唐史演義/046

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目錄 唐史演義
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  卻說李林甫連結武惠妃,譖死太子瑛及瑤琚二王,遂謀立壽王瑁為太子。林甫一再勸立壽王,玄宗意尚未決,看官道是何因?原來玄宗本非昏主,不過為色所迷,內惑寵妃,外信奸相,憑著一時怒氣,竟將三子同時賜死,究竟父子骨肉,天性相關,事後追思,未免生悔。可巧武惠妃染成大病,差不多與發狂相似。滿口譫語,無非是三庶人索命,三庶人就是瑛瑤琚,當時曾有此號。玄宗也有所聞,不敢逕立壽王,且召巫祝代為祈禳,改葬三庶人。煩擾多日,始終無效,甚至白日見鬼,所有宮娥采女,統是大驚小怪,進退徬徨。好容易自秋經冬,惠妃病勢,忽輕忽重,忽呆忽癡,診過了多少名醫,服過了若干藥餌,徒落得花容慘淡,玉骨支離。到了殘冬,死期已至,呻吟了好幾夜,一陣陰風,四肢挺直,貌美心凶的妃子,至此已魂銷軀殼,隨了三庶人的冤魂,到森羅殿前對簿去了。事見《唐書·太子瑛傳》,並非隨手捏造。玄宗非常悲悼,用皇后禮殮葬惠妃,諡為貞順皇后。

  越年已是開元二十六年,雖是照常朝賀,玄宗總少樂多懮,幾乎食不甘味,寢不安席。高力士日夕侍側,探問情由。玄宗歎道:「汝系我家老奴,難道尚未識我意?」力士道:「莫非因儲君未定,致此懮勞。」玄宗道:「這也是一樁繫心的條件。」尚不止此,暗伏後文納楊妃事。力士道:「聖上何必如此勞心,但教推長而立,何人敢有爭言。」惠妃已死,樂得巴結別人。玄宗道:「甚是甚是,朕意決了。」次日頒制,立忠王璵為皇太子,改名為紹,嗣又改名為亨。

  儲嗣已定,內廷總算平靖,邊塞又啟紛爭。突騎施可汗蘇祿,自得妻交河公主後,吐蕃突厥也俱給女為妻。蘇祿得三國女,並立為可敦,生下數子,俱為葉護,用度日繁,不免苛斂,漸致諸部離心,旋且病瘋癱症,半身不遂,未便治事。這是色慾所致。部下大首領莫賀達乾都摩支,竟夜攻蘇祿,把他殺死。都摩支立蘇祿子吐火仙為可汗,達乾不服,復與吐火仙相攻,且遣使告唐節度使蓋嘉運,請恊擊吐火仙。蓋嘉運出兵掩擊,將吐火仙擒住,並取交河公主而還。玄宗命立交河公主弟昕為西突厥十姓可汗。達乾聞報,大怒道:「平蘇祿系是我功,怎得另立阿史那昕,阿史那本突厥昕。乃誘諸部落叛唐。有制令嘉運再行招諭,且封達乾為突騎施可汗。達汗陽奉陰違,至昕到塞外,竟遣人殺昕,自為十姓可汗。後為安西節度使夫蒙靈察,討誅達乾,西突厥乃亡,突騎施部亦寢衰。惟吐蕃自赤嶺定界,和好數年,與上文突騎施事,俱回應四十四回。彼此盡撤邊戍。吐蕃畜牧遍野,邊將孫誨,妄覬邊功,奏稱虜可襲取。玄宗令內侍趙惠琮往探虛實,惠琮至涼州,與誨同謀,矯詔令河西節度崔希逸,襲奪吐蕃牲畜。吐蕃乃大發兵寇河西,幸由希逸預備,因得擊退。玄宗聞得矯詔,逮還趙惠琮孫誨,誨即伏誅,惠琮病斃,希逸調任河南尹,亦悵悒而終。吐蕃復屢寇安戎城,進陷石堡城。劍南節度使王昱,拒戰敗績,貶死高要,再調蓋嘉運為隴右節度經略吐蕃,亦不能卻敵,改任皇甫惟明,方得勝仗。惟攻石堡城,仍不能克。吐蕃轉寇安戎城,賴有監察御史許遠堅守,無隙可乘,方引兵退去。安戎改名平戎,會金城公主病歿吐蕃,唐廷有制發哀,吐蕃亦遣使請和,玄宗未許,因此尚相持不下。

