下之疑
  馬融荀爽虞翻姚信韓伯陸徳明周氏孔頴達李鼎祚此節之前有天一至地十二十字朱震李衡張浚王宗𫝊吳仁傑毛竒齡惠棟同李心𫝊王申子此節前仍韓本有天一至地十二十字又移天數五一節于天一節後合一章為第十二章
  夫易開物成務陸徳明曰一本无夫易二字吳草廬從之刪夫易二字惠棟同 開王肅作闓
  是故蓍之徳圓而神卦之徳方以知六爻之義易以貢聖人以此洗心退藏於密吉凶與民同患神以知來知以藏徃其孰能與於此哉古之聰明睿知神武而不殺者夫
  圓陸徳明曰本又作員晁説之曰古文 易韓伯音亦謂變易陸徳明曰以䜴反晁説之曰今從韓 貢京房陸績虞翻作工荀爽作功惠棟作工云工讀為功古 者工與功同韓伯俗本作貢 洗京房荀爽虞翻董遇張璠蜀才作先石經同 王肅韓伯先讀為侁 晁説之曰先古文洗字惠棟云尋古洗字皆作洒无作洗者當從先 藏劉表作臧善也晁説之曰篆無臧字劉訓誤毛竒齡作劉瓛俞琰曰當作識云與多識前言徃行之識同因上文退藏之藏訛為藏藏與識頗相似 殺馬融鄭𤣥虞翻王肅干寳九師李鼎祚所戒反惠棟同徐邈所例反陸績韓伯如字陸徳明孔頴達諸儒同
  是以明於天之道而察於民之故是興神物以前民用聖人以此齊戒以神明其徳夫
  夫荀爽虞翻顧歡絶句衆皆以夫字為下句一本無夫字
  王申子自子曰夫易何為者也至以神明其徳夫為十三章
  是故闔户謂之坤闢户謂之乾一闔一闢謂之變徃來不窮謂之通見乃謂之象形乃謂之器制而用之謂之法利用出入民咸用之謂之神
  闔惠棟作盍 闢惠棟作辟 馬融荀爽姚信自天一至地十子曰夫易至謂之神為第十一章
  虞翻自天一至地十子曰夫易至謂之神為第九章周氏孔頴達自天一至此為第十章
  陸徳明自子曰知變化之道者至此為第六章王申子以此節為十四節
  是故易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大業
  是故法象莫大乎天地變通莫大乎四時縣象著明莫大乎日月崇髙莫大乎富貴備物致用立成器以為天下利莫大乎聖人探賾索隱鈎深致遠以定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍龜
  縣張浚作懸胡一桂熊良輔同 朱子曰立下疑有闕文荀悦漢紀引作立象成器蔡淵曰立字下當有象字據吳澄本增象字 賾九家作册虞翻作嘖李鼎祚惠棟同
  亹亹荀爽虞翻作娓娓荀云娓隂陽之微可成可敗李鼎祚作娓按今李本作亹班固見藝文志鄭𤣥王肅如字鄭云沒也王云勉也 莫大乎蓍龜大班固見藝文志虞翻陸徳明李鼎祚作善陸云本亦作莫大吕祖謙作善云今作大 李心𫝊曰古本作莫善 惠棟從善
  是故天生神物聖人則之天地變化聖人效之天垂象見吉凶聖人象之河出圖洛出書聖人則之
  洛班固藝文志王肅作雒亷按後漢書天文志宦者傳晉書職官志引作天垂象聖人則之劉向説苑後漢書楊易𫝊及裴松之魏志文帝紀注辛毘引作垂象見吉凶聖人則之又辛毘作河出圖洛出書聖人效之與此不同
  吳澄自夫易何為者也至聖人則之為第十一章
  易有四象所以示也繫辭焉所以告也定之以吉凶所以㫁也
  郭雍曰易有四象節與前文不相属又非别章疑其錯簡俞琰曰此節當在剛柔者晝夜之象也之下云張横渠云吉凶變化進退剛柔易之四象廉按俞説合張子郭氏之説而用之吳澄以此節合書不盡言為一章
  吕祖謙朱子董楷自子曰夫易何為者也至所以㫁也為第十一章吕云從晁説之
  吳仁傑自天一至地十子曰夫易至所以㫁也為第九章
  李心𫝊自子曰夫易至所以㫁也為第十三章李云韓本連下章為第九章
  王申子自是故易至所以㫁也為第十五章
  易曰自天祐之吉无不利子曰祐者助也天之所助者順也人之所助者信也履信思乎順又以尚賢也是以自天祐之吉无不利也
  祐見本卦 班固武五子𫝊引作君子履信思順自天祐之吉无不利也 又鄭𤣥虞翻作有李鼎祚惠棟作有 晁説之曰又古文有字今文當作有
  張子曰此節宜在立心勿恒凶下上言莫益之故此言多助也郭雍曰當在易曰憧憧徃來之前云自易者象也至小人之道也結句助詞多稱也字所以示也所以告也所以㫁也皆相類憧憧徃來下二爻皆稱易曰故自天祐之宜在其前上篇七爻皆不稱易下篇十一爻皆稱易與自天祐之文意同 俞琰曰宜從郭氏 梁寅同朱子曰此无所屬恐是錯簡宜在八章之末盗之招也之後 姚舜牧同 王申子曰當在盗之招也下鄧伯羔曰非錯簡也易疏云易之四象所以示繫詞所以告者依而行之則見神无不祐助故引大有上九爻詞正之
  熊朋來作大有上九文言 吳澄為文言𫝊三章之三節省子曰字湛若水作文言 毛竒齡曰文言脱于此者
  馬融荀爽姚信自是故易有太極至无不利也為第十二章
  虞翻自是故易有太極至无不利也為第十章周氏孔頴達自是故易有太極至无不利也為第十一章
  朱震王宗𫝊自天一至无不利也為第九章
  吕祖謙此節為第十二章吕云從晁説之
  吳仁傑以此節為第十章
  李心𫝊此節為第十四章
  惠棟自天一至地十子曰夫易至无不利也為第十一章
  子曰書不盡言言不盡意然則聖人之意其不可見乎子曰聖人立象以盡意設卦以盡情偽繫辭焉以盡其言變而通之以盡利鼓之舞之以盡神
  朱子曰兩子曰字疑衍其一子曰字皆後人所加故有此誤
  吳澄以易有四象節與此章相連為十二章之首上無易曰自天祐之節
  吕祖謙以此節為第十三章吕云從晁説之
  吳仁傑此節為十一章
  乾坤其易之緼邪乾坤成列而易立乎其中矣乾坤毁則无以見易易不可見則乾坤或㡬乎息矣
  是故形而上者謂之道形而下者謂之器化而裁之謂之變推而行之謂之通舉而錯之天下之民謂之事業韓伯作措陸徳明孔頴達張子朱震張浚李衡王宗𫝊吳澄毛竒齡同
  是故夫象聖人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物宜是故謂之象聖人有以見天下之動而觀其會通以行其典禮繫辭焉以㫁其吉凶是故謂之爻
  郭京曰誤增夫象二字吕祖謙同是故夫象衍文蔡淵曰夫當作爻 賾見前
  極天下之賾者存乎卦鼓天下之動者存乎辭
  熊朋來以朱子八章去諸爻釋文言者僅餘聖人有以見天下之賾九十五字云錯簡當入接極天下之賾者存乎卦之前
  化而裁之存乎變推而行之存乎通神而明之存乎其人黙而成之不言而信存乎徳行
  裁陸徳明曰本又作財李鼎祚作財 九家易陸徳明李鼎祚黙而成无之字 陸云或作黙而成之 吕祖謙曰今本有之字廉按今李本亦有之字
  馬融荀爽姚信自子曰書不盡言至末為第十三章虞翻自子曰書不盡言至末為第十一章
