周秦行紀論
言發於中，情見乎辭。則言辭者，誌氣之來也。故察其言而知其內，玩其辭而見其意矣。餘嚐聞太牢氏（原注：涼國李公常呼牛僧孺曰太牢。涼公名不便，故爾不書）好奇怪其身，險易其行，以其姓應國家受命之讖曰：「首尾三鱗六十年，兩角犢子恣狂顛，龍蛇相鬥血成川。」乃見著《元怪錄》，多造隱語，人不可解，其或能曉一二者，必附會焉。縱司馬取魏之漸，用田常有齊之由，故自卑秩至於宰相，而朋黨若山，不可動搖，欲有意擺撼者，皆遭誣坐，莫不側目結舌。事具史官劉軻《日曆》。餘得太牢《周秦行紀》（原注：《周秦行紀》附於下），反覆睹其太牢以身與帝王後妃冥遇，欲證其身非人臣相也，將有意於狂顛。及至戲德宗為沈婆兒，以代宗皇後為沈婆，令人骨戰，可謂無禮於其君甚矣，懷異誌於圖讖明矣。餘少服臧文仲之言曰：「見無禮於其君者，如鷹鸇之逐鳥雀也。」故貯（一作貶）太牢已久。前知政事，欲正刑書，力未勝而罷。餘讀國史，見開元中禦史汝南生（一作周）子諒彈秦牛仙，以其姓符圖讖，雖似是而未合「三鱗六十」之數耳。自裴晉國與餘涼國（名不便）、彭原程、趙郡紳諸從兄，嫉太牢如仇，頗類餘誌，非懷私忿，蓋惡其應讖也。太牢作鎮襄州日，判複州刺史樂坤賀武宗監國狀曰： 「閑事不足為賀。」則恃性敢如此耶？會餘複知政事，將欲發覺，未有由，值會平昭義，得與劉從諫交結書，因竄逐之。嗟乎！為人臣陰懷逆節，不獨人得誅之，鬼得誅之矣。凡與太牢膠固，未嚐不是流薄無賴輩，以相表裏，意太牢有非望，而就佐命焉，斯亦信符命之致。或以中外罪餘於太牢愛憎，故明此論，庶乎知餘誌。籲！所恨未暇族之，而餘又罷，豈非王者不死乎？遺禍胎於國，亦餘大罪也。倘同餘誌繼而為政，宜為君除患。曆既有數，意非偶然，若不在當代，其必在於子孫，須以太牢少長鹹寘於法，則刑罰中而社稷安，無患於二百四十年後。嘻！餘致君之道，分隔於明時，嫉惡之心，敢辜於早歲，因援筆而攄宿憤，亦書《行紀》之跡於後。
Public domainPublic domainfalsefalse