  是時尚有幽州將趙堪及白真陀羅,偽傳節度使張守珪命,使平盧節度使烏知義,邀擊叛奚餘黨。知義不從,白真陀羅竟矯稱制敕,迫令出兵,累得知義沒法,不得已發兵往擊,先勝後敗。守珪袒庇知義,諱敗為功。及中使牛仙童,奉命往勘,守珪重貽仙童,歸罪白真陀羅,逼令自縊。仙童返報,當然替守珪掩飾,那知眾宦官聞他得賄,無從分肥,竟把隱情告發。玄宗杖斃仙童,貶守珪為括州刺史。守珪疽發背上,亦即殞命。烏知義奪官,竟擢安祿山為平盧軍使,兼營州都督。未幾,又陞任平盧節度使。祿山本營州雜胡,舊姓康,母阿史德氏,曾為女巫,居突厥中,至軋犖山禱子,山上有戰鬥神,禱後果即懷娠,及產,光照穹庐,野獸盡鳴,母以為得自神佑,遂取名軋犖山,一作阿犖山,戾氣所鐘,亦呈異兆。遠近傳為瑞兆。范陽節度使張仁願,曾遣人搜他庐帳,被匿不獲。犖山父未幾身死,母再嫁番目安延偃。犖山隨母至安家,因冒姓為安,改名祿山。嗣因部落離散,乃與安氏子思順逃至幽州,投入張守珪麾下。敘祿山履歷,補前回所未及。守珪應誅不誅,解送京師,玄宗特加赦宥,仍令歸守珪調遣。應前回。祿山感守珪恩,格外效力。珪因令為養子,且擢為副將,嗣是薦為平盧兵馬使。至守珪被貶,御史中丞張利貞,採訪河北,祿山百計諛媚,兼多饋賂,利貞還朝,遂盛稱祿山材能,玄宗乃累次加擢,竟拜方面。李林甫素無學術,猜忌儒將,因勸玄宗信任祿山。祿山亦陰結林甫,自固兵權。玄宗內倚林甫,外倚祿山,自以為天下無患,益啟幸心。

  先是汾晉間有一方士,鬚髮垂白,神氣清臞,常躑躅道旁,能數日不食。自言姓張名果,生唐堯時,曾為侍中,堯時無侍中位號,顯見有詐。嗣後隱居中條山上,約閱數千年。相州刺史韋濟,聞張果名,探驗屬實,因上表奏聞。玄宗令通事舍人裴晤往征,至恒山得見張果,促令入都。果僕地竟死,死後復甦,再僕再起。晤乃不敢催逼,還白玄宗。玄宗更遣中書舍人徐嶠,齎奉璽書,優禮往迎,乃偕至都中,乘肩輿入宮。玄宗問神仙術,果答語多半詭秘,大旨在「息心養氣」四字,乃令留居集賢院,累日辟谷,進以美酒,飲酣乃寢,鼾睡數晝夜。時有術士邢和璞師夜光二人,一能知人殀壽,一能伺鬼起居。玄宗令和璞推算張果,茫然莫辨。再令果密坐,令夜光視察蹤跡,竟不見果所在。玄宗益以為奇,密語高力士道:「朕聞飲堇無苦,方為奇士。」乃召果入見,令力士取堇漉酒,持飲張果。果飲了三大杯,頹然道:「這非佳酒。」語畢即臥。頃見果齒皆燋縮,又復瞋目回顧,令左右取過鐵如意,將齒擊墮,收藏囊中,又從囊內取藥敷齗,不到一時,齒竟重生,粲然駢潔。玄宗驚歎不置,意欲以玉真公主嫁果,尚未明言,玉真公主即四十一回中之崇昌公主,系睿宗女,因賜居玉真觀,故改號玉真。果退宿集賢院,與秘書少監王迴質,太常少卿蕭莘道:「俗語有言,娶婦得公主,平地升公府,人以為可喜,我以為可畏呢。」兩人聽他語出不倫,正在暗笑,忽由中使到院,傳達御敕道:「朕妹玉真公主,願適先生,幸先生勿卻!」果不禁大噱道:「皇上以果為仙,果實非仙,若視果為塵俗中人,也可不必。果從此辭,請為轉奏!」中使還報,玄宗尚欲挽留,果一再懇辭還山,乃命圖形集賢院,授銀青光祿大夫,號通玄先生,賜帛三百匹,給扶侍二人,送至恒山蒲吾縣,未幾遂歿,相傳以為屍解,後世稱為張果老,列入八仙,這也不必細表。張果也可謂奇人。