  周氏孔頴達自子曰書不盡言至末爲第十二章陸徳明自天一至地十子曰夫易至末爲第七章程子自易有聖人之道四焉至末為第十一章郭雍自子曰夫易何為者也至末爲第十二章朱震王宗𫝊自子曰書不盡言至末爲第十章吕祖謙自乾坤其易之緼邪至末為第十四章云從晁説之
  朱子董楷自子曰書不盡言至末為第十二章李心𫝊自子曰書不盡言至末為第十五章
  吳仁傑自乾坤其易之緼邪至末為第十二章王申子自子曰書不盡言至末為第十六章
  吳澄自易有四象至末為第十二章





  周易章句證異卷七
<經部,易類,周易章句證異>



  欽定四庫全書
  周易章句證異卷八
  内閣中書翟均㢘撰
  繫辭下𫝊
  吳仁傑作説卦中見上馮椅説韓伯作繫詞下無𫝊字次第八 陸徳明孔頴達周燔張浚李衡同 胡旦胡瑗王洙程逈次第七 吕大防次第八 張子次第四 以上无傳字王肅作繫詞下𫝊蘇子瞻朱震次第八 吕祖謙朱子李宗𫝊次第六
  八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣
  剛柔相推變在其中矣繫辭焉而命之動在其中矣命孟喜作明惠棟從明
  吉凶悔吝者生乎動者也
  剛柔者立本者也變通者趣時者也
  吉凶者貞勝者也
  勝姚信作稱
  天地之道貞觀者也日月之道貞明者也天下之動貞夫一者也
  吳仁傑自八卦成列至貞夫一者也為第一章
  夫乾確然示人易矣夫坤隤然示人簡矣
  確許慎作寉髙至也惠棟同 隤孟喜作退惠棟同陸績董遇姚信作妥
  爻也者效此者也象也者像此者也
  像虞翻作象李鼎祚惠棟同
  爻象動乎内吉凶見乎外功業見乎變聖人之情見乎辭
  郭雍朱震王宗𫝊王申子吳澄自八卦成列至見乎詞為第一章
  天地之大徳曰生聖人之大寳曰位何以守位曰仁何以聚人曰財理財正辭禁民為非曰義
  寳孟喜作保 仁陸徳明作人晁説之本作人 吕祖謙曰人今本作仁當從釋文 朱子作人云吕氏從古葢所謂非衆罔與守邦 吳澄作人 俞琰曰上下文義詳之當依作人 董楷徐在漢查慎行作人 靈格曰仁不必改人王肅宋衷卞伯玉桓元明僧紹作仁吴草廬以王卞桓明諸本作仁誤 孔頴達李鼎祚諸儒作仁廉按鄭𤣥注禮運引作仁周書蘇綽𫝊引易作仁梁劉昭注後漢書梁統𫝊引易作仁蔡邕亦云以仁守位知當時本作仁李心𫝊曰蔡邕所云則漢前已用仁字非始于王肅 毛竒齡曰釋文作人宋作偽古本從之致本義以後多改人字誤甚 禁民漢書食貨志晉書刑法志引作人李賢注梁統𫝊引作人 吳澄曰與上文不相屬當為下章之首 龍仁夫曰五句恐是他經誤入 季本以將叛者三十七字移置此下别為一章毛竒齡曰何无忌至此周氏莊氏孔頴達吕祖謙朱子項安世黄震董楷惠棟自八卦成列至曰義為第一章
  吳仁傑自夫乾確然至曰義為第二章
  古者包犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作八卦以通神明之徳以類萬物之情
  包孟喜京房作伏鄭𤣥作包虞翻作庖陸徳明曰本又作庖李氏鼎祚惠棟同 犧孟喜京房作戯陸徳明作羲王昭素曰與天地之宜諸本多有天字晁説之朱子從其説
  廉按班固藝文志作宓戯氏仰觀象於天俯觀法於地觀鳥獸之文與地之宜又司馬貞史記補引此亦无天字九家易韓伯李鼎祚孔頴達俱无天字王云多有天字不知何據
  作結繩而為網罟以佃以漁蓋取諸離
  馬融虞翻姚信陸徳明李鼎祚作為罟無罔字馬云猶网也 吕祖謙作為罟 惠棟作為罟云罟讀為□古文二字併故誤也鍾鼎文皆然黄頴乾鑿度作為□罟李氏心𫝊曰緯書出先漢既有罔字則隋唐本無者非也廉按□古文作□時本亦作網 佃虞翻作田李氏鼎祚惠棟同 陸徳明曰佃本亦作田 漁虞翻作魚李氏鼎祚惠棟同 陸徳明曰漁本亦作魚
  包犧氏沒神農氏作斲木為耜揉木為耒耒耨之利以教天下蓋取諸益
  包見上 陸徳明曰本或作揉木為耒耨非 耒耨王昭素曰耨諸本或作耜晁説之曰耜乃合上文吳澄作耜云𫝊冩者偽右傍㠯字為辱廉按孟喜馬融本作耨
  日中為市致天下之民聚天下之貨交易而退各得其所蓋取諸噬嗑
  神農氏沒黄帝堯舜氏作通其變使民不倦神而化之使民冝之易窮則變變則通通則久是以自天祐之吉无不利黄帝堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤陸徳明曰本亦作易窮則變通則久 吳澄无是以自天祐之二句云十字繫文言釋大有上九爻詞此重出 祐見本卦
  刳木為舟剡木為楫舟楫之利以濟不通致遠以利天下蓋取諸渙
  刳九家易陸徳明李鼎祚作挎吕祖謙曰挎今本作刳 董楷惠棟作挎剡九家易陸徳明李鼎祚作掞吕祖謙曰掞今本作剡 董楷惠棟
  作掞 楫陸徳明曰本又作檝 陸徳明曰一本無致遠以利天下句 朱子曰致遠以利天下疑衍俞琰從之查慎曰似不必從吳澄刪此六字云此六字見下文重出 陳仁錫刪此句
  服牛乗馬引重致遠以利天下蓋取諸隨
  服許慎作□晁説之音偹 俞琰曰史記伯□即左傳伯服□與服通廣韵□有两音一音服一音偹□但音偹不音服 惠棟作□云古服字孟喜作□鄭𤣥注特牲饋食禮云古偹為復或作□古音通也 陸徳明曰一本無以利天下句
  重門擊柝以待暴客蓋取諸豫
  柝許慎作𣝔又作𣔳晁說之曰今本説文出此𣔳字非古本説文也九家易作𣝔李氏鼎祚惠棟同 暴鄭𤣥作虣荀九家易干寶李鼎祚同 惠棟從虣按朱彛尊毛竒齡引鄭作虣
  㫁木為杵掘地為臼臼杵之利萬民以濟蓋取諸小過掘虞翻作闕地為臼李鼎祚惠棟同
  弦木為弧剡木為矢弧矢之利以威天下蓋取諸暌上古穴居而野處後世聖人易之以宫室上棟下宇以待風雨葢取諸大壯
  古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不樹喪期无數後世聖人易之以棺槨蓋取諸大過
  班固作藏之中野見劉向𫝊張釋之引范奕引作古之葬者衣以藏之中野見趙咨𫝊 惠棟云塟有作藏者古𦵏藏同音 封虞翻云古窆字 喪吕祖謙作□云今作喪
  上古結繩而治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察蓋取諸夬
  世許慎作代
  周氏莊氏孔頴達朱子黄震董楷惠棟古者至蓋取諸夬為第二章
  王申子自天地之大徳至諸夬為第二章
  是故易者象也象也者像也
  像也孟喜京房虞翻董遇姚信崔憬李鼎祚作象陸徳明孔頴達諸本作像
  謹案 周易折中以此節為上章結語文云凡章首不用是故是故承上結上之詞諸儒以此節為上章結語近是
  彖者材也
  爻也者效天下之動者也
  是故吉凶生而悔吝著也
  郭雍朱震王宗𫝊吳澄自天地之大徳至悔吝著也為第二章朱子曰胡旦分天地之大徳為一章陽卦多隂為一章考之文義當從龔原本亦然吕祖謙項安世自古者包犧氏之王天下也至悔吝著也為第二章云從晁説之
  朱子董楷惠棟自是故易者至悔吝著也為第三章吳仁傑自是故易者至悔吝著也為第三章
  陽卦多隂隂卦多陽
  其故何也陽卦竒隂卦耦
  俞琰曰五句疑錯簡當屬前章
  其徳行何也陽一君而二民君子之道也隂二君而一民小人之道也
  俞琰曰其徳行何也一節疑錯簡當屬前章貞夫一之下
  朱子董楷惠棟自陽卦多隂至小人之道也為第四章
  項安世自陽卦多隂至小人之道也為第三章王申子自是故易者至小人之道也為第三章
  易曰憧憧徃來朋從爾思子曰天下何思何慮天下同歸而殊途一致而百慮天下何思何慮
  憧見本爻 吳澄省子曰字
  日徃則月來月徃則日來日月相推而明生焉寒徃則暑來暑徃則寒來寒暑相推而嵗成焉徃者屈也來者信也屈信相感而利生焉
  屈荀爽李鼎祚作詘 信陸徳明曰本又作伸
  尺蠖之屈以求信也龍蛇之蟄以存身也精義入神以致用也利用安身以崇徳也
  蛇陸徳明作虵惠棟本從虵 存身釋文作全身吕祖謙云全身今作存身廉按李鼎祚云諸本作存身朱本從釋文則知本義當作全今作存者悞
  過此以徃未之或知也窮神知化徳之盛也
  周氏莊氏孔頴達自是故易者象也至徳之盛也為第三章
  熊朋來曰四節作咸九四文言 吳澄作文言𫝊四章之一節湛若水云是文言 毛竒齡云文言脱於此
  易曰困于石據于蒺藜入于其宫不見其妻凶子曰非所困而困焉名必辱非所據而據焉身必危既辱且危死期將至妻其可得見邪
  期陸績陸徳明作其期李心𫝊吳澄董楷作其吕祖謙作其云今本作期熊朋來作困六三文言 吳澄為文言𫝊四章之六節省子曰字湛若水毛竒齡亦云文言
  易曰公用射隼于髙墉之上獲之无不利子曰隼者禽也弓矢者器也射之者人也君子藏器於身待時而動何不利之有動而不括是以出而有獲語成器而動者也
  熊朋來作觧上六文言 吳澄作文言𫝊四章之三節省子曰字
  子曰小人不恥不仁不畏不義不見利不勸不威不懲小懲而大誡此小人之福也易曰屨校滅趾无咎此之謂也
  勸郭京作動云誤作勸凡悔吝所生由乎動者則是小人見利而動 毛竒齡云勸與懲對待之文郭京誤 懲虞翻李鼎祚作徵惠棟同 誡虞翻李鼎祚作戒
  熊朋來作噬嗑初九文言 吳澄作文言𫝊三章之六節湛若水毛竒齡作文言
  善不積不足以成名惡不積不足以滅身小人以小善為无益而弗為也以小惡為无傷而弗去也故惡積而不可掩罪大而不可觧易曰何校滅耳凶
  掩虞翻李鼎祚作弇惠棟同
  熊朋來作噬嗑上九文言 吳澄作文言𫝊三章之七節湛若水毛竒齡同作文言
  子曰危者安其位者也亡者保其存者也亂者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂是以身安而國家可保也易曰其亡其亡繫于包桑漢書劉向𫝊引作安不忘危存不忘亡
  熊朋來作否九五文言 吳澄作文言𫝊三章之一節省子曰字湛若水毛竒齡同作文言
  子曰徳薄而位尊知小而謀大力小而任重鮮不及矣易曰鼎折足覆公餗其形渥凶言不勝其任也
  知小虞翻李鼎祚作知少 按今李本亦作小力小同石經惟力小作少 鮮虞翻陸徳明李鼎祚作尟虞云尟少也 董楷同 吕祖謙云尟今作鮮 惠棟云尟亦作尠俗作鮮 餗形渥見本爻
  熊朋來作鼎九四文言 吳澄作文言𫝊四章之七節省子曰字湛若水毛竒齡同作文言
  子曰知幾其神乎君子上交不諂下交不凟其知幾乎幾者動之微吉之先見者也君子見幾而作不俟終日易曰介于石不終日貞吉介如石焉寧用終日㫁可識矣君子知微知彰知柔知剛萬夫之望
  漢書楚元王𫝊引作吉凶之先見者也又藝文志引易无凶字廉按兩處不同孔頴達云諸本或有凶字其定本則无向吉而背凶違凶而就吉无復有凶故特云吉 二程子張子諸儒説同朱子云漢書吉之之間有凶字似是漏字吳澄増凶字 胡炳文俞琰梁寅同朱子説楊庭筠云象㫖曰朱子從漢書非也廉按虞翻諸儒俱无凶字
  熊朋來作豫六二文言 吳澄作文言𫝊三章之五節湛若水毛竒齡同作文言
  子曰顔氏之子其殆庶幾乎有不善未嘗不知知之未嘗復行也易曰不遠復无祇悔元吉
  祇字見本爻
  熊朋來作復初九文言 吳澄作文言𫝊三章之八節省子曰字湛若水毛竒齡同作文言
  天地絪緼萬物化醇男女搆精萬物化生易曰三人行則損一人一人行則得其友言致一也
  絪緼許慎作壹□李鼎祚作壹□毛竒齡曰李鼎祚作紜廉按與今李本異 惠棟作壹□陸徳明本又作氤氲查慎行曰絪緼與氤氲同後漢書張衡𫝊引作烟煴班固𫝊注引蔡邕説作絪緼晁説之曰壹□篆文絪緼古文氤氲𨽻文 醇宋本亦作亨毛居正六經正誤曰醇作亨誤 構鄭𤣥作覯云合也惠棟同 李衡作媾
  熊朋來作損六三文言 吳澄作文言𫝊四章之四節湛若水毛竒齡同作文言
  子曰君子安其心而後動易其心而後語定其交而後求君子修此三者故全也危以動則民不與也懼以語則民不應也无交而求則民不與也莫之與則傷之者至矣易曰莫益之或擊之立心勿恆凶
  危以動則民不與之與郭京作輔云輔助之義誤作與吳澄作興云與字與下文重興應則韻叶
  熊朋來作益上九文言 吳澄作文言傳四章之五節湛若水毛竒齡同作文言
  朱震云張載曰下文當云易曰自天祐之吉无不利子曰天之所助者順也人之所助者信也履信思乎順又以尚賢也是以自天祐之吉无不利也
  周氏莊氏孔頴達自易曰困于石至立心勿恆凶為第四章
  朱震吕祖謙王宗𫝊自陽卦多隂至立心勿恆凶為第三章朱云從胡旦龔原分章吕云從晁説之分章
  朱子董楷惠棟自易曰憧憧徃來至立心勿恆凶為第五章
  黄震自是故易者至立心勿恆凶為第三章
  吳仁傑自陽卦多隂至立心勿恆凶為第四章項安世王申子自易曰憧憧徃來至立心勿恆凶為第四章
  子曰乾坤其易之門邪乾陽物也坤隂物也隂陽合徳而剛柔有體以體天地之撰以通神明之徳
  吳澄省子曰字 門邪陸徳明又作門户邪顔之推家訓引作門户
  其稱名也雜而不越於稽其類其衰世之意邪
  越許慎作𨒋
  吕祖謙吳仁傑自子曰乾坤其易之門邪至衰世之意邪為第四章云從晁説之
  夫易彰徃而察來而微顯闡幽開而當名辨物正言㫁辭則備矣
  彰虞翻李鼎祚作章 朱子曰而微顯恐當作微顯而開而之而亦疑有誤葉爾瞻曰三而多有着落似无誤 李鼎祚以開而當名㫁節何楷開當名辨物正
  其稱名也小其取類也大其㫖遠其辭文其言曲而中其事肆而隱因貳以濟民行以明失得之報
  貳鄭𤣥云當為弍晁説之曰弍古文虞翻作二
  周氏莊氏孔頴達項安世自乾坤其易之門邪至以明失得之報為第五章
  朱震王宗𫝊黄震自乾坤其易之門邪至以明失得之報為第四章
  吕祖謙吳仁傑自夫易彰徃而察來至以明失得之報為第五章云從晁説之