  單說玄宗自遣歸張果,遂未免迷信神仙,且雲夢見玄元皇帝,即老子,高宗時尊老子為太上玄元皇帝。謂:「遺像在京城西南百餘里。」因遣使求訪,至盩厔樓觀山間,果得遺像,迎至興慶宮。嗣由參軍田同秀上言,亦說:「玄元皇帝夢示,曾在尹喜故宅,藏置靈符。」玄宗又遣使往求。看官試想!這尹喜系周朝人,曾為函谷關令,老子騎青牛過函谷關,雖有此事,究竟留符與否,史冊上未曾載及。況且年湮代遠,即有符箓,亦早毀滅,哪裡還肯留著?這可見是同秀行詐,明明是假置靈符,欺君罔上。至朝使得符還都,李林甫以下諸臣,遂以靈符呈瑞,表上尊號。玄宗因下詔改元,稱開元三十年為天寶元年,受尊號為開元天寶聖神文武皇帝,且建玄元皇帝新廟,親自祭饗。又享太廟,祀天地,大赦天下,賜文武官階爵秩,改稱侍中為左相,中書令為右相,左右丞相改為僕射,東都北都,皆稱為京,州稱為郡,刺史稱為太守。

  長安令韋堅,系太子妃兄,頗工心計,嘗與監察御史楊慎矜,戶部員外郎王鉷,善治租賦,稱為理財好手,玄宗因命為陝郡太守,領江淮租庸轉運使。堅遂大興土工,鑿通藍田縣北的滻水,引入後苑望春樓下,匯成一潭。又南達漕渠,鏟去淤塞,所有民間邱墓,一律毀掘。自京城至江淮,水道無阻,導入運船數百艘,齊集望春樓下。玄宗親御望春樓,遍覽運船,但見連檣數里,相續不絕。各舟都張錦為帆,遍榜郡名,各陳珍寶,已覺得光怪陸離,斑斕奪目。更有一艘最大的運船,作為前導,船頭坐著陝尉崔成甫,頭包紅抹額,身著錦半臂,領著美婦百人,統是麗飾華裝,丰容盛鬋,口中隨著成甫唱歌,依聲相和,一片嬌喉宛轉,清脆可聽。歌詞卻很俚俗,取名為得寶歌,歌云:

    得離弘寶野,弘農得寶邪。

    潭表舟船鬧,揚州銅器多。

    三郎當殿坐,聽唱得寶歌。

  玄宗也不甚細辨,但覺得耳鼓悠揚,眼簾熱鬧,不由的心花怒開,非常愉快。再由韋堅進謁,跪奉許多珍品,沒一件不是精緻,愈覺稱心;遂留堅侍宴,並召群臣暢飲竟日,至夜才罷。次日,即加堅左散騎常侍,所有僚屬吏卒,褒賞有差,賜新潭名為廣運潭。可巧突厥內亂,朔方節度使王忠嗣,乘亂攻克左廂諸部,又兼回紇葛邏祿二部,攻入右廂,掃滅突厥。兩下裡又傳捷報,正是喜上加喜,內外臚歡。