  朱子董楷惠棟自乾坤其易之門邪至以明失得之報為第六章
  吳澄自陽卦多隂至以明失得之報為第四章按澄以陽卦多隂四十五字移置乾坤其易之門上云小人之道也舊有文言𫝊釋錯簡十一節間隔之故與乾坤其易之門不相屬遂于乾坤上加子曰字而分為别章今定錯簡歸文言𫝊刪去子曰字而此章復合為一
  易之興也其于中古乎作易者其有憂患乎
  王申子自乾坤其易之門邪至其有憂患乎為第五章
  是故履徳之基也謙徳之柄也復徳之本也恆徳之固也損徳之脩也益徳之裕也困徳之辨也井徳之地也巽徳之制也
  脩馬融作循 辨鄭𤣥陸徳明李鼎祚作辯
  履和而至謙尊而光復小而辨于物恆雜而不厭損先難而後易益長裕而不設困窮而通井居其所而遷巽稱而隱
  履以和行謙以制禮復以自知恆以一徳損以遠害益以興利困以寡怨井以辨義巽以行權
  周氏莊氏孔頴達吕祖謙項安世自易之興也至巽以行權為第六章吕云從晁説之
  朱震黄震王宗𫝊自易之興也至巽以行權為第五章
  朱子董楷惠棟自易之興也至巽以行權為第七章王申子自是故履至巽以行權為第六章
  吳澄自易之興也至巽以行權為第四章
  易之為書也不可遠為道也屢遷變動不居周流六虚上下无常剛柔相易不可為典要惟變所適
  其出入以度外内使知懼
  朱子本義曰此句未詳疑有脱誤語録云據文勢合作使内外知懼
  又明於憂患與故无有師保如臨父母
  初率其辭而揆其方既有典常茍非其人道不虚行率虞翻作帥云率正也 李鼎祚同 惠棟同
  朱震黄震自易之為書也不可遠至道不虚行為第六章云從龔原
  吕祖謙項安世王申子自易之為書也不可遠至道不虚行為第七章吕云從晁説之
  朱子董楷惠棟自易之為書也不可遠至道不虚行為第八章
  吳澄自易之為書也不可遠至道不虚行為第五章
  易之為書也原始要終以為質也六爻相雜唯其時物也
  其初難知其上易知本末也初辭擬之卒成之終若夫雜物撰徳辨是與非則非其中爻不備
  撰鄭𤣥作算云數也
  噫亦要存亡吉凶則居可知矣知者觀其彖辭則思過半矣
  噫王肅於力反陸徳明於其反 亦要陸徳明曰一妙反絶句又一遥反則句至吉凶
  季本以噫字下二十三字移置其剛勝邪之後周氏莊氏孔頴達朱震自易之為書也原始要終至思過半矣為第七章
  二與四同功而異位其善不同二多譽四多懼近也柔之為道不利遠者其要无咎其用柔中也
  郭京曰注云懼近也今本誤以近也字為正文近字仍脱懼字毛竒齡云案今王注已無懼近也句而康伯所注仍有四近于君故多懼語則直是經文豈可妄為之説
  三與五同功而異位三多凶五多功貴賤之等也其柔危其剛勝邪
  朱震自二與四同功至其剛勝邪為第八章云龔本原始要終合易之為書也為一章誤矣今從故本
  吕祖謙項安世吳仁傑王申子自易之為書也原始要終至其剛勝邪為第八章
  朱子董楷惠棟自易之為書也原始要終至其剛勝邪為第九章
  黄震自易之為書也原始要終至其剛勝邪為第七章
  吳澄自易之為書也原始要終至其剛勝邪為第六章
  易之為書也廣大悉備有天道焉有人道焉有地道焉兼三才而兩之故六六者非它也三才之道也
  才石經作材
  道有變動故曰爻爻有等故曰物物相雜故曰文文不當故吉凶生焉
  吕祖謙項安世王申子吳仁傑自易之為書也廣大悉備至故吉凶生焉為第九章云從晁説之
  朱子董楷惠棟自易之為書也廣大悉備至故吉凶生焉為第十章
  黄震自易之為書也廣大悉備至故吉凶生焉為第八章
  王宗𫝊自易之為書也廣大悉備至故吉凶生焉為第六章
  吳澄自易之為書也廣大悉備至故吉凶生焉為第七章
  易之興也其當殷之末世周之盛徳邪當文王與紂之事邪是故其辭危危者使平易者使傾其道甚大百物不廢懼以終始其要无咎此之謂易之道也
  周氏莊氏孔頴達自二與四同功至易之道也為第八章
  朱震自易之為書也廣大悉備至易之道也為第九章
  吕祖謙項安世王申子吳仁傑自易之興也至易之道也為第十章云從晁説之
  朱子董楷惠棟自易之興也至易之道也為第十一章
  黄震自易之興也至易之道也為第九章
  夫乾天下之至健也徳行恒易以知險夫坤天下之至順也徳行恆簡以知阻
  能説諸心能研諸侯之慮定天下之吉凶成天下之亹亹者
  王昭素曰剰侯之二字必是王輔嗣以後鄭康伯以前錯司馬温公曰王輔嗣畧例曰能研諸慮則侯之衍字 張子朱震郭雍朱子吳澄衍侯之二字虞翻韓伯有侯之二字虞云乾初之坤為震震為諸侯故能研諸侯之慮 晁説之曰虞翻亦作諸侯其謬久矣 毛竒齡曰諸侯之慮即天下之慮與前後天下相應
  是故變化云為吉事有祥象事知器占事知來
  祥李鼎祚亦作詳
  天地設位聖人成能人謀鬼神百姓與能
  吳仁傑自夫乾天下之至健也至百姓與能為第十一章
  八卦以象告爻彖以情言剛柔雜居而吉凶可見矣吳仁傑自八卦以象告至而吉凶可見矣為第十二章
  變動以利言吉凶以情遷是故愛惡相攻而吉凶生遠近相取而悔吝生情偽相感而利害生凡易之情近而不相得則凶或害之悔且吝
  王弼李鼎祚則凶
  吳仁傑自變動以利言至悔且吝為第十三章
  將叛者其辭慙中心疑者其辭枝吉人之辭寡躁人之辭多誣善之人其辭㳺失其守者其辭屈
  屈侯果李鼎祚作誳 馮椅曰此節錯簡與易全不相闗 王介甫郭子和亦嘗疑之
  周氏莊氏孔頴達自夫乾天下之至健也至末為第九章
  朱震黄震自夫乾天下之至健也至末為第十章吕祖謙項安世王申子自夫乾天下之至健也至末為第十一章
  朱子董楷惠棟自夫乾天下之至健也至末為第十二章
  王宗𫝊自易之興也至末為第七章
  吳澄自易之興也至末為第八章
  吳仁傑自將叛者至其辭屈為第十四章
  吳澄曰繫詞𫝊上下篇共二十章章首𤼵端以天地字者三以聖人字者二以易字者十一以彖爻以一隂一陽以八卦以陽卦以隂卦者各一舊本有子曰者六先儒以為後人所加今考之易其至矣乎知變化之道者其知神之所為乎皆是前章之結語後之分章者欲以此為後章之起語書不盡言乾坤其易之門邪皆是連上文共為一章後之分章者欲分截自此别為一章故四處加子曰字以别之易有聖人之道四焉者是再提章首起句為結句聖人立象以盡意是以答語答上文問語故兩處亦各加子曰字今並刪去庶俾讀者不致生疑而妄謂繫辭𫝊非夫子所作云











  周易章句證異卷八



  欽定四庫全書
  周易章句證異卷九
  内閣中書翟均廉撰
  文言𫝊