  原來突厥毗伽可汗,自遣阿史德入貢,隨駕東巡後,應四十四回。阿史德得了厚賜,仍然歸國。嗣是屢遣使求婚,唐廷慣用敷衍手段,羈縻突厥,忽毗伽為大臣梅錄啜毒死,國人共立毗伽子伊然可汗。伊然嗣立未幾,又復病死,弟骨咄立,遣使入朝,玄宗冊為登利可汗。登利尚幼,母婆匐預政,與小臣飫斯達乾私通,濫殺大臣。登利叔父判闕特勒,入攻婆匐,婆匐遁去,登利被戕,另立登利季弟,尋又為骨咄葉護所殺,葉護,系突厥官名,見前。骨咄葉護自為可汗。回紇拔悉密葛邏祿三部,並起兵攻殺葉護,推拔悉密酋長為頡跌伊施可汗。回紇葛邏祿酋長,自為左右葉護。突厥餘眾,獨立判闕特勒子為烏蘇米施可汗。唐廷傳諭招降烏蘇,烏蘇不從,於是唐節度使王忠嗣,受命往討,並約同拔悉密回紇葛邏祿三部,左右進攻。烏蘇不能抵敵,窮蹙走死,弟白眉特勒繼立,號為白眉可汗。忠嗣進擊白眉,連破突厥右廂十一部,會拔悉密頡跌伊施可汗,與回紇葛邏祿三部,互有違言。回紇酋長骨力裴羅,與葛邏祿部眾,擊斃頡跌伊施,乘勝攻殺白眉,傳首唐廷。玄宗冊封裴羅為懷仁可汗,懷仁遂南據突厥故地,在烏德鞬山下,設牙建帳,漸漸的強大起來。嗣且吞並拔悉密葛邏祿等部,統有十一部落,各置都督,威振朔方。回紇之強自此始。惟突厥自後魏開國,至是滅亡,所有烏蘇子葛臘多,默啜孫勃德支,伊然小妻登利遺女,及毗伽可敦婆匐,先後率眾降唐。了結突厥,簡而不漏。玄宗親御花萼樓,傳見降眾於樓下,封婆匐為賓國夫人,葛臘哆為懷恩王,勃德支等各有歲給。一面宴集群臣,賦詩記盛,盡興而散。

  向來花萼樓中,本為玄宗敘會兄弟處,至開元季年,申岐諸王,相繼謝世,寧王憲享年六十餘,玄宗格外厚待,每遇寧王生日,必親至寧邸,奉觴稱壽,或且留宿邸中,敘談竟夕。平居無事,輒有饋遺,四方所獻美酪異饌,無不分餉。憲有所獻替,亦必委曲上陳,屢邀聽用。至天寶前一年,病歿邸中,玄宗失聲號慟,停樂輟朝,且語群臣道:「朕兄讓德,世所罕聞,吳太伯後,能有幾人?非特加大號,不足褒美。」乃追諡為讓皇帝。長子璡已受封汝陽王,固辭不許,寧王妃元氏,已先逝世,追贈為恭皇后,葬橋陵旁,橋陵即睿宗墓,見前。號為惠陵。從花萼樓慶宴,補敘寧王歿世,無非表揚讓德。壽王瑁由元氏乳養,因得成人,兩次發喪,均令守制以報私恩。玄宗慨手足凋零,兩年不登花萼樓,至突厥已亡,殘眾入降。乃復御花萼樓慶宴,易悲為樂,才輟哀思。迭應前事,以終玄宗友愛之篤。並令朔方節度使王忠嗣,兼河東節度使,忠嗣修城築堡,買馬屯兵,塞外數千里,得以無患。邊民謂:「張仁願後,安邊將帥,要算這王忠嗣了。」不沒良將。