  鄭𤣥文言與説序雜合為一卷本崇文總目 案淳于後謂康成合彖象于經不言合文言于經也朱震吕祖謙嘗從其説林票亦以文言與説序雜合為一卷王弼附文言于乾坤二卦小象之後 陸徳明孔頴達李鼎祚及蘇軾張子程子從之 宋子夏𫝊朱震李衡鄭汝諧項安世王宗𫝊趙彦肅王申子李簡董楷同 周燔文言亦附小象後惟大象列卦詞前 董真卿文言𫝊附小象後惟大象列彖𫝊前 李過方逢辰文言釋彖處附彖後大象前釋爻處附小象後 趙汝楳文言釋彖處附爻辭前无文言𫝊曰等字胡旦復出文言别為一篇析乾文言為第四坤文言為第五在小象後上繫前 胡瑗合乾坤文言次第五在小象後上繫前 程迥次同惟象分上下 吳仁傑亦同惟以小象為繫詞下以繫詞為説卦 邵子晁説之次第四在象後繫詞前 吕大防連二經次第九在小繫後説卦前 吕祖謙次第七在繫詞下𫝊後説卦𫝊前朱子從之 税與權吳澄胡炳文胡一桂熊良輔梁寅諸人同 俞琰次第九在大象後説卦前王洙卦辭文言俱不附經卦詞為一篇次第一文言次第五 蔡
  淵彖𫝊仍附經中出文言列繫辭後云古本文言下有𫝊字今脱案吕祖謙朱子税與權吳澄諸儒俱有𫝊字
  鄭厚无文言云後人所作
  元者善之長也亨者嘉之會也利者義之和也貞者事之幹也
  王弼加文言曰三字于首孔穎達李鼎祚蘇軾張子程子諸儒同 吕祖謙朱子復析文言為一篇省文言曰三字 毛竒齡曰宋儒偽造古易謂王氏附文言于乾坤因加文言字以别之不知文言章次皆舊所定趙汝楳无文言曰三字直接彖𫝊 左𫝊穆姜引作元體之長也亨嘉之會也利義之和也貞事之幹也
  君子體仁足以長人嘉會足以合禮利物足以和義貞固足以幹事
  左𫝊穆姜引無君子字 體仁京房荀爽董遇作體信毛竒齡云誤 嘉會穆姜引作嘉體 利物孟喜京房荀爽陸績作利之
  君子行此四徳者故曰乾元亨利貞
  初九曰潛龍勿用何謂也子曰龍徳而隱者也不易乎世不成乎名遯世无悶不見是而无悶樂則行之憂則違之確乎其不可拔潛龍也
  吳澄省子曰字云子曰後人所加 後五節同 陸徳明李鼎祚作不易世不成名廉案唐以後本不易乎世不易乎名 遯惠棟作𨔵確惠棟作寉
  九二曰見龍在田利見大人何謂也子曰龍徳而正中者也庸言之信庸行之謹閑邪存其誠善世而不伐徳博而化易曰見龍在田利見大人君徳也
  吳澄无易曰見龍在田三句云十三字葢下文重出 鄭𤣥作閑邪以存其誠本晁説之
  九三曰君子終日乾乾夕惕若厲无咎何謂也子曰君子進徳脩業忠信所以進徳也脩辭立其誠所以居業也知至至之可與㡬也知終終之可與存義也是故居上位而不驕在下位而不憂故乾乾因其時而惕雖危无咎矣
  惠棟亦作夕惕若夤
  九四曰或躍在淵无咎何謂也子曰上下无常非為邪也進退无恆非離羣也君子進徳脩業欲及時也故无咎
  鄭𤣥作君子進徳脩業及時无欲字也字本晁説之惠棟同
  九五曰飛龍在天利見大人何謂也子曰同聲相應同氣相求水流濕火就燥雲從龍風從虎聖人作而萬物覩本乎天者親上本乎地者親下則各從其類也作馬融作起
  上九曰亢龍有悔何謂也子曰貴而无位高而无民賢人在下位而无輔是以動而有悔也
  熊朋來湛若水呉澄毛竒齡俱以繫辭亢龍有悔節為即文言脱誤
  潛龍勿用下也
  見龍在田時舍也
  終日乾乾行事也
  或躍在淵自試也
  飛龍在天上治也
  亢龍有悔窮之災也
  鄭𤣥作窮志災也本晁説之
  乾元用九天下治也
  潛龍勿用陽氣潛藏
  見龍在田天下文明
  終日乾乾與時偕行
  或躍在淵乾道乃革
  飛龍在天乃位乎天徳
  亢龍有悔與時偕極
  乾元用九乃見天則
  乾元者始而亨者也
  利貞者性情也
  鄭𤣥作情性也本晁説之朱震呉澄惠棟同
  乾始能以美利利天下不言所利大矣哉
  鄭𤣥作乾始而以美利利天下本晁説之 李鼎祚惠棟同廉案而古能字説見上經
  大哉乾乎剛健中正純粹精也
  粹惠棟作晬荀子非相曰而能容雜劉淵林吳都賦注云不雜曰晬雜者晬之反
  六爻𤼵揮旁通情也
  揮陸徳明本亦作輝義取光輝
  時乘六龍以御天也雲行雨施天下平也
  君子以成徳為行日可見之行也潛之為言也隱而未見行而未成是以君子弗用也
  君子學以聚之問以辨之寛以居之仁以行之易曰見龍在田利見大人君徳也
  九三重剛而不中上不在天下不在田故乾乾因其時而惕雖危无咎矣
  九四重剛而不中上不在天下不在田中不在人故或之或之者疑之也故无咎
  朱子曰九四非重剛重字疑衍陸時位曰虞仲翔云以乾接乾故重剛李鼎祚重卦自此二爻始故云朱義謂陽爻陽位為重剛而以九四重剛為衍文失象㫖矣廉按諸儒皆作重剛胡炳文本義通釋梁寅易叅義熊良輔本義集成亦不從本義
  夫大人者與天地合其徳與日月合其明與四時合其序與鬼神合其吉凶先天而天弗違後天而奉天時天且勿違而况于人乎况于鬼神乎
  而况于人乎李鼎祚无而字
  亢之為言也知進而不知退知存而不知亡知得而不知喪
  其唯聖人乎知進退存亡而不失其正者其唯聖人乎首句王肅作愚人後結始作聖人俞琰曰王肅謬矣胡瑗以首句為羡文呉澄刪去首句
  坤至柔而動也剛至静而徳方
  王弼以下附坤卦者皆有文言曰三字
  後得主而有常
  程子曰主下脱利字朱子從之 鄭汝諧王申子胡一桂胡炳文董楷梁寅陸仁錫林希元程竹山同 余苞曰程朱以主利句遂以文言為闕文然觀彖𫝊意未見其為闕文也 陸時位曰朱子考亭云當有利字武斷之過毛竒齡曰程朱増此字曲全主利之説
  含萬物而化光
  坤道其順乎承天而時行
  張元冲𫝊載晉王易本作順承乎天而時行毛竒齡曰乃與順承天合較似有理
  積善之家必有餘慶積不善之家必有餘殃臣弑其君子弑其殳非一朝一夕之故其所由來者漸矣由辨之不早辨也易曰履霜堅氷至蓋言順也
  辨荀爽作變晁説之云辨古文變字 順楊萬里曰當作馴朱子曰古字順慎通用此當作慎胡氏炳文曰諸家釋順字謂善與不善皆由順而後釋本義作慎言當辨之于微也讀作順字不若慎字有下工夫處 呉澄改作慎廉案荀爽及程子諸儒皆作順訓與慎義異
  直其正也方其義也君子敬以直内義以方外敬義立而徳不孤直方大不習无不利則不疑其所行也俞琰云或曰禮記云直其政政乃敬之訛敬訛為政政又轉而為正案惠棟云正當為敬字之誤 毛竒齡云案古文變換處多不拘此不必穿鑿俞琰曰劉元城嘗改敬以直内為正以直内不知言敬則正在其中 張璠曰直方大上有象曰二字惠棟同
  隂雖有美含之以從王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道无成而代有終也
  宋衷作含之以從王事句朱震同 張振淵曰當以含之以從王事為句若依胡雲峯以隂雖有美含之為句則以從王事上反費轉摺 查慎行同 項安世曰以含之連下文讀者非亷案諸儒俱以含之絶句
  天地變化草木蕃天地閉賢人隱易曰括囊无咎无譽蓋言謹也
  君子黄中通理
  王申子以君子黄中句云通理二字即小象文在中之意非連黄中為句
  正位居體
  美在其中而暢於四支𤼵於事業美之至也
  隂疑於陽必戰為其嫌於无陽也故稱龍焉猶未離其類也故稱血焉夫𤣥黄者天地之雜也天𤣥而地黄荀爽虞翻姚信蜀才作隂凝于陽晁説之曰疑古文凝字 惠棟從凝嫌荀爽虞翻陸績九家易董遇作兼李氏鼎祚同惠棟作兼
  云俗作嫌鄭𤣥作慊讀如羣公溓之溓古書篆作立心與水相近讀者失之故作溓溓雜也廉案釋文引鄭作謙此本詩采薇正義 毛竒齡曰兼慊溓皆非正義 雜惠棟作襍熊朋來吳澄湛若水毛竒齡以繫辭中十六卦爻辭十八節皆屬文言説詳繫辭










  周易章句證異卷九



  欽定四庫全書
  周易章句證異卷十
  内閣中書翟均㢘撰
  說卦𫝊
  按隋書經籍志序秦焚書周易以卜筮得存惟失説卦三篇後河内女子得之吕祖謙曰韓康伯説卦乃止一篇而别出序雜
  孔頴達稱鄭𤣥舊説説卦在文言後次第八自鄭𤣥附彖象于經文言説卦序卦雜卦猶合為一卷王弼又附文言于經韓伯説卦序卦雜卦合為一卷連二經六卷為第九孔頴達從之 胡旦説卦在下繋後第八胡瑗王洙程子同 周燔次第九邵子在繫辭後第六 晁説之同吕大防在文言後連二經次第十吕祖謙作説卦𫝊在文言𫝊後次第八 朱子諸儒從之 俞琰次第九呉仁傑作説卦下次第八以上繫為説卦上以下繫為説卦中 馮椅同鄭𤣥无説卦云後人所作
  昔者聖人之作易也幽贊於神明而生蓍
  贊陸徳明曰本或作讚
  參天兩地而倚數
  天陸徳明曰或作夫者非
  倚蜀才作竒晁氏説之曰竒古文
  觀變于隂陽而立卦𤼵揮于剛柔而生爻和順于道徳而理于義窮理盡性以至于命
  觀變陸徳明曰一本作觀變化
  孔頴達朱震郭雍李衡朱子項安世吕祖謙吳澄王宗𫝊吳仁傑自昔者至窮理盡性以至于命為第一章
  昔者聖人之作易也將以順性命之理是以立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三才而兩之故易六畫而成卦分隂分陽迭用柔剛故易六位而成章
  六位虞翻作六畫云乾三畫成天文坤三畫成地理陸徳明本又作六畫 李鼎祚惠棟從畫
  孔頴達朱震郭雍李衡朱子吕祖謙吳澄項安世王宗𫝊吳仁傑自昔者至六位而成章為第二章王申子惠棟自昔者聖人之作易也幽贊于神明而生蓍至六位而成章為第一章
  天地定位山澤通氣雷風相薄水火不相射八卦相錯射虞翻陸績姚信董遇王肅音亦厭也
  數徃者順知來者逆是故易逆數也
  孔頴達朱震郭雍朱子李衡吕祖謙吳澄王宗𫝊吳仁傑自天地定位至易逆數也為第三章
  雷以動之風以散之雨以潤之日以晅之艮以止之兌以説之乾以君之坤以藏之
  晅陸徳明曰本又作暅李鼎祚作烜吕祖謙烜今作晅張浚作暄疑誤 君郭京作居云居誤作君此節明八卦長養萬物之功无君臣父子之義
  王申子惠棟自天地定位至坤以藏之為第二章朱子李衡郭雍吕祖謙王宗𫝊吳仁傑自雷以動之至坤以藏之為第四章
  項安世自天地定位至坤以藏之為第三章
  帝出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤説言乎兌戰乎乾勞乎坎成言乎艮
  李衡朱子郭雍吕祖謙王宗𫝊吳澄自帝出乎震至成言乎艮為第五章
  王申子自帝出乎震至成言乎艮為第三章
  萬物出乎震震東方也齊乎巽巽東南也齊也者言萬物之潔齊也離也者明也萬物皆相見南方之卦也聖人南面而聽天下嚮明而治蓋取諸此也坤也者地也萬物皆致養焉故曰致役乎坤兌正秋也萬物之所説也故曰説言乎兌戰乎乾乾西北之卦也言隂陽相薄也坎者水也正北方之卦也勞卦也萬物之所歸也故曰勞乎坎艮東北之卦也萬物之所成終而所成始也故曰成言乎艮
  潔韓伯李鼎祚作絜吳澄惠棟同
  孔頴達自雷以動之至成言乎艮為第四章
  神也者妙萬物而為言者也動萬物者莫疾乎雷橈萬物者莫疾乎風燥萬物者莫熯乎火説萬物者莫説乎澤潤萬物者莫潤乎水終萬物始萬物者莫盛乎艮故水火相逮雷風不相悖山澤通氣然後能變化既成萬物也
  妙鄭𤣥王肅董遇作眇董云眇成也 晁説之曰眇古文妙字 熯乎火許慎作□乎離 莫盛盛鄭𤣥音成裹也 按董真卿引鄭盛作成 故水火相逮陸徳明作水火不相逮鄭𤣥宋衷陸績王廙李鼎祚諸儒皆无不字 董楷有不字 吳澄云无不字者非 毛竒齡云有不字者誤
  呉仁傑自帝出乎震至妙萬物而為言者也為第五章自動萬物者至既成萬物也為第六章
  李衡自萬物至妙萬物而為言者也為第六章朱震自雷以動至既成萬物也為第四章
  項安世自帝出乎震至既成萬物也為第四章惠棟自帝出乎震至既成萬物也為第三章
  孔頴達自神也者至既成萬物也為第五章
  郭雍王宗𫝊吕祖謙朱子呉澄自神也者至既成萬物也為第六章
  王申子自神也者至既成萬物也為第四章
  李衡自動萬物者至既成萬物也為第七章
  乾健也坤順也震動也巽入也坎陷也離麗也艮止也兌説也
  孔頴達自乾健也至兌說也為第六章
  朱震自乾健也至兌說也為第五章
  朱子郭雍吕祖謙吳澄吳仁傑王宗𫝊自乾健也至兌説也為第七章
  李衡自乾健也至兌說也為第八章
  乾為馬坤為牛震為龍巽為雞坎為豕離為雉艮為狗兌為羊
  豕京房作彘
  孔頴達自乾為馬至兌為羊為第七章
  朱震王申子自乾為馬至兌為羊為第六章
  郭雍王宗𫝊吕祖謙朱子吳仁傑吳澄自乾為馬至兌為羊為第八章
  李衡自乾為馬至兌為羊為第九章
  乾為首坤為腹震為足巽為股坎為耳離為目艮為手兌為口
  朱震曰鄭本此節在乾為馬之前
  孔頴達自乾為首至兌為口為第八章
  朱震王申子自乾為首至兌為口為第七章
  郭雍王宗𫝊吕祖謙朱子吳仁傑吳澄自乾為首至兌為口為第九章
  李衡自乾為首至兌為口為第九章
  乾天也故稱乎父坤地也故稱乎母震一索而得男故謂之長男巽一索而得女故謂之長女坎再索而得男故謂之中男離再索而得女故謂之中女艮三索而得男故謂之少男兌三索而得女故謂之少女
  孔頴達自乾天也至故謂之少女為第九章
  朱震王申子自乾天也至故謂之少女為第八章郭雍吕祖謙朱子王宗𫝊吳仁傑吳澄自乾天也至故謂之少女為第十章
  李衡自乾天也至故謂之少女為第十一章
  項安世自乾健也至故謂之少女為第五章
  乾為天為圜為君為父為玉為金為寒為氷為大赤為良馬為老馬為瘠馬為駁馬為木果
  瘠京房荀爽作柴云多肋幹 駁宋衷作駮李鼎祚惠棟同 李心𫝊曰唐本註云駁若馬鋸牙食虎豹取其至健也如此説則當云為駮不應有馬字
  荀九家此下有為龍為直為衣為言
  孔頴達自乾為天至為木果為第十章
  朱震王申子自乾為天至為木果為第九章
  吕祖謙王宗𫝊吳仁傑吳澄自乾為天至為木果為第十一章
  李衡自乾為天至為木果為第十二章