  玄宗自遣歸張果,又召入方士李渾上元翼等,研究長生術,嘗遣使至太白山,向金星洞中彩玉版石,寶仙洞中求妙寶真符,其實統是虛偽,毫不足信。玄宗也搗起鬼來,只說空中聞著神語,有「聖壽延長」四字,並在宮中築壇,煉藥置壇上,及夜欲收,復聞神語,謂:「藥不須收,自有神明守護。」云云。李林甫等遂上表祝賀,且自請舍宅為觀,上下相欺,無一誠意。就是術士所進丹藥,無非是金石水銀,試服下去,不但未能延年,反把那一腔欲火,引導起來,遂鼓動生平淫興,想物色幾個嬌娃,尋歡縱樂。歷代方士,多借此以誘人主。當下命高力士出使江南,搜訪美女。力士沿途考察,少有當意,輾轉至閩中莆田縣,方得了一個麗姝,急忙選歸。這麗姝叫作江彩蘋,父名仲遜,家世業醫,彩蘋生年九歲,能誦《二南》,且語父道:「我雖女子,當以此詩為志。」及年將及笄,更出落得丰神楚楚,秀骨姍姍;更兼文藝優長;能詩善賦,一經選入,大見寵幸,凡長安大內大明興慶三宮,及東都大內上陽兩宮,所蓄佳麗,不下數千,均不及彩蘋秀媚。彩蘋常自比謝女,不喜鉛華,淡裝雅服,自饒風韻,素性喜梅,所居闌檻,悉值數株。玄宗署名梅亭,梅開賦賞,至夜分尚徘徊花下,不忍捨去。玄宗因她所好,戲稱她為梅妃。妃嘗撰蕭、蘭、梨園、梅花、風笛、玻盂、剪刀、綺窗八賦,無不工妙。

  一日,玄宗召集諸王,設宴梅亭。梅妃亦侍坐上側,飲至數巡,玄宗令妃吹白玉笛,抑揚宛轉,不疾不徐。諸王齊聲歎美。吹畢,又命起作驚鴻舞,輕盈弱質,往復迴環,彷彿是越國西施,依稀是漢宮飛燕。諸王目眩神迷,贊不絕口。至妃已舞罷,翠鬢綠鬟,一絲不亂,惟面上稍帶微紅,粉白相間,絕似一枝迎歲早梅,嬌豔可愛。玄宗笑語諸王道:「朕妃子乃是梅精,吹白玉笛,作驚鴻舞,豈不是滿座生輝嗎?」隨命梅妃破橙醒酒,且令她遍賜諸王。妃一一取給,輪至漢邸,是回敘梅妃事,本據曹鄴《梅妃傳》,所稱漢邸,考諸唐宗室諸王傳中,當時無封漢王者,或謂即廣漢王褕,未知孰是。漢王已有醉意,起身接橙,不覺一腳踢著了梅妃繡鞋。想是愛她雙弓。梅妃大怒,頓時回宮。玄宗未知情由,待久不至,命內侍連番宣召,報稱鞋珠脫綴,綴就當來。待至酒闌席散,始終不至。玄宗親往視妃,妃正睡著,聞御駕還視,急忙起牀,拽衣相迎,只託言胸腹作痛,因此違命,玄宗也就此罷了。惟漢王因梅妃退回,料知惹怒,恐她轉白玄宗,必至加譴,當下與駙馬楊洄商量,求他設法。洄授以密計,漢王甚喜,次日即入宮請罪,直供不諱,但只說是酒後失檢,實出無心。玄宗始悟梅妃懷詐,反慰諭漢王,表明大度。待漢王謝恩出去,楊洄即入見玄宗,玄宗與語梅妃事,言下有不足意。梅妃雖然動怒,卻未說出漢邸無禮,尚是厚道。洄見玄宗煩惱,乘機勸幸溫泉宮,自己伴駕出遊,沿途湊趣,薦引一個美人兒,由高力士奉旨密召,這一番有分教,

    贏得娥眉爭舊寵,從教燕婉刺新台。

  欲知所召美人,究竟是誰,待至下回再詳。


  好大喜功之主,往往信神仙,近聲色,漢武帝嘗先行之,唐玄宗殆有甚焉。吐蕃退而張果來,突厥亡而江妃進,兩不相因之事,而遍若相因,蓋安則思佚,不得不慕長生,驕則思淫,不得不求少艾。古人有言:「出則無敵國外患者,國恒亡。」夫無敵國外患,而尚有亡國之痛者,非由淫佚致之耶?但張果雖為畸士,而獨拒公主之下降,慨然還山,奇詭而不失之正,江妃雖為嬖妾,而獨恨漢王之躡履,憤然還宮,褊急而尚知守貞。以視漢之文成五利,及飛燕合德等,蓋較勝一籌矣。至楊妃進而自紊帷牆,並滋濁穢,內亂起而外亂乘之,此鼙鼓之所以動地而來也。故本回敘張果江妃兩事,尚無貶詞,以存當時之實跡云。

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唐史演義
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