  坤為地為母為布為釜為吝嗇為均為子母牛為大輿為文為衆為柄其於地也為黒
  吝京房作遴 均鄭𤣥云今本有作旬者見周禮君臣注 惠棟從旬 輿李鼎祚作轝 柄查慎行云一作枘即荘子枘鑿之文 荀九家此下有為牝為迷為方為囊為裳為黄為帛為漿
  孔頴逹自坤為地至其於地也為黒為第十一章朱震王申子自坤為地至其於地也為黒為第十章吕祖謙王宗𫝊吳仁傑吳澄自坤為地至其於地也為黒為第十二章
  李衡自坤為地至其於地也為黒為第十三章
  震為雷為龍為𤣥黄為旉為大塗為長子為决躁為蒼筤竹為萑葦其於馬也為善鳴為馵足為作足為的顙其於稼也為反生其究為健為蕃鮮
  龍虞翻作駹蒼色舊讀作龍上已為龍非也 干寳作駹 李鼎祚亦作駹 晁説之惠棟同鄭𤣥讀龍為尨本朱震朱震曰龍當為𧱓東方尾星也讀為門旉鄭𤣥虞翻姚信作尃虞云乾静也旉延叔堅説以尃為旉大布非也 李
  鼎祚同 姚云旉一也鄭讀市戀反 惠棟同 干寳旉花之通名鋪為花貌謂之𧀮項安世曰字之為旉久矣古文花字為華為荂為敷皆言𧀮吳澄旉又作敷與花通 筤陸徳明曰或作琅通 馵京房作朱 的許慎作馰 反虞翻作阪云陵阪也陸績云反當作坂
  荀九家此節下有為玉為鵠為鼔玉朱震作王云當在乾為天之下錯文也吳澄作圭云誤作玉鵠朱震曰古鶴字震為鶴陽鳥也 項安世亦云古鶴字 吳澄曰鶴誤作鵠孔頴達自震為雷至為蕃鮮為第十二章
  朱震王申子自震為雷至為蕃鮮為第十一章吕祖謙王宗𫝊吳仁傑吳澄自震為雷至為蕃鮮為第十三章
  李衡自震為雷至為蕃鮮為第十四章
  巽為木為風為長女為繩直為工為白為長為髙為進退為不果為臭其於人也為寡髪為廣顙為多白眼為近利市三倍其究為躁卦
  工鄭𤣥作墨本晁説之 為臭王肅作為香臭 寡髪鄭𤣥虞翻作為宣髪虞云為白故稱宣髪馬君以宣為寡髪非也 陸徳明曰本又作宣髪 惠棟同 廣顙鄭𤣥作黄顙
  荀九家此下有為楊為鸛楊朱震作楊 鸛吳澄云為鴻誤作鸛毛竒齡云吳氏不知何據
  孔頴達自巽為木至其究為躁卦為第十三章朱震王申子自巽為木至其究為躁卦為第十二章吕祖謙王宗𫝊吳仁傑吳澄自巽為木至其究為躁卦為第十四章
  李衡自巽為木至其究為躁卦為第十五章
  坎為水為溝瀆為隱伏為矯輮為弓輪其于人也為加憂為心病為耳痛為血卦為赤其于馬也為美⿱兆目 -- 脊為亟心為下首為薄蹄為曳其于輿也為多眚為通為月為盗其于木也為堅多心
  矯陸徳明曰一作撟 輮宋衷王廙作揉宋云使曲者直直者曲為揉惠棟同 京房作柔馬融鄭𤣥陸績王肅作輮 晁説之曰柔正文輮篆文揉俗文荀爽作撓 輪姚信作倫 亟荀爽作極云中也 晁説之云亟古文 惠棟從極 為曳郭雍曰當作其于輿也為曳 為月朱震曰當在坎為水下錯文也荀九家此下有為宫為律為可為棟為叢棘為狐為蒺藜為桎梏毛氏居正曰㨂作棟誤當據建安余氏水為正
  孔頴逹自坎為水至其于木也為堅多心為第十四章
  朱震王申子自坎為水至其于木也為堅多心為第十三章
  吕祖謙王宗𫝊吳仁傑吳澄自坎為水至其于木也為堅多心為第十五章
  李衡自坎為水至其于木也為堅多心為第十六章
  離為火為日為電為中女為甲胄為戈兵其于人也為大腹為乾卦為鼈為蟹為蠃為蚌為龜其于木也為科上稿
  乾鄭𤣥云當作幹陽在外能幹正也 董遇作幹 蠃京房作螺姚信作蠡晁氏説之曰三字皆不見篆 蚌陸徳明本又作蜯晁氏説之曰蚌篆 科虞翻作折李氏鼎祚同廉按今李本亦作科 槁鄭𤣥作稾惠棟同干寳作熇
  荀九家此下有為牝牛朱氏震作牧牛
  孔頴達自離為火至為科上槁為第十五章
  朱震王申子自離為火至為科上槁為第十四章吕祖謙王宗𫝊吳仁傑吳澄自離為火至為科上槁為第十六章
  李衡自離為火至為科上槁為第十七章
  艮為山為徑路為小石為門闕為果蓏為閽寺為指為狗為鼠為黔喙之屬其于木也為堅多節
  蓏京房作墮晁氏説之曰墮古文 寺陸徳明亦作䦙 為指鄭𤣥作為小指本晁説之 為狗虞翻作為拘云指詘信制物故為拘舊作狗上已為狗 朱震曰狗當作豿虎子也 惠棟從拘 黔鄭𤣥作黚謂虎豹之屬貪冐之戻許慎作黔黎也吳澄曰黔當與鉗通 喙陸徳明作□吕祖謙□今本作喙 晁説之曰陸无喙字□音喙 堅多節虞翻李鼎祚无堅字
  荀九家此下有為鼻為虎為狐
  孔頴達自艮為山至為堅多節為第十六章
  朱震王申子自艮為山至為堅多節為第十五章吕祖謙王宗𫝊吳仁傑吳澄自艮為山至為堅多節為第十七章
  李衡自艮為山至為堅多節為第十八章
  兌為澤為少女為巫為口舌為毁折為附决其于地也為剛鹵為妾為羊
  許慎作兌為口為巫 羊鄭𤣥作陽此陽謂為養无家女行賃炊爨今時有之賤于妾也朱震俞琰從之虞翻作羔羔女史皆取賤位舊讀以羔為羊已見上非也 李鼎祚同
  荀九家此下有為常為輔頰常西方神也朱震曰為常當属坤脫簡在此坤順得常得主有常 項安世曰晁以道云常即古文裳字若然則今坤之逸象既有裳矣兌之為常意者其為商之誤歟商字出兌卦 吳澄曰為常彖爻詞无或曰當為裳或曰當為商或曰常九旗之一下二竒象通帛下垂上一耦象分繫于扛
  孔頴達自兌為澤至為羊為第十七章
  朱震王申子自兌為澤至為羊為第十六章
  吕祖謙王宗𫝊吳仁傑吳澄自兌為澤至為羊為第十八章
  李衡自兌為澤至為羊為第十九章
  朱子自乾為天至末為第十一章
  項安世自乾為天至末為第六章
  惠棟自乾健也至末為第四章







  周易章句證異卷十



  欽定四庫全書
  周易章句證異卷十一
  内閣中書翟均廉撰
  序卦𫝊
  俞琰曰韓康伯以説卦三篇分出序卦雜卦則序雜之名始于康伯史記云孔子序彖繋象說卦文言而不及序卦雜卦則漢初猶總名之曰説卦也鄭𤣥舊次在說卦後韓伯及吕大防諸儒同惟俞琰在雜卦後鄭𤣥无序卦云後人所作廉按程迥云序卦非聖人之書朱子與孫季和書亦本其説
  有天地然後萬物生焉盈天地之間者惟萬物故受之以屯屯者盈也
  屯者物之始生也物生必蒙故受之以蒙蒙者蒙也物之穉也物穉不可不養也故受之以需需者飲食之道也飲食必有訟故受之以訟
  郭京曰始生必蒙始字誤作物字蒙者蒙昧也脫昧字 陸徳明曰穉本或作稚
  訟必有衆起故受之以師師者衆也衆必有所比故受之以比比者比也
  郭京曰比者親比也今脫親字
  比必有所畜故受之以小畜物畜然後有禮故受之以履履而泰然後安故受之以泰
  畜陸徳明曰本或作蓄 李鼎祚故受之以履下増履者禮也四字云今本四字入注釋文曰今雜卦无此句韓注有或𫝊冩者誤 晁説之曰王弼畧例所引有禮者履也四字一句誤入注中 吳澄云後人誤以正文書作注字 鄭𤣥作履然後安无而泰二字李鼎祚同
  泰者通也物不可以終通故受之以否物不可以終否故受之以同人與人同者物必歸焉故受之以大有有大者不可以盈故受之以謙有大而能謙必豫故受之以豫
  鄭𤣥作有大有不可以盈本晁説之李鼎祚作有大不可以盈无者字
  豫必有隨故受之以隨以喜隨人者必有事故受之以蠱蠱者事也有事而後可大故受之以臨臨者大也物大然後可觀故受之以觀可觀而後有所合故受之以噬嗑嗑者合也物不可以茍合而已故受之以賁賁者飾也致飾然後亨則盡矣故受之以剥剥者剥也然後李鼎祚作而後 亨鄭𤣥許兩反徐邈音向陸徳明許庚反
  物不可以終盡剥窮上反下故受之以復復則不妄矣故受之以无妄有无妄然後可畜故受之以大畜淮南子引作剥之不可遂盡也故受之以復 鄭𤣥作有无妄物然後可畜本晁説之項安世 李鼎祚同廉案今李本脱物字故受之以大畜李鼎祚无以字
  物畜然後可養故受之以頤頤者養也不養則不可動故受之以大過物不可以終過故受之以坎坎者陷也陷必有所麗故受之以離離者麗也
  李鼎祚作不養則不可以動 王昭素于麗也増麗必有感故受之以咸咸者感也三句晁氏説之從之朱震曰一本有此三句
  有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然後禮義有所錯夫婦之道不可以不久也故受之以恒恆者久也
  後漢書荀爽𫝊引作然後有禮義禮義備則人知所乆矣
  物不可以久居其所故受之以遯遯者退也物不可以終遯故受之以大壯物不可以終壯故受之以晉晉者進也進必有所傷故受之以明夷夷者傷也傷于外者必反其家故受之以家人
  鄭𤣥作物不可以終久居其所本晁説之李鼎祚同
  家道窮必乖故受之以暌暌者乖也乖必有難故受之以蹇蹇者難也物不可以終難故受之以解解者緩也緩必有所失故受之以損損而不已必益故受之以益益而不已必決故受之以夬夬者決也決必有所遇故受之以姤姤者遇也
  李鼎祚作決必有遇无所字 姤李鼎祚作覯
  物相遇而後聚故受之以萃萃者聚也聚而上者謂之升故受之以升升而不已必困故受之以困困乎上者必反下故受之以井
  井道不可不革故受之以革
  革物者莫若鼎故受之以鼎主器者莫若長子故受之以震震者動也物不可以終動止之故受之以艮艮者止也物不可以終止故受之以漸漸者進也進必有所歸故受之以歸妹得其所歸者必大故受之以豐豐者大也
  止之董楷作動必止之 毛竒齡云李鼎祚本下有動必二字 按今李本無
  窮大者必失所居故受之以旅旅而无所容故受之以巽巽者入也
  入而後說之故受之以兌兌者說也說而後散之故受之以渙渙者離也
  物不可以終離故受之以節節而信之故受之以中孚有其信者必行之故受之以小過
  有過物者必濟故受之以既濟物不可窮也故受之以未濟終焉
  晁說之曰趙蕤云終焉二字疑非仲尼之辭後人𫝊之誤也









  周易章句證異卷十一



  欽定四庫全書
  周易章句證異卷十二
  内閣中書翟均㢘撰
  雜卦𫝊
  熊朋來襍從衣集聲俗作雜
  鄭𤣥曰舊次在序卦後韓伯及吕大防諸儒同惟俞琰在說卦後序卦前 鄭𤣥無雜卦
  乾剛坤柔比樂師憂
  臨觀之義或與或求
  屯見而不失其居蒙雜而著
  雜鄭𤣥作稚云稚誤作雜當蒙昩㓜稚之時心无所定非叢雜之義 著張子曰古著字
  震起也艮止也損益盛衰之始也
  大畜時也无妄災也
  萃聚而升不來也謙輕而豫怠也
  怠京房作治 虞翻作怡也云豫薦樂祖考故怡之或言怠也 李鼎祚作怡 項安世曰怡時災來于韻為協然怠字何嘗不協平上去入之分自沈約始豫怠二字本是古語
  噬嗑食也賁无色也
  食晁說之曰食一作合
  兌見而巽伏也
  見鄭𤣥作說本晁說之
  隨无故也蠱則飭也
  飭鄭𤣥虞翻王肅作飾一本作節誤 李鼎祚作餙蘇軾李衡王宗𫝊李簡王申子熊良輔同 毛居正曰飭音敕作餙誤
  剥爛也復反也
  晉晝也明夷誅也
  俞琰作明夷昧也昩誤作誅
  井通而困相遇也
  咸速也恆久也
  渙離也節止也解緩也蹇難也暌外也家人内也否泰反其類也
  大壯則止遯則退也
  大有衆也同人親也革去故也鼎取新也小過過也中孚信也豐多故親寡旅也
  衆荀爽作終 荀爽作豐多故親絶句寡旅也虞翻作豐多故親寡旅也句陸德明曰衆家以豐多故絶句李鼎祚亦无也字毛竒齡云李有也字按今李本亦有也字者 郭雍朱子項安世王申子李簡胡炳文林希元楊廷筠陳仁錫張振淵陸時位顧炎武毛竒齡查慎行成徳同无也字謹案 周易折中无也字吕祖謙云豐多故今本有也字韓伯蘇軾朱震王宗𫝊李衡吳澄胡一桂董楷董真卿熊良輔俞琰梁寅洪守美同有也字謹案 周易述義有也字 項安世曰卦名皆句上旅獨在下者取其韻之叶也以多故對寡親則故非事故之故
  離上而坎下也
  小畜寡也履不處也
  需不進也訟不親也
  大過顛也姤遇也柔遇剛也漸女歸待男行也頤養正也既濟定也歸妹女之終也未濟男之窮也夬决也剛決柔也君子道長小人道憂也
  姤石經于此獨作遘鄭𤣥李鼎祚朱震王宗𫝊同朱震曰遘當作姤 憂鄭𤣥本晁説之虞翻作消李氏鼎祚同廉按今李本亦作憂
  蘇軾改作頤養正也大過顛也姤遇也柔遇剛也夬決也剛決柔也君子道長小人道憂漸女歸待男行也歸妹女之終也既濟定也未濟男之窮也云乾坤至需訟兩兩相從明相反之義大過以下非相從之次𫝊者失之也凡八卦今改正而相從之次相反之義煥然若合符節朱子𤼵改本同蘇氏
  蔡淵改作大過顛也頤養正也既濟定也未濟男之窮也歸妹女之終也漸女歸待男行也姤遇也柔遇剛也夬決也剛決柔也君子道長小人道憂也云自大過以下有亂簡案雜卦例皆反對協韻為序今以其例改正吳氏澄同 邱富國曰今依蔡易讀之則八卦既得以類從而韻亦叶但不當僭改經文耳 董真卿案蘇氏亦有改正自頤大過而下數卦然不若蔡氏之妥 熊朋來自姤遇也以下後儒多以意改定或違對卦之例或失古韻之音惟蔡氏所改定者為可通故熊氏本同蔡氏俞琰曰頤養正也大過顛也既濟定也未濟男之窮也歸妹女之終也漸女歸待男行也姤遇也柔遇剛也夬決也剛決柔也君子道長小人道憂也
  毛竒齡曰疑改作大過顛也頤養正也漸女歸待男行也歸妹女之終也既濟定也未濟男之窮也姤遇也柔遇剛也夬決也剛決柔也君子道長小人道憂也
  晁說之曰鄭云自大過顛也以下卦音不協似錯亂失正弗敢改耳
  朱子曰自大過以下卦不反對或疑其錯簡今以韻協之又似非誤未詳何義胡氏炳文曰本義謂大過以下疑其錯簡今以韻協之又似非誤




  周易章句證異卷十二

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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